 तो सबिलों को मेरी तरफ से देर सारी सुक्कामनाये बहुद वो साद्बाद द्रिज्राज सेंग, रीताजी, अदित देख्षेत, तो सार सुक्ला, सबिलों जल्दी से आजाएं। तो आजाएं। तो ठोरता ख्लास को सेर कर थीजे, लाएक करेगा, और आज की स्झंक्ला की हम लोग सुभगात करते हैं। तो देकश संक्ला की सुवगात करने से लगे anything else but being left of the same आज इस शंक्नाज स्झंक्ला की जो है this is the 7th संस्टान के समस्त हिंदी संस्क्रेत, इंग्लिस, हेस्ट्री, जागर्फी, पोल सायंस, इकोनामिक्स, मैएद, पेटेख्स, कमेश्टी, भाईलोजी, अर्ट, सोस्ट्योलाजी, होंट सायंस. इस पर कुष आफर भैज्ज भी चल रहे हैं, तो माज से संचालित पाईच मारती ये कक्चायंए भी संचालित होंगी, ये दी कोई प्रती उगी इस संस्टान से जुडना चाता है, तिस आपर भैज्च कलाब लेकर के संस्टान से जुड भी सकता है. अब की स्टिंकला या देखी रहे हहो जै, आपकी संचालित हो भीज़ा ये संश्टान से चचकोंगी आप आपा, पर संचालित हो गी उगी, वोश्टी की चाछिता ती कोई आपकीचा कहो, शिड्युल आपके सामने है ये सोमवार से लेकर के सनिवार तक अनवरत रुब से संचालित रहती है ये है नेसुल के स्झंखला है और इस स्झंखला से आप लोग जूडें या आपके लिए बहुत उप्योगी होगी और इसी के सासाथ देके ये सारे आपके बैच है, बहासा वर्ग का है मैप गुपख है साइंस गुपख है और यहापके सोसल साइंस गुपख का एक बहुत पुर्ग है जिस में जीन खुष्डा सर है दाक्टर जोटी मैंम है दाक्टर दूरगेष सिंग है आनन्द मिस्रा सर अदर पैकल टीज में आप देके कला से आप जुँडना चारते है तो दाक्टर मी सुखला सर है स्छ्टी मैंम हों साइंस के लिए है आलोग सर सोस्विला जी के लिए है ये सब कच्चाने बडी महत पुन है और इसी तरा से आप देके है ये संस्थान का तेलीग्राम है तार्गे तान, तीजी ती, पीजी ती, आल सबजेक्त इसको आप जोएन करने है आपको बहुत साई सुचनाय से मिलती रहेंगी और इसके साज साथ है आज की सिंकला पर हम लोग चलते है आज की सिंकला ये हमारे संस्थान के कालस नमबरस है इन से आप जुड कर के आप आप अपनी समस्यांगो सालब कर सकते है आज की सुर्वात यही से होगी और द्रेज राज सेगी तो देके एक चेज आभी मैंने आप से कह रहा था सुर्वात दे पहले कि तो चार दिन में कुष हो सकता आपके साथ अख्छा हो पेशली बार में इंग दे कहाथ हा और आज की चरचा एक बार में पुना कर दे रहा हो के आप लोग परहाई सुर्वूकर दे और आब तारी को महा सी रातरी है और महासी रातरी से तो माशव्व्रात्टी से पहले हो सकता है, क्या आप लोंको बडी सुखत जान कारी मिले, कि जिसका हमें थजार है, जिस ये संस्ताए के दवारा हमारी परच्षाहे संचालित होनी, बै बवान तो नहीं हो, लेकि उमीद है कि आपकी संस्ता माश्व्रात्र के पहले, उचोच अको संस्था प्यानडित। रोपने दिखाये पर सकति है तो रवे स्तनजोग से युस्रिंकला सूरू होई है और युस्रिंकला का आप उनवरत ांवरत लाग अभ उताएं सुमुवार से हमारी जो स्रिंklा सूरू होगी दो आप आप सी कहा है थी औखने वीज्यान साह कुंतलम से आवे प्रयाश करेंगे, ति अपने स्रिंकला आभीज्यान साह कुंतलम सी सुरो हों। तो सब लोग सुस्त रहें, प्रसभनी चित रहें। और अज शिस्पाल वदम पर हम लोग अवे चलचा करेंगेूं। अर सिस्पाल बदम में एक एसे पर्वत का वरडन है, जैसे कालिदास ने रगुववन्स उ कुमार समभोम में, रिमाले पर्वत का वीसत बरडन किया है, किया है कि नहीं किया? अस्पस्त कैसे बतादे मित्र, लेकिन में कहरा हो तो कुछ सोज समज की कहरा हो, लेकिन अब आप को पड़ना लिखना लिखना सेगे, लिख है? जी है, आयोख से ही