 Introducción a la Edad de Oro Esta es una grabación de LibriVox. Todas las grabaciones de LibriVox son del dominio público. Para más información o para ser voluntario, por favor visite LibriVox.org Grabado por Karen Savage. La Edad de Oro por José Martí. A los niños que lean la Edad de Oro. Para los niños es este periódico. Y para las niñas, por supuesto. Sin las niñas no se puede vivir, como no puede vivir la tierra sin luz. El niño ha de trabajar, de andar, de estudiar, de ser fuerte, de ser hermoso. El niño puede hacer sermoso aunque sea feo. Un niño bueno, inteligente y haceado es siempre hermoso. Pero nunca es un niño más bello que cuando traen sus manecitas de hombre fuerte una flor para su amiga. O cuando lleva del brazo a su hermana para que nadie se la ofenda. El niño crece entonces y parece un gigante. El niño nace para caballero y la niña nace para madre. Este periódico se publica para conversar una vez al mes como buenos amigos con los caballeros de mañana y con las madres de mañana. Para contarles a las niñas cuentos lindos con qué entretener a sus visitas y jugar con sus muñecas y para decirles a los niños lo que deben saber todo lo que quieran saber les vamos a decir y de modo que lo entiendan bien con palabras claras y con láminas finas. Les vamos a decir cómo está hecho el mundo. Les vamos a contar todo lo que han hecho los hombres hasta ahora. Para eso se publica la Edad de Oro para que los niños americanos sepan cómo se vivía antes y se vive hoy en América y en las demás tierras y cómo se hacen tantas cosas de hierro y las máquinas de vapor y los puentes colgantes y la luz eléctrica para que cuando el niño vea una piedra de color sepa por qué tiene colores la piedra y qué quiere decir cada color. Para que el niño conozca los libros famosos donde se cuentan las batallas y las religiones de los pueblos antiguos. Les hablaremos de todo lo que se hacen los talleres donde suceden cosas más raras e interesantes que en los cuentos de magia de verdad más linda que la otra. Y les diremos lo que se sabe del cielo y de lo hondo del mar y de la tierra y les contaremos cuentos de risa y novelas de niños para cuando hayan estudiado mucho o jugado mucho y quieran descansar. Para los niños trabajamos porque los niños son los que saben querer porque los niños son la esperanza del mundo y queremos que nos quieran y nos vean como cosa de su corazón. Cuando un niño quiera saber algo que no esté en la edad de oro escríbanos como si nos hubiera conocido siempre que nosotros le contestaremos. No importa que la carta venga con faltas de ortografía lo que importa es que el niño quiera saber y si la carta está bien escrita la publicaremos en nuestro correo con la firma al pie para que se sepa que es niño que vale. Los niños saben más de lo que parece y si les dijeran que escribiesen lo que saben muy buenas cosas que escribirían. Por eso la edad de oro va a tener cada seis meses una competencia y el niño que le mande el trabajo mejor que se conozca de veras que es suyo recibirá un buen premio de libros y 10 ejemplares del número de la edad de oro en que se publique su composición que será sobre cosas de su edad para que puedan escribirla bien porque para escribir bien de una cosa hay que saber de ella mucho. Así queremos que los niños de América sean hombres que digan lo que piensan y lo digan bien hombres se lo cuentes y sinceros. Las niñas deben saber lo mismo que los niños para poder hablar con ellos como amigos cuando vayan creciendo como que es una pena que el hombre tenga que salir de su casa a buscar con quien hablar porque las mujeres de la casa no sepan contarle más que de diversiones y de modas pero hay cosas muy delicadas y tiernas que las niñas entienden mejor y para ellas las escribiremos de modo que les gusten porque la edad de oro tiene su mago en la casa que le cuenta que en las almas de las niñas sucede algo parecido a lo que ven los colibríes cuando andan curiosiando por entre las flores. Les diremos cosas así como para que las leyesen los colibríes si supiesen leer y les diremos como se hace una hebra de hilo como nace una violeta como se fabrica una aguja como tejen las viejecitas de Italia a los encajes. Las niñas también pueden escribirnos sus cartas y preguntarnos cuando quieran saber y mandarnos sus composiciones para la competencia de cada seis meses de seguro que van a ganar las niñas. Lo que queremos es que los niños sean felices como los hermanitos de nuestro grabado y que si alguna vez nos encuentra un niño de América por el mundo nos apriete mucho la mano como a un amigo viejo y diga donde todo el mundo lo oiga este hombre de la Edad de Oro fue mi amigo. Fin de la introducción. Tres héroes de la Edad de Oro. Esta es una grabación de LibriVox. Todas las grabaciones de LibriVox son del dominio público. Para más información o para ser voluntario por favor visite LibriVox.org. La Edad de Oro por José Martí. Tres héroes. Cuentan que un viajero llegó un día a Caracas a la nochecer y sin sacudirse el polvo del camino no preguntó dónde se comía ni se dormía sino cómo se iba a donde estaba la estatua de Bolívar. Y cuentan que el viajero solo con los árboles altos y olorosos de la plaza lloraba frente a la estatua que parecía que se movía como un padre cuando se le acerca un hijo. El viajero hizo bien porque todos los americanos deben querer a Bolívar como a un padre, a Bolívar y a todos los que pelearon como él porque la América fuese del hombre americano. A todos, al héroe famoso y al último soldado que es un héroe desconocido. Hasta hermosos de cuerpos se vuelven los hombres que pelean por ver libre a su patria. Libertad es el derecho que todo hombre a ser honrado y a pensar y a hablar sin hipocresía. En América no se podía ser honrado ni pensar ni hablar. Un hombre que oculta lo que piensa o no se atreve a decir lo que piensa no es un hombre honrado. Un hombre que obedece a un mal gobierno sin trabajar para que el gobierno sea bueno no es un hombre honrado. El hombre que se conforma con obedecer a las leyes injustas y permite que pisen el país en que nació los hombres que se le maltratan no es un hombre honrado. El niño desde que puede pensar debe pensar en todo lo que ve. Debe padecer por todos los que no pueden vivir con honradez. Debe trabajar porque puedan ser honrados todos los hombres y debe ser un hombre honrado. El niño que no piensa en lo que sucede a su alrededor y se contenta con vivir sin saber si vive honradamente es como un hombre que vive del trabajo de un privón y está en camino de ser privón. Hay hombres que no son peores que las bestias porque las bestias necesitan ser libres para vivir dichosas. El elefante no quiere tener hijos cuando vive preso. La llama del Perú se echa en la tierra y se muere cuando el indio le habla gorrudeza o le pone más carga de lo que puede soportar. El hombre debe ser, por lo menos, tan decoroso como el elefante y como la llama. En América se vivía antes de la libertad como la llama que tiene mucha carga encima. Era necesario quitarse la carga o morir. Hay hombres que viven contentos aunque vivan sin decoro. Hay otros que padecen como en agonía cuando ven que los hombres viven sin decoro a su alrededor. En el mundo ha de haber cierta cantidad de decoro como ha de haber cierta cantidad de luz. Cuando hay muchos hombres sin decoro hay siempre otros que tienen en sí el decoro de muchos hombres. Esos son los que se revelan con la fuerza terrible entre los que les roban a los pueblos su libertad que es robarles a los hombres su decoro. En esos hombres van miles de hombres. Va un pueblo entero. Va la dignidad humana. Esos hombres son sagrados. Estos tres hombres son sagrados. Bolívar de Venezuela. San Martín del Río de la Plata. Se les deben perdonar sus errores porque el bien que hicieron fue más que sus faltas. Los hombres no pueden ser más perfectos que el sol. El sol quema con la misma luz con que calienta. El sol tiene manchas. Los desagradecidos no hablan más que de las manchas. Los agradecidos hablan de la luz. Bolívar era pequeño de cuerpo. Los ojos le relampagueaban y las palabras se les salían de los labios. Parecía como si estuviera esperando siempre la hora de montar a caballo. Era su país. Su país oprimido que le pesaba en el corazón y no le dejaba vivir en paz. La América entera estaba como despertando. Un hombre solo no vale nunca más que un pueblo entero. Pero hay hombres que no se cansan cuando su pueblo se cansa y lo decían a la guerra antes que los pueblos porque no tienen que consultar a nadie más que a sí mismos. Y los pueblos tienen muchos hombres y no pueden consultarse tan pronto. Ese fue el mérito de Bolívar que no se cansó de pelear por la libertad de Venezuela cuando parecía que Venezuela se alcanzaba. Lo habían derrotado los españoles. Lo habían echado del país. Él se fue a una isla a ver su tierra de cerca a pensar en su tierra. Un negro generoso lo ayudó cuando ya no lo quería ayudar a nadie. Volvió un día a pelear con 300 héroes con los 300 libertadores. Libertó a Venezuela. Libertó a la Nueva Granada. Libertó al Ecuador. Libertó al Perú. Fundó una nación nueva la Nación de Bolivia. Ganó batallas sublimes con soldados descalzos y medio desnudos. Todo se estremecía y se llenaba de luz a su alrededor. Los generales peleaban a su lado con valor sobrenatural. Era un ejército de jóvenes. Jamás se peleó tanto ni se peleó mejor en el mundo por la libertad. Bolívar no defendió con tanto fuego el derecho de los hombres a gobernarse por sí mismos como el derecho de América a ser libre. Los envidiosos exageraron sus defectos. Bolívar murió de pesar del corazón más que del mal del cuerpo en la casa de un español en Santa Marta. Murió pobre y dejó una familia de pueblos. México tenía mujeres y hombres valerosos que no eran muchos pero valían por muchos. Media docena de hombres y una mujer preparaban el modo de hacer libre a su país. Eran unos cuantos jóvenes valientes el esposo de una mujer liberal y un cura de pueblo que quería mucho a los indios un cura de 60 años. Desde niño fue el cura hidalgo de la raza buena de los que quieren saber. Los que no quieren saber son de la raza mala. Hidalgo sabía francés que entonces era cosa de mérito porque lo sabían pocos. Leyó los libros de los filósofos del siglo XVIII que explicaron el derecho del hombre a ser honrado y a pensar y a hablar sin hipocresía. Vió a los negros esclavos y se llenó de horror. Vió maltratar a los indios que son tan mansos y generosos y se sentó entre ellos como un hermano viejo a enseñarles las artes finas que el indio aprende bien. La música que consuela la cría del gusano que da la seda la cría de la abeja que da miel. Tenía fuego en sí que necesitaba fabricar. Que reó hornos para coser los ladrillos. Le veían lucir mucho de cuándo en cuándo los ojos verdes. Todos decían que