 वोंको लखता है ज़े वो आनिमल्स को बचाना चाहते हैं, उंके दिमाग में सब से पहली चीज आती है, आनिमल रेस्कूए। बड खाए आपको लखता है कि ये ये एक बेस तरीका है आनिमल्स को बचाने कि लिए। बिट्र एक तो है कि विववस्ता हों को बड़ों ता कि वो नवबत कभी ना आए, कि वो मुष्किल मथा से, इस का मतलव है, कि संटीटारिशेशन अग पीपल कि वो मारे पीटेनार, दूस्वा उनको खिलाने के लिए, तीस्रा कि उनके लिए विववस्ता है, इस तरीके से बनाए, कि लिए विववस्ताल बने, आमबूलन्सेश हों, तो एक तो this is one way of tacklinging it. अगर ये नहीं बनत दे है, कि ये इस में सरकार ने कोई इस पर आमयत भी नी दी है, और अबी अबी आनवर मुववन चारीस साल महनत करने के बात अब रंक दिखने लगा, जो जानवर मुष्किल में है, उसको रेस्कू करें, और मैं बताती हूँ क्यों, एक तो जानवर को रेस्कू करना बहुत जरूगी है, लेकिन उसके बड़कर के लोगो की मांसिक्ता बदलती है, जब उद देख रहे हैं कि कोई और अच्छा काम करता है, मिसाल में आपको बतातू, मैं जारी मु सलग पर, अगर कोई गदा चोट खाया हूँ आप, मैं पहली दखा अगर देखू और मैं रेस्कू ना करूँ, अगली दखा देखूँ के भी नहीं, लेकिन उसी वकत अगर उतर कर के उसको रेस्कू करूँ, तो दस लोग जो देख रहा है, वो उन में से दो लोग जरूँँर सामने आएंगे, तो अगर हम ने मान सिक्ता बड़ल नहीं है, तो we have to put ourselves on the front line. हम हरे कोंस्टिटूएंसी में, हरे दिस्टिक्त में, जो चेस अ दिस्टिक्त है, हंदुसान में, उस में हम लोग एक animal welfare group शुरूँ तो करें, मान लोग मैं गडे को रेस्कू किया, और मेरे पास कोई भी नहीं है, उसका इलाज करवाने किने, और उसकी तांग तुटी है, तो में जाओं तो कहां जाओं? सरकार का जो CBO है, चीव वेटनरी अविसर, जाडदातर वो कामपर नहीं आता है, उसके वास चाराने नहीं है, वो उसके काम करने की क्षम्ता बहुत बहुत पहले चली गया, तो वो रिस्पान करता है, नहीं रिस्पान करता है, ये बी नहीं मैं, तो it is important that we have हरे तिस्ट्रिक्त में animal welfare group, और अगर को ये देख्रा हो, तो मैं कैते हूँ आप पाश लोगों कोई कथा करू, और उसी से ही आप देखेंगे की एक साल की अंदर अंदर, पूरे छेत्र में व्यवाहान लोगों का पडल जाए, मैं किसी और से कुई प्रेर ना लेके, लोग संसिटाइस हो जाते है, तो थी के उसिस्टमाडिक बडलाव लाने की कोछिष कर सकते है, तो उसे से थेले जो गड्ती है, यो जान्वरो ला़ सक्ते है. यो जान्वरो उसके आस्पास में है, उनके लिए उनको खाना किलाए, उनका देख्भाल करे, अगर कुतते है तो चरलाजेश औंकरे, बहुद लोग गर में गडकते ताइगर को बचाना जाए, उनके लिए उनको खाना किला है, उनका देखवाल करे, अगर कुत्ते है तो स्टरलाजेशू करे, बहुत लोग गर में बैट करते ताईगर को बचाना जातें, लेके ताईगर को जब नहीं उनकी बज़े से बच्छता है, तो उनके सामने चुवा है उसको भी नहीं वचाएंगे, तो मैं खेती हूँ एक तो खिला है, आखिर जिंडगी खाने पर चलती है, पानी रकते उनके लिए बहुर, तुस्रा वो फरस्टेद सीक है, अगर अचानक से कोई उनको दिख जान्वर जिसकी मड़त करनी हो, उनको मालुम तो हो कि क्या करें, तीस्रा जो है प्यर नगा है, तत कर के जब भी कोई पल काता है, तो वो पल की भीज हम गर में रकते है, जब कोई नीम के नीचे निमोली गिते है और वो नीम के वो चुटी चुटी पाउदे आते है, तो हम सभ उखार कर के चुटी चुटी गमलो में दालते है, और जब वो बड़े हो जाएं करीवन एक फुट देट फुट के है, तो