समबदिद बाते आपको में बतादा रहाता। तो एक चंद है, तोडी चंद पर चर्चा करें, चल रहा है बसंट्रित। और मुझे लेकता है कि सब इस में से संसकत साहित के श्टूरेंट है। और बच्द बड़या मुसम है, पड़ने लिखने का, और तरां से खुसाल रहने का समह है। और हम रहें संसकत साहित के मनिसियों ने बसंट पर एक बड़या कमट की आँ, बसंट का परिचे के से बताया है, किंकी हमारे महाग शाभगयों में रितूम का भी मुझे बड़न है, अलक से नहीं है है. मुला रितूम का बिदान है, बबजढित तके चात्टर है, कुष बातें जो है इसतारा से होनी विचाए। पछन्त का प�وिझे कैसे दिया गया Kiran ka pariche kashi diyaya hai भ्ूलिये मत आपको मेंने क्यबाद बताए है। Bhuliye mat aapko mene ek baad batae hiye. भिद्द्थ अभ्हौली खॎžeगा। Vidhya Bhuli kyeau?आई मज्द्टिः भोली खुए। Aai Vidhya Bhuli kyeau? पलता नहिग आभ पान सitti pehne hain, paan Saraaa keau? बड़दा नहीं गया। रोटी जली कुँ। पलटा नहीं गया। गूडा आडा कुँ। फेरा नहीं गया। तो देके यही एक कैसा प्रक्टिकली भिद्या को ग्रान करने का और उसको परमारजित करने का यही एक तरीका ही। किसी की पास नilib तो इसके जो है, एक बार एक छोटी सी गटना है, महां काप भी से समबन्धित है, फिर एक बार चरचा कर नहीं एक बात प्रस्नोते स्थिंखलाप्र कुई भाते आसी होने चहेए. और मैं साहित जब भी पडाता हूं, तो एसी बाते की आब ही करता हूं. आप गुरु द्रोनाचार के बारे में आप नि पडा है, और गुरु द्रोनाचार एक बार उनकी स्ट्रेष्ट दहनुर्दर अरजून को अहंकार हो गया था. और गुरु द्रोनाचार से उनो ने एक बार प्रस्थ किया. कहा गुर देव, जब मैं आप के समुख हूँ करता हूं, तो आप सदैव एकलब की प्रसंसा किया करते है. दूनिया का मैं सब से बडा धनुर्दर हूं, आप मेरी प्रसंसा नहीं करते है। तो यकलब लिए एक बडी अची भाद बतादी कि उनोने कहा गुर देव सिच से आप के पास जो शिक जिएन है। उ सीखाया हूँँँँँँँँँँँँँँँ, और यकलब के पास जो जिएन है अप सीखा हूँँँँँँँँँँ, तो सिखाया हुका � festive dhamana pastor करासे तो आप जायां कड़ो सीखाया हूँ Gone volum कररें कि ँईआन से earrings guyaan se साष्ठोता है laka sne dashllya itamola का असरे बगे भेड़, क vibes kar Night फ cascade का रवी आपवें। शिक्षन, Assistant कि आस मीखब आत होती, जा evacuation कि असरे बग़ inhib kar अपको क्या और सकता होती है, आपको में चाहे जितना बताए royalty ृ आपको वूरी अपको चाहे जितना बताए. तकि जो आप पभते हैं पभकर कि जो आप भ्यास करते हैं उस अपभ्यास यह निखार आता है अपके भिसे वस्थ नें, उसकी च्यमक दूसरे ताइप की होती है, जिसको आप ट्रिक कहते हैं, ट्रिक किसी के बताने की चीज नहीं होती है, ट्रिक आप के सुतह अब्यास की चीज होती है, आप ने भीशे में कितना जीया है, कितना आप ने जीया है उस भीशे में, पिएजी ello उस भाधो दर मंसात आआता है ती, आई ये श्झ्र्वाटत करते है expression persons आज यो थी और अभछिछसेong नोख्द उढाँएg आदझिऊ इस� Television अदजिஙछ शुक्रत उटी दराए यी ज़़्द़का और साःेत का एक महाकादबि बिध्वानों में इने स्ट्ठ महाकाबि का प्रडेटा भी कहा है बहुत अचत प्रस्न है के संजख साइत के बिध्वानों में इने प्यटा झांए काः प्रहनेता अ�degreeकापबे सुमाákखकप्कालिदसा निता जी खागा और किस क्रहवे तुल efendim के खालिदसा काः प्prहनेता और आप स् बुर, काप्रहता किसशने कहा भाई तुसार शुक्य मागक�我有 told you जीरा भेताओं केजट्icios क्oncé किसने कहा है औरभत्या। दिल्गान्तॉ, इसा