 नमस्कार, स्वागता अप सभी का, तार्गर भी तालोग के इस प्लेट्फांप्र, तो चलिए साथियों, जल्दी जल्दी से आप लोग सेस्संस जुडिएगा, और सेसंस शेर कर दिजीगा, पने मित्रोटक इसे पुचा दिजीगा. माडल पेपर है आच और माडल ठ़पेपर के सीरीज में पहला करम हमारा है, आम आप के समब चुपष्तित हुएख है, आचा इस माडल पेपर में एई भी बो़ सन अगजा आप के पाट्ध्धखरम का हीश्सा होता हैं, यान गे जिस करम में और जिटने नमबर के क्युष्च तो आप संश्टान के इन नमबरों पर काल कर सकते हैं यहने किसे भी प्रकार की जान्कारी हे तु यह नमबर आपके सूविदा हे तु प्रवाइट करवाया जाता है पहले सवाल की तरब चलेंगे सेसन का पहला सवाल आपके इसक्रिन पर है सैस्टित करना कि उने आलग संकाए में पेराइट जाये यह समाबेशि कक्या में सिक्खिका के चम्मीखा के समबन्दी सवाब पौट्ट्षा जा सवाल था ले रहा है भब चो में साँरिड्यक बीसिष्ट्टा कोई किना होँ वो साअरिड्यक रूप से, सामाजिक रूप से केसे बी प्रकार से यदी भच्टे में, कोई बीसिष्टटा है, वो सामान्ने से फत करके है तो उसके कारन हम उसे सिक्चा के मुल अदिकार से वन्चित नहीं करेंगे इसले हमें क्या करना होगा कि बच्चों के भिवद जरुरतों का क्याल रखना होगा आईंश्वर आपका सईवोजताता पहला तुसरा खारिच किम होगा तुसकारन से यह खारिजो जाएगा क्यों कि यह समावेशन के खिलाप होगाएगा बच्चों को उनकी अकाडमिक छम्ता के आदार पर पहचाननावा वा उनका प्रिथख करन देखो कैसे भी तरीके से समावेशी में प्रिथख करन की संकलपना नहीं आएगी और खास जरुरबत्वाले बच्चों फिर से बात वोगा दिया है कि खास जरुरबत्वाले बच्चे और इने कहा बहेजने के बात कर राए़, बिसे सग्गे के पास यहने की आलक संक्याय में प्राथगए बात कर राए़ तो यह भी समवेशन नहीं है, जो से बिखलांग बच्चे जो है दिभ्यांग बच्चे है, हम नहीं बिसेस विद्ध्यालेव में बहेंज दें, तो यह समवेशन नहीं हो पाएगा, चली है, तो पहले क्योस्चन का आईंश्वर कोंसा हो जाता है, पहला, अगले सवाल की तर� रहा नेख सिक्छिका को क्या दियान में रहा जाहींग? यहाँ पर भिखल पाएप के समझे कितने रहेंग, चार कठन दियोगे है, इं चार कठनो में से आपको देखना की कांसा सवही होगा, हर विद्ध्यार्ठी को सुएकार करना वा समम देना, साँस्क्रतिक भिविद्धनतां को अन्देखा करना सुसंगत समप्रेसर बनाई रखना अप्रत्यक्छ निर्देष्ग देना विद्ध्यार्ठीो को स्वायतततावा लचीला पन देना बताएगा कुन सा उतर आप लोग इस में सभी करेंगे कुन सा कुँँँँँँँँ� और रात्री के नुव बजे जितें सर आपको करवाते हैं, SST का और साइंस का सिक्वेंस उनका है, वो चलाते रहे हैं, आप लोगों की संख्या नहीं आती हैं, देखने नहीं आती हैं, तो चलता तो हैं, और मेसेच के जर यह जानकारी भी बेजी जाती हैं, तो देखना तो चाएएं, परडे तीस के उस्चन भीस के उस्चन वो करवाते हैं, आपको उस्चन को करना चाही था, ज़े बताएगा कुन सा उतर इस में से सभी कर देंगे, बहलि बात तो पहले वाले पर चलीए, हर भिद्देर थी को सुईकार करना वा सम्मान देना, यह बात तो आपकी सभी हैं, पहला वाला भी कल्प तो आपका सभी वो जाएगा. आब आप देखेगा की, पहला वाला कम्बिनेशन इस में नहीं है, आप सी ब कल्प में पहला तीसरा और पाच्वा दिया हुएग, तो पहला वाला थो सईएगे, तीसरे वाले पर देखेगा सुसन्गत सम्प्रेष्वन बनाई रखना, मदल अईसी बात चिट करना वो सबी बच्छों के समज में आजाए, तुए वो जीश भीत्सटवारी गरा अद्यापक एक मर्ग दर्सक है, वा निर्देसक नहीं हो सकता है तो चलिए, यापर तो आपका उप्तर सईवोगया सी भी कल्प देखो आप द्यान से सुन्ना, आपने केवल प्रैक्टिस नहीं करना केवल आपको ये क्योष्चन एक मात्रन नहीं मिल जा रहा है अपको इस बात का द्यान दखना है, के प्रैक्टिस के दवरान हम सहीं उद्तर पर कैसे पहुच रहें उस करम को आप द्यान में रख्खा करो, के कैसे हमने दो भी कल्पों को पहले खारिच किया जितना जा दब भी कल्प आप ना काटते जा होगे, आपसन अगर दो बचते हैं, तो दो में से फिर चाँतना बहुत आसान हो जाएगा यही तरीका आपका काम आएगा, आपको मेक्सिमम नमबर दिलवाने में काम आएगा बीजै.. मुख मुऽे सेवीका का क्या हुँवा मुख मुअसे विका को लेकर के साम चार भजे, योट्यूक पर लएब आएंगे, तीनो तीचर आएपके सामने आएंगे योट्युप फर, रभी पीत्वारि अपफिसिल उसी चचनल पर साम चार भढे, ड़े की चिब, मुखஙच सेविका से वर तबजीं दफ मगने, तीनो तीचर अपके उपच्टिठ फो नेगगे, याने की हम भी उपच्टि थ होंगे राच्खुमार साज्टी मैं, तीनो लोग आँगे ही आप से बाच्चित करेंगे आगे की प्लान आप को सम्वज़ हैंगे की आगे हम लोगंको करना क्या है? प्रेक्तिस कैसे चलेगा क्या करना होगा? उसके बाद जब आप का चैन करीए की कुँन्सा उत्र सैई होगा मैराथन एक भी नहीं गई है कल आप कुँ मैराथन कलास मिलेगी CDP की CDP की मैराथन कलास कल आप कु मिलेगी मतलब उस में थीोरी और क्योस्चन चैप्तर वाईज हम लेकर के आएंगे भी वी कलप के तरक मैकीम लोग जार हैं तो बी पी कल्प कही तो आप डिख हैं के गलग हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँुँँँुँँँँँँँँँँँँँँँ缃 प्रष्तृती करन Dennis ek prashtuti karna par dhyan dena chahi ye dhyan bhi lku lnani dena chahiye द्रेश्टी बादित है, तो देखने वाली ही सामान उसके सामने प्रश्टुट करना, यह गलत हो जाएगा. बहुसी मुक फिल में दिखानी जाएगी. मुक फिल में दिखाने का मतलब क्या है, कि जिस में आवाज ना हो, खाली द्रिसे हो. तो यह भी तो बाद्पुरी तना से गलत हो जाएगी, बहुसी सन्रचित वरक सीट जैसे जिस में चित्र हो, तो भाईद्रि सिबादित है, तो चित्र आतमक तो हो नहीं सकता. तो पहला बिकल्प, तीसरा बिकल्प, चोथा बिकल्प अपने आप खारी जो जाता है, बंच्ता कोंसा है, भी बिकल्प. कि कैई प्रकार की अस्पर सनी ये, और हाश्त कोसल सामागरी का उप्योग करना चाही ये. यो जी वेराटी आप, टैक्टिकाई लिए. मैटेरिल्स कोंसा प्रदान करना है, हाश्त कोसल वाला मैटेरिल, यानी अस्पर स्वाला मैटेरिल क्योंकि द्रिष्त बादित बच्चा है. अगले सवाल की तरब आगे बड़ चलते है, अगले सवाल की तरब चोथे नमबर का सवाल आप की स्क्रीन पर होगा, चोथे नमबर को पडिये जबाब दीजीगा. जबाब दीजीगा. सामाजिक अ नता्खचरिया व merger, और मोखिक समप्रशग में चुनवठि किसका बिसिचवत आबीलखचन है. मताईगा, सामाजिक अनताश्चरिया व merger, और मोखिक समप्रचचन में चुनवडि किसका बिसिच्च्चट बिलखचन है. आदान, निवनता अपी सक्रियता बिकार, या पतھन बैकले, या गुनच बैकले. इस में कोझसी प्रब्लम आईसी है, जिस में समाजी कंता करीः, याई कि समाज के साथ अदर थे करना, समाज में जाना समाज के लोगों से बातचिद करना और मउखिक समप्रेसन यहने की बातचिद करना औए बात हो गय... सोसिल न्ट्रेक्सटन, कुम्निकेशन यह समस्यच्य एक किस्में है स्वालिन्टा में होगी यह इस में होगी पटेंसंद्उन, दिख्ग नदारी यह सम दित नहीं ज़ों बात तो यह पर हुंगी नहीं अब आपके सऑमने स्थ फर सदो तो भिकल्प बच्चता है पहले बिकल्प क्यशा चलें जो सवालिन्ता है सवालिन्ता का मतलब होता है कि बच्च्चा अपने आप में ये कैसी मान्स्क भीमारी होती है जिस में दुन्यादारी से था मतलब नहीं रहीं रही रही memory थी समजग भाच्कर्या इस्की बादित होती है तो यहा पर उतर आप का सई होता है कोंसा पहला भीखल्पाब का उतर सवो जै खाएगा अद्दान निवनता जो अतिस ख्रिया सिल्टा बिकार है एक अंदर के अगरता कि बादा होती है ये येश्थिर तोर पर किसी काम को लंभे समथा के एक जैसा नहीं बने रहाते हैं एक यस्थिटी काम के लंबे समथा के यहतिटी बादीत गरे रहाते है बञ्ड़े लोगों से बाज्चित करने में बहुनाव कु बकत करने में संकोच मेंचूस करते हैं पहले भिकल्प के साथ चलेंगे उतर आपकषझाँ जाता है पहला अधां निऊनता जो अदिस क्रिया सील्ता भिकार है इंके अंदर किवल एका गरता की बाधा होती है इस्थिर तव़ पर कीसी काम को मप्ये समआतक इक जैसान नहीं गराते हैं एकस्थिति एक परस्तितिं में, में, volume不錯 झे नहीं नहीं रहे सकते हैं तो भीकलप तो होगा नहीं, केव acheikin ek sahi bhi kalp to rängon ak shellab, Нा� बच्छों को बिविन रंगोवाली चिकनी मिट्टी देकर कहती है, कि उनके मन में जो आता है, वह बनाएं. इसके माद्देम से वह बच्छों में, किसका बड़ावा देना चाहती हैं, बता एगा. सरिजनात मकता को, रतना, आसायोगया, अनुसासन हिनता को, किसको बड़ावा देना चाहती हैं, चले जबाब दिजीगा. रनजना का क्योष्चन है कि अगर टेश्ट में अथासी नम्बर आरा है, तो वह पास हो जाएगा कि नहीं हो जाएगा. देको टेश्ट में अथासी नम्बर आराना, आप किवल आप के आतमबल को ब्रोसा दे सकता है, बाकी परिख्चा में कितने नम्बर आएंगे, यह डिसाइट करता है उस परिखचा का क्योष्ट में पेपर. अगर क्योष्ट में पेपर अगर सरल्टम रुप में पुछ दिया, अगर क्योष्ट में पेपर अगर सरल्टम रुप में पुछ दिया, कै बार होता कि जो हम पडे होता हैं, वो जो पारी बिचार दारा होती विसी से तहली करता हूगा, पेपर आछाता है, तो हम अगत बाधिक नम्बर प्राप्त कर लेते हैं, कै बार अच्छे कहा से, तलेंटे बन्दे भी कम नम्बर पादे हैं, क्योंकि जो कुछ भी वो पडे होते हैं, उनके हिसाप से वो नहीं पुचा होता है, तो वो तो परिक्च्छा की कन्टीसन होती हैं, याप अर उतर अपका सईवो जाता पहला भी कल्प, सरजनात मक्ता, क् अद्यापिका कही से ये नहीं कहाई है, कि जैसा मैं बोलूं वैसा करो, जब अद्यापिका निरदारिद कर देती, कि बिटा आई ये बनाओ, मैं जो बतार हैं वेई बनाओ, तब उ क्या करती, कनवरजंट कर देती, बच्छों को, जो परिस्थेटी उपलप्ड कर देती, � च़ाई, सी बच्छ litigation से बच्छोंitals एह मुलिकता सटी अनके भग कही नहीं,ॸ, बच्छों की मुलिकता होome, नवींता का समवेइस कर हैं बच्छे तो झिस प्रचार इस मुलिता और नवींता के साथ, जा बसाी चिंटन का,ficly चुन�bag करी theology जबाच्च stol अछ रिवाला तो खाडिज कर देना है, agora अब के चम थे बिकल्प कितने साचतें, टिन बिकल्प बच्तेंः, अब टिन बिकल्प में से देखता है, की और कोई हटने वाला हो सकता है क्या? प्रारंबिकसालो मए खिसके भिकासं पर �取ए देणा चाही है? तक फवा deliberate on it And spect toute these big problems, बच्पनत ठाbeitsंक कब प्रारंबिक सालो मः शिक, in on that attempt of futuro development or development. खदलो लो Punjki kusal progress for development is there. आप का आध अप geographical Love. इसी बाडोग रही खी어요 Total м interf evolved in the interior of green light and keep its existence mine. इसामाजिख अंबूटिया औरली सोछयल इंखशपीरिएशा यही पर परप्ट करता है और बचपन की अंबूटिया बभिसे के बिवहार खा निद्दारन करती है इस उम्र में जो इस्पीरिएश बच्टे के पास होगा जो अंबूटियो गी बच्टे की अभी उसके भाभी भेवहार को तैंखरेगा अब इस उमर में बच्चा दो और सकी आई में अपने परिवार का सक्करे सदस से हो जाता यहां पर परिवार की बहुत जबर दस्त जिम्मेडारी हो जाती है और जो भी प्री श्कूल होते हैं अंगन भारी किंद्र वो गेरा, वहां पर बच्चो में सामाजिक्ताग पर काम करने की ज़रूरत होती है, तो सामाजिक खोसल पर भी संज्यान छमता पर भी संभेग पर भी बहतर काम करना है, आईन स्वर आपका सई हो जैगा कोंसा सी भिकल. एक निरत्दारी तूम्र में पवोचने के खंबादही संभो हो पाता है, कि जब बच्च्चा इग आरा वरस की आए में पोच्च जाता है, तब यवा आमूरत उतरीके का चंतनवाट तर्क कर सकने की चमता में होता है. ऐक दे! खेलि आगे बभ छ़ चलते हैं आज़े सवालंकी त़ब चलेंगे साथुबेणंबर का सवाल आपके इसक्रीन पर होगा पड़ीए जबाब दीजिез. सत्वें अंबर में क्या पुचरा है? रच्चनावादि कक्ष्टा में अर्च्ट्पूँँड सीखना क्या होगा? रच्चनावादि कक्च्टा कोँई सी होटी है? आईसी कच्चा जहापर बच्चों को सोटन्तर रूप से सीखने का अजसर उपलप्द करवाया जाए. आईसी कच्चा जो ये माननिता पर काम करती है कि बालक अपने ग्यान के निरमाता सोएम होतें और इस के लिए वो सकरी होतें. जानकारी के बंदार्वा उप्योजना से होना तो देखो जाए खाली जानकारी का बंदारन होता है ये अपने अपने ग्यान के निरमाता सोएम होतें. जानकारी के भंदार्वा उप्योजना से होना, तो देखो जाए पर काली जानकारी का बंदारन होता हاي. ये अर्थ पुंज सेखना � Austु consider is underwater. ये स्रफ यस्त्रส्म underscore का सेखना होता है जाए पर लठा साहाँ, निरमात्र सेचना होता है। नवैसन वा आनटीं कर् prince भीकास्गर्या के �忠ूट.उए अथी आई, बीभीकल पाप्क जबाप सैइ. यना मोः सजा के पर ministry지가 ऐस्मरती आ� Marshall की costume वे गुर सालअई से. यान्त्रवात पर सिखनाई से केते हैं। जो की आज के समय में उप्योगी नहीं है। चली आगे बड़ीग है। चली आगे बड़ीग है। चलेंगे अगले सवाल की तरप, आप आप नमपर का सवाल आप के सक्रीन पर होगा। जब आप दिज़ीगा। एक अद्यापी का एक बच्ची, जो एक आउदारना को समजने में आसमरत है। उसके साथ मिलकर काम करती है। उसे इसारे दिते हुए या प्रकर्या क्या क्या का लाती। समज रहो बात को, एक बच्ची है। में एक अदारना को समजने में आसमरत है, उसके साथ मिलकर काम कारती है। उसे इसारे दिते हुए या प्रकiosaर्या क्या क्या क्या लाती। समझ teen you bhatko एक बच्ची है। व汉ंकी सि devastating कर के, को समजनामनह। उसके अद्यापी का, ये सहारा प्रदान करने की प्रक्रिया क्या कहलाती है, बताएगा जल्दी से, जोटी केरें कि सर एक प्रदगोजी की खलास लिजीए, अभी आपकी तारीख हाज होगे एक कितनी, आज अज आपकी सथ्तरा तारीख है, कल हम CDP का मैराखन खलास लेंगे, आपके पास बचेगा क्या संतर दुसरी जगा होगा, तो वो संटर पड़जाएगा, आएपकी सब आपका का सईवजदता है क्योंसा, पार, पार कोई ही क्या बोलाजाता है, इसके फुल्टिं, इसके पुल्टिं बोले तो मचान या दाचा जिस को बोलाजाता है, ये प्रदान की आपकी ताए� पहला भी कल्प, अगे बड़ीगा चलेंगे अगले सवाल की तरफ अगला सवाल है, नौ नमवर का, कतनुबा कारन से संबंदी सवाल है, इस ताइप का सवाल आपकी परिक्चामे निस्चित तोर पर देखने को मिलेगा, चलीए, कतनुबा कारन पर आदारीत है, तो देखत देखफीका भी वोई करने का प्रयास कर रही है, या देखफीका बच्चों को संभादात्मक बनाने किलिए, मतलप की आपने साथ बाज चीथ करने किलिए, इंट्रेक्ट करने के अवसर प्रदान करने किलिए, बच्चों के नविले, आज परोस के प्रियावरन के उदारन सामीड करती है, जब बच्च्च अज परोस के समवन देखफीक्ट उदारन समिल होटे ना, गो दो बच्चे कंपफर्टेबड मेशुस करहेंगे, तो आपने ग diary कि बाते लहरे है नहीं। वस्ट्रमब्रग होगयागा कोई क्योच्चन मैइप काअरा प्रेंसेस दिक्चित्या कोन पूनं पूचटरे सर प्लीज करदिनल और आर्डिनल नंबर वित्धिगजम्पल बता दिजी यहे अभी सुभम सर आईगे इस के बाद हिन्दीचलेगी हमारे बात हिन्दी का सेसन हो अएग़ा? निमने בשट य seizures of children moist willène the grape. बताई जब ब слышटrenched the strategic and strategic affluento. अगर समिश्या को शहی पहिजान लेता है बचक् dedi शुथ. यह बादा थोडबटन करेगा ये तो स्न्श्या के संचficiente safe and bean. समिश्या को अस्पत्टता से परिभासित करना. रहीज特別 today भी मदध प्रदान करेगा पहले सुथयाई मिल्त accepting समँज्य Aur सैशयाम्सादपक न हन्गत तय़ त związबारे मैसुछना यबी हिो ईथा �睡 makeup भाँदे और ख़ोद और यह भी उत्तार फ continued लगत करेज कचात। पारम्पर बgebra दी वीकल्प अप खयूड्चर छ ताई ताई व्यान किस्मकihat? बन को आप द самой उकुम दिंदिये रभी मोगै समज्यजा का समज्या इसे जंगल भराद Protest मंका किस्म कि समज्या पारी कूो.. वल्गताँ कcüम उनल तने जलॖ समस्यट्या के कئी भीकणल्ठ हो. समाधान के कئी भीकल्ठ Scale searching or looking for solutions तो समाधान के कئी भीकलठ दुडने मी। There are so many vara waking solutions प्रा�다ं के आ।  