 جس کے پاس پاس ہوگا وہی اب ایوددھیا میں داخل ہو سکے گا اور دوگسکویٹ کے ساتھ میں بالکل دستہ ویزوں کی جانچ پرتال کے بعد ہی انہیں اب داخلہ مل رہا ہے ایوددھیا نگری میں سبھے کی رام رام کرتے ہوئے سرکشا کرمی جن کے پاس دستہ ویز نہ ہو انہیں اپنے گھر لوتنے کیلی کہہ رہے ہیں امید سنگ ہمارے سائیوں کے اس وقتم سیدے جونا ہے امید جس کا پورا انتظام کیا گیا تھا اُسی سرکشا کے ساتھ آج کا یہ پورا کارکرام سمپن ہوگا جو کچھ آپ بھی دیکھ پا رہے ہیں جی آپ دیکھیں پورے اتھر پردیس کی اگر ہم بات کرتے تو اتھر پردیس کے جتنے بھی جلے ہیں جتنے بھی شہر ہیں ہوں ہاں چپے چپے پر سرکشا کا پکتہ انتظام کیے گئے گئے ٹیرہ ہجار اتھر پردیس پولیس کے جوان اور جیارہ ہجار پرامیلٹی فوزیس کے جوان تو ایوددھیا مہل لیکن اس کے علاوہ مکھمنٹری یوگی عدیتنات نے ایک اچھسٹریہ بیٹھاک میں کہا تھا کہ کئول عدیہ میں ہی سرکشا کی بیوستہ نہ ہو پورے اتھر پردیس میں ہو بارٹروں پہنوز تاکی کہی سے بھی کوئی آو بیوستہ نظرنا ہے لگتار اتھر پردیس پولیس کے جوان تو تینات ہی ہیں نیوز ایٹن انڈیا کی تین وہ بھی اس وقت چپے چپے پر تینات ہے چمن ہمارے او بھی انجینئر نتین اور یہ جو تمام صدصے ہیں نیوز ایٹن انڈیا کے وہ اس وقت فلد میں ہے اور وہ لگتار وہ کام کر رہے ہیں دوسری ایک تصویر میں آپ کو دکھاؤں آج دیکھے جو پارکنگ ہیں وہ پارکنگ کی تصویرے ہم دکھا رہے ہیں اتھر پردیس پولیس کے جوان ہاتھ جوڑکا ریکوست کرتے ہیں اور سب سے کہتے ہیں کہ چاہے آپ کوئی بھی ہوگا رہا ہاں پاس ہوں یا نہ ہوں گاڑی آپ اندر لیکن ہی جا سکتے ہیں لیا جا بھی بھی بھی بھی میمان ہے وہ یہاں پر پہنچیں گے نیوز ایٹن انڈیا بھی لگا تاری کبرج آپ کو راتھ بھر سے دکھا رہا ہے اور آج دن بھر بھی دکھائے گا اور یتندر بھی ہمارے ساتھ جھر رہے ہیں کیا تصویر آپ کے پاس اس وقت ہے کیا تصویر آپ دیکھ سکتے ہیں کہ بہت بجورگ مہلائے وہ یہاں پر ہے اور اس کے لیوہاں شنخناد ہوگا یہاں پر سورے دو کے ساتھ میں چاہوں گا سبی بھائیوں سے اندی اگرام جنبوں میں آئیو دیا میں سبی کا ہر دکھ سوائے گا تبھی نندر آگئی لائن آپ کہاں سے آئیے جار کھن سے آئیوں ننگ پیر ہیں آپ شرطی دیتے ہیں پہدل جاتیوں پل پہن کے اندر جاتیوں مئیہ کا مہمہ جو جانتا مئیہ کو جو پربہا جانتا ہے مئیہ کے پاس بنور کر کے جاتا ہے بجنگاری دی آپ ابھی کچھ بجنگاری میں اسا گو بندگو پا لگاتے چلو من کو بیسےوں کے بیسے ہاتا تے چلو پران جائی مگر نام بھولو ناہی دکھ میں ترپو ناہی سکھ میں پھولو ناہی پران جائی مگر نام بھولو ناہی نام دھن کا کھا جانا با ہاتے چلو اسا گو بندگو پا لگاتے چلو آپ پاس کن بھیر کی رہنے