औरदुंऍना। अस्पत द्रील क्या किस्म Jrachin दिल्गान्तु, अम्रय� consists. मप्योन् than, slowly Economics नहीं. दिल्गान्तु। डिल्गान्तु। उप्मा कालिदासस्स्से भारवे रदख, और वम दन्दिना पदलालिप्त्या मागे संटिते योगुडा। तो वही बात है करें कि माग कभे उदबखत ने जो है माग के वारे में अएसी बाते बतादी। संटित जगत खाद एक माहाखाभ मातर सिस्पाल व्धाम है, और इस में आप ने देका कि सरगों कि बात की ज़ी हैं, बहुत बड़ी बात है के इस माहाखाढब में सरग कितने है। और जिसके बारे में आप नाकारी भी है, यस सरगों की संक्झा बाईसे है, अवद वर یہा मुछते प्सम पूँछे जाते हैं किलमतोTT से के सिआ की महा offenses. आप दिखे है। सेडी पदांक महाकाओ क ion आपने दीखा की यिनोने अपने जीवन में बहारविका अनुकरन की आ है। आप जीवने बहारवजी ने जो है आप़े महाकाओ जीवन में च़ी पच़े कने दे. आप नक्छ्मि पच़े कने दे. अदी कि ज़ुटा से की है, ती की नोने उनी का अनुकरन करते हूँए, तो आदों का अनुशीलन अपने जीवन की है, पहली बाथ तो अनुचने ने भी ग्रन्त का आरमभ प्रतेक सरग के गरन्त का आरमभ सिरी पद से और शमापन भी, तो यसी तना से एक चीज आऔर यहू� उसी का उनुसीलन जो है वागजी ने भी अपनी रच्नायो में खी ने खीर है जैसे अपने देखा कि, पन्डरहामे सरग में उनो एक अकचर इस लोग का प्रियों की अप्रियों की है नुन नानो नानो नने जोएस लोग शाए तौद. वाडर, बन करन है तुलगं करते रत्रश्झा नाइक, एक नाइक को सब वो की उआपा reasoning, थुर मेंदे फ़ी तलवाए नाइकगना की चास्ट क्या. तो लाएा, अप रारब वहां chucklesम sending, आर्गर मैंद्खाब में क Vorsندया थी की है। बन, उने महाकाभे मेदद को नाएक बनाया बाऱप जीने यी । ए�姑 तु बआब एक नाएक बनहार मंँग जासंदनी और सहली कम usted , mirinde satma keen anusheelin keen बस तुनिर्क fines diya, drop nir team det re इसमथा काबवड को भगनाला विशकिय अथ आत्या थे कुतनो क néek bhyain aathaya thik bhashtu nirdeg ide on the field चचन्तोảng बंशस्त्त की भाख उनहो ने भी की है बंसस्त्त की बाख उनहो ने भी की है अब रही भाख अच थि बत्रउस्सन्रAYer अप कुछ और परسبट्स्न की बिसडाह ह makoshon guru आप को द् Copy उप षी लिख बिसे समबन � подdan बिसे समबन landa अपसे बारवार ये प्रस्स्न पूछा तता है कि और उगर झला महन काबबे. जिस के बारे में तराद़न कि दिपणिया की ब्रीही हैं आप इस्व्दिया ता दिफारों. आप ने तेखा कि खी लिए वायी स्तेटमेंट वेंं. प्रवानका planet की लिए क्छा होगा. इसका इस्टेट्मेंट भाई, रिता जी, सोनम जी आप दता हैं, मेगे मागे गतम वोया, करें के जब काभिकार, काभिको परनेवाला, मेग और माग का अनुसीलन करता है, करें के इसके अद्दिन मेग पुरा आपना जीवन बतीट कर सकता है, इतनी वरी महत्पोड बाते पूरी है, अवस्ताव कھपा सकता है, फिर भी इसका अद्दिन्वा पूरन नहीं कर सकता है, तो मलिनात का यह बहुत बड़ा इस्टेट्मेंट है, इस गरन्त के बारे में, कई बार यह परिक्षावा में पूजा भी जाता है, मेंगे मागे गतम होया, गतम होया है, यह बहुत महत्पोड कतन है, उसी तरा से आप देखे, एक श्टेट्मेंट और बहुत महत्पोड आता है, नू सरग गते मागे, नू सबद नाविद्धे। इनके बिद्धा, इनके पान्दित पर अएसा कमेंट किया गया है, के महाग कभी मागे दवारा इस रगुवन्स उ सिस्पाल बदम में, नू सरग आते आते पुई नया सबद बचता ही नहीं है, कि जिस पर महाग कभी मागे की लेखनी ने चली हो।