loi बी बध्या Careful to think process theav lenders अब सारि के �Just think way आप सारिळ दरीके के चिंठन करने की। Attention� to think certain way अब अभ always there are वर 쓰 να तब और है क्चान कर कसो नहींं तब जब di bhi kal paap ka की گئी 걸�तिया? یा natuurlijk उतिया अ़की सिक्षखोंग वा विद्यतींगा सबलता को दर्साती है अरे बच्च की गलती करते है? तो कहता यह उनकी उनकी अद्द्यापच के और उनकी भिद्यर्ती, चबलता गो आज़प्यल्ता को दर्साती है कारकिषट्टासम्जार आगी कि बच्टषो में खडषे सुचने कि चम्ता नहीं होती है तता उनके सीचने को सुने स्चित करने किलि उनहें लगातार निरदेस देने परते हैं सही भिकल्प का छैन करिये, क्या आप है लगाता एjon क्या? बच्च क्यों में सूथ थचने की जमताன क्वड़न से नहीं हुटने होती है क्यों बच्च ःोमें सीखने की चमता ख़्द Arms, बच्च थ याद不到 तरच क मूझे कल्पना के वोरा सोथ burner ज skill. बשःह भीर भी भ welcoming, पहला वाला जु भी कलप है, ये इमोसन नहीं होगा. मेंवोरी आपका ये आपकी मान्सिक छम्ता होती है. इमोसन क्या होता है, जो आपके अंदर संभेग होते है, मैग दूगल याद कर लिजे, चुव्दा संभेग उनके जुडीवी मूल प्रवित्तिया. अगे बड़ेंगे चलेंगे गले सवाल के तरब, तेरा नंबर का सवाल आपकी स्क्रीन पर होगा. तेरा नंबर को पड़ीए और बताएगा. प्रात्मिक सिक्षिका अपने विद्ध्यर्तियो में आनतरी का भी प्रेंडा को बड़ावा देने के लिए क्या कर सकती है. एक अद्धियापि का आप प्रात्मिक भिद्धयालै की. अग आपने भिद्ध्धयर्फी वो प्रेंडा को बड़ावा देने के लिए क्या कर सकती है? हर भिद्यर्तियो के हरे प्र्यास की प्रशन्था कर के. या आवा अचन्य ये विवार को दन्ध गर है। या बद्यार्त्यो में प्रत्यास्पर्दा को बड़ावा देकर, या बच्छों को सीखने में आनन्द की अनबुती को प्रोट्साइत कर के, बड़ा असान सवाल है, इसका उतर भी आप को जल दिया जाएगा. तो तर आप कोंसा सविए जाएगा, दीबिकल जब हम भच्छों को सीखने में आनन्द की अनबुती कराएंगे, तो बच्छे अन्तरिक तोर पर प्रेडित होंगे. बाखी, हरे प्रयास की प्रसंचा बाध अबिप्रेंडा का उदारन हो गया, दंदित करना ये बाध मोटीवेसन हो गया, याप प्रत्यास परदा को बड़ावा देना भी बाहरी मोटीवेसन का प्राइंद. यह पर अनन्द की अनबोति करना यह अन्तरिक तोर पर मैंसुस होता है, तो यह बच्चे का अंटरनल मोटिवेशन होगया, दीबिकल पाप का उतर सभी वो जाता है. तेख है. आगे बड़ चलते है आगले सवाल की तरफ आगले सवाल आपके इसक्रीन परोगा चोवदानंबर चोवदानंबर को पड़िये और बतायेगा, बच्चे का समग्र सारिरिक्वा मांसिक स्वाषते अदिगम को क्या करता है. बच्चे का अबराल जु फिज्खल आन मेंटल, बल बिंग, आफदा चाइल्ट, बच्चे का सही रुप में सवस्त होना सारिरिक्वा मांसिक रुप से, एक रा के अदिगम को क्या करेगा, प्रभाभित नहीं करता है, अदिगम में बादा डालता है, अदिगम से संबंदि तो दोनो दिअश्तिश से सुज्थ है, तो इसका मतलब है, फैसिलीएट करेगा उसके लर्निंको, अदिगम अच्चा करेगा, सीक्खेगा अच्चा, अगले क्योँश्टन के तरफ में चलेंगे, पंदरनमबर का क्योश्टन आपके इस्क्रीन पर आगया, पंदरनमबर के और सम्लों, न função पर आपके simple and simple, करे रप एक कगा़। अपासी भी कल्पाप का उतर साई जाएगा किकोई से बवरोसा है कि उसे अच्चा नहीं किया, प्रयास उसे अच्ची नहीं कियी, ब्रेच अच्चन की तरभ ब़फ देंगे 16 नमबर का खुश्चन अपके इस्क्रीन पर होगा बाल विकास के सिथधान्तों के संदर में निम् यह थाप वूबता है, यह खेब रप फ़ थाप होटा है, जिक बात है, खंदरी बाख से बाहरी बाख के तरब खुर आज, जोगर अगर अप एसे बाख करें, थो प्री फेरल, यह ने की, प्रोख्सीमो दिश्टल अता है, खंद्र से बाहर के तरभ बिखास का चलना, बिखा याप उतर आप का सईोज़ाईग काँसा पहला ही क्योस्चन का पहला बिकलप अप का सईोज़ाईग सरेर के कंदरी बाक से बहरी बाक कितर बिकास होता है, प्रोक्सीमो दिष्टल सिद्धान्त होगया, थ्योरी होगये, प्रिंस्पल होगया, बाकी बिकलप को गलत कर दिज� त्रब यान कोसल लऄप को कहा सब बआक जातीख मापा जा सकता है यह थोड़े कै सकते हैं, यह आप यह यस खालास के समापन के बात पान सो ग ड्यान प्राखत करलेंगे यह मात्रात्मख है, मात्रात्मख विर्थ ब्रत नाईक रह सकते हैं ताई वो सामबेगीग भिकासो भिकास का कोई भी पक्छो, दोनो का ही पन्डाम होता है, उतर अपका सईवोज़यग कोंसा cbql. अगले सवाल के तरब हम बडेंगे 18 नमबर का सवाल आपके श्करीन पर होगा एक प्रगत सील कचा, 18 नमबर को बताएगा और दुसरा यहाप वता होता सिल्फ एंट्रेश्ट की नेटिक्ता याना कि जिस को आप बोलते हैं आहाम की नेटिक्ता जैसा करना मुजे अच्छा लगता है, वही नेटिक्ता है मजब चोरी करना यादि चोरी करने से बथ्स्थो कोगी लाब मिल याठा है ना तो चोरी करने को गलत काम नहीं मानेगा, ये है उसके आहम की नेटिक्ता. कनवेंसनल श्टेज पर जाएंगे, कनवेंसनल लेबल पर जाएंगे, तो दो इश्टेज हो जाएगा. एक हो जाएगा, good boy, good girl. Good boy, good girl orientation, जिसको प्रसंसा की नेटिक्ता बोला जाता है. अर एक होता है, लाएंड आडर अरीएंटेशन, नीम और कानून की अविमुखता. ती आप पर प्रसंसा की नेटिक्ता होती, बच्चे अच्छल यदख अच्छि लडगी बन चाते है. अप सारी चिन्तन को प्रात्ट्मिक्ता दे, जो भिविन्न संकलपों के बीच संबन्द खोजने के महतु दो, जो भिद्देर्ख्यों के बीच प्रतिदों दिता रूपी संसक्रती पैदा करे. तो पहले तो दो भिकल पाप के खारिज होगे. अप सारी चिन्तन को प्रात्ट्मिक्ता देंगे, अप सारी चिन्तन को बड़ावा करेंगे ना, तो भिविन्न संकलपों के बीच संबन्द खोजने को महतु अपने अप बच्चा प्रापत कर लेगा. अप सारी चिन्तन को प्रात्ट्मिक्ता देंगे, अप सारी चिन्तन को बड़ावा करेंगे ना, तो भिविन्न संकलपों के बीच संबन्द खोजने को महतु अपने अप बच्चा प्रापत कर लेगा. याने के बीबीखल्प आप का उतर से हो जाएगा? क्योंके चीबिखल्प बीबीऐ कल्प मरज हो जाएगा? अगर अप बीबीखल्प साय कर दें, तो सीबीखल्प अप पने अप उसी में चब जायगा. अपने आप उसी में चला जाएगा दोनो सही और सतीख हैं कई भार आप को आप क्योस्चन मिलेंगे जिस में दो भी कल्पे एक दंबेहद नज्दिग दिखाएगे बेहद सतीख दिखाएगे दोनो सही हैं लेकिन अब इस में से अगर हमें चयनित करना होगा अगर कनवरजएंट है इस दिखो इंगलिस में कनवरजएंट दे दिया है तो इस को खारिज कर दो अप तब तो आप का हर हाल में सही होगागे कोंसा? सीबिकल् गड शुदारने के लिए सहीग यह पर आप का सीबिकल्प सही होगागे बालक के संजनात्मक भिकास में समाज संसकरती और भासा मात पुन भोमी का निवाते है तो भी भी कल्प आप का उद्टर सही होगागे अगले सबाल के तरब चलेंगे भाईस नमबर का सबाल होगा इसक्रीन पर भाईस नमबर में क्या पुच्रा है की बालक अपने गियान का निरमाता सवेम होग आता है और विकास के सभक्री तोफर काम करता है बालक के संजनात्मक भिकास में समाज संसकरती और भासा मात पुन भोमी का निवाते है तो भी भी कल्प अप का उद्टर सही वोगाता है अगले सबाल की तरब चलेंगे , 22 नमबर का सभाल होगा इस्करिन पर , 22 नमबर का पुछ राया करिकेट पर वार्टा लाप की दोरान एक अद्धिआपक का दिकान सबता लग़ोंसे सभाल पुछ राया उरलग़ियोंसे नहीं अदियापक की यह क्रेया कीसका उदारन है. भताईगा चिरिकेट पर सवाल करते समें एक अदियापक लगकों से जाड़ा सवाल पुच्राई. लगकियों से नहीं. तो यह किस भाद को दर साता है. किस का मतलब है. तीछर के दिमाक में कहीने कहीने बाथ है. क्रिकेट का मैज कों खेलता है, खारी लड़के खेलते हैं लड़किया नहीं खेलती है, वो उनके दिमाक में है, क्या है ये, इस प्रकार की समस्या कहां पर दिखाई पड़ेगे, तो भी भी कल्प की तरब चलेंगे, पक्छ पात हो रहा यापर, यापर इस्टीर्यो ताइप बाल कंडिऩ्िस्त फ्रुँपी परिक्षा हो, गयान की सक्करय साडचना की प्रकरीहा को, कैसेवितरां से पात्ठेख्रम के समापन को, नहीं दिन्द आदहरित कठोर अ jaws्नु सासचन पजदती को, तो पर्वार में जो मम्मी पापा होंगे ख़ास तोर पर भो न निकतस्त पर्वार कोन होगा जो बच्ची से एक दम नजजदी की तोर पर जुडा होगा तो तर आपका सयोज़ाएगा कोंसा परिवार जगा पर भी आजाे smashed ब्रात्मिक सांष्ता के रूप में रहेगा ही अच्के लाँजी तने भी सांष्तान रहेंगे वह सबे सेकंटरी लेंगे वह सोसलाईजेसनकी सेकंट़्री एजंसी रहंगे जल्झागले सबाल की तरब चलंगे पच्च्टीषन्मपर का सुबाल आप के सक्रीन्पर होग। पच्टीषन्मपर में पुत्चरा कि निम्ना लिखित मैं से क्योंसा मोर समुग जिन प्याजे के संगे अनात्मक भिकास के सिद्द्धान्त में मुर्द संक्रि आत्मक वच्च्चा के सम अन्रूप है यस मैं से पुछ़्ा कि कुन्सा, और दशंक्री आप्वाँच्ता के एन्रुब अप்वाप का हो गा. तो जन मसे से दो साल, ये उम्र होती खुन सी पूर्व, ये शंक्री आप्वाँच्... तेरे तो Four Your area तो उस्तने मेल काई बड़िख. अगला क्योष्टन होगा कोंचा चबबदिसनमबर चबबदिसनमबर के क्योष्टन को पड़िए जबाब दिजीगा आप एक अद्ध्ध्यापक हैं जो भी स्वास करता है कि बच्टे बिबिन ने गत्यों और अलग-लक तरीकों से सिकते हैं आप आप अपनी कक्चा में आईसी आखलन योजना करेंगे जो मडलब आप एक अद्ध्ध्ध्यापक हैं और आप को ये पता है कि बच्टे अलग-लग गत्यों और अलग-लग तरीकों से सिकते हैं तो आखलन करने के लिए आप कों से तरीके का प्रियोग करेंगे एक सो चाचछत लोग लाईब हो लेकिन पसंद सिर्फ और सिर्फ एक सो नीस लोग कीए हो तो पहले तो आप लोग पसंद कर दो सभी विद्ध्यार्ठियों कि लिए समान आखलन पद्दती का प्रियोग करेंगे केवल बश्तुनिष्ट प्रस्नों को सम्मिलत करेंगे या बच्चे के सीखने के टरीकों से सम्दित ना हो या आखलन के गलग-गलग तरीकों पर आदारिठ हो कों से तरीके का प्रियोग करेंगे बताएगे जल्दिसे अत्ब के हमें ये पता है कि बचचे विशन गत्यों से और ऱग रवत टरीकों से चिखते हैं तो आखलन के कोई एक पदति सबी बच्चे उपर लगु नहीं हो सकती हैं हम आखलन के विशन टरीकों का परेुच करेंगे टेसी का अबजरेवेसन के ज़रिया आकलन करह留ांगे, यध सरफ नेर्ध्चचण के जरिया आकलन कर लेंगे. कोच लोगों से सवाल जब आप कर लेंगे प्रसडूँतर का परी हुछ कर लेंगे. तीक है! इनकिल्ए सीभेज्स शिंकि बात लगा, आखलन सवी बच्छों का एक जैसा हो ही नहीं पाता है, आखलन के लिए बिबिन तरीके उपलप्ड करवाये जाते है, दीबिकल पाप का उतर सभी होता है, आखलन होता क्या है, पहले इस पर भिस्वास कर लो, इस को समज लो आत, तुम कै बार बता हैं, आखलन एक अनोप्च तुम के लिए जीख रहे है, और बच्छों को सीखने में कथना एक तनी आ रही है, टीख है, लेब वाए गुधसकी के सिद्धानत के उनसार निम्ने में से कोँन सी अद्ध्यापन अदिगम प्रक्रिया को पाड प्रदान करने की प्रभाँसाली तकनी की है, बता हीगा, म� बच्छों को दन्दित करना, या समस्या को सुल्जाने के दोरान अगर बच्छे किसी बिन्दु पर अटक जाए, तो उस सम्ये संकेत और इसारे दे देना, उद्धर कुन साई हो जाएगा, सी भिकल पाप को उद्धर साई हो जाएगा. सीखने सिखने के तोरान, बच्छों थे आई या ती ़ियस के पहल्टीं का उदारन रोता है, सहारा देना और जाएगा, और ये बने औरगउड़ सकी के सिदाना जाएगा, अगर दिने होंगा. अठाइस नमबर के क्योछछन पर आम्डुक चलंगे अठाइस नमबर के क्योछछन फैट के नेमने लिखफ गठ कठनो मेसे बुद्दीमता के बारे में कचा कचन सही है। मताएगा वेचाब दी पालौझंग श्भादि करेक टेबाउट इंटेलीजन्स अद्यमत्ता के वल भूड्टिलब्दि परिक्च्छनो के दुरा ही मापा जा सकता है या बॉद्टिमट्ता संबन्दि ब्यक्तिगद भिशन्धावो में अन्वान्सिकता कि कोई भूमिका नहीं हूती है अदियाले में बहतर प्रदरसन करने की योगता से आदिक हैं। बताएगे उद्टर कुँन्सा सई करेंगे, अद्टाएस नमबर में। इसके उच्चन में मुझे उम्मिदे की बगलतिया मैक्सीम्म कर राएंगेद। इसके उच्चन में मुझे उम्मिदे की बगलतिया मैक्सीम्म कर राएंगेद। देखतें की कितने लोग आसे हैं जो गलती नहीं करेंगेद। आपको इस प्रसन का जबाब किसके एकार्टिंग देना होगा यह भी जानकारी मैं आपको करादू। ब�икуड्यि लब्टी की आदार पर बढ़िमबता का मापन नहीं कर सकते हैं बढ़िमद्बता को वो समजहते हैं खड़ते हैं कि पाराी बकति बुद्द्नी मान होता हैAll men's head예요 ब सरते के वुग थिMusic happens in different cultures &まず that becomes available here योग गता से कही आदिकवी सन्कल पन खर्ता। बाखि ये बुध्दिमचा संबन दे wprowad गत भहुंड़ा। में आनवान सिक्ता की खुईभूमिक्ह आहीगें। त५ ये दूब गलत है कि आनवान सिक्ता की भूमिक्ह होती हैं। इक चट्र मे उच भूड्द्टीमत्त, अन च्त्रो मे भी नहीं सब की अपने अपने च्त्रन निरदारित होते है या आप सब की अपका क्योसचन प्रेरी थाया है मल्टिपल अंटेलिजंयन्स की बात्करता है बवेडन चेट्रों कि बुद्टिमद्व दृद के सब कि अलगलग चेट्र होते हैं स्ब लोग अललग अलग कचेट्र में भुद्टीमान होते हैं तो दीब यख कलप के साथ हम चलेंगे डीब यख फी आप अपका चाई होँद्टर ए़ साही होगा अगे बड़ चलीगा चलेंगे अगले सवाल की तरप उन्तिस नमबर का सवाल अपके स्क्रीन पर है, पड़ीए जबाब दिजी हैं, एक गोडे को देख कर एक टीन वरसी भालिका चगित हो कर के बोली, वा! इतना बड़ कुत्ता जीं प्याजे के संग्यानात्मद विकास के स नोगा ने बालिका लिगा थी अगर गोडे को कुथा मान ले लेए ती अगक किस का उदारन है, आत्म साथ करन समवेशन प्रतिकात्मक पडार था चताए तु आच्त्धित अनुकरन कोंफ़ाद़ सवेवचाईगा, अतम साथ करन का जबाब है, समवेशन है, क्यों की? हूँ, समवेसन कैसे है, हिस کو समजो आप. बालिकाने, अगर किसी बी जन्तू को देखा ही नुझ, तवा прид जन्तू की रूप में, सरब तुमन, कुट्टे की य स्खीमा के मुस्ती स्किमे है, कुट्टे की स्किमा है, पहली भार उसे बझthird की स्कीमा हैं, ताहली बार उसे गोडा दिखाइ पड़ता हैं पागल हो जाती। कती यथा बड़ा कुत्ता अ बहाँ जनवर के बारे में खाली वो जानती हैं वोगटा के विसे में नेया दिख गया उसे गोडा लेकिन गोडे को गोडा ना मान कर के ख्या मान ले रहें गुट्ता तो जब किसी पूर वे इस्चीमा में नहीं जानकारी जें कितियों सामिल होगाए तु या अत्म सात्करन होता है अत्तर आप का सही हो जायगा कोंषा? पहला विकल पाप का उत्तर सही हो जायगा नेख्छ्ट की तरफ हम आगे ब लेंगे सवाल होगा कोंषा? तीसनमबर जोकी. हमारे सिसन का अखरी सवाल होगा, इसक्बाग, बिबेख सर, फिन्दी सिसन को खान्तिनिओ करेंगे बासा उँ बचार पर लिबवैब़्चकी ख explosives ideas are used and picking the wrong assumptions. बवासाूर बचार के उपर वाएबचेखी का बीचार कोनसा ह jogar. Let us add it in the discussion over the thoughts of the pets. जullieज़़़़़ banda है।웃음s when you say Problem-solving or correct answer ब आपनिज़़ ज ipl vein area Nep就当 �+, Leave everything to the mind not to addicted people. या बासा, उ annoyed. अग прекрас Amnist mind lesser बाऽा बचार पर वाइवोट्चर की का बिचार कोनसा होगा मैक्सिम्म लोगों के जबाब एभीकल पाने सुरू होगते बाशा संग्यानातमक विकास को निर्देषित करती है बलकोल सईबाट है आपको याद होगा की वाइवोट्चर की ने चदान्त दिया है भासा संजँनात्मक विकास के निदेऽेत करती है. बिल्कुल सीफात है, अपकृ याद होगा किवाईवुजल्सकीने जो स्द्धानत दिया है, वा स्द्धानत है समाजेक निप्काबद का जिस्वेवाईवुजल्सकी कैते है कि बालक के संजनात्मक बिकास में समाज शंसकर अपने से से नेप लेग चाई गर शापड़न याज़ लाई ख़र लग तीश परसन ठहए आचकी शरिंखला में तीश परसन के साथ अमारा सेचन समाप्त होता है चल मैराथन सीभीज हमारी होगी अविड पाईडे सबी मेरे प्यारे बहँंधो को मैं व्वेग पाईडे, श्वागत और आविन अंदन करता हूं अप सभी प्यारे बहँंधो का जल्थि जल्दी से आज है और प्रारम करते हम लोग तोला सावर आगे लेकर कि चलते हैं अव आई आई एक प्रश्नको सब लग़ करनाई क्या जाए तोड़ा साः तो ये आपका निरदेश है और इस में साब साप लिखा हूँआ आई प्रिकषकने कि अब श़िछत्ता का समवंड देस की हिंता उर श्रष्तता से जुडववाय। गभ राँप जब अगे बड़ते है याप का नाम बड़ा होता है तो कवल आप बड़े नहीं होते आप की राँश्त्त्ता का नाम यी बड़ा होता है समबन्डदेश की हींटन्द, स्रेष्ट्टाः से ज़ा हूँई। यहुन्ग बिल्कुल आप जब आगे बड़ते हैं यए अप का नाम बला होता हैं तो केओल आप बले नहीं होते आप के रास्झर का नाम भी बला होता है अप को ही कूकर्म में खसते है और आप उस कूकर्म के करन यधी जाने जाते हैं योंस में क्यों सुभम साडे मेरे वां चली आज़ा ये भायी तो शेओर करे इग बर सभी प्यारे भाएन जल्दी जल्गी से अगर का मैं आपके बीच में गद्दिखंद लेकर के आया हूँ अभी हाल फिलाल में पन्ड़ा अगस्ता आप लोगों ने मनाया है बड़ई दूम्दाम से तो ये गद्दिखंद आप लोगों के लिए च्प्रकार भी उप्योगी है कि संभाई कि आप को ये सीडा सीडा दे प्रो नहीं हो रहा यह गल बल है ये परेशानी है सात्फी क्या आप आप अपने देस की तुल्ना किसी अर देस से खरते है कि कोंसा देस रेश्थ and कुंसा देस हीन है क्या आप कभी अफ़ा करते है यडियागी भाप को चिन्ता हो गी, की देस की प्रतिष्था को बनाई तोई कि लिए हमें क्या करना चाहआए? और क्या आपकभी केला कहाऐकर चिलक्तेंगे रस्ते है, आप तो जरूर पकते होंगे, है ना? तेफते है की नहीं है यय सी आनो में कोमें कर लेगा, क्या आप कभी केला काखार चिलकर आस्ते में फेकते है, अपने गर का कूला बाहर फेकते है, अप शब्दो का प्रियोग करते है, इदर की उदर, उदर का इदर लगाते है, अपने गर दफ्तर गली को गंदा रकते है, खिल की बाहर का बिपरीत आच्ण कर तेहे है, अपने तेखा प्रियोग करते है, आप वाचन दे कर बी गर आने बालोग को सवाईपर नहीं में लिगा, और इसी प्ट़्ाँ के बिबार का बिप्रीत आच्ण करते है, भ 립 कर झृiffe कि समझिदगन कर फ्र मही जाना吲ित। अ作ा के वरिएर मेंगढा लिừaंहीं कर अग जाँ Jeri एक ईसा तस मान को गत लू ओतर रहा है newborn जू अ Kṛṣṇa देस के समान को भेनकर अग हा एु पन्ज दे मु फिल And as fiscal संवांकर आथ ऩ� मन थे उन्चिः। तो अब अपकोच़ाता है थु उएट्ता अच्टिप पुतुट पहोचाथा है। अप रास्तरिये सस्क्रिटि को गळंग चोट पहुस्ती है। और यय दि आप का उट्तर नहीं है तो आप ke ुभारा ढेस का सम्मान भडहेगा ज़ू़ प्चा उटाएंगे अम लोग और अगर हम खाँ ख़ेंगे पीक छूकेंगे, खेले मेले रेलो में, खेलं खेल करेंगे दख्का मुक्की करेंगे, किसी ब्रक्ति को किनारे पे ख्ला देखेंगे, और वब चस लात मार के उप्जित गिरा डेने की खोचिष करेंगे � उप्राज़्नी चिल पाइदान पर लेकर जाएँगी ही इसली ए मेरे प्यारे बहनो चिस्च्ट ब्यवार यह दि कियादी। तो देश का सम्मान बड़ेगा अमे क्या करनाचाहीए सिस्टा चार पूट सम्मान यह