 bir medikal proseslər başvurur vələdiyək və Salih bəyi də buna bax mərq proseslə davamiyyətində qərarlıdır və o məyə müddəqdən sonra qəddirlər görürməyəcəyəsə, məyə müddəqdən sonra quru azlıqa başlayacaq başlayacaqan bildirir. Yəni, indiki halda o yalnız su içir, hətta Salih bəyi onu qərarlıdır ki, məyə müddəqdən sonra suyda dayandırsın və artıq bir dəfəlik öz həyatına qəst etmək kimi olsa da bu adımdan geri dövmək istəmir. Hətta bəzən belə bir fikirlər səsləndirilir, mən o istiqamətə də rəkildən soruşdum ki, nə qədər iştimayet-invaynlələrinin müracaq etməsi, onun bu azlıq aksiyasından dövdürməxsün belə dəhdə bir faydası olabilər və yaxud da ki, onu bu istiqamətdə onun həyatını xilas etmək yolun arından biri kimi mümkünə olabilər. Bəhruz Bayram Abubun bildirdin yiyinə görə, yəni Salih bəyi o qədər qararlıdır ki, o qədər planlı bu, şuurlu şəkildə bu prosesə gedir ki, hətta o məzvuru şəkildə yəməyə məzvur edirlikdə özünə fiziki şəkildə xəsarat yetirmək, qəsi yetirmək belə gözü aldığını, qərarı olduğunu gördürür. Yəni, durum bu qədər vahemdir. Ona görə də, yəni, indiki durumda mən belə başa düşürəm ki, təbii indi bu fikir mübadəsindən soru imimi razlıqə gələndən soru biz öz bir cəməvqeyimizi səsləndirədik, amma belə başa düşürəndik ki, indiki meqamlarda Salih bəyi azlıqı dəyandırmaqla bağlı çalışdır, onun qərarından döndəriməsini mümkün görümlür. Çünki hətta belə tədbir görülməcək də fiziki belə qəsta hazır olduğunu, dair şuurlu bir qərarları olduğuna dair növqeyini ifadə edirsə, belə və ziyyətdə bizdə daha çox onun azlıqı dəyandırmasına yönələtik, inandırma çəklərindən daha çox dövlət organlarını, hakimət numandələri, iştirmaya numandələri, onun bu azlıqının dəyandırması üçün əsas tələbi olan haqsız həbsinin aradan qaldırması istinamətində yetərli gerçək adımlar atmaqa bir formada inandırmaq mı deyək, sövbqətməkini deyək nal olmalıya. Yəni, bunu da istədərim sizin digətinizə çatdıram, sonra bəhrüz və yəgin ki, görüşdən sonra, bugün saat 4-5 radı və əlindən sonra onun son durumuna bağlı yəgin ki, azıxama dürəcək. Təximlə, bu qədər dostlar, stərin növbəti hadisəyə münaspət dildirmək üçün əsb kimi Yalçın bəydən başlayaq. Yalçın bəydikə şiqəri vəkil kimi onun salihləyən hüquq durumu, eyni zamanda deməli tofiq yaguqlu və digər aksiyətsilərə qarşı təhdüq olunan şiddətlə bağlı vəziyyət və dövbət organlarının bundan bağlı atmalı olduqlar addımlar istiqamətində, iki istiqamətində məsələləyə münaspətini bildirsək. Təşəkürə yəni, Yalçın bəydikə üçün əmdən devam edək. Digər dostlardan da xayrış edirəm, burada isər çat bölümündə, isər sə də orada əli şarəsi var, əli şarəsini popunmaqla kim müzakirədə iştirak etmək istəyir, özmizgəyini daha öncə bildirmək istəyir, xayrış edirəm bildirsin, biz də bu arda zıllıqla məsələlərə münaspət bildirərik. Mən əsadə üzüləq istərdim ki, Yalçın bəydikə məsələlə, izahını qərisinin zamanında ələskər bəydikə, keşişləri hüqşun, özmizgəyini səsləndirsin, hadisələrin gedişi hüqh mazor qanlarım, atmalı olduqlar addımlarla bağlı. Həmçinin xalit bəydə bu istiqamətində məlumat versə yaxşolar, bir məsələndə üzə istirəm söz Yalçın bəydikə söz kesməmiştən qabaq bir məsələndə, istəməyətə məlumat verim ki, vəkirləri həm əqil laicin dünəm dəldiyim məlumata, həm bu gündəhəz bəyində təsdiq etdiyim məlumata görə onlar, hüqq addımlar, atıplar, yəni də əməli əqil laic, konkret Avroh məkməsi, 39 maddə ilə təxras alınmaz tədbilər görülməsi üçün mürazət edib, Avroh məkməsi də azıbızın hökumətində suallar göndəri və salih bəyin bu durumunda onun mülkü klinikaya kötüsürülməsi və həyatını xilas etmək üçün tədzilət təxras alınma tədbilər görülməsi ilə bağlı məsələlər gedilib. Amma bunun nə formada işləyəcəyilən bağlı, o stokuncu maddənin xayrt və hədəsiz də bu düzakilən gedişində Yalçın bəyi, Eraskar bəyvə, sonra sizin də bu istiqamətə aydınla qətirəməniz yaxşı olan, bir məqamada qeydəliyim ki, Bəhruz bəyi onda qeyd edib ki, mən həmi de onu soruşdum ki, vəhkək ki, muhansa adımlar atıb salih bəyin bu hadisədün gedişindən tədbilər görülməsi üçün və onun verdiyi məlumata görə artıq on günlən çoxdur. Yenidən kasasə şikayeti verib, üçünki işin gedişində yeni hal yaranıb, yeni hal yaranıbı üçün də, gələ bir hüquqün yaranıdıq məlumdur və bu hüquqün yaranıdıqın məhs, sifadirətə müdafiəsi və kədə öz mürajətini edib, amma təsqır olsun ki, hər hansı bir reaksa yoxdur. Amma bunun əvvəki təcrübələdə biz görmüşür ki, yeni halı yaranıarsa və yaxud da məhqusun səhətində yaranmış vəziyyət nəla qədər istər kasasə şikayetindən baxılması, istər prakorluq tərəfindən vəziyyətin nəzər alınmasından bağlı pratist hüququnun bərp olunması və bu istibamiyyətdə pratistin verilməsi kasasən yenidən baxılması halları, azıbəcən hüquq ədəbiyyətində qan və izində mümkündür, həm də Azərbaycanın bunun əvvəki hüquq pradqasında biz dəfələrdə görmüşür ki, rəsmı qurumlar bu adımları atmaq isteyəndə adım atıqlar. Bir daha, təşəkür eləm hər birinizə Faiş eləyəm Yalçın bəyi dinləyək və onun bu istibamiyyətdə, həralda cəmiyyət üçün, bizlər üçün daha mənzələni atıq şəkildə göstərmiş olacaq. Buyurun, Yalçın bəyi. Mikrofonu açın, Yalçın bəyi. Yalçın bəyi mikrofonu zəhmət olmasın. Açırdı. Bəli. Eşidəsizmərim. Bir daha, salamlayıram və təşəkür eləyirəm, təvbətə görürə, Salih Ustamovun işinlə başlamasıdırım. Mən Salih Ustamovun işinləm bağlı, onu Afrokom əkənəsində təmsil eləyəni mayindəm və onun iktidəm alanda o çinət məbdələrinə bağlı ətraflı bilcəm amalikəm. Və bildiqin isimi Salih Ustamovun işinləmi 2018-ci məin 8 əndə həbs olmalıq və ona növbətsi itham, azəbəcən hüvh mağzurqanlardan praktikasında həmişə daha çox istifadə edilədi, növbətsi ithamlar kutub hastalərin qanusuz dövrəsindən bağlı itham rəsövlük və daha sonra həmin ithamdan parəsində həmişə qətim kəntət bir isəsirlik və sonraşın müddətdədə digər şəxsdəri də cəlb etmək nə, Salih Ustamliya digər ağır hüvh maçınət ithamları rəsövlükdə və nəcə itibari nə Salih Ustamliyənin işinlək təxsirləndirdik işinlək, ona paşaq rəsünətməkəməkəməs tərəfindən 7-3 ayak mazallıqla mərim etməcəzəsək verilək. Həmin və şimdən birilən apeliyyəsə şəhəti təmin edilmədir və daha sonra müdafət tərəfi Ali Məhşiməyə müracət eləmişdir və Ali Məhşiməs Salih Ustamliyənin itham olandaqı, həkim olandaqı narkotik vasitələrin külü müddətində qansu dövləsi ithamını həmin itinətməcəsənin 34.4. maddədən üngüləştəcəli hal cimi 234.5, həmin şəxsi istihlərin müddətindən artıq müddətindən narkotik vasitələrin qansu dövləsi təsifələdi və cəyəsəsini aqsurda baxın cəyəsəsini 2 ay müddətində azıqdır. Yəkin olaraq, bu baş verib, 24 centiyabır 2019-ci də, yəkin olaraq Salih Ustamliyənin üzəlində hazırda 7 il bir ay azıqdan məhmətməcəsir var. Salih Ustamliyənin azadqa bırakılması üçün hüyü bir məxanizimlər nədən ibarətdir və buna hansı yoldan nəli olmalar? Salih Ustamliyənin ihtama onda o maddələr dirim ki, meqar tünətlər kategoriyasını daxildir və ökə daxili əsas hüyün daffiyaya bastılarık, kəndir bilib aliməkəmənin əsasi şəhəti daxil olmaqla və onun cəzadan azad edilməsi üçün, vaxtından əvvəl azad edilməsi üçün kan vericəlik cəzə müddətinin üçləkisini çəhməyəm əzəddətdir. Bu hərdisi 4-3 ay ədər-i əsabliyanda və təbii ki, əxsal-i ərisəminin mən təxmini əsablabı mələt danışıdən şəhət, 3-4 il səfinəm rəmsi alqaya yakında azıxdan cəzət çəhməyə ində saklanır, yəni cəzət çəkir. Yəni, kan vericəlikin bu normasını ona şamilələmək gərim mümkündir. Yəni zamanda cəzət çəhməyəm əsəsin növünün dəşdirilməsi də bu haldə işimize yaranmayacaq, sünki ətisəliyyər-i əsəminin tam olunduğu cünayetin ağır cünayətlər kategoriyasına xaqlı olması, cəzət çəhməyəm əsəsinin növünün dəşdirilməsini belə dəyəl. Mənətəqətikli cəzəməyəm əsəsinə çəsirilməsini qərim mümkün eləyir, sünki burada da üç dəki müddətində cəzənin çəkilməsi tələb olun. Yəni biz bu haldə hürü nəcəyə əldə etmək ön imkanda məhrumuq. Həmi müddətin üstünləm düzlək kiçildən artıq vaxt keçib və qanu mərzilik, sinat prasal qanu mərzilik həla vaxt qasarsə qaydasından zərdəsindir. Bizə əsas alıməşiməsin tiyanuna müracaətin əzərdətdir, amma orada müddət mətodlaşdırılır, 13 ay ərzində alıməşiməm müracaətin mümkündür. Təbəki bu müddət ötürlük, amma bu heçdə çıxılmaz vəzək deyil. Bizi bundan əverki prad qavu və biz bunun şahidə olmuşuq. Həyum davəsi vəkil dostumuz intikam əliyəv nə bağlı. Xatırək sənəsə, azərbüzən səkası baş prad pradologunun pratesli əsasında alı məhkəmənin planıma qərar qəbul eti və o azəl qabrax oldu. Hərçəndə intikam əliyəv nəşində prates vermə müddəti vətməmişdir. Amma azərbüzən məhkəmələriniz yasağa ki, mətin quruxtusu və amma sifahişləriniz amma başına hər tək ki, sənəm bir orqan olduğunu nəzər alısaq, bu işlə də müddətin bərpar edilməsi həs bir problem, hiubi problem yaratmayacaq. Məsələ, bundan əbarətdir ki, bu işə planımda baxmaq üçün müddətin kəfa edilməsi mümkünlə və reial bir məsələ deyil. Və bunu reallaştıran məsələlədən bir bunla əbarətdir ki, mən Saləris də mənim həm birinizin istansayı üçün müdətin həm, alı məhkəmənin qərarını deyətməyəm xonuşam. Və apsurda donal ibarətdir ki, bu qərarlarda müdafiət tərəfini kəlidim etdiyi, aplensiz şəhətinin dəlilərlə və əsaslarına hər hansı bir allabatın zabab verildi. Nə görə ərdə edildi, nə görə qanı və əsassız, qansız və əsassı əsab edilməsi əsaslandırılmir? Lətünə ətprasab qanı verizəlikdir ki, əlavək və səsəbə edəsində şəhə baxmaqın əsaslarının biri də. Onlar ibarətdir ki, əli məhkəmənin təsəsə məhələsinin qərarı, qərarında təsəsə şəhətinin dəlilərlə, əsaslandırılmış zabab verilməyibsə, bu halda əli məhkəməni bilərim o, əmin aşaqın istansı məhkəmələrin qərarlarını lərb etmək və yaxud dəyişdəlmək, və yaxud əkinci və yaxud aplensiz məhkəməsində göndəmək yubuna maləkdir. Yəni, gəlidəyim, gənətməl ibarətdir ki, niyə gənə problem kini vizə müddətin vətməkini göstərə bilələrlə, amma bu müddətin bərqə edilməsək. Həmələ, düşünürəm ki, problem deyil, və bu müddətlə bağlı hübü, ələtlərik şəs almaqı xulad. Aki bəybəyəq dədi, əsaslarının yeri məhkəmələ dəşi vəkirik, amma özü də elə bəqasəsək çəkbəydəsində plenəmə vuracaq eləyib, amma həmin plenəmdə işə baxılmasının mexanizmi ətəsi təxmirə bir çay müddətində yaxın ərzində başlatabilər və qəras xalabilər, amma bu müddətdə bizi gözləmək ki, imkanlarda məhmur, çünki məzələk çox bir etikdir və təzili müdaxilə tələbə olunur. Və belə olan halda şürəm ki, dafiyasının həlva kasəsə qalidəsində şikayətində rəh, bu vaxtdə hər hansı bir cevaf verilmir və görünərin bir arətdir ki, əzakıcə məhkəmələrə həmşoldalı kimi sikayası, sifarişin və onun məzgonunun necə olacağını götür qoy etməkdədir. Bu məsələni bu dərəkləri. İkinci, yəni ölçə dəxil məhkənizm üçün mələmin nəzərdə tədum, hansı halə məhkəmələnin planı buna əvvələk, halə kasəsə bələsində şikayət etməkdən ibarətdir və müddətin bəlqması da mümkündir. Yətər ki, çönül olsun. Yəni, bizim o yaxşı birə atalar sözümüz var, dər soqbanı çönül olsa, təkədən səhər məhmur məhmur məhmur məhmur məhmur Siyasi istəyolsa, umudətdir bərbətməhmur mümkənizmələri şikayət almaq, həs bir problemi yaratməyədər. Bəsə, başqa bir məhsələni də məhsirəm, biz artıq xəlimətdə sələni səhər məhminin Avropya Məhkəməsində şikayətində gəndərdəyimiz şayət, Avropya Məhkəməsində qeydiyət təlanıq, amma təsür ki, kamil kasə başlamayıq. Qaq məhkə biz həmin şikayətə sürəklü baxılmaqsı nə bağlı ərzəyində məhmur artıq eləmişi, amma bu nə bağlı hər hansı bir görülən ibarətdir ki, həs bir tədbir hətə keçirilmir. Yəni, həs bir rələyə iş yoxdur. Və belə olamadı biz bənə xaq bir məhmur dafə təşraflarının və yaxud da ki, hər qurumların o bitilini və yaxud da ki, təsdəklərini əldə etməyimiz daha yaxşolardır. Əldə etməyimiz daha yaxşolardır. Və belə olan halda Avropya Məhkəməsində işə baxılması və aşaq pozuntufaqlarının təlanması Salih Üsləmin azalda çıxılmasında hansı bir təsür məhkənizmləri nəməm səbəq olabilərdir. Bu, Salih Üsləminin bağlı məhkəyəm Ələbisind ki, bəz şeyləri əvvədən çünün belə şeyləri diqətdən yandı, amma yaxud məhkət üçüncədə deyərim. Tofədiya, Google və Aksiyonin bağlı məhkəyəmi didil məhkəstirəm. Təbəkir, hər bir kəstim bəndə o görüntüləri izlədim və kəldim nətəbuna libarət oldu ki əvvər ki, Aksiyonlardan bu qansulonun məgəsi və ilkəsibiliyə bağımdan çox də öfək məhkə. Bizim polis haqmında qanun var və bizim qanoverizasi sənətlərdə, özümlədən, PMT-nin hüquq mazorganlarla bən əməttəşlərinin davranış məzələrisi deyə bir sənət var. Və həmi sənətdə dinç toplantıya bu daxilərinin bu təsindədir. Dinç toplantıya və yaxud da ki, toplantıya, yəni, onu dinçliyəli türkənə, polis müdaxiləsi zərar olmalıdır birinci zərar edəmir. Və ikinci bir məsələ, polis müdaxiləsi minimum olmalıdır, minimum əhətdə keşfəmədir. Çüncü bir məsələsərə polis müdaxiləsi vəqqəti xarətlədir. Yəni, bu üç təsindətə sənələn bir polis müdaxiləsi artıq toplantıda iştirasların hüqlanın pozunçusuna kətir çıxaraca və nezəşi kətir çıxartı. Təbii ki, o görüntülər bir daha göstərdik ki, Azərbaycında vinç toplantılara mənim bir rəşmək toplaşma azallığına artıq illərdə qeyri rəsmi qədəqə var və qədəqə əminəm ki, ən yüçsə