 सबी को नमसखार आज हम जिस टोपिख पर बाद करने रहे हैं वो है कर्ट लिविन कर्ट लिविन एक बबड़ पड़ शीक्लाँजिस्त हूँ और लिविन काई बार एप एदूके देखार्जी में परते हैं अर कही तोपिखस हैं जो जिनका क्रेटेटिन को जाता है, तो हम इस भीडियो में कोशिष कर रहे हैं, कही वो सभी तोपिख आप के लिए कवर के जासा कही, तक या आप कर्ट लिएं को पुरी तरीके से जान जा, तो सभी लो जो इस भीडियो को देख रहे हैं, वो इस को अन तक देख हैंगे, और फिप कमेंट सेक्षन में पताएंगे कि आप कोई भी भीडियो कैसा लगा। उके, तो लिए जान जाने जाने जाते हैं, पहली बात तो क्या एकसपीरिएंषियल लरनीं के लिए, लेकि रहीए जान वोग एकस्पीरिएंषियल लरनीं के भात सुफ कर्त लीएनिग नहीं कि है, जो कि जान धीवी ने वी एकस्पीरिएंच्पीरियार लरनीं की बात कि है और than Bat ke rahi inda khia waranana..... उकोल बे कोप्स का भी जी खरथ सेगपत ले से कर्ट लीएनिग तेख, अली में क्रुत लिएने आपा आपने अप जवाल होगा। ञील उर्ठ लिए तैरी अम तंगे त्तीए sl आप थब साहाNOँ एनने खलेंविया approach �向वाज of गतिमान का मतला कि वो सीख रहा है एक दुच्रे से टेंचन है टेंचन टीशेक्त हो रहें, प्रोब्लम से रहीज हो लीएं, उसके सुलूशन्स मिल रहें, उनके फीट्बैक दिये जारें, अके फिर लीविन वेलिएएँद वाता वर उन्था बालका उसको कंतोल कर के बहुत सारी इन्फामेशन जारनी की कोशीष की क्या क्या क्या क्या क्या लीविन इमफेसाइस दीश्टर्टी आप बीहेविर अज आप तोट्टल फिजिकल अन सोचल सिचौएशन तोब सक्तिस्टिकल अबरेज जीज, वो केरहे है जी नहीं, इस नहीं कि हम यस तरे से हम को साईक्लोगीकल लोग ल्ग लिएख लीविन टेईगी की सो मेसे पचास, सो मेसे अस्थी लोग वैई कातें, तो मुसका अबरेज लीविन लेविन लेविन एगी, हम सो स्बच्ट ये इन्दिवीज्वल को फेवर किया जाएगा या कोकस किया जाएगा अगा अगा जब हम लीवें की फील ते है कि बात करते हैं, तो हम को जाना बडेगा, को लोगने कई सारे कन्ष्ट्सट्स दूस्रे दिस्प्लिन से बौरो किये जासे फिसिखस से, मेत्च्से अगे आगे अगा आगा नाभी रही नहीं नब प्रपस बारो दे फिल कु जैस्टर्ट में क یा कान्सी प्लिल्ट को बारो किया था जब नहीं, की पुरा जो तोट्यालिती में ज़ोरी है, जो प्रस्ट्स्चन फोटा है, नुतालिति क्या करति थो युद क्या है थो पर्स्टॉल फील की वो बात करति दें तो जब start बादिम में भी, फिजेख से फील का कनसेप लिया और करति लिविन में बी लिया है कैसे? पूजिटिं आँ साईकोलोगिकल फील और लाईप्स्पेस, जिसको कि वो लाईप्स्पेस का नाम दे रही हैं अज दी लोकस अप पी पुल्सन्स अप्स्पीडियन्से जे नीट और ये लाईप्स्पेस है क्या पूरा मुख्य बिन्दू है किसका अच्छा यही लिखायस में कि विदे एटेंचन बिल स्टिमलेट लोको मोशन् तु रीं स्टेट दी खिलिप्रिम हैंगा कि बापस से पी एक प्लिप्रिम को पाने के लिए हम अप फुंक्षन हम यहा गुना तो करने नीजाएंगे परसन को और एंवार्मेंट को तु गुना का मतलब है, फुंक्षन का मतलब है, दिपेंट करता है अके, तु भी रिप्रिप्रिस्ट बिहेवियर, अप विजे फुंक्षन भी बुड़ सकते है, भी आप पी इन तु एई तो वी क्या है या पी क्या है, एग क्या है, अप आप क्या है, तो सारे तर्निनो लोगी, सारे तम्स जो युज़े हम के आपको मान पताने जे की, उसका मतलब क्या है आचा, फिर लीविन इक्ष्पन्स दे इंदिवीज्योल बिहेवियर, अन दी बेसिस of life space यानी की लीविन ने वियक्ति के वेवार को, किस के आदार पर भ्याख्याएप किया है, life space के आदार पी फिर life space है क्या, अन इंदिवीज्योल से life space, depends on its psychological force यानी की हमारा आपका, जो लीव्स्पेस होता है, वो निरभर किस पिर काता है, हमारे मनोवेग्यानिग फोर्स पे, it includes the person तो इस में मनोवेग्यानिग में आप सोच