चिस्ट ब्यवार करनाचाहीए यह ज़ेस का मान और गुरो बड़ाया जासके अगला दे कीगे द्नाय तीस नमप्रश्न शिष्ट भीवार का क्या उदारन है शिष्ट भीवार का क्या उदारन है मस्ती के साथ पडिये आनंद के साथ पडिये है। भाय कोई चाहेंगा मैं चाहुँगा कि आपके अंड़ कमी हो या आप चाहेंगे कि मere आदर हजार कھामिः औफ कुमिया भरी रहे है और मैं उसको कवीच ना धूर करोगाँगगर मुझे पता च़ लग एक मेरे अंदर वास्तों मी एख कमी है भी रब और अ फरने बदाोंगathon. अब उड़़मिला करके कमया तो आम उजागर कर रहे हैं लेकिन उजाख चीज़ हो रही हैं उदारन हे तु आप यों समझीए कि आप को याप मालुम हो याह भान हो यावास्टिख्ता पता हो कि खृदिकत हो गए क्या तेनिकल टीम प्रिक्रिठया अगते've तो थी कुल मिला करके तुछ़े देसो की जानकाही बनागगे थो अच्छी बाच्छट है क उस रास्ट में कि अई नई इनोवेल्चन् सोग हैं और अच्च जान्चाई कि लाई थेश मैं एप देस मैं भी ऐजिश मैं बीटियों कि लाई नीव एप देस रेष तो ब ये लेक हक की दिश्टी सब से ज़ादा इमपोटएंगेगा यह है लेक हक की दिश्टी में सब से ज़ादा इमपोटएंगेगा है लेखख की द्रिष्ती में सब से जादा महत्तोपोन्ग क्या है बेटा ये अप लेवेन नोटिटिकेशन कैसे अटेगा दाून करना पडेगा तीके मेरे लाल आजाओ तो बजीया अप सब कुष तीक है शेएर कल लिजे एक बार उड़ा दीजे चल चे तक पर तलवार उठा करता था बूटल पानी को राना प्रताप सिर काट काट कर करता था सफल जवानी को अब ब बताओ क्रिप्या तकनिकल तीम इस पर दियान देए है फिलेवेन नोटिटिकेशन क्या है, से बचों को तक्लिफ हो रही है बल कि देख है कि वहां क्या आच्चा हो रहा है उसको अपने हा लागु करनेग बरयास करेए सिस्ट बेवार कि अं देखी भिल्कुल नहीं कर सकते रास्त्रे संसक्रती की अपेखषा बिल्कुल नहीं कर सकते चल ये चतीस नमपर सवाल बी इस दा रही टान्सर बिटा वोईस तो खीख है वोईस इस उके एक बर मुझे कमेंट करीएगा प्लीस की वोईस उके है वोईस उके है कमेंट कर दीजेगे बही के रहे है, इदर की उदर लगाने का क्या मतलब होता है कुछ लोग आसे होते है जो इदर से कुछ भाज सुने कवौवा कान लिया और पहुज गया उदर तरा आग लगा दीए आमार होगाई भाईसा बहुं मजा आता एस में इस काम में कुछ लोगों कुछ लोग बिना सेल्री के ये काम करते हैं मस्ती के साथ एक दंब पडीएगा अगले सवाल पर चलते है बिटा आद्टिस नमबर सवाल बहिया प्रते की द्रिष्टी से भिन शब्डों की पहचान अंकित करीए जी हा बिलकुल प्रते की द्रिष्टी से इंशब्डों के अंदर जो भिन नहें उस्भ्टों के अंदर जो भिन नहें उस्ट्ट्टी नहें बिलकुल भगंगा Madhurtha Prabhuta Ainta Rashtriya टा बताओ आवाश घीका र हीई प्लीज अग बर मुझे सुचित करीए बताईए आभाश छीक है मैंग बद्लिग लिएग बज्यागमन आपा कि अच्छे सबच्छ पह दे हैं उर ये जहापर भी गाना बजाना है नहीं सब समस्थे हैं चूडिया तू जो गमन धरा मगन गगन मगन पहला ले पंक जरा दिको ये जो नीचे लगा वह एसको नुक्ता कहते हैं नुक्ता कहतें अब जब हुसले से गूसले से आई निकल, चल बडी दूर, बहुत दूर जहातेरे सजन, उतना दूर चलो जहात तुमारे सजन रहते है, अच्छा एक बातादे आप को. श्रीमान और श्रीमती शव्द का प्रियोग आप लोग बहुत कहते है ना? श्रीमान का मतलप होता है, ज़ो पुच जिठना समान अपना करता है जिठना अपना करता है उतना ही अपनि मती अरताद अपनी पतनी का करे तुसको श्रीमान कहते है, तो वहा पत्नी जितना आपनी मति पर आपनी बवड्दी पर बरूसा करती है, उतना ही आपने पती बवड़ी कर बरूसा करे, तो उसको श्री मान की संग्या दी passiertे है, उचीथरा सजं, अव इस में था है, वैसे सजँन अपात अच्छेजन, एकि उमस्नकन सचछ करं लिसे Knye About the God, उम से सब दिख तिसिक परिरातगाग। The יודע of them, ऊता है औनतें जायकाभशांने भी apart, व millionaire साल कनोनंग सचा यार चागना। Jaak�)? Hai-aaj ki-a player of cash-sh Waqf fazerga-ma��! याः या शाँडन कहने से तात प्रीः से होचा Behind! अदप्रिए पढिख़े होता है टिस्कारथ तो च्डियाक जाएक के रूप मेहापचा लाए कि दूर चल जाएक तेरे सजं रहते हैं ब्रिच्च की डाल देखए, जंगल ताल देखए खेतों से खेतों में जूम रही, धान की भाल देखए, गाओ देहाद देखए, राज द बफार नकल जमान उडान देक्ता है जमिपर क्या ख़ा होगा रास्मान दिक्ता है तीकआम? तो इस भी चीज़न वहार पर् करने कि भाद कही जागी जागी है बया लिस नम्र सवाल क्या कहे राए जरा गोर परमा इगा प्रक्तिसे जुये किसवृःपाडान की बात पद्यान्श मे नहीं की रही नहीं किyan ॐ किसव पड्यान्स मे प्रक्र्तिसी जुये किसवृःपाडान की बात नहीं की रहीं पेल पूदे दानके केट, भाुइडे हा त चान्ट् सॄझ ॉरज क्या दिक्क Geoffcheerfulsek अद्रिया आ�role nal yhte connecting constituency इ insgesamt अद्रिया अद्बी खाली, हमानामoulinder and barriers कभी म recognition with their benevolence � integers from the bases स brutally खृ सफालता 😖 Teacher Shri Krishnade असलोisis sf? इसमया पासमां क्रतीाon karte असलोantha сек!!! श सवएकुई दैक999खोतpepepe Nickel आस्मान अखाश अनिल अम्र बोलो, बताओ भँईः, शेर का दूप तर क अंदर पडी रहती दी, आज उ बओ़र निकलिए, शेर सपांटे पी निकलिए, आज उस भिकसित कर लेगी. अप देख किए 45 प्anship on 40 of November, बैदिँ खगन का प़यायाई वाची, शबद नहीं क supervision on shabdad in no time खगन का प्bai�eshabda नहीं कछ बागर खडफुजते कर लमतुद. ञोंपते इत पस तो पीज़। At the present the three options of these flys making efforts with gag on. ईस्मान, अ ôngगया�alie अम्पर. उतो नहीं, Look at only an particle adopt in the sky. अग़ात्काश यपरी मेवाई तो, मगउजर, Bundesregierung,統�ते कि आ organizing the off condition मेवाई शन्विःिवेग indigenous हैएक्लात cand बॉजर �祢ूलात। अग आत्मक अकलन से क्या समस्तें बताएगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेखेगेगेगेगेगेगेगेगेखेगेगेखेगेगेखेगेखेगेखेगेखेगेखेगेखेगेखेखेखेखेखेखेखेखेखे इंएन क्या अताisar,�ोग आत्मक अकलन किसी निरड�da działporter prakriya k peasandak of yoga dzieता ले काए? आत्मक अकलन किसी निद्खाएंत प्रक्रिया को पुराहेंके रन काता है Making Thats Up With Endless Verye Act of Yoga Atma किसिकबात काए � やताए निद्खरिया के निद्ख हुँने के Bhataa after Nirts конечно spirits are fulfilled बिद्यार्तियो के अदिगम के बिसे में सुचना एकतर करने के लिए बिस्तार से अगर कोई चीखाई ज़ाई जराई से इसको चोटा कलने बहुत जाडा बलाई भही बहुत साई अप देखो आगया लाईन पेग्डम तीख है अब आप के लिए बिल्कुल सही सतीक एक दम य तीख है औकाई आख्लन एक अाख्लन saw mgaaraj kaaj daaaaak lan jayana aag le kilaal 1 saan lithe kha ki chaata. थीखे योगात्मग आख्लन, अदिगम के आख्लन करने के लिए बिसे में सुचना अगराई करने के लिए बिविन न तरीको का अखलन करना योगात्मक आखलन केलाता है अदिगम का आखलन, असेस्मेंट अफ लरनिग बुलते है असको अदिगम का आखलन के अनप्रगत आता है अगला देखो मेरे लाल क्या कहता है बुलना सीकना है मुक्किक रूब से, सही से तो उसके बिकास पर बल देना है तो निम लिकित में से कुन सा कक्षा अब्यास कक्षा एक के सिक्षारतियो के मुक्किक बासा कोशल में ब्रिदी करेगा क्या हम वर्डमाला सीखाएंगे लिए दियान रहे लिए ब्ची को रूल प्ले करिवाएंगे जी है,गर रूल प्ले करिवाएः में क्या होता है कि बच्चा जिस पकार का रूल आगा करता है वह उसकी बासा उसकी सधली यह और सब जीज आप्मसाएत कर लेफ शानी से तीख यह तो सारी चीज लेता है आसानी से उसका नेचर भी उसको बोछत अच्छे सववन्ज में आजाता है तो दोनो बाते इस पच्टिक रिठ हो जाती जून्यर वालोक नहीं बताएंगे कुछ कुष्टिन बेटा यहाँ बहुत सारे प्रस्न जून्यर और सीन्यर दोनो को द्यान में रकते हुए की गई गए आप क्यों परशान हो रही हैं क्या असिस्मेंट तोफ लर्निंग अदिगम का अकलन यह सब आपके जून्यर में नहीं अज आप शान्दार प्रस्न अयस का उध्तर करीए जर चोटा कर देता है अद्टालेस प्रस्न देक्ये हरे किषी प्राँम रोल प्ले मनीशा अक्तिंग कर वाना जैसे माल लीजे की उसको गदर तु में सनी पाजी कर रोल डेद दी आगया उप्सनी पाजी की तरब पंजाबि बुलेगा, उख़े से चलेगाव। उथेगा, बड़हेगाव। है ना एसे बुलेगाव। नहींख़े। उसको देख़ होथे है रोल प्लीव. आब देख्छिका पाट्टे पुस्तको से एक लडकी केबारे में सिकषिखा क्या कर रही है? पात्धे पुस्तकोंसे एक लगैगी क्या कर रही है। और जो एक चिडिया की तेक्बाल करती है। वो बच्ची जिसकी कहाणी सुनाई जाम्छा, ओबिनै करना हरनी बलकुल वी partnering. तो जिसकी कहानी सुना रही है, वो चीडियों की देगबाल करनेवाली बच्ची है. और उसे दाना खिलाती है, आचानक से एक लगका अली ख़ा होकर सिक्षिका को बताता है, की किस तरह उसने एक दिन पारक में गायल पडी गिलहरी की रक्षा किया. कहानी के प्रती अली की प्रतिक्रिया को किस रूप में वरनित किया जाएगा. जला समजीएगा बड़ा च्छा प्रष्ना है, जब सिक्षक द्यान सुनीगा, कोई चीज पलहा रहे हैं कक्षा में. और उसे को रिलेट कर के अगर बच्चा कोई अन्ने उदारन प्रस्तृत करने लग जाए, ये वास्तो में क्या है. एक तो आप उसको संस्क्रती वर सबटा के बारें बतार रहे थे, उसने सबटा से सम्मन्दीत एक उदारन प्रस्तृत कर दिया, अपने निजी लैईप में हुए ता, तो पटफन समगड्री को अपने भ्यक्तिखत अनुवो से जोला गया, या सिक्षिका को भीछ में रोका गया है, बिलकोल नहीं रोका गया है. बोलने का असर मिलना, और यह दिखाता है कि वो कक्षा में सक्करी है, और उसकी कख्षा में दियान खिछने की प्रविद्ती है, वह एसा करता है, लेकिन यहापर पटफन सामगरी में अपने ब्यक्तिगत अनुबहवों को जोल आगया है, बच्चा आपने ब्यक्तिगत अनुबहवों को जोल कर के उस कन्टेंट को उस शीज को उसको समजने का प्र्यास कर रहा है, यहापर सिक्षिका को बीच में रोका नहीं गया है, बोलने का असर तो मिली रहा है, चुप फोडी किया गया है बच्चे को, कक्षा में दियान कीचने की प्रविर्टी भी नहीं है उसकी, बलकी पतन समगरी जोस के पास है, उस में वापने नीजी अनुबहवों, अपने ब्यक्तिगत अनुबहवों को इंकलूट कर रहा है, और इस से उसकी समज और तेजी के साथ बिखसित हो रही है, जब वहाँ चिर्यों की मडद करने की बाता है, तो उसने बताया कि अभी हाँल फिलाल में कुज दिन पहले, आएसे ही चिर्या तो नहीं लेकिने गिलेरी की मैंने मडद किया था. तीख है, तो चली, अगे बड़ते है, बड़नी केवल तब भिखसित नहीं मानी जाती है, जब आप जो कहें वही दूनी है, मैं जो बोल रहां वो दूनी नहीं है, महत्पूंड यहे है कि मैं बात को रख कैसे रहा हूं, और आप उसको समज कैसे रहे है, ये दोनो बाते बहुत � impotent है, ऐसे प्रश्नों का उत्तर आप बिल्कुल नदे पाए, तो परिकष्छा में तुक्य के तोर पर, ची भी कल यानी आऔर ब दोनो सही है का टुक्का मार दीजीगेगा, जब कुछ न समझ मैं आप तब आँसा करियेगा, कोई निगेटियो मारकिग नहीं होती सीटेट की परिक्षा में टीक है आज सत्रतारीख हो गई है कल अट्टारा हो जाएगी और कल आप लोगो का एट्मिट काट भी आप को मिल जाएगा एद्या नकीएगा कल आप लोग अपना एट्मिट काट बना कल और कचात देखा 2 दिन पहले जारी होनेक बात कने गया। काल 18 तारीख है कल आप काट स्णट्मिट काट जारी हो जाएगा और आप देख पाएझते गँप काईजाम की संटर में होगा इजाम संटर आपका को क्या है अपको पहले पटाचल लिया था इग्जाम संटर इख्जाखली कल आपको पटाचल लिया एगा पाच बजे तक टीक है तो परिशान मत हो यहगा कल आपको साम तक पताचल लियागेगा सवाल नबर पचास देखिए बहुत इज्सान्दार सवाल है कोलम आई और कोलम भी कोलम आई अई और कोलम भी देखे मैराथान एक तो में पहले वाला लिया था बहुत अच्छे से उटूप पर पडा है आप उसको देख सकते हैं पुराना वाला अबी आई को निस तारिक को एक मैराथान रहा आपका बच्छा कोलम आई और ये रहा बच्छे आपका कोलम भी ख्या कोलम आई और कोलम भी निवेश परिकल्ठना कुल भाँतिक प्रतिक्रिया कुल आदारिद भासा सिक्झानाद बासा और मस्तिस्क जेमस एहर परभु कूल बवाद्टिक प्रतिख्रीया जेम्स एहरने दिया है और कार्या आदारित भाशा सिक्चार अब बितने से आपको पकल में आजायेगा आखास्सा पकले आखास्सा तो येवाला हो सकता है येवाला हो सकता है तो आब आब आपने एक आद दिया उदर पकरनक तरीका बतादि, कुच नहीं आता चारो मेसी च़ईस्टरक सबसे आसानी सहलोते है? आपको चारो नहीं आरा, कोई आगा जाएएग पकर लोगे, इक नहीं आता दो आजाएएग रएग नहीं आता उपकर देखा हो गे. तो भी लेके जाना है, वो लोग चेकाूट करते हैं, मतलब आमूमन नाम मातर के लिए, कोई बहुत गबराने वाली वात नहीं. कई बच्चा तो सकेंट समिष्टर में भी पेपर दे देता है ना, अपने आपको चेक करने के लिए कि मैं क्या अस्तिती है मेरी क्या होने वाला है, तो उसके लिए भी आसा देकते हैं वो लोग तीके हैं. बी आड्ट डीलेट जो भी आप की एं हो उसकी माख्षीट लेके जाएगा. बाउग बडतिया मनिशा ने बाब जाएक के, उस के अपनषन का अपतर दिया है तब चाहा कि निमलिकत में से कुझन सा खटन प्याजा एक ठता है. तु कुन्सा कतन एकटन प्याजे बिलकुल थीख है, उस कतन के बारे में बताएए, विचार भासा से पहले आते हैं, या भासा विचार से पहले आते हैं, या भासा और विचार तो सतन्त्र अवदारना है, या भासा और भाशन तीन वर्स की आवस्ता के आस पास एक साज सम्मे लित हो जाते हैं, तु कुन पहले आता है, आप देकिए, या पर सीढा सीढा प्रष्न का उतर हैं, भासा अदे कि अचा भासा बिचार से पहले हैं, ये वाएगोस की ने कहाएं, और भी तोनो बहुग नहीं, बेटा एक में पहले विचार आया है, अपके मन में आया की मुझे लद्डू काने है, तु आपने ममी से खाए ममी ममी मैं आया मैं लद्डू काने है, आप लद्डू तु अप लद्डू खाने के लिए पाए।, ल्ह्ग्ट्या� up- 환 fundamental itself comes from the problem of thinking then thought comes from the mind आयी आयी आया आया आया YII now have the theme of thought so here the thought came first आआयी आया आया है aayi now have the theme of thought so here the thought came first अगर बासा को सरवौ प़ी रख∩ रख There if we keep the tossed west flame in then. बाँईबैगोथ की आजाएंगे गे If we keep west flame and get angry विचार को शर्वोपरी देखाए, तो प्याजे आजाएंगे, दियान रख्येगा, तो ये दोनो प्रष्नो का उतर आप को इस माद्द्यम से देनाए, एक क्यावन का ए आंसर जो लोग देरें, बिलकुल तीक देरें, समच गे, एक क्यावन का ए, बतादेंगे बिटा सब बत बतादे के दोरान, बिट्द्यारतियो को इन चरणो का पालन करने का निर्देस देता है, देती है, प्रते कनुच्छे दिया खंड के लिए, एक सीर सक वाग के खोजे या लिखें, कैई विषिस्ट विन्दूो को समाहित करने वाले मुख विचारों की पहचान करें, प्रत किस रनो अ� rice लग़ वो रहें, पफचान ना सरान्जत करना अनुमान या underneath य Dulco मिळ्द�唉, Eyidara सवाल सीदक करा ہے कि पुरा सीर सक पकर के, Austo कुछ बिन्धुचो कुछ JOSHा Kakosha आप चाल समब छाएकार की यहापर उन्मान भी लिए नहीं लगाया जारा यहापकोई ती चीज इस पष्टिग्रित भी नहीं जारेए ख्यों की प�राे शेडषक पालना है और उसके कुछ पिंसलो को समाहित करना है समाहित करना है तो पूरा सीर सक पल करके कुछ बिन्दूं को समाहित करना है इसलिये बी फार बोमबे इस दा राइट आंसर क्लीर है, सब लोग चल रहें बडिया से औराम से औरे बहीया कहाँ बहाक के जाोगे तुम लन्दन जाोगे, औराम से कल लो यह बी लानजे तुम पहार है तुमे कि समज लेो का उटर होए, का हे होए समज जो गुरू आआ, फरज़े परफाने एक सिच्छक बासा का ब्यास राने के लिए लक्छ बासा में गहन मोकिख बाच्चीट का प्रियोग कर रहा है कि समज पहार होए अगर बासा में गहन मोकिख बाच्चीट का प्रियोग कर रहा है क्या कर रहा है? गहन मोकिख तो ये भीदी क्या है? ये भीदी प्राक्तिक है दृईभाशी है, सास्तरी है, श्रभदिबाशी के एक भिकट गया? चली यहाँ पर प्रश्नोको समझीए तुई भास्ऊए मप्लब तुब बहाशावोग का प्रिजो करना क्या करना, तुब भास्वावोग करना क्याते नहीं क्योग, तुब भास्� inconsistent का जान् कार तुब भास्वावोग करता है नधियोग, नधियोग को परी�回ाट्ऻष के सीलटें, प्र६ इटी. �itional avec cono इस चब वोल मैं miejsce 你 p arrows means you can learn & learn only iy conventional बिड़, मतलप करमबत्�송ण क्रंंग से शिकने की बिढि है ये। it means you can learn & understand only अद्रीा या छए आन्जी य yacht model के बारे से, भिस्म कक् drills the right answerCare隨 the all. बन भ्यादी आन्जी तब क्छ अपके बीच में हूँ और सारे प्रश्नो कोडार हूँ और चववन नमबर सवाल पर हम लोग है जो बच्चे ये पूछ रहे है कि लंगवेज एक में क्या करना है लंगवेज दो में क्या करना है वो बच्चे ये बी नहीं जानते कि उनको फाम बरते समय चिछन गत भिदी का उप्योग यह अप चमबात करे सुचना दे लच्छ वहासा के अप्चारिक समबाद अतमक और अन्ने पहल्लुएं को प्रदर्षित करे जहां आवश्यक हो वहां उचित साएता दे यह द्रिलिंग करे द्रिलिंग की आदद बिख्सित करे अगर उप्योग अप्चारिक समबाद करे सुचन नमपर देकिया खाँ़ा है एक बासा सिक्ष्चक एक समूप रिजना पर बिद्यार्ठियो के प्रदर्सन का अखलन करना चाथा यहाँ ब्यक्तिगत प्रदर्सन के मुल्यांकन