 Akşamınız xəyir olsun, dəyərli xanunbara bəyilər xoş gördük, yenidən mən və həmkârımın rüfətı Səfəruq müdaqda qətti insaləq var, təsilat olub, müdaqda qətti adlı verilişdə sizlərlə ürəyik. Yakın oturun çox maraqlı müdaqçılarımız olacaq əsas ən də ölkçət istimayətin hələ də diqqətini cəlb edə. Tovuz rəlanıq uşaq üçən sahakini az yarşınlərimin qulyiban qəttinlə təsqirləndirilən, ilçin Süneymanoglu'un məhkəma prosesini, onu ailə üzülərini və vəçirlərini iştirakçı ilə bircə müdaqçılə biləcək. Yəri cəlmiş kiət. Biz müdaqqda qətti insaləq var, təsilat olub, müdaqda rüfət və mən gündə cəhərində prosesin bir labasında iştirakçısı olduq. Təbii ki, bizim də kışınlərimiz var, hüququn də afiyasilər olaraq, biz sonra bu kışınlərimizi sizləri də bölüşəcəyik. Mən Ağdaşı Züzev, Sürcün Yədrəm, Həmcağın, Dostun, Üfər Saqharab, Üfər Saqharab ölçət gündə müəbzularını xronoji aldıq vasata aldıqdan sonra biz çözdür dəyəli qonaqlarımıza birlədiyi dəyəli qonaqlarımız, dəməli, ilin üçün Süleymanovun aili üzdü, qardaşı Abilbəli Süleymanov, onun bəsirləri dəyləri albaba Rızaev və Zabil Gəhrəmanov. Boş yordu, hüquqlar, akşamız qeyr olsun. Dəli izləclər, və ilişi like etməyi, paylaşmaqı unutmayın, çox maraqlı müzashirə olacaq. İndi isə sözü verirəm, rüfət və rüfət, buyur. Akşamın qeyri olsun, Zahür. Təşəkür edirəm. Seni və hürmətli qonaqlarımızı məməliyyət və sanam yiram. Bu dafəq xətli insan aqları təşkilatı Kanal 13 internet televizyası üzərindən növbəti canlı yəmə başlayır, artıq nəyim zahür edəcəyəmizi, Zahür bildirdi. Amma adətimize xılaq çıxmayaraq, bəzi xronoji belədiyyəti ardıqlıqla gündəvin müvzularından biz başvırmaq istəyirik. Saatlıda əziz təmaşaçılar su aksiyasına görə iki müxalif fəyal həbsədilibdir. Demək, ötən cün Aqizəp Saatlı Şövbəsün üzvü Elmədin əhmədov və Asim Aqayev saklanılıptır. Asim bəc õrstqa izzibatı qadədə həbsədilibdir. Elmədin bəyi isə 20-tqa izzibatı həbsə məruz qalıptır. Hər halda bu çimi xaqlar, bu çimi hallar onsuz də bərbad olan Azarbaycanın hivqus sifətini, rəsm-i hakimiyyətin hivqus sifətini daha də bərbatılaşdırır deyət düşünürəm. Daha bir maraqlı məsələ budur ki, siyasi məhqus əlzamin salaya beyin bilirsiniz ki, şi cəndiyyə məruz qalması, pis rəfdərə məruz qalması, bir lavası da saklandığı onyətli salih, cədətəşmün məsəlisinin reisi deməli Şakir Gənyev tərəfindən həyətə kesirlibdir. Elzamin salaya bunu məhkəmədə artıq bildiribdir. Və ötəmcün, mən Azarbaycanın başıdaq doğru hürmətli qədimət zahidin qeytlərinə rəs geldim, son dərəcə mühim bir qeytlər olduğuna görə, müdafəq hətli olaraq, okusatları sizin dikəslə çatırmaq istəyirəm. Gəlməhbə qeyd eləyir ki, cəhbətli, elzamin salaya be şəxsəm işcəndə vermiş, onyətli salih, cədətətəşmün məhsəlisinin reisi Şakir Gənyevin indiyə qədər üç məhfəri öldürmüş qatil olduğunu, məgik ki, çoxunuz bilmirdir. Mən də bilmirdir. Mən bu yarama saklıya yazmışdım. Ancaq o zaman onu bilirdim ki, onyətli salihətəcə çəşməm məhsəlisinin reisidir. Aqresiv, qəttar, ləyə qəttən məhrun biridir. Axızıbı fəyalı, siyasi mühbüs, elzamin salaya be özü şəxsən dəfərəllə işcəndə verir, onu qarsa salamaq. Anlar sonradan öyrənliklərin məhdə mən dəhşətə gətirdi. Həmin bu qatil Şakir-i zondan tanıyan, keçmiş