والے ہیں آج رام رلہ کا درسن کے لئے آئے ہیں بہت سو بھک کی باتے کہ پان سو سال کے بعد ہمارے رام جی آ رہے ہیں اور یہ ہمارے سو ہمان کی لڑائی تھا اس میں ہم لو کو جیت ملی ہے اور ہم لو پھر بھات ہواس میں نہیں پھر بیدیس میں ہمارا نام ہو رہا جا اٹھر بھارتیوں کو ایک رام مندر مل رہا ہے اس سے ہم لو کو پہچانےک ملے گا پولا جائے سری رام ہم لو کنا سے آئے ہم لو کنا سے آئے بہت ہم لو کھوشے آج ہم کو درسن کرنے مل رہا ہے بہت پرحیسر کے ہم لوگ آگے تنیوات ہم ماراستر سے آئے چھتر پتی شیو جی ماراست کی پنے بمی ماراستر ہمارے پروجوں نے مندر تُٹھتے ہوئے دیکھا ہے آج ایک یہ پیڑی ہے اور ایک وہ دادی کی پیڑی ہے جو ایک ساتھ کھڑا ہو کے رام مندر بنتے دیکھ رہا ہے یہ رام مندر کےول ہندو کا نہیں ہے یہ اکھل ویشو کا مندر ہے یہاں کسی کو آنے کو منا نہیں ہے جیسے کہ باکی ویڈو چھو میں ویٹیکن سیٹی ہے مکہ مدینہ ہے وہاں آنے کے لئے باکی لوگوں کو منا ہے یہاں سب کا سوگت ہے تہید دل سے سوگت ہے ربو سری رام چندر آ رہا ہے یہ کوئی سامانی مندر نہیں ہے یہ مندر ہندو کا اتموشاست کا مندر ہے آج ہندو کے سربے جو کلنگ لگا سا وہ کلنگ دھو دیا گیا ہے وہ دیکنے کے لئے ہم آئے کلنگ دھویا ہوئے وہ دھو گیا ہے اور آپ بتائیے جی میں بیاگ رہنے والا ہوں میں محرشتے آیا ہوں ہیرام جن بھی میں میں پرنام کرتا ہوں کوٹی کوٹی پرنام کہ سوگ کو منگل ہوں سب کا نام کام نہ ہے آپ کی تو بہت کم عمرہ کن سے آیا ہے میں محرشتے سے آیا ہوں پنے کوٹی کون کی کلاس میں آپ اٹھ میں ہوں اٹھ میں آیا ہے سکول سے آیا ہوں سکول کو چھٹی کے لئے دیا تھا اور سکول بول کیا آپ کو پہلے دنا چاہیے تھا پھر واپس پھر سکول کو کیسے تو مناکہ آیا ہوں اچھا سکول کو مناکہ آیا ہے کہ کیا کم عمر ہے عمر کا کوئی تکازہ نہیں ہے ہر کوئی پرویشری رام کے درشن کرنے آتا آپ کو بتا دو یہ وہ راستا ہے جو رام کے دور جاتا ہے آپ کو میں وہ راستا نیو جو تینڈا کے درشوں کو دکھا رہوں یہ راستا رام کے دور جاتا ہے رام جنم بھمی پرسر جا لگاتا شنکنا دھو رہا ہے سوردوں کے ساتھی لوگوں کا آنا جو شردالوں ہیں وہ بڑی سنکیا میں آ رہے ہیں اور آپ دیکھے کوئی بھی آم ہویا خاص ہو وہ لگاتا لوگ سبھے سبھے آ رہے ہیں ایک شبائی کے ساتھ میں آج کے دن کی شروعات کرنے جا رہی ہوں پر سو بھاک کچھو بڑنی نا جائی باہر پرم نگر رچ رائی یعنی کہ آج آپ آیوڈڈیا کی چھٹا دیکیے میں آپ کو وہ تصویر دکھا رہی ہوں جس کے دیکھنے کے لیے نہ جانے کتنے سال انتظار کیا کتنے آسو بھائے کتنا بلدان دیا ہم نے زرہ دکھائی ہے کشن یہ اتیاسکشن ہے سبھی کے لیے یہ گورماند کپال کرنے والا ہے ہمارے لیے بھی ہمیں رام