के माप्दन्द के क्या आदार हूंगे बताएगे बहुत बलीः एक हमारे भीच में लोगिक जी हैं लोगिक मुओदे बहुत अच्छा लोगिक लगाते है सर बहुत बलीः फ्रीज़ क्रप्या तेकनिकल तीम अगले सिक्षक को तगयार करने की योजना बनाई जाए और एक द्यापा कपनी कच्छा में बिविन ने समहो के पर योजना अपर विज्द्दियारतियों के प्रदर्सन का अकलन करन चाहता है तो प्रते विज्द्दियारतिय का स्वेम का पिषल अस्थर देखले या आयु के सातियों का प्रदर्सन का अदार बनाई नहीं समान आयु नहीं समुवो में प्रदर्सन करे बilkul नहीं सभी के लिए एक समान माम दंड़ ड़ो नहीं समुवो में आप प्रदर्सन कर वाएंगे उस से आप उनका सही आसेसमेंट नहीं कर पाएंगे तो बी फर बोमबे इस दर रही आन सर उसके स्वेम का पिषल अस्थर देखलीजे आपको सही चीच पता चल लाएगे माम दंड़ के लिए सद्तावन नमबर सवाल बाई देखो एकदम बोटम अप तोब डाउन सभा आगया सब पला दिया एक लास भाई साभ एक बर जागे देख्ये तो सही पुरानी कक्षाएं जिन मच्छो नहीं देखी हैं जो सुरु से जुडे रहे हैं जो सुरु से जुडे रहे हैं उनको किसी भी प्रष्नम कोई दिखकत नहीं यो सारे प्रष्न दूवा दूवा कर के आएंगे मेरी गेरन्टी हैं लेकिन जिनों नहीं किया उनको समस्या है कच्छा पाच की एक अद्ध्यापक पाच और चे शब्डो आले नहीं दिखना बलंके बोडम आप है यो से को अम नोग क्या काछे बाच्छे बोडम आप दोबार बोल लैएं बैट्दम आप है। फीर तरए ब़ुड़ोद नहीं गेर नहीं क्या जाएगा यह तावन नमिम्मर सवाल तैआपक अपन्नी कक्षमे की समूँ हो में दस शब्दों का एक समूँ देती है मतलब, दस सब्दों का एक समूँ दिया है उस्फिक्षक्ने और आप सेशब्द तुरने के लिंग कहा है जो शबद हिसे समान्ता रेकते हू। और नया सबद बनाने के लिए सबद्याल है तीम्मबिस्यक्त है यह मीन्यास है सबद समोग है क्रिप्या तीम अने सिक्षक की भेवस्टा कर तेगौए उने यहात ले आई। औरे वाल्जिक क्या बात नीदारी सोंजो गबिटा थो जाए वेज्वाई तुमालिए है अदियाप्रक अब यह ज़्शाँ में बिविन समहो में दस दस सबदों का एक समह। ते हैं आपकी बीच में ज़ुलने कि लिए दे रही हैं। और भो ख़े लेए हैं कि उपसर्गे प्रकते लिए प्रकते लगाकर कि नैं सभद नवीं सबद बनाना है। �늦ेकें । करें के धरापक अदियापक अपनी कच्छामे भीन समोँ में, दस दस सबदों का एक समु दे रहिएं। शबद दूपने के लिएं दे रहिएं। और वो खेड ऄंके उप्सर्गया प्रथ्ते लगाप कर नहीं, सबद नवीं सबद बना है। बोली से क्या ताद पर है, ज़र अ जल्दीस बताईए, अब बूड तेजिक साथ सवाल होगा, है ना, बोली क्या है, बटाई गोली नहीं, बोली है, ये किसी एक शेट्रे या समोग के वाचन भी सेस्ताग कि लिए, इस्तिमाल की जाते है, मतल बोली, यानी आप के चेत्र की � चवक्षा में समूह कार्य, जोलों में कार्य, और रोल पले कर वाटाईगेए, अकलन के लिए, सिक्षार्टियो का अलोकन करती है, तो आकलन संबन दी इन गत भीदीवो को, या का था है, इस को भीता बताईग, सिक्चल प्रक्रिया के दोरान प्रियोक प्रियोक की नहीं ग आप सब दोस्टो का सवागत है तो आम लोग गनित के सेँबड़तें आगे तो आज मैं आप लोग को कराने वाला हूँ मैद्स के सीटेट के वो प्रस्नद जो आप के एकजामस के बहुत इंपोटेंट है तो आम लोग देखेंगे प्रस्नो की प्रकिड्टी समजंगे कोको और बोहँत अच्छे कोनष्ट बगी आपके आपके आने वाले जे अग्छे नीदे ले की चलताओ मोप्लो को कुशनस की टरा पहला खोश्षन दीखे सुगहात हूंँझसा एक दम असे प्रस्नों से करनी जीए जिस में आपको अच्छा लगे थोड़ा सा. ठीगना? चल ये देखे द्यान से इसको लगाने का प्रयास कर ये सारे बच्छे. दिया है की हरीस. कोन? हरीस. साम को चेबच के चालिस मेंट पर अपनी यातरा सुरू करता है. 18-40-22 के बीच का समय आपको बताना है, बस और कुछ नहीं. अगर 18-40-22 सम्लुक जोड़े है, तो 18-42 चार गंता होता है. चार गंते में से ये बीस मिनत कम है. तो 4 गंते में से बीस मिनत कम कर दीजी, यानी 3 गंता 40 मिनत. ठीगे ना? तो याने की कितना जाएगा, तीएन गंता 40 मिनत इस का राइत आनसेर आईगा. तीन गंता 40 मिनत इस कुछिन का एक दम सहीं अगर अच़र आए गए उद्टर आए और एक दम आसाण है. एक दम आसाणी से अपलुक बतार है. दिन गं España融 lime दिन गंडा के कच™ ति्र तदान ती tarafबай लग र�ाअ उआर थी तरतप merger दिन खणा के ख्णा वियों줘ữद जा including नहीं क्या थी कि अस्ठोग establishment तम Kiy Papa तीन गटा चालिच में दिस प्रसनका एक दम सही और हुभवु उद्तर होगा एक देम आसान सा सवाले और एक देम आसानी से अपलोग लगा बिरें चली एक बहतरीन सवाल एक तजार कर रहा है आपको, बताएंगे अप बच्चेनेally । बच्चे ने चार्षृचार लिग दिया। अप प्च्चेने.. गडनितीय में कुष अच्चे अच्चे जब भी कभी आज्ँठे चमाल ते यभी अपसन हुऽ आई थाई कि अस्तानी मान में दिख्कते अमेहेसा लब के साच्ता नीमान कै रुब में इनको बताए जाता है लेकि अपसन छब भी खभी अलग हो जाते.. जा जाप अप अस्तानीमान के समगलपना पना है ofsandhi maan ke saan kalpanaisa kunga pana hi अप आस्टानिमान के बारे में जिकरी ना हो जैसे याई से आप ट्सन दिएगें एं। उनकी कोपियो में सही उत्तर लिख हैंगे इसे क्या होजा आयेगें? बच्चा सीखेगा ये तो आप सिछक रोंगा आप सिछक हो अप सि� �ITOKWAI Attack pull, auch sixakao, sakchiki a ahu or science of doing this concept. करिया है बंख söyle अमेशा, जो क कचा आमाji hoti hai Intelligence is the manifestation of our選 making. तढ़गन तु ये छिज आमारा Gardbrad ho jayegar. कि सीते उनiero गी कोठ Pale need to write them a copy of them. तु ब्लत खाडरद नहीं होगी ठूग़ी life the parents fails. उभी बढ़़ेंगे थो सिच्च्छा काडारित हो गगगगा ही आप सीदे जागे उद़ लिग दे रहो तो यह उद़ कभी नहीं हो सकता फिर दिया है उने सही उद़़़ प्राच्ट करने गे खहेंगे अगर उंको कहणे से सई उड़़ आजा आडा तु ओब और पहले से उड़ रिकाल देते, गलत करते है कियो अखिर? आब बडव, कहणे से तो नहीं आगा नहां उंको सिक्ञाना बडगा अऴे, उनको सीकाना बड़ेगा तो कहने से तो नहीं आसकता ये भी ग़वड़ो गया उनको उस समूमे रख्खेंगे जिसने सही लिक है एए, पिली भात तो उनो ने गलत रख्खा है और समूम बनाने की ज़रूरत क्या है, आप ये बताएगे भाप बछ्चा गलत लिक रा है तो आप अगर उसको समूम बटवारा करते हो, नहीं को एए गलत वाले इधर है, ये स़ईवाले इधर है तो इसा मतलब है कि आप भच्छे के जो है मजón उसक्टा या जासבת, उसक्टा नीएख ताधिताए तो еёaskihts asas that you should take into the of atravask to confidence similarly उसक्टा तो तुत को थाना समें जो के लेना, तो तो बigatoratssama sweep unconfidence and you are losing their confidence तो ठुत रहा verloren, तो था तो ठुत यहान बचांता है। to iskhta her as STage. This never can come up, this is also the wrong option लेना देणावाला समबन लेने देने से हुता है तो बिनिमैनीया समँजकेंगे तो बिलहम यही हम प्श्वारिया लगाएंगे तो उसको जोहये समंझ मैए आईगे सरिय प्ष्वारिया कैसे लगाएंगे थोड़ा अप तो बताओ मठव हैँ रच्षे को सिखाप़ेगेगेगे ये बिनिमेनीम सेड़गेगेगा अब उसको अंचववालीस लिकनेगेगेगेगे चववालीस लिकनेगे लिएम की आप था बताएगा अम o usko bataayenge मान लो उसके बाहैगेगेगेगेगेगेखेगेगा मानके समجھाना बड़ेगा की मान लो... एक वोोबायल 10 की है मान लो एक वोबायल 10 की है तो 4 मोबायल रख जो तो 40 तो जाएगा और... मोबाल का एक बार मान लो 1 का है तो 4 कभर रख दो तो चव हो जाएगा उस को मेने एक अंगमपल दी दीहा अगर अपको चार सो चार लिखना है तुसकम लब अपको चार सो मोभल रखना पड़ेगा जो की गलत है तो वही चीस आप उसको यसटर से, मुर्थ प्रदारतों दवारा बिनिमें नीम समजगागे तब जागे उसको समज्मे आएगा समज्मे आएगा सब को अगर समज्मे आएगा तब लिएग को लएग कर तब थमोला कमेंच जरुड भेज दिजेगेगा है ना ठीके एक दम सांदार तरीके से आप पड़ेगे दिखे संदयेंगे नी तो अगर असी सवाल आएगे तो गदबड़ हो जाएगे जैसे येजेः प्रस्न देखिए येप्रसन केबल लगाणेवाला येग गनेप का सवाले हो दो बहुती आसान सवाले हैं अगए तद सके तर लेना है, तो आनेों तद सक्या आपकोछ़ आपको तेस प्लेस पे मिलग जाएंगे जो अमारे आपकोछ़न चल रहा है वाहपे एक टेठ दे ज्छकते है यस का अर बी अने को तरगी चीज़े आपको मिलजाएंगे आपको यहापे सीखना यह समझनाए थेखने इसले थोडा दिहान से दिहान से समचीजे गरिद में एक चोटा वर्ग है जो चार वर्ग संटिमीटर का चार वर्ग इकायो का है इस आएट का परिमाब खाजगा ये चिज़म से पुचाजगा रगा बताईए इस आयट का परिमाब हम लों के से बताइगे तो आपने कहासर देखो ये तो का है चुकी एक भुजा कम आप डो आया आए थु तु तु ये भी आप अबने लिकाए की प्रात्मिक कच्शाँ में बच्छों की करृने करृने लिए पनाई जानेवाली पात् expensive काननिमल्khid में से कोंसााा आती महतोपृप्ट्टउब़्हल। ये चिस आप से पूचा जारा अगे अगे अप्ती महतोपृबभ़्ट्चॉस में से कोंसा आप. अपसन को पड़ीये द्यान से समथजग। अब लस्णे का प्रएश करी हहें तेखेना अपसन को पडियचं से और शक्बाल लगाने का प्रयास करी आप लो. तेखेना चली खैं लिखा लगा हुए दिखें दियां से लिखा है कि पाते पुस्तक पेला कै लिखा हूँए पाते पुस्तक के अनुकरम का अनुसरन करना छीए. वाप च्छा नवद करना वाप च्छा ब्द कर तक कोई पाड़े पुस्त्रक तक तक जैसा दियागै उसी के जैसा हुब वहुप पर दिजीए ना ये मजा नी आया दुस्रा गडतीए संकल पनाँउ कोस चंरचना आप्टमक दहनसे प्रस्तुत करना तो स्क्वाप्टantwortstill रेत्र की त motto के साँडिया मेर्त्टीयार� thiyarthiyon बिद्द्दिर्थियो को अशर देना कि वो संकल पनाव कि सं़रचना करें कहिना कहि यह अपसन जादा सुटेबल लग रहें आती महत्पृद देखो, महत्पृद तो सारे हो सकते हैं दोड़, एक आक अपसन और हो सकता है, जो महत्पृद होगा सबसे जादा महतपृद कून सा है, so सबसे जादा आप के लिए महत्पृद यहि अपसन एक कि बिद्दिर्थियो काआप औशर देः, बिद्दिर तियो को बोलें, हम एसा आप मारी कच्चा जो इत बलग आभग अदाळित होनी थनी चाइए.।।।।।।। सी सवाल का सही अपसनोगा चली इसको देखे मैत का सवाले बहुत अच्छा सवाले दियांसे देखे क्या लिखा हुए, प्रस्न करने का कोसिस करी आप लो, पताए एसका उतर क्या हो सकता है 1 सेंटिमितर गुड़, एक सेंटिमितर वाले, 40 थुटे वरगुँँ को कुल कितने प्रकार سے, 40 थुटे वरगुँँँँको कुल कितने प्रकार से लिठ sunglasses, की परिमाडिख, चतरफल, 40 वरग थुटेगिन का कोगा, ये इक भाई एक का वर्ग है, सु़द़ी से कर सकते हो ताकी ताकी जो उसका चेट्र �兄फल आये फो अछटाली सो उसका हो अठाली सो ये आपко सोचना है चली देखी क्या करना होता, जब भी काभी एखसे सवाल आप कि कि कितने प्रगार से रेरजिनड़ उस का अफ लो, तो अ� उदर दो 8 गुडे चो पावरे ख्द कम करो 4 गुडे बारा पावरे ख्द कम करो 2 गुडे चोबिष पावरे ख्द कम करो एक गुडे अटालिस इतने तरीके से आप इसको औरेंज कर सकते हो ठिक ना? तो इसको अपस्टन कितना हैगा? 5 आंसर सहिोगा आबड banda from any of that आब सनके आबढ़ Du ko अगर खड़ on the आबढ़ तो दस्मलो संक्याऋो के योक किस॑ं्कलपना को पुलातः एक लियें, की न्मनलिकिद मेत सिक्षशह हदि्यम एक खुन्सा स्थानी होपीखत है, दस्मलो इलि संक्या को पुलातःनें भाई, आर Jeep योК को बताना है, HAね खॉन्सा सादशन � spaye hn,agram na conhe कई बशक still. त्रिबूड, त्रिबूड क्या जीोबोड है, जीअ। बोड किया है, बता इए, जीअ। को मैंगे कल लगस खलस में आप लोगो सीखाइता, जीो। बोड किया औता है, असरे फूम का बना होता, असे फूम काते चूभे होते, उसे रबद पसा पसा कि, औं त्रांगल बनाते नरि� ganfirmaa myster hija नरिए ji k слперi नरिए bijesh नरिए keyi नरिए kings नरिए नरिए नीब नीब नीु नहीं नहीं मिर Nh unveiled Jones नरिए ने नीब नहीं नहीं मดफर शव geometry congreg नहीं ना कर जल Dale वज़ ऐस्वाल फीचष्ट्वो इक पैककेत श्केछ पिं इस केचपिं में इक मैंक पैककेत नावी 20 रूपिया तेखें फिर जो है एक कैंची एक कैंची खरीदा च जत्र मुपे वाली फिर चमकिले कागच की 5 शीटें ये एक परत, एक शीटल का दाम 2 रूप्या है तो पास सीट कडाम साढडे बाररीब रें और । अठा सीट कडाम साढडे बाररीब रईर रें थी आै जी अगे जीर। लिए रों तो आप्सान लेगे दस मलो. त行了 साढढडे बाररी रें डें पास सीटना हो गा एं? अर एक पैकेट सजावटी स्टीकर, सजावटी स्टीकर एक पैकेट पाच्ट्रुपे काई, बच्पन में लोग कुप ख़िटतेते ना, कोपी किताब में लगाने के ले, उसी तरह से सोहल ने भी ख़ीदा है. बोँड अच्षन है, अप इसको किसे करने वाले हो, डेहाँ से देको आप सबी लोग. क्या लिखा है? सवाल में लिखा है अपके सामने, कि निमलकित में से किसे, सन्राचनावत्मक, रचनावादी गड़त्प्ये कच्षाव गब लच्च़ नहीं माना जा सकता. अद्तिकच्या का लक्चन नहीं माना जाते है अपको नहीं नहीं आपको यह भताना है गडिट के अदिगम में भासा और संवादों के बूमिका पर उचित द्यान होना चागे अद्यापक स्विकार करता है कि दिगय अन्न्यों क्रीया जो स्मशतें तो यह भे आपके रष्नावादिगा लच्षन हो सकता है प्रात्ट्मिकस्तर पर अकलन के लेग, भी से प़गःग पटरक्गार की पटरिक्चा का �upiyog क्या जाता है दिखे आप कभी भी क्या लिए क्या लिए है, प्रात्ट्मिकस्तर पर अकलन तो वहाँ पै आप कैशीिज का अखलन परिक्ष्वा क 59 अदारग़ पे ले आ था कुılarna cab Line कॷगता दुईlide se turn кос हैं।।।।।।।।।।।।।,।।,।।acity अखलन फ़री तो पात्खे sageakhtar यह आप उस आदार पे आखलन नहीं कर सकते है तो यह अपक लच्चन नहीं माना जा सकता यह अपसन नमारा सईए होगाएगागा तिक नहीं चलीट गडदित तर दूछरे पाट्ख्योट्तर छित्रोग के भीच में समबन्दो को उजागर की आथा है वाल्टी के अछागर था है बाल्टी के अछागर बवर्तनो में बरहाजाट नहीं समष्त पनी गो लग दूरा पचाज़़उ बार्च़ूठ़े बवर्टनो में अस्थान्टरित किए जाथादागेगागागेगेगे ब्विय यह सोला लिटर पानी है विक 🍆े  duda मुरटी ंईँ थ ऍ니다 macro पर सते along He ankle रफ ख़ा ूठी। Both ऍआ तवेखि तब लिं पांनेfeedां। Do पहड Alb दी करनते करनेंगि मग्तो offily gesehen क्यों यय्गे। यये ले�fre तब था तब पं� Ax smelledरी document तब रफ पंकनेरेंं। � Awardि beer यह ताईम वाला सवाल है, यह तो करलो गय आप लोग कोई बहुत मुस्किल नहीं आपके लिए देखी, मुझे निलकता इस में कोई दिफिकल्त है अपके लिए रेलगाडी तीस मैइ को निकली, एक गयारा बचके चालिस मेड पे, और तीस मैई के बाद देखो, तीस मैई के � एक जुन को वहुरे में पाथ बछेगी बाद कर रहा है, एक गतम सुववर में पाथ बजे, सुवर सुवर पाथ बजेगी बाथ कर रहा है, तो इसका मडल भी ग़ारा बचके चलिस मेड से पाथ बजेँ में चे गंता हो ताई, इन बर्दनो का अप्योख कर था। kosha kak sa marinade आपख उबग़ी उबाल्टी भरनी है hai बड़ी उब़ाल्टी इन भर्दनो का अप्योख कर था। lance balck balck is to be used according to the अपको इंद हैं उदे badges, अपको撒डे ड़़़। निव्स बwalk body धीन सद Entscheidungäänए ल�ёग़ह, सभरश क olmेगॉंने क्त disputes, अप वंँऊँर背 कीब event, के सब लगक तहनाimaan कर सी होगागागागागागा ड़़़़़़़inci isa,सब tensaniyojan ka t development, अपने सबज्यक से हदके कोई बात नहीं कर सकते हैं चलिए मानस दरसन गनित का महदपूर पहलू है बताओ कुन्सा हो सकता है इस में कुन्सा की आजा सकता है कैरा कुन्सा कतन सहमती गनित सहमती गनित के सन्रचन आत्मक बताओ कुन्सा बहतर भीकल्प है रटवादेना बहतर भीकल्प है या उसको हम आसा मतलप उसके अंदर असी समझ बिखसित करें की वो देख के समज जाए वो एक है की दो है जसे आप चब चोटे बचो की बुक देख होगे या उसको हम आसा मतलप उसके अंदर असी समझ बिखसित करें की वो देख के समज जाए वो एक है की दो है जसे आप चब चोटे बचो की बुक देख होगे जब आप चोटे बचो की बुक देखते हो जो बहुत चोटे बच्चे होते हैं अप आप चोटे बच्चे होगे वो भच्चे आप चोटे बच्चे होगे जाल होता दों तीुिण कोना थ्रहवाँ परईच्उतेंगागागागागागी, जवी आतके रोग पहने ठींटीkt mayatri mehtamideek shikhani hai उस्иваем है है कीचाटा आप next doeslesam  करी आप nextadersan उस्तो तु light up stars , पूप लब संगदा आम्बूर था के aag रॉस junior places of यक थक Modi happening skateboard composed let man interesting happened friends अरी प्रेस्ती मिटर उस्े आपका of the task labourer ने सोसी खिल वंगात your sacrifice रहें horse पाको को असबात विद्रुए fact की sandwiches असी सेन्च interconnect भी वगात ति tamaread Fish यह दिख्य हों ये सवाल है कि मजाख है ये व्ता सुतु एँ अज़ों अगा सावाल मिन नहीं सकते हैं पलस में चाज़ बटे पाँच लज़ा आईगां सावाल पनद आगां या शावाल आपे पाँँच ढ़ते पाँँच तो संख्याँ का परटिने दे, तो करतिन आसा दिया हो है. तो केरा है बिन्दू अगे भीच के भीच कि दूरी गया देखेजी. बड़ा जीब सवाले. ना संख्या दिया ना कुष लेगी दूरी पूच रहा है, तरहग तो लग मेंए दी नुभा ही वनंपे देने, अिसे डाने ता �市तप्यके शाथ क dramas , वहितेन सी..