hablaba muy bien que sabía mucho nuevo que daba muchas limónas el Señor Cura del Pueblo de Dolores. Decían que iba a la ciudad de Cuerretaro una que otra vez y con el marido de una buena señora. Un traidor le dijo a un comandante español que los amigos de Cuerretaro trataban de hacer a México libre. El cura montó a caballo con todo su pueblo que lo quería como a su corazón. Se le fueron juntando los caporales y los sirvientes de la hacienda que eran la caballería. Los indios iban a pie con palos y flechas o con ondas y lanzas. Se le unió un regimiento y tomó un convoy de pólvora que iba para los españoles. Entró triunfante en Celaya con músicas y vivas. Al otro día juntó el ayundamiento lo hicieron general y empezó un pueblo a nacer. Él fabricó lanzas y granadas de mano. Él dijo discursos que dan calor y echan chispas como decía un caporal de las haciendas. Él declaró libres a los negros. Él les devolvió sus tierras a los indios. Él publicó un periódico que llamó el despertador americano. Ganó y perdió batallas. Un día se le juntaban 7000 indios con flechas y al otro día lo dejaban solo. La mala gente quería ir con él para robar en los pueblos y para vengarse de los españoles. Él les avisaba a los jefes españoles que si los vencía en la batalla que iba a darles los recibiría en su casa como amigos. Eso es ser grande. Se atrevió a ser magnánimo sin miedo a que lo abandonase de la soldadesca que quería que fuese coruel. Su compañero Allende tuvo celos de él y él le cedió el mando a Allende. Iban juntos buscando amparo en su derrota cuando los españoles les cayeron encima. A Hidalgo le quitaron uno a uno como para ofenderlo los vestidos de sacerdote. Los sacaron detrás de una tapia y cerraron los tiros de muerte a la cabeza. Calló vivo revuelto en la sangre y en el suelo lo acabaron de matar. Le cortaron la cabeza y la colgaron en una jaula en la Alondga misma de Granaditas donde tuvo su gobierno. Enterraron los cadáveres descabezados pero México es libre. San Martín fue el libertador del sur el padre de la República Argentina el padre de Chile. Sus padres eran españoles y a él lo mandaron a España para que fuese militar del rey. Cuando Napoleón entró en España con su ejército para quitarles a los españoles la libertad los españoles todos pelearon contra Napoleón. Pelearon los viejos las mujeres los niños un niño valiente un catalansito hizo huir una noche a una compañía disparándole tiros y más tiros desde un rincón del monte. Al niño lo encontraron muerto muerto de hambre y de frío pero tenía en la cara como una luz y sonreía como si estuviese contento. San Martín peleó muy bien en la batalla y lo hicieron teniente coronel. Hablaba poco parecía de acero miraba como un águila nadie lo desobedecía su caballo iba y venía por el campo de pelea como el rayo por el aire. En cuanto supo que América peleaba para hacerse libre vino a América. ¿Qué le importaba perder su carrera si iba a cumplir con su deber? No fue Buenos Aires no dijo discursos levantó un escuadrón de caballería en San Lorenzo fue su primera batalla Sable en mano se fue San Martín detrás de los españoles que venían muy seguros tocando el tambor y se quedaron sin tambor sin cañones y sin bandera en los otros pueblos de América los españoles iban venciendo a Bolívar le había echado morillo el coruel de Venezuela y algo estaba muerto o Higgins salió huyendo de Chile pero donde estaba San Martín sigo siendo libre la América. Hay hombres así que no pueden ver esclavitud San Martín no podía y se fue a libertar a Chile y al Perú. En 18 días cruzó con su ejército los andes altísimos y fríos iban los hombres como por el cielo hambrientos sedientos abajo muy abajo los árboles parecían hierba los torrentes rugían como leones San Martín se encuentra al ejército español y lo deshace en la batalla de Maipú lo derrota para siempre en la batalla de Chacabuco Liberta a Chile se embarca con su tropa y va a libertar al Perú pero en el Perú estaba Bolívar y San Martín le cede la gloria. Se fue a Europa triste y murió en brazos de su hija Mercedes escribió su testamento en una cuartilla de papel como si fuera el parte de una batalla le habían regalado el estandarte que el conquistador Pizarro trajo hace cuatro siglos y él le regaló el estandarte en el testamento al Perú un escultor es admirable porque saca una figura de la piedra bruta pero esos hombres que hacen pueblos son como más que hombres quisieron algunas veces lo que no debían querer pero que no le perdonará un hijo a su padre el corazón se llena de ternura para pensar en esos gigantescos fundadores esos son héroes los que pelean para hacer a los pueblos libres o los que padecen en pobreza y desgracia por defender una gran verdad los que pelean por la ambición por hacer esclavos a otros pueblos por tener más mando por quitarle a otro pueblo sus tierras no son héroes sino criminales el fin de tres héroes dos milagros de la edad de oro esta es una grabación de LibriVox todas las grabaciones de LibriVox son del dominio público para más información o para ser voluntario por favor visite LibriVox.org grabado por Chantal Torres la edad de oro por José Martí dos milagros iba a un niño travieso casando mariposas las casaba el bribón lesaba un beso y después la soltaba entre las rosas por tierra en un estero estaba un cicomoro le da un rayo de sol y del madero muerto salvo volando un ave de oro fin de dos milagros grabado por Chantal Torres la edad de oro por José Martí del francés de La Boulaye cuento de magia donde se relata la historia del sabitioso meñique y se ve que el saber vale más que la fuerza uno en un país muy extraño vivió hace mucho tiempo un campesino que tenía tres hijos Pedro, Pablo y Juancito Pedro era gordo y grande de cara colorada y de pocas entendederas Pablo era canijo y paliducho lleno de envidias y de celos Juancito era lindo como una mujer y más ligero que un resorte pero tan chiquitín que se podía esconder en una bota de su padre nadie le decía Juan sino meñique el campesino era tan pobre que había fiesta en la casa cuando traía alguno un centavo el pan costaba mucho aunque era pan negro no tenían como enganarse la vida en cuanto los tres hijos fueron bastante crecidos el padre les rogó por su bien que salieran de su choza infeliz a buscar fortuna por el mundo les dolió el corazón de dejar solo a su padre viejo y decir adiós para siempre a los árboles que habían sembrado a la casita en que habían nacido al arroyo donde bebían el agua en la palma de la mano como a una legua de allí tenía el rey del país un palacio magnífico todo de madera con veinte balcones de roble tallado y seis ventanitas y sucedió que de repente en una noche de mucho calor salió de la tierra delante de las seis ventanas un roble enorme con ramas tan gruesas y tanto follaje que dejó a oscuras el palacio del rey era un árbol encantado y no había hacha que pudiera echarlo a tierra porque se le mellaban el filo en lo duro del tronco y por cada rama que le cortaban salían dos el rey ofreció dar tres sacos llenos de pesos a quien le quitara de encima al palacio aquel árbolón pero allí se estaba el roble echando ramas y raíces y el rey tuvo que conformarse con encender luces de día no era todo, por aquel país hasta de las piedras del camino salían las manantiales pero en el palacio no había agua la gente del palacio se lavaba las manos con la cerveza y se afeitaba con miel el rey había prometido hacer marques y dar muchas tierras y dinero al que abriese en el patio del castillo un pozo donde se pudiera guardar agua para todo el año nadie se llevó el premio porque el palacio estaba en una roca y en cuanto se escarbaba la tierra de arriba salía debajo la capa de granito como una pulgada nada más había de tierra floja los reyes son caprichosos y este reyesito quería salirse con su gusto mandó pregoneros que fueran clavando por todos los pueblos y caminos de su reino el cartel sellado con las armas reales parecía casar a su hija con el que cortara el árbol y abriese el pozo y darle además la mitad de sus tierras las tierras eran de lo mejor para sembrar y la princesa tenía fama de inteligente y hermosa así es que empezó a venir de todas partes un ejército de hombres forzudos con el hacha al hombro y el pico al brazo pero todas las hachas y todos los picos se rompían contra la roca 2 los tres hijos del campesino oyeron el pregón y tomaron el camino del palacio sin creer que iban a casarse con la princesa sino que encontrarían entre tanta gente algún trabajo los tres iban anda que anda Pedro siempre contento Pablo hablándose solo y meñique saltando de acá para allá metiéndose por todas las veredas con drijos viéndolo todo con sus ojos brillantes de ardilla a cada paso tenía algo nuevo que preguntar a sus hermanos que por qué las abejas metían la cabecita en las flores que por qué las golondrinas volaban tan cerca del agua que por qué no volaban derecho en las mariposas Pedro se echaba a reír y Pablo se encogía de hombros y lo mandaba callar de eso que cubría todo un monte y oyeron un ruido grande como de una hacha y de árboles que caían allá en lo más alto yo quisiera saber por qué andan allá arriba cortando leña, dijo meñique todo lo quieres saber el que no sabe nada, dijo Pablo medio cruyendo parece que este muñeco no ha oído nunca cortar leña dijo Pedro, torciéndole el cachete a meñique de un buen pellizco yo voy a ver lo que hacen allá arriba dijo meñique anda ridículo que ya bajarás bien cansado por no creer lo que te dicen tus hermanos mayores y de ramas en piedras gateando y saltando subió meñique por donde venía el sonido y ¿qué encontró meñique en lo alto del monte? pues una hacha encantada que cortaba sola y estaba echando abajo muy recio buenos días señora hacha dijo meñique no está cansada de cortar tan solita ese árbol tan viejo hace muchos años, hijo mío que estoy esperando por ti respondió el hacha pues aquí me tiene, dijo meñique y sin ponerse a temblar ni preguntar más metió el hacha en su gran saco de cuero y bajo el monte brincando y cantando que vio allá arriba preguntó pablo sacando el labio de abajo y mirando a meñique como una torre un alfiler pues el hacha que oíamos le contestó meñique ya ve el chiquitín la tontería de meterse por nada en esos sudores le dijo pedro el gordo a poco andar ya era de piedra todo el camino y se oyó un ruido que venía de lejos como de un hierro que golpease en una roca para ver quién anda allá lejos picando piedras, dijo meñique aquí está un pichón que acaba de salir del huevo y no ha oído nunca al pájaro carpintero picoteando en un tronco dijo pablo quédate con nosotros, hijo que eso no es más que el pájaro carpintero que picotea en un tronco dijo pedro yo voy a ver lo que pasa allá lejos y aquí de rodillas a medio arrastras subió la roca meñique oyendo como se reíen a carcajadas pedro y pablo y