 आप जो खि क्याते हक सब यार आक चार यार बर Mario guy service wellland sharp दाता साब ने चार आईमा लिख है, तो चार का इस बाद मक्सुद है, बागी की नफी मक्सुद? नहीं है तो इस बूनियात पर यह तो शुरू से अथा आया है, के चार की एक रुसुसीयत है, जो दुस्रों की नहीं है, उसी उसीयत का उन्वान हक चार यार है, और ये कैना कि ये फुरान सन से पहले ठाए नहीं, और तो दाता साब की सनके ते, ये तो कब शे इस इक्तिसाच के साथ इन चारूं का तजकरा हो ता आरहा है. मेरे उस्ताद अल्लामा अता मुमन्त बन्द्याली वी रह्मतुला लेने, अल्लामा साथ, ये सैफुर अता की अंदर एक सो एक तालीष सफा है, इसका. अस्ताद गुल्डा शरीख उरस पे बहते हुए ते सतेज पर, तो एक खतीप तक्रीर कर राथा, अब्दूश शकूर अदारवी, यास्व अदारवी के वालत, अल्लामा अब्दूल गफुर अदारवी आहले सून्नत में एक सनंथ ते और आइस्ता अइस्ता फिर तबदीली आतीं. उआए जितनी गलत बाते हुँआन की उस्ताद लिकते है, अब्दूश शकूर अदारवी ने बजीरा बात के, काके अगर हक चार यार कहें तो बाकी यारों की नफीव हो जाती है, वो भी हक कहें. ये जो अब्दूल कादिर शाने बनाया हूँआता एक आपना नजरीया अब्दूल कादिर शाने बनाया हूँआता एक आपना नजरीया और इसको शाकार ये जलालियत मुफ्तिया विद जलाली साबने अच्छी तरा लिताडा उस्ताद लिखते हैं नारा एताखीक हक चार यार ये नारा आली सुन्नत की अलामत जी, लेकन मुफ्तिया मज्कूर ये नारा लगाने से मना करता है, अब्दू श्कुर अदारवी, जिस से साथ मालुम होता, बजुर्गों की आंकें देखो, बन्द्याली साबने लिका, साथ मालुम होता है, के ये बातिन का रफ्दी है, जी साथ मदारस में पुदारिस अखुएं, ये सारे बडगड़ अजातिजा उनके शागिर्द,ने जितने भी काबिल तरेईन, ये चन्चक्सियाड फिंजें के शागिर्द, अखुफ्दु लदीस रह्कमतु लालाके शागिर्द, अब आल्लाम बंद्यालिवी रहमतुला लाई, हक चार यार की हमाइत में, आप ने ये लिका के ये बन्दा जो रोकता है ना, असल बिमारी ये नहीं के ये स्याबा बाकी जाँन की का इपास करना जाता, इस के अंद रिफ़ज है, फ्रमाते हैं के मुफ्ति ये मज्कूर की मन ये ये तबलीक करतें, असल तो रवाफिज के आलाकार है, अर हक चार यार रोकना चाते हैं, आगे मुलम्माकारि का लिक आरी करते हैं कि, ने नहीं चोके चार काइं तो बाकी जाएं नक अने की नफीए हुटी है, यह खब खब Niger IH feeding and the आलाže इस नरे में हनसर का औसाक। क Already there is no suchconst citrusakhmark ऊहीं इल्ँा में उसूल में है गे महा礦 की सीका जखर से तो तो तो धौश्डवेग के नमान सम Gore of the path of silence इस नरागा तो चर्फ ये माना है के चार्यार ओग sleep आा अप � це एस �god you only believe in this point चार्यार तुम्स्लिया साब लुझने की नूफी नहीए है सुल्फ चाएर का इस बात है बाके की रुझने की नूफी नहीए है अगर इस जाहिल मुष्टी की मंते ख्तसलीम कर लिए जाय तु मुझ्ब्ती जाभ teachings , when this 개 कलमा पथता है मुहम्मदुर सुला तो अब मुप्ती आपनी इस मन्तक के लिहासे देरा इस्लाम से खारेज हो गया यहने जो वो चार यार कैने से कैता है के बाखी की रक्पर रोने किनवि औजाएगी तो मुहम्मद रसुल ला, सल्ललाव, कैने से बाखी की रिसालत का इनकार औजाएगा यह ख़ाए बाखी की रिसालत का इनकार करे वो काफिर हो जाता है इन सब खरावियों का सबढ़ब जालत है यही आजज भी है, यही कल भी सबआभ था लहाजा नाराय ताकी कब ठार यार से कोई मूनापक राफ्जी ही मना करेगा अगचार यार नाराय हैदरी उस्ताद मैरे चिष्टी बी ते, गूलडवी ते, कोश ये तो पर आके लोग जग़ा करते हैं, कि तुम नक्ष्बंदी हो, रिज्वी हो, ये हो, तुम बुगज कर रे, हस्थ कर रे हो, ये उस्ताद साब का अगला जुमला सुनों, बलके इस नारा का मरतबा, किस का हक्चार मुकद्द्दम तर और, मुकद्द्दम तर और, बुलान तर है.