चि मं्हिएņ सी नाअ मेंजा जा शाथ मेंपा बि corridे है।। छो Кितना हुंए चाथrops मेंभी ते तीन,4.5.6.7, जब सात् बिश मेंज कितन तुली कितनcentury 14000 अभी भिन्� eख werea aa a가 दो इक क Musa निल थचात्टबन उं जाते जाते sat bėndu Marine तो आपी सथ थार से फ्ट़ी थाउसन के भीजकी दूरी भीजकी तूछी बाए सथार अपसे नमबर कोन् सास, बीग़ा लेकडूसै है बाए सیکा एह लेकड दी आए है, बोई सथार होगा किटी जार के साथ दीा है तो 22,000 इसका राईटान्सर बनेगा आपको यहाँ से लेकर यहाँ के बीच की दूरी पूचा है यह से बीच की बीच की दूरी यह दोडो के गैप पे हैं क्योंके हमने निकाल लिया आप यह यह साथ चोदाजार का दिफ्रेंस है अए जे निर्दाराण करना है आपको किचना रोठाझा तो यह आपको यह लाबा ड्यानी का प्रशन बनाएगा की ता किरण लुचित कीमत पर प्लास्टीक बेचा है उचित कीमत पर बेचे, बेकार कीमत पर बेचे अपने वो क्या लेना देना है ला� babhani you can decide now आपने को के नाउ के बहुत करीब है, तो एक प्रोक्षिमेट वेलू तो यही होगा, सात गुडे चार बटे नाउ, सात गुडे चार बटे नाू, अपसे नमबर पी, कभी-कभी तने आसान सवाल होते है, कि हम लोग को लगता है, गी वाह, आसे सवाल भी सीटेट में पुछे ये सम, स nightmares करसम संक्यांक है, सम, सम प�哇गयंग. जब जब सम पत रईगा तबभग जीरो बनेगा. उबच्टर कया बनेगा जीरो है. बीसम प� preterगग तो? मैरे सम आब tools लगताते है. मैने सम आब ढद �烋, में ए का, बी सम पढ, अप भ़गं्ग, गनित से आसान भीज़द दूसरा कुई लिए आसा मुझे लखता है बुत यासान होती, गनित मदला देओ, जब आप गनित की बात करते होती यापे आप कुई आप कुछ याद करना है, आप कुछ जाडा सोचना है नाब बोल पाताना है लिए बात स्लेता हौँ है, तो में देके कुछ जोडा सब आला गए ख़ाग आगगगगगगगगगगगगगगग elect तो मुसको थोनो जोड़लित दूए एक चोती चोकलित दू एक बढ़ी सी चोकलित दू थेगिगिगगगगगुग तो आप बताओ कोंसे चोकलेट की तरब जाएगा वो? लप से बड़ी चोकलेट को पच़ने जाएगा इसका मतलब उस बच्चे के अनदर यतना ज्यान है कि बड़ा चोटा कोन है? अरखात गड़ित का ज्यान है अगर बड़े चोटी का गयान है, तरखात गड़ित का गयान है वो तुरन शमज जाएगा, कि बड़े चोकलेट हम को लेना है, किक बड़ा चोकलेट अच्चा है ठीके ना? तुरन जानता है बच्चा जािे आपके बूर्डासम्नॉ सैच्टूत्डूर की बूर्डिँमा के पहित् להיות कहताद. Golden. और बाटविए साईी अंोया जािजु मैस दें�ener삖� done दे पहमऔं। भी व़ा, �ley दे पह patio बी दिन भी जािटिम � DOT lateral मैंगा आ आ आ ईत के अ� filling  वगॉं। नीमल�keep में सै किस्टी लागाद अदhiq ka । अखरी लियान सै've the prakit kinda mins money तीस दर्जन, एक दर्जन में बारा हुती है, बार्दूनिक चोबिज गुधे पच्चिस, चिच्वव्ट चोबिज साथ हाजार. तो कैराया कि किसकि लागत अदीक है, इसकि साथ हाजार वाली कि, तुस्रा. समज में आला सब को, बहुत अचान, बहुत हल्वा सवाले है तो, कोई भी लगा सकता है एक वर्गी की बुजा चार संटी मीटर है, इसे कातकर चार बरावर बागो में बिभाजित की आ गया, एक वर्गे है, इतना बडा, एक वर्गे है मान लो, ये वर्गे है अपका, और ये, ये यह यह एससके प� lobbzhya 4cm-itектор, एसकत कातक कर चार बहागो में बाग़ लिए गया. एक बाग, 2 बाग, 3 बाग, 4 बاग. 4 बाग में खारत में कात लिए यह, तो खेर है प्र्टेक, चोटे वर्ग का च चटर्फल कय अगा? मैं लास्कलास में आप लोग को आगमन निगमन के सवाल कराई बी ते और मैंने कुछ एकजामपल भी इसके बताए आप आप लोग. तो देखते है आप मैं से कितने लोग इसको सही कर पाते हैं. तीगे ना? दीगे देएन से. पाइतागोरस प्रमें सीखाने ले एक सीचकने एक सीट बित्रित की. मान लोग पाइतागोरस सीखाना है. मैंने एक सीट बाट दिया. ये लोग सीट. सीट बाटने से पहले मैंने क्या किया? जिस पर समकोड वाले चार तरीबुजों को खीचा गया है. बॉड वले रोग समजाँ, तो वो आगमन भी दिया. तो यहाँ पे एक जामपली दो लीए गया है. आपको सीट दिया गया. उस में तरीभूज दिया गया. अब आपको बताय जारागे लियसं दूडो आप. आपको बोला जारागे आप रिले सं दूडो. तो मुझे निलगता कि यह सभाल कभी आपका गलत होना जीए, आबी सी के पैन, दस बारा चाँबिस के पैकटो में उपलड़ हैं, यह दिए दुकान्दार, तीनो प्रकार के पैन समान संखया में खरीदता है, खरीदने है उसको, तो अब बताओ सब से सेले, कि मैं आब रा राऊन के है कितने पैकट के रिगड खरीद गोगा। आब सोचा अब से आप उड़ जानो ले पैकटों के संक्या। आप पैकट में दस कलंट हैं, एक सो बीस कलंट के ले बारा पैकट से खते करीदना होगा। आप संखया मैं कलमग खरेदने ये भी आँठे आजान सवालेग है आप खुज्छ से चोज्छ देखो... अएसा केपास पाच्च्रुए तश्रुपे के सिक्के हैं सिक्ते लाई सभाब बहोत आई हैं 2021 वाईज दोनो पेपर उथालीजे, सिक्के वल बने ही बने हैं अपके एकजाम में टेगणा ಢಮನಿಷಿಲಗೆ ಗುಲೕಗ省 Frankf�ತ್ocalypticಂ ಖುಲ ಪತ್ತಿಲಗgridಫಗ zurück� the ಬ೜ಿಲಶಿವ ಬಂದಿです ಬಕ್ನ ಹೌಡಲಿದ ಸವರಂತಿ ಟಲ Bu ಠೇಂ ನ್ರಿ� Do 18 ऽाज सैट करेक्त बन रहें 18 ऽज सैठ से आज तर भनजाएगा, इस का, इसे भी हल्बा सवाणगेएगी चट्रफल चट्रपल परहानाए आपको बताये कह से परहाने आंगे चट्रफल जिलिब दे एक आप आम क्या थाप तो पहले से चाथा आप रब नागारो क्या अकरितीओ का च தर्पल गयात करनेंगेगेगेगे सुत्रों को अस्पस्त करोगेगेगे, मतलब चलास में जाने के अ आप शीदे सुत्र बताोगेगेगेगेगे, जियसे आपकु चिट्रबल सीखाना हँका तो अपना यहाद दिखाएगोगे दिकु यहाद ने, जिदना हम यस पे मह्ह्दी लगाएंगे वो यस का चिट्रखा लोगा यासे बताओगाए नहींजो सरी का रहंगी बाजे बताशे लीग कराद. की देखो आपके जोद़UNKNOWN आपके जोद़। एवेस भाले सर वहडर सर बते हुए judged is pe gore sir was sitting right there. उआपने यासे कादो जोद़र से। and when I told him like this he told me so hard to laugh. पअड़ कोई चटर्पल कितना है फिर बताओगे पेंसिल, पेंसिल का बताओगे चटर्पल पतटे प्टा कोई पेपर पतटा लेगे जाँगे उस में एर्या बतागोगे तो ये सब येजीखों का युस करके आप जो है भीजा नाज बिसध हैं नुग शुव में से यतना यतना नंबर पाईझा है, अप केर आप उत्तर टीगे तालिका क्या दार पिल निजेन शही खतन को पहजानी एक चली पहलागधन, बहसाऊ को चोडगर इस में दो बहसा है एक ऊंगरेजी एक फिंटी, बहसाऊ को चोडगर और भासा मे का आएंदी में जादा है, ता यह अप सन गड़ाती हो रहा है, गलत होगय है यह अप सन तेख ना, मारियाने सह्धाष से के लिए ल से में अदीकंग प्राथ क्या लिको इस में जादा नमबर है इस में जादा समवर है, lower । इसका आइतर निकालना है तो लंबायगुडे चाड़ए खॉचाए नुचो को चाट़िस, चस्त्रिष्ट्रिक का इक्सो आप, इक्सो आप, दो अप्सन में नहीं थो अपसन गलत इस में, अब इसका संपूल पिरचटरबल निकालना है समपूर्प्रट्तशवल का पूमलो आता है दो गुडे मबाई गुडे चोड़ाई प्लस, ुचाई गुडे उचाई प्लस, उचाई गुडे लम्बाई, ही आई होता है, नोछो को चत्टिस, पलस, चारतेंिज है बारग, पलस, अनुत्रिक् सट्ताइस. जोर गा दिजे. �オरतालिँस और सट्ताइस मिलके कितना हो ता है? पैस्थ. ना ना. तो तो गुडे लंबाई प्लस चोडाई. तो जोगो नाचोगो चथस. चारतिन बाहर. अनुत्रिक् सट्ताइस. किता अवा जोडिए, बारा आद्टालिस और दो, पचाँस पचट्टर, पचट्टर गुधे दो, देडसो आराई, देडसो, देडसो आना चीए इसका अनसर, देडसो, यान यही अपसन सहीए अपसन नमबर पी, ये वाला गलते, एस में एकसो पचबन दिया है, है ना, तो � अब आपको कही जाना नहीं किकि अभी, एविस के, इसके बात के चो सेगमेंटो उस में एविस वाले सर, गोरो सर आपके सामने आरे हैं, तो तोटा वीडोस को लाएक और सेर कर के सरगा तोटा वलकम कर यह आप लोग, और अब आप एविस के अब आप एविस के साथ देखे, कि कि कितने दमाके दार सबाल आप सबी के ले, एविस वाले सर लेके आरें. मैद्खा सेसन कैसा रहा है, कमेंट के सेकसन में आप ज़रुड बताएगगा, और उमित करता हों, कि आप लोगे ले में बहतर करनेगा प्रयास कर रहा हों. और हमेंसा प्रयास करते है, कि आप के लिए बहतर कर सके, आप एकीन मानेंगे सवायात बजे से आए हूं, लगातार आप को पडार हों, केवल इस लिए पडार हों, के आपका जो एजाम है, वो अच्छे से हों, और आपने जो भी सुपने देखे हैं, अब आपके पुरे हों, तेखे एक सेकंड का दो मनेड कम उजे समये दिजेगे, मैं बैटी चेंज करा लूं, उसके बाद आगे बड़ते हैं। चल ये प्रारम की आजाए, बताएगे। आप रारम की आजाए, कैसे आप लोग बताएगे। क्या कंफॉट्वन आप पुनमजी, अजाए सा खेडिया के हद होग़े, ये कंफॉट्वन कोई दूर नहीं करेगा, बताएगे। क्या गिले और क्या सिकभे है, आप के खुँंसी कंफॉट्वन है, जो दूर नहीं हो रही, बताएगे। बाग गग की प्रटेख अच्टेटी में एग ज़ेसी नहीं होती यह इस भी स्थी अप पर स्तती को देक्कर ही अबाध निकालता है यह भाग का गुर राना लगबख तीन कलो मीटर तक सुनाई देता है बाग गी ज़ गरजना होती है कितनी सुनाई देती है बागे की जो गरजना होती है, वाय कितने सूनाई देती हैं वाय 3 km तक सूनाई देती हैं पिर तेख बागिका अपना एक सूनचच छेटर हो ता है है एक तुछरे एक बाग किसी तुछरे बागिके मुत्र की दुरगंड को पहँजान लिता है अुलग अलक लिभ सव में जेसवाव को पहयंचान सके है ना किसी बिरकार की दूनी मुते है तो रहुसको मैं सूस कर लेते हैं. तो यहापर बहला सगी है, दूसराी बी सथ, तीसरा रोंग है, और चूत्थाबी सझी है, नर्बदा की साहेख नदी हैं. तो जाएर सी भात है के यह बान्द के बनने थी एस जो मच्ली पालण करने टोगें जो भििस्ताःपिथ की यहाई हैं उन कि लिए दु संग बनाईग यह मस चंग वहवी कच राज्ज़ें मैं करे रहत होगा किच राज्ज में कर खर रहोगा म अप्सछन्षी मदधपदेष्चराज ज़टे कराएगे आप्जों को वगष्स्पकवोगे बोजगन अपलप्डगग राने के अगदेशे किस राज्जमे सरपरथा मद्धयान भोजगन मिट्टे मिल्उजना प्रारम की लिजना थप्रारम की लिजना अपलप्डगग, ब� अन्गि बड़्व, 13 वे खब देखेगगगगग, पिष्नमबर, 14 अवे, यहा देखेगगगग, SST के लिए ही है, जन्जातिया और इजझन्जातिया कि सराज्ज़ मे पाइजातिया है, गुच्चर, तोटा, बकरवाल, राजी, इच्चाड, कुछ च्च्च्च्च्च्च् अभ्ion मूधिःफीर, तल मे �ас्ताउर मुछक़ूकष्मिर तामghidhmimam ववाल कस्मीर, तमहलाव।्व। उछ्ड कुछदawiaदूद, आन्चर है नासाराया प या तो जम्मुकस्मिर या फर उत्रकन आभी और मिला लेते हैं तोडा जंजाती जादू तोना करने लाई जंजाती है और या निलेगरी की पहाडियू में रहती येनी भी के लिए तीस्रा हूना चाही है भी के लिए तीस्रा इंदोन अप्सन मैं है बकरभाल जंजाती के समंद होगे हिमाचल से और राजी उत्रकण मिलान कलीजेगेगा एका तुस्रा, बी का तीस्रा, बी का तीस्रा सी का पहला, सी का पहला, अदी का चोथा रही तान्सर है अपसन आई पिषनमा नान्टी फोर किलिए सही आन्सर क्या है अगे बडूमे, आन्टी फोर किलाजा अगे बडते है बता हैगेगा भारत में केसवरष बाल, बिबाय, निसे देए, अदीन्ँम लाये गा ए देखेगा भी हहांपर शन देकनिख्लगग लीगड़, उन अथारा सुंतिस अगे वड़ूए में, आँगे बड़ूए में, 94 की बाद अँगे बड़ते हैं, बतटीगा। बहारत में कि सवर्स बाल विवाय निसेद अदईनियम लाये गया उआडादी के बहुंत्रा है। आँजाद के पहले कैया भाला बिभाय निसेद आऑनीम लाईया गया जो 2007 में पारित ग़े पहले लई लाईए खयाती अदनीम। तो आगर सुत्टर भारत में पूँझे तो 2005 बहुत खयात आँजाद लाईया जो 106 लाईय आँदनीम तॉम त आप च्छानभे, मैं दोनो लेकर चलाँ प्राईमरी भी और जून्यर भी, किस देसान्तर को बहारत के यामोथर माना गया है, बहारत की प्रदान यामोथर लेखा, या बहारत की मानक लेखा किसे कहा जाता है, आप आता आप को रेखा किसे की माना के बहारत की बहारत की नहीं खुवाड्को बहारत की रेखा की माना गया है, कुमसे रेखा काई जातः है। अब सालے वयाशी, तो आगर आब आब यहां दिख है, इ मलड़ पूर्द हूनाचाए, तो पासे पष्स्द में है, पष्स्च्द मअनचाए, पूर्भ रोन चाए, तो पष्च्च्च्म ले दो बे कलब रह गल थ होसब रह। आप यहाँ चाले ब्याशी को आपसी भी लिख सकते हैं, भ्याशी धिगरी टीस मिनेट आना ब्याशी दिगरीत पुर्भी ब्याशी. तो यहाँ आप दिखेःन दी में आपको दिखाई दिराय. फझाही यंऍसर हूडायेग़ॉ आवका Brookl भुल Bros पहें खodzi products भализ ख Wyoming वली रेझा procure products शाही यानसर हूडायेग़ ऺातानям बि Danielle उसना पहँगon उस submarine लगा उस extreme ॐonos थुडवनों में पूचये जाहेग सै videogり ॐ आबस्ऑसिM aufge Wa solid य suspicion app Un तो भी तो में पूचे जाणनेma ve peray तो किे ऑे Peanut समल से रےकहा मेंils आप दी correspond वहातके से हुल consultation।।।।।। तो Unidos in Delhi Deep had a धेल्तटी छिटर मैंग्रोबड़ खन्तपार, अ juego how the उपष देल्तटी छिटर मैंग्रोबचऍ, खन्तपार is shown घ्तर मैंग्रोबचऍ, अपस तेर्टि, ये सिःथ Jrth as अबसा लएनको �वप करत्साआक, तीके, आंगे बडू, संटानवे के बाज अट्ठानवे, बताईग, मैं दोनो के लेए प्रिषन लेकर आँँ, चाहां आप जून्ँर का दीजेगा चाहां आ प्राइमरी का, खाना बनाने में पिरिओक जाने एगाँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ अंग like मुख NYU या दर थीन मेदेंगे साथिसkor यार थीनेथ न कमतातरग साथी चौई 기억याद रहा के ई fascinated fact mithane ऐरन ताधतल रहतानी थीनेथ थीनेगे साथी बचकमने ड़ा साथी खषोब उई Coryپंगे proposals in rehaar – Kyle beach back in teat, अख्सीजन तो जाएगा, लेकिन अख्सीजन के साथ साथ वै कोची गैस का उपियो खरते हैं गोता कोर ताकी समथर मैं दिखो एक तो अंने चाही एस इगैस जिस के कारणमो स्वषन कर पाईं और एक चाही उईगेस जिस के कारणमो पाई मेर दूभे ना टू सबகर इईगा सही ढाँधुंनाचाहाई किल आई। प्ष नमबर नाईतिनायकने लिया आपको उन्सरकना है टौ suspicious नमबर को बहुत का आनसर का heavier फ्ही चैंया औधु ऻमर पितिनायक मोसर आत किल खகள में बआपक।燻ा नाहि यख प्रस नात है अरे बहीं थे समोचा बाद में खालेना समोचा खुसम जी आप देकेंगा क्यों तूनला कर रही हैं। आप देकेंगा आगर आप देखेंगा बेगरचन उठाके तो आपवक बहमेंसा ही सब यस तीं-तीं कलास नम बढ़ाए है कब सी जब आपका एकजाम कप हो माया था जब समलों बैच प्रारम किया है तो लगबक चालिस-चालिस खलास है तो हरे... स्वरी बीस-बीस बाइस-वाइस खलास है तो हम लोगो ने आप को यूटुप परी पडादी हरे एक विसाए की बैच में लग पडाए है है ना? कम पैरिज न मत की जिगा टीक है.. सही आनigent के हुँइईईईण नहीं अव decade ownishe hain oxygen tatha helium तो oxygen aur helium एगएसे है जो गृतागूर शास लेने में एक पुडिक ते है तो ईक oxygen aur oxygen kesasat kya le jaathe है अव oxygen kesasat helium जन जब, हम बohle लेते है अगी वडते है, 99 के बाद आईगा, पिष नमबर स्व, पिष नमबर स्व के लिए आनसर की जेगा, समवद्र में रहनेवाले जीव सास लेने के लिए किस गैस को प्रियो करते है, बताईगा खोव आप युपि टेट में भी श्परकार के पिषनाते है, सुपा टेट में भी � बताईगा, जल में गूलत अक्सीजन, जल से प्रापत कारवन डियोक्साइड, इन में से कोई नि, बताईगा, राईट आनसर यहाँ पर क्या हुना चाही आनसर बताईगा, यहाँ पर क्या हुना चाही, तो समवद्र में रहनेवाले जीव है, उआप किस गैस का प्रियो कर �映ॉ 오늘은, प्रआईट आनसर हुना चाही ऑनसर बिये सको सकोívelगा, यहाँ पर जाही आनसर पूँई प्रिता न Brookरिः यहाँ also the water अपन्त्मबर 101 कई आंसर कीजेग, और जब दोड़ा सब पानिपिलूँँँँँ तखे छली, तबताएग्ँँँ. इस पिषने कई आंसर कीजग, प्रकास रासानिक दुमर कहाईगँँ. भी अआए प्रकास रासानिक दुमड कईएगँँँँँँँँँँँँ अपने आखों की जिली को प्रवाविद करती और हमारे आसु आने लगते हैं तो यहां पर अगर हम प्रकास रासानिक धूम्र की बात करते हैं तो इन मैं से कोंसी गेस इस में सामिल होती यहाप सी पूचा जारा है अजों नेटरस अकसचाइत, सलपाटाय अकसाइत, करवंडाय अकसाइत बताएगा, यहाप राइट अनसर क्या होना चाए? यहाप राइट अनसर बताएगा क्या होना चाए? प्रकास रासानिक धूम्र कोरे मैं अर एक गेस के बारे मैं, जब तक मैं बता देता हूँ करवन मोनो अकसाइत, एक असी गेस है, जो रक्ट के साथ बहुत जल्डी से गूलती है और रक्ट को कार नहीं करने देती है, जिसे सरीर के समफुन बहागु मैं ततमान उपुक्थ होता है, मुझला पर्यअप्त ततमान रहेगा, जब मदूमक्�保न के क्या करेगे, अन्धे देगी. तब मदूमक्धी पाल्ण करते है, तो एक एर ददाबान उप्प्विक्थ रहेगा, जिस में वो क्या करेगे, अन्धे सकती है. किसार म amiga मक की पसरू paper लfrom बहुएो। किसी न किसी पहसल стать क stays थो leg so बवड़े पदेप मत्रा में हुते तो चही आनसर इस में दोनो ही है इस अप्दिख के दोरान दिसमभर मैं काई सारी फ़सल हैं जिन में फुल आपे हैं और ईबी सझाये कि मदूमक्ख्य है एँनी महिनो में के देति हैं मुखता अन्दे देति हैं वदूमक्कि पालन मुख्रूब से किस किलिया थारा है, सहद उथपादन करने किलिये, और वो सहद कहाँ से उथपन्ने करती है, बच्चे देने से खुली न शहद उथपने होगी, वो फूलों पर जाती है, रस को दूड़ती है, और जब रस मिल जाता है, विसे प्रकार कई नाच करती है, तो हम मदूमक्कि बालन किस लिया कर रहा ःार, मदूमक्कि पालन कर रहा है, सहएड किलिया, और सहद उने काह हँए से परसथ होती फूलों से, इसलिया आयोग के दशा है, बच्चन या है, बो है अपसन ए एसकर. यहआपूर सहिsystemsaise ansar ka wrong answer होनाचा ही डहेखेंकिसेफि agreementsFire believing any such mientrasनेखेखेगे killing any such किसो Ultimately किस्छी भी लित्बह।॥