seviyyədə birilir. Azərbaycında ən sonuncu müşkiləbi miting 2019-1989 yabanda baş verir. Hər çəldi, burada da hüqü problemlər mevzuldü. Hüqü problemlərdən biri bunan ibarətdir ki, mən görəcəm o xuyram daha çox toplantıya qarşı olan şəxslərin mevqeyi bunan ibarətdir ki, toplantı saksiyalaşdırılmamışdır. Hər çəldi ki, toplantın saksiyalaşdırılmasına həs bir ətiyyəz yoxdur. Çünki toplaşma azallığı kansisyon yoxdur. Və bu kizin həm kansisyonlar təpuzunzun varəsində həm sərbət toplaşma zələ haqında qağında həm vədə ki, yürüzdik səhsə haqında oba olunur Avrupa kansisyonlar kandisiyasından 11. abdəsindən nəzərdətilir. Və o müqləhə yoxdur olmasa da həm kansisyonlar var. Ancaq görüntü aksiyestrasılarının dinçliliyi və onların davranıslarının polis müdaxiləsinin müdaxiləsinin əmkən verilməcə həddə olması onu göstərir ki, burada artıq yoxdur müzakirə yoxdur. Məsələrin müzakirəsi cətmələdir. Və bildiğim qədərincə bu toplantın iştirakçıqları sələrisən yazalıq tələbiyinə keçikən toplantın iştirakçıqla bağlı başaricirı hakimiyyətini muratcət edilmişdir və onların xəbərdalıq məhvətini göndərilmişdir. Həmiş olduğu kimi başaricirı hakimiyyətini bu məhvətini səhb vermədir. Məz bunu məhvət olmalıdır. Bir məsələn də demək istəyirəm səhbəst toplaşma azablığı qanun 5. maddəsində başaricirı hakimiyyətini xəbərdar etmək nəzərdə toplantın iştirakçıqla bağlı. Amma praktikə olaraq bu xəbərdarlıq cəvzə verilmək məhvətini çevirlək. Siyasiya hakimiyyət və ona tabi olan qurumlar artıq bu xəbərdarlıqı cəhzə almaq mekanizmi nə çevirlək. Faktıq olaraq artıq xəbərdarlıq yox biz cəhzə almaq məhvətik arsındayır. Hansı toplantın keçiməni bağlı. Həmişəyə bu, həm kansuyanın, kansuyan höyük kimi kapoşmaz olanın nazibdir. Həm də ki, sənədlər əziddir. Yəri gəlmişə nə o da demək istəyirəm ki, Avropa məhvətini azərbəzən qarşıq ki, soqqərarlarında bu mekanizmi nə cəzə xəbərdarlıq mekanizmi nə cəzə almaq mekanizmi nə çevirləməsi nə bağlı məqgalar əksini taboq. Tofiq ya qubul və digər aksiyar ictirətçilər nə ədlən zorakılıq nə bağlı. Bir şey demək istəyirəm. 2003-ci də əlham əliyyəf oktiyabur prezəs işcisi nətrələr nə ətiraz eləyən çox zəli insanların əp sorulması və əz olaçlığa məruz qalmasına bağlı xətirimdə də bir çıxşələmişdir. Və orda bildirmişdir ki, mən göstərş verdim ki, əs bir polisi cəzəramdırılmasın. Bilirsiniz, bu göstərşün muayyəti artıq polisin 3-ci gün öncəki səhliyinin və aşırı qanusulluğunun və hətli görməmişdir. Saksiyalaşdırılmasıdır. Və belə olan halda bəzi insanlarda məmkələşlə əşirirəm deyirlər ki, bu dəfə kimləsə cəzələndirilək bilər. Çünki pozunda aşardır, sənədiləştirilir. Videokameralar nə, amma açıq mən bu aktimizmi beləşmirəm və inə mən ki, polis əmətləşlərin məhs sonunca aksiyada aksiyacəktə başfıran üçləvqanın pozuntuları nə bağlı, hər hansıdır biri məsürətdə cəlbınıza hə cəzəlamdırılacaqdır. Və bunun da səbəbini səyətdə edin. Və bu, bu aktimizm olmağımın digər səhəblər bundan ibarətdir ki, nə isməsinə baxmiraq işçəncələri və qeyr insanın liyəqətə alsanda nə rəftəri paraşdırmaq öhdəliyə olan fasulyəl öhdəliyə olan azərbəzi nəsikası başbıra qoruq və onun orduqanları hər hansı bir aktiv təxrəsalınmaz, çevik davraş göstərmədələr. Baxmiraqçı məqbaqda və küləm informasiya vasitələmdə ödəliyə donan qanonsuz cənəl faqlamağım mövzuluq üç faydələr ki, cənəlçünün başlaması üçün əsas olsun. Ocağıq biz bunu görmədik və çeviklikdən təxrəsalınmaz ıslindəh rəkətlərləmə söpək edə bilməz və bu gün ərtafıya qubrunun əslindəh bərbənmə çağrılması və əzəhatın alması mənələ gəlki daha sohq cəmiyyət səkdəştirmək niyyətinə xidmət edir. Və bu işin də tam ərtafıya abyexti baraşdırılacağını və tofigral qubluya və dikər aksiyət ilə sülana zorakiklərətmiş poysəm ərtashılıqların cəzəlamrılacağına inan məna və bunun taraqcası da soqsa taraqsələri və nimlələri mövzudur. Belə olan halda yalnız rəmi həmin və işkəncə xaqlarının lazımı qaydədə tibii və hüyü qaybanu sənədləşdirilməsi və Strazburg mərkəməsində göndərilməsi lazım gələcək. Nəvəl kuman ilə və həminəkçəyi xaqbə vəkirləri bunu ərətə keçirəcəyələr. Gəldiğim qənaht bundan ibarətdir. Qənahtlarımı bölüştüm sizlə gələk bir gəlməsələr çıxsa yenə özükürəmək edirəm və bir daha insaliya müslümərinin içində qaytmaq istərim. Çünki, ikinci başvurramı xozuntular həm də birinci salətməyin azala çıxmasına bağlı olduğuna görə nəsrə hitbani ortaya çıxdır. Azərbaycanda hüquq yoxdur. Azərbaycanda hüquq siyasiya başbışıniyyətində kuludur, məkələdi yoxdur. Ona maraqlarına xidmət edir. Azərbaycanda məhkəmə sitimi yoxdur. Azərbaycanda məhkəmə sitimi sifalistərinə hizdə olunur. Sifalistərinə başdurdur və hətə keçirilir. Belə olan halda məhkəmələrin də siyasi istəhdən asılı olması təbii bir şeydir. Və salətmənin azala çıxması hüquq meqanizmə başbışırsa, belə bu, yəni bu siyasi istəhdən nəsrə sunatır. HF meqanizmi özü də bir hüquq meqanizmdir. Ama maraqlar məsələmin o qarətcə yolla siyasi həvvəs və istəhdən idar olunur. Və bil ki, nəfər şəxsidən siyasi əhör birəsindən və digər məsələlərinə asılı olunur. Məhzut hüquq dürə bundan ibarətdir. Digər məsələlə çıxsa və mən kona bağlız məqələrinə indirə bilərəm. Dəşəkürələm, Yolçun bəyi, minnətlərəm. Bir qeydim var, xayrşəli ilə, yəni, danışan şəxsdən başqa digərləri mikrofonlarına digət eləsin. Bəzən səskədir və yaxda ki, komputer-dolan digər və asla istifalizanız doları səssiz alaq. İkincisi, danışanlardan xayrşədirəm mümkün qədər uda səsdən dərisinə, zanlı yəni dizləyəncilər, səsin yüksəhtən olmasını xayrşəlirlər, zanlı yəni də səs nədənsə daha az uşaq işindilir. Bir də üçüncü məsələ, xayrşəli ilə həm də zanlı yəni olduğu üçün görüntün mümkün qədər açıq tutaq. Çünki bəzən istifadə etməyəndir, zanlı yayında estetik görünmür, mümkün qədər xayrşəli ilə bir də görüntümüzə də eferdə girttiğini nəzər alaq, az küsum azımin sizdən rica edə marxı trəcədə. Üstərdün ilə askər beyi də üzmü ilə asbətini bilirsiniz. Sonra xalit bəkəcə, sonra da digər dostların müzakirəsində. Duyuruya askədə. Ben hər birinizi salam edirəm, dəri dostlar, işləkçilər. Yeni zamanda bizi izləyən təbii ki, digər izləyicilər və salam edirəm. Təsür ki, çox gündəmi belə üzücü məsələlə nə müzakirə edirik. Və baş verən hadisələr yaşadığımız ölkənin gəldiyi durum. Yeni zamanda hər birimizin gələcəyə üçün, ölkəimizin gələcəyə üçün, evlatlarımızin gələcəyə üçün ciddi şəkildə bizi rahatsıdır nəraq edir. Və bu, əlbət də ki, bu tip məsələlərə serici qalmaq, bu tip məsələləri müzakirə etməmək, gündəmə gətirməmək, hətta bildiğimiz reallıqları olsa belə çox da doğru olmaz. Ona görə biz bu məsələləri mütəmadolaraq müzakirə etməliyik və hətta tələb etməliyik, üçün həm də haqqımızdır. Mən burada bütün hüquq məsələlərə toxundu yalsın və istər bu məsələnin indikalda konkreator rahansı formada yekunlaşama eğitimallarını, en zamanda siyasi bu daxilə mikanizmlərini. Əlbət də biz bir şey bilməliyik ki, baş verən hadisə, yəni, Salih Hüstəminin həpside olması özü qanunsuzdu, ona bir başa qondarma ittəamirəli sürülük üçün heç bir ölkədə, heç bir dəyərləri olan demokratik idar etməsi olan ölkədə sus təşkil etməyəcək, çınayet təşkil etməyəcək bir iddia ilə o adam hal azırda üçün yarımdık həpside idi. En zamanda daqalan hələ bir dördüydə həpside qalmalıdır. Və əlbəttə ki, bu həpside qalıq qalma məsələsi bir tərəfə artıq bu yaşam və ölüm arasında bir seçim etmə məcbuliyyətində qalıq və ölümü seçib lavasta ədalətsizliyə meydan oxumaq üçün ədalətsizliyin durdurulması üçün. Yəcənə çıxış yolu öz həyatıdır və o həyatına artıq bu məsələdə ortaya qoyub. Ona görə biz ziyalı insanlar ümumiyyətlə bu titməsəllərə bir cənə qalma məliyət. Və bu titməsəllədə çox sərt şəkildə tələfkarlarımızı ortaya qoyun məliyət. Çünki bu cəmiyyət, bu dövlət bizim varlığımızla mümkündü, bu toplumun varlığı ilə mümkündü. Hətta bu gün üçün qanunlara tüprənlər, ona həmiyyət verməyənlər belə, o durduqları mövvələrdə isnad edirlər möqtə yenidə tırnaq arası xalqdır. Və belə olan halda biz bilməliyik ki, bu titməsəllər ciddi şəkildə cəmiyyət uçurma parır və sağılmaz yaralar açar. Ümumiyyətlə düşənci azablığına, ifade azablığına çox ciddi dözümsüzlik var, biz bunu bilirik. Xüsusən, siyasi azablıqların ciddi şəkildə buxovlandığı ölkədə hər hansı bir siyasi rəgibə qarşı, ədalət müxandismini hər zaman bu cür istifadə etmək çox iğrenşdir və məhkəmə hakimiyyətinin tamamilə siyasi iradədən asılı olması, insanları şərliyərik, qondarma itdihamlarla azablıqların elindən alması, hətta tək azablıq beyil, zaman- zaman həyatını və sağlamlıqını tamamilə itirmək sahib çıxarması, ümumiyyətlə modern 21. asirdə bir hükumətin, bir dövlətin, bir toplumun görməyəcəyi və etməyəcəyi və məsələlərdir. Ona görə də çox ciddi nəaradsılıq yaradır ki, azərbaycanda məhkəmə hakimiyyəti davamlı olaraq siyasiyyətin D&R olunda oynuyor və bu tip ayrı seçkiliklərin reallaşmasında, konkret olaraq cəzəmi xazmikimi çox şeymir. Ona görə mən azərbaycanda məhkəmə istəmində az çox şərəfləyə qətini qormaq istəyən hakimlərə səslən rəmbu tip oyunlarda oyunca olmasınlar. Yəni, ən azından, ən rahatı bundan çəkip, kənara çəkilmək şansı varken, bunu başqalarının həyatını qaraqmaq və cəmiyyətlə davamlı nifrətlə anılmaq kimi bir yola yetməsinlər. Əlbət də bu, bilirsiniz ki, sələh üstəmlənin artıq bir aya yaxındaki ölüm azrıqına girişməsi paktiq olarak bu ölüm azrıqı da artıq onun bir az əvvəl açıbəyədə dedi, həyatı funksiyası olan organlar artıq demiyorlar ki, bir-bir sıradan çıxmaq üzrədi və bu geri dönüşümü olmayan və nətiziyyə itibar həyatınızla sonlanabilecək bir nətiziyyə gedir. Bu, biz özümüz də hər birimiz ayrarlıq xəklı aspektlərdə isər hökümətə, isər dövlət pasusuna, isər iştim ayətə müxtəlif kategoriyada müraciyyətlər imzalandı, yönləndirildi ki, bu məsələyə digdək ayrılsın. Amma hamsi kulaq ardına vuruldu və məsb buna görə bilirsiniz ki, bir dekabra cəmiyyətdə bu məsələyə bu qədər duyarsız qalmamal üçün aksi etəyin olundu. Əlbət də ki, bu da bir siyasi haxtı Yalçın Bəydədi, Əlbəs toplaşma bir mənalıra konstitusiyonu yoxdu. Və bu icazəli bir yoxuq deyil. Bu, sadəcə öncədən xəbərdarlıq etmə ötəliyilə olan bir məsələdi, bu da baş verib, üstə yəni, bu tam dinc aksiaydı. Və eyni zamanda humayın talbəri məxsətlə aksiaydı. Çünki aksiayda məxsətin məxsətinməs, bir insanın, həyatının belə deyikdə riskini, risk karışısında qalmasını önləmək üçün rəsmi organlara digət çəhməkdir. Və bütün bunları bu çərçivədə baş verən aksiaya müdaxilə qeyri insani, zor akiyı və hətta işkəncəsi davranışlar. Xüsusən də dövlətin rəsmi uniformasi ilə hərəkət eləyən polisin, dövlət adına tutuqladığı, həps etdiyi, hər hansı bir formada saxladığı insanı isər maşında, isər şövbədə qeyri insani, liyəqət alçaldığınızı şəkildə tanınma salasalması, tofkaya qüplü kimi bir özü də sıradan bir adamın yox, Qaraba qalisi nin özü də siyasi fəaliyyətlə məşhul olan, mühalif fəaliyyətlə məşhul olan bir insanın bu formada quhala salınması, açıq şəkildə bizim cinayet məcəlləsinin 293-cü maddəsində nəzərdə tutan işkəncədir və buna görə bilir ki, biz cinayet məcəlləsində 11 ilə qədəz həps çəzası. Yəni, bu uniformalı cinayetkarlar və bu uniformalı işkəncəsilər, hər hal proquralluq tərəfindən ayrı dedilməlidir, dövlətin imkəzlarından uzaxlaşdırılmalıdır, çünki bunlar çox təhlükəlidir. Və bunlar hər kəsi zərər verə bilər, hər birimizə zərər verə bilər, bu cəmiyyətimizə zərər verə bilər, dövlət quruzculuğun ümumiyyətlə, dövlətin varılığını təhdi daltınaqdır. Ona görə bu tip cinayetkarların sistemlən təmizlənməsi zərru idi. Və bizim məhz bu gün toplantımızın həm də məqamı vurdur ki, biz bilirik ki, bu günə qədər kimlərsə qorunub, kimlərsə muhafizi olub. Amma bu formada bu cəmiyyət buna ehtiraz edir və bunun belə davam etməsin istəmir. Biz ona görə bir arada yaq və mən düşünürəm ki, bu səsimizi eşidən hər kəs dərk etməlidir ki, heç kimsə bu formada təhürkəsiz deyil. İster bugün ələndə səlaiyyət olanlar, ister sabaq o səlaiyyətləri qanusız itifadə etməniyyət olanlar. Nəticə itibali lə biz sivir bir toplum, sivir bir cəmiyyət, quruzulubu prosesinə girişməliyik və bunun üçün insanların təməl yoxlarını örmət etməliyik. Ona görə də mən çox uzatmadan qeyd eləyiyim ki, biz burada yekin oraklı sənət da hazırlamış və sizdə görürsünüz onu. Əlbət də başqa laqvılar olur sonunda qeyd eləyək. Əm biz ciddi şəkildə toplum adına nərasılqımızı, həm mükumətə, həm bəni xaqıştıma hətə, həm də bütün vətandaşlarımıza, insanlarımıza yönəldirir. Ona görə ki, biz bu formada prosesin davam etməsini nə arzulamırıq, nə də buna dözmək niyətimiz yoxdur. Mən təşəkkür eləyəm və ümid eləyəm, kərkəs burada bu pücirlər şəlsifəsində formalaşdıracaq umumi yanaşmamızı və bir an öncə Salih üstləmlənin azaklığa çıxması, bir an öncə Tofik Yağuplu və Paşa Dadaşsaadənin cin ayətini iştirak edən, əmir verən, eyni zamanda halsısa formada icirayləyən, hər kəs büyük muhabz orqonları bugünkü üçün məhkimi qarşısında duracaq. Və biz bundan sonra bu tip insan alçaldıcı görünüşlərlə, dünya işlim ayətində Azərbaycanı xanqmaqa meyl edənlərə yediriləcək. Sağ olun. Əşəkürəyən, əmir Azərbayc. Dostlar, əl Azərbayc də geydə