نے چنہا ہے کہ ہم آپ کو یہ تصویر دکھائیں گیٹ نمبر 11 جہاں سے بی بی اینٹری ہونی ہے پوری طریقے سے سجا دیا گیا ہے زرا اوپر دکھائے اوپر سے شروعا کرتے ہیں بھائے پرکٹ کرپالا دین دیالا کوشل لیا ہتکاری حرشت مہتاری مونی منحاری عدوبت روپ وحاری آج ہم سب یہ گائیں گے اس وقت کوشلیا مائی نے یہ گائے تھا لیکن آج ہم سب گائیں گے کیونکہ ہمارے رام واپس آرہے ہیں جب چودہ سال کا ونواز تھا آج تو پانسو سالوں کا ونواز ہے خوشیاں اور دو گنیوں جا نی چاہیے پڑا آگے بڑھتی ہوں یہاں کی سیکوٹی دکاؤں گے اور وہ بچوں کا جوش دکھا ہوں گی سمح دیکھ لیجے آپ سمے ہو رہے پانچ بچکر ایک کیا one minute کیا آپ اپنے گھر کے سبے بچوں کو اٹھائیں گے تو اٹھیں گے شاید نہیں لیکن ان بچوں کا اوپسا ساج دیکھتے ہی بن رہا ہے زرا دکھاتے چلیے کشن کیس طریقے سے یہ بچے سبھا ہی سبھا آگا ہے اور ابھی سے ہی دانس کر رہے ہیں میں ان سے بچید بھی کروں گی آپ لوگ زرا ایک بر تھیرک کے دکھا دے جیسے ابھی تھیرک رہے تھے ایک بار زرا ویسی تھیرک کر دکھا دیں جیسے ابھی آپ لوگ تھیرک رہے تھے یہ دیکھئے یہ بچے آپ لوگ کتن بجے سے آئے ہوئے ہیں ہم لوگ پانچ بجے سے آئے ہیں اتے ہمائی جانتے ہیں اتے ایک بچے جانتے ہیں چار بجے سے آئے ہیں ایسے نایسے شروع جیسے رام کیسا جیسے رام Yesterday آپ 5 بجے سے آئے ہوئے ہیں ہنڈی ونڈی نہیں لگ رہے ہیں ہنڈی سا لگ رہے تھے لیکن رام نام سے کسی کو ٹھڑھنڈر نہیں لگ ایک بار تھیرک کرید کر دکھا دیتےہے آپ لوگ تھیرک کر دے کیسے آپ لوگ تھیرک رہے تھے ایک بار دیکھا دیجے یہ دیکھیں کہ میں آپ کو یہ تصویر دکھا نے جا رہی ہوں صبح پانچ بجے ہیں پانچ بج کر ایکی اوان منت کا سمح اور یہ بچے کیسے آن ناچ گا رہے ہیں گزب اُٹسا ہے ان بچوں میں کیسے یہ ابھی سے ہی ناچ گا نے میں لگے ہوئے ہیں اور آپ کل سے آئے ہیں کہ یہ کسے آئے ہیں ہمیں اُٹر بند سے آئے ہیں ایک بار ایک بار جرہا ایک بار ہو جائے جرہا بھئیہ ایک بار جلدی جلدی جلدی جلدی جلدی گا کے بھی آج کیا میں شو بھا کہوں آیوڈیا کی یہ چھٹا دیکھتے ہی بنتی ہے سمح این بچوں کو آپ اٹھائیں تو شاید یہ نہ اٹھیں لیکن آج یہ رام کے قرم بچوں کی میں مونکہ کر رکھا جس طریقے سے آپ کے بھاپا شدھالو جھونگ رہے ہیں مجھے بس یہی ہی آدارا ہے کی گھر آگمن پربوش ری رام کا سمست جگ جھومے گائے آیوڈیا کا کنکن کنکن کھونا کھونا اس طریقے سے جگ مگارا ہے کی ایک بات پھر سے دیش دیپا والی منائیں سپنا میری موجودگی پچھلے ایک ہفتے سے ہنمان گڑی آج ہم وہی پر موجودے آج دیکھیں سیتا رام آپ کو ہنمان گڑی سے آپ دیکھا رہے ہیں کولوں سے دیکھیں کس طریقے سے ہنمان گڑی کو سجایا گئے لیکن آج