सादpsead to it किसिकलिए अबnghe t kı oyster किसिकलिए You don't need to break the preparation किसी बी एखगगगगdisisa t ki是 있called खिलिए nais अप आपने तो दियारि को बंद मत कीचिघग़ा जरासी देर लकती है,वावावो को बडलने में जरासी देर लकती है,वावो को बडलने में कभ यह आयाआए,ईए अपके अन्रोब जाये कभ यह आयाए, अपके भिप्रीथ होचाये, तो अपनी तयारी को हमेसा कंच्टिनूर रख्टिएगा अप मालीजेगा, मालीजेगा आपनी पड़ाई बन न करगी और बादने में भीध को सामबिर कल लिए तब आप क्या कहेंगी तब कहेंगे सर ये तो मेंरे जा चीटिटिएग कर दिया तो पड़ाई को किसीवी कन्टिसन बन द मत करीगा किसीवी कन्टिसन बन द मत करीगे पड़ते रहेगेगा आज नहीं तो कल हमारा ही होगा है नहीं, यापर साई आनसर अप्संसी एग, बैरी गुड हम परआवर आन एदियन बिध्धे हारतिषे नका, अगर जाशवरों के वारीमे नहीं बताएगे तो तो किस परकार, हमारी ज्यवी विष्टथाय या किस परकार से in-jainwareon के वारीमे सीक पाएँगे अभे ये थे सी, लिख़े च़दा हो भी looking, पकछ मैं, अपनक Zucker are fat bodies, थी आंई च्धमा थी डाद69 दी लेएूवेर आफक ñ ब्या rigorous nature of the Madras. खीद लिज़़्ेखे आता . देवे डेवे लेए are vents. ॐौ், । । । । । । । । । । । ... तो चच्चा एक में बचों को वाश्खक सिक्चा भी देते हैं। तो यह तो सही... द्रोंग कि बच्चों को यह अनन्दाता है अब इस पर सुचना पड़ेगा क्या कच्चा एक को विड़हारती तो आपी होल्ट रहाती है अपसिं कि अदार पर भी हम देखेंगे सूलै किلिये सहीा आनसर किना होना चाहँटैए सूलै मैं बोलगया 106 किलिये सहीा आनसर इसको मैं दिखतो हों कितने लोग इसका आनसर कर पाते 106 किलिये मैं है आप कि उब जोडर रख है 106 कान सर आपको कनना है बताएग, 106 कर नहीं आप देखो, एदो बलकल सही है, के समवडाय के साथ अन्नून कीर्या का असर परदान कना, अम सर्विख्छन करते है, तो एदो बलकल सही है, 106 के लिए आई, आई आई पाला पुशन तो सही है, अम सुचणा को परदेख्छ़ प्रथ करने का अब, हम अगर किस किही कर सर्विषंट करते है, सिच्षम अदिकवम में, भी आगर अम भात करते है, अगर अन सर्विच्च्चन करते है, तो अम सीड़ा ये पतल लगाने का प्र्ढवत करते है, यह एक अखलन के साभन के की रोएते हए यह अखलन का के� REAL अखलन तो इशixed diesen के आंगं अब�挺के रहा हेगrolog focused आने च्नाो कहता हो नेख tightly आग किय आशप्र के एग वाith आशप्छतो के मापने अख्िलन। छगिलन गे उपने कय पल ठब औवावुत तो एक उसका आउसर क्या है तो नहीं एक सही आन्सर हो जाएगा, एक सुच्च्चल याउसी नगन भी जाएगा, अबगाई अपने चातनोग को बिबनिविष्ध दहर्वर अस्थलों के बारे मगः सिखने अंसी बास्तू कला, कि किस प्रै कार उनका अ नका इत हिस्च्चल विवेंने पाट के कच्ची माल बाधhiye ngab bata baksheich maal' tech ki k 끢़े विवेंने पाट माल। habitat maail dialog लेई गत्च मझेукаht meinahise kaunsa primalikan kari hoga विवेंने पाट के कच्ची माल बाध वाध molikaise kounsa primalikan kari samand main विवेंने पाट के कच्ची माल के शम ँगा बिदियारतियों को बूमका निरवाहन के माद्धिम सि भी कथाई और बाजारो मेलायजाने को दर सानेव कहाजाई तिचाई कच्छे माल पर एक पात के सबंग़म एह बिद्ध्धार्तियों को बिद्ध्धालगे बबन में चार frustrated by the school and the environment कन कच्चे माल का प्रियोग की आजे लिए has been used by the school. बिध्ध्धाल्म मैं देख�mer, कुन कुन से कच्चे माल परादारगे, We can see in the school that the school's family is the 在amakriya. बिद्यार्तीवों को उनकी मेज के लिए, आपनी पशंद के खच्च्छे माल से पन्सल यश्टन बनाने को कहना. मेज के लिए उनकी मेज पर एक पैंसल का इस्टन्ड हो, बिवेने परकार के कच्चे मालों का, जो रों मतेरियल लिए उनका उप्यों कर है, और अपने मेज के लिए एक पैंसल इस्टन्ड वनाए. विद्यारतियों को एक प्रुाने सुती कपले पर फैब्रेक रंख से दुबार अप्प्यंट कर के अपने गर किलिए मेज पुस बनाने को कहना. तो बताएगा यहापर सही आनसर क्या हुना चाही चाही चाही, अराम से समझाजगे. अर उनाचल प्रदेस मेंगाल आ जमू कसमीर लेए रुलद्दाग बताएगगग. ले।ु बात्टर की बनाना एचातें। डुबावा थी चींट्यों कि प्र से को कहन क्या है. अरुनाचल प्र देस मेंगाला और सम क्ये चेतर मैं क्या हुते है. या आप तेंट का उप्युग कहां किया जातता है, 109 के लिए बताना, 108 पर है लिए. 109 पर आईए ज़िए ज़िसे आईए और बताएग़ा सही आनसर क्या होना चाये सी, जम्मू कस्मीर में आपको तेंट के गर मिले बनेवग दिक्ञाए दिनगे, तेंट के गर बनाथे हैं जिनकों मरेवो कहते है, तो 109 के लिए न सही आनसर अपस्ट्डी है, 109 के लिए न सही आनसर क्या है, 109 के लिए न सही आनसर अपको अपस्ट्डी है। 110 वताएग़ा. बिदिधाला मैं आजित की जाने तांँ बभृदेद पाते सहगामी कषीं के भारई मैं आपका सुजगा होएना. अपने बिदिधाला मैं देखागोगा के बिमदों प्रकार के साथ मैं कारि कराय जातें, यहाइ पर तुरome greatest answer यहा सुत्दास ख्लीः सही stare expensive option 괈 हो Sat length lobster resolved option. अग भीवाब ग�條ाऐ यहा aumento अपस altar persons will go away and get a. तुरजसी सामंजियंईग छैवागिता परादारिथी लया कि typically look at a part of a social environment, असी परादेवागिता परदारिथा right over there, खेलों के मदिम से � hookedifi सामथ जिकत neden के worker க PJ सामाजिकत K के him भालक அंने करन फिलडां। यह देंप्र made खिलक at खिर भ अपत्णी fiance के विकाstep पकाओटेए at luck शामाने कराए ममाजिक के अग़ाक अमिराव aochair हाऋे de क्य। पिशनंबर, एक सु टरेक किली, एक सु टेरेक किली सहयानसर अआप्सन्सी हूँएगा. आएग, 104 आएग. बाद विवाद प्रक्त्योगिता हुरी ए, कैं पर भाद भीवाद निमलेके समस्या के समादधान मैं, निवनितम लावप्रद है, यो बादविवाद है, वाग के समस्या के समवादान में निवनितम लावप्रद है, जिनका केवल एक सटी कुट्तर हो, आप पतेएग, कहा जाए के बहारत के रश्पती, इस समय दूरुप्दी मुर्मुजी है, तो यह भिलकु सही है ना, तो his ka sati khe कुट्तर होगा उसझ मंकोई बादविवाद करही निसकते है, तो बादविवाद में निवनितम लाप्रद है, हम कहा और जाएग, जिसका एक सटी कान सर हो, जिसका कोई एक सटी कान सर हो, बाजिक मुल्लियों से सबंदित हूँ जिन में परिपागे में इस पच्ट नरना लेना हूँ अब पताएगा तु सही आनसर तो ईजाएगा ना एक सुच्वादाए के लिए जिनका केवल एक सती कुट्तर हो वहांपर बाध बिवाद से बताएगा आप बाद बिवाद में, जब केवल एक सती काणसर हो �オसका कोई दुसर कोई भीखल्प ना हो बताएगा कार वन धेटिम, नाम सुन neighbor कर वन देटिम क्यूँ केजाती। कार वन देटिम संदर विद कर ती है कार वन देटिम का क्या अप्योग है अप्राचिन अस्थलो में मोजुद हद्दिया या आव्म समगरियू की आयु के मापन करना अपर हमें कुई जीव जन्तू के अव्सेष में लगाई तो उनके बारे मैं अद्दियन करना चतानो की सक्ती के मापन करना या इन में से कोई नहीं तो बहुत असफन्तर, सो लह और थे अस्थ्वर्टष तो प्राचिन तरहुर अव्सेष में मोजुद हद्दिया या आव्म समग्रियों की आयु कोई मापन करना कुई प्राचिन अस्थल है वहापर हमें कुई जीव जन्तू के अव्सेष में लगाई लोग, तो बहुत आसानचा है, यह एक सो सुलग है, सुलो जो बहुत आसानचा है, यह पराचीन द्रोवर स्फले है बॉत पराचीन इस्मारक है, यह वहापोग नहीं वर्ची से में मोड़ा है नकी आई। का मापन करने किलिये रहु करबं देटेंग बिधिह का प LIK भार्द्त मै पश्मिगठ के दक्चन पटहरी प्ट daí क्यब और ईदवनी पर स accusing ... न scaffold to what the Rangers तख्चन पटहर के ठी की होए?? ये ततィल ऻत्र है humanities पीछ्ठियो टब और घिय भार्द्त मै जiser दकं पटहरी छैत्र षू़्स कैन्.. जूनिर क्यन् karma inf between them दो को als and he does not come as per any logic. नोवें रागे तबनाआ। तब � fry looks like one withідon थो जहाँसों जी mehr। तब वीड़्री� discourses एक वारarel तब रोगे तबागे बीड़ा शाया वर वम conditioned फल्जती सुस्या के शूए। भर आज दिन को फलिक न क्यभीश्ठार दख्कन के पश्मिगाड के दख्कन नहीं उसोद के हैं क्यों क्योंके एह रैं सेडो एडीया के नतरगताते हैं ब्रिष्टी चराया का यहापर पिरवहाव रहता हैं हैं एकशो शोलाई पर हू मैं ते के अख़ोापको किसी में अगर अद्विशन लेना है तो जोुं काम चलर सदंख सोंटर्शों के नमबर आराई ना आप उंपर कुओल खिछीग। फ्रदधठाएगा एक्सो सचत्रा वटठाएगगो। जिस में एक हाजाताते के सेज ताबिवक्ते, बचे आँराम सेबो़ें। और बचे को जो बी किरियया कलव करनेभ उनको प्सेज्ज्टा के साफ कर सकें। तो यह खिछ सेच्छा पसटाली की विסेचता है। यह रक्येगा मोंते शड़ी स्छा पसटाली। कुछ दुमा का बब़ी हैं। पूडद़ा बैद ईवम भिसस्स्टर्सनी ये माने जाने वाली पर सितियो में किस प्रगार कि पिश्न हूने छाये तो फुँँड़ा बेद उप्र सबी के दुबार विस्च्स्टर्सनी हो परचिथ कराने किले सिट्ट्खक बचोको बिवन परचार के इधनोंसे परचित कराने किلे एक सिच्ट्� PCBH telephone ज़ालाया जदाद और उसे किस प्रखार से अम खाना बना सकते हैं तो यह आप देके एक लगु फिलम दिखाने के साथ काना पकाने के लें प्रिज्वग होने राठादे समबाबे तीदनों के प्रखारो पर बच्चों के साथ चर्चा कर सकें यहाова उप्लटी अठम समान परबते कीः अञ्जां सकता आझ अपको अगर फो מ्रे आहँ... तीखः �ェ Pbro अपक शम्यण करहे यहा आप स्वेम से अपने शवेंद फॉटिएत है जातन सम्यन प्र�ballण कर आप कैई ईप चातरों को अपद्दिहरनायात करानी में लगाखर आप आब अब आबदेक मुल्लिआंकन करके आदिक से आदिक मुल्लिआंकन कर के सेहकारी आबदीकम का पालन कर मैं कोंगा देख कितना बड़िया वच्चा है मैं आपको साभासी भी दूंगा और आपका दूस्रों के नेजर में सम्मान तो बड़ेगा ही आप भी अपने मैं मोटिबेट होंगे आत में सम्मान को प्राप्त करेंगे यहाप यहपर एवीश के प्ष्छनो तेहें समात और आपके सम्ने आनल सर है आदरनी आनल सर है तो बड़ीया से संट्रेट के पिष्छनो को पर येगा और सल्फ कीजेगा तेख आपका सुवागत कीजेगा मैं अपने कलास को ही पुबभ्राम देखा तो सभी लोग गल्दी से लाईब आजान, देके आजम लोग एक बार पुना संस्कित के महाद प्रस्नो की शिंकला जो है, लेके आई हुए है, और प्रयास करेंगे के आप लोग आज बेहतर सुजिद कुमार सेंग, चली ए, ठीक है, अएसे ही प्रयास रहे, कि सर तीस में जो अगर नहीं तो आईए सुजद करते है, जाड़ समय नहीं लेते है, तो देके पहला प्रस्ने जैसे आप परम परागरत आप ता पेपर आता है, एक दं बहोत संचिपत है, गद्यान से है, और इस गद्यान सको आप देक लिए बहुत चोटा गद्यान से है, इक बार हम पर � द statues पर उदेग नहीं तो एक चिंच पहला पहरे को देखान से और सको वह एक दाशबाल का आसनाय।, आसनाय मี ст। आद स्नान करने के लीर। कृतने बआलग तस neighborhood has a base of river that is for Corona. नादी बगत््छः, नादी जा� Although the river is getting drained, how many Whereas is getting Love Agreement is getting करे कि ते नदीजले चिरम असनानम अकुरोवम, वे नदीजल में असनान, कि तताता है, ते तीरत्वा, तीरत्वा में स्पार करना, पारमगता, वो नदी को पार कर के उस पार चले जाते है. अब खर कि तदा ते साम नाए का अप्रिक्षत है, इसके बात ते साम ते साम है जो नदी का पार करने वाला जो नाविक था, वो पूछता है क्या पूछता है? आप शरवे बालका, नदीम उतेड है? क्या सभी बालक नदी को उतेड कर लिए? तुर कते है कितदा कस चीथ बालका है, अगरयत है, कुई बालक है? आगरयत है, नहीं आप आया है करे कि एक है, ढो तब, र marriages, 4, 5, 6, 7, 8, 9, इटिशा हस्वा ना अगरयत है, मतलब इस त्रनष नाव बालक आए, करे कि इटी शवा नागरयत हाता, अपी बालका है पुना अन्यान बालकान अगर्यत करे कि दूस्रा क्या कहता है अपी बालका है दूस्रा बालक तु पुना है अन्यान बालकान अगर्यत तादा अपी नव एव आसन तभी नवा आकर कि वहान बैट जाता है एते में निस्टेयम अकुरूवन एत दसम नद्याह मगना है करें कि दसम चात्र, नदी उस पार है ते दूखिता है मगना उसी में तूभ जाता है करें कि ते दूखिता तूश्रीम वह दूखि हो कर के तूश्रीम देके अब भेपद है वह है चुप हो जाता है आतिस्टन तदा कस्षित है पतिक अथ तत्र आगत च़त है तो पतिक वहां आज आता है है वह कहता है सदान बालकान दुक्तान दिष्ता है, उस बालक को दुखी देख कर कि वापतिक अप्रिक्षत में सुचता है, भो बालका है, हे बालक, इस मारकम दुखष से कारनम किम, तुमारे दुक्क का कारन् क्या है? बालकान नाएक का है, अखत्छत बालक नायक से खहता है, मुझें 10 बालका है. अम सब 10 बालग कर अस्मान कर लिये लेने हائे हुए थे इदानीम नव एव अस्माकम। इदानीम नव एव आस्म, यहान नव है, एक नद्द्या मगनम इती, एक नदी में दूब जाता है. अब देखे बात किती महत्पोड हो गई, अब इस में अंती में अग खेथा है, यहान पर देखे कितनी महत्पोड बात बता दी गई. करे कि पतिका है, तान अगगगडयत है, पतिक पुष्ता है, क्या पुष्ता है, तत्र दस बालका है, यहान आस्म, आप लोग दस बालक किहान वेटें, साझनाएकम आदिसप्तुम बालकान गगगग, करे हैं कि यहान बैटे एह, और सभी बालकों को अब गीनी है, साझन्तु नोब बालकान इस में से कहता है कि यहान वह नोब आलक है, एवम अगगर्यत गर्याना करता है, तदा पतिका है, अबदत दसम तोम आसी इती, दसमे तुम खुद हो, बैए नोग की गरना करता है, दसमा वा खुद है, तु दस के दस तु सभी लोग है, केते है कि तत सुत्वा, प्रहिस्ता, भुत्वा, सर्वे, ग्रिहम, आगच्चन, सभी लोग उस बाद को सुन कर के आस्चर, चकित हो कर के गर चले आते है, तु कहने का मतलब देके कितना महत्पोन पैरा है, टिभाथ दिए, बहुत अच्चन है, पहले पन्ति में देके डिया एस का, उत्तर आप सभी लोग आस्चन का, उत्र बहुत आस्चनही से दे सकते है। आप दिके पहला प्रश्टं का, पहला उत्तर जो है, अप देखे यही से आप को इस प्रस्न का उत्तर निकालने ना एक दध दस भाल का असनाए नदीम अगच्चन यही से देखे प्रस्न बनाया गया और मुझे लगता कि इस प्रस्न का उतर आप सभी लोग दे सकते हैं। तो देखे आपने पहले ही लाईन में आप ने परहा हैं। और जबाब सभी लोग दे सकते हैं कि बालकों की संख्या कितनी है बालकों की संख्या दस हैं। तो यही बात गरना की जा रही ती तो निस्छित रूप से आप का पहला प्रस्न का उतर सभी होना चाही हैं। तो देखे इसका भी उतर कितने आसानी से आप निकाल सकते हैं आप के पहरे में हैं, कोई गवराने की जरूबत नहीं हैं, इसका उतर आप बहुत आसानी से दे सकते हैं, अगले प्रस्न को देखें अगला प्रस्न भी जो है, पहो तासानी से आप को उतर देना होगा, करकी बाल का नाम चिन्ता केन निवारिता, करकी बालकों के चिन्ता का निवारन किसने किया? आप ने देखा पतिका सबध था, कि एक पतिकने चिल बहै आप ने सामने जो है ग़ना करीए? यही तो कहाज, अप ग़ना करीए? बआई नाव कि यए आप ग़ना करेए एक थो तुम खॉद हो. यही पतिकने कहा तो करें के नाए केन आं, गुरूरा पतिकेन आं, दस में बालकें आं. तु बताईए, शीड, बहुत आसानी से इसका उतर आप को यहाँ से देनाचाए, आप ये पूरे प्रस्न को आप देखें, तु यही पर आपके प्रस्न को उतर देखें दिया गया है, इसको आप आसानी से देखें, कर कि पतिका तान अगर्यत, तत्र दस बालका है, एो आसन सहनाएकम आदिसत तुम बालकान गर्य, सातु बालकान शाए अगर्यत. ता पतिका है, अब दत दसन बालक तुम आसी ती, भही सानतना तु पतिक नहीं दी दिया, लोगन तु दस बालक है दसो हैं, नु की आप गर्णा कर लिये, एक तु आप खुड हुद आप शुड मनाग दाएा आरे आप पतिका बालिकी ने गर्य तुम कम आदिदेस, प्रक् zitten तप्र्र्ष्न को देखें नीचे प्रष्नके उद्ट्ध त्र कै रहा ट staanर में वित्टी आइस प्रक्रिक. प्र्स्न को तो इस στην कि नीचे प्रस्न का उप्र्स्न तदिया गय एकन właदिसं कंकी नाभी कम आधिसत तों भालकान बालागान गरै बिर थद् सात� Sil� catal अभे पड़ कवापकोव को पहवआजान bug Madam Akiosola to pahakono vahak. निम्नां elekt��� सो अब्ब बदम किम ज् mies कित 보니까 kingshaasasasasas당. अब्बपड़ कवा पकोवे फैचानना है .. एक बालक बवगणक तो क向हा~~~ सा�LEā和 थस थोबले.. किस लिए दूकि हुए कि एक बालक जो है नदी में दूप के आ है. इस तराह की बाद कह कर के कारें के तूश दीमा है. वह चुप हो गया. तो करें किस में से कोंसा पद, तद पद है, कि सत पद है, कि सन्ति पद है, क्या हो सकता? आपको देखने की जरूरत है. तो बहुत असानिच इस को हु मैं कहे सकते है. आप भढ़ है, मोझे लखता है कि नाँ में नाँ सभी लोग करेंगे. जितने लोग इस पफेरे को करेंगे नाँ करने में कोई दिक्कत नहीं हो सकती है. अगला प्रस्न अप देखें अगले प्रस्न में जो है, करेक उतीडा है? या प्रस्न किसी का गलत नहीं होना जाये? इसको मेंने इतनी भार बताया है करेक उतीडा पड में कुओं सा खिडद्नत प्रते लगा हुआ है, ये आप को बताना है. कहरे किसमे दा हो सकता है कि आर ہو सकता है आत हो सकता है कि इल हो सकता है. वेडि वेरी बैटेःप्रस्धन है. स्वाटिछिं इस स्प्रस्नकई उतर है आपको बताना है कि बहे बताए एன? उतीडह पडे ख्रिदंत प्रथ्टे है विद्धितऊ केति बरमा, गह उतेरा है ठूल, उरट्तिखएन के अझादा मैा भेरन 메이크업 खेए, ओży आए और यह ता लिते marijuana, ता भेरम, षोचा, रेप यह ऐस कोम मैं। लें, गे पीर घर blame these, because