 Abschnitt 8 von Kasper Hauser Beispiel eines Verbrechens am Seelenleben des Menschen Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind Lizenzfrei und den öffentlichen Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org Aufgenommen von Riccala Detmold Kasper Hauser Beispiel eines Verbrechens am Seelenleben des Menschen Von Paul Johann Anselm Ritter von Feuerbach Abschnitt 8 Trähte Kasper, welcher jetzt zu den gesitteten Menschen von Lebensart gerechnet werden darf, unerkannt in eine gemischte Gesellschaft, so würde er bald jedermann als eine befremdende Erscheinung auffallen. Sein Gesicht, in welchem die Weichenzüge eines Kindes mit den eckigen Formen des Mannes und einigen leicht gezogenen Furchen vorzeitigen Alters, herzgewinnende Freundlichkeit, mit bedächtlichem Ernst und einem leichten Anflug von Melancholisich vermischen, seine Naivität, zutrauliche Offenheit und oft mehr als kindische Unerfahrenheit, verbunden mit einer gewissen Art von Altklugheit und Vornehmer, doch ungezwungener Gravität, im Reden und Benehmen, dann die Schwerfälligkeit seiner zuweilen nach Worten suchenden, oft fremdklingenden, harten Sprache bei der Steifheit seiner Haltung und der Ungelenkigkeit seiner Bewegungen, lassen in jedem beobachtungsfähigen Auge als ein Gemisch von Kind, Jüngling und Mann erscheinen, ohne dass man sobald mit sich einig werden könnte, welche Altersstufe dieser einnehmende Mischling wirklich angehöre. Fußnote Dass diese Werke beigegebener nach dem Original-Gemälde des Herrn Greil verfertigte Bildnis ist zwar sprechend ähnlich, zeigt aber nur den heiteren, freundlich lächelnden Kaspar. Seit Verfertigung dieses Bildnisses hat er sich merklich verändert. Sorgen, Gramm und Verdruss haben die spärlichen Überreste verkümmerte Jugendblüte fast gänzlich abgestreift. Auf seiner Stirn und um die Augen bilden sich Furchen. Seine Backen werden hängend, die Gesichtsfarbe spielt ins Fahle. Er ist ein im Finstern gezogenes Gewächs, das zu spät in Sonnenlicht gebracht, nur auf kurze Zeit die Knospen einer Blüte zeigt und bald verwelkt. Ende der Fußnote In seinem Geist regt sich nichts von Genialität, nicht einmal von irgendeinem ausgezeichneten Talent. Fußnote Außer zum Reiten, das er noch immer leidenschaftlich lebt. An Gewandheit und Eleganz im Reiten, wie im Aufsitzen und Absitzen kann er es wohl mit dem geschicktesten Stallmeister aufnehmen. Mehreren unserer ausgezeichneten Offiziere ist Kasper in dieser Beziehung ein Gegenstand der Verwunderung. Ende der Fußnote Was er lernt, verdankter beharrlichem hartnäckigen Fleiß, auch jener wild lodernde Feuereifer, womit er anfangs die Pfochten alles Wissens sprengen zu wollen schien, ist längst gedämpft, beinahe erloschen. In allem, was er unternimmt, bleibt er entweder beim Anfang oder bei der Mittelmäßigkeit stehen. Ohne ein Fünkchen Fantasie, unfähig irgendeinen Witz zu machen oder nur eine bildliche Redensart zu verstehen, ist er von Trocknen, aber kerngesundem Menschenverstand und bezüglich aller Dinge, die zunächst seine Person betreffen oder innerhalb des eng begrenzten Kreises seiner dürftigen Kenntnisse und Erfahrungen liegen, von so richtig treffendem Urteil und Scharfsin, dass er damit manchen gelehrten Schulfuchs beschämen oder in Verlegenheit bringen könnte. An Verstand ein Mann, an Einsichten ein kleiner Knabe, in manchem noch weniger als ein Kind, zeigt sein Reden und Benehmen oft eine seltsam kontrastierende Mischung von männlichkeit und kindischem Wesen. Mit ernsthafter Miene und im Tone großer Wichtigkeit tut er nicht selten Äußerungen, die bei jedem anderen derselben Alters dumm oder läppisch heißen würden, aus seinem Mund aber immer ein wehmütig mit leidiges Lächeln sich erzwingen. Ganz possierlich nimmt es sich besonders aus, wenn er von seinen künftigen Lebensplanen spricht, von der Art, wie er, wenn er einmal etwas Rechtes gelernt und Geld verdient habe, sich einrichten und mit seiner Frau, die er als einen notwendigen Hausrat betrachtet, es halten wolle. Unter