 नमस्कर, चानग्या अईएश अकेद्मी के सम्पाद की विसले सण में आपका स्वगत है. सम्पाद की से समपाद की से शवीडियो की स्वर्वात करते है, इस प्रश्न के साथ. प्रश्न है, कि नागोडनो करबाक विवात पर प्रकाष ताले. अगर या जो प्रश्न आप से पुछा गया है, या समन्दित है आजके समपाद की से. आज तीन समपाद की महत्पूरन है. जिस में पहला समपाद की है, जिस कार सिथसक है, एश स्लिम अस्टुमलस. इसे लिया गया है, दा हिंडूनीष पेपर से. अगर या समपाद की है, हाल ही में सरकार द्वारा गोसित, तेहतर हज्जार करो रुपै के प्रोट्साहन पैकेच पर आदारी थे. इस विसे पर, कल के समपाद की में विस्तार पुरवक चर्चा की जा चुकी है. वही, तुस रा समपाद की है, जिसका श्विझ्षक है, करिसिस इन कसस. इस समपाद की को भी लिया गया है, दा हिन्दु नीश पेपर से और या समपाद की है. गिस पेपर सेक्यन में, इन्टरनेसनल रिलेसन के दिष्तिकों से महत्पूरन है. कि राज्को सी एगाते में विद्यी तब अची है जब कम हुरा हो A, राज्स्टूगाता B, उनज्गतखाता C, A और B, गोनो अद लीृ अनी में से कोई नहीं तो इसके सहीं जबाग है, A राज्स्टूगाता देखे हमें एब पता है, कि राजकोस्या गाटे का और गे, कि सरकार के आई की दुलनामे, सरकार के ब्याय की अदिकता. तो आगर राजकोस्या गाटे में विदि होरी है, अर उसके साथ साथ राजः सु खाटे में कमी हो रही है, तो इसका अर्थ है कि सरकार के कुंजीगत विया है, याने की केपिटल एकसपन्टीचर में विरद्धी हो रही है, मतलव अव संग्रच्ना समवन्दी छित्रो में सरकार के ज़ारा, निवेस क्या जारा है, जो एक सकार आत्मक संकेत है, तो यही कारन है कि मुजुदा अर्थ्विवस्ता की इस्तिती, मिया बात कही जारी है कि सरकार राजगोस ये खाटे की चिंता ना करतेवे, निवेस पर जादा सी जादा बल दे. चले बदते है, हम अपने आजके पहले संपाद की की और जिस पर हमें चर्चा करने है. पहला संपाद की, जिसका शिर्षक है, क्रिसिस इंकोसस, का आदार है, आरमेनिया आजर भेजान के भीच में चल रहा विवाद. अरिस विवाद कारन है, नागोरनो करबाक सवायत छित्र है. या सवायत छित्र इस ठित है, दकषिन पस्च्छिम आजर भीजान में, और या एक पहाडि छित्र है. वही, आरमेनिया की अंतराष्टी इस वीमा से, नागोरनो करबाक के तुरी है, और यहां के लोगों का जो मुक दर्म है, वह क्या है? वह है इसाई. आगर आजर भैजान की बात करें, तो इसकी अर्थविवस्ता का आदार है, तेल एवम गैस का निर्यात. आजर भैजान तेल एवम गैस का मुक निर्यातक है, किनके लिए रोप और मद एस्या के लिए. और यहां के लोगों का जो मुक दर्म है, वह क्या है? वह है इसलाम. आईए, आब यह देखते है, की नागोरनो करबाक से समंदिद जो विवाद है, वह आखिर है क्या? तो इस विवाद की सुरवाद होती है कब, इस्तालीन की उस निती से जिसके अंतरगत, इस्तालीन ले नागोरनो करबाक को एक सवायत छेत्र के रूप में सोवियत आजर भैजान को सवब दिया. और इस्तालीन के इस निर्याका विरोत किया सोवियत आरमेनिया ने. तो यहापर जो यह सोवियत सबद का प्रियोक जारहा है, यह मुक्रुब से क्या है। उस असर यून्यन अव सोवियत शोस्ट्रिष्ट प्रिपब्बलिक, और आजर भैजान