qué encontró meñique allá en la roca pues un pico encantado que picaba solo y estaba abriendo la roca como si fuese mantequilla buenos días señor pico dijo meñique no está cansado de picar tan solito en esa roca vieja hace muchos años hijo mío que estoy esperando por ti respondió el pico pues aquí me tiene, dijo meñique y sin pizca de miedo le echo mano al pico lo sacó del mango los metió aparte en su gran saco de cuero y bajó por aquellas piedras retozando y cantando y qué milagro vio por allá su señoría preguntó pablo con los bigotes de punta era un pico lo que oíamos respondió meñique y siguió andando sin decir más palabra más adelante encontraron un arroyo y se detuvieron a beber porque era mucho el calor yo quisiera saber dijo meñique de dónde sale tanta agua en un valle tan llano como este grandísimo pretencioso dijo pablo que en todo quiere meterla en nariz no sabes que los manantiales salen de la tierra yo voy a ver de dónde sale esta agua y los hermanos se quedaron diciendo picardías pero meñique echó a andar por las orrillas del arroyo que se iba estrechando estrechando hasta no era más que un hilo y qué encontró meñique cuando llegó al fin pues una cáscara de nuez encantada de donde salía a borbotones el agua clara chispeando al sol buenos días señor arroyo dijo meñique no está cansado de vivir tan solito en su rincón mandando agua hace muchos años hijo mío que estoy esperando por ti respondió al arroyo pues aquí me tiene dijo meñique y sin el menor susto tomó la cáscara de nuez la envolvió bien en musgo fresco para que no se saliera el agua la puso en su gran saco de cuero y se volvió por donde vino saltando y cantando ya sabes de dónde viene el agua le gritó pedro sí hermano viene de un agujerito oh a este amigo se le come el talento por eso no crece dijo Pablo el paliducho yo he visto lo que quería ver y sé lo que quería saber se dijo meñique a sí mismo y siguió su camino frotándose las manos tres por fin llegaron al palacio del rey el roble crecía más que nunca el pozo no lo habían podido abrir y en la puerta estaba el cartel sellado con las armas reales donde prometía el rey casar a su hija y dar la mitad de su reino a quien quiera que cortase el roble y abriese el pozo fuera señor de la corte o vasallo acomodado o pobre campesino pero el rey cansado de tanta prueba inútil había hecho clavar debajo del cartelón otro cartel más pequeño que decía con letras coloradas sepan los hombres por este cartel que el rey y señor como buen rey que es se ha dignado mandar que le corten las orejas debajo del mismo roble al que venga a cortar el árbol o abrir el pozo y no corte ni abra para enseñarle a conocerse a sí mismo y a ser modesto que es la primera elección de la sabiduría y alrededor de este cartel había clavadas 30 orejas sanguinolentas cortadas por la raíz de la piel a 15 hombres que se creyeron más fuertes de lo que eran al leer este aviso Pedro se hecho a reír se retorció los bigotes se miró los brazos con aquellos músculos que perecían cuerdas le dio al hacha dos vuelos por encima de su cabeza y de un golpe hecho abajo salieron dos ramas más gruesas del árbol maldito pero enseguida salieron dos ramas poderosas en el punto mismo del hachazo y los soldados del rey le cortaron las orejas sin más ceremonia Inutilón dijo Pablo y se fue al tronco hacha en mano y le cortó de un golpe una gran raíz pero salieron dos raíces enormes en vez de una y el rey furioso mandó que le cortan a las orejas a aquel que no quiso aprender en la cabeza de su hermano pero a Meñique no se le achicó el corazón y se le echó al roble encima quítenme a ese enano de ahí dijo el rey y si no se quiere quitar cortenle las orejas señor rey tu palabra es sagrada la palabra de un hombre es ley señor rey yo tengo derecho por tu cartel a probar mi fortuna ya tendrás tiempo de cortarme las orejas si no corto el árbol y la nariz te la rebanarán también si no lo cortas Meñique sacó con mucha faena el hacha encantada de su gran saco de cuero el hacha era más grande que Meñique y Meñique le dijo corta hacha corta y el hacha cortó tajo astilló derribó las ramas cersenó el tronco arrancó las raíces limpió la tierra enredondo a derecha y a la izquierda y tanta leña apiló el árbol en trisas que el palacio se calentó con el roble todo aquel invierno cuando ya no quedaba del árbol una sola hoja Meñique fue donde estaba el rey sentado junto a la princesa que se cortesía Dígame el rey ahora donde quiere que le abra el pozo sucriado y toda la corte fue al patio del palacio con el rey a ver abrir el pozo El rey subió a un estrado más alto que los asientos de los demás la princesa tenía su silla en un escalón más bajo y miraba con susto aquel hominicaco que le iban a dar para marido Meñique sereno como una rosa con un poco de cuero metió el mango en un pico lo puso en el lugar que marcó el rey y le dijo kava pico kava y el pico empezó a acabar y el granito a saltar en pedazos y en menos de un cuarto de hora quedó abierto un pozo de 100 pies ¿Le parece a mi rey que este pozo es bastante hondo? Es hondo pero no tiene agua Agua tendrá, dijo Meñique metió el brazo en el gran saco de cuero le quitó el musgo a la cáscara de nuez y puso la cáscara en una fuente que habían llenado de flores y cuando ya estaba bien dentro de la tierra dijo brota agua, brota y el agua empezó a brotar por entre las flores con un suave murmullo refrescó el aire del patio y cayó en cascadas tan abundantes que al cuarto de hora ya el pozo estaba lleno y fue preciso abrir un canal que llevase afuera el agua sobrante y ahora, dijo Meñique poniendo en tierra una rodilla ¿Cree mi rey que he hecho todo lo que me pedía? Si Marques Meñique respondió al rey y te daré la mitad de mi reino o mejor te compraré en lo que vale tu mitad con la contribución que les voy a imponer a mis vasajos que se alegrarán mucho de pagar porque su rey y señor tenga agua buena pero con mi hija no te puedo casar porque esa es cosa en que yo solo no soy dueño y que más quiere que haga rey dijo Meñique parándose en las puntas de los pies con la amanecita en la cadera y mirando a la princesa cara a cara mañana se te dirá Marques Meñique le dijo el rey vete ahora a dormir a la mejor cama pero Meñique en cuanto se fue el rey salió a buscar sus hermanos que parecían dos perros ratoneros con las orejas cortadas díganme hermanos si no hice bien en querer saberlo todo y ver de dónde venía el agua fortuna nomás fortuna dijo Pablo la fortuna es ciega y favorece a los necios hermanito dijo Pedro con orejas o desorejado creo que está muy bien lo que has hecho y quisiera que llegara aquí papá para que te viese y Meñique se llevó a dormir a camas buenas a sus dos hermanos a Pedro y a Pablo 4 el rey no pudo dormir aquella noche no era el agredecimiento lo que le tenía despierto sino el disgusto de casar a su hija con aquel picolín que cabía en una bota de su padre como buen rey que era que quería cumplir lo que prometió y le estaban sumbando en los oídos las palabras del marqués Meñique señor rey tu palabra es sagrada la palabra de un hombre es ley rey mandó el rey a buscar a Pedro y a Pablo porque ellos nomás le podían decir quienes eran los padres de Meñique y si era Meñique persona de buen carácter y de modales finos eran los huegros que sean sus llernos porque la vida sin cortesía es más amarga que la cuacia y que la retama Pedro dijo de Meñique muchas cosas buenas que pusieron al rey de mal humor pero Pablo dejó al rey muy contento porque le dijo que el marqués era un pedante aventurero un trasto con bigotes una uña venenosa un garbanzo lleno de ambición que pasarse con señora tan principal como la hija del gran rey que le había hecho la honra de cortarle las orejas es tan vano ese macacuelo dijo Pablo que se cree capaz de pelear con un gigante por aquí cerca hay uno que tiene muerta de miedo a la gente del campo porque se les lleva para sus festines todas sus ovejas y sus vacas y Meñique no se cansa de decir que él puede echarse al gigante de criado eso es lo que vamos a ver dijo el rey satisfecho y dormió muy tranquilo lo que faltaba de la noche y dicen que sonreía en sueños como si estuviera pensando en algo agradable en cuanto salió el sol el rey hizo llamar a Meñique delante de toda su corte y vino Meñique fresco como la mañana resueño como el cielo galán como una flor ya no querido dijo el rey un hombre de tu honradez no puede casarse con mujer tan rica como la princesa sin ponerle casa grande con criados que la sirvan como se debe servir en el palacio real en este bosque hay un gigante de 20 pies de alto que se almuerza un huey entero y cuando tienes c a mediodía se bebe un melonar figúrate que hermoso criado no hará ese gigante con un sombrero de tres picos una casaca galoneada con charreteras de oro y una alabarda de 15 pies ese es el regalo que te pide mi hija antes de decidirse a casarse contigo no es cosa fácil respondió Meñique pero trataré de regalarle el gigante para que la sirva de criado consul alabada de 15 pies y su sombrero de tres picos y su casaca galoneada con charreteras de oro se fue a la cocina metió en el gran saco de cuero el hacha encantada un pan fresco un pedazo de queso y un cuchillo se echó el saco a la espalda y salió andando por el bosque mientras Pedro lloraba y Pablo reía pensando en que no volvería nunca su hermano del bosque del gigante en el bosque era tan alta la yerba que Meñique no alcanzaba a ver y se puso a gritar a voz encuello gigante gigante donde anda el gigante aquí está Meñique que viene a llevarse al gigante muerto o vivo y aquí estoy yo dijo el gigante con un bocerrón que hizo encogerse a los árboles de miedo aquí estoy yo que vengo a tragarte de un bocado no estés tan deprisa amigo dijo Meñique con una vocecita de flautín no estés tan deprisa que yo tengo una hora para hablar contigo y el gigante volvía a todos lados la cabeza sin saber quien le hablaba hasta que le ocurrió bajar los ojos y allá abajo pequeñito como un pitirre vio a Meñique sentado en un tronco con el gran saco de cuero entre las rodillas eres tu grandísimo píquero el que me has quitado el sueño dijo el gigante comiéndosele con los ojos que parecían llamas yo soy amigo yo soy que vengo a que seas criado mío con la punta del dedo te voy a echar allá arriba en el nido del cuervo para que te saque los ojos en castigo de haber entrado sin licencia en mi bosque no estés tan deprisa amigo que este bosque es tan mío como tuyo y si dices una palabra más te lo he hecho abajo en un cuarto de hora eso quisiera ver dijo el gigante Meñique sacó su hacha y le dijo corta hacha corta y el hacha cortó, tajó, astilló derribó ramas cersenotroncos a rancorraíces limpió la tierra enredondo a derecha y a izquierda y los árboles caían sobre el gigante como cae el granizo sobre los vidrios en el temporal para para dijo asustado el