einer Ehefrau weiß er sich nichts anders zu denken als eine Haushälterin oder Obermarkt, die man solange behält, als sie taugt und wieder fortschickt, wenn sie öfters die Suppe versalzen, die Hemden nicht ordentlich geflickt, die Kleider nicht gehörig reingebürstet hat und so weiter. Mild, sanft, ohne lasthafte Neigungen, ohne Leidenschaften und Affekte, gleicht sein immer sich gleichbleibendes, stilles Gemüt, einem spiegelglatten See in der Ruhe einer Mondscheinnacht. Unfähig, einem Tier wehzutun, mitleidig gegen den Wurm, den er zu zertreten fürchtet, dabei fürchtsam bis zur Feigheit, wird er gleich wohl rücksichtslos, sogar schonungslos nach seinem Sinne handeln, sobald es gilt, einmal Gefasste für recht erkannte Vorsätze zu behaupten und durchzusetzen. Fußnote, besonders seitdem an ihm verübten Mordversuch. Ende der Fußnote Fühlt er sich in seiner Lage bedrückt, so wird er lange, dulden, schweigen, dem Beschwerlichen auszubeugen oder dieses durch milde Vorstellungen zu ändern suchen, endlich aber, wenn nichts helfen will, sobald dazu die Gelegenheit sich bietet, die hemmenden Bande ganz gelassen abstreifen, ohne demjenigen, der ihm damit weh getan, dafür nachzuzürnen. Er ist gehorsam, willig, nachgebend, aber wer ihm mit Unrecht etwas schuld gibt oder als wahr behauptet, was er für unwahr hält, erwarte nicht, dass er, aus bloßer Gefälligkeit oder anderen Rücksichten, in das Unrecht oder in die Unwahrheit sich bequeme. Er wird bescheiden, doch immer fest bei seinem Recht stehen bleiben und allenfalls, wenn der andere hartnäckig gegen ihn das Feld behaupten will, schweigend davon gehen. Als reifer Jüngling, der seine Kindheit und Jugend verschlafen, zu alt und noch als Kind, zu kindisch unwissend, um als Jüngling zu gelten, ohne Altersgenossen, ohne Vaterland, ohne Eltern und Verwandte, gleichsam das einzige Geschöpf seiner Gattung, erinnert ihn jeder Augenblick an seine Einsamkeit mitten im Gewühl der inumdrängenden Welt, an seine Ohnmacht, Schwäche und Unbehörflichkeit gegen die Macht der über seinen Schicksal gebietenden Umstände. Vor allem an die Abhängigkeit seiner Person von der Gunst oder Ungunst der Menschen. Daher seine, ihm gleichsam zur Notwehr abgedrungene Fertigkeit in Beobachtung der Menschen, sein umsichtiger Scharfblick, womit er schnell ihre Eigentümmlichkeiten und Schwächen auffasst, die Klugheit von übelwollenden Schlauheit oder Pfiffigkeit genannt, womit er sich in diejenigen, die ihm Wohl oder Wehe tun können, zu bequemen, Anstößen auszubeugen, sich gefällig zu erweisen, seine Wünsche geschickt anzubringen, den guten Willen seiner Gönne und Freunde sich dienstbar zu machen weiß. Kinderstreiche, Mutwelle, Possen sind ebenso wenig von ihm zu erzählen als Beispiele von Bosheit und Tücke. Für die Ersten ist er zu ernsthaft und kalt verständig, für die Letzten zu gutmütig und bis zur Pedanterei rechtlich. Einer der größten Missgriffe in der Erziehung und Bildung dieses Menschen war unstreitig, dass man statt ihm eine seiner Eigentümmlichkeit angemessene, gemein menschliche Bildung zu geben, ihn seit einigen Jahren auf das Gymnasium schickte und ihn obendrein sogleich in einer höheren Klasse den Anfang machen les. Fußnote Aus welcher Lage er jedoch, während ich dieses Werkchen schrieb, durch die Großmut des edlen Grafens Stan Hope, der ihn als seinem Pfleg so unförmlich angenommen, endlich erlöst worden ist. Er lebt jetzt zu Ansbach, wo er einem tüchtigen Schullehrer übergeben wurde, in dessen häusliche Pflege er sich zugleich befindet. Später wird er seinem geliebten Pflegvater unter sicherer Begleitung nach England folgen. Ende der Fußnote Dieser arme, verwahrlose Jüngling, der erst seit kurzem den ersten Blick in die Welt getan und noch nachzuholen hatte, was unsere Kinder schon an der Mutter brust, im Schoß ihrer Wärterinnen lernen, musste auf einmal mit der lateinischen Grammatik, mit lateinischen Exerzitien, mit Cornelius Nepus und endlich Garmit César de Bello Gallico seinen Kopf zermatern. In lateinische