overall the pain is nothing, इस accordingly pattern is also nothing. किव इस दelli थेहाए अप लग सा परटे ल पर loyalty to lives, तु दुगे के लेगे कि उतेडा में, हमने एक चीज आप को बताहता है कि अन्त में जहांपरत्ता हो ता है। वहापर अक्ता लखता है.... और कभी-कभी आता जो बूँआ ना में परवर्टित हो था आता है या आडा में परवर्टित हो जाथा है तो इस तराँ से आपको द्यान देने की जरूरत होती है, कि यस में कवोंचा प्रत्ते लगना चही है, नीरेज कनोजी आया, और वेरे गोड तो देके अखत प्रत्ते का भिदान की आगया है, आपका ब्यकलप्र सीष आई आप बहुत अच्छा प्रस्ना आपका है, अगले प्रस्न खो इसे अब देक सकते है, अगला प्रस्न लिए आपके यहापके ऑफ़े है, प्राद्पद एक सब्द कारा है क्योंकि संख्या पंचन है यह मूल पद है और निस्छित रूप से करें कि पूलिंग प्रत्मा भिभक्ति बहुबचन की वाद की जा रही है तो दिके संख्या यह दे तीन से अदिक है तूसका प्रियोग बहुबचन मेही केओल हूना चये उ तो डिना बन रहा है कि पंच बन रहा है बावाई साभएस त्टत्टीवारी देखे सबी लोगूंका जबाब बहुब क्योंकि सीज्चा जबाब देदे है थूसका देखे प्ंच बिकल्प भी सभी होगा आपका यह प्राद्पदिग यो है क्या बन सुर्ना लिए क्या पूछ भनच है के और घीख पन्च भी लें. योगा बनाच सी नहीं ढेत काोbeat人 है. सभी लोग इसो सुथहाल लें आगे देखें, आगले प्रस्नबारे में, हम लोग चर्चा करतें except अगला भी प्रस्न आप बहुड, बहुड बडिया जोओ यसबलोक है देखें यह यस फलोग कहाई, और इस पर आप काई ब्रस्न बनाया गया है। and और देखे एक बहुध महाथ पोड़ भातिसिस्लोख में बताय गए है यहाई पर लास्ट लाईन करें, क्याहाँ चाय्यव मैट्रीखाल सज्जना नाम च्याया क्या है? चयाया जिस्को लोग परच्याही कापें च्या जिस्कोम लोग परच्याही कैते हैं मैट्री खल सज्जना नाम, बल अप सज्जनो और दूदजनो की मित्रता की उपमा की से दीगाई है, परच्याही से दीगाई है. और परच्याही की कन्टीशन क्या है, तो कैरें की तुस्टो की परच्याही की भीशिष्टा क्या होती है, कैरें के आरमभ गुरवी च्याही करमेल, बल पहले बरी होती है, दी़े-दी़े वाट्रम से चोटी होती होती है, लेकिन लगवी पूरा ये जो है दूदजनो की बाद इस में बताए जा रही है, और तुस्टजन कि बाट खाँई की, तुस्जनो की परच्याही की क्या भीष्टा होटी है, करें के लगवी पूरा भ्रिद्रिमतीखे पस्याथ सजनो की परच्याही कि पहले चोटी होती है, बाद में बडी रही होती जाती है. वःन � because of day is purvaardh and all are wrong or the wrong. यह विन्नटा जो अंबस में अप लए Is Vinn delta yo harmon you said के दिंके प्रारंविक समय में किसकि पर्चाही भगी ह Best during the day is according to what results. कgence किसकि चोटیک होती है क nast. सज्जनो की होझति है क layers are stored. और जैएसे दिन तब वोब� Libris output How are staying under two ties under two ties and in two places is? किसकी बडथी है किसकी गड़थी है, ये दोनो आपने देखे कितना महत पोंडंग से इस इस लोग में बताया गया है, दिनस से पूर्वार्द परार्द भिन्ना है, कैसे दोनो की परचाही में भिनता को अस्पस्ट किया गया है, कारे कि चायव मैटरे कहल सछ जना नाम, seasons are made in the same way, परचाही के माटन्जम से सछ जनो और दूडजनो की मैट्री को एहापर परवासेट की आपनाया है, आखिर यहां से जो प्रस्न बने है कैसे प्रस्न बने है, उसके उतर क्या हो ना चैये करे कि सजना नाम मैठ्तरी पस्यात की द्रसी भ्हुवत्य, सजनो की मैठ्तरी कभ, करे कि पस्यात मैंस भाद में, बाद में केसी होती हैं बै प्रारंभ में चोटी होती हैं बै में क्या होती हैं चोटी होती हैं अळ बाध में क्या हैगे यहजूँक्े इसी को थेखने स़ुरे सहाक ஒ aquarium you see is that Serve ॥ तो अब देख्ये गॉरगी होगा ब्रिध् दिमती होगा last recitation may you see My Guru देख्येअगा धीरगा होगा ब्रिध् जी होगा। and it's meditation will engthmark दीरग protections लग्पी होगा K committees will engthmark विलिगा किया विली तो बॉट्य हो और उत्र at the answer all should be what is given to you in this world. अप दिखगये aap dekheeyai कर क्या कि लग्वि पुरा बिद्दिमति च्पस्यात मत्र out all that materialism is the complete help of the Vedic उत्र किया बिलिगा मत्र ध्या था क्या था kya to call it. इसका मतलब यही है, ब्र्द्द्दिमटी आप थे प्रष्ण पुषाख इह आँजे आप, इसे अपके प्र्स्न का उतर बनाया आई, लगवी पुँरा, ब्र्द्दिम्टी चपस्यात किसकी सत्जअनाम, सज्जनो की जो मैट्री है, वह पस्चात बाद में कैसी हो जात्ती है, ब्रिद्द् दिमती, यह यह आपके प्रस्न का उतर बनाया गया है, तो निस्चित रूप से मुझे लखता है किस प्रस्न का उतर आपको देने में, तनिक भी संकुच नहीं हूना जात्ती है, अगले प्रस्न को देखें, अगला प्रस्न भी वडा रूचक है, और इसी च्लोग पर आदारी थे, ज़र आप देखें, कर कि ब्रिद्द् दिमती पदे आस्मिन का प्रत्तेया है, तो बहुत आसान प्रत्ते है, बिखल्प या सब आही हूँनाच में, ये बहूत अच्छा प्रस्न आर बेखल्प लिए नहीं, प्यांका सिंबबिखल्प आर बेखल्प आप अदा, ये वह कि श्लोग के आस्मिन कि मचनदा है, बहुत महत पूर अगर, बडि महत्ट पोड बात है कार हैं किस लोके आस्मिन किम छंदा हैं तुछन्द भिदान की बात की लिए हैं स्यादिंदर बज्ड़ा है यदि तो जगवगा है अपेंद वज्ड़ा जत जास्पतोगव आनन्तरो दित रिति लच्मबाजव पादो यदि या उपपजाति यसता मतलव आएसे चंद की वात इसमे की लिए है जिस में एंद वज्ड़ा और अपेंद वज्ड़ा दोनो का मिस्टरन होता है और आएसे चंद को हम उपजाति के आँम से जानते हैं, तो निस्चित रुब से आपका बिकल्प क्या सई होना चाही है इस में आपका भिकल्प शीष आई हो नाचाये, कि इस इस लोक में के लगवी पुरह ब्रत्द दि कितना महत पोड है देखी आइश लोक आरम्भे गुरवी चहेंडी क्रमेद लगवी पुरह ब्रत्द मतीच पस्चात दिनसे पुर्वार्द परार्द विन्ना है चायएव मत अगला इस लोक अप देखें और इस लोक संख्या कर कि च्हाये होए, हमें लगता है कि इस पद का संद भेच्छेर सभी लोक कर सकते है, इस में कुछ भी करने की जरुरत नहीं है, निस्चित रूप से यहा पर आप गुर संदि का भिदान किया गया है, तो आखमोद कर के य निस्चित रूप से यहा किसके अस दान पर होता है, तो कर ने कि यहा तो आज होगा एह आज होगा है. है ही ही आप पर कीए गया है, तो निस्चित रूप से आपको मालुम हुनः चै ट्यां कि यहा� preliminary कम सा बिकल्प सविल孩 Pod drp se hi ho krthayo? म comprend. ज़ा बिकल्प काउल्प काुतर आब भे स stairs kanch wear ko Af the answer. क्या हो सकता भाई Nah And what can happen catalogend it son. ताय ध затем आआ. बैद ढ़ बिकल्प में से qaya d tame aahu. अब दो बिकल्प में användेibly हूँ। lbd to b mismo विकल्पं ने अब का सभिelf sainha remember. अगले प्रश्न को देखें अंतिम प्रश्न मुझे लखता है कि आप समाच से उदाहरन बनाया गया है और इस प्रश्न का उतर आपको बडयासानी से देना चये लिखा गया आप पूर्वार्दम पूर्वम्चा अर्दम्चा और इस भिग्राफ को आप देख सकते हैं पूर् समान आदिकरन्ग की बाद की जाเลย organizational authority is saying whether or not. इस मेब प्रthersbank बिबडकती लगती की जाashed is saying even in it इस में नश्छतरोई समान आदिकरन्ग में एता sadece that generally what is is available in the General authority. इसका ऊस्टर अप आप आप देगे सकते है solution can consider that. ये दी आपको पुरी परिवासा मालूम है तो तो क्या हो जाएगा भाई? अदबईबहाँ हो जाएगा चाभःस आज्सना सिंग, रन भीजग, बताई भाई समान अदिक्रन किस में होता है भाई अबईभाँ समास जहाँ भी होता है, उस में पूर पद अभई होता है तो निस्चित रूप से जो है, भाई पूरो में तो जो है आप को जो है आप देख रहे हैं कि ये क्या है बेरी वोड, बहुत बनिया देखे, करमदारे समास का उदारन वन चाएगे तो निस्चित रूप से यह उदारन हमारे बिकल्प में सब से उट्टम है, और यह चीज हमारे इसे बिग्राह से ही पता लग जा रहा है, इसली हमारा ये प्रस्ने शही होगा, तो निस्चित रूप से करें कि यह पर अट्वत उ जहार दूप से वह आनाजुरता है, तो आप जान लिजे कि दो बिकल्प तो यह नहीं, इसका कोई मतलबआ है तो आप साथ सकते है एक भाई हमारा कुँन सर बिकल्प से ही होगा, उसक्ता प्रस्न तो इसां क्ता है कि बिकल्प जहार दूप प्रस्न तो निस्चित रूप से यह नहीं होगा, अप NISHIT ROOP से फीखाए ज़े काई भी कल्प सी नहीं है। उसक्ता है, पुडा का क्या हूँ सक्ता है? पुडा मेंस पहले प्ष्यात मेंस भाद में क्या हुँथ करता हैks. थो औग bhai वताए वताये. तो निसच्च तुफ से असक्ता है. अपने आपने औग ज़कं लेना सूॉझत at. बई पुडा का थ्या हो जाना जाना जआई, बई पुडा का पस्चाँत हो जाना जाना जआई तिस प्रा से हमारा भी Piще laga sailpaya exhibitifu. तो देके these 15 पिशमो Fateh Se Study were तु देखे यहं पनध् ख्ल्ँफ científic Wwana and when we discuss our प pairs of 15 questions, तु देखे यहं पनध्दा प्शनो की श्डिंख्लाया। Tush do what's called तु देखे पनद्द्दा की श्डिंकलायां। 10 nth Klaayya of the questions तु देखे पन्द्द्दा की श्डिंकलाया। 10 nth और भगत आशा प्रस्न है तुर्डा साई तोओ आप आप यावःजा नहीं थुए प्रस्न तोट आप आसानी Yoda Kasmin chit pathe upasthitas chitrasya prath krityhwa katham prayoga यो बताना चाहिये कि भाई एतत पुस्तकस से आद्रिष्से संकल्पा नाम अव वोदे सहायम करोती कि बच्छे को आब भासा सीखाते हैं तो उसके माद्धिम से प्रतकित मलप समान आत्रित्वाले सब्दों के माद्धिम से जो है हम बच्छों को बोध कराते हैं कहने का तात पर हिए कहा गया है क्या। करे कि पाद्ध्ष से रچना कथने हभवती पाथ की रचना कथन होती है किन तस चिट्रा डाम अंकनम णई सरल अभवती और चित्रों के अंकनं के माद्धिम सेवा है सरल हो जाती है, यहबच्छन का जात रहा है पाथ पुत्त के सू पाथग सुच्या प्रत्किति नाम उठस्तिते, मुपस्तित उपस्तित प्रत्कित के माद्यम से इदानीम चलनम अस्ति, पुस्तकों की आखर सक्ता बड़ जाती है, तो बात ये वताए जाती है, तो नीरज करनवजीया का जबा बहुत अच्छा है, उनो नहीं कहा की बही देखिए, करें के प्रत्कित चित्राथ स्प्रत्कित का ताद पर है, कि एतस से पुस्तकस से आद्रिस से संकल्पा नाम अव अव आयम करोती करें की समान अग्रितिवाले चित्रों के माद्दिम से, जिसको हम लोग छापा चित्र कहतें, आप बच्छों को पड़ाते है, जैसे आप देखिए, प्रारमबि कस्तर पर जब बच्छे को आप पड़ाते है, कखारा सिखाते है, तो का से कबूतर क्यों कहत तो संस्कित का पटन पाटन हमारा प्रारमबि, प्रारमबि कस्तर पर हमें इसी तरा के आख्रिति को भासा को सिखाने के लिए बच्छों को प्रास करना जएए, तो इस लिए भाव बोद यहां आसानी से हो जाता है, और ये प्रस्न का भिकलप सब से अच्छा है, इस प्रस्न का उत्र देखिए कितना बड़िया दिया गया है, और मुझे लखता किसका उत्र अप दे लिए जाएंगे, करे कि निमन लिखते सु आस्तमिक कच्छा पर्यंता कच्छा आत की वाद की जा रही है, करे कि शिट्छर माद्च्में भिसे शिक्छा अदनीम 2009 की वाद की जा रही है, इत अस्मिन का संसुती भिद्धे करे कि जो 1909 का शिट्चा अदनीम लाया गया गया ता, उस में फ्रात्यमिक सिछ्ट्चा का अद्दिन करने के लिे किश पर सबसे जा दा वाल द़्िया गया डा है, यह आप का प्रसन है का स्थमि का कच्छा पर्यंतम या था संभों भाए मात्रिवासा. मात्रिवासा सिछ्छा अद्माद्झमाम भाभि डब्रह है, बब्यालग, माप्त्री खच्च्चा आप्तकी बाठा की कच्च्च्चा है, उसे प्रात्मी कस्र पर जोगे माप्त्री भाचा के माद्ध्यम से दिया जाए है, सुजाव दिया गया है किरैं की आब यें कलिब स Lamborghini kala ca про hi hai, sujhao diya gaya hai, karain ke ahi kalp sei hi hona chahiye karain ki vidyali ye shichhan maadhyam matri bhaasha कच्छा आर्ट की न Replacing the first stage of �…… 백्च्छा च्चा भो ठासानी से चinctions freedoms and・・・ अगला प्रस्न देकिग, � Ontिए भह॥ महत प फोड है। अлосьगदर फी अगल आप प्रस्न दोL. ब हजे लेए कोगी साल मवान वाच्टा प्रन बत नफासा ważभ द्ईकख। यहाँ एक बाश़ा क्रियार्फ स्बोज्नालयस्स, बंजन सुची पॉष्टिकाम करोति आभ यह आभ कर है, यह से देखे आप बोज्नालाय बंजन सुची पॉष्टिकाम कर्त्ते उबआख खडिह अप चरति. तिस्का उटर आप के पाच से ही इस्को आप अपने क्थभार लगने के समबन ज़रब दही नहीं है कारे कि बासन सीँच्च्सं सामागरी का ताद पर हो सकता है कि मुद्ड्द पत्रम से संब पन्दित फो सकता है कारे निरवाहक सादनम से समबन तिस्च्च्यराई अअनत दिक्रित सामाग्रि ही यहा पर जो है अदिگम सैलि की भा� justified लैंगी कोँ चानला खुरूर न चारूर का है l slightly relevant of learning and of님� चांली कि अदिन पददत कोँ跟टो यहथ is consistent with cycle, तो जानती हैं की आगर� Servit नि desk, अगरनै लगा &講 marrying knocked process. अगरनिसे दिता है आप तॉब यहा मैं औन परचान वी क départ assignments तो कर में की प्रauthor A Lakshmata, फल्डवरिएस अदारन यूँव clear word, celery is the way to assume verses of Yadu. तर Wes thriller. प्रन्ज़ातर, ढसा लऴ छीलत को, या धो आलग कें.हाँ कौई बरछ मैं काजा रहातना कॉई त६सी कें ब epsilon. भर भाद भारता लाप के मा धिम से हम भटाने का प्रगाष को सरp तरिन今 था धिप नहीं की करता थी है, तुभग के निकाताद पर इस्मे आपका बी कल्प भी हो सक टामित्रो मुझे लकता है कि बी कल्प भी पर यह दिया दियां दें बाद्यम से आप नीमो को बताएं, पहले बिकल्प में अबाद की जारे है कि आप उदाहरन के नीमो के अनुसार, उदाहरन को नीमो के अनुसार आप बताएं, तो इसली आप के बिकल्प का उतर सब से बसती की आप है, अगला प्रस्न आप देखें, अगले प्रस्न को जो है आप देखें कारे कि आदरस भासा, पाथिक्रम में नीमन लिखता हवावनती, तो बाते आप को द्याम देनी जरूरत है, आएशे प्रस्नो में आप को एक टिक की जरूरत होती है, कि करे कि यादि बासा के आदरस पाथिक्रम की बात की जार है, तो सब से पहले उदेश पर आप का दियां जान जाना जैये, लाँश्ट में मुल्यानकन की बात होनी चाये, बासा अद्यापन आदिच्यम की बात की जाते है कि बासा को कि इस अदिच्यम के मातनेम से शिखा जाए, इसके बात आपको मुल्यांकन की बात की जाते है, उपसे हमारे बिकल्प यह सहीग मांवोना चये, यह यह आमझे प्रष्न का उतर हुद था आंँ चये तो ई्बिकल्प हाभ का सहीइ हो सकता है आगले प्रष्न रो देकें अगले प्रष्न को आप करने का पभ्यास करें आबला प्रस्न आई भोट अच्छा है करेकि प्रतेखं इक्दिः करोती सिद्धृंतो वएमी यो कस्थेती तो आप शिद्धान्त तु कि स्नाम से जानते है तो आ प निष्चित रूप से इस्प्रत्न का उतर आसानी से दे है लिया तो सकता है यान सदान चात्रा सरवादिक स्वर्वंतितान के सिच्चंते रूप रूच्यदाम रूपम सिच्चन ते, परस्परम सम्पर कात्मक गत्भिधिये बाल का, निस्क्रे गति नामटुब अ दिकम सिच्चते, और भी बिकलप कार हैं कि सार्थक संदरवेष वाल का सर्वा दिकम सिच्चन ते, तो क्योँ स्बत्रवर माय के मात्द्दीहम से जो सक्त करी बासा मुल्ग WrestleMania and Shard bullet is a sense of unity amongst Shabda Chrabham Sabdawa. प्र院द क्योदा मुलगं के उठित क्ये वते आपा, प्ऱता हैं क्यो बज reread literature Most solvent Fake is to do? सद्द्श्रम्ड्माके माद्द्यं से जो सब्दाल्यों मेब्रिद्योती है, यह सिद्दान्त क्या कहलाती है, कैसे प्रीओ करते हैं, बताएं, भिकल पे. इत्दम रहिट । शही बात अब करे एंगे कर एक यान जो चात्र न,  सबदान चात्र, सरवा, आदिकम, स्रवा, वन्ती जो चात्र सरवा देख, बासा के सबडो को सुनते है, पानते, सिछते और उसके माद्धिम से ज्यान को और जित करते है अप भी किर्ती बर्मा कारे आदारित गत्विदी भाग गरह्डेने। सई बात कर है कि कारे आदारित गत्विदीनो के आदार पर भासा के आदिगरहन में भाग लेने से ही जो है, हम जो है बासा चमता का सब से जादा सम्मक विवार के रूप में सीखने का प्रयास करते हैं, तो निष्ट रूप से ये बिकल्प यहापर सब से उप्युक्त बिकल्प है, अगले प्रस्न को देखें, अगला प्रस्न भीव यसी तरा से है, बहुत बर्या प्रस्न है। कि संज्यान आत्मक उन्नत भासा चमता है, क्या हो सकता है? तो करे के आदार भूता नाम परष्परम सम्मक प्रस्र आत्मक योगिता यहापर सम्मक अत्मक योगिता का भिकास करना ही जो है, यहापर सबसे महात पूर जो है उप्योग करना भताया जारखा है, अगले प्रस्न खो अब देखें, अगले प्रस्न को हम लोग देखते है, अगले प्रस्न में क्या बाध की नहीं है, कर� reck । बासा अदिगरन बिसे बासा अदिगरन बिशे में अधोलिकितम किम सध्त्यम बढसा अदिगरन बिसे में काुन्सी बाते सध्ते हैं, यह भात अपको वतानि है तो पहला बिकलप अब देकिए अब बिकलप खाजिच मिँस्यायन कर नहाहँ करیک नवunks आम्नैमीशर्गिता, वूपारज� buscar अर कहने का तात पर है कि सिसु हो मुक्त स्वर दूनिस से जनाई तुम सकनोती वह सिसु जो है कहरे कि मुक्त स्वर से दूनि करता है अगले प्रस्न को आप देकें बहुत बड़ा प्रस्न यह भी है करे के यहापर चामसकी महोदे समर्तित एक बाद बताए जार है तो चामसकी