کا اکشڑ آج کا پل اس لئے خاص ہے کیونکہ آج پربوشوی رام کی پران پرتشتا ہونی ہے 135 کروڑ بھارتی ہے آج کے دن کا انتظار کر رہے تھے اور ایک بار نظر دالیے دیکھیں رام بگ جو ہے ان کا پوچھنا یہاں پر شروع بھی ہو گیا ہے کیونکہ یہ لمبا انتظار کیا ہاں پر لوگوں نے ان کے تپسیہ انتظار دہرے کا آج انتھو رہا ہے کیونکہ آج آیوڈیا نیا آدیائے لکنے جا رہا ہے اور ہنمان گڑی میں جس طریقے سے میں لگاتاد موجود رہتی ہوں آج بھی وہی موجود ہوں لیکن آج اس لے خاص ہے کیونکہ آج پربوشوی رام کی پران پرتشتا ہونی ہے یا تینٹر ہمارے سے ہنمان گڑی میں تو یہاں پر کٹا علک نظر آ رہی ہے آپ کہاں پر موجود ہیں میں وہاں پر موجود جہاں سے راستر رام کے دور پر جاتا ہے اور میرے پیشا آپ دیکھتے ہیں دھول نگادے شروع ہو گئے سبے ہی کلسرل پروگرام شروع ہو گئے رام بھکتو کے لئے رام بھکتو کے سواجت کے لئے یہ دھول نگادے بجائے آ رہے ہیں یہ مطرہ یہ مطرہ کے پاس جو کوسی کلا ہے برد کے کلاکار برد کے کلاکار یعنی بھگوان شریر بھگوان شریر کرشنی کی نگری سے بھگوان شریر رام کی نگری میں آئے ہیں ان کے بھکتوں کا سواجت کرنا دکتے ہیں نیپال کی محلہ جنکپور سے آئی ہیں جو گیت بھی گا رہی ہیں اس سے دھن کے ساتھ ان تھاپ کے ساتھ اور رام دھن میں مگن ہے رام بھکتی میں مگن ہے کھان سے آئے ہیں؟ ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں نیپال سے جنکپور دھام سے جیجا جی جا جی کی آئے ہیں جیجا جی کو گالی دیں گے چنیں گے یہ محلہ ہیں جپنے بھگوان شریر رام جن کو جیجا جی مانتی ہیں جو گیت ان کا پارم پریک طریقے پر وہ گا رہی ہیں وہ دانس کر رہی ہیں اور اب دیکھے باقی کے بھکت بھی باقی کے بھکت بھی مگن پورے مگن نظر آ رہے ہیں رام بھکتی میں کیونکی تیک رو سالوں کے بعد یہ پل آیا تو ایسے میں جو بھی بھکت ہے اس چندہ بھاق کے ساتھ آج خوشی شبدوں میں بھی بیا نہیں کر سکتے کہیں گانے بج رہے ہیں کہیں بچے نا رہے ہیں بھائے پرکٹ قرپالا دین دیالا لیکن آج میں یہاں ان کے پرکٹ ہونے کی کہانیوں کو آپ تک دکھا رہی ہوں اور ان کے پاس چلتے ہیں اور ان موجود کی بتا دیجے اور تصویر دکھا دیجے آج تو بس یہ ہی سب کچھ ہے یہ عودیہ ہے اور ہمارے ساتھ کئی ایسے لوگ ہیں جن کو کہتے ہیں کہ ہاتھ بھی لوگ ہیں کسی کو ٹھنڈ نہیں لگتی کسی کو کرمی نہیں لگتی سنیاسی تو آئی ہے اب یہ دیکھیں باق کو ابھی یوا واستہ ہے لیکن پھر بھی ناپڑا تو کچھ تن پہ ہے نے پربو ٹھنڈا نہیں لگرہا ٹھنڈا سب رامجی کی کربہ ہے رامجی کی کربہ سے کبھی ٹھنڈا نہیں لگرہا کبھی کرم لگتا ہے برابر رہتا ہے اپنے لیے سب ایک رہا کھا کہا رہے ہیں ابھی آپ سرجو جی اسنان کرنے کے لیے سبے