gigante quien eres tu que puedes echarme abajo mi bosque chicero Meñique y con una palabra que le diga a mi hacha te corta la cabeza tu no sabes con quien estas hablando quieto donde estas y el gigante se quedó quieto con las manos a los lados mientras Meñique abría su gran saco de cuero y se puso a comer su queso y su pan que es eso blanco que comes preguntó el gigante que nunca había visto queso piedras como nomas y por eso soy mas fuerte que tu que comes la carne que engorda soy mas fuerte que tu enseñame tu casa y el gigante manzó como un perro hecho a andar por delante hasta que llegó a una casa enorme con una puerta donde cabía un barco de tres palos y un balcón como un teatro vacío oye le dijo Meñique el gigante uno de los dos tiene que ser amo del otro me gusta hacer un trato si yo no puedo hacer lo que tu hagas yo seré criado tuyo si tu no puedes hacer lo que hagas yo tu seras mi criago trato hecho dijo el gigante me gustaría tener de criado un hombre como tu porque me cansa pensar y tu tienes cabeza para dos vaya pues ahi estan mis dos cubos ve a traerme el agua para la comida Meñique levantó la cabeza los dos cubos que eran como dos tanques de 10 pies de alto y 6 pies de un borde al otro mas facil le era Meñique ahogarse en aquellos cubos que cargarlos hola dijo el gigante abriendo la boca terrible a la primera ya estas vencido haz lo que yo hago amigo y cargame el agua y para que la he de cargar dijo Meñique carga tu que eres bestia de carga yo iré de donde esta el arroyo y lo traeré en brazos te llenaré los cubos y tendras tu agua no no dijo el gigante que ya me dejaste el bosque sin árboles y ahora me vas a dejar sin agua que beber enciende el fuego que yo traeré el agua Meñique encendio el fuego y en el caldero que colgaba del techo fue echando el gigante un buey entero cortado en pedazos y una carga de nabos y 4 cestos de zanahorias y 50 coles y de tiempo en tiempo espumaba el guiso con una sartén y lo probaba y le echaba sal y tomillo hasta que lo encontró bueno a la mesa que ya esta la comida dijo el gigante y a ver si haces lo que yo hago que me voy a comer todo este buey y te voy a comer a ti de postres esta bien amigo dijo Meñique pero antes de sentarse se metió debajo de la chaqueta la boca de su gran saco de cuero que le llegaba del pescueso a los pies y el gigante comía y comía y Meñique no se quedaba atrás solo que no echaba en la boca los coles y las zanahorias y los nabos y los pedazos del buey sino en el gran saco de cuero ufff ya no puedo comer mas dijo el gigante tengo que sacarme un botón del chaleco pues mira mi gigante infeliz dijo Meñique y se echo una cola entera en el saco ufff dijo el gigante tengo que sacarme otro botón que estómago de abestruz tiene este hombrecito bien se ve que estas hecho a comer piedras anda perezoso dijo Meñique come come yo y se echo en el saco un gran trozo de buey pfff dijo el gigante se me salto el tercer botón ya no me cabe un chicaro como te va a ti hechicero no hay cosa mas facil que hacer un poco de lugar y se abrio con el cuchillo de arriba abajo la chaqueta y el gran saco de cuero ahora te toca a ti dijo al gigante haz lo que yo hago muchas gracias dijo el gigante prefiero ser tu criado yo no puedo digerir las piedras peso el gigante la mano de Meñique en señal de respeto se lo sento en el hombre derecho se echo al izquierdo el saco lleno de monedas de oro y salio andando por el camino del palacio 5 en el palacio estaban de gran fiesta sin acordarse de Meñique ni de que le debian el agua y la luz cuando de repente oyeron un gran ruido que hizo bailar las paredes como si una mano portentosa sacudiese el mundo era el gigante que no cabia por el porton de un punta pie todos salieron a las ventanas a averiguar la causa de aquel ruido y vieron a Meñique sentado con mucha tranquilidad en el hombro del gigante que tocaba con la cabeza el balcón donde estaba el mismo rey salto al balcón Meñique incó una rodilla delante de la princesa y le hablo asi princesa y dueña mía tu deseabas un criado que estan dos a tus pies este galante discurso que fue publicado al otro dia en el diario de la corte dejó pasmado al rey que no hallo excusa quedar para que no se casara Meñique con su hija hija le dijo en voz baja sacrificate por la palabra de tu padre el rey hija de rey o hija de campesino respondio ella la mujer debe casarse con quien sea de su gusto entenderme en esto que me interesa Meñique siguió diciendo en alta voz la princesa eres valiente y afortunado pero eso no basta para agradar a las mujeres ya lo sé princesa y dueña mía es necesario hacerles su voluntad y obedecer sus caprichos veo que eres hombre de talento dijo la princesa puesto que sabes adivinar también voy a ponerte una ultima prueba antes de casarme contigo vamos a ver quién es más inteligente si tú o yo si pierdes quedo libre para ser de otro marido Meñique la saludó con gran reverencia la corte entera fue a ver la prueba a la sala del trono donde encontraron al gigante sentado en el suelo con la alabarda por delante y el sombrero en las rodillas porque no cabía en la sala de lo alto que era Meñique le hizo una señal y él echó a andar acurrucado tocando el techo con la espalda y con la alabarda a rastras hasta que llegó donde estaba Meñique y se echó a sus pies orgulloso de que vieran que tenía a hombre de tanto ingenio por amo empezaremos con una bufonada dijo la princesa cuentan que las mujeres dicen muchas mentiras vamos a ver quién de los dos dice una mentira más grande que diga eso es demasiado pierde por servirte princesa y dueña mía mentiré de juego y dere la verdad con toda el alma estoy segura dijo la princesa de que tu padre no tiene tantas tierras como el mío cuando dos pastores tocan el cuarno en las tierras de mi padre a la noche ser ninguno de los dos oye el cuarno del otro pastor eso es una bicoca dijo Meñique mi padre tiene tantas tierras y la ternerita de dos meses que entra por una punta es yabaca lechera cuando sale por la otra eso no me asombra dijo la princesa en tu corral no hay un toro tan grande como el de mi corral dos hombres sentados en los cuernos no pueden tocarse con un aguijón de 20 pies cada uno eso es una bicoca dijo Meñique la cabeza del toro de mi casa es tan grande que un hombre montado en un cuerno no puede ver que está montado en el otro eso no me asombra dijo la princesa en tu casa no dan las vacas tanta leche como en mi casa porque nosotros llenamos cada mañana 20 toneles y sacamos de cada ordeño una pira de queso tan alta como la pirámide de Egipto eso es una bicoca dijo Meñique en la lechería de mi casa hacen unos quesos tan grandes que un día la yegua se cayó en la artesa y no la encontramos sino después de una semana el pobre animal tenía el espinazo roto y yo le puse un pino de la nuca a la cola que le sirvió de espinazo nuevo pero una mañana le salió un ramo al espinazo por encima de la piel y el ramo creció tanto que yo me subí en él y toqué el cielo y en el cielo vi a una señora vestida de blanco tresando un cordón con la espuma del mar así del hilo y el hilo se me reventó y caí dentro de una cueva de ratones y en la cueva de ratones estaba tu padre y mi madre hilando cada una en su rueca como dos viejecitos y tu padre hilaba tan mal que mi madre le tiró de las orejas hasta que se le caían a tu padre los bigotes eso es demasiado dijo la princesa a mi padre el rey nadie le ha tirado nunca a amo a amo dijo el gigante ha dicho eso es demasiado la princesa es nuestra seis todavía no dijo la princesa poniéndose colorada tengo que ponerte tres enigmas a que me los adivines y si adivinas bien enseguida nos casamos dime primero que es lo que siempre está cayendo y nunca se rompe o dijo meñique que es el sol el sol es dijo la princesa blanca de rabia ya no queda mas que un enigma en que piensas tu y no pienso yo que es lo que yo pienso y tu no piensas es la cascada dime ahora pregunto la princesa ya con mucho miedo quien es el que anda todos los días el mismo camino y nunca se vuelve atrás si no pienso y tu no piensas que es lo que no pensamos ni tu ni yo meñique bajó la cabeza como al que duda y se le veía en la cara el miedo de perder amo, dijo el gigante si no adivinas el enigma no te calientes las entendederas hazme una señal y cargo con la princesa callate criado, dijo meñique piensabes tu que la fuerza nos sirve para todo meñique despues de unos instantes en que se voy a correr la luz apenas me atrevo a descifrar tu enigma aunque veo en el mi felicidad yo pienso en lo que entiendo lo que me quieres decir y tu piensas en que yo no lo entiendo tu piensas como noble princesa que eres en que este criado tuyo no es indigno de ser tu marido y yo no pienso que haya logrado merecerte pero ni tu pensamos es en que el rey tu padre y este gigante infeliz tiene tan pobres callate dijo la princesa aquí esta mi mano de esposa marques meñique que es lo que piensas de mi que lo quiero saber preguntó el rey padre y señor dijo la princesa echándose en sus brazos que eres el mas sabio de los reyes y el mejor de los hombres ya lo sé, ya lo sé, dijo el rey y ahora déjenme hacer algo bien de mi pueblo meñique te hago duque viva mi amo y señor el duque meñique gritó el gigante con una voz que puso azules de miedo a los cortesanos quebró el estuco del techo e hizo saltar los vidrios de las 6 ventanas 7 en el casamiento de la princesa con meñique no hubo mucho de particular porque de los casamientos no se puede decir al principio sino luego cuando empiezan las penas de la vida y se ve si los casados se ayudan y quieren bien o si son egoístas y cobardes pero el que cuenta el cuento tiene que decir que el gigante estaba tan alegre con el matrimonio de su amo que les iba poniendo su sombrero de tres picos a todos los árboles que encontraba y cuando salió el carruaje de los novios que era de nácar puro con cuatro caballos manzos como palomas se echó el carruaje a la cabeza con caballos y todo muriendo y dando vivas hasta que los dejó a la puerta del palacio como deja una madre a su niño en la cuna esto se debe decir porque no es cosa que se ven todos los días por la noche hubo discursos y poetas que les dijeron versos de boda a los novios y lucecitas de color en el jardín y fuegos artificiales para los criados del rey y muchas cernaldas y ramos de flores todos cantaban y hablaban dulces, bebiendo refrescos olorosos bailaban con mucha elegancia y honestidad al compás de una música de violines con los violinistas vestidos de seda azul y su ramito de violeta en el ojal de la casaca pero en un rincón había uno que no hablaba ni cantaba y era Pablo, el envidioso el paliducho, el desorejado que no podía ver a su hermano feliz y se fue al bosque para no oír ni ver el bosque murió porque los osos se lo comieron en la noche oscura Meñique era tan chiquitín que los cortesanos no supieron al