 अगर भी दालों के अनलाईं प्लिट्फाम से मैं पन्दी तम्रेशववध अप सभी समानित चात्र चात्राँ का हार्दी कवनन्दनी करता हो। जीवन में कुछ हैसे पल आते हैं जब प्रसन्नता होती हैं हम नया प्रवेस्वी करते हैं जीवन में आज जो है आप जानते है कि मैं हींडी प्रथा होँ और आब मुस से हींडी प्रते हैं आप लोग पहले से ही हमारा आपका मिलन जो चुका है बहुज सरे से बच्छे होगे कि जो नहीं होगे हो सकता है उआप सी टेट की प्रक्रिया में उज़। रहे हों बहुर बजोगयन के पीछे मडवन महो पता हैो चार पर हर बन सी बटबटके साज परे मैं गर आयो मैं यारी मुरी मैं कम वाखन कायो बता दो कम मैं वाखन काया यानी आपने पक्छ में तमाम उटरक देता है तमाम प्रकार के उसके how how क्रिया कलाप या चलते रहा थे है कभि फसना, कभि मुस्कुरा आप भी रो आप कभी मनाना औकã साज तमाम जो है अपनी प्रक्रियाों को विन् भिन्रुपो में उपर दरज्फ करता है. आपके साज आता है तो आईए, मैं आज आपको जो टापिक लेक कर आँ हू, उश्टापिक का आनाम होता है, भासा एवन, मात्रिभासा, भासा अरजन एवन अदिगम. téléphone न Princess थीaho you knowसम यहण भी हैंぐு. कब बीं द़ी हरिणातं Mush णो भी पेद मुझ सम Entreprene यह लगक को कब बलया की से, ढूल नहिंकि एन समतूजी हि पट्र मैं जो भेज कि न्रद Quit से तर कन disproportionately, ौर बसे वंसे शुलिग भी रहाुन. Skaur अपको पढ़य भी होंगे हला मैं मानता होMüzik अप इसके पहले पढ़य होंगे लिकिन मैं ये जाँनकरके आज पढ़ारे जल आँ की आपको कुछ भी नहीं आता है तो सीटे तमे एक दंदी प्रदोवाजी में एक दंदी जीरो हैं जफी बदी कर के हम आपको हाँआत्या लेवल तक यहने जहाँ तक आप से पुचाजथाखा लाँँद खाँप से बात करने वलेखा. तो ईक भार यक याब सबही लोग दिलषे भाहो दे गस्छकर आप सबही लोग यक बार than, आए ये हम आते हैं जो मैं खाच का जो तपिक है, वो है यहापर भासा अजन एवंग अदिगम. यहापर मैंने आपको जो अगर देखाजाए, सबद की रूप में देखाजाय, तो यहापर हमने आप सी चर्चा कीया है, उचर्चा यह कीया है यहापे, हमारी जो आप सी चर्चा होगी, वो चर्चा होगी प्यारे देखाजाय. यहापे बासा एक बासा पर बात होगी यहाप सी हमरी, यहाम आपको जो लिखा है, बासा, तुस्रा अजन, तीस्रा एवंग और चोथा अदिगम. लेकिन एवंग जो है, यह समुच्छ बोदेख सब्दों में आता है, कनजंशन के रूप में आरा है, बासा को जोडने के संदन में आरा है, इस्पर बात नहीं होगी, बात होगी बासा पर, अजन पर और आदिगम पर, आप थिर बाँए बारत ने, अपने दिल की जो बात है, अपने वंकी जो बात है, आपने मसस्सिस्क की बात है, कै से प्ऑिजाराँ है, आपसो मुअखिक रूप में पाटवाचाटाई आपुट और लिखित रूप में जो षीञ, लेकें आप केसे �play 삼चाो delegates êm बूव्個人 finan उजी और book me �啲ेग तु under blue तो बेसी कस्तर से भी हम बात आपको करते चलेंगे यहापर मुखिक जो मुख सबद से बना है मुख में जब एक प्रत्ते लगा, तो उख का अव हो गया और ये क्या हो गया? मुखिक होगया यानी जब तक हम मुख से बलते हैं तब तक उसे हम क्या कहते है और मुख्धक जो मुअOSSबद सबना है मुख में जब एक ठब रब याश द्ची, information जो मुखख सबद लगा, मुख मैं जब इक प्रतइ लगा तो उख का अव होगया, और ये क्या होगया? मुऊख हिक होगया यानी जब भक से बलते लगा यहनी मुखिक भासा, एक बासा मुखिक होई, और एक भासा क्या, लिख करके जब हम इत प्रत्ते लगाए, यहनी पे इसके जो प्रमुक रूप से नहीं है, बलकी ये एक लिखित काही भेद है, जोंगय तो अप प्रत्मिख में जायेंगे है जब आप वнееज में जाएंगे तो उच्छ भैदमिक में जाते ह eje हम भड़े हो नदा च़ानप थे हैं, थो औलगय लिख हो जाये पुभूग, आस्टर पैद लिख हैं, वढ्दो गे नहीं आप यझ उपने यग दे औता थी पु कि कलम रोने पर मजबोर हो जाए, हर शब्द में इतना दर्ध पैदा तरो, कि गजल बनने पर मसहुर हो जाए. अपके शब्द हो ना, उसब्द तार तार एक्दम करने वाले हो, भिदिरने करने वाले हो, सब्दो को पबकर के लगे क्या लिचने लिख दिया है. तो आसा एप कैसे आएगा, यह अरजन से और अदीगम से आएगा, दोनो रूप समजीगा अभी मैं आगे बात करूँगा. तो बहासा के मोखिग रूप हैं और लिखित रूप हैं ये दो रूप और मोगिख यानि संकतिग रूप भी आप इसका प्रियोग करते हैं, आप बाउट्र की बाहसा को ही कही बाउट्र बाउट्र बाउटा को देखोत बेटिः कहाँईसा लाड़ा लाती है. नो मा सुद्र में रकती है वर अपना दूद पिलाती है, अप बाउट्र संट्सकारो से युछद हैं. यह आपको जन्ने, जन्मोभु, मश्या तब गरियाशी जवगने यह वह स्वर्ग से भी सुनधर हो थी आप रे, आछ अमरुआप शा मात्रिभासा मात्रिभाषा मात्रिभाषः मात्ulkir dilemma मे�肩 सबदोडवारर9 बिच έरो का पक टी करनें बहासा क्या है जो जोब आब खात ने कि बल भालाना वोल आप चाहोग. तुरन्त खे यहासा में करम� מקर्म थागी तब हमारे बीची आर आप थक अपके बीचार हमारे ठखामेai l toast cottage यह oluş़ाप यहासा में करमम करम quelques तब भ contacts वो enedes और फीँारों कभ अपक करन्त sabemłum. यॢनी तो आवी मண्यों पैडा होगे हैं बहुं सरी ऐसी भाते होभती हैं, जो आप की लक्तानी हैं, क्रonyu pay ब statute re-fri zhat. अब overall 8 सामाज काइ देमा। बाडकी प्रक्रिया में लेगी बाखािरी नामचम् सकी केता है, बच्छे भाशा सीकचने की चम्ता के साथ पयदा होते हैं? याने उस में पहले ही भाशा शीकचने की चम्ता, अदिगम की चम्ता पहले है! अप पिमच उरी, पहले तो अर्जन है, अप समजगेग, अबी मैं आँँँँँ, पहले तो अर्जन है, अरजन मतलग पहले से उस में भ़ा हूँए है, दूसरी चीच कहता है कि यही पर लेरनिंग की बात होती है, अब अरजन के साथ पहडा है, लेकिन बारनि लरनिंग के प्रशिषल ला है, अगर अप अरजन अप अप अथिगम और जन लग लग कर कर पहले सोच रहे हैं, तो ठुला सा रुग जा एगा आब ही, तो जो इसकी, after stoppingr that I will make something clear अपके निसी साचे होगर конечно कोनकेि करसे होग़ाjun to clear few things you may be asking कतगना क्चया चाीटडी हैowedा auditioning, that child is born with the chance way of learning a language ऎसा, it is a very very important statement एको मुखता किस कों किस का बीझेँ, this... ठींणाख hi yo killing theста. यह भी लवیए की days best省 shampe stories इसका आते करiences notified बच्च्च बब्यानिक पटाल भी साथ साथ चलती रहती है � better ॉ ॉ ॉ you ॉ you ॉ sp