siyasi mühbüs Rəşət Aqətlini Azərbaycan Saatı programında dəvət etmişdim ki, bu Şakir adlı məhlubu daha da yaxınlən tanıyan. Siz də tanıyasınız? Cuman edirdim ki, Rəşət bəyi bu Şakirini mühbüslələri dövməsindən, veruş fatulundan danışacaq. Rəşət bəyi onlardan da danışdı. Anzak şahidə olduğu elə dəhşətli zınatlərdən danışdı ki, bu cinayətcər rejimin sarsis hesapsı zınatlərinin xəbədə olan mənim mən belə çox təcəqləndim. Bu Şakir deyilən adam, əməlli başlığı, manya kiymiş. Rəşət bəyi şahidlik edir ki, konkret üç nəfər məhbüsü bu cinayətcər döyə-döyə işcəncə ilə öldürün. Öldürülən məhbüslərin adlarını səkir, nezə öldürülüyünü təsdir edir Rəşət bəyi. Biləsiniz ki, əlzəmin salı evin həyatında bizim cuman ihtibizəndə bir üç təhli çabad deyə azıqlıq gəlisindir başa dəfdürük ən məhbüsi zayiç sosial şəbəkə üzərindən paylaşıbdır. Əziz dostlar, milli məhbüslərin hər bəsdə olan səhbək, dəktatı Rafaliz Ebrahimov, bu gün səhrisatlarında saxlandığı iməli noalizəmin məhsəsində rəfat edibdir. Məlmatsın bildirək ki, yataşları təzəliyəş daha doğrusu, o dəktat olar ki, ayrı arış şəxslərə torpaq sayesində mülkiyyət hüyyüklardır, dövlək yədiyyətindən keçilməsi barədə çıxarışın alınmazsında çöməli çösterəcəyi eləzədə də digər məxsətlərlə yalan vədlər verirək, 11 nəfər şəxsin imumliçdə nə az nə çox 2.571.000 manat məbləğində pul vasətini dəladosuluk yolu ilə əllək keçirirək, məlmisəmədə ihtdam edirdir. Ədlə nəziliyə pəntəsi xilmət də bununla bağlı fikirlərini bildirib, asıxlamasını mediyaya zəmiyyət etsatdırıbdır. Məlm olubdur ki, mərhum Refali Zebraylov hisdəmə vaxxinlindən tamamilə intinə eləyibdir. Və xəstəli isə onda daha da bir kəskin qalalıb və hakimlər həyatda saxlayabilməkdir. Refali Zebraylov eyni zamanda binə qədiroyan proqur vəsvəsin dəyişiliyibdir. Uzun illər bir netət sağrış parlamentin deptatı olurdu. Demək, əvvət əsə bir 15-16 il bundan qabaq, atam ildər sabr olunu, bu binə qədiroyan təşidərinin sədirindən yedir. Öz öqladının toyuna sağrışdı, ildər məlum ölkədə deyildir. Qarci səfərdə olduğuna görə mənə dedəcə bes oğlum, sən mənim əbəzimdən üçtür açırlar. Mən gəttim, təbii ki, mən atamın əiləşəcəyi stulu məşhul ettim, və orada çimləri idi, haçın partiyanın rəhbəliyi, əhmədubdan tutmuş bir netət şəxslər. Eyni zamanda mərhum, demək, Zebraylov, Refali Zebraylov yanaşa iləşmişdir. Bir netət dəfə partiyanın hüqumətin, hüquməti rəhbəlinin salona əyaqsda qalqıb sağrıqlar söyləmək və s. Yəni, da qalqıb oturmaqdan məcris boyu bir 10-15 dəfə qaxtıra otururlar, sözə bunda deyil. Yəni, görə sən, üzmət füçirləşirəm həbim də burada Refali Zebraylovəsə söyləsə edirlər ki, bir zamanlar gələcəz, uzun illər parlamentdə, proqolub organlarında təbləv ettik, müdafiəsində olduğunu, təşriq ettik, hüqumətin, cəcəsək müməssəsində zam verər ki, heçkin hətta üz aili üzlərin belə səni aynəcəlməyəcəş. Burada deyirlər, deyirsən sadıqını sağrıq, görür, fələngə sağrıq. Başqa bir məsələndə xatlatılmaq istəyirəm, yicər onun keçmiş deptat həmçarları, deməliyni də deyəsində deptatlılar, hikmət baba oğulu və sahib aliyyət. Hikmət baba oğulu yenə zəbəzən qəstin keçmiş başıdaq durudur. Sahib aliyyəb isə hamımız olmasadan və əksələtimiz tanirək, onun tv-lərdə çoğlan çıxışları, hər