principio si debían tratarlo con respeto o verlo como cosa de risa pero con su bondad y cortesía se ganó el cariño de su mujer y de la corte entera y cuando murió el rey entró a mandar y estuvo de rey 52 años y dicen que mandó tan bien que sus vasallos nunca quisieron más rey que Meñique que no tenía gusto sino cuando veía a su pueblo contento y no les quitaba a los pobres el dinero de su trabajo para dárselo como otros reyes a sus amigos holgazanes o a los matachines que lo defienden de los reyes vecinos cuentan de veras que no hubo rey tan bueno como Meñique pero no hay que decir que Meñique era bueno bueno tenía que ser un hombre un ingenio tan grande porque el que es estúpido no es bueno y el que es bueno no es estúpido tener talento es tener buen corazón el que tiene buen corazón ese es el que tiene talento todos los pícaros son tontos los buenos son los que ganan a la larga y el que saque de este cuento otra lección mejor vaya a contarlo en Roma fin de Meñique cada uno es oficio de la edad de oro esta es una grabación de LibriVox todas las grabaciones de LibriVox son del dominio público para más información o para ser voluntario por favor visite LibriVox.org grabado por Carlos Alonso la edad de oro por José Martí cada uno a su oficio fabula nueva del filósofo norteamericano Emerson la montaña y la ardilla tuvieron su querella vaya suste allá a Presumidilla dijo con furia aquella lo que respondió la astuta ardilla sí que es muy grande usted muy grande y bella más de todas las cosas y estaciones hay que poner en junto las porciones para formar señora voz singlera un año y una esfera yo no sé que me ponga nadie tilde preocupar un puesto tan humilde si no soy yo tamaña como usted mi señora la montaña usted no es tan pequeña como yo ni a gimnástica me enseña yo negar no imagino que es para las ardillas buen camino típica falda difieren los talentos a las veces ni yo llevo los bosques a la espalda ni usted puede señora cascar noces fin de cada uno a su oficio grabado por Carlos Alonso madre la edad de oro por José Martí la ilíade de Homero de la edad de oro esta es una grabación de LibriVox todas las grabaciones de LibriVox son del dominio público para más información o para ser voluntario por favor visite LibriVox.org la edad de oro por José Martí la ilíada de Homero hace 2.500 años era ya famoso en Grecia el poema de la ilíada unos dicen que lo compuso Homero el pueta ciego de la barba de risos que andaba de pueblo en pueblo cantando sus versos al compás de la lira como hacían los aedas de entonces otros dicen que no hubo Homero sino que el poema lo fueron componiendo diferentes cantores pero no parece que pueda haber trabajo de muchos en un poema donde no cambia el modo de hablar ni el de pensar ni el de hacer los versos y donde desde el principio hasta el fin se ve tan claro el carácter de cada persona que puede decirse quién es por lo que dice o hace sin necesidad de verle el nombre ni es fácil que un mismo pueblo tenga muchos poetas que compongan los versos con tanto sentido y música como los de la ilíada sin palabras que falten o sobren ni que todos los diferentes cantores tuvieran el juicio de la grandeza de los cantos de Homero donde parece que es un padre el que habla en la ilíada no se cuenta toda la guerra de 30 años de Grecia contra Ilión que era como le decían entonces a Troya sino lo que pasó en la guerra cuando los griegos estaban todavía en la llanura asaltando la ciudad amurallada y se pelearon por celos famosos Agamenon y Aquiles a Agamenon le llamaban el rey de los hombres y era como un rey mayor que tenía más mando y poder que todos los demás que vinieron de Grecia a pelear contra Troya cuando el hijo del rey Troiano del viejo Priamo le robó la mujer Amenelao que estaba de rey en uno de los pueblos de Grecia y era hermano de Agamenon Aquiles era el más valiente de todos los reyes griegos y hombre amable y culto que cantaba en la lira las historias de los héroes y se hacía querer de las mismas esclavas que le tocaban de Botín cuando se repartían los prisioneros después de sus victorias por una prisionera fue la disputa de los reyes porque Agamenon era el sacerdote Troiano Crises su hija Criseis como decía el sacerdote griego Calcas que se debía de volver para que se calmase en Ebolimpo que era el cielo de entonces la furia de Apolo el dios del sol que estaba enojado con los griegos porque Agamenon tenía cautiva a la hija de un sacerdote y Aquiles que no le tenía miedo a Agamenon se levantó entre todos los los demás y dijo que se debía hacer lo que Calcas quería para que se acabase la peste del calor que estaba matando en montones a los griegos y era tanta que no se veía al cielo nunca claro por el humo de las pígras en que quemaban los cadáveres Agamenon dijo que devolvería a Criseis si Aquiles le daba a Briseis la cautiva en su tienda y Aquiles le dijo a Agamenon boracho de ojos de perro y corazón nevenado y sacó la espada de puño de plata para matarlo delante de los reyes pero la diosa Minerva que estaba invisible a su lado le sujetó la mano cuando tenía la espada a medio sacar y Aquiles echó al suelo su cetro de oro que le haría más a favor de los griegos con sus bravos mermidones y que se iba a su tienda así empezó la cólera de Aquiles que es lo que cuenta la Iliada desde que se enojo en esta disputa hasta que el corazón se enfureció cuando los troyanos le mataron a su amigo Patroclo quemándoles los barcos a los griegos y los tenían casi vencidos no más que condar Aquiles una voz desde el muro se echaba atrás el ejército de Troya como la ola cuando la empuja una corriente contraria de viento y les temblaban las rodillas a los caballos troyanos el poema entero está escrito para contar lo que sucedió a los griegos desde que Aquiles se dio por ofendido la disputa de los reyes el consejo de los dioses en el tiempo en que deciden los dioses que los troyanos venzan a los griegos en castigo de la ofensa de Agamemnon a Aquiles el combate de Paris hijo de Primo con Menelao el esposo de Helena la tregua que hubo entre los dos ejércitos y el modo con que el arquero troiano Pandaro la rompió con su flechazo a Menelao la batalla del primer día en que el valentísimo Diomedes tuvo casi muerto a Aeneas de una pedrada la visita de Héctor el héroe de Troya a su esposa Andromaca que lo veía pelear desde el muro la batalla del segundo día en que Diomedes huye en su carro de pelear perseguido por Héctor vencedor la embajada que le mandan los griegos a Aquiles para que vuelva a ayudarlos en los combates porque desde que él no pelea están ganando los troyanos la batalla de los barcos en que ni el mismo Ajax puede defender las naves griegas del asalto hasta que Aquiles consciente en que Patroclo pelee con su armadura la muerte de Patroclo la vuelta de Aquiles al combate con la armadura nueva que le hizo el dios vulcano el desafío de Aquiles y Héctor la muerte de Héctor y las súplicas con que su padre Priamo logra que Aquiles le devuelva el cadáver para quemarlo en Troya en la pira de honor y guardar los huesos blancos en una caja de oro así se enojo Aquiles y esos fueron los sucesos de la guerra hasta que se le acabó el enojo a Aquiles no lo pinta el poema como hijo de hombre sino de la diosa del mar de la diosa Tethys y eso no es muy extraño porque todavía hoy dicen los reyes que el derecho de mandar en los pueblos les viene de Dios que es lo que llaman el derecho divino de los reyes y no es más que una idea vieja de aquellos tiempos de pelea en que los pueblos eran nuevos y no sabían vivir en paz como viven en el cielo las estrellas que todas tienen luz aunque son muchas y cada una brilla aunque tenga al lado otra los griegos creían como los hebreos y como otros muchos pueblos que ellos eran la nación favorecida por el creador del mundo y los únicos hijos del cielo en la tierra y como los hombres son soberbios y no quieren confesar más fuerte o más inteligente que ellos cuando había un hombre fuerte o inteligente que se hacía rey por su poder decían que era hijo de los dioses y los reyes se alegraban de que los pueblos creyesen esto y los sacerdotes decían que era verdad para que los reyes les estuvieran agradecidos y los ayudaran y así mandaban juntos los sacerdotes y los reyes cada rey tenía en el olimpo sus parientes y era hijo o sobrino o nieto de un dios que bajaba del cielo a protegerlo o a castigarlo según le llevara a los sacerdotes de su templo muchos regalos o pocos y el sacerdote decía que el dios estaba enojado cuando el regalo era pobre y que estaba contento cuando le habían regalado los suejas así se ve en la ilíada que hay como dos historias en el poema una en la tierra y en el cielo otra y que los dioses del cielo son como una familia solo que no hablan como personas bien criadas sino que se pelean y se dicen injurias lo mismo que los hombres en el mundo siempre estaba Júpiter el rey de los dioses porque su hijo Apolo quería proteger a los troyanos y su mujer Juno a los griegos lo mismo que su otra hija Minerva y había en las comidas del cielo grandísimas peleas y Júpiter le decía a Juno que lo iba a pasar mal si no se cayaba enseguida y vulcano el cojo el sabio del olimpo se reía de los chistes y maldades de Apolo el de pelo colorado que era el dios travieso y los dioses subían y bajaban a llevar y traer a Júpiter los recados de los troyanos y los griegos o peleaban sin que se les viera en los carros de sus héroes favorecidos o se llevaban en brazos por las nubes a su héroe para que no lo acabase de matar el vencedor con la ayuda del dios contrario Minerva toma la figura del viejo Néstor que hablaba dulce como la miel y aconseja a Agamenon que ataque a Troya venos desata el casco de Paris cuando el enemigo menelao lo va arrastrando del casco por la tierra y se lleva a Paris por el aire venos también se lleva a Aeneas vencido por Diomedes en sus brazos blancos en una escaramusa Baminerva guiando el carro de pelear del griego y Apolo viene contra ella guiando el carro troiano otra vez cuando por engaño de Minerva dispara Pandaro su arco contra Menelao la flecha terrible le entró poco a Menelao en la carne porque Minerva la apartó al caer como cuando una madre le espanta a su hijo de la cara a una mosca en la Iliada están juntos siempre los dioses de los hombres como padres e hijos y en el cielo suceden las cosas lo mismo que en la tierra como que son los hombres los que inventan los dioses a su semejanza y cada puebla imagina un cielo diferente con divinidades que viven y piensan lo mismo que el pueblo que les ha creado y las adora en los templos porque el hombre se ve pequeño ante la naturaleza y siente la necesidad de creer en algo poderoso y derolgarle para que lo trate bien en el mundo y para que no le quite la vida el cielo de los griegos era tan parecido a Grecia que Júpiter mismo es como un rey de