लगाना शुडू करें. अगर अपने गर में लगाएं, तो टीक है अगर नहीं है, एक ज़गा दूंट कर के उनको लगाएं. अप दड़ी को बड़ल सकते हैं, केबल पेर लगाने से, लेके दट कर के लगाएं. ये समझ ले, की एक एक अपने इस देश में, जब से पेडा हुता है, वो सात पेर इस्तमाल करता है. चाहे गरीब हो, चाहे नमीन. अब अब अगर अप दस साल की उमर पर है, अप तो अपने सबतर पेर तो खाए ली है. अप उनको जब दब बापस नहीं डालोगे, तो अपकी रिंद उत्रेगी कैस? अप अब अब पने साल नहीं एक पेर जनम दिन पर लगाया है, इसका कोई मने नहीं। रोस के रोस पेर लगाए रोस के लोग, बीगन बना. अगर आप दूध पीते रहुगे, और मास काते रहुगे, तो अप वुत्तो कोई बचाते रहुगे, अब रहुग है, हम ये नहीं के आच्छाए और बूडे की बाद, बचाछ नहीं जान्वर है, जिंकी जो भग्वान आसे बनाए क्या आप अप नहीं नहीं कर सकते हैं। लेंिसका मतलब नहीं के योंते है पहने अप ा़ोग नहीं हैं, जीने का. उसे पहने तो आप नको खाना बन्द करते है। जो लोग सुचते हैं कि हम वास में खाते हैं तो हमने वोड प्रिपा करी हैं अगर वो दूड चूते हैं या एंदे चूते हैं तो वैसे ही उंकी वज़े से लाख को लाख को जान्वर मद्द हैं जब मैं जूड पीती हूँ, तो मेरी वजल से गाए का बच्ष्रा सब से पहले मरता हैं अगर लड़का हैं, तो पपेडा हुते ही उसको कतल का देते हैं अगर लड़की हैं, तो उसको भूक से मार मार करके बड़ा करते हैं तुके दूत तो आपी पीरे हैं, उसको तोड़ा से ही मिलता है, तो बड़े हूकरते, भूकी रह करते, तरस, तरस करते बड़ी हूते हैं. और फिर उसके बाद दूत देने कि लिए उसको हर वक्त प्रगनेंज करना पता है. तो उनको जो सीमन मिलता है, बूल्ट से, जिनसे वो प्रगनेंज होती हैं, उस सीमन के से निकाला जाता है, शाएड आपको मालु मिही हैं. वो सांडो को लेकर के एक कमडे में पाच पाच पाच चाल चेचे साल के लिए बबड़ करते हैं. उन सांडो को रोज के रोज लेजा कर की इलेक्ट्रिक शाएड मिलता है, अपने एनस में डाल कर के. वो इतना तग्रा शाएड होता है, की उनके तांग भी लडख़ाने लकते हैं, और इतना दर्ध होता हैं, उस से वो सीमन कलड करते हैं, तब दिन में तो दवा चार दवा हफते में, तो शुरूवाच चो हैं, वो ही क्रुट्ता से हैं, फिर चलते चलते ये जो गाय आपको दूध दिती हैं, आप उसका दूध दिते जाएं, और तीन साल की अंदर आंदर जब उसकी शम्ता खतम हो जाएं, अठ्राइटरस आबी तो बुडप्लू पतने क्या क्या बिमार्या है, आप छिकन जब खाएंगे, या उनके औंदे जब खायंगे, तो सोचो, अगर मैं बिमार हो, और मुज़े चानसर, तीभी बूर से रुध बतने क्या क्या बिमार्या है, तो क्या मेरी अनदे वीमारिया नी जाहने, मेरी बच्चे मे नी जाएंगे, बिलकुली जाएंगे? आपनी क्या सुचा वैसे ली कि, अनदा है क्या? एक पीरीव्ट्बलद, बस, तो अगर आप किसी जान्वर का पीरीव्ट बलद खाड़े है, तो वैसे भी, और वो भी अगर भीमाडी से बभरा, तो फिर फाइड़ा क्या है? अब क्या खाड़ है? उस में कोलेस्टरल बभरा, अगर सही भी हुता, तब भी कोलेस्टरल के लवा अप उ क्या मिल्तान देस? तो इंको तो खाना बन करते है, तो एक तो सब से पहली तो भीगनी बन जान, अब देट इस देश में, भवान नहीं हम को इतना दिया है, कि भीगन बन आप पुही बहुत बडी चीज नहीं है, आराम से बन सकते है। तो वैम, ज़हांदग मुझे समवज में आता है, ज़े से हमारा देश मेंशा अहिन्सात्मक राई, पल गाए क्यसाजितनी कोओलती नहीं होती दि लेए, में अप वो बोगी गाए क्यसाजितनी कोओलती हो रही है, उब वी शाका आर का हिसाई आजाता थो, जहांदग में � दूद का कोई