और आरमेनिया है. यह दोनो उस असर का हिसा थे. तब उनी सो अथासी इस्वी में यूस असर में कमजोरी आने लगी, तब उस समें नागोरनो कराबाक की असेमली ने, आरमेनिया में सामिल होने के लिये मतदान किया. तो इसके बाद इस छेत्र में नस्ली हिन्सा प्रारंब होगी. उनी सो इक्यानवे इस्वी में जब सोव यद संग यह उससर विगतित हूँ, तब नागोरनो कराबाक श्वायत छ्ट्र में जनमद सण्रा कर रह गया. और अस जनमद शण्र में यह निरने लिया गया, कि नागोरनो कराबाक एक सोटन्त्र छ्ट्र है. तन्त्र छित्र है, हला कि नागुरनो कराबाक स्वाइत छित्र में जनमत संगरा कराए गया, उस पर आजर बैजान ने अपनी सहमती नहीं दी और उसका विरुद किया. तो इसके परिनाम सरुब, आरमेनिया और आजर बैजान में युध प्रारंभ हो गया. आरमेनिया ने क्या क्या, कि ना के वल नागुरनो कराबाग पर अदिकार कर लिया, फिर उसके बाद आरमेनिया और आजर भैजान के बीज याजु विवाद ता इस विवाद के समादान के लिए उनीसो बानवे में मतर नाइन्टी नाइन्टी तु में अर्गनाईजेसन फोर सिक्षौरिटी और कोप्रेशन इन यौरोगल के अंतरगत मिस्क गुरुप का गतन मत्दिस्तता के बाद भी इन दोनो देसों के बीच विवाद जारी रहा और या विवाद फिर चरम पर दिखाज 2016 इस्वि में जिस में की तोनो देसों की सेनाय आमने सामने गुई और या जो युद वाथ उस समें उसको संगया दीगाए तु वो देवार वही या जो विवाथ है, आरमेनिया और आजर भैजान के बीज में नागोर नो करबाक छेत्र को लेकर तु या छिंता जनक इसलिया भी है, कि इस में वाए हस्टक्छेप है और ये वाए हस्टक्छेप किस रूप में आए जर देखने कि इने के क्या क्या ही थे है, अगर तुरकी की बात की जाए, तो तुरकी आजर भैजान को जिन आदारों पर समरतन करता है, वह है दारमिक और भागो लेक, और उसका उदिस लिया है, काखेस्छन छेत्र में आरमेनिया के प्रभाओ को सिमित कि अजाय, इस आरमान रश्पते जो अडोगन है, तो उनकी इक्छा यह कि तुरकी का बहुर राजनितिक प्रसार उस सीमा तक कि आजाय, जिस सीमातक पुर भी अटुमन समरत जिका चित्र विस्थार था, और हमें अ पता है कि जो अटुमन समरत जि का जे, कुस्तूं्तूनिया कहाँ परिस्थित हैं कुस्तूं्तून्या इस्थित हैं, तुरकी वर्त्मान विवाद को मतनागुर्नो करबाक के विवाद को एक अवसर के रुप में देख राई. तूरकी में बसे, जो आजरी तूरक है, तू जो आजरी तूरकों की राष्टी प्रतिबद्धाभी इस समिक्रन् का एक महत्पून पहलू है, तूरकी के बडते दखल और आजर भैजान तूरा सीर्याई विध्रोयों को दियान दीजेगा, आजर बैजान तूरा, जो सीर्याई विध्रोयों को आर्मेनिया के विरुध इस्तमाल के कारन यहा इस्तितिग गंभीर होगे है, और यह जो छेत्री विवाद है, इसने एक अंतरास्टी सरूप ले लिया है, वही आगर आम बात करे रूस और इरानकी, कब हो और च़ो एक कर लेएन में आखर वैजान, तो पहली बात तो यह कि आरमेनिया में रूस का सेन्ने अद्ड़ा है वही आरमेनिया C-S-T-O मतलव कलक्तिव, सिक्यूरेटी, त्रीटी, अर्गनाजिस्चन का एक सद्द्टी आर्मेनिया के सेन्ने अद्ड़ा है तो आरमेनिया में रूस का सेन्ने अद्ड़ा है वही आरमेनिया C-S-T-O मतलव कलक्तिव, सिक्यूरेटी, त्रीटी, अर्गनाजिस्चन