reyes y una especie de Agamenon que puede más que los otros pero no hace todo lo que quiere sino ha de oírlos y contentarlos como tuvo que hacer Agamenon en la Iliada aunque no lo parece hay mucha filosofía y mucha ciencia y mucha política y se enseña a los hombres como sin querer que los dioses no son en realidad más que poesías de la imaginación y que los países no se pueden gobernar por el capricho de un tirano sino por el acuerdo y respeto de los hombres principales que el pueblo escoge y quiere que lo gobiernen pero lo hermoso de la Iliada es aquella manera con que pinta el mundo como si lo viera el hombre por primera vez y corriese de un lado para otro llorando de amor con los brazos levantados preguntándole al cielo quién puede tanto y dónde está el creador y cómo compuso y mantuvo tantas maravillas en la Iliada es el modo de decir las cosas sin esas palabras fanfarronas que los poetas usan porque les suenan bien sino con palabras muy pocas y fuertes como cuando Júpiter consintió en que los griegos perdieran algunas batallas hasta que se arrepintiesen de la ofensa que le habían hecho a Achilles y cuando dijo que sí no son las cosas que no se ven sino en las que se ven de modo que lo que él cuenta no se olvida porque es como si se lo hubiera tenido delante de los ojos aquellos eran tiempos de pelear en que cada hombre iba de soldado a defender a su país o salía por ambición o por celos a atacar a los vecinos y como no había libros entonces ni teatros era oír a Iliada que cantaba en la lira las peleas de los dioses y las batallas de los hombres y Iliada tenía que hacer reír con las maldades de apolo y vulcano para que no se le cansase la gente del canto serio y les hablaba de lo que la gente oía con interés que eran las historias de los héroes y las relaciones de las batallas y que Iliada decía lo crítico para que el pueblo haya se gusto y provecho en oírlo y diera buena paga y fama al cantor que le enseñaba en sus versos el modo de gobernarse y de curarse otra cosa que entre los griegos gustaba mucho era la oratoria y se tenía como hijo de un dios al que hablaba bien o hacía llorar o entender a los hombres por eso en la Iliada tantas descripciones de combates y tantas curas de heridas y tantas arengas todo lo que se sabe de los primeros tiempos de los griegos está en la Iliada llamaban rapsodas en Grecia a los cantores que iban de pueblo en pueblo cantando la Iliada y la Odisea que es otro poema donde Homero cuenta la vuelta de Ulises y más poemas parece que compuso Homero pero otros dicen que esos no son suyos aunque el griego Herodoto que recogió todas las historias de su tiempo trae noticias de ellos y muchos versos sueltos en la vida de Homero que escribió que es la mejor de las ocho que hay escritas sin que se sepa de cierto si Herodoto la escribió de veras o si no la contó muy deprisa y sin pensar como solía el escribir se siente uno como gigante o como si estuviera en la cumbre de un monte con el mar sin fin a los pies cuando lee aquellos versos de la Iliada que parecen de letras de piedra en inglés hay muy buenas traducciones y el que sepa inglés debe leer la Iliada de Chapman o la de Dotsley o la de Lendor que tienen más de Homero que la de Pope que es la más elegante el que sepa alemán lea la de Wolf que es como leer el griego mismo el que no sepa francés aprendalo enseguida para que goce de toda la hermosura de aquellos tiempos en la traducción de Lecompe de Lille que hace los versos a la antigua como si fueran de mármol en castellano mejor es no leer la traducción que hay que es de hermosilla las palabras de la Iliada están allí pero no el fuego, el movimiento la majestad, la divinidad a veces del poema en que parece que se ve a amanecer el mundo en que los hombres caen como los robles o como los pinos en que el guerrero Ajax defiende al ansazo su barco de los troyanos más valientes en que Héctor de una pedrada echa abajo la puerta de una fortaleza con los dos caballos y mortales santos y valios lloran de dolor cuando ven muerto a su amo patroclo y las dioses, amigas juno y minerva vienen del cielo en un carro que de cada vuelta de rueda atraviesa tanto espacio como el que un hombre sentado en un monte ve desde su silla de roca hasta donde el cielo se junta con el mar cada cuadro de la Iliada escena como esas cuando los reyes miedosos dejan solo a Aquiles en su disputa con Agamemnon Aquiles va a llorar a la orilla del mar donde están desde hace 10 años los barcos de los 100 mil y griegos que atacan a Troya y la diosa Tethys sale a oírlo como una bruma que se va levantando de las olas Tethys sube al cielo y Júpiter le promete aunque se enoja juno que los troyanos vencerán a los griegos hasta que los reyes se arrepientan de la ofensa a Aquiles grandes guerreros hay entre los griegos Ulises que era tan alto que andaba entre los demás hombres como un macho entre el rebaño de carneros Ajax con el escudo de ocho capas siete de cuero y una de bronce Diomedes que entra en la pelea resplandeciente devastando como un león hambriento en un rebaño pero mientras Aquiles esté ofendido los vencedores serán los guerreros de Troya Héctor el hijo de Priamo en ellas el hijo de la diosa Venus Sarpedón el más valiente de los reyes que vino a ayudar a Troya el que subió al cielo en brazos del sueño y de la muerte en la frente su padre Júpiter cuando lo mató patroclo de un lanzazo los dos ejércitos se acercan a pelear los griegos callados escudo contra escudo los troyanos dando voces como ovejas que vienen valando por sus cabritos Paris desafía amenelao y luego se vuelve atrás pero la misma hermosísima Elena le llama cobarde y Paris el príncipe bello que enamora a las mujeres conciente en pelear carro a carro contra amenelao con lanza, espada y escudo vienen los heraldos y echan suertes con dos piedras en un casco para ver quién disparará primero su lanza Paris tira el primero pero menelao se lo lleva arrastrando cuando Venus le desata el casco de la barba y desaparece con Paris en las nubes luego es la tregua hasta que Minerva vestida como el hijo del troiano antenor le aconseja con alevosía a Pandaro que dispara la flecha contra Menelao la flecha del arco enorme de dos cuernos y la juntura de oro para que los troyanos queden ante el mundo por traidores y sea más fácil la victoria de los griegos de Minerva dispara Pandaro la flecha Agamenon va de tienda en tienda levantando a los reyes entonces es la gran pelea en que Diomedes hierre al mismo Dios Marte que sube al cielo con gritos terribles en una nube de trueno como cuando sopla el viento del sur entonces es la hermosa entrevista de Héctor y Andromaca cuando el niño no quiere abrazar a Héctor porque le tiene miedo al casco de plumas y luego juega con el casco mientras Héctor le dice Andromaca que cuide de las cosas de la casa cuando él vuelva a pelear al otro día Héctor y Ajax pelean como jabalíes salvajes hasta que el cielo se osurece pelean con piedras cuando ya no tienen lanza ni espada los heraldos los vienen a separar y Héctor le regala su espada de puño fino a Ajax y Ajax le regala a Héctor un cinturón de púrpura esa noche hay banquete entre los griegos con vinos de miel y bueyes asados y Diomedes y Ulises entran solos en el campo enemigo a espiar lo que prepara Troya y vuelven manchados de sangre con los caballos y el carro del rey Tracio al amanecer la batalla es en el murallón que han levantado los griegos en la playa frente a sus buques los troyanos han vencido a los griegos en el llano ha habido cien batallas sobre los cuerpos de los héroes muertos Ulises defiende el cuerpo de Diomedes con su escudo y los troyanos le caen encima como los perros al jabalí desde los muros disparan sus lanzas los reyes griegos contra Héctor victorioso que ataca por todas partes caen los bravos los de Troya y los de Grecia como los pinos a los achazos de leñador Héctor va de una puerta a otra como león que tiene hambre levanta una piedra de punta que dos hombres no podían levantar echa abajo la puerta mayor y corre por sobre los muertos a saltar los barcos cada troiano lleva una antorcha para incendiar las naves griegas Ajax, cansado de matar ya no puede resistir al ataque en la proa de su barco y dispara de atrás de la borda y el cielo se enrojece con el resplandor de las llamas y Aquiles no ayuda todavía a los griegos no atiende a lo que le dicen los embajadores de Agamenón no embrasa el escudo de oro no se cuelga del hombro la espada no salta con los pies ligeros en el carro no empuña la lanza que ningún hombre podía levantar la lanza pelea pero le ruega su amido patroclo y consiente en vestirlo con su armadura y dejarlo ir a pelear a la vista de las armas de Aquiles a la vista de los mermidones que entran en la batalla apretados como las pieras de un muro se echan atrás los troyanos miedosos patroclo se mete entre ellos y les mata 9 héroes de cada vuelto del carro el gran zarpedón le sale al camino y con la lanza le atraviesa patroclo las sienes pero olvidó patroclo el encargo de Aquiles de que no se llegase muy cerca de los muros Apolo Invencible lo espera al pie de los muros se le sube al carro le aturde de un golpe en la cabeza echa al suelo el casco de Aquiles que no había tocado el suelo jamás le rompe la lanza a patroclo y le abre el coselete para que lo hiera Héctor cayó patroclo y los caballos divinos lloraron cuando Aquiles vio muerto a su amigo se echó por la tierra se llenó de arena la cabeza y el rostro se mesaba a grandes gritos la melena amarilla y cuando le trajeron a patroclo en un ataúd lloró Aquiles subió al cielo su madre para que Vulcano le hiciera un escudo nuevo con el dibujo de la tierra y el cielo y el mar y el sol y la luna y todos los astros y una ciudad en paz y otra en guerra y un viñedo cuando están recogiendo la uva madura y un niño cantando en una arpa y una voyada que va a arrar y danzas y músicas de pastores y al rededor como un río el mar y le hizo un coselete que lucía como el fuego y un casco con la visera de oro cuando salió al muro a dar las tres voces los troyanos se echaron en tres soleadas contra la ciudad los caballos rompían con las ancas el carro espantados y morían hombres y brutos en la confusión no más que de ver sobre el muro a Aquiles con una llama sobre la cabeza que les plantecía como el sol de otoño ya hagan menoncia arrepentido ya el consejo de reyes le han devuelto a Briseis que llora al ver muerto a patroclo porque fue amable y bueno al otro día al salir el sol la gente de Troia como langostas que escapan del encendio entra aterrada en el río huyendo de Aquiles que mata lo mismo que ciega la os y de una vuelta del carro se lleva a doce cautivos tropieza con Héctor pero no pueden pelear porque los dioses les echan de lado las lanzas en el río era Aquiles como un grande fin y los troyanos se desvedazaban al huirle como los