 अब के जीवन के लिए और त्रदान मंत्री मोदी और सीम योगी के जीवन के लिए तो और भी वोड़ क्योंकि शाएद उनके लिए यह आजका दिन सब से है हम दिनोगा उंके जीवन का बलकों जी आप कुछ केना चारे है एक बात के रहाता कि आएद्ध्या ने पर एसा महसुस हुता है यह गरन्त की बात है और अनबोग की बी बात है बले-बले सन्तोने आएद्ध्या की बूम बैराग की बूम यह इसलिए इसको मरेआदा पूर्षोट्तम भगवान फारी, ओर वो राम जी के जीमन से है, और राम जी का एद, वो समपूल बेद है इसलिए, किसी खो यह नहीं कहा जा सकता के कोन और के है यह एक दूसरे के परयाय हैं, बेद ही राम है, और राम ही, बेद है यहाज बैराग एकी नग्रिया। जामे कुत दिन ताजाईएगा दिर दिर दिर आपको बैराग के आ जाईगा। जेए, कुँँँरेस के नेता भिक्रमादित सिंग लिन पहुँँट चुके है तो आज और भो दर्बहु सुडष ऱध, आजी़वारी ले, राहबिल, राहाम सी या अदाए. तरब हुसुदष रठ तल आपके आजीद ट्छीड़ भहांइघ, तरब हुसुडच बीहाईग. आजीब बिहारी ले यवारी राहाम सी अदाए. वदश्य रख्ध प्री आजीद भिहाडी राम सी आदा शीआदा राम सी आदा राम सी आदा पुजेजाग अपको दिए तस्फीरे आपको दिखाडे है प्रदान मन्च्री नरेंद बुदि का आग्मन बस फोने यागा मंदप परिसर के भीतर येव उखापिला प्रदान मन्च्री का आगे बड़र है उसकी शीदी तस्वीरे लिओज देटिन लिए निद्टिन दिनद्या के अपर इसबक्त डब देख बारे है आब इजित मूहरत और उसके थीक पहले प्रदान मन्च्री मंदर परसर की तरफ आगे बड़ते होए उनकी गाडियों का खापिला आगे बड़्राए और वो तस्वीरे इसबक्त आब देख पारे डो तस्वीर है आब इजित मूहरत और उसके थीक पहले प्रदान मन्च्री मंद्र परसर की तरफ आगे बड़ते होए उनकी गाडियों का खापिला आगे बड़्राए और वो तस्वीरे इसबक्त आब देख पारे डो तस्वीर है अपके सामने एक तरफ अपके सामने एक तरफ तमाम गड़ माने वकती और मंदर परसर की तस्वीर है आला गलक शेट्रो की तमाम बड़ी खस्तिया एस में सम्मले थे है तमाम सादू सन्तो को यहा पर आप देख पारे है और मैं दुस्ची तस्वीर अपके सामने परसर की बड़ी परसर की ज़ाएगे और मैं बड़ी विधान के साद शुरू होगा मंद्रोचार के बीच प्रार प्रतिष्था का करक्रम सादे गरस से सादे बार मतलब बारा बजे के आदा गंता पहले आदे गंचे बात थक अबजे के आदा गंचा पहले आदे गंचे बात थक अबजे क्मुर्ट कहा जाता है और उसी मुर्ट के अंदर यहाद प्रार प्रतिष्था कारक्रम का तमाम भिधी बिधान पूरा कर लिया जाएगा तो तस्वीर आपके सामने कब प्राभुष्य राम की प्रांप्रतिष्था का वो पल आए और बडी संख्या में वो तमाम हस्तिया जिने न्योता आचके दिन दिया गया था वो सभी एस वकत इंतदार करतेवे पहली तस्वीर में आपको दिखारे जो चास्चर को पुडा सधाय गया और सिंस फ्मन्धर परसर ही क्यो एंछ छ़ो पूरे डेश में देखा कि कैसे हार्षो लासु हर कोई वैसे ही राम बलड़ा के आगुमन की तेयारी के ज़से आएउद्दयमै बआनधर के अंभर ॐऒर दगवोफर सोसाइतीज मैं हर जगा इसकी तेयारी की गगी, और प्रदान मंच्री