Schulschrauben eingezwenkt, erlitt nunmehr sein Geist gleichsam seine zweite Gefangenschaft. Wie früher die Kerkermauern sperrten ihn jetzt die bestaubten Wände der Schulstube von der Natur und dem Leben aus. Statt nützlicher Dinge gab man ihm Worte und Phrasen, deren Sinn und Beziehung er nicht zu begreifen fähig war, und verlängerte so auf das wiedernatürlichste von Neuem seine Kindheit. Während er an dürrem Schulkram seine Zeit und seine ohnehin geringen Kräfte vergeuden musste, dartte er fortwährend an der notdürftigsten Kenntnis von Dingen, die seine Seele nähern und erfreuen. Seinem Wunden gemüht einigen Ersatz für die verlorene Jugendgewehren und ihm zur Grundlage für irgendeinen künftigen Beruf dienen konnten. Ich weiß gar nicht, sagte er öfters in Unmut und halbe Verzweiflung. Wozu ich alle die lateinische Sachen brauchen soll, da ich doch kein Pfarrer werden kann und kein Pfarrer werden mag, als ihm einst hierauf ein Pedant erwiderte, Das Erlernen der lateinischen Sprache sei ihm der deutschen Sprache wegen unentbehrlich. Um gründlich Deutsch zu lernen, müsse man gründlich Latein gelernt haben, erwiderte sein gesunder Menschenverstand, ob denn auch die Römer Deutsch hätten lernen müssen, um gründlich Lateinisch sprechen und schreiben zu können. Wie das Latein zu Kasper, Kasper zum Lateinpaste, mag man daraus abnehmen, dass dieser fertige Lateiner, als er im Frühjahr 1831 bei mir lebte, noch nicht einmal die Erfahrung gemacht hatte, dass Gegenstände des Gesichts in der Entfernung kleiner scheinen, als sie wirklich sind. Er war ganz befremd darüber, dass die Bäume eine Allee, in der ich mit ihm spazieren ging, immer kleiner und niedriger seien und der Weg in der Ferne immer schmaler, sodass man am Ende gar nicht mehr hindurchgehen könne. Er hatte so etwas zu Nürnberg noch nicht beobachtet und geriet, wie über eine Zaubererei in Erstaunen, als er, mit mir die Allee hinabgehend, endlich fand, dass jeder dieser Bäume gleich hoch und der Weg überall gleich bereit sei. Das drückende Gefühl von seiner Unwissenheit, Unbehörflichkeit und Abhängigkeit, die Überzeugung, dass er nie im Stande sein werde, die verlorene Jugend wieder einzubringen, seinen Altersgenossen gleichzukommen und ein in der Welt brauchbarer Mensch zu werden. Dass man mit seiner Jugend ihm nicht bloß den schönsten Teil des Menschenlebens genommen, sondern auch sein ganzes übriges Leben ihm verkümmert und vergrippelt habe. Endlich zu diesem All noch der grausenhafte Gedanke, dass dem kümmerlichen Rest seiner ihm gefristeten Tage jeden Augenblick ein unsichtbares Mordbeil, ein geheimes Banditenmesser drohe. Dies ist der schwere Inhalt der seine stürnumziehenden Trauerwolken, die, wenn äußere Anlässe sie verdichten, nicht selten in Tränen und wehmütigen Klagen sich ergießen. Zur Zeit seines Aufenthalts bei mir nahm ich ihn öfters mit mir auf meine Spaziergänge und führte ihn einst an einem freundlichen Morgen auf einen unserer sogenannten Berge, von wohaussicht über die zu den Füßen liegende niedliche Stadt und das Liebliche von Anhöhen begrenzte Tal eine schöne, heitere Aussicht öffnet. Kaspar, anfangs von diesem Anblick sehr erfreut, wurde bald still und traurig. Meine Frage um die Ursache seiner veränderten Stimmung, antwortete er, ich denke mir eben, wie es doch so viel Schönes auf der Welt gibt und wie hart es für mich ist, so lange schon gelebt und nichts davon gesehen zu haben, und wie glücklich die Kinder sind, die alles dies von ihren ersten Jahren ansehen konnten und noch immer sehen können. Ich bin schon so alt und muss immer noch lernen, was lange schon die Kinder wissen. Ich wollte, ich wäre nie aus meinem Käfig gekommen, wer mich hineingetan, hätte mich auch da den lassen sollen. Dann hätte ich von all dem nichts gewusst und hätte nichts vermisst und hätte keinen Jammer darüber gehabt, dass ich kein Kind gewesen und so spät auf die Welt gekommen bin. Ich suchte ihn damit zu beruhigen, dass ich ihm sagte, dass die Schönheiten der Natur betreffe, so habe