etdiyi kimi mən çat bölümündə sənədə sülərlə bölüşmüşəm, əgər kimi dəs atsılmırsa ona şəxsən gündürə bilərik və əmətin də burada açıq şəkildə yaya bilərik. Bir gərməsləyə aydınlığı getirmək üçün, hüsusən abrukma hikməsi prosesi inan bağlı, qayet və edin, xarşədə yədik, izah mı dərsin? Dur, qayet və ya. Sağlam, xoş gördüyüm əmdə hamlı, sağlamda irəm, əslində əsəkirə gürətə şəkür edirəm. Əmələ indi baxırdım. Bəki xəbərizlər üç-dört gün iddiki Avropa Şurası Nazirlər kantəsi, Avropa Məkəməsinin Azərbaycanlı bağl qərarların icra durumunu müzakirə edirdi. Əm də Azərbaycanlı bağl qərarların icra durumunu. İrni çi artıvində müzakirələrin yekinu olaraq və 5 kətramı qəbul edib onlar açılırlar. Əm təsvil edirəm ki, yəni belə düşürük ki, biz burada hansı məsələrdən danışırırsa, Avropa Şurası Nazirlər kantəsi din qətram məsildə də həmin məsələrdən danışır. Sərbəsi toplaşmaq məsələsi ilə bağlı problemlər. Hansı ki, bu hürbün pozituları ilə bağlı qərarlar həmin qətram edə ilə buralıqlanır ki, məsəl, 14 dildi bu qətram qərarlar qəbul edilib, durumu yaxşılaşdırılması üçün lazım olan o ümumit həddirlərin həyata ki, çırməsi nə bağlı isə hər hansı yendiklər qeydə alınmıyor. Yaxud qurama həpslər, siyasi motive-li həpslər nə bağlı da qətram elərdə məsələr qoyluq və qeydlər edib. Ən çox təsiflər olsun ki, bu xeyli müddəktir ki, Avropa Məhkəməsi nə qərarları ilə də vurgulanmış, mə yen edilmiş və çıxış yolları göstərilmiş qərarların icrasi istiqamətində son 15 ildə lazım olan bütün adımlar atılmayı bir şey. Həm də və bu adımların atılmaması nəticəsidir ki, bizdə sərbəst toplaşma, azadlı hürbuna, qeyri mütə nasiq müdaxilələrin edilməsi, burama həpslərsi, əsi mahtibli həpslər davam edir. Əlçın məhdə şəkür edəm bütün tərəflərini, yeni zamanda ələşkərbəyə hüqas bəklər edemiyorlar ki, tofundular. Bu işin Avropa Məhkəməsi prespektive bakmından hazırda nə deyə biləri. Təxvinin 15 gün əbvəl Avropa Məhkəməsi'nin sağ kaşqili gürcüslə nə qarşı işe üzrə qərarı oldu. Onlarda müvəqqəti məcbuliyyət tədbirlərinin tətbiqinin bağlı Avropa Məhkəməsi nə məhdə şəyhətinən işlə. Avropa Məhkəməsi 15 gün əbvvəl müəyyən eddi və keçici tətbir qərarı verdi ki, hükümət deməli ərizəkçinin sağ kaşqili nə sağlı durum ilə təcirli məhkəmi əmrəciyyət iləsin, onun həyatının qorunması üçün, tərkəsliyinin qorunması üçün bütün adımları açsın. Və biz də gördük ki, həmin qərarların ardınca, gürcüslən hükümeti sağ kaşqili o qərada yazılardaki 41 gündür azla aksiyasiyyələyir və nəticə bunlar ibarət oldu ki, o sağ aksiyanı dayandırdı və həyati təhlükə arabanda artdı. Məncə bu aliyyətdən istifadə etməyiləm, vəkirləri istifadə etməyiləm, ümid edirəm ki, hamlın naraht olduğu riskdən həbstə olan sağli hürs rəmrini belə deyədə azad edə biləcə. Gümən eləyirəm ki, bu istiqamətdə vəkirləri lazım olan bütün adımlara atınlar. Avropa məkiməsi, səkəş bilinən bağlıq 41 günün sonunda belə bir qərar vermişdir. Məncə vəkirlərinin də dedinə qoşulam ki, bunun da bir faydası olacaq. Ümumliyədə ortalada olan problemin həllini gəlincə fikirəşirəm ki, hükümet bu içmai mərhaqlıları nəzərə asabı çox yaxış olardı. Həm bir nəfərin, bir qaraba müharibəsi iştirakçi olmuş, həm də sıradan bir iştirakçı yox. Dövüşlərdə xüsusi çəkilmiş birinin, həb sxana da həyatını itirməsinə imkan verməməlidir. Hətta ən ağır cinaya türətmiş şəhsdəri belə biz dəfələr nəmi şahidə eləmişək ki, hükümət bəzən siyasi mekanizmirlərdən, bəzən əlimdə olan geniş yığı mekanizmirlərdən istifadə etməyəm, ona hümanisliyə göstərə, bomnaz adıqa burağılmasına, çıxmasına, səbəb olan adınlar atıq. Məsə bilirəm ki, Salih Hürstəmdiyə də münazibətdə bütün mümkün mekanizmlərdən hükümətimiz istifadə etməlidir. Və bu, məncə, həm bizim istədiyimiz bir şeydir, bir türbüydə Azərbaycan toplumun istədi bir şeydir. Yə, bu qədər və təşəkkür eləyirəm, bir də düzakirələr edirəm. So, sonun xayrət bəyi, adınlıq şətəlidini üçün, biz də mütvaq ki, Avrof Məkmərisinin bu mekanizmi ciddi şəkildə bir effektini verəcək və doğrudan da Azərbaycan hakimatıdə bir ad ekumat attım atmaq üçün nələrsə etmiş olacaq. İstərdim, digər istəkçilərə söz verim, onlar da, istimayet numandası mürbələ nifadə etsinlər, mümkün qədər səssilə digər etsinlər, yüksək səsinin danışmaqı. Çünki izləyizlər yazılırlar ki, səsinin yüksəkdən olunmasını xayrət edirlər. Səfət Mönəbəsə Nəsim bəyi birinci işare vermişliyi, çıxış nəmbalı, xayrətlə Nəsim bəyi danışsın. Mümkün qədər gəlin qısa tutaq, yəni üç-beş də qarasında qısa tutaq. İyini zamanda, yaylan senət nəmbalı, hər hansı bir gate varsa, hər hansı açıqlama kimi yazdıq. Hər hansı açıqlama kimi olmədə bilər, müvqə senələdi dola bilər və yaxud da ki, bəyanat kimi dola bilər. Həzab bizim iştimayet müməndirilirəq, müvqəyimizin nədən ibarət olduğunu hədisəyə nizi gimet veririk, onun üzərindən qoyduq. Yəni, müracət kimi qeyd etmədiyik. Yəni, daha doğrusu təklif hazır yanda, ki, kimləsə, nə isə, uman kimi, o mənəlidir. Yəni, müzakirəmizi canlı şəkirli də çox sahirli izləcər olan sosial şəbəkələr vasitəsi ilə ister, fərdi isəsə də tanınmış mediyələr, həm azəbəcən sağatı, həm kanal 13, həm də digər toplulum, ammizavarıdla müdəklikdə bunu genişi mediyəyə yaya. Yəni, bizim müzakirəmizi canlı şəkirli də çox sahirli izləcər olan sosial şəbəkələr vasitəsi ilə ister, fərdi isəsə də tanınmış mediyələr, həm azəbəcən sağatı, həm kanal 13, həm də digər toplulum, argument az və digər mediyət təmsizsərə, medya qurumların sayfalarında gedir, həm təmdə şəxsi sayfalarda da canlı yerlər gedir. Ona görə xayrış edirəm, bu fikirləri ifadə etməkdə, ictiman özgün ifadə etməkdə fəal olaraq ki, milləl izləcə də bizim fikirlərim eştimiş olsun. Bu elin, Nəsim bəyi. Akib, həm də sizi və biz izləyən hər kəs salamlıyı rəm və oradan da çox vacib bir məsələ ətrafında müzakirə gedir. Həm bizim görmətli yoxşuna sarə təşəkkirimi bildirirəm. Əslində, məsələn, mahiyyətilə bağlı Əxuga asfiqdən məhkəmə işinin perspektiviylə bağlı fikirləri bildirirlər. Həməngi düşünürəm ki, bundan mübarədə elə və ansa fikirlər səstəndirməyə etyət yoxdur. Və elə çıxşımın əvvəlində istəyirəm qeyd edim ki, yekün açıqlamayla tanış olmuşan açıqlamanın məhnin dəstəkliyirəm, xususi bir qeydim yoxdur. Azərbaycanda çox təsvər olsun ki, insan hüqvarı ilə bağlı çox ciddi problemlər var. Bu problemlərin başında dayanan amirlər nədən ifarətdir? İç növbədə bu siyasi sistemin mahiyyəti ilə bağlıdır. İkinçisi, məhkəmələrin ədalətsiz qərarlar ilə bağlı məsələlədir. Ondan doğan əquq pozuntularıdır. Üçünksiz hə, təsür ki, bizim həm də hüquq vəkandaşlarımızın hüqvarını bilməməsi bilsə bilə onu qorumaqa təşəbbüs göstərməməsi, bu da məyən mənada hüquq pozuntularında məyən bir faktör kimi rol olmuş. Bugün əlbətdə biz əsasən ölkəmizdə yaranmış bu hüquq böhranını, bu hüququn azınacaxlı vəziyyətinin məhz siyasi sistemilən qaynaqlandığını deyətlədir. Diqər amirlər ki, və həm məhkəmə, həm də vətandaşların hüquqlarına münasibədir. Məhz bu, siyasi sistemin mahiyyətindən qaynaqlanmış. Ona görə bütün müraciyyətlərimizdə istərdim ki, vurgunu onun üzərində salaq, ki, bu, hər kəsə bir daha bəllə olsun. Bunun üzərində kimlərsə başqa bir fikir ortaya qoymasın. Ki, burada hansısa fəqli amirlərin rolundan danışmaqa həni, üçün əmki dəyməz. Bir mənə alış xəkildə ki, insan hüquqlarının vəziyyəti ilə bağlı məsuliyyət Azərbaycan hakimiyyətinin üzərində. Bu, insanların sərbəs toplaşma azaxlıqına, birləşməyə azaxlıqına, bərabərli hüququna, tömükdə özün-i ifadə imkanlarına verilmiş reaksiyalar göstərir ki, burada siyasi hakimiyyət ölkədə insanların dinç, insanların azad şəkildə özün-i ifadə etməsindən məmun deyil, maraqlı deyil bunda, onu qapadır. Tömükdə, yəni cəmiyyətdə vətəndaşların iştirakçılığı imkanları həm siyasi bakımdan, həm iştirmaya bakımdan məhlutlaşdırılır tıxı ilə dərəcədə, ölkədə azad şəkilərin olmamasından qaynaqlarını bu problemdə. Yəni, məsələnin mahiyyəti bizim üçün aydındır. Amma təsvulər olsun ki, bizim doğrudan da vətəndaşlarımızdan buna qarşı çoxda ciddi təpkilər görməyik. Mən işnövbədə hakimiyyət organlarına səslənirəm ki, bu qanunsuzduqlara, bu yükuqsuzduqlara son qoyulmalı. Sosialar tofiqyaqıplaya qarşı cinayət görətmiş şəxslər mütləq mənada məsuliyyətə cəlb edilməyəli. Bu əmiri kimlər veribsə, bunu kimlər icra edibsə, iştimayət bunun haqqında məlumatlı olmalıdır və onların cəzəlandırılmasının şahidi olmalıdır. Çalışıram qısa şəkildə, iştaraşçılar çoxdur, fikirimi çox qısa şəkildə bilirim. Hər kəs bunu allanmalıdır ki, şəxsiyyət əliyyənə gönələn, insanlıq əliyyənə gönələn bu tip cinayətlərin konkret bir zaman məhdudiyyəti yoxdur. Kimsə düşünməsin ki, üçil, beş il keçlik, bu unudulacaq. Bilə bir hal hüquqda mümkün deyir. Bu mütləq mənada nəzaman sözünün deyimətini alacaq. En zamanda mən vətəndaşlarımıza küsurə aktiv vətəndaşlarımıza müracaq teyirət. Bu hüquq pozuntuları ilə bağlı. Kimin harda nə imkanı varsa küsurə sosial şəbəkələr üzərindən bununla bağlı öz ehtirazını bilgirsin. Bir insan həyatı bugün təhlükədədir. Artıq bir aya yaxındır ki, Salih bəy azıq aksiyyəs keçirir və alqanizm tam tükənməyə rəfəsindədir. Biz onu hər an itirə biləmdir. Bu itki ələr baş verərsə Allah eləmənmiş. Bunun məsuliyyətə hammızın üzərindədir. Ona görə bu məsələdən mən çox haş edirəm. Hərkəs əlində olan resurslardan istifadir dərək bu məsələni istimailəştirirsin. Və bən hakimət orqanlarına bir daha müracaq edirəm. Bizim bir sıra siyasi məhbusların azıq aksiyyasi keçirdikdən sonra azıda olunması təcürbəsi var. Elə burada iştirak edən tofiq yabuqunun özünün əfqan muxtarlının həmin o azıq aksiyalarından sonra azatlığa bırakılmasının şahidi oldu. O zaman cəmiyyətdə heç kəs demədi ki, ilham elif hakimiyyəti qoxdur, geri çərkildi, əksinə bunu iləliyə doğru bir addım kimi qeymətləndirdim əlki. Bütün vətəndar cəmiyyəti bu tür qeymətləndirdik ki bu əslində müsbət bir addımdır. Bu cəmiyyətə müsbət mesajların verilməsi baxımından çox əhmiyyətli bir addım oldu. Ona görəmən, düşünürəm ki, məhz siyasi irade göstərərək salih rüstəmlərinin azatlığa bıraqılmasıyla bağlı ölkə başlısı addım atmalı. Öndi olabilsin, yoxuq mekanizmləri qeyli dərəcədə qapadılıbdır. Amma siyasi vasitələr hər zaman var və bu siyasi vasitələrdən istuadi etməyət çaqırdan. Təşəkür edirəm, elbirləcə. Çox sağ olun əsinbəyi, çözlülərək, oda çox əsinb. Salam, hərkəsi salamlıram. Mən bir nəcə təşlif vermək istirəm. Müraciyyətlərlə bağlı bilirsiniz ki, bir nəcədən müraciyyət olubdur. Jurnalistlər, hüquq mudafəslər, rejial, yəni, davamlı müraciyyətlər olubdur. Biz birə fərqli etməliyik. İç növbədə təşlif edəm ki, bənə hataşlətlər müraciyyət eləməyi lazımdır. Bu müzakirə bir təndən sonra hazırlayıp yaymaq lazımdır və imzaları qoyaqın bənə hataşlətlər alamısına ki, bəs elə bir hadisə baş verir. Hüsəndə mənin əsas məsələ istirəm ki, birinci diqqəti Salih Bəyin məsələsindən yönəldək ölkə rejallıqın nəzara alaraqı. Tofiq Bəyin məsələsi, Tofiq Bəyin özü də məşğul olur. Çünki Salih Bəyin durumu elə bir vəziyyətlər ki, biz zaman çox az qaloptu. Biz daha çox onun bağlı, onun məsələsində qabartmalı yox. Təbii, Tofiq Bəyin məsələsindən kanara qoyabilməri, onunla məşğul olmalıq. Ama əsas istiqamət Salih Bəyin məsələsi. Müraciətin müzakirə elə yənihans formada yayacaq nedir eləcik? Təsir ki, həfta sonudu mən bilmirəm nəcə olacaq. Təklif eləyirdim ki, biz yadızdadır ki, bir də təcrübəmiz var. Biz real zanlı olaraq bu sənədə qötürük yadızdadır biz daqlı işlərin nazibində gedib bir dəfəndi sənət təqdim etmişdik. Bu sənədə imzalayan və kimin imkanı varsa karantin bir tərəftəndir var. Ama biz bu sənədə zanlı qötürələr və jurnalistərin iştirakından prezident Ali Mislasiyasına gədəyin. Və orada hən görüş deyəm, bir resmi şahsıdən, bir şövbə müdüründən istiyək ki, hətəndə cəmiyyəti və problem var və bu da əlimizə sənət. Bizi qəbul eləsin və yaxudu təqdim edəyin. Yine reaksiyalar nəcə olacaq bilmirəm, amma həm də bunu bir iştima iləşdirəyin. Gədəyən prezident Ali Mislasiyasının qarışısına əlimizə sənədimimizi jurnalistərin ilə birikdə təkdim edəyin ora. Bunu təkilif eləmək istəyirdim, bu məsələri. Bir də təkilif eləmək istəyəm ki, bu müzakirədən bir işçi grubu yaransın, daha yaxşolak ki, hüquşun aslar, hüqubu məsələri təklif eləmək üçün, bir işçi grubu yaransın və səhvə ölkədə ki, səhvəkləri bənəxat təşilatlara müradəcət olursun və onlar görüşlərə başlasın. Əgər dəstəhlənsə müzakirə iştirakçıları gündəsələsə, konkret höşumətin sırf bu məsələrin olan prezident administrasiyatında şövbələrə də müradəcət edilmək, məsələsən, niyə amnistiyaya aqna düşmür, niyə ətlə düşmür, niyə bu hüququ müxandisimlər məkmələrə bu işçi grubu görüştün, onların da qaplarını döyə bilər, amma başınıza birinci səhvələrin və bənəxat təşilatlara görüşlərə almaq lazımdır və buna başlamak lazımdır. Yenə də təşilələm hüququ şunaslar olsun ki, tünki bu hüququ məsələrə izahiləmək üçün. Təbii ki, mən də hesab eləm ki, Salih Rüstemli, Dərhal Azad olunmalıdı o məhbəs olunmamalıydı günahsız insandı. En zamandıq tofikbəyədə qarşı olan bu soraklığı və dikeslə pisləri, amma bizim əsas məqsədimiz başınıza işimiz Salih Bəyin həyata