भी आगे ब़ते वे दिखाए दे रहे हैं, अब वो कापिला प्रदान मंच्री का एं, मुमन्दे परसर में प्रवेश करेगा. तो अववद में शिराम आए है, हर किसी के दिल में शिराम आए है, और अब बस उस श़का इंतजार, उस गरी का इंतजार, जब प्रांप्रतिष्टा कर दिजानी, और उस के लिए बाखाएद कतेन सबस्या प्रदान मंच्री के तरद से गयारो दिनो तक कीगा, और कल से पुरे बारत्वासी आएउदेः जाकर के रामलला के दरषन कर पाएंगे, और ऐसे में नीूज देटी लिन द्या मंदिर के भीटर से, मंदिर के बाहर से, हर तस्वीर आब तक पोचार है कि कैसे आएउदेः में इस वकत खुष्या मनाई जानी है, जैसे जब गर में कोई आनुष्ठान होता है, गर में भिभा होता है, शादी होती है, तो उसकी तैयारी की जाती, और हर कोई अपने अपने डंग से, उसे मनाथा दिखाए देटेः, बस वही तस्वीर आएउदेः में भी इस वकत हर गली, अब यह तस्वीर निज़ेट्टि निन्दिया आप थक पोचा रहै, अब यह तस्वीर आब के सामने कैसे हर कोई उन्तदाए ग़ाए, बस प्रदान मनत्षी काअतिला बीटर पोचे तो वो तारा मंत्रोचारन, अर जो विदी विदान है वो भीजी से के साथ शुरूग हो जाएगा और मैं दूसरी तरब कुछी सिक्षारों के बीटार मंदे में प्रवेश कर जाएगा और उसके बाध मंट्रोचार के साथ शुरूग हो जाएगी बाध मंट्र के बीटार प्रवेश करे और उसके पहले आनुडादा पुडवाल को सब आप देख पारे हैं बाजन बुगाती वे आप को देखाए बेरेश हैं इसके पहले सोनु निगम ने भी आईसे बाजन के प्रस्थूटी की ती और उसके रामायन की जितनी प्रसद डोहे त्रोपाई हैं उन सभी को नो ने गाया था जिस को सदीो तक हम याद रख हैंगे आज बोद दन है जो तिहास के पन्ने में सटरीके से दरज होगा की सना तन में आस था रखने बाले हरेक भारत के नागरे किस पल को याद कर के हमेशा गर्वान मित होंगे हमारी सदी में इस से पहले की शताब दियो में अभी तक यह सा दिन नहीं आया और ये बन किस तरीके से आया है यह सास करने बरको है ये आयुद्द्या के पावा नगरी की वो खास तस्वीरे जिसके लिस साल वो साल हम सभी ने दजार किया और आज जैश राम के नारे के साथ और उस भाव के साथ यह जो भी लोग पहुषवे है यह सोच रहे हैं की मानाउ के हात में यह नहीं के किसी को हम ये पस्वीरे छो टिखार しे हैं यह एक एक कर की एक विदि आर अपि mogę पहषन तोछए तस्वीभ जो हम दिखारॉएं पीं मोदि के काफीले की पस्वीर यह आपे प्व़ूशी राम के क्रिपा है, वहां जो भिहे है. आयूद लगरी में यस बकत जो भिःे है, वहुशी डाम की क्रिपा से, उंंकी चत्रु च्झाया में और उंके आशिरबात से ही बिस विखो ये यहापे इस पलका गबाब बं दर हैं, अपने आप में प्रवूशी राम को याद करके उनके बाव को मेहसुस करके इस बाद पर गर्व कर रहे हैं कि ये दन ये सुब गरी लंबे इंतजार के बाद हर ये अमिच्चा की तस्वीरे एक बर फिर माप को दिखाएं जिंजन केंद्रिय मंत्रियो को या भीजेपी के प् बभाभा को ईसी थान प्रमगिल या में लोग चीतें रव में खाआएं तुईदिया है, ना वरिदान से प्।