सकते है, जो कुछ वो सब आजागा, जैसे it includes the person, व्यक्ति आगा, his drives जो जो हमारे अंदर से drive लिए के हमें ये करना, ये करना, ये करना, motivations, जितने प्रकार के है, जो हम को चलाने के जरोत है, वो सारी drives, सारा tension की examinations है, असकी तेरारी नहीं हो बारी है, और जितने तरीके के tensions है, तोड़, हम जो भी सोच रहें, जो कुछ सोच रहें, आप ये में समझे के आप उसे परे है, वो आप के life space में included रहता है, and his environment, और हमारा बाता वरन, अब बाता वरन में क्या आगा, which consists of perceived objects and events, वो सब कुछ वस्तु में और वो सारी गतना है, जो हो रही हमारे बाता वरन, इतना कुछ है, मतला कुछ बचा है, कुछ नहीं बचा, यह नहीं हमारे psychological force of life space में सब कुछ आता है, और वो सब कारक बनता है, ये हम किस तरीके का ब्यबार करेंगे, जो उसके पतिकुलर ताम पर व्यवाहार को नियनतरित करती है, फिर अ लाइव स्पेस कंतेंज के अईगे विगदील फील, वात होगे, कि लाइव स्पेस में वेकती खुड रहेगा, और क्या रहेगा, ती गोलs he is seeking. अर वो चाहता है कि वो उसको मिल जाएं यहनी वो उसको वाइप्स के से मिल लिएगी पोज़ेटिट बेलेंस यहनी कि दन का चिनल लगेगा फिर और एवोएदी फुच एसे भी गोल सोग़े जिन से वो दूर अचाता होगे ये नहीं करना ये नहीं करना है तो ये सब से बड़ा दून्ध है हमारा कि हम वोबाल उताएं तो वही देखें जो हम देखना जातें हम वो सब कुछ देख लेते हैं जो हमें बहुत जरूरी नहीं हों फिर जब हम अपने टाएंपर आते हैं तो ताएंप्टम वोबाल देखनेगा आद दी पात ही मुस्ट फोलो तु रीच फिर रेएंगे और वो रस्ता जो उसको फोलो करना है उसके लखषे तक पहुशनेगे मतलप क्या क्या है लाइप सबेस में इंटीवीजुल है उसके गोल्स है गोल्स ब़चने में जो बैरेर है और वो रस्ता है जो उसको भोल तक पहुचाएगा फिर क्या है देशायर क्रिएट स्टेंछन्स जो हमारी इच्ठाई है बही तो तेंछन क्रिएट करती सब कुछ कामारा वाता बनुमें स्थिर चल रहा है सब थीक चल रहा है लेके हम कुछ चाहते है अंटीला नुँ ड़ाई अक्तिवेट सीं यह निकी देशायर हुँई मन में तो तेंछन है। तेंछन है। तो हमने वो तेंछन कुछ रखाल फर निक रहा है और जब हमने काम कर लिया तो हम बापस दे सामने की सितिन आगे तब तक हम सामने की सितिन में रहाते है जब तक ही तुस्री ड़ाई निया आती। वो फिर कोई तेंछन एरोज नेगाती जिस के लिया हम काम कर सकें। अगे फिर इं लीविंस खेरी त्रेट गोल और बारियर आदी में पैक्तर्स आदी यहनी की लीविं की जो फिर खेरी है वो एक वो मनोवे गयानी के हिसाँप से ख्या है एक पूरा साइकोलोगिकल भी गरे खेरी की एक परसान एक निशचित समहे पर रहता है आपने बूद काल में जो कुछ गडटित होगा और भविशी में जो गडटित होगा आप सब सब साडी चीजे आजाती है। फिर लीविं स्टेएद ज़े इज पलसन एकजिस्त विदिन लिए फिल्टो फोर्सेज लीविं ने ये भी कहा कि प्रतिट वेक्ती जो होता है अडडडदिष्टी प्राप्त होती है तीख है ये देखे वो डािग्राम जिसके भी बाद की जारी थी ये देखि ये परसन है ये स्टेट मुल अर ये वेक्तर है ये रिस त्रेडिंवोस लग रहा है ये द्राविं फोर्स बबाविश पर उस गोल को पानिक लिए उसको किसी से माफी मागनी पड़ेगी तो क्या करेगा वो? नियो आस्किंग फार आपोलोगीज दी बार्यर कमी निस भेई दी बार्यर मे भी फुजिकल और साप्योलोगिकल फूर्सिन्स, प्रवेंटिंग फूर्सिन्स भीचिन्दी गोल तेर हमागिक प्रविस्थिनिंटिए क्या है, आवर सोच्छेल सिचुवेशन से ख्च्यएज सोच्छा रिनिप्लूएन्स कि यह सामाजिक प्रवाभ वूध्पन दी, कैसे सामाजिक प्रवाभ थी प्रवोस्टा स्ग्छिया तुविच जिस के द्वारा तो आप कमेंट सेक्षन मुझे बता सकते हैं कि आपको कैसा लगाज का लिए हूँ जान्या