bu saat çox təhlükədədə biz təzilə adımlar atmalıya. Müradiyyətlə nə plandan dayanmalı diri, real adımlar atmalıya. Ortada çıxmalıya kezməliyək qaqları döyməliyik ki, bu problemi həll olsun. Təşəkül eləm, çox sağ olun. Təşəkül eləm, Samir Bəyin günahlarım təkifləriniz qeyd edirik, Samir Bəyin istərdin ki, çıxışçılarda bu təkiflərinin bağlı da öz kirlərinin səsləndəsinlər, həm sənət nəm bağlı, həminin də bir Təşir Bəyi yazı çəkədə qeyd edilik ki, sənədin adını çağırış qoyaq vətindəs cəmi nümayindələrinin həkumətə çağırış kimi. Sonra Şəmşədə qada təkiflədi ki, ümumiyyətlə birləşdirirək, belə bu ocaq daha uyğun olaraq, vətindəs cəmihət nümayindələ sağlayan müstələmlilə bağlı çağırış. Yəni, çağırış orda, onun çərisində həm həkumətə, həm eyni zamanda Samir Bəyində təkifləri var ki, kanket vətindəs cəmihət nümayindələrin qrup şəkinlə gedib hüyp-mars organlarına rəsm-i şəkildə adım atması, həm tündə... Üzür əsləm, prezident adimiz rasyasının qarşısına, işinövbədə, yəni, gədəyin ki, ələmizdə bərə bir sanat var mediyan iştirakçıyla. Ticara organlara da getimi oladır. Riyal hərəkət eləyən, altındır gündür, bilimləm iş günü nə dərəcədə, yarım iş günüdür, nəcədə onu bilimləm. Rəsm-i iş günü deyil, Samir Bəyi, bizim ötənki təcrübəmizdə də belə bir valiydə ki, biz əslində rəsm-i qayrədə işayet etmişdik. Sadece muradcət deyildi, rəsm-i qayrədə tərəflər ərzə yazmışdı və ərzəni biz muradcə etmişdi, amma həs bir tədbür görürmədik ondan ümumiyyətlə reaksədə görürmədik. Mənim bildiğim bundan ibarəkdi. Amma təcrübdir bunu ümumu dələndürsək, birkaq dəmatlaqa həmvuzu sayı göstərsək, niyə de olmasın. İkinci bir məsələ, mənim hesab eləmə qalabatan təcrüb kimi və dəstəkləmə olan təcrüb ki, və vacib məqam, məhvə məhvə məhvə məhvə məhvə məhvə məhvə hansı bir formada müraca təyəquna biz istifadəzə bilərik. Misal üçün, Avruf məkməsində hadsələrin 199-cu maddən an bağlı məsələ başlayıb, anlaşıqqa insanəklərin qamisarının da xüsusi qayrıdə bu prasini sürətlənməsi üçün müraca tətməyə imkanı var. Bunu da biz bir formada təşkəri üçün, bənəxalq təşəqləri də müraca tədələ bilərik və ya başqa ki, onlar da bu prasiləri əvz-i şüksinlərin göstərisində. Yalnız, səfət mələmsə, abaç səfirləyi son aksiyallardan bağlı öz münasibətini bilərdəm, o başqa bənəxalq təşəqlətlər bundan bağlı hər hansı bir münasibət bildirməyik. İstərdim, zakirəyəmizi də anətdirək, növbətə sözü məhvə məlində bilərik, məhvə məlində o zaman, təcrübəli, media, məhvəm bəyi səhəmət olma səfət. Salam, salam, ammına əlqış birəm. Bizi məhvəm, problem nədir? Problem, ondan ibarətdir ki, hakimiyyət israrı şəkri də bizə deyir ki, eç bir, deməri, demokratik ismahda hansı bir demokratik imuş alma, cəmiyyət dansa imuş alma, yəni, cəmiyyətin öz konstruksiyon hüquq arından istifadə eləmək, öz hüquq arından istifadə eləmək, uçulik deməri imkanlar cəmiyyətə verilmirək. Uzun illər aparvan bu siyasət, cəmiyyəti basqaya salma, siyasi parkya var, məhvəti və təndaş cəmiyyətini sektoru, uzun müddət arzul siyasət aparvanu və son iki illə hakimiyyət deməri bir tərəklən, pandemiyyədən istifadə eləyir, pandemiyyə durumundan deməri 20. ilin mart ayından sonra deməri o ki, azərbaycanda tədbirlər aksiyolar və s. keçirilmir. Sonra da muharibə bunu da nəzər almalılan deməri o var ki, dağda çox sərkləşdiriblər və sonuncu al sənərdə onu göstərir ki, və tofiq yaqbının bu formada yəni şi tətdiq formada qətdar şəkirdə vao salması bu cəmiyyətə məhvəti əslində. Cəmiyyətə məhvəti ki, hakimiyyət bu atmalı atmalı çəkimmir və bu atmalı atacaq və eşləyibsdən. Yəni, biz bunu nəzər almalı yəzimdir ki, biz belə bir hakimiyyətlə və belə bir durumda yaşıyoruz oriyal vəziyyət. Və ansıdə bir çavrış dar nə, nə bilimlələr nə, və sə çavrış eləmişiydə məktubda yazmıştırır, mən ki, nə sənədə qolçəkmişəm. əslində, mən belə sənədə qolçəkmi tərəqdə deyirəm. əgər o eşitmirlər sə qaluremirlər sə biz niyə xova, nəsə istiyyək və nəsə təşqip elək və nəsə çavraq nəsə bir tərəpli qayda da hərəkətə giyirlər. Mənzən, səvzu orqa burda başqa formu var tapmal vaazımdır çox vaazıdır. Və isə biləm ki, fəal cəmi, azbətində cəmiyyətin numayindələri bir araya gəlməlindər və təşkiyotu ammalıdır. Yəni, təşkiyotu ammalın və dəmə var ki, vaxtı çatır, bunu etməyə vaazımdır. Və məsələn, vaxtu sütli valisiyyələr baş verəndə biz hər dəfə buna hazır olmalıdır. Operativ şəkədə buna hazır olmalıdır. Məsələn, deyəkiniz ki, bizdə vaxtı ilə devinci bir jurnalist qrupu var idi. Və buna bənzər bir cənayetlər o anda həpislər mi diyək? Götürək xəcə-i smayon qarşı olan atman attım var və o cənayetin üstün açılması rafiq tavıynan bağlı, təqqat qrupu işləmişdə operativ şəkədə xeyr-i şəyilər açılmış qrupu. Başqa bu tipli saikət nam bağlı mən yandadır ki, onı nartikotik satışı ve narkoi təkdirmire вышlər narkaman cəmiyid və biz su bu tərədik ki, ona qal architectural narkouting style kezirəlmirib cəmiyilişm sickamp başhaverir mumib var də ilə despaannya göz graduates together ilə bio-curetcar Yəni, mən isə biləm ki, vaxt bilənsək bir qruqun formuvaşması, genişki qruqun formuvaşması, və bu tipliyatələr baş verəndə, apiratif şəkildə təqqata parmaq, ortauqla bütün opposintuarı qoyma su bu tələk getirmək, və dövlət, beynəlxal təşkilatlar Avrupa Məhqəməsi və başqa varıq, oların qabanında bu məsələlə ilə qoyma, sələk şəkildə, yəni, vaxt bilənsək bir işin aqlar olması mənədən çox vaac etirik, çox vaac etirik, çünkü biz görüşürük, danış görüşürük, beynat ya-yürük, deyirik, o vaarda öz işində. əslində bir gün polis haqqında deyib deyib demək var ki, mən polisi bir gün baxanda polis mən gözümün qabanda mütəşəlki cinayət qurupudur. Narkotik al-veriyində, biləm insanlı al-veriyində, biləm nə al-veriyində, mən çünki polisə bu varına mısını üzləşmişəm? Narkotik nəndə, insan al-veriyində, nə biləm maşayinliklərin arxasında durmaqı varın müdafiələmək, görətmək pastırələmək, özdə polis zabitləri, yüzdə zabitləri səbiyəsində. Yəni, cürbəcəri, yəni, al-sələrinə üzləşmişək, biləm səkələrinə, bu al-sələrinə göstərir ki, insanı götürmək, armaq bürmək, çəkini çəkmək, nərdə arasa gönlərmək. Çinayət gəl qurupdur da bu, mütəşəlkin cinayət qurupudur. Biz bu şəraiyyətdə yaşıyoruz. Onu görə də onun davında duran proqur olur, məsələn, oda bu işlərinə məşquudur. Yəni, əslində bütün adırna varası hün qabiza organların büyünki faaliyyəti, mütəşəlkil bir cinayət qurupun faaliyyətini bəlzək bir şey. Mən bunu çəkinmədən deyərin. Faktanım da var. Şifayət qədər və siz ammızda bunu bilirsiniz, yəni, burada gizli bir şey yok. Məhkəmə sistemi o gündə. Yəni, hər tərəfli, yəni, bu ziraya olaraq belənsə bir vəziyyəti yaşıyoruz. Və əlbəttə ki, bunun üstündə bir siyasiya har kimiyət, bir siyasiya har şəkumətin aliyyəti deyil, cəmiyyətə qarşıya və əlbəttə gəldi vətəndaşlara qarşı bir aliyyət kim istifadı onu. Yəni, öz başına deyilmək. Yəni, öz sistemdir. Sistemli bir işkədir, bizə qarşıya. Onun yürə də bunu nəzələ almaqdan, mən istəbləyəm ki, vaxtbirlənsək formada biz gələyik biriləşək və öz imkanlarımız şətçibəsində mən öz gələmimlə, nəbünləyimlə, iştirak edəməyə hazıran başqaları indəyi uşun aslarımız var və s. Biz varı form ovaşdırı bir sənət şəkində gətirmək və beynahalı təşkilatları, yerli təşkilatları, dövlətləri məlmaqdandırmaq və azərbaycan hakimiyyətini öz konstansiyon ökdəliklərinə, belinizi xalqın qabanıdır ki, öz sənət şəkələri, əksiyon ökdəliklərinə yerini getirməyə, şəxırmaq və məzbur eləmək, vaadəl eləmək, obüs tələkləri də beynahalı təşkilatları qabanıdır, azərbaycan hakimiyyətini, ölkümiyyətini götürdüyü, ökdəliklərinə yerini getirmək. Ücru, o təşkilatlarının ökdəliki deyir. Onun ökdəliki, onun ovarın qabanıdır, bizim hüquqlarımızın müdafi eləmək, bizim hüquqlarımızın müdafi eləmək demək, və bizdən çağırmalı, və bilən nəil olmalıdır. İsa biləm ki, bu formada biz şəfarmı, bu vaxtı çatır bəli olmaz. Yəni, orda, pərikəndə şəkildə, fəaliyyətlər və s. Burda xeyri bax, bütün burda oturan insanlar amsi təgib olmalıqda, orda kim yoxdur ki, təgib olmalıqsa? Kim ol ki, çox varı həbis olunul, çox varı polisiya parulur, qeyri qanlı təziqlərinə üzləşir. Fəaliyyətlər həbis olunul, şəhidiyyik və iştiracısı, həbis varı görmüyor. Ona görə də, səfərbər olmalıq və bir araya gəlmək, və məbaziyyəm qət başlamal lazımdır. Və belə elə-belə gəlmək, beynat yəmək. Şəhidə, sağ olsunlar, bizim məsələm, hüksunasılar indir, sənətlər azırır Avrux məhkəməsində gönlərilir, qamunikacları var. Amma bunu biz əsələ biləm ki, şəhidə şəhidə iləsək, mütəşəkir cinayət qurupuna qarşı, mütəşəkir nöbarzə qurupu lazımdır formuvaşdırmal və mübarzə nəbarmal lazımdır. Əslində, bunun vaxtı satır, bəsəli çox azgınlaşıq var. Çox azgınlaşıq var, gəlmək qabağın almal lazımdır. Şəhidə, sağ olsunlar. Təşəkür eləmək. Məbəti sözlək, Yadgar bəlmək istəzdim, Yadgar bəlmək, həbis olub. Yadgar bəlmək, buyurun. Mikrofon zəhmət olmasaq. Şəhidə sözlək? Bələ, bələ. Üzgün sülən, gəlcəyiz qoşuldu, əslində, təbii ki, bəlzək, təşək, amma təbii, islamət hainində, həm, sələk, əlmək, bu, həbis sələn, siyasi, həbis sələn bağlı bir məsələri deyiklətiyyətirmək istəyir. Əli evlənin hakimədə gəldiyik müştəbədə, bu, susən, siyasi silahlı müqalibədən gəlcəyir. Sof, çətirkin, həbis sələn, əlmək, əlmək, əslindən, əlmək, əslindən, bilatapa, biz ediklətiyyətiyyətiyyətiyyir. Də də, əslindən, əslindən, təsləli, həbis sələn, əslindən, əslindən, əslindən, əslindən, əslindən, əslindən, əslindən, İlham əliyəvin ikinci hizət hizətindən başlayan, 2009-ci nəl rəfərin başlayan, Azərbaycan da artıq, ələb ölçələrinin o mühtətsiz hizət seçiləri isrəməlini getirməyə başladılar. Bunlar sonra siyasi, həpislərin mühtətini de soxalmalımışlar. Və bir soxallarda ələbə üçün mahal biri idil yazdı, əliyərin seçilərin ələbəsidir. Diyalə tərəfdən siyasi maxtuslanın orta yaşadığı də ələbəli soxalmalıdır. Və ələbəllək tutulanlar arətən yirmi dəxil yaşadığı ələbəsdir olan insanları etsə, indi, mən kəsəl tofu qəqudu tutulanlar, əliyərin sehdi yaşadığı. Sələfə ələbəlindizdir, ələbəlində sənzin təvələris olmazdır. 50-80 yaşı var onu. 50-80. Allah xanay yaşında onda biz rəbaşlısı olun. Mən 60 yaşdan yufaq kuman edin. Yox, 60 sənzin dədir, Salihdə. 60-a yaxın yaş var. Bəli olan aldı, ortaya belə bir sual çıxırır, orta gəlbini da Salihdə edir. Yəni, Azərbaycada insanların orta yaşı hətli nə qədə edir? Bə bunun da, nəbələ bir yehdilində, səkidilində, onilində həpisə çox etməyikdir, insanlara əslədə öz həyatlar ilə risk etməyikdən başqa bir bariyan çaxlanmışdır. Mən 60 yaşında tutulur, səkidilə gəti, səkidilə işviyyəməyikdən həpisə çox etməyikdən, ayar o vaxtıdan Allah ömrəyikdən ondan sonra nələ də bir yaş qədə edir? Mən belə olan aldı insanlar, Azərbaycada öz həyatlarına risk atmamına, ölümlə, pənzələşməkdən başqa bir yoldur. Bu vəziyyətin yarınmasının birinci səbəbi, təbii ki, Aliyeq hakimiyyətlərin pro-represiyyə siyafətlik gürtgədə səkləşdirilməsi, və siyafətlik kursuada da, maalcazalanın daha amansızlaşması ilə qaladır. İşəncə məsələsinə gəlir. Mən 2019-cu ilin 19 okya Bıraksiyası, bu barədə çalışın bir belə bir təşəbbüsə bulundun ki, işəncə məsələlərinə ayrıcə bir ilə bəni alha kaşılaqlar qarşısında bu məsələni ayrıca qaldırdı. Yəni, başqa arzələrinə kankətse yox. Bilirsiniz, Aliyeqləri dəsələmə istəyəndə məsələrinə bir sohb, səskələri saxtalaşdırmaqlar, bitirlərə izanləblərinə bir sohb. Kürbüq arzallıqların pozulmasına bir milyar dərlət bulqanşdırilər və bu pula sahiblələnən lofi çıxətlə. Bunun müxtəlif yollarla malalamaqı çalışınlar. Bizə son zamanlar dəvdə olma sürməli istuvarilətək. Malalamaqı çalışınlar. Azərbaycanın ki, o siyasi bəziyyətiyyətini əvvəl işxalı altında olan ərazilər məsələsə dəməlidir. Yəni, müxtəlif yollarla bunu siyasi İslamla malalamaqı çalışınlar və bir də pahacumətə aqqadamqı çalışınlar. Amma, gəncə məsələsi, əslələldə aqqadamqı bilməyətək bir şeydir. İşəndik görmək məsələdə insanın afsalist uququqları, müsləh uquqları. Hət bir alıda, hət bir şəhblər də aqqiddə insanla pisqraflara və yaxudu işəndə haqq verilməsindir mümkün dəliyə. Hətta insanın yaşamaş uququn məsələdəyi bir çox ölkələrdir, eynətlərdir, karuncunlərdir, amədərdir. Muharbet övqında və yaxud tutalım bir tünayətkarı zələrsizləşdirəmdə öldürmək mümkündür və buna haqq qazandırmalı mümkündür. Amma işəndə verilməyə heç bir alıda haqqazandırmalı məsələdir. Bunun nəm sətiləni saxdavaşdırılmasayı, mühidində izadə verilmə, məsələ, bunlardan bir səhəhəm, bu çət halında yox. İşəndəm əsələsində susu ayrıca aktuallaşdırmaq lazımdır, bəyi nəxəl əsələndən qarşıdır, diplomatik, orqustan qarşıdır məsələndən məsələn əsələnə ayrıca qurgulamaq lazımdır. Diplomatik orqustan bağlı olməyət, ətlidindən artıq, orqaq, səkincən siyasət yoxdur. Azərbaycanında olməyət də başqa nə asırdır. Yə, yəbbəl bir əsəzada edildik ki, Amerika səhvəkliyi nələrdir. İndi əsələqat olmalı. Susu dünən ki, məhətindən bağlı nə ayətdır, əsələnə bağlı olmalı. Çox şeydindən bağlı o zümlədən əsaləyyəd uçamlının arzul aksiyası məqvətdir. Sınarat olmalıdır. Onlar məhələ ilə gəlmək, nəbələm kusandırmaq diye, ənamlar diye, sızakmaq diye, onlar bəlcəmə