peces de los muros le ruega a Héctor su padre viejo que no pelee con Aquiles se lo ruega su madre Aquiles llega Héctor huye tres veces le dan vuelta a Troia en los carros todo Troia está en los muros el padre mesándose con las dos manos la barba la madre con los brazos tendidos llorando y suplicando se para Héctor y le habla a Aquiles antes de pelear para que no se lleve su cuerpo muerto si lo vence Aquiles quiere el cuerpo de Héctor para quemarlo en los funerales de su amigo patroclo pelean Minerva está con Aquiles le dirige los golpes le trae la lanza sin que nadie le vea Héctor sin lanza ya arremete contra Aquiles como águila que baja del cielo con las garras tendidas sobre un cadáver Aquiles le va encima con la cabeza baja dándole en la mano como la estrella de la tarde por el cuello le mete la lanza a Héctor que cae muerto pidiendo a Aquiles que dé su cadáver a Troia desde los muros han visto la pelea el padre y la madre los griegos vienen sobre el muerto y lo lancean y lo vuelven con los pies de un lado a otro y se burlan agujereen los tobillos y metan por los agujeros dos tiras de cuero y se lo lleva en la carro arrastrando y entonces levantaron con leños una gran pira para quemar el cuerpo de patroclo a patroclo le llevaron a la pira en procesión y cada guerrero se cortó un guedejo de sus cabellos y lo puso sobre el cadáver y mataron en sacrificio cuatro caballos de guerra y dos perros y Aquiles mató con su mano los doce prisioneros y los echó a la pira y el cadáver de Héctor lo dejaron a un lado como un perro muerto y quemaron a patroclo enfriaron con vino las cenizas y las pusieron en una urna de oro sobre la urna echaron tierra hasta que fue como un monte y Aquiles amarraba cada mañana por los pies a su carro a Héctor y le daba vuelta al monte tres veces pero a Héctor no se le lastimaba el cuerpo ni se le acababa la hermosura porque desde el olimpo cuidaban de él Venus y Apolo y entonces fue la fiesta de los funerales que duró doce días primero una carrera y otros de pelear que ganó Diomedes luego una pelea de puñetazos entre dos hasta que quedó uno como muerto después una lucha a cuerpo desnudo de Ulysses con Ajax y la corrida de Apié que ganó Ulysses y un combate con escudo y lanza y otro de flechas para ver quién era el mejor flechero y otro de lanceadores para ver quién tiraba más lejos y una noche de repente Aquiles oyó ruido en su tienda y vio que era Príamo el padre de Héctor que había venido sin que lo vieran con el Dios Mercurio Príamo el de la cabeza blanca y la barba blanca Príamo que se le arrodilló a los pies y le besó las manos muchas veces y le pedía llorando el cadáver de Héctor y Aquiles se levantó y con sus brazos alzó del suelo a Príamo y mandó que bañaran de un cuento doloroso el cadáver de Héctor y que lo vistiesen con una de las túnicas del gran tesoro que le traía del regalo Príamo y por la noche comió carne ebebió vino con Príamo que se fue a acostar por primera vez porque tenía los ojos pesados pero Mercurio le dijo que no debía dormir entre los enemigos y se lo llevó otra vez a Troya sin que los vieran los griegos y hubo paz doce días para que los troyanos le hicieran el funeral a Héctor iba el pueblo detrás cuando llegó Príamo con él y Príamo los injuriaba por cubardes que habían dejado matar a su hijo y las mujeres lloraban y los poetas iban cantando hasta que entraron en la casa y lo pusieron en su cama de dormir y vino Andrómaca su mujer y le habló al cadáver luego vino su madre Écuba y lo llamó hermoso y bueno después Elena le habló y lo llamó Cortés y amable y todo el pueblo lloraba cuando Príamo se acercó a su hijo con las manos al cielo temblándole la barba y mandó que trajeran leños para la pira y nueve días estuvieron trayendo leños hasta que la pira era más alta que los muros de Troya y la quemaron y apagaron el fuego con vino y guardaron las cenizas de Héctor en una caja de oro y cubrieron la caja con un manto de púrpura y lo pusieron todo en un ataúd y encima le echaron mucha tierra hasta que pareció un monte y luego hubo gran fiesta en el palacio del rey Príamo así acaba la Iliada y el cuento de la cólera de Aquiles fin de la Iliada de Homero un juego nuevo y otros viejos de la Edad de Oro esta es una grabación de LibriVox todas las grabaciones de LibriVox son del dominio público para más información o para ser voluntario por favor visite LibriVox.org la Edad de Oro por José Martí un juego nuevo y otros viejos ahora hay en los Estados Unidos un juego muy curioso que llaman el juego del burro en verano cuando se oyen muchas carcajadas en una casa un burro no lo juegan los niños solo sino las personas mayores y es lo más fácil de hacer en una hoja de papel grande o en un pedazo de tela blanca se pinta un burro como del tamaño de un perro con carbón vegetal se le puede pintar porque el carbón de piedra no pinta sino el otro el que se hace quemando debajo de una pila de tierra la madera de los árboles el mojado en tinta se puede dibujar también el burro porque no hay que pintar de negro la figura toda sino las líneas de afuera el contorno no más se pinta todo el burro menos la cola la cola se pinta aparte en un pedazo de papel o de tela y luego se recorta para que parezca una cola de verdad y ahí está el juego en poner la cola al burro donde debe estar lo que no es tan fácil como parece porque al que juega le vendan los ojos y le dan tres vueltas antes de dejarlo andar y él anda, anda y la gente sujeta la risa y unos le clavan al burro la cola en la pesuña o en las costillas o en la frente y otros la clavan en la hoja de la puerta creyendo que es el burro dicen en los estados unidos que este juego es nuevo y nunca lo han habido antes pero no es muy nuevo sino otro modo de jugar a la gallina ciega es muy curioso los niños de ahora juegan lo mismo que los niños de antes la gente de los pueblos que no se han visto nunca juegan a las mismas cosas se habla mucho de los griegos y de los romanos que vivieron hace dos mil años pero los niños romanos jugaban a las bolas lo mismo que nosotros las niñas griegas tenían muñecas con pelo de verdad como las niñas de ahora en la lámina están unas niñas griegas poniendo sus muñecas delante de la estatua de Diana que era como una santa de entonces porque los griegos creían también que en cielo había santos y a esta Diana le rezaban las niñas para que las dejase vivir y las tuviese siempre lindas no eran las muñecas sólo lo que les llevaban los niños porque ese caballero de la lámina que mira a la diosa con cara de emperador le trae su cuchecito de madera para que Diana se monte en el coche cuando salga a cazar como dicen que salía todas las mañanas nunca hubo Diana ninguna por supuesto ni hubo ninguno de los otros dioses a que les rezaban los griegos en versos muy hermosos y con procesiones y cantos los griegos fueron como todos los pueblos nuevos que creen que ellos son los amos del mundo lo mismo que creen los niños y como ven que del cielo vienen el sol y la lluvia y que la tierra da el trigo y el maíz y que en los montes hay pájaros y animales buenos para comer les rezan a la tierra y a la lluvia y al monte y al sol y les ponen nombres de hombres y mujeres y los pintan con figura humana y que piensan y quieren lo mismo que ellos y que deben tener su misma figura Diana era la diosa del monte en el museo del Louvre de París hay una estatua de Diana muy hermosa donde va Diana casando con su perro y está tan bien que parece que anda las piernas no más son como de hombre para que se vea que es diosa que cabina mucho y las niñas griegas querían a su muñeca tanto que se venían las entarraban con las muñecas todos los juegos no son tan viejos como las bolas ni como las muñecas ni como el cricket ni como la pelota ni como el columpio ni como los saltos la gallina ciega no es tan vieja aunque hace como mil años que se juega en Francia y los niños no saben cuando les vendan los ojos que este juego se juega que se quedó ciego un día de pelea y no soltó la espada ni quiso que lo curasen sino siguió peleando hasta morir ese fue el caballero Colin Mayard luego el rey mandó que en las peleas de juego que se llamaban torneos salieran siempre a pelear un caballero con los ojos vendados para que la gente de Francia no se olvidara de aquel gran valor y ahí vino el juego lo que no parece por cierto cosa de hombres es esa diversión en que están entretenidos los amigos de Enrique III que también fue rey de Francia pero no un rey bravo y generoso como Enrique IV de Navarra que vino después sino un hombrecito ridículo como esos que no piensan más que en peinarse y empolvarse como las mujeres en eso pasaban la vida los amigos del rey en jugar y en pelearse por celos con los bufones de palacio que les tenían odio por olgasanes y se lo decían cara a cara la pobre Francia estaba en la miseria y el pueblo trabajador pagaba una gran contribución para que el rey y sus amigos tuvieran espadas de puño de oro y vestidos de seda entonces no había periódicos que eran la verdad los bufones eran entonces algo como los periódicos y los reyes no los tenían solo en sus palacios para que los hicieran reír sino para que averiguasen lo que sucedía y les dijessen a los caballeros las verdades que los bufones decían como en chiste a los caballeros y a los mismos reyes los bufones eran casi siempre mejorobados uno de los cuadros más triste del mundo es el cuadro de los bufones que pintó el español Samacoiz todos aquellos hombres infelices están esperando a que el rey los llame para hacerle reír con sus vestidos de picos y de campanillas de color de mono o de cotorra desnudos como están son más felices que ellos esos negros que bailan y venen a la danza del palo los pueblos lo mismo que los niños necesitan de tiempo en tiempo algo así como correr mucho reírse mucho y dar gritos y saltos es que en la vida no se puede hacer todo lo que se quiere y lo que se va quedando sin hacer sale así de tiempo en tiempo como una locura los moros tienen una fiesta de caballos que llama la fantasía otro pintor español muy bien la fiesta el pobre fortuni se ve en el cuadro los moros que entran a escape en la ciudad con los caballos tan locos como ellos y ellos disparando al aire sus espingardas tendidos sobre el cuello de sus animales besándolos mordiéndolos echándose al suelo sin parar la carrera y volviéndose a montar gritan como si les abriese el pecho que se ve oscuro de la pólvora los hombres de todos los países blancos o negros japoneses o indios necesitan hacer algo hermoso y atrevido algo de peligro y movimiento como esa danza del país de los negros de Nueva Zelandia en Nueva Zelandia hay mucho calor y los negros de allí son hombres de cuerpo arrogante como los que andan mucho a pie y gente brava que pelea por su tierra tan bien como danza en el palo ellos suben y bajan por las cuerdas y se van