का एक सद्दस है और C-S-T-O की इस्थापना रूस के ड़ारा की गये है मतलव यह संस्था रूस की अगवाई में कारी करती है, इसकी इस्थापना होगी है, 2002 इस्वी में, और यह एक सेन्ने गड़दबन्धन है, आरमेनिया औरूस के अलवा कजाकिस्तान, किर्गिस्तान, पुजबेकिस्तान और ताजिकिस्तान इसके सददष्सि देस है अमेरिका, इरान, रूस, फ्रान्स, और जरमनी समेद, कई अने देसोने नागोरनो करबाक सवाइत च्छेत्र को लेकर, आरमेनिया और अजरभेजान, इन दोनो के बीच जो अभी विवाड चल रहा है, उसके ततकाल समस्स्या दूडने की बात की है नोने, और इन दोनो दे वोई आमे यह भी पता है की रूस, सीर्या, युक्रेन, और लीभ्या, में जो संगर्स चल दहें, उस में रूस सामिल है, तो रूस यह चाहता है की अभी कोई नया मुर्चा नाखूले, नहीं मुर्चे नाखूले उसके परती रूस सचेत है, यही कारने की रूस ने तोनो � बहारत को देखें, तो बहारत का समंद आजर भेजान और आरमेनिया दोनो सी अच्छा रहा है, हला की आरमेनिया का पलरात पुड़ा भारी है, आरमेनिया के साथ दुपक्छी सयोग में कापी बड़ूत्री हुए, अर उसका कारन यहाप रहा है के आजर भेजान पाकिस्तान पतुरकी, यह जो गधवन्डन आए इस गधवन्डन के प्रती संटूलन की रूप में बहारत आरमेनिया के साथ सयोग इस्थापित कर रहा है, वही अगर आजर भेजान की बात कर है, तो आजर भेजान तो आजर भेजान दोनो शामिल है, लेकन यहाप एक बात उलेखनी है के आजर भेजान का नजरया कस्मीर मुदे पर पाकिस्तान की समान है, अगर भेजान आरमेनिया और कराबाक विद्रो ही जल्द से जल्द युध्विराम की खोस्ना करे, और इसके समादान के लिए कुटनी तिक वार्ता को एक महत्पून उपकरन की रूप में स्विकार करे, तो इस प्रकार पाले सम्पादिकी के दोरा हमने नागोरनो कराबाक से सम्वन्दित विवात को विस्तार पुरवक समजा, अब हम बरते है अपने दुस्रे सम्पादिकी की ओर जिसका सिर्षक है, 100% failure. और इसका आदार क्या है, इसका आदार है, उसने सब से अच्छा अंक प्राप्त किया है, तो उसके आदार पे क्टोफ का निदारन किया जाता है. अब देखें की इस वरस, CBC बोड में पन्चानवे पतीसत से जादा अंक प्राप्त करने वाले, तो अब यह जो उच्छ कटोफ दिल्ली विस्विद्डाले की तोरा जारी किया है, आखिर उसका कारन किया है, तो देखें उसके कारन, पहली बात तो यह कि नामंकन सीट की तुलना में आवे दिकों की उच्छ संक्या है, इस वरस दिल्ली विस्विद्डाले में जो सत्टर हजार सीट है, उसकी तुलना में साधे तीन लाग आविदन प्राप्तिख यह गया है, वही दुस्री बात की बारवी कख्छा में, जो परिच्छा का मुल्याश्चन है, उस मुल्याश्चन में कमि है, तो मुल्यांकन में कमी का मतलब यहाँ पर यहाँ कि विविन बोडों के बीच में एक प्रतिस्पर्दासी है जादा सी जादा अंक देने की चात्रों को. उसके अलावा कतव को इस लिए जादा रखा जाता है ताकी अवर अडमीसन को रुका जाए. तो कि हमें यह पता है कि नामंकन का कतव जितना उच्छो होगा उतने ही, हर एक कतव पर चातरों की संक्या गडटी चली जाएगी. उसके अलावा गुन्वद्वध्ता युक्त विस्विद्याले की कमी है देस में. अब देखें क्या है कि अगर गुन्वद्वध्ता युक्त विस्विद्याले की कमी