gəlmək, siz əgəl özünüzü bir demak dövləkəmdir. Təmsid, siyasiz, insan hüquq bayağı zandırmaqna dəyər verirksiniz. O zaman siz özünüzü üçün səhvək bir üçün, ilan səhvək bir üçün, Rusya üçün məqvələri üçün. Bu məsələləri, mən umumiyyətlə de bir çox yərin məndən qabanda üçünlək səhvək səhvək. Məhvum və ediyomunu məzələk səhvək, məndə gəlbək, imzə etməni gəlbək gəlbək. Çünki adə tən belə məzələk kəşidəm. Azadlığı, demakrı insan səhvək, demakrı, o cümlə dən səhvək üçünləni nəzələk üçün, hamıncın haqqıdır, səhvək üçünləni, din də haqqıdır. Mən bunun yada öz haqqınlığı nə yörək haşır? Qazansanda, qazanmasanda həlləmdə, çolmasa öz mümələk məhvəli, hələb etmək, bunubunda mübazasanda məhvək. Bu hədəfləbə satma və təkliflə bulaqsa təşlərinə məhvək, təşəkin təsri yərətmək. Təbii, hamusunda iştirak etməyə öz səhvək, öz ləməkdir, o qazanmasanda haqqıdır. Bu qədə? Təşəkür eləm, yad yərdə, növbəti sözü Nazım bəyi təmirləyə verirəm. Buyurun, Nazım bəyi. Təşəkür edirəm, ilk öncə təşkilatçılara və iştirakçılara özür istəyirəm ki, mən kez qoşulmuşam. Və bu tipli həpsilər olan zaman, mən istənilən zaman, belə şərlən, böhtənlən kimisə həps edirlər, həsə bu istər müqalifət çolusun, istər iktidar növəndə sonsun, mən buna qarşıyam və buna qarşıda olacağım həmişə. Zaman da istənilən həpsi altında, eyni zamanda hərbi xidmətdə, internetdə, əmin altında olan istənilən şəxsə işkəncə vermək və işkəncəyə svarış vermək. Mən həmişə bunu ərimənillik adlandırıram və belə insanları həmişə qınamışam, qınamaxtada davam edirəm. Salih Rüstemli, mənim bir müddət deputat olduğum bölgənin icra başlısı olub, və həyisə bilirəm ki, təkçə başkanda məliyyatı ilə yox, o cümlədən milli ordumuzun ilk böyük qələbəsi, əriməni işqalsılar üzərində, məhz 1992-ci ildə baş vermişdir. Və 1992-ci ildə xaqırılırsa, keçən əsirinə bələrində Başevik Rusya istərəfindən əriməni istənə hədi gəlinmiş, və əslində qədə Bəhirayonunun əralisinin çərisində bir anklav şəkildə yaradılmış böyük bir şəhərin strateja həmiyyətdir. Başkanda adından kəndolsa da o böyük bir şəhər idi, qədəbəydən də böyüyüdür. Və nəticə itibariyələ bunun Azərbaycana geri qəytarılması və şınıxlıların, qədəbəylərin, tuvuzluların, üyəsin Azərbaycana xalqının önəmli vətəndaşları qazi olaraq orada iştirak ediblər, həmçinin kifayəq qədər şəhət olanlarımız var və bizim ailəmizdən də kifayəq qədər insanlar var, həmi şəhət olanlar, həmi qazi olanlar. Biz hətta bələ qorxuruk ki, indiki mövcud hakimiyyət olabilər ki, başkanda məliyyatın da qalcəmiyyət, övründə baş verdiğini əsas kətirəri, gerimənlərə geri qayqarə bilərdə. Yəni, əslində bizim cəmahatın, yəni, 28 kis kəndin mənə muraciyyətləri, vətəndaşlarımızın muraciyyətləri, ərimənistanla gizli sadişlərin olması baxımından, yəni, Rusiyanın əliyilə bizdə bu mənada buna çox, bələk ki, ətibar etməriq bu danışqlara hesab edirəm ki, bu çox ciddi bir problemdir. Baxa, yəni bu kontekstə mən qeymətləndirəm ki, səalə, əcəbə, səaləyə Rus demlini, niyə həbstə bu qədər saklamak məcbuhur edir və onun bir hüququ yolu tapub, bu vətəndaşa zədə etmək mümkün deyir. Prinsiyonun şəhərlərinin fəpsə olunmağı hamının gözünün qabağında baş verir. İkinçisi şəhərdir, üçüncüsü bu adam əlində olan imkanlardan eitirəz əlamatı olaraq, bu əsaslı sökmə azılıqla çabab verir isə deməli bunu dinlənmək, bə bunun problemini həllətmək lazımdır. Mənə hesab edirəm ki, bu həm də bizim bölgənin vətəndaşlarının gözündə hakimiyyətin belə demək mümkünsə, yəni hakimiyyət mən suqlarının bu qararı verən şəxslərin biraz direbili-tasiasına şarayet yaradabilir. O ki, qaldı, sizə bilmirləm murda hanslı təkifrələr səslənilmək, təbii ki, Azərbaycan demokrati iləşməsi ilə bağlı Azərbaycan Rəuq Moğariz Organlarının Qanun çərçivəzi də Qaristüsü Nəsaslarda vətəndaşların həquqlarını qorumak anlamında mən bütün təşibədir, təşəbbüsləri axtşıq insanam və oları dəstəhlidəm. Heysəb edərəm ki, indiki durumda Salih Hürstəminin azad olunması çox vacibdir və eyni zamanda Salih Hürstəminin azadlıqını tələb edən şəxslərə qarşı polis orakilqaları tam araşdırılmalıdır və buna təşəbbüs göstərmiş şəxslər, bunu həyatə kecirmiş şəxslər və göstəriş vermiş şəxslər cazalandırılmalıdır. Bu baxımdan mən heysəb edərəm ki, sizlə təşəbbüs də normaldır və vətəndə kemiyyətin üst tutları üzdü, mənə qədər mən qoşulan zaman məhimən bərisəf etmərizə çox deyək ki, müxtəlif ifadələr işte hakimiyyət qurumlarının, yəni, əsas təhüq muariz organlarının ünunu və anləm. Mən heysəb edərəm ki, bu mənə də haqılı iratları var, bu arada qaldırılmalıdır. Heysəb edərəm ki, proqrulu organları, nəzarət funksiyalarını həyatə keçirməlidir. Eyni zamanda siz bilirsiniz ki, baş proqruluğunun təyinatı milli məzistə başverdiyindən, həm də milli məzistin deputatları baxməyərəx, onlar, tırnaq arası əsas anlaşdırılmış deputatları bəri mandat alıblar, ancaq qanun verizliyi baxımından bunlar, hətta belə belə nəzarət baxımından baş proqruldan bunun izahatını tələb etməlidirlər. Mənim özüm kifayət qədər bəzi məsəlilərinə bağlı baş proqruğura müracaət etmişəm, müxtəlif qanun pozundularınla bağlıq baxməyərəq ki, buları hətta belə istimailəşdirmişəm, çox təhəsib edərəm ki, baş proqrulduq çox ciddi şəkildə, əbvəlkilərdən fərqləm verir və heç bir işin də dönüş yoxdur. Mən güman edirəm ki, qarrub, səruş, fədxorruq və vəzifələrə təyinatda qerirli bazlıq, qohun bazlıq və bu tipli ninarmal hadisələr çox ciddi şəkildə, həquq muavz orqanlarının nüfuzuna ciddi şəkildə zərəri getirib və vətəndaşların ilk olaraq kimi isə indiə qədər kimsə həquq muavz orqanlarının qarşılaşmıyorqsa da belə bu kontekstə, Salih Rüştəmininin və tofiqya qulub məsələlərin də bunlar, o vətəndaşlarda da belə demək mümkünsü kira hissoyadır. Bu baxımdan, həquq muavz orqanları üzülərinə düşən məsuliyyəti dərkətimə edirlər və heysə bilirəm ki, tiz bir zamanda həm də Salih Rüştəmininin azad olunmasından ail olmaq lazımdır. Bunu mən bölgənin keçmiş millət və kil olaraq, həmçinin ən nüfuzlu ailələrin, ən nüfuzlu şəxslərin adından bunu ilə edirəm. Həsə bilirəm ki, bunlar bir-bir sadılamaq ətyaç yoxdur. Və burada söhbət milli qəhramanların, aqalarından, validəyinlərinə qohmaqırabalardan, eniz zamanda ərazı pütövlümüzü təmin etmiş üşək vəzifəli zabitlərin, şəhid zabitlərin ailələrin adından bunu təkirəl edirəm. Başkəndin mudafəsində iştirak etmiş şəxslərin adından bunu təklif edirəm hakimiyyətə. Həs bir zamanda salih rüşdəmli düğününü açsınlar və cəmiyyətdə bu qədər gərgilini yaratmasınlar. Təşəkür edirəm. Mənə söz verdiynizə görə, bir daha milli nətdəram dəvətə görəm. Təşəkür. Mən təşəkür edirəm Nazım bəyi. Hal azırda mən Nəymət bəylə alaqə yaratdım. Kimdə mikrofon açıq, siz əhmet olmasa söndürsün. Nəymət bəyi deməli istintagın getdiğini bildirdi və tofikya quprudan çabar qaqorunda ifadaloqlar. Və eyni zamanda ekspertiz olunup və əndi də hal azırda hati yerinə baxşa gedirlər. Ona görə də Nəymət bəyi və ya tofik bəyi qoşulabilməyəcəyini bildirdi. Yəni istədim, bu son məlumatı da sizlərlə dölüşüm. Zəhmət olmasa istədim növbəti sözü Bəşir bəyi verim. Yazılanlar bilirəm var. Həm yazılanlar var, həm çıxuş üçün. Həm Zəfər bəyi bilirəm, Elman bəyi bilirəm. Yəni zamanda Bəxdir bəyi sözü verəcəm. Gəlin arda dızıl xan qedək. İstədim üçəndə Bəşir bəyi sözlürək. Çox sağ olun. Təşəkür edirəm Açıbəy. Nə də dostlara salamlı iran da oradan da çox sətin vəziyyətdir. Biz elə həm çəb elə münturumlarda yoxşırıq vətəndə cəmiyyət özmək bir qeyini bildirir. Həm çox xısa danışacaq. Əslində bəzi məsələləri qaldırdıq burada. Həsa verirəm ki, oradan da Samərbəy de onu qeydələdir. Məsələ də bizim vətəndə cəmiyyət bir müyətdə yüklət təşkilatlar. Bəni nəxat təşkilatlarından sıq əmək təşkilat etmədi. Ümumiyyətliyiniz. Son dövullar, siyasi məhbüs məsələsi bilmirəm. Yəni, hökumətin verdiği məsəlcidardan ürəli gəldə yoxsa digər məsələlərinə bağlı oldu. Biz vəziyyətin gəlib belə dramatikləşməsi nə gözləməməlidir. Yəni, Salih Hürstəmli azı xaq siyasi çəsilməsi vəziyyətində qədər məsələ elə olmalıdır. Həm Salih bərinən, həm digər siyasi məhbüsələrinə bağlı. Yətə, bəni nəxat təşkilatları bir daha bu məsələni gündəməcətir məhlağımda. Nəzə ki, yedi, il öncə bu məsələ, həmin hübumdafə təşkilatlarının gündəmini zəbt etmişdir. Düzləmə başa çürəm, baş qölçələrdə məziyyət daha çox fikrətlədir. Həsa verirəm ki, biz bu məsələdə sığ işləməliyi, hansı ki, siyasi məsələrinə bağlı, bəni nəxat kampanyanın apalmasında şıra çəkə bilərlər, bəni nəxat vəçirlik kampanyasının apalmasında. Bundan baş qölmən, digər variyantlar, sadəcə rural köməkçi variyantlar hesab olmalıdır. Düzləməliyəm ki, biz sənət hazırəyirət, çağırı şeyliliyi, həkumətə bilməsə dəfət çağırışları unutdu, müracaqləri unutdu. Amma belə görür ki, bəni nəxat təziq olmadığı təqdirdə, həkumət həsi birə atınma atma. Bunu biz əvvəl ki, təcrübələrdə görmüş. Hansı şəxsərinə bağlı daha çox bəni nəxat təziq olur, daha çox kampanyalar aparlır, bu şəxsərinə bağlı hansı atınmalar atılır, məziyyətləni rəlgələri. Təziq mekanizmini, bəni nəxat mükün dəfət təşkilatlarını davamlı onlara keşə salmaq lazımdır. Və bunlar sonra baş verə biləcəyə hadisələri. Tofikyaq bunun da o vəziyyətə salınması, məktə toplaşma azatlarına qarşı olan o minasibətlərdə, hansı həmin prosesini təcrüb isəsi. Ona görə hesab edərəm ki, bəni nəxat təşkilatları davamlı olaraq bu prosesdən puş eləmək lazımdır. Və məlumatlandırmaq lazımdır ki, ölkədə olan bu siyasi vəcət, daimi bəni aqat, istimayətin müdafət təşkilatlarını gündəli indi olsun. Təşəkür edirəm, soqsa. Təşəkür edirəm, Bəşir Bəyi. Həgət əndə bəni aqat təşkilatları məsləsinin bağlı Bəşir Bəyindediklərinə, Samir Bəyindediklərinə qaqdıram. Bu istiqamat da biz saylərimizi artırmalıyır. Həralda belə görünür ki, və kədə biz bu sənədi imzalayan şəxslərləm, sonradan ayrıca bir qurup yaradaraq, ayrıca bəni aqat təşkilatlar üçün də təzidə bir çağlış, müracaq təzidəməq olaraq elə zamanda da həm də bu müracaqətə söykənədə ki, görüşlər istər, ölkə içində istər kədədə ölkə kənarında bəni aqat qurumlarla görüşlər kətirmək olar. Səfərdə olan dostlar var, kansılar onlar, imzalarına təsdikliklər. Bizim də yaxın müddətdə səfərimizi planlaşdırılır. Yəni, bu işi advokasi sayfəsində dəmetdirmək lazımdır. Həyxətən də bu istiqamatda təşəbbüslər artırmaq lazımdır. Ümit var ən ki, Salih Bəyində o müddətə qələr, yəni, hə vəzidə ölüm riskini yüzdən insan üçün bu çox böyük bir zamandır, çox danışlıqlarımız, amma bütün hallarda əlimizdən gələnə nəsir yeməməlik. Məbəlik sözcə istərdim Bəxtər Bəyəmək, o da çox üçətmə istəyik. Sonra Zəfər bəya, Arlizul olublan, sonra Elman bəya. Buyurun Bəxtər Bəyəm. Hər birinizi sağlamlayıram. Birinizi təşkilatları təşəq, quro edirəm ki, gələ bir görüş təşkilələləmizi. Xatırladığım qədəri ilə 2014-cu yildən sonra, və qısa bir nəsə məqamı qeydəliyib, sonra üzürlüsə, yəqin ki, başqa bir görüşə qeydələyəm. Mən düşünərim ki, bu görüşün böyük bir səhsi ayrıldı, hüquq şunaslarımız tələpməm, hüquq müxalizimlərin axtarlıq tapılmasına, amma isər səaləyəri üstəmli və onun həbsi isər tofiqya qudunun işəncə eməruz qalması və s. Bunlar hamsa siyasi qərarla atılmış adlımlarda və siyasi qərarla, səaləyəri üstəmli həbsa olunubsa, siyasi qərarla da azadlığa bırakılacaq və hüquq müxalizimləri axtarmak bizim vaxtımızı almamalıdır. Yəni, hakimiyyətdə siyasi iradə olan da, onlar həbs etmək üçün də azadlığa bırakmaq üçün də siyasi hüquq-i yollar axtarırlar. Və siyasi iradə nə vaxt olur? Biz kesmişlə bir nəsə bələ hallarda görmüşəyik, Mehman Usoyinovun həbsində də top-bükya qudunun azadlığa bırakılmaq, əmumdarlığının azadlığa bırakılmasına da yalnız bir halda baş verir ki, cəmiyyətdə çox ciddi şəkirlə bir mevzu ilə bağlı basq olur, sosial şamikələrdə basq olur və beynə haqq təşidətlərdə basq olur. Mən düşünürəm ki, hakimiyyət bir dekabır aksiyasını belə qəddarlıqla dağğıtmaqla cəmiyyətdə bir qorqu yaratmaq və vətəndaş cəmiyyətini geri otuzdurmaq sirdi. Amma bu yanaşmanın işləməməs üçün biz sadəzi orq birlikdə qərar verməlik və daha çox adımlar atmalıq və daha konkret adımlar atmalıq. Həm Samir bəyin, həm də Bərşir bəyin təklifini dəstəkləyirəm, biz dən bir nəsində və ilə bir işcisi grub yaratılır, beynə haqq təşidatlarla və Azərbaycanda fəyələk göstərən diplomatik mühendəlidlərlə çox açıq şəkildə tanışmaq lazımdır və çox açıq şəkildə onlardan mövdi istəmək lazımdır. Eyni şəkildə fikrəçələm ki, siyasi partiyalara da diyaloga gedən getməyən siyasi partiyalar, bütün siyasi partiyaları biz müracaət etməli ki, onlar da özlərinə məxsus bir şəkildə və yaxud əki lafı imun bir şəkildə bir mövbiqi ortaya qoysunlar və hakimətə bir siyasi başlatmalıyıq ki, hakimətə bu siyasi qərar versin. Ondan sonra, irade olandan sonra mən düşünərim ki, hüldüldün məfənizimlər qaqlaca. Teşekkürlərdəq, Dərbayc. Növbətə sözü Zəfər bəyi. Buyurun, Zəfər bəyi. Vaxtımız çox az qalıb. Fəyh, banasın, Zəfər bəyi. Yürüsirəm. Əvvələ, təşquatsılara da minət tarxın bildirirəm, iştrakçılara da çox gərin minət tarxın bildirirəm. Fəki son günlər belə bir tədbürə çox böyük gəz var idi. Bayaq mənə əlmi qaldırmıştım, ondan sonra saldım nəyə görə, ki, məhmən