जाः्ष्णा मं में यही भाओ की जो तोर में रव बाव कोंई ये थौल लहा जिद़्ा में वगान रहा ने है तू क्या हूँ जछा पे है मप्वान को उसी त राम प्रभुश्र राम से जोड़ा जो आन्टोलंडा है, उस में मुक्कि भूमिकानी भाई है, आज जिस बात का दत्ती भर भी मलाल नहीं है, कि वो आएउद्ध्या में है, या वर्ला मंद्र में है, ये पहली तस्वीर पेहद खुब्सुरा तस्वीर है. प्रभूश्र राम जिडे बुलाते है, उनहीं का आगमन हो पाता है, वही दरशं कर पाते है, बिना भुलावा खुई पूँछता नहीं है, तो आप भुश्र राम काही मात में है, उनका ही बुलावा आई, जो ये लोग आएउद्ध्या में च्वक्त मुछुद ये तीवी क अद्तिया अंदर पूँछती में दिखाए दे रही है, अच्वक्त मुछ पद कर जारोण हो, शीरा, शीरा, शीरा, कंदर पागनी ता, आमी ता च्वी, नावानी ता सुंदा, पतपी तमा नहु, तदी ता सुची, सुची, नोमी जना के तो दावरम, शीरा, शीरा, भजजीन बंदु दिनेः, शनिकं, शनिकं दरम, रगु नंद, आनद, यंद, खोषर, चंदद, शरे, लेद, शीरा, शीरे मुखोटः, कुंदेल, दीनक, जार, भजजनाँ, शीर राम, सन्रा, राम, राम, जे राजा, राम, राम, घे, षीटा, राम, घे, राम, घे, सी ता, राम, घे, राम, घे, शंकर महादिवन को आप सुन रहे थे राम राम जैस्या राम और स्दूँः श्वेराम चंद्र क्रिपालू भज्मन, हरन भाव भैदारू राम यही मापर गुच्तावास सुनाई देरा की है मन, प्रभूष्वेराम को भज्द, जो की हार्द. जैस्वी राम बभादाद रहे है, जैन्योर एक 20 सकिल राम दिभाली होईगी, पुरे भादाद प्रष के लिए आगे को. आप लोग अड़ी लिए जटी है. तो राम बन दे परिसर की भीटर जो लोग मुजुद है, उनको उनकी तस्वीराम दिखार है. आप देखार है, अप सचिन ते नुलकर को अंदर गुसते भै अब देख रहे है, और हर कोई आदर अप सर्फ इंतजार कर रहे है, ख्रान प्रतिष्टा का पूरा देश राम मैं है, आयोग्ध्या राम मैं और ये आप जो आम आप को तस्वीर देख दिखार है, आप देखे या पर उमा भारती सादवी लिटमप्रा, आखो में आश्षु इंके दिखाई देरें साच्षाः, आखो में आसु और ये जो आसु आज दिखाई देरें, ये खुषी के आसु है, समबता इसके पहले भी आखे नाम हुए उंगी, अस आसु और आज के आश्षु में बहत अंतर है, ये सादवी लिटमप्रा और उमा भारती, जो नो ने बड़ा लंभा संगर्ष देखा है, इस राम लला की प्रार प्रतिष्टा के ले, राम बनदर बनने के लिए, ये खुषी में आज आसु निकल रहे है, आज आज आज आखर कार बो गरी आगाए, जब इतना लंभा संगर्ष, और उसके बाद आज सपलता मिली, आज भागत और स्वामी के भीच का जुब फरक है, वो भी आप दूर होता वह दिखाए दर है, कुके राम लला को, आज सपलता मिली, आज भागत और स्वामी के भीच का जुब फरक है, वो भी आप दूर होता वह दिखाए दर है, कुके हर कोई राम लला को, आपने गर के सदस्ति की ही भांते रहे है, पूरे भारत में चाए कही की भी बाद कर लिजाए, अब राम लला के दर्षन के लिए, गंटो इंतजार नहीं करना पड़ेगा, यह यह नहीं सोचना पड़ेगा, अब आब ही तेंट में, यह आस थाई मंदर में क्यो है, अब राम लला को नसर्प अपना निवास मिला है, यह मंदर