होगी, तो चातर दिलनी सहित, अन जो बड़े शहर है, वहां के सिक्छन संस्थानो की और अक्रसित होंगे. अब उसका करन दिकें कि मी अवसझनचना, चाहे और अकाज मिक अवसझनचना हो, चाहे उब होतिक अवसझनचना हो. तो जो उस्भी विश्विद्याले है, यह फर अख्च्र करिक्लम होतें आर्ती क्रिया कलाब खालब करवाई छातें. फिर वहांपर इस्कोलर्सीप की विवस्ता है, और बच्चे के वेक्तित का विकास होता है, इस तरके बड़े विस्विद्ध्यालेंगों ने. अप फिर इस्विद्विस्विद्ध्यालेंगों से पड़कर निकलनेंवाले ज्यात्रोते हैं उपलप्डराता है, या बहतर रोजगार की उपलप्डरता की समभावना बनी रहती हैं. अप अप अगर हम समवादहान को प्रस्थुट करने की बात करें, तो हम यह कह सकते हैं की सरकार, चाहे वह केंद्र की सरकार हो, या राज्यों की सरकार हो. तो दोनो सरकारों के दबारा सारजनिक सिक्छा में जाडा से जाडा निवेस की आजाए. उसके अलावा समपून देस में मुजुद जो सिक्छन संस्थाए हैं उन सिक्छन संस्थानो में अकाडमिक अबसनचना को मजबूद की आजाए. वह यस लिए क्यों की यह आवस्यक है की राज्टी इस तर का पाट्टिकरम हो, यह आवस्यक है की इस तर रिए सिक्छन सिक्छने की एक परक्रिया हो. उसके अलावा बारवी कक्चा की जो [? परीच्चा ?] ृ उसके मुल्यांखन की भी समीच्चा होनी आवस्यक है. साती, नई सिक्छानिति 2020 के उचित यवं तोरित क्रियान्वेन की भी आबसकता है. वह आगर नई सिक्छानिति 2020 के कुछ प्रमुक प्राभ्दानों पे गुर करें, तो हम यह पाते है की यस नई सिक्छानिति के अंतरगत कुछ अच्छी विष्ठाये है. जैसे, 2025 तक साथे 3 करोड अंडर गेजवेट, पोस्ट गेजवेट, और दोक्तरल, सीट को जोडने की बात की गये है. उसके अलावा सिक्छानिति संस्थानो को यह अनमती है की, वह नई कोर्स अप प्रुग्राम को प्राभ्म कर सेगें. पालिया विवस थान नहीं ति मटलग यह की यूजिसी की अंदर्गत सिक्छन संस्थान इस तर के कारे नहीं कर सकते थे, इसके अत्रिक्त पुच्छ सिक्छन संस्थान अत्रिक्त विया करें इसके लिया बात कही जारी है, के इनके जो विया होगा GDP का च्या पर्तिसथो उसके साथ, on-line and open distance learning program के प्रो साहन देने की भी बात कही गये एं साथी साथ, विस विद्ध्यालेो में नामांकन के लिए सविक्त प्रवेस परिच्छा पनाली या common entrance system के प्राव्दान भी इस में सामिल है तो अगर समपुन देस में सिक्छा के इस तर पर अगर हम समांता चाहते है, तो उसके लिए आबस्यक है की लेंगिक, चेत्रिय, वर्ग, और जातिगत, इन आदारों पर चात्रों के साथ किसी प्रकार का कोई भी भेद्भाव ना हो तो इस प्रकार, हमने दुसरे समपादिकी के अंत्रगत, सिक्छा विबस्ता में जो मोजुद विसंगत्या है, विसंगत्यों पर हमने एक नजर डाली और उसके लिए क्या उप्युक्त समादान हो सकते है, उस पर भी हमने चर्चा की अब एक नजर आज के प्रष्न पर, प्रष्न है कि निम्न में से कोन इस थल रुद्द देस है, विकल्प है आरमेनिया, बी आजर भैजान, सी इरान और दी रुद्द, कमेंट सेक्सन में आपके जवाब का इंदिजार रहेगा, इसके सात ही इस वीटियो को यही विराम देते है, फिर मिलेंगे नई जानकारी के सात, नमसकर.