mələm, demək olaraq üçün mən demək işlədiklərinin böyük bir əksəliyyətcindirdir. Ondan sonra Samir bəyəmdə gidiyi demək olaraq üçün bitirdi hamsama. Mən bir nisi əlav eləmək iştirəm daha doğrusu. Birincisi, təkiqlər var ədə. Gəli hüçmət təşqulatları, ucum mədəndə hüldə fəyhət təşqulatları çoxdan dışı belə bir birliyəyə ihtiyaclara var. Yana ədəm məsəlid ki, haçum yat altında olan gəli hüçmət təşqulatlarının birliyidir. Qayrın nəcə grubu dünədir, belə bir şey var, amma bu özümüz tərəfdən olmalı, yəni müsləqir təşqulatların belə bir birliyinin olmalı sadədə həyatı zəruhətdir. Bunun başqa yolu artılı yoxdur. Yəni nəyə görə? İndi gələk həm də bağlıyaq bunu beyanatdır, çagrıdır, çagrışı bunun üstündür. Mən təklif edirəm ki, orada ayrıca salınsın. Yəni oradaki valiant olabilərdir. Yəancıq, Salih Hürisləmləyə haqqında, bə yaxud da ki, eqər Aksiyada oradan ilabə olunursan, onda bir məhdə ilab eləməyə lazımdır ki, son vaxtlar xüsus-i zoraçılır, jurnalistlər və hüyumdafəsində qalşı göstərilir. Yəni hanımız bilirli, hüyumdafəsinin çox vacib bir listəsi də mainitollingdir. Yəni baş verən hüyum pozutlarını mainitolling edəmək. Son vaxtlar elə bir stuata yırandın ki, demək olar ki, bu mainitolling imkanları tamamilə bağlanmaq üzrədə. Yəni biz hərdə mainitolling ediyosun, məhşəmələrə bırakmalılar. Məhşəmələrin qabaqından tutub aparınlar. Aksiyaları ışıqlandıranda, birinci növbədə bizi təhqiri tuturlar, təhqiri edirlər, aparınlar, dərmə edirlər, müxtəlif tədvizər görünlər. Onda bəs nezə olmalıdır, onda biz aksiyalardanca xəbərtiməlir. Yox, bu da bizim işimizdir. Yəni, bu işlə biz məşuabilmür ünəyə görə. Ona görə ki, birincisə elə o mühəmmələmdir, deyir səhərə görə çöyə. Bizim başımıza gələn, demək olar ki, anca özümüz nə ilə ışıqlandırdın, və yaxud jurnalistər nə-i ışıqlandırdınlar, nə-i göstərdinlar, o da göstərdindir. Və s-salam, başqa bir şey yox. Aqı sıra dünki aksiyada mən iştrahçı kim iştrahçələmərdim. Mainitolling ediyodum, Hüldafəsçimi. Birinci həfs olunanlardan, birinci afarlanlardan biri oldun. Bu olma əzriblər, çox ciddi maddiziyan vırıblar, əinimdəki falteriz, zırıblar, davadıblar. Bunun qarisi salınmalıdır. Və sağrışın da içində mənə elə gəlir bir şey. Bu bir bəmsimi göstərilmərdir ki, yəgən ki, bu, səhər mürbəni təklifi də deyir ki, elbəyə lafaraq satırılacaq. Ən vacibdə priziyan taparatını. Məsələrdir ki, binaq atış vaxtlara da, səkür edilərə də bunun elbəyə lafaraq olmasını yaxşı təklifdir. Yaxşı olardı. Çifayet qədər çət formada danışmalı azındır. Mən elə gəlir ki, bizim artıq müradiyyətləri bir balaca səktəşdir mənim vaxtıdır. Nihər ən öz bir şirə olabilər, mənim şəxsif şirindir. Yəni, yumşar müradiyyətlər bizim hansısa bir xarşimiz, omsu da keyda alım yəcə, omsu da qəbul olunmayəcə, amma hissi olmasa, bir sözümüzdir, və hakimiyyətlə, bu qranusuları törədənlər də bilmərdilər ki, artıq bizim dəzmək işidimiz yoxdur. Artıq biz başlıyoruz, başqa yollarda aktarmak ki, daha niyməmə yollar, daha az tədbirlər görməyolar ki, bizim öz hüququmuz qorunmursa vəkirlər o gündə, vəkirlənin hüququ qorunmur, hüqum dafəslərin hüququ qorunmur. Onda bu adamlar başqalarının hüquqlarının necə qorusunlar. Tıtaq ki, salih rüstemlə, əvvəldən biz bu hansıdə tədbirlər görməyət çalışmış oq, həm şeydə hansıdə təziklərinə üzəşmiş oq. Adı adlı aksiyasında qoşulmaq üçün, rəionlardan tutmuş, inni bacıda daha çox bacıda, və bilməsə gündür ki, artıq rəionlarda da biləcətlər daxılı olur. Biz bir iyer tapabilmirək. Yəni, heç bir iyer aydın məsələdir ki, ingəki mağajda aksiyaların kesirdiğimiz yerlərdə də, baxısa başlasa, rəfrisiyə olacaq, daxıdacaqlar və olar da buna roşulə bilmir. Dümrəli hansısa bir, necə deyim, bu qeyri hücumət əslatlarının və yaxud vətanda cəmiyyəti fəyallarının bir dişti birliyi lazımdır. Belə deyirlərdə, deyəsəm, neyəsə gücü sətan birliyi lazımdır ki, əsi olmasın, bu hallarda umumu bir nəsə bir iş görəbilsin, bu hallarda nəsə bir, necə deyim, hansı adımlara fəri versin ki, bu real nəticələr olsun. Yoxsa, bu olan qalanın da biz artar eləyə bilməyətik. Yəvşu, eğer gələn cəmiyyə aksiyanın mükah edə eləməyə, bizi tutacaqlar, aparacaqlar, onda aksiyar haqqında ancaq biz məzbur oladır, mətbahtan xəbər tutmaqa, eləmətbahtın özünlə, yəni jurnalistlərin də. Sıraqə gün mənim maşına İtalyiv afaranı da, mənə işitim aksiyada, rəsiyada oların o dirijoru bilmirəm cümdür, ilarə ediyən cümdür. Oradan kamanlar evdə ki, jurnalistləri də daq olun. Jurnalistləri də gəndərin gətsinlər. Bak, və elədir vəziyyət. Ona görə də bilindir təklifin, bilindir təklifin olabısin ki, mənim təklifim deyirədir, mənim mənim təklifi deyir, və ona belə-belə alabə edirim ki, bu olsun qeyri üçməttaşbaxtlarının və yaxudu vətəndə cəmiyyəti fəallarının birliyi daimə fəaliyyət göstərəm. Onun özünün işçi grubu olsun, onlar ki, elə burda ki, iş çaxslarının arasından olsun, həmən işçi grubu daimə aktivindir grub gibi dərhal reaksiyar versin məsələrə və bundan başqa da, çaxrışa da çox xaşa edirəm ki, birimiz açırıya ediyən, həmən o bəndin salınması ki, jurnalistlər və hüququm dafəslərə haqqında ki, olan hüququqlarının bozulması haqqında. Bir də indi, həmən bəyanat da çaxrış da, onun yazanlardan çox xaşa edirəm ki, biraz tonda o yumşar ifadələrə yemişləsinlər. Yəni, ehtiyacı yoxdur. O nə istəyəxə ediyoq. Sağ olun. Sağ olun. Üstərdim növbəti sözü Elman bəye verim. Haş edərdim, hazırlaşsın. Nihman Çeynov, o da azla raksiyası, keçizmiş təcrübəli siyas məhvustur. Üstərdir, təcrübəsin böyürsün, salihlənin durumunu daha aydın təsəzir etmək ki, tamşaslarımız. Həmçünün rəkirlərimiz Mustafa Ev əsəbəli bəyi və Aqirlayç bəyi də adisələrin gelişi nəm bağlı, özüm nasibətlərinin bildəsinlər. Buyurun, Elman bəyi, xayrşələn vaxtımız çox az qalır, mümkün qədər güsət suda. Təşəktürə edirəm, vahsu aydırımız üçün salamlı iləmsin iştirakçıları. Mən biraz keç qoşa oludum, üçün asgarın ehtiyarını dinlə bilməm ki, ondan sonra da dinlədim. Xüsusilə də mehmam bərin təsbikləri və yazdər bərin təhdirləri də tam ilə razıya. Samir bərin maraq uçət çükləri oldu, uçət çüklərin bir isəsini qoşulmanın tərəkləriyəm. Xüsusilə də beynəxal təsçuləkləri hər kisi təcərtirmək. Ancaq məsələ birsiz mecadə, burada məsələ çox, həm bizim tələcürbəmiz güzələdir ki, hüqugu meqanizimlərlə bu işləri tərətə çəçirmək çəsin olacaq və yaxud mümkünsüz olacaq. Eyni zamanda da prosedural baxımından sürətli hüqugu meqanizimləri tapıf işə salmaq üçün hüqugu gülü yəsərlə deyir. Burada çox çizdir, daxrı təziqə etyəşmir. Mən başa düşürəm, dinləxal təzdik çox əmiyyətdir. Ancaq dinləxal təzdik öz özünə hərətəsə çəçən bir inusurumiyyət deyir. Onun hərətəsə çəçmək inusurumiyyət deyir, daxrı təzdik vasitəsi inandı. Yəni, baxım, bu gün ki gülü görək ki, biz bu gün toxlaşmışaq bu məsələlələmiz o açıya dedik, gülən ki aksiya bizi bələ tam olarak hərətəsəcə edir. Baxım, bu prosesdə təsürflər olsun ki, bu cür çətin və bu cür riskli adlımlara etyəşmək var. Biz özümüz və bax barədə düşünməlik. Mən məhdupla müradiyyətlərdən daha çox bu qurumların qarşısında tələbdən tələfdərəm. Bu qurumların qarşısında tələbdən çıxşələmək lazımdır. Eimi zamanda denəxal təşkilatları hərətəcətə cətirmək üçün ciddi inusurumiyyətlərdən bir oladır. Həmçinin yerli, diplomatik, qorpsu da, bu formada hərətəcəcə cətirmək in tələfdərəm, qorpsusların qarşısında, yaxşolağa ki, bu məsəlilərinə bağlı tələblərlərinə çıxşədiyə. Bu bir nəçin əfərdən də xubarət olabilər və yaxud sayma hərəmək olar effektiv bir sulhansı olan. Həç təqibə biz yetişə bilmiyədik, çünki tələfdə insəhətə dindən artıq ağır bir vəziyyətlədədə, çox ağır bir vəziyyətlədədədə, onun yaxınların həçimlərə istinadən verdiyim vəziyyətləcə görə sağlamdığı gəlir kəti təhləcə oxundadır. Ona görə, sürətdə hərəs etəriməyə yetiş və, bizə təcrübən rüzdan bilir ki, həçmət təç başına belə xoxak təziyək ki, nadir hallada həzməlir. Bu özü belə xeyri zaman ağlıq. Məsələn, bunların mümunətimi biz mehman Aliyevin işini göstərə bilərik. 2018-ci isə, eləm rəmsə. Ancaq bu özü belə xeyri zaman ağlıq. Amma Mehman Seynovun işyi və yafı tofiqya qüpluğun işyi daha az zaman aldı. Mehman Eryevin işinin müqayisədə bu proses başlayandan sonra. Ona görə də hənesə belirəm ki, biz daqrı təziqi asırmalın metodlarını və sullarını satmalıyıq. Bu, onsuz da bəni xalq təziqi hərçə təcərdəcəyək. Həç başına bəni xalq təziqi xoxxusmamalı isə təsuslar olsun ki, səhələ hüttəmovun sırası eləmək üçün yetləklə olmaya təbələk. Dələkə, digər məsələlərin aqralılaşmasına təhvə bələ bilərəm. Amma səhələk isəmovun işinin sürətləm məsələ və onun azaltılığı qovuşması üçün biz daqrı yoxa çıxmış, yeni yeni pöhrələnməyə başlayan, günlən çəyvikə aksiyayla bağlı məsələlərdə biz çalışmalıyıq ki, bax bu bir dekabr aksiyasının başqa formalarını daha effektiv və yaxud daha təsür edici formalarını taparaq və ahirli təhvək məsələrinə aktivləştirməriyik. Hazır sənədindən bağlı, mən sənədə oxotun sənədində olamağa razıya, sədəcə istəyəm orada məs bu zoraçılıq və işləncə məsələrinə. Yəni, bu mütəq yüquga qurhu biraz daha susuşətçirdə qoymalı ki, biz ən azından bu məsələrinə bir dəsərlik sırası rəvən yollaraqtında daimi fəaliyyətli olmamıq ki, işləncə məsələrinə Azərbaycəmdə yırışdıra bilək. Həpis məsələrinə bir başa yırışdırmağımız yenə çətin olacaq, amma işləncə məsələrinə həyatı məsələrinədir və buna eşyat susqun qalabilməz, heç bir təşqat susqun qalabilməz, heç bir insanla susqun qalmanı olmalıq. Üzələ də məhək ki, bu məsələrinə aktivləştirə bilək. Təşəküləriyəm bu qədər? Təşəküləri Elman bəy, məbəti sözü məhəmin şeyini mövvərək, sonra əsəbəli bəyəni Azərbayc dağım edər. Məhəm bəydir? Təşəküləri, səhsim gəlir yəni ki. Gözəl. Amman ilk növbədə salamlıyı rağım, və burada təkliflər hər şey səsləndi, mən istəyərin başqa bir nüansa toxunu. Biz bu kampansiyarış manustanda bax, bəzlər ki, söyləmiş ki, biz muraciətdə hazırlayan, əgər səhdiləm və məhəmse, ki, sarləyir üstəmliyə çomasa bir müddət azılıq haksiyasını dəyəmdir isəm. Mən istəyirəm buradan yanaşım, və düşünən ki, bu bir səf addımız olacaq və əgər belə bir muraciət olacaqsa, mən o muraciətə imzatmağa cəsərə takmıram. Çünki insan 28 gündü azılıq edilir və biz o insanı alternativ olaraq həşinə təşrif eləmdir ki, azılıq dayandırsan, keləcəkdə hansı güzəxçilər sənə cəzələyir. Ona görə də, mən düşünən ki, bu ətdə etik də deyil, bir insan əgər ölümlən azalılığın arasında qalır və o ölümü səsir, demək ki, o insanı yarı yolda qoymaq, o insanı həvəsdən indib eləyikdə, mən həb sana da azılıq tiyasını eləmişdim və insan orada ölməklə azalılığı arasında seçim olan da, ölməyi seçirsə də o ahra kim getməlidir. Yarı yolda dayandınsa, biz indi Salihəvi sistemdə ya muraciət eləyip azılıqı dayandırmaq təkifini eləsək və bu kələd zəhdə biz bunun əziyyətini çəkə bilərik digər siyasi mərkusların numunəsində. Ona görə də düşünən ki, insan əgər öz birə deyəkdə seçimli eləyip səhək, biz o seçimini dəstəh edir, çıxış yollarınaqdırmalıdır. Burada çıxış yolu hüquqi yolu var və siyasi yolu var. Hüquqi yolu odur ki, məhkəmələr vasitəsi ilə və ya digər adımlar vasitəsi lazarlığa bırakılır bir də siyasi yol orda ilhaməliyyəm, ne də kim mənim işimdə istintago öz xüsusi nəzərətini götürür və göstərmiş verir. O və ya əf və digər məsəllələrdə var. Amma onda xatırlamak istəyərim ki, əfqan muhtarlanın da orta da işi var və biz gördük ki, o da həbsanada ola-ola dərhal daxil məhkəmət eləyib və onun qalan hissəsini cərməyələn əvəzləyip bırakıblar. Yəni, mən düşünəm ki, mənim hüquqi, həbsanada olduğun üçün onu görəm ki, yəni, əsləlih rüstemlini azarlığa bırakmaq üçün həm hüquqi vasitələrdə indişləyə bilər həm də siyasi vasitələrdə. Yəni, də bildirəm ki, əsləlih rüstemlini azıq aksiyasını indi dədəndırmaq üçün biz alternativləstə təkil beləməliyik. Əxsalda bunu etmək düzgün deyir. Muraiziyyətlərə qoşuluram və imza atıram və inanırım ki, yəni, elmən bəydə onun qeyd eləyib. Əxli təziq olmalıdır ki, bənaha təziq də artsın. Və ona görə də mən gündəlik biz sosial şəbəkədə aktiv olan iştirakçılar mən çalışıram gündə bu möğzia toxunun amma görəm ki, yətərincə biz təziq eləyə bilmirik. Ona görə də bütün vasitələrə elətmalıyıq və düşünürəm ki, nəticə əldə etmək olmalıdır. Hətta pis, pissi də düşünməcəm. Biz qənumət bəynəndə çətən dəfədə danışanda mən bildirmişəm ki, mənim imkanım olsaydı bəyə yüzdə salih bəynəm danışsaydım. Mən düşünəm, hətta, onu da fikirləşirəm. Bu qətik deyil, amma yəni de onu fikirləşirəm ki, üsləmli quru azıq eləməkdə artıq kezikir. Mən düşünəm ki, ilk növbədə salih üsləmli elə quru azıqdan başlamalıydı ki, onun o qəkiyyəti daha da aydın olsun. Həp sanatı olan insanlar yəgər birinci növbədə mən tanirəmdə. Yəni, həp sanatı harəhbərliyi və s. əbbeni təsirəxilbətinlər. Mən görələr ki, insana yəgər su içir, sistem qoşmağa icazə verir və sahəb. Yəni, onlar bələ başqaqma olur. Amma qətliyət artıq mən düşünəm ki, salih üsləmli hətta quru azıqa çətməkdə biraz kezikir. Və ona görədə biz salih üsləmli indiki halda təkbıraqmamalıyıq. Muraciyyətlər, ehtrazlar nə lazımsa biz onu imzalayak və edək. Üşürəm ki, bu qədər sağ olun, var