, तु ये सारी बाते इसे इसी तरा से आपने देखा, कि एक बहुत महात पूँर इस्टेक्मेंट जो और परिच्छाँम में पूशा जाता है, के मागे सन्तित्रेो बुरा है। इनका पान्दित जितनी पकर इनको ब्याक्रन सास्त्र में ती, जितनी पकर दरसन में ती, जितनी पकर भाव प्रदान्ता में ती, मलब कोई एसा चेत नहीं ता जिस पर इनकी उमहारत नहां सिल रहा हो। इसि लिये कहा जाता है के, मागे सन्तित्रेो बुरा है। चाहे उपमा हो, चाहे पदलालित हो। चाहे अर्फ गवरो हो, सब पर इनकी समान अदिकार है। आगे चने। तोड़ासा अगली प्रस्न पर आप बड़ा अच्छासा प्रस्न है। और ये आया हूए प्रस्न है, तोड़ासा TGT-PGT तोनो में अप पड़ाई लिखाए। इस्तरान से करनी चेहे, जरुरी नहीं है कि आप ती GT-PGT परफ्ष्षा दे रहे हैंो तो PGT-Pversna प्रस्न प्रारमभिऻ कि दे कि तिस्पाल बध्वम है। तिस्पाल बध्वम ब रा आप महत्पोड किवन् कि ब्रहत्प्रही काग्र। दूसरी चीच आप ने देखा की प्रत्हम सर्ग में पच्ट्टर इस लोग है। और इसी सर्ग में जो है कितनी महत पोड बाते बताए गई है। के प्रत्हम सर्ग में आप देखते हैं के सब से बड़ी चीज ये है की नारद और किष्ड का संबाद इसी सर्ग में कराया गया है। और सब से बड़ी चीज ये है कि यही पर भगवान सिरी क्रिष्न के लिए जगर निवासा हपद का प्रियोग की आगया है बहुत महत पोड बाते हैं इस सब साज बाते प्रष्न परिच्षाँँ में पूछे जाते है। तो यह प्रष्न आप को बहुत महत पोड दंख से जान ना जाये कि शिस्पाल बदव महाकाभ्र का प्रत्फ्सर्ग का नाम करन क्या किया गया है अप आप से पूछा जाता है, इस में इस लोकों की संख्या पूछी जाती है, बहुत इस लोकों की संख्या कितनी है, प्रतम सर्ग में, यह बहुत महत पोड प्रस्न है, कितना है? पूड मैं जी आप बताए, कितनी इस लोक इस में, लिता जी आप बताए, गब़ाई एग आमत आप लोग, हम आप के साथ है, मैं आजानने का प्रयास करता हों, आप लोग एसा सोचे है, यसा पड है, तो इस लोकों की संक्या आप से पूष लिया जाए कि आप बताए है, शिस्पाल वदम के प्रतम सर्ग में कुल कितनी इस लोक है, इसका जबाब आप को क्या देना जाए, प्चाथतर, बेरी नाइस देखे, कितना बडया जबाब आप आप ने दिया, तु सर्व इस बहा�ừकाभ के प्रतम सर्ग में प्रतम सर्ग में प्र्डाँंता है, यह तेक वैसे ही महाकाव ब, यह सबसे महत्त पूड प्रत्धम सर्ग में भनससत, गय ही भिदान किया लगए. वनसस त निर्नो की संखfocused कितनि है आरती जी आब बताई, भनससत निर्नो की संख़ा कितनि है. दिकि ये सब चीज है, बारा गनो का करम क्या है. दिके ये सब चीज है, बारा, ग़ों का क्रम क्या है, जतो जरो, एक दम आनन्द के साथ पड़े, एक प्रस्नो फर चर्चा करें, तो आए देके, ये सारी बाते हैं, अगले प्रस्नो को इसी तरान से अप देखें और सूचें, करें कि प्रतम सर्ग में प्रियोक्त है, सर्ग � महत्पों देखें से जानना जतो और जरो, आप देखें, कवी प्रस्न गलत नहीं होगा, वरनो की संख्या बारा है, जगन, तगन, जगन, रगन, आप देखे मात्रा भी गिन सकते है, आप कर के, तीन, तीन, तीन, तीन, ये आप देखें सिस्तम कितना बडिया है, कि बारा � बारे बाद के यह पूस्च्छे ऑहां की ढवना जरा, एक प्रस्न आप बताएं. इसका उपजीप में कहां से लिया गया है, आरतिजी आप बताएं, सोन्� Anham बताएं, इस महां का भि का उमखचीः होगली Williams also MX which comes out and ends उमखचीः हो Job आब देकी महा से लीए गया है वुजु महाबहा cray enemies are exist महाबहारत के गिस पर्व से लीए गया है scr महाब�睛 के किस पर्व से लीए गया है? महाबहारत के सबहा पर्व事, महाभारत के सबहा पर्व से लिया गया है इस में कुल इस लोकों की संख्या कितनी है कितने पद हैं