जिकर नहीं है, केवर जिकर है, गी का. और वो गी का, जो भिल्कुल ही कम से कम बनाया जाए, कोई नहीं पीता ता दूद. तो जब आंगरेज आए, तो इनो नहीं हम फमारी उपन लाद दिया, देरीज. और पहला देरी करनाल में बना बना था, अन अपन्ट्टिलग, मेरी क्रन फादर नहीं बनाया, और उनकिलि उनको नहीं नइट्टूट मिला, की हिंदूसान में वो दूद पीने का रिवाज शुडूकर तै, तो ये जो केना की, दूद हम लोग हमेशा पीते ते, तो ये थे आड़ नीो फिनाविना, हम लोग हमेशा वीगन ते, और वीगन बना हमारे DNA में है, तो आप बआपस जाही नहीं बहुत साची चीस आप नहीं ते, जो आप बन गा है, आबी आप नहिलोन पेले नहीं पेलते ते, अप जुते लेदर के नहीं पेंतेते है, तो यह सब चीज है, अगर आप लेलो अपने आपका, और फिर बड़न न शुरूकर तो बहुत आसान है, और आपकी जिन्दगी में, अगर आपने किसी अड़ को, पें नहीं दिया, तो सोचो किते मजे की जिन्दगी हूँँँँँ अपने की ये एक लेलेड़ पोंट है वीगन ना हूँने के लिए, हर चीस को इंप्लोयमेंट के ही आदार पर चलने दे, तो फिर पिक पोकितेंग, प्रोस्टिटुछन, द्राग्स, और अगर तो बहुत बड़न दा है, तो उंको हम बीचारों को बेगर क्यो कर रहें, तो फिर सब को देदो, तो विर कानून की ज़रूएख क्या है? अपने मापदन्ट बनाए है, और जो आपके मापदन्ट है, जिस से आपको नुखसान हुता है, उसको आपने गेर कानूनी बना दیا है, देरी से नुक्सान हुता है, आप पाँच लोगों को नुक्री देते हो, दूड निकालने के लिए, और उसको फलाने के लिए. लेकें जो पचास लोगों दूड पीते है, उनको अख्मी से लेकर के कैंसल जो आप दिल्वारे है, जो तूबकिलोसे से लेकर के आप आप आप आप आप दिल्वारे है, जो आप हर किसम की बिमारी दे रहे है, उनका क्या होगा? और वो निहत्ते है। इक और सबाल जो आनिमल वल्पेर से लेड़िए एगी, वोगत से लोग और पुग्ये स्वोग देवारे है, देवां मुझे शम्च लाँज की बही ख्छाँता जो फच्ष रोबगे का जुरमाना आए, ये थो पाच्च लाँख का जुरमाना होगना जेगे. पर जबतक लोज अभी श्वाँ नहीं होते, जो करन्ट लोज है, उनके उज़ेज को मैक्सिमाइस करनेग लिए हम लोग क्या कर सकते हैं? पचास सुपे कर जो फाँईन है, नोशनल है, कोई केस कभी खतम नहीं का. तो ये पचास सुपे की फाइंच की नोबद पर हम कभी आते वी नहीं, समझके है अप, आप को सेक्षंट फर तु नाई न अस्पमाइल करना है, एड अप आप सेक्षंट करना है, इंवेजन अप प्रिवटसी करना है, कैلस ध्रिविंग करना है, पचास अर लोगस को आप सी अगरी चीज़ में पुचना चाँँगा तो हमारे सच्छी फीपलवाम के साथ अब मिल्यन करी लोग जोडे में अब इस में से बहुत से मीट इटर्स भी हैं कुछ गोर अख्षक भी हैं कुछ वीगन्त भी हैं तो हर तरान के लोगा है कुछ आब अप खाहना चाँँँइ जो सब के लीे ये येग मेंशेच हो सब को इनसपावेर करे देखे जो दिल है एक दर्वाषा है जब खुलता है, तो सब के लिख खुलता है एक वल पुटटे के लीनी खूलेगा ॗय के लीनी खुलेगा के बल आंदे के ली नी कुलगा, यह सभ के ली कुलगा! इन सानो के लिए जान्दरोग के ली. जो लोग आई है, उगनका दिल खूल रा हैं. आप आजटे आजटे को हम देजी से करगगे एक विडों आप रँछ time left. जो लोग मास खार अहें सब से पहलो उसको चो चोडें जो गाए को बचार एह ताकि उसका दूद पी हैं वोध बनपर पार अगर अप दवटा लत्याद, ज़ाई चिन्ती हो, चाहे कोग्रोच हो, चाहे कुछ भे हो, अःम इस दर्द को पहजान लें, ये वी या लिदिं लाईज़्जाई तोतल धेसपरेशन, चाहे आप आमभाणी हो, भदानी हो, चाहे मेंकागानी हो, चाहे आपनी हो. अगर आप आप इतना कर सकते हो आप लेड आप बुडलाई।