olun. Təşəkür məhvəmbay. Hər qətəndə, yəni, o isəni mən çıxşımın əvarında da qeyd ettim. Həm də salih dəndəki bir bəhriz baram obam rəcəti də ekləşdirərik məz. Öncədən, oca rifad ettim. Və hələm rəcətimizdə də məz o isəyə toxna umur. Çünki, hər qətəndə dəildikmi, həm etik baxımdan, sadehdəni uvarıcasında qərarları, baxımdan, seçimə baxımdan qətiyyətli növqeyin ökləyindən həzərdən, həm tünən onun bu uvarıca, yəni, yəgənə çıxılmaz isul olan, əlin də yəgənə vasıda olan özünə bu vasıda ilə qəst etməklə, məhvəstiyyətən şəxsin yəgənə uvarıcaya usulub olur, əslində. Bunun, yəni, effektiv bir uvarıca üstündən gedir, şəhbət təbii ki, və bunun fonunda da bizim onu alternativ təklif edə bilmədiyimiz təqdirdə, onu bu uvarıcasından vaz kesirməkdir, təbii ki, hizbir halda, hizbir, əndazaya səhvim yəndir vəcət olur, təbii ki, buyurun. Məsələ, onları ki, laq buyurun, səhvim, salihləyə, azrılı də yəni. Məsələ, onları ki, prosesər onu görsərin, çabuk, səhv simiyyədə biləni və əgəl, hakimət özünün bu rəhissiv siyasətindən inbələ etməsə, heç olmazsa, həli insanlar siyas baxışlarında yox əsasız olmamalıdır, bu öz yerində, amma heç olmazsa, bu təcalarının müddətində, əvvəl ki, halı qaydən məsələ gürəcəyət ol, ne də deyim bilmətlərində qaqasə, ağlamaqdan eləməsə, gülbün azərbaydan həpi sanallarında siyas məhvüsəlinin birini öləcək, bu şəkində əsələ bundan. Oruldu, bəyik. Gələn, müzakəli, yeçimləşdirmalı sağoluşaq, bu istiqamətdə istərdim əsəbələ bəyə söz verə, soru Aqil bəyə, buyrun əsəbəl bəyik. Annozu, salamlı İran. Koşdurduk, çoxtan bir görəşmirir, yəksədik ki, vədə bir tədbir var, və də burada danışabilirsiniz. Mən qısaçı olaraq bir məsələyə toxunmaq istəyirəm, bu nüracət etib etməmək məsələsində, məsələsində, burada da ilə müzakərələrdə göründə ki, kirli münansibət var. Bəzləri əsə bilirlər ki, ne itəc var, heç bir ansuza nətəcəsi olməcə, və bu müracət səmələsiz olacaq. Umumiyyətlə, bu belə müracətlərə cəmiyyətdə çoxdan da kirli münansibətlər var. Mən öz mərqəmir demək istəyirəm. Həsə bilirlər ki, yəni, əslində belə deyir ki, həb bir şəxsin, həbs olunmuş şəxsin, müdafiəsi iki formada həyətlə keçirir. İki mətələ, vasitənin həyətlə keçirirlik. Biri hüququ müstəvidə, biri də ki, ictimai müdafiət. Hüququ müstəvidə vəkirlər aparır, onun hüququ müdafiəsini, ictimai müdafiəni istə. Hə. Vətəndizə cəmiyyət deyizi alırlar. Cəmiyyətin digər quruqları, hansı ki, bu iştə məyən marağıları və adalət aqqarılar, onlar həyətlə keçirirlər. Ətiraf edək ki, bu hər iki vasitə, Azərbaycan'dan effektizli əcəri iş siyasi mətəvilibisə, nəticə vermir, nəticə vermir. Hanzı bu odimək deyik ki, bu laadan istifadə eləmək lazım deyir. Özür düz də görürsünüz ki, məsələn, ələ, əsəaləyə Rüslamli olsun, digər siyasi məhbursular olsun, oların hüququ müdafiəsi gedir. Bax məraki Azərbaycan'da gənədə eləm nəticə vermir. Hanzı bu vasib deyir, o zümrətdən, həsi həsat edirəm ki, ictimai müdafiəsi deyir. həm ölkə daxilində, həm ölkə xarətində bu o cümlədə müracətlər formasında olabilər həm ölkə daxil qurumlara, həndəki ənəxal qurumlara sədəcə bir məqamı qeyd eləmək istəyirəm. Əh, mən hesab eləyirəm ki, xususilə bəynəxal qurumlara müracət eləyəmdə, elə ölkə daxili qurumlara da müracət eləyəmdə, yaxşı olaşa o müracətlərə vəkirlərin, həmin işdə çıtirak eləm vəkirlərin, rəhiləri, qeydləri əlada olumsun. Əh, ki, bu işin mahiyyətinə, əslən, tutaq ki, həndi, əh, bən xususilə, həndi ölkə daxiləndə çox varə bilir, ansa tutaq ki, bəynəxal təşkilərin müracət eləyəndə, sədəcəl ki, kömə eləsinlə, dəstək olsunlar, sələliyyə Ruslamilənin, yədi gərşəyəksin, azadlığına, ona qarşı olam, pis rəftarın deyandırılmasına, şəhəntə qaqlanı deyandırılmasına. Bu hesabı ilərəm kifayət eləmir, yəni mən praktikan görlər, göstərir. Biz həmçünində, çünki orada höküm var, tutaq ki, bəzi qurumlar, susi və bənafa qurumlar üçünləşə bilərlər ki, orada höküm var, görəm bunun mahiyyətinə dən ibarətlik, onu görə də əvvəzədən belə bir vəkirləyi hazırlamaq lazımdır. Mən atıqı bir-ikil əfəbini öz ufaliyyətində bir vəkirləmi tədbiq eləmişim, indi də bir nəfər ömürlük haqqında mən bir nətə hüquq müdafətlərinə faşə eləmişim, rəcət hazırlasınlar, hətta özüm biraz ondan üstündə işləmişim. Mən özüm rəyə hazırlayacağım, o işbarətə bir quqü örəyə hazırlayacağım və həmi müracətin arxasına tükürəcə yox. İstir, ölkədə haqqında olan qurumlara, də ki, prezidentləyi, secdəyi, amburtmandəyi və digər qurumlara, istir, belə haqqlı qurumlara və mə elə gəlir ki, beləci rəyələrin hər haldə təsiri olan. Həm də burada didlər, digər metodlarında istifadə eləmək lazımdır, mən bu elə də qalzəyəm. Məsələn, günənki aksiya çox böyük əksalda verdiyi sahib rüsusdəmlərinin, asılı diyim ki, beləcədə 10 azıca aksiyası e bilə furtuna qopartmamışdır, nələk tərk ki, o günənki aksiya xüsusulə də ki, ona görə ki, hükümetin ona elə bir müdafərəsi oldu. Gümən eləyirəm ki, məsələn, burada didlər ki, mənəyən qurumların qarşısında yıxşı, toplaşı və müraca tələməyə etirazıqdırdırmək. Bu mümkündə, ancaq belə eləmək yolaşı. Əvvəlcədən tuta ki, hər hansı bir 30-40 nəfərin şutraki və piçək kətirilməsi haqqında müraca tələmək yolaşı. Və orda da göstərmək yolaşı ki, məsələn, o sayı az olataq, 30 nəfər olataq, sosyal məsafə gözləmək ilə karantin qaydalarını gözləmək ilə biz, taqqib prezident administratın qarşısında, parlamentin qarşısında, hansısa səfirliklərin qarşısında, vənəxal Avropa şurası, Avropa itifalqın qarşısılarında beləntin bir tədbirlək etimək. Qoy icaza verməsin. Problem deyil. Səndəcə bu bir kampanya kimi olmalıdır. Və bu da, bu kampanya da bilənki aksiyonun davamı kimi çələməlidir. Olub nəsələməndi nəxfaktan da övvələr oxuyduz ki, qara məsələləri ilə bağlı, bir çox təşkilatlar müraca tələrinlə, mətin kətirilmək, piçək kətirilmək, icaza verilmək, və kürdə məkmimə prosesi afadərd Cab breasts, bu həmin amuse gədib Avropa-məkmiməasında. Bu özü də bir axt pasrama, bu özü də bir məfəli ictigama hətdi. Ona qörə, əsab elə, bəla vaxtlərinməm təess, codəlimi əlmək lazımdır. Çok sağ olun. Teşekkürlə, məsələrlə bəyiq, A Qilbəyi laislə danədək, əsadət də indikiər və çirlərlərinə biri, soru isə gənimet zəhmət dolmasa odara? sayət zəhmət olmasa qərsə. Buyrun Aqil bəyi. Iııı əsəsinləcər yaxşıdır. Gəlir, gəlir bəyi. Əməndə bu müzakikə panelində bütün iştirakçıları sağlamlıyıram. Iıı bu təşəbbüsüdən dolayı olara ııı təşəkkür edirəm. Iıı məsələ bu gündür gündə hüquqdan daha çox, yəni ııı bir insan insan taliyyi insan sağlam vaubun həyatının gündəmdə olmasıdır. Iıı deməlik ııı bu məsələdə onun hal hazırdakı ııı səhətinin durumunla bağlı daha yaxşı olardakı Bəhrüz bəyi müzakikələrə qoşulardakı onun hal hazırdakı situasyası barədə, səhətinin son durumu barədə məlumat dilədir. Iıı amma çox təsiv ki, Bəhrüz bəyi çox üzülü səhətə biləkdən buna qoşulabilmir. Və çünki Bəhrüz bəyi hal hazırda ondan görüşmək imkanı olan ııı belə yeganə şəxsli gönəyolar. Mən onun ııı daxı instansiyalar va ııı vəkil olmamışam ııı və orada olan algil ııı məhər əmrində kilonuşam. Və mən sadecə ııı onun müdafiəsində Avropa insanlığı quara məkkəməsində ııı qoşulmuşam, nə yerinə qoşulmuşam. Çünki ııı bir gün öncə ııı deməli otuz-dokuzuncu qaydan yəni aralıq tədbirlərin görülməsi üçün havroq məkkəməsində raqət ettik. Iıı və onun ııı sağlamlıqını və edin zamanda həyatını gönlənə gətirdik. Məsələ, bundan ibarətdir ki, bu tip məsəlirlərdə onun ııı belə deyində hər an ııı kirliki koma vəziyyətində düşmə ektimalı var. Iıı və onun hal-hazırdakı sağlamlıqı pentensiyar müəssənin ııı məkkəzi ııı xəstəxanas hospitalorunda ııı şərayetlə bağlı isdə ııı daxili ııı informasiya əsasən və digər tərəbdən bununla bağlı Avropa şurasının üçgencələr ələkində kanıqəsində direyi var ki ııı ümumiyyətlə həmin müəssədə ııı saat dört dən sonra, yəni biz onu götürək altı demək olar ki, bütün tip personalı ərazini təkədir və insanlara ııı tip bir yardım və ilkin müdaxilə digər məhbusların ııı ııı ııı sərincama verilir. ııı nəticədə də ııı ağaçlıq edən bir insanın günün isdənlə səhatında və qeyriş günün və bayram olsun və ya da başqa günlər olsun, gecə yaras olsun ııı vəziyyətin ağrılaşma ehtimalı var. Bunu nəzərə alarak onun ııı həyatının daha önəmli olmasın nəzərə alarak. Biz müdür acətik ki ııı onu ııı daha nuasıq cəhətlə təcciz olunmuş və eyni zamanda isər texniki yün baxımından isər ııı tip bir personalıın peşəkarlığı baxımından daha nuasır xəstəxanaya götürməsindən bağlı ııı dövləp üzərini ödəlik buyusun və ilkün qayda da, və yəni dünən akşam, Avrupa Məhkəməsi'nin ııı nuva seksiyası dövlətmən kommunikasiya keçdi və dəticədə də ııı Salih bəyin ııı hazıki durumu və eyni zamana tip bir keç satmam bağlı izahats deyip bu qısa vədəli hüquqı tədbirlərdi. Yəni bunun var ııı bununla bağlı iştmaikə ııı ona görəməlmək görəm ki, əcə xosunlar havasıdakı prosesi duruna yerlədi. ııı qallıq ki, onun ııı vələdiyimdə ona qarşı olunan ııı məhkəmə prosesinin ədalətsizliyi və sifarışlə həyat paketürülməsinə ətrası ııı yəni hüquqı mehanizmlər baxımdan qallıqda yətərincə hüquqı mehanizm var, yəni mehman ııı bəydə qeydələtdir. Iıı burada, yəni ııı fərdi qayda tədbiq olunur. Əftə tədbiq olunabilir və eyni zamanda cınayet məcəlləsinin ııı vələdiyimdə səhəti ilə bağlı və yaxudda müəyyən müddətdə cəza çəkmü şəxslərin şərt olaraq azaltıqa mehru ııı ııı azaltıqa mehru ətməcəlləsinin mehru ııı məkməlum masalə və yaxudda cəzanın daha yüzyü cəzaylə, qaltemati cəzaylə əvəzləşdirilməsiq mehanizm, yəni yətərincətdir, mehanizmə gəlbənə eləmək istəsələr, kifayet qədər mehanizm var, bu uzun hüquq prosedurdu. Amma yenə deyirəm ııı biz yəni əsas burada günləmə, hal azaltıqa, yəni situasi elə gəttirib ki, hüquqdan daha çox bizon həyatını düşünməyə evadar eləyəri. Çox təsv olsun ki, bu tip məsələlərdə ən insanlar ədalətən ail olmaq üçün həyatlarını urban verilər, həyatlarını rizqatırlar, bu həşdə ölkətləmə və en zamanlara hüquqatma baş ucalıqı gətirəcək bir şey deyil. Nəticədə də mən şəxsən onun halı hazırda ki, o 9. qayda inlən Avrupa Məkəməsədə təmsid sular əlimlən gələrin eləyirəm hüquq cəhətdən, qallı ki, o daxli prosedurları əgər irade olacaqsa, iki sütdə gəl, iki sütdə gəl, iki gələr asant bir prosedur, əqzə dirib əqzə inəmdə onun halı hazırda cəsə çəkdiyi müəssədə, yə qarada həyatə keçiribiyi müəssədə, yəni, izam-ı raəmək də məsədə bu məsələ dəl halı həll olma bilər. Nəticədə də o mətinə qodum, mətinə də dəstəkliyirəm və öz imzamlarla təstik edirəm və hesab edirəm ki, salihbəyin mübarzəsi, fərdi mübarzə deyil, ədalətin mübarzəsidir, bu ədalət həkəsə lazımdır və bu istimai mübarzədir. Və istəndən halı, istimai tümayindələr olaraq salihbəyə dəstəyolmalı və mən də hibuşnaz kimi elmdən gələni etməyə halızaq. Çox sonuna agilibəyə, çox təşəkə də deyirəm. Həm ki, hibuşnaz kimi vəkəl kimi etkiniz dəstəyə görə salihbəyin işin də elmizdən görə, nəsir gəlmərinizə görə, həm də istimai reaksansə görə. İstərdim, gənimət saətlə də ameliyyək və gənimət bəydə özükürlərinə bölüşüsü. Buyurun, gənimdən. Teşəkkürlər, Akif bəy və Salam yürəm bütün dostları. Mən elbət də tərzə itibariyilə mihmam beyin tərzəni daha çox bəyənirəm. Mihmam beyin bir qətikalik və daha alihbət tanışlı, mihmam elbət. Dostlar, biz nə eləyəcəyi istə, onu qərək çox sürətmən eləyir ki. Çox sürətmən və təyəkərə salmadan, həm bu müraciyyətlər, həm müxtəlif ünvanların qarşısında toplaşmaqla, bu müraciyyətləri ünvanlanmaq. Bilməyəm, hükümətən müraciyyətə elbətə bir mənalı bakışı yoxdur. Mən Cuman-ı İyremcə eğer Salih bəy ki, artıq 28-ci gündür ki, azılıq aqsiyasını davam etdirir, orda ölsə bu elbətə bir dövlət qətli kimi, dövlət tərəfindən yol verilmiş bir qətli kimi yozulmalı və izah olunmalı. Onun başqa yorumu da olmayacaq. Ən azı həmin o gözləmək istəmədiyimiz, amma gözlənilən o negatif sonluqu sənədləşdirmək üçün mütləq lazımdır ki, dövlətin xəbəri vardır. İnsanlar gediblər, müraciyyət eləyiblər, amma onlarıma əmiyyət veriblər, ansı ki, hürşumətin Salih bəyən səhəti ilə bağlı məlumat almaq imkanları hər dəyib qəb var. 20 səhət nə gəlincə, mən hələ, uzaktan da əlbət də proqmoz vermiyolar, 28 gün azıd davam edən azılı və axtiyası bir insanın səhətini hansıq kökəs alabilərsə, orda hamıda onu bilir. Artıq insan ölümlə əlləşir həddində qəlip çıxıb. Mən hesab eləyirəm ki, çox yaxşu olar da Azərbaycanda vətəndaş cəmiyyətini bir daha toparlanması üçün, ansa bir tövqaladə kamisiyamı tövqadə mərkəzmi şəkinlə nəsə bir şey yaransın. Çünki doğrudan və ziyyət tövqaladə hala gəlip çıxıb. Salih bəyələ bağlı məsələlərinin necə nəticələnəcəyini biz heç birimiz bilmir, hiç heç bir proqmoz verə bilmir. Bədən özünü qalib və müzəfər tituluyla çıxarmış bir adamın hükmü altında olan Azərbaycanda çox pis diktatura maniiralarına hazır olmalıdır. Ona görə də vətəndaş cəmiyyətinin özünü toparlayıb bütün bu eif hariyyalara, bu yalancı və yaxud doğrusu əzəmət təbliqatlarına bir qədər daha uygun, daha adikvat minas, uğur varsa bu Azərbaycan qalqınan patensiyalı hislabına əldi dilmiş qələbədir. Amma çox dəvstür ki, həmin bu qələbəni əldə etmiş və onunla da bağlı, onunla da paralel rurunu öldürmək, o leyyəqətini