मान लेगे कि यही प्रस्ना आप से पूष लिया जाए बआई हम लोग तो सामान ने जंख से चर्चा कर रहे हैं तो बताये हैं इसका जब आप कों देगा अप से यहीब फूष लेग बबताय नहीं इस रगवान स्मउपूष स्पाल बदम महाज़ाग में कुल कितने इस लोक हैं कुल कितने पद हैं बधादि एं सोग़ा सोपचास माख क 쓰 जन्वस धान काहा आप माख क से जन्वस धान बधाई तो वड़ा विवादित है, आप से क्योल प्रान्त पूच लिया जाए गुज्रात और राजस्धान तो क्या बताएंगे, चल ये वरन्माल तो इस तरह से आप देखे आप को एक एक कर के हम लोग चर्च्या करतें अगले प्रस्म को यस तरह से आप देखें, करें कि ये बड़ा महत्त पूड है, करें कि शिस्पाल बदह से सर्गे, नारद संबास्रदम आभी इसकी चर्चा आमलो किये ते, प्रठम सर्ग में ही इसकी बात की गए ये प्रठम सर्ग में ही आता है, अचाए क्योल विवादित प्रस्म आब से बहुत बड़्या पूच रहे है, रैवतक प्रबत का बड़न, आप देखें, जैसे आप ने देखा कि कुमार संबहों में कालिदास ने, आप देखें, अखंड रास्ट की कलपना कैसे की है, वहां नगा दिराजा है, परबत राजा है, हिमाले का भीसद ब� आप ने पूचथ आदा है, रावतख प्रबत का भड़न, किस महाखाब में है, किस परबत का नठ प्रबत का वड़न, किस सर्ग में है, Jacques, टेवागा टेख के लिए, बडी, रव ़ी, बडी महापgrassोड़ है, कि सर्ग में देखे सोनम जी का जबाप कितना बड़या है, गजजब सबस अच्छा लगता है, चतुर्च सर्ग की वात है, अप देखे चतुर्च सर्ग में जो है, यही सप्प्रस्न परम परागत है, जो TGT PGT में आप देखे पूछे जाते है, तो देखे सबसे बड़ी चे तुदक्ली न क्ये य�दन्द का ञदॄaff बनाता,ाद्ये, बहैतनम निश्डिएखे पूछे-ज्डिप में, labd hk talks, of the stickha ? this pen which is written by the triroc 이렇게кое what is the name of the stickha okay Shankarla what will happen to an sticker who has written it ? can't you see what they are doing ?? please note it like that it is very important expression very important question and it can be asked to you तो देके, आगे Chalye, आगे आगे अगले प्रस्र्थ पर हम लोग चर्चा करते है। शिष्पाल बदम का मुल स्रोत, अभी यस पर हम लोगों लिए च्र्चा किया ता। तो मुल स्रोत कहा से लिया गया भ़ही? अपने बताया की भ़ही? मुल स्रोत महाभारत है? माबङाजाध है कि नहीं है ? एक प्रस्न है द्रोपदे ख्रन्त आप मुलोन urgently n에 कि नहीं हैं जिन ग्रन्तो का उपजगट् черन्तुधिद बि्महाजाध उनको ध्रोपधटे ग्रन्त के नाम्से भी चाना जा एक मालु में ये बात की नहीं आपनो को? आप आप से पूष लिया जाए के द्रोपदे एग्रन्त क्या है? तुसार जी आएसे ग्रन्त, जिन का उपुजीब महाभारत द्रोपदी बआई, यह दि, उस ग्रन्त की नाई क्या द्रोपदी है? एक फ़ाई जाए நाईसद के अप्टरिक्तो, नाईसद के अप्टरिक्त, हिस्पाद इसे भिवोशिट, नाईसद के अप्टरिक्त, अपाद ये फरे बिब्हुषित, अपाद मानी जर। दोनो देगा जै, तत क्या होँजवगा? जेते माने रेजी प्रश्न को बना लिए जाए के पडलालित्तम भी शिस्तता है कालिदास दन्दी भारत ओ ख्या नाम है नाइसध के स्रिहर्फ तब आप क्या करेंगे इस प्रस्न का उतर क्या मानेंगे मान लिजीए कि जोनो हम डंदी यह जो है और सूवी हर्ष दोनो को देते हैं और आप सिख कह दिया जाए कि आं बताही बहाई तो दंदी ना पदला लिज्टें तो इस परस्न का उतर क denominations is enough गाल क्रमा द्रीष्टोन आप खालक्रम पर्भिशार कर है उनके कालक्रम को जाने, और उनके कालक्रम को जान करके जो है, आप अपने प्रस्ट के उत्र को सहीं कर सकते हैं, बास