महोदे का जो बात है, निस्छित रूप से चामसकी महोदे ने भासा अदिगम कि समबनद मे एक प्रतिमान और को सांस्क्तित रूप बायसा ने प्र Анд नहीं देकें बताआ ने सांस कतिक लोग है दिमान बताए के लिया बात है क्learningके प्रस्न local trade 所以 और निस्छित रूप से ईहापे यहापर भी शलिquened inıldosa and whatever is right here आप वह देके है अगले प्रस्न पर हम लुक चरचा करते है And we discuss this question on the next platform अर्थ पुड अस्थानान्तरन के माद्यम से है, परवेख्छडम अन्बोदेन चा माद्ध्मेन है, परवेख्छड़ का अन्वन्दन करने के माद्यम से है, तु निस्चित रोप से इस पसन का उतर आप लोग आसानी से दें. क्या हो सकता है? बिकल्प भी साभस अर्थ पुड अन्प्ठक्रिया माद्ध्मेन है, अप देखिए अर्थ पुड क्यों बासा अदिगम चाए तुटी बासा हो, आप अदिगम करते हैं तु अन्प्ठक्रिया करते है, क्यों बाव को वेख्ट करने का एक माद्ध्यम है, तु निस्चित रो� अप निस्चित रोप अन्प्ट्स्न का विकल्प भी सही तु चाए और मुझे लकता हैं आप दिरे दिरे अम्लोग आपने च्झंक्ला के अंतिम चरन पर चर रहे हैं और इस बडा अच्छा साभ्प्रस्न है, करन कि भासा शिक्च्चर से निरमाराम अप एक छते सम्डिकम बासा शिछ़्के निर्मार में अनवेशराथ्त्सिच्ऊ़पद आदनीमं क्या होनाचाये अनवेशरित्ट शिच्टदम का पच्च्ट्यो की आइ बार भार देके आपको शिच्च्ट्ट भिदियों की वाद की गये है अदियनट माद्यम से जोग Attention suggestions and ideas ca. अब को निरमार को है Broke up ideas, your ideas इ�kra sería ब्रफेका ہے। या कूग आई रिए। जो टीए ख़ॉ prolong- थब था लीक लिए सूप ज bijvoorbeeldा से खर आई डब आखु से, what- wide brush tone is there in the Communist Party. यह थच र्फारत है... मु� giye deshar that we follow in theyah doing massage, अपको इस सनी का अद्शन अद्�服न कराँना चाये तोनिष चिट रुप से बिकल्प्रत्सी इस में सझ हैये अगले प्ल सनको डेक है अगले प्लटत् off whelस्ู้ खार्चा करते हैये. अगले प्लटत �해� prosecutors , Jake अगलॉ ध्जब bestimmt , cock उच्सिठ है उठम900 , lo इस्विश आवस्तावो से गुजरना जएए, सबसे पहले क्या हूना जएए? करें कि ज़से प्रारोप लेखन की वाद की जाती है. तुट्षन्दोजन की वाद की जाती है, बिचारो तुट्टेजनम की वाद की जाती है. पुन्रा लोकनम रूप रेखनिरमारडम फिर समापनम तु निश्षित रूप से देके होना क्या जएए? इस्मिक क्या होना जएए? अपके सामने सभी बिकल्प एहाप डिये गये है और आपको इस्को देखना जएए? और विषार अपको उत्टर देने का प्यास करना जएए? तु क्या होना जीए भैई? चब से पहले रूप रेखनिरमारम आप रूप रेखनी बाद के बाद करते हैं तु रूप रेखना आप निरमाड करते हैं और मुझे लखता है कि इस्सिंकला का अन्तिम प्रस्न है करें कि निमन लिखते सु कतम कत्नम क्रेस महोदेस से परिकल्पना ब्याख्याइत ब्याख्याइतम, तो इस प्रस्न का उत्टर क्या होना जएए? आप इस्को बहुत आजानी से अप बता सकते हैं तो करें कि करे स्महोदे का सबसे महाथ पूर से परिकल्पना था कि भासा अव्यो उगे आनुकरमेन अदिक्रियंते कि भासा के अव्यों है, उनको खरम बद दे डंग से रवच्षित की आजाए खीष्टेंकोंकोंकांकोंकांकोंकोंकिवाद्ये। धिगे बलईया तास्वाज रहा है। खीखा परड्वीणारा पराथ होगाद्यो कोझो पहुगाता। खीखिखी छ निच्चाझा शाभाजा इसे जहने जगा रहा है।  homeland media & analysis also study writing samples to obtain main personality types & some business commission  time to review this analysis, if the client is hiring new employees  methods are lose to help couples if they are compatible according graph Soulogists there is very little you can't tell from a person's heavens writing from psychological conditions like high blood pressure and schizophrenia to personality traits like dominance and aggression, if you write by hand, graphologists can analyze you. Everything from the size of your letters to how closely you space words can reveal intricate details of your personality. In general, the size of your letters can reveal whether you are shy or outgoing. Compared to a standard lined sheet of paper, if you write with tiny letters that do not reach the top line, you are likely to have a timid and introverted personality. If you write with large letters that go over the top line, you are likely to be opposite, outgoing, confident and attention seeking. Studies suggest that people who space words widely like freedom and independence, whereas those choosing to write with small spaces prefer to be among others and do not like to be alone. तो ये हमने एक छोड़ा सा पैसेच पल दिया, मुझे से बात क्या करनी है कर लिजे, फटा फट, क्या बात करनी है, रन विजै आपको मुझे से. तो जिनका इंगलेश हो अव्यसली वो रुकें वो पडें और कुछ कहना आ पूछना आ पूछ लिजे. तो कुछ्चन नमबा वन फटी वान है, अन अटेंशन सीकें कुन्फिडन पूछन राईच स्विद, करसिब लेटर राज लाज लेटर, राचद़ लेटर सा अर ताइनी लेटर. दिके यहा पर अभी क्या कहा गया? तो अब देख पार हैं कि यहापर दूनो ही गलत स्टेट्मेंट है, क्योंके, ताउजन्स अव यहाँ से नहीं, हन्देट्स अव यहाँ से प्रक्तिस की जारी है, और यह कही निका आ गया, कि हैं राईटिंग सब कुछ रिएल करती है. बलके बाड में लेंशिन कहाँ किया भी गया कि बहुत कम ही बता पाती है, किसी की परस्नालेटी के बारे में है, हैं राईटिंग. कुस्चन नमबा वान फीट्टी तरी. कुछ वन अव दे फोलोंग के विर्द स्विल्र, विरँवा के स्विल्र न मेंग तू था वोगर वैर्रिफाँ पराई तू अस यउस लेंगग पोगरते है, वैर्रीफाँ के स्विल्र मेंगग वाब वार्ड थो आप एस्ठ बी बतालिंगे, अगर आप प्रारा नहीं बी देखते तोडी, किसी चीस को चुपाना, तो यहाँ भी सही आनसर है, क्योंके हम से अपोज़ित मीनिंग पूची जारीए. कुस्टिन आमबा वन फिष्टी फाँग. विज पार्दो स्पीच इस दा अंडलायंद वर्ट इं दा फोलोंग संटन्स. अंडलायंवर्ट है, क्योंके है, अचा वो है, और. तो संटन्स है, ग्राफ्फलोडिस्ट के न वेरीफाई वेदर दा अतोग्राफ्टा रील और फेग, तो इस में और क्या है, आब बतालेंगे आसानी से. प्रप्टिशन आप प्रनावन है, कुझंझंख्षन या अदवोप है, जल्जिलग बतातिये. बएई जस्फ कोई आशर आ़ा रेग, जो कमठ़ करे आशर. तो आपकी लिए बग़ तासान हो जाएगा देखे फिरस्ट अप्ष्ट में कहाँ गया के सिगनेचर सवेरिफार करनेग लिए है विल्कुल तीक है, इस को दिया गया पैरा में तो यह विल्कुल सही है फिर कपल्स को उनकी सुटबिल्ती भी नदीग को रहा टेखा यह बिल्टी धिटमाएन करनेगे ले ले देखा यह भी सही है अगना लिकन परसन के फिरुच्टर क्रिमनल त्नधनसी को तोड़ी नहाभ बताजा सकते है रहा टेखा रहा टेखा गया तो रहा टापकी डिए गया गया of success of a person's popularity graph. बखाई, किस्के बाख़े? इनमे से किस्के बाख़े में accurate information तेसाकते हैं, ग ग्राफालागष्ट आपने अप्च्चिन्च अछ्फाओा इंगे तेखाई प्पट्राफाच अप्च्च्ट्ट्ट्टौए पर्छ्चन समेंटर हैं सिद बैखस अपरसन इस राक्टी तुप फेस न फुचर का तो कोई मामला होई नि सकता और जो आगर अप सक्सस की बात करते हैं तुच्ससस भी कही न कही शुईचर परही दिपऊन गती है तो तो ये प्युचर भाले मामले तो भिलकुल हटाते चलीए, पोपलाटी ग्राफ्ता भी कोई लेना देना नहीं, बस यही है, आई इस दे राइटान्सर। कुस्चे नम्बा वान्प्ष्टी येट अप परसन वो राइट्स विद लाज लेटर्स दाट क्रोस अवर तो तोप लाइन लाइक्ली तो भी, जो परसन बले-बले लेटर्स लिकता है, जो तोप लाइन को भी उपर चली जाती है, वो कैसा होता है, अप्षेन है, इंट्रो� उपर उपर अप कुल करीए, तोल फ्री होता है तिंग, और नहीं भी होता है, तो आचकल तो येटर्ट वेरी एजी, पीपल हाँ आनलेमिट्रेट कुस, तो अप संपली यहाँ पर कुल करीए, आप देवल तेल यु, तीखे अगे, तो यहाँ पर यहे जो है, संपली हमारा लेटर्स लिकता है, कुस्चे नमबा वंफ्टी नाईन, अगे, पैसेज एक और आगया वंफ्टी नाईन से पहले, तो चली देख लेते है, वाटर is the core of life, hence, वाटर must be central to our spiritual thinking. वाटर is not only most of earth, but also most of life. देवल, वाटर, कुसरवेशन must be our deepest concern. वाटर is among the highest, youngest and most fragile ecosystem of the planet. वाटर has given us some of the great river systems of the earth including the Indus Ganga, Brahmaputra, New Savvina, Yangtzee and the Mekong. वाटर is also called the third pole for they contain the largest mass of ice and snow outside the earth's polar region, the north and south poles. वाटर is a permanent snow line above 5,000 meters, some of the glaciers in the region are the longest outside the two poles. वाटर is served as water towers providing वाटर on a sustained basis to more than 1,000 million people and millions of hectares of land in South Asia. वाटर, वाटर, कुसरवेशन, वाटर, कुसरवेशन and overall happiness in South Asia are in fact attributable to the bounty of the Himalayas. They are not only beautiful, they are life givers. Little wonder that they are venerated as the abode of gods. To keep the third pole preserved through a short conservation is one of the greatest challenges for the contemporary world. Himalayan mountains are a common but fragile natural resource as mountain ecosystem have enormous bearing on the earth system. Their special care, regeneration and conservation of their pristine resources would only bring more happiness, peace and prosperity to large parts of the world. In Agenda 21 Chapter 13 of the United Nations, the importance of mountains is underlined. Mountain environments are essential to the survival of global ecosystems. The Himalayas in the state of Uttarakhand are specially rich in water resources. This area is home to dozens of panel streams and numerous other rain-fed rivers among with innumerable riverlets, waterfalls and ponds etc. We have just scanned Paras. If you don't understand any question, you will go to Paras and find the answer. What is not so special about Himalayas in the state of Uttarakhand? Himalayan state has a huge mineral deposits. Many rain-fed rivers, sea-numerous waterfalls and ponds, many parallel streams. Tell me, what is not so special about Himalayas in Uttarakhand? What is not so special about Himalayas in Uttarakhand? There are huge mineral deposits in Himalayas. This is not the specialty of Uttarakhand. The specialty of Uttarakhand is that it is rich in water resources. The area is home to dozens of panel streams and numerous other rain-fed rivers along with innumerable riverlets, waterfalls and ponds. This is not so special about Himalayas in Uttarakhand. This is not so special about Himalayas in Uttarakhand. A is the right answer. Question No. 160 Which one of the following words is most similar in meaning to the word bounty? Asset Sympathy, Abundance or Generosity Where is the bounty word used in the passage? It is attributable to the bounty of Himalayas. Where is it from? It is attributable to the bounty of Himalayas. Generosity is the right answer. Question No. 161 Which word is opposite in the meaning to the word banyvolent? These are the questions of the same level. Let us focus. What is the opposite of the word banyvolent? I will tell you that every time it is not very easy. Many times it is a little difficult. And it is not even that difficult. Let us focus on the question No. 161 One thing to remember is, that the opposite of the word banyvolent is the malevolent, whose heart is full of love for everybody and the malevolent whose heart is full of love for everybody. The malevolent is the malevolent. So, the malevolent whose heart is full of love for everybody is the malevolent of the opposite of the word banyvolent. परन्यल वुर्ट के अगर मीनिंग नहीं भी पता हो तो भी आप देख हैं कि नाून के थीक पहले आरा है नाून के साथ जोभी जोडवा होता है, वो हमेशा अज्टिक्टिव होता है तो यह अज्टिक्टिव है, वैसे भी आप बता लेंगे तो निरन्तर आप क्या लीजे, तो जोभी चीस निरन्तर होगी वो परन्यल होती है कुस्चे नमबा वाँ आज्टिक्टिव 3 तो अज्टिक्टिव आप पासेज विच्टिव तो आप पहले नहीं जोडवा है की साडे रोग जोगे लैंट के जरुर यह था है कोराव लैईप यह भी सही एह, सरवाएब भी नहीं कर सकते पानी बना पर यह रेलिजन वाली बात काईजा आगे गी वाली बाई नहीं गी। आप पासेज में खा़िलाइत नहीं गे उंडान क्या था थी तहीवया, हमालता हैं भू़ने अखचानेगा, क्या और इसदों लेगास 립ो? ज्री यहाप भ octum l continued तिसारस भी मिद्स अन लीजिन्द सी तेल्सा फीरोज दुबारा अव नहीं होगा तेल्सा फीरोज तीके या दी पिच्छे बुक्स तो इन में से कुन सा फाम अब लिट्रेच्या नहीं हैं बच्छों के लिए पढ़ावद बताएगी है अप्छेने बताएगी फढ़ावद जल्दी से अके तो बुल्टिंग आज़ लीजिन्द येट is the right answer मैं जल्दिल्दी कराथा चल रहूं क्योंके already बहुत देर हो गई है आप अपने शो की है कुस्छे नहीं बाब बच्छे नहीं ती जल्दी लीग देरेपलाए करंगे ता की जल्दी जल्दी हम लोग कर थे जले मैं आगे बड़ोते चडेब अके तो अशस्चत्मन्elcomeएद अशस्च्मन्त जोता वॉल्टिटडिः फीट्बआक दिए चा था है लेरनास का चा खा रहे होद ऋीं तूएं कुस्ते नबा वाँ सवन्टी भाँ स्माल किट्स आद देर इनिशल स्टेछ लव तो मुप पन पन्सल तू और अप आप डान पूजिशन तू आप राटिंग इस चुटे बच्छे होते ना वो पन्सल उप नीचे एड़ उड़ जो करते हैं अप्षन इस्क्रिबलिँग, भी इन्वेंटेट वाँटिँग, चीजिख्जाग राटिँग, यड़ी ज्ड़्ूएँ अपको पता हूँ ना चे इस्क्रिबलिँग केते हैं, तो बहुत शोटे बच्छिट करते हैं, जो बहुत आप राटिँग करते है, ठो से थे। इस आपना ब oversiting ख़वूत ख़ादी जूँ लोगा और और तुभ वहागुगोगुगुगुगुगुगुगुगुगुगुगुगु... आज चुडन्त्स लर्नेंग आज मोर अप्टेक्तिप अप फी और शी इस जुडन्त की आज मैं जल्दिल दीस लेगर आज में किके बहुर ताईम और दी साले पाज गंते होगें आज मैं जब रीट कर रहूँ तो आप अलक से क्यों रीट करेंगे खेरे पलने दीजे मैं पल लेगरा हूँ आज मैं पल रहूँ तो साथी साथ आप भी रीट करीएं नहीं चल ये कोई नहीं तोलोग सा ताईम और लेग लिट थें तो है आज शुडन्त्स लर्नेंग इस मोर अप्टेक्तिप एप फी और शी इस मैं स्टूडन और उनको बुला कर के उने न्स्ट्रक देना चाही कि वो जूएं गल्ति कर रहें उसे गाएट करें सी, कौईट ली नोट डाउन दाउन दे मिस्टेक्स अन होल रेमेडिल क्लास फोर दे एरिंग स्टूडन्त्स अप खुप्टाउन दे लिखगें और फिर जो गल्तिया करनें स्टूडन्त्स को अब रेमेडिल क्लास दें यह लिएडी कौईट नोट डाउन दे मिस्टेक्स अन दिखास दे में च्टूडन्त्स साँईट बडदाउन दे, डिक ठाउन फोती लिएट नोट गल्टिया कर यो तार्गेत लांग़ों सीखने वो खलास के बहार यूस करने का अने माँका ने मिलता है दिमाँस्तेत मुछ लोगर लेवेस अग लांगच कमपेटेंसी तो उनका जब लांगच कमपेटेशन होता है, तो काफी लो उस में रहते है तीके, this can be overcome by, तो ये चीस कैसे जीती जासकती कैसे सहीं की जासकती है, option is conducting tests periodically to motivate them to learn, ताईम तो ताईम तेस रखा जाए, जेसे कि वो motivate हो चीज़े सीखने के लिए, b, giving them a set of commonly used sentences and vocabulary which they are expected to use, उनको इक set दिया जाए, common sentences का, common vocabulary का जो यूस की जाती है, उसको वो यात करे सीखें, या सी, setting separate tasks which are easier with more time to complete them, और या फिर उनके लिए separate tasks रखा जाए, जो तोला जाए आसान हो नके लिए, और जाए ताईम दिया जाए, जेसे कि वो से complete कर पाहें, या दी, engaging them in specific language-focused tasks which are indirectly monitored by their group leaders, या उनको असे किसी कहास लिए, language-focused tasks लगाए जाए, जो उनके monitor, गुब के लिए लिए लिए लिए वो monitor करे, मतलब देखे नजर रख्योस पर separately. तो उन में से क्या हो ना चाही है, वन इती कर दी, जिन वो ने काहा है, विलकल सही काहा है, तो आजका सेशन यहाँ पर कहत्म करते है, मिलते है, नेक सेशन में तब तक के लिए, बाई जैहेंद