er nicht eben Ursache, sich in Vergleich mit unseren Kindern und mit den Menschen, die seit ihrer Kindheit auf der Welt sein zu beklagen. Die meisten Menschen unter diesen Herrlichkeiten aufgewachsen betrachten sie als etwas Gewöhnliches Alltägliches mit gleichgültigen Augen, nehmen diese Stumpfheit durch ihr ganzes Leben mit sich und empfinden in der Regel bei den Wundern der Natur nicht mehr als das Tier auf der Weide. Kaspar, der als Jüngling in die ihm neue Welt getreten, seien diese Genüsse in aller ihre frische und Reinheit vorbehalten geblieben, und hierin habe er einen nicht geringen Ersatz für den Verlust der frühen Jahre und einen bedeutenden Vorzug vor anderen Menschen gewonnen. Er erwiderte mir nichts und schien, wo nicht überzeugt doch einigermaßen getröstet. Doch wird er zu keiner Zeit jemals über sein Schicksal ganz zu trösten sein. Er ist ein zartes Bäumchen, dem man seine Krone genommen, dessen Herzwurzel ein Wurm zernagt. Bei solchen Stimmungen in solchem Gefühl von seiner Lage mußte wohl die Religion, Glaube an Gott und gläubiges Hoffen auf die Vorsehung, Eingang in seine distrostes, bedürftige Seele finden. Er ist jetzt im echten Sinne des Wortes ein frommer Mensch, spricht mit Andacht von Gott und beschäftigt sich gerne mit vernünftigen Erbauchsschriften. Aber freilich würde er auf keines der symbolischen Bücher schwören und noch weniger in einer andächtigen Gesellschaft von Hengstenberg und Kompanie sich behaglich fühlen. Fußnote Er wurde in der Religion erzogen, zu welcher die Mehrheit der Bewohner Nürnberg sich bekennt, nämlich in der Lutherisch-Evangelischen. Ende der Fußnote Bei Zeiten den Ammenmärchen der Werterinnen entrückt, als Kind begraben, als reifer Jüngling zu frischem Leben auferstanden, brachte er eine von Vorstellungen leere, aber auch von allen Vorurteilen reine, von jedem aberglauben freie Seele mit auf die Welt des Lichts. Er, dem es anfangs so schwer war, seines eigenen Geistes sich bewusst zu werden, ist noch viel weniger fähig und geneigt, gespenstige Geister sich zu denken. Über den Glauben an Gespenster spottet er als über die unbegreiflichste aller menschlichen Albernheiten und fürchtet nichts als den unsichtbaren, geheimen Unheimlichen, dessen Mordwerkzeug er empfunden hat. Gäbe man ihm Bürgschaft, dass er gegen diesen Mann gesichert sei, so würde er zu jeder Stunde der Nacht auf einen Kirchhof gehen und ohne Grauen über Gräbern schlafen. Seine Lebensweise ist jetzt fast ganz die gewöhnliche anderer Menschen, er genießt, ausgenommen Schweinefleisch, alle Arten von Speisen, doch ohne hitzige Gewürze. Sein liebstes Gewürz bleiben Kümmel, Fenchel und Koriander. Sein Getränke besteht noch immer in Wasser, nur morgens wird dieses von einer Tasse Gesundheitsschokolade vertreten. Alle gegohrenen Getränke, Bier, Wein wie auch Tee und Kaffee sind ihm fortwährend ein Gräuel und würden, wollte man ihm davon einen Tropfen aufnötigen, ihn unfehlbar krank machen. Die außerordentliche, fast übernatürliche Erhöhung seiner Sinne hat ebenfalls gegenwärtig ganz nachgelassen und ist beinahe auf das gewöhnliche Maß herabgestimmt. Er sieht zwar noch immer im Dunkeln, so dass es für ihn keine wahre Nacht, sondern nur Dämmerung gibt, doch ist er nicht mehr im Stande im Finstern, wie sonst, zu lesen oder in weiter Entfernung die kleinsten Gegenstände zu erkennen. Während er ehemals bei dunkler Nacht, weit besser und schärfer so als bei Tag, ist es jetzt umgekehrt. Gleich anderen Menschen verträgt und liebt er nun das Sonnenlicht, das nicht mehr wie sonst seine Augen verwundet. Von der Riesenhaftigkeit seines Gedächtnisses und anderen staunenswürdigen Eigenschaften ist keine Spur mehr zu finden. Nichts Außerordentliches ist mehr an ihm als das Außerordentliche seines Schicksals und seine unbeschreibliche Güte und Lebenswürdigkeit. Ende von Abschnitt 8 – Aufgenommen von Riccarda Detmold Ende von Kasper Hauser – Beispiel eines Verbrechens am Seelenleben des Menschen von Paul Johann Ansalm Ritter von Feuerbach