bhasa her बैगयन्ग परताल हमैसाही सिष्टिमेटिक्ता का वो दियान रहेधा है, कि आगर मैं खुई काम कर रहा हूं, मैं आपको पडाह रहा हूं, ये पडाह रहा हूं, आपको सीखाब ही रहा हूं, पडाह भी रहा हूं, लेकिन कही त्रूतिया नहो जाए, इसका भी बैग्यानिक पर्ताल हमारे मुन्में वस्तिस में चलता राता है, यह चल रहा यह यह यह त्रूतिया नहो जाय, कही समजाने में हम से चुक नहो जाय, कि दिस से ग़बर रो जाय, यह नहीं हम पर्फेट जो अपुरन है, फुरन से पुरन्ता की तरह फम दिरे दिरे चलते है, यह भाथे अज़्िभा शीडा कहते है, कि बासा सीखे जाने के क्रम में, बैग्यानिक पर्ताल भी साँसा चलति रहती है, यह आलीडि चलति रहते है, अचा नाम छमसकी नहीं कहा है, तो परिवाशा क्या होती है, बडी अच्छी होती है, जो आप से पुछे जाती है. आगे बरते है भी, सुट महोदे का कैते है, सुट महोदे ने कहा, कि दूनन्यात्मक सब दो दवारा बिचारों की अभिवकती ही बासा है, भी ब्चारों की अभिववकती ही भासा है, यह दूनने के माध्स्टयम से जब हम कुछ बूले, अपने भी चारों को सब बूले यह तो दूनने कले गे, जो आप आप अपने आप खोले नहीं पुछड भोले, यहाग दिल से पडार हैं लाई भितने हो लाई पडार कम है प्यारे और ओग भी आगर तूटी हो ग़ वो दाखा सुदार कर के अच्चे तरीगे सपर कर हैं लिके बड़े हैं आजग औग आजग प्लेटो केते हैं प्लेट महोदा हैं प्लेट के अनुसार क्या है, इसको प्रमोसर बहुत ही अच्छा प्लेटो, स्विटो, मिटो, जित्रे भी है, चैन, मैं, सैं, जित्रे भी है, जो है अच्छे तरीके से आपको प्ड़ाय होंगे, इस सभी महोदे को, अम मैं सिर्फ हिंदी प्रटबागाजी के अस्तर पर, बा अरी का है, तो भी सुवएक  सिर्फ है, सारा लेना ही प्लेगा, में उच्छी भी थे है, अग़ीगम मेरा भी होता है, किसी नह की से होता ही रता है, तो प्रमोसर और अनिलसद हो ही मैं अग़े और आपक इस संस्धाी मैंगे जो है, यह ही �ęमारे भिध्छाता है, यह यह य जी जी थी. यहावर देखहने है, क्याना मालना कीrobi यहांंक育 portrayedozani dhanyatmak यहांनी बा�命 साडचीत है। Quality is basiliseof suspicion of belief अडियान से समचिये गा, बिचार जो है अथमा की मुल अडियान आप्मक जिस्मेडुवे द्यानी आतमक बाथचीत है, essence of the heart, that which the mind owns. अदियान से समचिये जा. बिचार जो है अथमा की मुल अडियान आप्मक ज्वोगी ज्स्मेडुवे नहीं. How is the essence of a soul that has no body part? वोटो से चुलत्म, होटो पे आगाई, जब यही भीचार की आत्मा में अद्वन्यात्मग है, यहनी दूनी नहीं है, तब तक तो यह कोई बाट्ची तैसी है, लेके जो यह होटो पे आई, पुना वही बाट्ची रिप्तिसन होगी, आई भीचेस्ता थब पारे में खला साँप जानलीगे कि क्याई भीचेस्ता होती, भासा की भीचेस्ता। यह भी सेस्ता क्या है बहासा समाजिख भेवाव्हार की वस्च्टू है यह बिचार बिन्में का साथ देनेंरें। फोडासा आप याद मत कर यह गा समजलिखेगा आजकि खलास अगर समजलिगेगे तो फिर कोई भाग रही हैं तीक है। जी जएं शामाजिग ब्यवाहार की सर्सा, वैसा आपकी ब्यभार की लthey �ंस, आम ठी वेगार की बГष खुर, ये पासत्ते है, बिना समाज बहासा से muse rahplusis daar jitag the sraav ism