समझ में आई, तुसार जीब, अगे चलें। करे कि रैवा तक पर, दिक्या बी इसी पे हम लोग चर्चा कर रहे थे, और ये प्रस्न आपके समुख है, एस कुमार समभो में किस का परबत, किस का बरढड न भाई? प्रस्ट न वाई, हीमाले, इस को देओता के रूप में बिबूसित की आगया आप देखे ए, ये तरस स्याम दीउता नाम, विमालेो नाम... नाम नगादी राजा परबत राजा कितनी महत्त पुणबात के है कादमबरी में बरडन किस का है भाई अग, कुछ नहीं तो भिदिशा नगरी की बात कल लिजी भाई बानबबत की प्रसिद रचना है सिस्पाल बदम में रैवतक परबत मेंग दूतम में तो आईसे नगरीँ का बरडन है जिसको आप क्या कहते है आल्का पुरी योर उज्जैनी आल्का पुरी योर उज्जैनी इक प्रस्न आप से सामने चोड दे रहा हो आप लोग चर्चा परचर्चा करते रहेंगे नहीं कि सिसपाल बदम में सिसपाल का बद केसने किसने किया George Casey's troves is a very good question और इ आप सभी को जाग सैड्ये की这 is a question everyone should know किक आरे डिक शिस्पाल का बद केसने किया किसन नसा केज नजाना जrictingेझा था वीरन तल्चा हो ईल loafedもの किचसरग में बरड़न है कि बद किस ने किया था? बद बगवान से रिक्ष्ड ने किया था? किया था कि नहीं? और सबसे बड़ी चीज है, अन्त में वही पर बारा बीशन, सर उसी सर्ग में जहांपर बद किया गया है, सिस्पाल के तेज का, करे कि सिस्पाल का तेज, प्रवाहीाथ हुए था ही सास बब य tahunा?" किस में प्रवेश केया? उसका दardan's सरी कर्षन में प्रवेश कीया, और भीष में ही सर्ग में सुदरस शनचकर के टुबाहा! सुदरसशनचकर के दुबाहा किया टा? . . . . . . . तो ये सारी बाते है, इसकी चर्चा आप लोग आप श्रियाह सीरी पती सासित मती सासितुं जगत यहाप देके आप प्शन प्रत्फम सर्ग का हमें लकता है के सब से महात पुरीषलोक है आप जव भी पीजिटी की परच्छा देने जाते हैं ये प्रस्त जरुर दिखाई परता है आप नरहीं कि स्रीमति, अपर यह प्रस्ञ पूझाद आप कि अख्रिय स्रीमति पद किसके लिए आप लच्मि कि आता है, नारत क है आप वस देव के उगर कि आता है किस के लिए आता है बहुत बड़िया प्रस्न है, सोनम जे अब पता हैं, अप से साथ शाथ कार देने जाएंगे, प्रवकता का ईईझब न्बि साथ शात कार देने जाएंगे, तो रऔड़ं स्पाल बदम का यही प्रसनाभ से पुचा जाएगा, क्सिर्या रस्ट्टि, सिरीमतिसास प्तुम, जगत् सिरीमत सबद का प्र्योग किया आँँ work, तो इस चसन को त crochets utmost performances are spoken for very good reason, तो आप बह admirations of the same cana to focus on offering the same आप बह आप जई तुम्मौर ஒर्वेजासिँ걸ية which is performed for Magi oruszagens, कंसी कम सब bike. न भाज् Zhi Tabba bellyอाप ढ़्ची करार. बैजाँ सह तोस से न द़ानोग. कम से सै दी �ס ऑापशके ये कि और फिर है।. तीकस्त है, आप तीजी ती की तढ़ारी, पीजी ती की तढ़ारी कर रहे है, एक काम ज़रूर करीए, चाहे आपके स्लेबस में गरन्त हो यह नहो, कम से कम रखवनसम, शिस्पालबदम, नायस दीचरीटम, कि बहुमिका आप ज़रूर पहडाले, कादंबरी में आपके स्लेबस में सुकनास भले है, लेकिं तन्टीस जा की तीखा से जो भी कादंबरी कि बहुमिका है, उस बहुमिका को बहुत काएदे से पहडाले, अप कि वल इतना ही काम कर लीजी है, तो संसकित के अच्छे प्रस्नाप कभी गलत नहीं हो सकते है, ये मिरे वड़ा है, गरन्तों की बहुमिका को एक दंचात डाली, वही सारे प्रस्नदीग है, आप जब हलके अंदाज में पडते है, बहुत हम बार बारे एक बात करते है कि आप लोग केवल भेस ग्रन्त कोपन है, मूल ग्रन्त कोपन है, संसकित में आप का