enroscando hasta que la cuerda está a la mitad y luego se dejan caer echan la cuerda a volar lo mismo que en un columpio y se sujetan de una mano de los dientes de un pie de la rodilla rebotan contra el palo como si fueran pelotas se gritan unos a otros y se abrazan los indios de México tenían cuando vinieron los españoles esa misma danza del palo tenían juegos muy lindos los indios de México eran hombres muy finos y trabajadores y no conocían la pólvora y las balas como los soldados del español Cortés pero su ciudad era como de plata y la plata misma la labraban como un encaje y con tanta delicadeza como en la mejor joyería los indios eran tan ligeros y originales como en sus trabajos esa danza del palo fue entre los indios una diversión de mucha agilidad y atrevimiento porque se echaban desde lo alto del palo que tenía unas 20 varas y venían por el aire dando volteos y haciendo pruebas de gimnasio sin sujetarse más que con la soga que ellos tenían muy fina y fuerte metate dicen que estremecía ver aquel atrevimiento y un libro viejo cuenta que era horrible y espantoso que llena de congojas y asusta el mirarlo los ingleses creen que el juego del palo es cosa suya y que ellos no más saben lucir su habilidad en las ferias con el garrote que empuñan por una punta y por el medio o con la porra que juega muy bien los isleños de las canarias que son gente de mucha fuerza creen que el palo no es invención del inglés sino de las islas y sí que es cosa de verse un isleño jugando al palo y haciendo el molinete lo mismo que el luchar que en las canarias les enseñan a los niños en las escuelas y la danza del palo encintado que es un baile muy difícil cada hombre tiene una cinta de un color y la va trenzando y destrensando alrededor del palo haciendo lazos y figuras graciosas sin equivocarse nunca pero los indios de México jugaban al palo también como el inglés más rubio o el canario de más espaldas y no era sólo el defenderse con él lo que sabían sino jugar con el palo a equilibrios como los que hacen ahora los japoneses y los moros cabidas y ya van cinco pueblos que han hecho lo mismo que los indios los de Nueva Zelanda los ingleses, los canarios los japoneses y los moros sin contar la pelota que todos los pueblos la juegan y entre los indios era una pasión como que creyeron que el buen jugador era hombre venido del cielo y que los dioses mexicanos que eran diferentes de los dioses griegos bajaban a decirle cómo debía tirar la pelota y recogerla lo de la pelota, que es muy curioso será por otro día ahora contamos lo del palo y lo de los equilibrios que los indios hacían con él que eran de grandísima dificultad los indios se acostaban en la tierra como los japoneses de los circos cuando van a jugar a las bolas o al barril y en el palo, atravesados sobre las plantas de los pies sostenían hasta cuatro hombres que es más que lo de los moros porque a los moros los sostiene el más fuerte de ellos sobre los hombros pero no sobre la planta de los pies Zaa le decían a este juego dos indios se subían primero en las puntas del palo dos más se encaramaban sobre estos dos y los cuatro hacían sin caerse muchas suertes y vueltas y los indios tenían su ajedrez y sus jugadores de manos que se comían la lana encendida y la echaban por la nariz pero eso como la pelota será para otro día porque con los cuentos se ha de hacer lo que decía Chicha la niña bonita de Guatemala Chicha, ¿por qué te comes esa aceituna tan despacio? porque me gusta mucho fin de un juego nuevo y otros viejos bebé y el señor Don Pomposo de la Edad de Oro esta es una grabación de LibriVox todas las grabaciones de LibriVox son del dominio público para más información o para ser voluntario por favor visite LibriVox.org la Edad de Oro por José Martín y el señor Don Pomposo bebé es un niño magnífico de cinco años tiene el pelo muy rubio que le cae en risos por la espalda como en la lámina de los hijos del rey Eduardo que el pícaro Glossester hizo matar en la Torre de Londres para hacerse el rey a bebé lo visitan como al duquecito Fontleroy el que no tenía vergüenza de que lo vieran conversando en la calle con los niños pobres le ponen pantalonsitos cortos ceñidos a la rodilla y blusa con cuello de marinero de drill blanco como los pantalones y medias de seda colorada y zapatos bajos como lo quieren a él mucho él quiere mucho a los demás no es un santo o no le tuarse los ojos a su criada francesa cuando no le quiere dar más dulces y se sentó una vez en visita con las piernas cruzadas y rompió un día un jarrón muy hermoso corriendo detrás de un gato pero en cuanto ve un niño descalzo le quiere dar todo lo que tiene a su caballo le lleva azúcar todas las mañanas y lo llama caballito de mi alma con los criados viejos se está horas y horas oyéndoles los cuentos de su tierra africa de cuando ellos eran príncipes y reyes y tenían muchas vacas y muchos elefantes y cada vez que bebe a su mamá le echa el bracito por la cintura o se le sienta al lado en la banqueta a que le cuente cómo crecen las flores y de dónde le viene la luz al sol y de qué está hecha la aguja con que coce y si es verdad que la seda de su vestido la hacen unos gusanos van fabricando la tierra como dijo ayer en la sala aquel señor de espejuelos y la madre te dice que sí que hay unos gusanos que se fabrican unas casitas de seda largas y redondas que se llaman capullos y que es hora de irse a dormir como los gusanitos que se meten en el capullo hasta que salen hechos mariposas y entonces sí que está lindo bebé a la hora de acostarse en las viejitas caídas y su color de rosa como los niños que se bañan mucho y su camisola de dormir lo mismo que los angelitos de las pinturas un angelito sin alas abraza mucho a su madre la abraza muy fuerte con la cabecita baja como si quisiera quedarse en su corazón y da brincos y vueltas de carnero y salta en el colchón con los brazos levantados para ver si alcanza a la mariposa azul que está pintada en el techo y se pone a nadar como en el baño o a hacer como que se pilla la baranda de la cama porque va a acercar pintero o rueda por la cama hecho un carretel con los risos rubios revueltos con las medias coloradas pero esta noche bebé está muy serio y no da voltaretas como todas las noches ni se le cuelga del cuello a su mamá para que no se vaya a luisar a la francesita que le cuente el cuento del gran comelón que se murió solo y se comió un melón bebé cierra los ojos pero no está dormido bebé está pensando la verdad es que bebé tiene mucho en que pensar porque va de viaje a paris como todos los niños para que los médicos buenos le digan a su mamá las medicinas que le van a quitar la tos esa tos mala no le gusta oír se le agua en los ojos a bebé en cuanto oye toser a su mamá y la abraza muy fuerte muy fuerte como si quisiera sujetarla esta vez bebé no va solo a paris porque él no quiere hacer nada solo como el hombre del melón sino con un primito suyo que no tiene madre su primito raúl va con él a paris a ver con él al hombre que llama a los pájaros en el lugar del lubre donde les regalan globos a los niños y el teatro guiñol donde hablan los muñecos y el policía se lleva preso al ladrón y el hombre bueno le da un coscorron al hombre malo raúl va con bebé a paris los dos juntos se van el sábado en el vapor grande con tres chimeneas allí en el cuarto está raúl con bebé el pobre raúl que no tiene el pelo rubio ni va vestido de duquecito ni lleva medias de seda colorada bebé y raúl han hecho hoy muchas visitas han ido con su mamá a ver a los ciegos que leen con los dedos en unos libros con las letras muy altas han ido a la calle de los periódicos a ver como los niños pobres que no tienen casa donde dormir compran diarios para venderlos después y pagar su casa han ido a un hotel elegante con criados de casaca azul y pantalón amarillo a ver a un señor muy flaco y muy estirado el tío de mamá el señor don pomposo bebé está pensando en la visita del señor don pomposo bebé está pensando con los ojos cerrado el piensa él se acuerda de todo que largo que largo el tío de mamá como los palos del telégrafo que leontina tan grande como la cuerda de saltar que pedrote tan feo como un pedazo de vidrio el pedrote de la corbata y a mamá no la dejaba mover y le ponía un cojín detrás de la espalda y le puso una banqueta en los pies y le hablaba como dicen que les hablan a las reinas bebé se acuerda de lo que dice el criado viejito que la gente le habla así a mamá porque mamá es muy rica y a que a mamá no le gusta eso porque mamá es muy buena y bebé vuelve a pensar en lo que sucedió en la visita en cuanto entró en el cuarto el señor don pomposo le dio la mano como se la dan los hombres a los papás le puso el sombrerito en la cama como si fuera una cosa santa y le dio muchos besos unos besos feos que se le pegaban a la cara como si fueran manchas Raúl al pobre Raúl ni lo saludó ni le quitó el sombrero ni le dio un beso Raúl estaba metido en un sillón con el sombrero en la mano y con los ojos muy grandes y entonces se levantó don pomposo del sofá colorado mira, mira bebé lo que te tengo guardado esto cuesta mucho dinero bebé, esto es para que quieras mucho a tu tío y se sacó del bolsillo como con 30 llaves y abrió una gaveta que olía a lo que huele el tocador de Luisa y le trajo a bebé un sable dorado oh, qué sable oh, qué gran sable y le abrocho por la cintura el cinturón de Charol oh, qué cinturón tan lujoso y le dijo anda bebé mírate al espejo ese es un sable muy rico eso no es más que para bebé para el niño y bebé muy contento volvió la cabeza donde estaba Raúl que lo miraba miraba al sable con los ojos más grandes que nunca y con la cara muy triste como si se fuera a morir oh, qué sable tan feo tan feo oh, qué tío tan malo en todo eso estaba pensando bebé bebé estaba pensando el sable estaba allí encima del tocador bebé levanta la cabeza poquito a poco para que Luisa no lo oiga y ve el puño brillante como si fuera de sol porque la luz de la lámpara da toda en el puño así eran los sables de los generales el día de la procesión lo mismo que el de él él también cuando sea grande va a ser general con un vestido de drill blanco con plumas y muchos soldados detrás y él en un caballo morado como el vestido que tenía el obispo él no ha visto nunca caballos morados pero eso lo mandarán a hacer y a Raúl quien le manda a hacer caballos nadie, nadie Raúl no tiene mamá que le compre vestidos de duquecito Raúl no tiene tíos largos que le comprensables y le apunta la cabecita poco a poco Raúl está durmiendo Luisa se ha ido a su cuarto a ponerse olores bebé se escurre de la cama va al tocador en la punta de los pies levanta el sable despacio para que no haga ruido y que hace, que hace bebé barriéndose, barriéndose el pícaro hasta que llega a la almohada de Raúl en el sable dorado en la almohada fin, bebé y el señor Don Pomposo