سبے اسنان بھی ہو جائے گا سبے سبے پاچھ بھئی اسنان کر لیتے ہیں اپن اچھا پھر اس کے بعد آج کتن کیسے دیکھ رہے پربوشن رام کی براہن پرتشنہ ہو رہے آج کتن بہت بڑی ہے رامجی کی چھایا ہے سبھی کے اوپر رامجی آرہے سبھی کے اوپر چھایا کریں گے رامجی آپ پتا ہی جانا جائے سنڈا ہمارا گھر کسی نگر کے پاس ہے کسی نگر کے پاس سیتی پرگام اور گورک پرک میں ہم رو آتے ہیں آپ پتا ہی آج کتن کے بارے میں آج کتن جائے سنڈا آپ پتا ہی آج کے دن کے بارے میں کیا کہہ گئے آج کے دن بہت ایجادہ کشی مل رہے اب دیپاولی جیسا معول ہے اور اب بہت سب دیوالی منارے ہی بھبکوان کی آنے کی کشی میں جائے سنڈی رام جائے سنڈی رام کے نارو کے بھی چرا دیکھئے جائے سنڈی رام جائے سنڈی رام یہا بھی جو لوگ آرہ ان کا سواجت ہے جو لوگ بھی آنا چاہتے جائے سری رام یہاں بھی جو لوگ آرہے ان کا سواجت ہے جو لوگ بھی آنا چاہتے ہیں ان کا سواجت اتھر دیکھیں جرہ اتھر دیکھیں جائے سری رام اتھر بھی ہے جائے سری رام کیا سہار ہے گردیو بندیا چل سے آیا ہے بندیا چل سے بندیا چل سے بندیا چل سے آیا ہے جرہ ان کی تصور لیجے کیا کہنا چاہے ہیں کہ today پرپروش ریام کی پرنگسل ہم لوگ بہت پرشن ہے ہماری بیرائٹ روٹر مہاہیہ کی چل رہے ہم لوگ بہت پرشن ہے اپنے ٹیم کے ساتھ ہم کاسی سے آئے ہیں ہم کاسی سے جی کاسی سے آج کے بارے میں کیا بتائیں گے آج تو today پرم آنند ہے بھگوان پروش سری رام چند بھی راجمان ہو رہے ہیں اپنے گردری میں تو اے آنند کا بیشے ہے اور سبھی لوگ ہر سیر لاسیت ہیں تو آج کا آنند کا وڑن ہی نہیں کیا جا سکتا آج کے آنند کا کوئی وڑن شبد نہیں کر پارے ہیں دیکھیں شبد کم پر جا رہے ہیں ہم بس بھاؤنا ہے بھاؤ بھنگیمہ ہے اتسا ہے اولاس ہے امانگ ہے اور بھگتوں کا اپنے پربو کے پرتی پریم اور سنے ہے جو آپ کو دکھائی دے رہا ہے ان کے شبدوں میں بالکل شبدوں میں اس پر کو آرون ہم بیان نہیں کر سکتے ہیں کیونکہ آج کا دن سب سے مہتپون ہے اس دن کا انتظار برسوں سے کیا گیا ہے پانسو سالوں کی تپر تپسیہ ہی ہے دیکھیں کچھ یہاں پر پہنچے ہوئے ہیں ہم بہن سے شدالوں کیا ہے ہم بہن سے آئے ہوئے ہیں آپ درشن ہو گئے آپ کے آج کا دن آپ لوگوں کے لئے کتنا کاس ہے آج کا دن سوارگ سے کم نہیں ہے آیوڈیا نگری سوارگ سے سجی ہوئی ہے آج کے دن آپ لوگوں کو پھن بھن نہیں لگری ہے اتنے سب سے بہت بھن آگے آج نہیں لگری ہے بھگوان کی بھکتی کا گرم جوشی ہے کیا آج میں مہاراہت میں کلاپرن آرے چاہو مہاراہت میں نگری تو یہ ہنومر بکتا ہے بالکل دیکھیں جیسری رام کے اور جیسری گوش کے جنڈے آپ یہاں پر دیکھ پا رہے ہیں تو دیکھیں یہ آج کی تصور ہے یہ آنسو سالوں کے انتظار کی