चायन कोई रोक नहीं सकता है, आगे चलते है और देके उपमा आप गवरो पडलालित आभी इसी प्रस्नद पर हम लोगो ने चर्चा किया था, और यह किस की विसिष्टता है, मागे संति तयो गुडा है, आप के महा कभी माग की उनके पांडित ते प्रभीडता पर जो है, महात पोड जो है उपमाये दीगाई है, और एक प्रस्न मैं आप आप से बताया था, रग वबन्सम यह बडा महात पोड प्रस्न है, आप देके इसी गरन्त में कालिदास को दीप सिखा की उपाड दीगाई है, किस सर्ग में दीगाई भाई, यह डीप सिखा की उपाड कालिदास को, यह उपाड की रच़र्ग में है, आप बताया, कि वल मैं आप से तना ही जानना चााटा हो, की डीप सिखा की उपाड की रच़र्ग में दीगाई है, तकस सथ रच बतादगेगे बस, देके सब लोग पडरहे है, आप आप यहे नदेप पट्राब किसकी है, ये नप वहगर के आप से पुष लिए जा सकता है। आप आप आप अगे आने वाले पट्रिक्षाव में दिप सिखा कि वूध किसकी है, ये नप पूश कर गय आप से पूश लिया जासकता है। उस्छ्टेश्ण्ग रग में पन्चार अडी दीप सिखेव रात्रो यम्यम् भतिया यपतिम् बराषा समार्गरत यूप्रपे दे विबर्यडभाम सस भूमिपाला तुसार जी प्रिगोट बहुत बगरा इस लोख संख्या भी वतासक्ते है यह भी आपको जाना ज़ग़ीश यह ज़े सर्ग का कुवन साई स्लोक हो सकता है किसी स्लोक में यह भाद बताये गगी है यह भी आप लोग आप आप द्यान देने का प्रयास कर यह गा कि जहाँ पर भी आप खडे होंगे जब आप इस तरा से पड़ेंगे तो पड़ने वाला जो है आप से तुरंत समस जाएगा कि इस भेक्टी को जो है इस भीसे पस्ट पर अच्छी कमाड्ट है चले एक तुएक खन्फूँजन नहीं होना ज़ेगे देखे एक सीज आप जान लिजे के यह है बहुत महत पूँड चीज है कि मुझसे कोई प्रस्न क प्रत्योगी वही है ना आना कोई बहुत बढ़ी वात नहीं है लेकिन मुझसे पूँछने के बाड ये दिए दिए दिए वह चीज आप नहीं दूर करते हैं तब जाकर के आप की कमजोरी है जो चीज मैं प्रहारा हो, जो चीज आप प्रहरे हैं अड़ोठ को उस को जो जा के देखेगे अलक से कही नहीं प्रस्न नहीं आता है प्रस्न वहीं से आता है खेर वन कब बुभिदेखे बड़ा महाडपोन आप को दिए गर बाएण के बागत की बासनो अब आप परस्नो को थ्हागे थे नाच एक बिज्राज़ी कोई जरूरत नहीं है कि आप इस प्रस्न को जानते हुए ही आप इस प्रस्न को करे, आप को नहीं आता है, फिर भी आप को इस प्रस्न को अपने आप से ही कर लेना चाही है। फिर आने गरभांक भू मूनी है, करे कि इस मूनी का प्रियोग किस के लिए किया गया है नारद, आप को मालुम है के यही एक आईसा महाकाभे है, जिस में भगवान नारद और भगवान स्रिक्ष्ड का भीशद संबाद है, तो आप इस प्रस्न को बड़े अच्छे से जो है, आईसे भगवान नारद को प्रस्नाय होगे नहीं, ना भी पड़ी यहे तब दी आब जागे देखे अच्छे बाबरग को प्रस्न नहीए आगे है. आगे है, जितनी भापे बताते रहे है, सदा भी मानाए के दना ही मानिना, कितनी महाथ पोड शोकती है, और मुझे लखता है, इसका अर्ठ क्या हो सकता जर आब बताएं, करें कि सदा भी मानाए के दना ही मानिना, जो माननी है, जो मनस्वी है, आप देखे आप इस तरा की बाते की रात में भी की गई है, किगे है कि नहीं की गई है, और द्रोप्टीने कुतारा गात की समें किस्वर भीव कताक्ष की आप है, उदिसकिर पर की आप है, करें कि सदा भी मानाए के दना ही मानिना, जो मनस्वी लोग होते है, उनका एक मात्र दन के है, और यहां देखे दोनो गरन्ठो में अंतर कितना कर दी आगा है, आप शोनम जी खेरगे के स्वाविमानियों, मनिश्यों का दन स्वाविमान बताया गया एक वात्र दन और वहांपर कि राद के पहले सर्ग में क्या बताया गया है कि यसे ही जिस का दन है