yepe's asis अर्जीत मतलब यह मद्समज़िएगा, कही से हत्या याया है. पहले से ही, मैं खाना, कि खिसी मादम से किसी भी रूप में पहले से ही विराजीत है आपके और मन में मस्तिस्क में है. हो सकता है जब आप गरभगी यह वस्था में रहे हो, माता पिता के वारतला्ः, वश्था वाता वरन, इसी लिए जब आप बध्च्यो पर प्रभाज जब उजन मसे ही आते है, तो आप गरभभवस्ता कभभव बच्च्टो पन पट्च्ट पर पट्टा है, इस लिए अगर खोगी वि माता गरभग टी है, अगर उपने बच्छयो को जैसा बना चाहती वैसा बना सकती है कैसे अगर अप उस को पुजापात्मे कर वाना चाहते हैं तो उसके सामने केवल भख्ती में वाठा वरन आपका हो ना चेए और आपका दिल से मन से वैसा सोच होना चेये तो बच्छा उस्ब प्रकार से ने tengaोगा हो सकता है कि stronger more तो ह glucose तो बच्छाagan, you have to So now, if the baby is full у Save your child आप आप हमेसा Aahela एक दिंकी प्रक्या निया थे और आप परkeeta ट्रु्या और अप ख्यका आप और घगा आप- अप आपcontrolै because अगर माप परमननेंट मुबाईल लिए हूए रँग मुबाईल से छोली नहीं थौ, तो बचच्या पोड़ा हो से ले लिए है. बरत मान्स माप बच्या लिए हो यख ठोड़ी नहीं, तो बच्या पड़़ा हो ग़े यख, अचकर बच्ये देखे पेड़ा हो रहे ہیں, को उआद कर बचटे भज़े लिए बशूडाय लेंदेट हैं ब्रत माँज़े बचटे प़दा हो अहंें थो क्या का दे हैं? मुवाल को चूथदी लिए लिए मुवाल को चूथए लिए गरभा वस्तमेख चूथझे दे आंढे पचचचा भी नहीं चूथदरो हैं यह थ हैं真 кот माकद अप का च्चर ज़्ी अंगे रिछasis आश्टर साभ जब को लिख दिये थे आब उगया पहला दिन देखा और कहे आज पहल यही जो है यही तुम लोग को बनाओ को देखो सब यही कहो आब उगो को देखता ही रहे गया पुरा एक दम जो है हमें सा उसी के बास चूल कभी नहीं गया बड़ा हुए उसकी सादी हू उसके बाद वहाप जब गये तो हाई पत्र आया पत्र में पत्र जब दमाए हूए की कोन पड़ेगा आरे दमा उनके दमा दाँए है दमाजी आई आई और तुम को लेच लोग पत्र जब देखे दमाजी तो पहला उस में इनको दिया को लिखा हुए मिल गया अब जब को � पूर्वा कुसल छेम के साथ मैं कहना चाता हूए आँसा था जो तो हाँ पत्र में कुस था ही नहीं उनन पचाए पत्र तो बडिया है इस्वित कुछ है ही नहीं दमाजी से पुछागे क्यो आखी रो रहे हैं क्या बाद हैं उनो अदे का गॆ को कीतनी दूर्गद हो गगया कै को को मैं इतना मोड़ा ताजा सा देखा था आज खो जो है के तना दूला होगे है इस को देखषत कर तो मुझे रूला आखी है मैं आपको रोक नहीं बारा हों याने को कु इस्तिती को देक कर गयों दमाच जी रोने लगगे तो जब को की इस्तिती चुकि आप को ज़ों लिखा हैगा पत्र मे आब लिखा गया एक खौ तो को कैसे होगा? को तो बाये आसे ही बनेगा अव इसके सामने एक को की तना बडा है ज़़ रूँ, लिए से उच्मा की तरब चलेगे वहाँ भी भाचारीक भी.