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El tiempo que pasa - 2007 (fecha inexacta)

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Published on Mar 13, 2009

gonzaleandro.blogspot.com

Supuestamente, éste es el tiempo que pasa. El tiempo pasa y tenemos agujas para dar cuenta de ello. O tenemos agujas para hacernos creer que el tiempo que pasa, aguja por aguja, es el tiempo. Lo que pasa parece pasar, pero el tiempo ¿pasa? Las agujas suben escaleras, marcan números de teléfono. Hay un antes y un después de todo. Y decimos que hay tiempo. El tiempo es en función del tiempo que pasa. Pero ¿no es loco que mientras acá sea ahora, en otro lugar sea algo completamente distinto? O sea, ¿de qué nos sirve tener la idea de algo que pasa, si en realidad en el mismo instante del tiempo están pasando múltiples cosa? O sea, el tiempo es como una forma de decir: "O.k., el reloj que tengo enfrente mío marca las 16:35. En media hora..." O sea, usaríamos el tiempo como un instrumento de medición de algo. Pero ¿de qué nos sirve saber qué hora es, por ejemplo? Y, quizás fue la historia de estas mediciones de momentos -momentos medidos... ¿con qué? ¿Quién inventó el primer reloj? ¿Quién le dio cuerda? ¿Quién dijo "son tres agujas"? ¿Cómo se pasó de la concepción de horas a minutos y a segundos? De alguna forma, todas estas preguntas arrojan la misma respuesta: hubo algo ahí, que fue la necesidad de poner en devenir de la especie humana. Quizás fue el hecho de querer olvidar quiénes somos. O quiénes dejamos de ser, o quiénes comenzamos a ser. Pero los minutos, los segundos... ¿no está claro que el tiempo es un mecanismo para auto-controlarnos? Por eso admiro a la primera persona que se percató del instante. Esa persona que, cuando se dio cuenta de que había algo distinto en todos los momentos, ideó que entonces hay un pasado, un presente y un futuro. Es decir, una temática para todos los presentes. Porque en realidad, lo que quiso hacer esa persona, fue darle un sentido a aquello que todos queremos darle sentido a lo largo de nuestras vidas: la razón por la que, ya sea "aquí y ahora", pasado, presente o futuro, nos situamos en determinado lugar sabiendo que estamos ahí, dudando de si al mismo tiempo estamos en algún otro lugar, o de si ahí donde estamos es donde realmente donde creemos estar. La insistente problemática de existir llevó a la conclusión más científica: existir tiene que ver con un proceso de cambio. Lo que la ciencia dejó de lado, fue no tanto la posibilidad de existir en muchos lugares en un instante, ni tampoco la idea de que el tiempo es plástico, o de si el tiempo realmente existe o no. Lo que la ciencia dejó de lado, incuestionable, es que las cosas pasan, no tanto por el devenir del tiempo, porque la división presente / pasado / futuro presenta una falla. Y esa es la falla que se quiere cubrir con el presente. Tratar de engañarnos de que estamos acá, de que somos en este preciso momento. Estamos demasiado seguros de nuestra existencia. 15:55.

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