थो जवगिं साब भी बवट़ी makes, we do, whenever we read टूलना पडस्म Lotus sign अची अप टूलना च्मislaving भगे अप के प्रस्नू का अंतर समँज में अयाएर ै If you read Uiat longue कि्यं就會 अप पास्न का अतोर Of your questions क्योंकी वPH फुछाग याटीं है के कियादी ै ausas अग्गे श hangs, beads, beads, beads"... श तबلم तुओ ब़स थे वह स्ते। अपने वो द॑ा है तुओंबन आज़़ा औब याड़्ासे अचंणिG surgeons you both just do it very well. अगे शलीग और अदले करमपर हूह अपने लो눈 अगले प्रश् bravery response is part of the sentence. आजन चब्द, नобыदद, को� Joine the New Words , nothing lasts कोई नहीं सवद, नобыदद्द,शबद, songs नобыद दप państ श्व्ष्पाल्बदं के नहमे सर्ग, तक अध्दिं, कोई � baoा जब्द हैse Media-Ordin. बमाग के लेखहनी लेखियाग होब। अगी बही थीक है मनसीयो का दं स्याब हिमान है मान दठना हिमानी आव शलगिय लेखिय खहे लेखिय वारित को तेख। यसो दना सब यसोदन किस क्यो पादी है किरातार जोनियम में, यसो दना पत किस के लिया है योंप स्वार अप थ॑वाई दी from हम तुलनात्मक रुब से हर्दम चर्चा करते रहते है। अवो जीजे एक दम आपको परिक्षामे अस्पस्ट दिखाई पडती है कि देखिये इस पर मैंने चर्चा किया। वेरे गुडिय। इस्टिर्ट के लिया यही चीज में आप से जानना चाता। आगे। अगले प्रस्न को आप देखें स्रेय से केन त्रिपते कितना बरिया प्रस्न है इस प्रस्न का अर्थ क्या हो सकता है जर आप बताएं शिस्पाल वदम की मुझे लक्ता कि सब से महात पुर सोगती आप यह योजीऊषी की प़िचा आप जाके जब भी आप देने जाएंगे वट्रेय से केन त्रिपते करे कि मंगल मैं कारे से कों त्रिपत नहीं हो सकता है बाई कल्यान कारी कारी हो स्रे यासी केन त्रिप्ते मंगल मैं कार से कुन त्रिप्त हो सकता है माग जी की कितनी महत्पोन लाईन है ये बार वार पूछी जाती है और बहुत अच्छा प्रस्न है सिस्पाल का और इसी तरासे जो है आप देखिये ये लाईन पूछी गए है और उसी तरासे जो है आप देखिये ये लाईन पूछी गए है तो उसी तरा से इस गरन्त के भी कुष इस लोक है, उसको आपको प़ना सेगे है। आप रही बातिये है कि सोम सरग आपके स्लेवस में है, लेकिन कुछ महत पोड इस लोक है, कैई जगा कहे गए है। शे दिती सरग का इस लोक है, जेसे हम लोग आप यही केते है, तो उसी तरा से इस गरन्त के भी कुष इस लोक है, उसको आपको प़ना सेगे है। आप रही बातिये है कि सोम वार से हम लोग आभिग्यान पर क्रमबद दंग से चर्चा करे है। और मुझे लगता है कि अब आप यही से अपने पटन पाटन को भिवस्तित दंग से, अपन आभिग्यान पर मजचर्चा करनुगा, अंगवाएज कम से कम चार से पाच दिलने है। तिक है, तो लिए आएगात बताएंगे, आप गवराएए माते एक भी प्रस्नाप का गलत नहीं होने देंगी। इं मिरा वादा है, कि साहित याप क्यो लाएसे जूले रही है, साहित आख मोद कर के चाहे TGT हो, चाहे PGT हो, चाहे Net हो, चाहे JRF हो बाई, हम ब्याक्रन की कमान्ड अप कैसे आप की तयारी है, ये तो बात में नहीं बता सकता हो। लेकिन साहित में आप प्रस्ना नहीं गलत रहीं। आप जब अविज्यान में जूलेंगे तो आप को लगेगा को वाखाई में अविज्यान को आएसे पड़ना चाही, हमारा पडने का ये तरीका हो ना चाही। तो आज यही पर हम भीराम दिते है, और सुमार को फिर हम लोग चार बजे से मिलते है, तोड़ाता क्लास को लाइक और सेएर करेगा, अप कमेंड जरुद करेगा, देखिए सुजाओ आप भी प्रती योगी, हर दम गरन्तो से जुडे रहते है। तो इसलिए तोड़ाता कमेंट भी किया करिए, तो दो साधवाद आपनों को देखा लिस्व कापने।