े check. उआर अमारा और वो बणाने की शेग ली है. ये भाचारीक के बाचा के बारा अभ्शारिक भी अभ्शारीर्क क्ता भी होती है. आईसानी है. अब्शारीक भी है, गार आएंगे तुरनते ये निकाला पाएंगे. चर है. यहा पुस यहान है, एहा डाट खायेंगे, यहा पे क्या है, यहा डाट खायेंगे, यहा क्यों, हमारी जो भाच हो गी, अबकि उटिस लख्ष नेदारीच कर के बातने है क्या, आब पडेंगे अप इज्यम कपलटीपआए कर हैं, लेके जा कर जवाम मुस से मिलेंगे अपंक loOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMoOMooming. तो ये रहा अपका भासा अप बासा के बार आम यहां आप को यहाँ आते है यहाँ आते हैं यहाँ आती है। आब दिख है्, या कहे घेःद हैज़ई की घेःईद की खा candidates । आदिगम की, आदिगऔн की। फीक हैं, आदिख ज्खी लिएं, ध़ neck । ज़ानन्की औरजन क्या है बासा अरजन क्या है, इस� desperately आरजन का है. इस को हम जन रहें बासा अरजन क्या है वो क्या क переत रहठाग,् then you have to look towards,controlled positions in Saints. इसको लर्ठनी इसच्यब सरeremony has become butchers, आप दियान पे आप रहने का थी. स्भी लो� time there also will beышly decide between that self counterspection , तो आप नामचवे को यास्की कुयात करे है। अप आझगा बध्या पिएडा हो नत्सیں видите. बहासा के प�य भ donn human beings created this way बहासा के प severe thought, कि आर मैं favor of words पिता करें एक दिटन कर भा reactor from the parents भी खसा कि लिएils productions भा सा, भाइस मया भी तर न में। भाईसा ही कुई की यह थाfinden, बगती लिए, आप part of mor, उस Offering on all required those who are, उसके औक आप पीता के वम वेर भेस येड एग़े औिस जो बद छो लु रो55गżि fish तुछ तुछ जोद उछो रो 55 तुछ रो। तुछ तुछ खनकि музन बहुए, लेए, जो लू ஔए गे पिटकर न पैदाओ, छा用 practical आप जीन में पैखा की बच्चा पै� difficulties य मी अद कर रहे हैं, तो इस रूप ऴे भी हमारा चल है. यह तो उन्ताए कर्या हो। औरजन में, यह थाप बिद्ड्याले की आव थ स्कतार लग नही होति हैं. छूसी की बाद एकक बहासा औरजन में पिद्ड्याले चवाआल्ग नहीं हैं। अभी रहाँ टीग कुई कार्ते है, एकल सा एड़ा कर सा बस बाद squish能, 으ी बिगधाल के सबसा, बाद सा अ़ tears class, अर्जन में भी आदिगम चलता रेंबिल्त है आल्ड़ी, लेकि लोगों को पता नहीं है, अलागलक प्रक्रिया है, तो अलागलक रूपु मेंबात करेंगे, नहीं तरपको नफुज जानिगे. यहाँ पर दिखे इस्छे बहुत सारे बच्छे इस्कुल नहीं जाते है, तब भी भी उनकी इस्किल अच्छी रती है, उगो एक उनका बाचिद बआच्छे रती है, क्यों? भामबात की बिंनियास के पदत मैं, है भासा अरजन का होता है, एक करम होता है, जो इस में बहासा खतक होता है, यह गतक बासतो में पहला होता है, गतक जिसे हम नाद गयते हैं. भासा अर्जन के गटक कुन कुन है, बासा अर्जन के गटक, यहनी एस में पहला आपकोचलेगा, नाद विद्टिया चलेगी, नाद विद्टिया का और थो भी एूँँँँँँँँँँँ पहऻे तो हम यही चलेगे नहां, बीनादवूनीशे ही थु कुच अवे छोडिन है। कि आप कईसे अज़्ैसा करोने नहीं होगा। जर कि आप को वाँ वाँ, माकिगरोब से कुष रोकुष रोकिग बलना है। पहले हमारी जो प्रक्रियाचलेगा से प्रक्रिया चलेगी नाद कर चबत सबद हुँआ उग़्मी रानु के प्रदेद ही यहा यहा थी अं नाद � outroा कर चंई junior अं इ दotional अहनी अभ figuring और रननnt और सबदाध! अप आप खाहसा of readingdır ॐ और मैं पोर्दद बिूक ॐ नहीं ॉद्ता बाद है पी ॥ की जेगी तूर । । ःघबी भी मग। । । आप अप आप रफम सब ठर्वे इस दिबெद काईड़ । र contradiction ु उप अंएूटन 2 लद र मनदोग पर वाथ कही vear Hasa Arjan इ Cashe लिए रँब आप लोग अप को बासा Election अपकोistes पासँ एदिगंग के बारे standby समंवा bulk औोिन चोटंग६ जोटोने के चोटंगे मोति �millimeter and not affecting anything at all. आक रीपक बीलतfreiेसका समने का शममीम जो�めて workTM Land workynthia as perwn創ary. आप थे लिए की कैशा। Yor rather than force to carry the tools that are difficult part of life, अप थे अप में के चोत्दाक साम्मान में व Mitch सतत प्रक्रिया है, सतत प्रोसेस है, प्रक्रिया है, यह कैसे जीवन भर चलती रहती है, जीवन भर, जवतक तिल दध, आपको एक दम जन्म सिलेकर के म्रित तुतक यह अदिगम चलेगा, अदिगम का कोई चेत्र नहीं है, कि आप कहां से अदिगम, सिखना बतव सक था है, कि कैसे इसे जो कियाजाता? हो भी तकरिया है, थु बालक जो है, यह जो अदिगम जो है, यहन्हाप कर बालक से भी हो सकता है, यूवा Clue also also also also for , ता लाबों से हूल स definitive, ता ओआएसक्से हूल से हूल सकता है. � survived वहही सदििगम यह अदिगम क Isaiah चदिंगा का स्छट गंसोग अस यह ट्रभो। ओग बएमदी थीशा � updates ख्रूई काअ खषिट किडूरूरूरूरूरूरूरूरूर. अआप खीडी आप होती ड़र Project, that is a very positive concept होँ यह दो नसी दफा Commerce हम अद vardes और श़��요क style, to do business in every area, अगर स्चन ते सुशाडर यह औखए को स्वोरतु, in every unit and every aluminium of the situation, हम हर अदिगम और इसादर है, है त analytics that research on अद्गम के प्रक्रीः है स Jazz study means sitting together with Pisces सब का एक समन्मित रूप होता है सब का आपकी उपर एक दिमाध पर प्रभाव परता है तो आज मैंने आप से रिलेटेट मैंने आप से कहा की ये जो अदिगम भासा अरजने उंग अदिगम है इस से मैंने आप को कुश्चन मैं नहीं ये आप से बारे में बारें बताया ज़विया। प्रषन � racen apse liye hain ये से रिलेटेट ़हाँ प्रषन लीए है तेखया लेकिब प्रशन आज नहीं कराहेंगे प्रषन जो है हम कल करा हैंगे तो इसी पर आदारित जो है है होFYAla, नहीं naked Sachin are already covered in onesiquity question- आप हप यह ठाis are only arriving on the basis of questionsétait Research inWhich doubts возможно牛- तो आप लुतने किः चि brahonne k created which questions since jelly- तो लग हु अचा is fromers Cow, और तो आभाख, जो लेठ is from ήए रह linear सावी आप आठ, भाशल जैme is starting to be asked with seeing question of wonder and वळहाड भे नचाodies.IC問 is from which question is risered. अप ख़ना दाई आप जुबा पर आजाए, याने जो दिल में उपन हो, मन में मस्तिस्क में आपके उपन हो, पाप लिख दिजीगेगा, सब को स्विकार है, अपका लिखना आप ही हमारे प्रिडना सोथ है, आप ही हम को आगे लेजाने के मार्दर सक भी हो, आप आप लिए � अप सगो थे मैं इस grounding, सिकषक के मैं स़िकता रहता है, यान यह आप भी आदिएगगम प्रकूझा में है, जो