sındırmaq üçün çox ciddi fəsaddarda olacaq, çox ciddi ərekətdər olacaq, ondan sonra da bizim daha ciddəti olacaq. Əstində cəmiyyətin leyyəqət uyguları oyanmalıdır. Bunun üçün belə bir stimul var. Amma bunu heç bir halda yaxın buraqmalı istəməyən bir hakimiyyət var və hakimiyyət dəyişmi, natura itibari ilə, mahiyyət itibari ilə, siyasi tərzi itibari ilə dəyişmi. Ona görə də cəmiyyətdən daha çox əlbətə təpki tələb olunur. İçinə bələ cəmiyyətin təpkiçin kim göstərməlidir? Çizdi yallar göstərməlidir. Azərbaycanın yeni post-saviyyət dövrünün bütün ziyallarının əhəmiyyətli hissəsi də buradadır. Bu toplantıda iştirak eləyən adamlardır. Biz saviyyət terajı ilə qalmış naftalin-i iverənz ziyallardan bu cəmiyyətin nəsə gözləmədiyini, artıb nəsə gözləmədiyini bilməliyik. Həmin bax bu ziyalı elita özünün sözünü deməldir və bu hökumətə də bir mesaj olacaq asrı və təndar cəmiyyətin məs bu ziyalı insanların qoparlanması nəticəsində. Eyni zamanda cəmiyyət də normal bir stimul alacaq. Ona görə də həm apirativ mənada, təhdiki mənada, salih pev üçün, onu xilasi iləmək üçün nə etmək lazımdırsa, bunu maksimum sürətlə nə etmək lazımdır. Və cəmiyyətə həmin o stimulu vermək üçün də qərəy olan o adımları mütləq və mütləq atmaq lazımdır. Təkəkürəm. Sağ olun, qəlimət bəyi. Çox üçün son oradan şəmişə dəbəyədə söz verin. Ondan sonra tədbimizi yetimləştirə. Xoş qəlbəyətləyət göstərim. Xalandəyirəm mən də hər dəmizi. Həm Yadijər bəyin, həm Behman bəyin, bu müraciyyətlərinin bağlı fikirlərmə bölüşüləmək verirəm ki, doğundan da indiyə qədər bu zuda xeyli müraciyyətlər olub və ölkəlin birinci şəxsinə olub. Həm həm vətəndəş cəmiyyəti, nüməndələri həm hükmətə yaxın hükmətinələmək təşkiləri, yub müdaqbiyyətləri, el zaman da cəmiyyətləri bir istimai, kəsinlərinə olan şəxslə, müraciyyətləliyi bilər. Və bu məsələ də əslahiyyətli şəxs, ölkə başçısıdır. Çünki orun qəlimətli əslahiyyəti var, bu mövzularda. Bəli bir qeyri adiyyət, ağır bir həsat hal baş verərsədə, bunun məsəliyyəti biricin ölmədə çıpaç sinə həməliyəmin üzərində qalatıq və onun hakimiyyətini üzərində qalatıq. Amma müraciyyətlə cəlincə biz, mən tələftəliyəm ki, biz müraciyyətib, bugünkü toplantımızın tədbirimizin bəlmət bəyindədiyyinə ümumət olaraq bir aymalıyız və görsünlər ki, biz yerimizdə saymamışıq imkanlarımız daxilində tədbirlər keçildi, bu məsələni digər təsaqlı yerim və dəşil və qeyd eləmişdir, orda qurupda, mən də bir alaba elədir. İndi olabilər kimlər, sərildər bir mətəndaş cəmiyyəti, orda hamsa dətəndaş cəmiyyət təmsi, yoxdur siyasətçilər də var, jurnalistlər də var, bircə şəxslər də var. İçki bayaq müməndələrinin müraciyyəti kimdə, çağrışı kimdə eləyə bilərcəm, çünki ölkümətə artıq müraciyyətlər oldu və bu tərcimi olunmalıdır, bəni xalb təşkilatlara yeni zamanda səfirlişlərə və digər qurumlara çatırılmalıdır rəmiyyətən müraciyyətdir. Hamsa əhəndi ölkədə quranitin rejimi, və bu quranitin rejimi dövründə bunlar su istifadəyiləyirlər çib 5 nəfə qəbul edilirlər çib 5 nəfərdən artıq toplaşmaq imkanı yoxdur, bucur və həllərdən də istifadəyirlər, amma biz bütün hallarda bir filaşmoqlar bətəşkilə bilərik, sadəcə qəran filafları bakmaq lazımdır, kimsə istəsətirizdir. Təbəngi sirasiyasının qabana kimsə istəsət, penitensiyar xidmətin qabana kimsət pıraklı oruxun, çünki aya doğrudan da bunlar bir insanın ölümünə qərar veribsə, biz duyurmaliyyət ki, biz bundan məlumat değil, təsir imkanlarımız nə qədir məhdud olsa da, biz bunu görürük, susmamışız və müşahidə edirik ki, göz dürə görə azabacın haçmiyyatı il, azabacın haçmiyyatının təmsidizləri il, ölkəl birinci şəhsindən, prezidentindən müraca edilməsindən basmaqara bir insanın ölümünə qərar verirlər. Yətəkdə yetmək olar, atmaq olar onların üstündə ki, yürümünə qərar vermişiz, baxın bizdə səsimizi deşindirik, bu dünyada görsün ki, ölkədə nələr baş verir. Amadünalarda müraca etin, biraz da il içimlərin səhələqəsi varsa, çatınbəm mətinini, okudun mətinini raziəm, amma onu daha çox ümumi, yəni, ariza bökmətə yox, bütün qurumlara, bizim bu günki toplantımızın qənahti kimi, mövqeyi kimi yaymağımız yaxşı olar. Bu qədər. Təşəkkür eləm Şəmşətdəyik. Kiminsə dostlar, sonuraq əlavə qeydi, yaransa bir düzarışı varsa, rəflikası varsa dillərsən zəhəmət olması? Yəni, bir başa da qub mikrofonu açıb yiye bilər. Yoxdursa onda bilir. Mümkünsə sonuraq da mən son, çox qısa. Manıq Abrullayıb, bizim dən krallardan, azəbəcən cəndə tanımış dən krallardan. Buyr, Manıq Bey. Üzüksürəm, varam, çox baxınızı almayacam, çox sağ olun, hər biriniz dəyarlı fikirlərimiz üçün, mən dətəkib olunan bütün versiyalarla, razıya amma üçün çalışada qoş uqtubumu beyanədirəm, amma çox qısa bir şəkildə bir fikin altından birə qalanıqa çəkimək istəyirəm ki, amma azəbəcən cəmiyyəti, məhbəcən dərəciləri çox kritik bir məqamdan üzücədirlər. Ümidi varam, onlar bunun əhəmiyyətli və nə qədər bir üçlüya, ağır düştü bir məsəli oldu, məsələ şürlər. Sələyərisdəm artıq, riyal zəkibdə faktiq olaraq ölümdə üzücədir, yəni, gəli ölüm başlayacağı şəkdirdə bu həm azəbəcən dərəcilərinin təsiv ki, bu təbii ki, azəbəcən cəmiyyətinin nə düşəcək bir üçü olacaqdır. Və ümidi varam ki, qərarı vericilər, əralda əni, vicdanı məsələri kənara qoysaq, ən azından dər raki funksiyonallıqlar metin gibdər, yəni, bu qərara qətirməcəkdər qısa bir şəkibdə bunun deməkdir. Teşekkürlər, çox sağ olun. Çox sağ olun. Başqa kimsə qeydi var dostlar? Qeyt yoxdursa, onda dəməli, biz istiqamətdə gəlilmən səsələnə fikirlərdən qeytulnaşdırım. Birincisi, bu müraciəti, yəni, bu çağrışı ümumləşdirib şəmşədə qanda dedikimi başlıqında ümumləşdirərək az vizən işitim ayətinin malillər adından çağrış edək. Buradasında bütün istiqamətlərdə tələflər var. İkinci bir məsələ kimi, yəni, bunun dəl hal kim təsqliyib, həm burada iştirakçılar, həm da qurup yazışmalarında iştirakçılar, özadlərin təsqliyiblər onların siyasi vasitəsi ilə biz, onların arlı siyasi ilə biz bunu yaymış olacaq. İkinci, bunun ardınca biz təcili şəkildə iki istiqamətdə, mən belə başoxdum ki, fəalət göstərəsək yaxşolar, bir, sırf hüqşunaslardan ibarət əsəbəl bəyində bu da təksifi var idi, həm rey yazma bakımdan, həm bu prasidoların şəs almasında sürətləndirmə nökləyə nəzərdən daha hansı addımlar atmaqlılar, bu istiqamətdə fəalət üçün bilgə bir kardinasi işyi təşi etməyən bağlı, şəxsəm mən digər duxtlarında köməyilə bu işdə bir kardinasi prosesində iştirak etməkdə əlimdən gələnəsiz gəmərəm. Bir də vətəndəş çəyməti fəal numandələrin biliycdə beynəxal təşriqlərəm təcidə şəkildə hazırlayaq, bu altı bazardan istifadə edək yazışaraq və bunu da birinci günləni itibaren təcidə şəkildə onlarla bölüşək həm ölkə içində, həm ölkə içindən kənarda, mənə şəxsən yazan da var iştima alıraq, fikirinin ibadəsində bildirənlər də var, çıxaricində olan beynəxal adiyotəsi fayat göstərən Azərbaycanın iştima alıraqları var, onlar da ölkə mənkələrini ası qəməyəcəkləni bildiribdər. Burada eyni zamanda xüsusi vurgulanmalı məsələ var ki, bak, bu işkəncə faktida göstərdik ki, bir daha Avropa şurasında işkəncələr üzərə mərvüzəsi məsələsin yenidən gündəmə gətirmək lazımda, üzərə mərvüzəsi bu məsələn də xüsusi digət ayrımaq lazım ki, bu bir daha vəzələnmasın, buna daar beynəxal qətirmək lazımdı. Həm də Salih bəyin durumuyla bağlı vəziyyətin nə qədər fəvqalada və humayntar bir həyat riskli yücüzə qaldığına daar biz beynəxal qəşərtları istələ, ölkəcində istələr kanarda bəlidəkdə səfərbəl etməyət çalışaq, mənərimizə girlən əsürgən yək. Bir də, güyük müdaxiyəslərini və iştməin umayndələrin ayrəyəri dövbət qurullarına və yah, prezident-admisləsinin qaçısına getiməyi müradiyyət aparıq qoymağı ya şəmşidə qan dediği kimi gələmfil güldəstəsinə ora bir qoyaraq nəsaj vermək də biz sınaya bilərik, yəni, bu istiqamətə nəki mütaxifləri daha doğrusu inkişət etdirmək imkanı varsa biz bu imzaliyyan şəxslərlə birlikdə o grubda müzaikönü daam etdirərik. Başka nəsə yəndən çıxam varsa xayr-i şəyirləm deyim, bir daha xatırladın 10 dəlavil yeh və bu artıcılıq nəm prosesi faslə vermədən daam etdirək. Hər hansı bən bir yəndən çıxam bir məsələni unutmadım ki təkif olunan məsələlərdə. Yox məncə, həşey səsləndi və sizdə qıqarladınız iki məşələri. O zaman təşəkürələm hər birinize buyurəsin. O mən dedim, vəkir xüsusi ilə bəni xalqa təşkilatlarsın vəkirəyi hazırlamak lazım. Daha dəcə mürayətcətdə göstərmək ki, bu təxsırsız tutuluq, o kifaya tələmdir. Mən öz təcürbəmdən çələmişəm, bilirəm. Mən vakti inanın 11-ci 2011-ci ildə Şafrəm meetingində tutulanların təxsırsız olmasının subutu icir münisə intrinasiyonun onlundaki ofisində olmuşum intiga mərinlə bir yerdə. Çünki onlar inanmırdılar ki, orada birqilə zor açılıq olub nə biləm, aftabıza təpik vurublar yani o mətbaqda gələn bəzi məlumatları onlar ağrıcırə qabil eləmişdir. Subut eləmək lazımdır ki, məsq doğrudan da bağdım təxsırsız tutuluq. Çünki bunun da, nə biləm, terrarizmi, mələləşdirmə, əzad məsələləri əzadı o qorxulu təndən sadıda. Ona görə də qısa bir vəçürlərin imzasını rəi hazırlamal lazımdır. Ki, aharasa təhidim olunan da xüsus ilə bənafa təşkilatlarıq oraylar doğrudan olsun doğrusu. Təlum, əzələl bir məlumatı bir yeri mində okudum, mən Bəhros bayramlı görüşü, qırmızı façan ümayəndələr də Salih Bərinin görüşü və analizin nəticələri ilə qırmızı façanı ekspertləri tanış olublar və bildiriblər ki, Salih Rüsləmi hər an ölə bilər. Yəni, bir sözlə, durun bahım deyip biz dostlar, yəni bütün əlmizdən gələmi etməyə çalışmalıyıq. Həşəb hər mən üzə istəyirəm biz bu açıq müzakirəmdiyi yəkinlaşdırandan sonra grubda görəcəyimiz işlərləm bağlı məncə, məsələr daha konkret müzakir etsək orda daha bir də hər mən qısa qısa aldılmış, ümumləşmiş şəkildə onu birləşdirərək təqdim edərəm grubda. İmzaliyən şəxslərdə kim o sənədi imzaliyirsə, o imzaliyən şəxslərdən biz müzakirəmizi damilərik. İmzalamırsa və ya reaksə vermirse təbii ki, onları da grubdan, kənərdəd sura qanqıq tövvəl verməsdən şəxslərin onu müzakirəm, damiltirərik. Mən bilirəm ki, Mehman bəyi Facebook istifadətmir, ondan da şəxsan ayrıca müzakirə formatı onun üzərindən damilərik. Əsəbəl bəndirdiyim məsələn, də ələməs Əsəbəl bəyonu əzəbət sürdüm ki, hüqşun hastalda bir qrup işləsi bir qrup formuvaşdırabilər, ki, bu müradəcətləyən yanaşı, siz də o rəyi hazıriyasınız ki, bizim müradəcət nə rəyi birləşdirərək, təvcum edərək birlikdə onu müvafiq istansiyallara gəlindərə bilər. Yahu, Akif bəyi, məsələn, bir də qurgulu ilə ki, məsələn, onu müdafiq edərək, vəççirlərin rəyi olur. Yəni, burada çanar adamlarınıza, çünki onda inandırıcı olur ki, bu adam vəççil dınatçını bilir və orda ki bütün müdafiq edərək. Anladım bə, yəni, biz formatda siz hüqşun hastalda, təzürbəli olan şəxslər onu hazırlayabilər rəyi. Yəni, onu müdafiq edərək şəxslər də, yəni, onu imzal yarda hərəldə, yəni. İndi, həl hazırda, məsələn, bəharuz bəyi desək ki, bilə bir rəyi hazırra, o həl hazırda yəni ki, orda bura qasmaq nəm məşhuldu, texniki daha çox vaxtı gedir, indi, onu buraya hazıramaq imkana nə qədərə mümkün olacaq bilmirəm? İndi, Aqil bəyi... Yalçın bəyi danışdı, indi, orana səbəli bəlim dinləmədi, o rəzgez qoşulmuşdur. Yənesində, Yalçın bəyi donun Avrupa istiqamətdə o dedə onun nə qədə haqsız mühakim olunduğunu və istindakda gedən boşduqları, məsələn gəmətdir. Yəni, əsində var bu, ortarlıqda və toparlanabilirim, mə başa düşünün. Sənət halla bir vahid bir sənin halla salmaq olalım. Yəgin ki, Arsabəli bəyi siz də ütəcəlbənizi bölüşərsiniz. Bu işçi grubunuzu açarsınız. Problem yok. Çox təşəkirəm hərbirinize, ümid edirəm ki, əsində də bir bu baş verənlərdən bir dəst çıxartma, vizdani ənsə bir oğun özü dəylə sualı altındadır. Hissin uyanıb, uyanmaması, buna bir adekuat reaksiyar verib verə bilməyəcəklə elə bilməyəcələri əslətün allarda, qulan tanılmamalıdır. Esin özünün olub olub olub. Yəni, bu belə dəhdə əndi illər uzunudur ölkənin ali dini rəhbəri sayılan, Allah şəkir paşırzada deyirsək ki, məhələ vizdanın olduğunu bilmirəm. Rəsmimlərin bu istiqamətlə nəfki verə bilmirəm. Belə dəhdə el məsəl var, babaloğların öz boyun. Həllarda insan həyatının təliqədə qalması, vizdaniyidir, reaksiyar tələb etməyəni yanaşan bir rəhsimi vəzifə məsliyyatı tələb ediyir. Yəni, qanulsuz hərəkətsizliyin özü də bir təliqəti yaradan hallardır. Yəni, onun ökləyən nəzərdən də istər siyasiq baxımdan, istər hüygu baxımdan yetkili şəxslərdir məsliyyəsinin dərkələ məlidir və bu istiqamətdə adikvat adım atmamıdır. Yoxsa, yəni, bunun altında yəni, hama qalabilər. Yəni, bütün rəsmi vəzifəsindən aslı olmayan. Ona görə də, yəni, bir daha hər birinize təşəkür edirəm, bizi izləyən vətəndaşları da təşəkür edirəm. Onlardan da xayrışımız odur ki, bu məsəlilərə onlar da imkanları daxılında özlərinin platformlarında har da öz ifadələrini fikirlərini ifadə edə bilirlərse, o məkanlarda bu məsələyə digət ayırmaqa və öz eitras səslərinini uzaltmaqa çağırram. Bir daha təşəkür edirəm. Bu da yayımızı artıq 2 saat 40 də qədə keçip hər birinize, hər birinize, azdımız vaxtda görət təşəkür edirəm. Ümid edirəm ki, təzliklə Salih bəyi haqmı bu arzasında istədiyinin ağaqı va biləcək. Sof sağ olun, təşəkür edirəm.