 تو ہمارا قرآن ہم سے یہ تقازہ کرتا ہے کہ جب ایسی صورتِ حال ہو تو وہ جہاد جو ویسے فریزہ ہے کفایہ طور پر کباز عدہ کریں تو سب کا عدہ ہو جاتا ہے لیکن جب خاص حالات ہو تو پھر وہ کفایہ نہیں رہتا بلکہ فرزے این بن جاتا ہے جن وجو سے جہاد فرزے این بن لتا ہے ایک وجہ سے ایسی کشمیر میں بارا وجو ہات موجود ہیں یعنی قرآن سننت کی طالیوات کا ہم جائزہ لے تو بارا جدا جدا جہتے ہیں کہ جد کی وجہ سے ان پر بھی فرز ہو چکا ہے اسران پاکستان اور آزاد کشمیر کے مسلمان ایسے ہی بارت کے مسلمان یعنی جو جو بھی پروس میں آتے ہیں اور یہ ہمارے فوکہانے واضح تصریحات کی ہیں جو کتاب کے اندر ہم نے اس کو لکا ہے جب کسی ایک علاقے پر جو مسلمانوں کا علاقہ ہے دشمن حملہ کر دے تو اس کے بعد اس علاقے کے سارے لوگوں پر جہاد اس قدر فرز ہوتا ہے کہ ویسے تو اسلام عورت کو اجازت نہیں دیتا کہ وہ خامند کی اجازت کے بغیر وہ گلی میں بھی بہر قدم رکھے لیکن ایسی صورت میں اسلام کہتا ہے کہ عورت کے لیے یہ بھی ضروری نہیں کہ آپ نے خامند سے اجازت لے اور پھر جہاد میں جائے ایسے ہی جو زر خرید غلام ہے وہ بھی موٹاج نہیں کہ اب آپ نے آکا سے اجازت لے تو پھر جائے جو کہ فرزے ہیں کے مقابلے میں یہ جو خدمتیں ہیں یہ ہیچ ہیں ان کی کوئی حیثیت نہیں ہے اور اگر اس علاقے کے مسلمان کافی نہ ہو وہ قبضہ چڑھانے کے لیے تو پھر ایسی صورتحال میں جو اس کے ساتھ دوسرے مسلمان ہیں ان پر جہاد فرز ہو جاتا ہے کہ وہ بھی اس سلسلے میں اپنا قردارہ دا کریں اور اگر وہ بھی کافی نہ ہو تو پھر اس سے آگے جو مسلمان ہیں ان پر جہاد فرز ہوتا ہے یہاں تک کہ کسی ایک مسلم علاقے پر قبضے کی وجہ سے شر کو غرب کے سارے مسلمانوں پر اس وقت تک جہاد فرز ہو جاتا ہے جب تک کہ وہ دشمن اس ملک سے یا شہر سے یا علاقے سے وغان دیے جائیں اس وقت تک وہ جہاد فرز رہتا ہے جو اس کے ساتھ دوسرے مسلمانوں پر جہاد فرز ہو جاتا ہے