 अखिल भारती य सहत्र परशध भरती बहा साम का समसत बहरती बहाशा हैं करन्नीः कुमाएन से कसमीर तगितिटि़ी बहरत्प पचिलित हैं अलबर की बहासायजी रही भोली हुन तक का यह आद कर अबनात्रे ल़िख़ुरूग वहदे। साए रए बार्थी बास्वाई केईदे पूस्पिर्बलबित हूँँ। कईस तरीके तिम अप्रे आगाद और बार्ती जान है उसको अपनी बास्वाई मेई आबी लिक्ट कर सक्वें तो जो बैदेशिक एक शाप पड़गगी है, हमारी परादिन्ता कालिवें, उसे कैसे बुक्ती मिल सकै, और हम फिर अपने सुत्तो को पहंचाने, फुर भार्तियता में लगतें, सनातल में लोतें, और पे देश को समब्रत जाली अपनी भासा बोली और अपने साहित से कर सके और सबी लोगों को यह जुसर इसे परचे करते हुए, अपने उद्धेश्षों को ताई करेंगे, कल हमारे सर संचालगी का पड़ार्पन होगा, हमारे लोगों का मारगर जर्शन करेंगे वो, सत्रा लोगों को , सत्रा बासांग के सत्रा लोगों को, अलग लग परतेख भाशा के एक दुधान होगा, स्परत चरम इस्टिथीका है, और इस्टिके से अन्ति मिदें समआपन सत्र होगा, उसमें हम नके हछा, वो ने क्या पाया क्या किया पुए, अखिल बहार्द्य मुले उदेसे हो ची, आमरोदेसा विटशा, जो साहित आची, तभिट़ खी सासक्रुतिक, अखिल बषेस हो ची, दरम रो हो सासक्रुतिक, एदेसर, इतिया सो, और आगम इप जबा पिरी मँनगपे अगम इख्लआप आची, की मिती एही सताब दिर, जो स अवाग अगम भी समझरे एक सच्च्रित्रे रख्यावा अवाग नेक्स जैन्रेशन पीडिको आप में मार्ददशन देपाईग। मैंने शहिट्ते में निवंद में काम किया है और बारतिय सच्च्रूती के बारे में मैंने एक विलुप्त होँ फोने जानेवाली हमारी जो सच्च्रूती है उषके बारे में आतम ता आजवाला नामक एक ऐसे का पुस्टक लिखा है वो उस पुस्टक में हमने आमरा पचास, साथ, वर्ष्ट, फुराना हमरा जो गाँव ता उषका छिट्र दस्टा वेज किया है वो उसका लालिट्य सबर निमन के उप में फुम में लिखा है और दिसरा मैं ने मेरे कहानी में मेरे रेखा चिट्र में मानीविया शम्मन्दो का मुल्ल्लिए मैंने बतलाया है और वो दोनो को इसाम में रक्कर उआकिल भारतिय विज्यर्त ती परीषध अथा अव उसक्छी तो है उस कुषी में जाडा जो खृशी होरे ये मोहन्जिक के रहिखस्तो हस्त कमलो देवारा हमरा यहा पूरसकार हमें मिल रहा है पूरसकार तो में ते लेते है लेकिं जो पूरसकार अशे सथ्मरनीए पूरसकार है बात रही यहां की जो संगोष्टी चलने है, विषे तो मेरे लेगे बहुत महत्वापुरना विषे है, मैं उनी विषे अपन लिक्ता यार। और आगे भी रिखूंगा, तो इस सब विषे अपन मनतन हुना आज समाच की जरूरत है। णिर लेखे वुर्दू बहाश़ से आते हार। अखल बारती साहिते परिषत का ये प्रियास रह था है, के जितनी भि बहाते है बहाशा़ है। उसक में जो बी स्रजन में लगे हुने हैं वावापृता हैं और अपन देलशे पूर वातिता से, बहर्भृ साहिते कि स्रजन में अदरस्ल जो ये प्रुस्काव ये जे सम्मान हुते है, ये बहुत बडाईत्व हमें और दे जाते हैं, जितने हम निभार हैं, उसे भी कही जाड़ा, अब हमारा दाईत्व बड़जाता है, क्यमारे जो सामाजिक सरोकार है, हमारा स्रिजन उसे किपा ज़ा हूँ है, और उसे हूना ही चाहे, जो भी नाव देश्शे का सरजं होता है, जो बल्कुल आँसा होँ जाता है, किछे, जिसे कितनो बुसी बुसी अडाडी, और सरजं आज अज आईज किछ, जिस में समाजि का निरमान हो, समाज की तामिर हो, तो आँसे कुच मेरे, देखा होगा जाजिरी न ठ्यानिल को लिक, शेर और स्व्स्क्रिप करिप हो को च्ववबिबुलों तो रहीं