मिला है, अब राम लला को नसर्प अपना निवास मिला है, यह मंदर मिला है, बलकी बख्तो में भी, आज खुषी कि लैए ए, अप रब हुष्यराम को जब मन चाहें, जितना चाहें देख सकते हैं, नहार सकते हैं, अब रंभे चमे तक, आज उसी का पल, नहार सकते हैं, अब रंभे समे तक, जो संगर्ष पूराने लोगो ने किया, आज उसी का पल, नहीं पीडी को अब हमेशा अगे मिलतावा दिखाए देखा, शराम मंदर परसर में, राम नाम की ही गुन जिस भकत देखाए देखाए, इसी के साथ ब इंटंदर परसर के भीटाए देखाएडेर है, अए गर्ब गरे में प्रदा mitigation और वनके साथ चार अब लोग रहें ये। उसके बाग जिछने गर्माने लोग हैं, आप को मंदर परसर के बीया दाशन कराएजाएं देखाएं गया, तो वो जो सबागे के गड़ी है, उसका अंतदार बीटार ग़ा जाए ग़ा, वह तो मंदिर परसर के बाहर हम मोजुद है, मतलप प्रागग़ मे आभी आमै, तो जब इतना हर्शोलास यहास ते दिखाए दे राए, तो जब इतना हर्शोलास यहास ते दिखाए दे राए, ये खुबसुर्ती सोंदर इ मंदिर परसर का दिखाए दे राए, तो फिर जब अंदर जाकर रामलला को देखेंगे, उस नहीं मुर्टी को देखेंगे, जस में भाल स्वरुक में भगवान है, ये तमाम गडवाने लोग यहां दरशना भिलाशी बनकर बेछेवे इस वक्त देखाए दे रहें, राम बंदिर परसर के भीटर और भाहर की दोनो तस्फीर हम आप को देखाए हैं, इंतदार सालों का जरुड राओ, बादिक राद परतिष्टा की तारी खिटनी नस्धी का जाएगी, ये तो किसी ने भी नहीं सोचा था, अर ये सीदी दस्वीर है इस वक बंदिर परसर के अंदर साप को देखाएगे, रीलान्च अंदर दस्वीर लेमिटर गे सीदी, अर ये सीदी दस्वीर है, विस्टारीग देखाएग, आज सभी जैश्वे राम पदाद रहे है, तो जैश्वे राम पदाद रहे है, राम यही कहा, रीलान्च अंद्ट्वीर लेमिटर गे सीदी, मुखे शम्मानी ने, आप देखे निता आमानी भी वही पर साथ में वोजुद है, उनके बेटे भी साथ में आवे है, और तेरे पर सर्फ खोशी हाज जोडे, निता आमानी अंदर प्रवेश करी, से जादा आजके दिन के लिए और कुछ क्याना, जेः शे राम, अपने आप में पूड है, आज अज अज दिल के बात है, बहाव है उने बेख्त करने किलिए, या सामने वाले से मिलकर भी, आज और कोई जेः शे रामी कर रहा है, वो ही मुखे शम्मानी ने भी, जब उनके बात करने की, अज दिल बात करने की, कोशुष मेड्या परसंट तो तमामा मोजुत फीज तो, यह यह नो ने का अग, कि राम पदार है, जेः शे राम, इस दादा आज के देन या, अपने बाव को प्रगट करने के लिया, और शबदो की जरुडद भी, आपस में बात कर है, तो राम दीवाली होगी, उरे पाले बाव सा लिया की, तो 20 सेकंट को भी, राम दीवाली होगी, ये मुके शंबारी नका और जाएर सी बात है, ये बो साल है, जो भारत वर्ष्वाला साल होता है, हिंदी मैंना जिसे हम केते है, तो 20 सेकंट को भी, राम दीवाली होगी, ये मुके शंबारी नका और जाएर सी बात है, ये बो साल है, जो भारत वर्ष्वाला साल होता है, हिंदी मैंना जिसे हम केते है, तो 2-2 दीवाली, एक दीवाली तो हम पहले मनाच चुक है, तब भी आयोद्या नेत्यास रचा था, दीव जलाने का, और आच, जब की तुस्तरी दीवाली है, नसन्प आयोद्या माच्टी के लिए, पुरे देश के लिए, और भाई बात यापर, मुके शमारी ने भी कै, नीता मारी नका, हिस्टोरेग दे, जाएड सी बात आयते, आसक दिन आचका, और हर कोई आचकी तारीख को याद रखेगा, कुके आचके बाद, वो जो नवीन युग की शुर्वाते, जैस में बारभर केरी हो तो शायत, अब हर साल भारत वासी, दो ही दीवाली मनाझे, तुकि पहली दीवाली तो वो थी, जब त्रेता युग में प्रभूष्वेराम आयोड्या पड़ारे थे, उस्वक ते चोड़ाद साल का इंतजार, लोगो कि मन में ता और आखो में आसुते, जब प्रभूष्वेराम को अपने बीच में पाया, और ये, तुकि बाईस जंबरी को भी दीवाली, जैश राम भी उनगा अब यह दुस्वी तस्वीर भी देख लिजे, कैसे आलिकोठ्टर से पुष्पवर्षा की जा रही है, मंदिर जो बना है, डब वे मंदिर उस्पर और माड, बाईस जंबरी को भी दीवाली, जैश राम भी उनगा अब यह दुस्वी तस्वीर भी देख लिजे, कैसे आलिकोठ्टर से पुष्पबवर्षा की जा रही है, मंदिर जो बना है, डब वे मंदिर उस्पर और माड, प्वश्पबवभर्षा की जा रही है, मंदिर जो बना है, डब वे मंदिर उस्पर और माड, जितने भी लोग उस्पक्त बेटे है अपर पुष्पबवर्षा, प्वश्पबवर्षा. प्रबूष्च राम के जब आगमन उआ तो यहि कैते है, बवासी येशी जंग से फूँनो की भारशूम के अपर कर ञेते है हर गली मुल्ले से किडकिो से जरोखो से बस आग्वर कर देख लेना जाते दे प्रबूश्य राम को हर कोई उसकाल मेभी और बही तस्वीर आज एस खाल में देखाए दे रेगा है पूरा आयुद्या राम में हो चुका है, त्रेता युग वाला हो चुका है और यह आलिकोप्तर से फूल बरसाने की तस्वीने कमसे कम उत्तर प्रदेश के लुगों के लिए तु भिल्कुल नहीं है शेव्रात्री में भी हम देखा है, सावन के मैंने में देखा है इस देखा है पुलो की बारष की जाडिया थी है आज प्रबूष राम के मदर में जो लोग ब्रते हुझे है उर मदर पर सर को आजी ही फुलो की बारष कर के रख किसी को उस दोर की आद दिलाए जाडिया रही है तो या अप मथ सकते है, तेक्नौलगी और जो आटे हासेख तमाम दरोर है, उने समालता होगा ये नहां बहारत नहां आईुद्धया इसवक्त देखाई देरा है. सीटी तस्टीरे राम मनदर से जोमल रही है बो आपके स्थामने अटियासिक आजका दिन जैसा इसके पहले नीता मानी नभीका और आजके देन को हर कोई याद करन थाएगा. कितना भव सधाजा है ये राम मनदर बो तस्टीरे इस वक्त देख बारे हैं. प्रबुषे राम बस आगगे है और आप तो प्रान प्रतिष्था काही अंटिजार है. प्रबुडाम आगगे है. प्रदान मनत्री नरेंद्र मोदी जो है वो उनके आखो की पटी कोलेंगे. उनको काजल लगाएंगे. बनवान करी राम और आजस सैयों बीआद है. आजके ही देख मज्यार साभी बैबतिष्वावोखने सबढ़वाशावाशी बैदी. और राम मनत्र में वनी बच्यरी. लगाखार लाम अपको अब्यादे तेरें. आपका राम मनत्र में बच्यरी आखगके है, आपी बार पीटे बीटा करतेंगे और जो नूदी है आद थो सब़दो लग्फोज्शिय दियो दीओैं आनका आच्चो लग्फोज्च्च Ricardo