halda çıxışları əsasən yal-taxılıqı və belə deyəkdir, buna bənzər halları özündə əksətdirən, sadəcə o çıxışları baxanda insan sadəc olaraq üzmüslərin ilgəndir. Sözümün mahiyyəti başqadır. Hikmət baba oğulu bugün təklif edir ki, dövlət başısı ilham elimin adının əvvəlini qazi sözü qoymalıyıq. Mustafa Çamal Atatürk ilə müqasə olunur və deyir ki, Lizeçil Mustafa Çamal Atatürkü biz qazi adlandırmışıq, tüş qalq adlandırıq, qazi çəlməsini, en zamanda ilham eliyyəvin adının əvvəlini qoymalıyıq. Sahib aliyyət, o da bildirir ki, bu rovdaqdaçı ömər aşırmına bir başa ilham elimin adını vermək lazımdır. Bu, efil dən bir səslənirəm qıtabilirəm, hər iki deputatə bir şey şəxsə. Sədəcə Refali Tzabaraylubun aqibətini baxın, nətidə çıxarım, ibrət dərisi götürüyün. Bıraxın belə cəmiyyətdə iğrenc və işkirah doğuran çıxlarınızı. Eyibdə, ayıbdə sədəcə uğraq. Allah bütün günahlarını bağışlıdasın, ölənin arxasıca pis sözlər söyləmək əslində olmaz. Dən qeyrəm, proqurluqda və parlam etdə, illər ərzində hansı çıxışlarıyla qətdə qalmışdır, məhrumdə Refali Tzabaraylub, son anda bu adamın nəin ki, çesimiş həmkârları, hökumət üzülərəyə, parkədaşları, hət aile üzülərindən biri də onun yanda olmadı. Son dəfəsində içi qardaşının qarasını zədə anışıqdır. Ona görə, bax bu qeytləri mütlək bildirməlidir, mən qoy cəmiyyət də həli olsun, acağı olsun. İni zamanda Refali Tzabaraylubun, parkədaşları, silahdaşları, və bir zamanlar onun dosyadığı şəxslərdə həli olsunlar ki, daha sonra xəngətin, ləyəgətin, şərəfin yanında olsa, əslində elə bir eydəzər durmaq düşmərir və cəmiyyət də biz dünyamızı dəyişəndə, bizə rəhmə toxuması, ləhnə toxuması. Hər halda düşünürəm ki, bu fikirlərdəyiz bir müvalıqə şirkmə və s. yoxdur. Və yeçün olaraq, bu gün Nizam-u Raham Polisidarəsinin 24. polis şöybəsində qətləri səsi baş veribdir. Polis əməşdaşı 100 həyət yoldaşınıq, xidməti silahdan atış atıraq qətləri yətirib. Sövbət Qedir, pospatulur xidmətinin terjantı İsmail Məhədogdan, təksiləlilən şəxsqismində sağlayıqlar. Sədəcə adam kesmiş həyət uldaşı ilə bölmənin inzibat binasında təhqasın utalında mübasi diblər. Həyət uldaşı onun əmələrinin, hər çətlərinin polise murazət edibdir ki, bəsmənin curaçlılar, meyaz qoyduran, döylülən filan, hanımının murazətini duyar-duymaz, höyünlək üzrətlə çatdırıb özünü bu, İsmail Məhədog. Bölməyə və xidmətli sırlaqdan ateş asırat həyət uldaşını qətli yətirək. Zaraq yəqin ki, bundan bağlı sənin də bir qısa qeylin olacaq, daha sonra keçər mahiyyətə ki, hüquq mabiza organlarına, dahil işlər organlarına, fraquruluğa, dövlət tərçəsli bilmətinə, vəsəl, əsar, işə götürülən əməşdəşlər mən dəqiq biləm ki, psiloloji muaynədən keçərçən, formal sürətdə keçirlər, heç bir ciddi muaynə, heç bir ciddi bilədiyə deyəkdə, baxış ormur. Çünki özüm də zamanında fraqurulu organlarına sənətlərini verəndə, bizdən araj təlibə olunanda, yarım sadın isərsində bir də çüzə yaxın iddiyatını daha doğrusu namizədi güya muane elə bilər və oları fraqurulu organlarında işləməyə uyğun bildirlər. Əslində isə, bu və buna bənzər faqlar bir daha göstərir ki, hüquq mabiza organlarında, daxil işlər organlarında maynyak, zəmiyyətə, dövlətə insanlıqa zidd olan nə qədər əməştaş işdir? Belə görünür ki, bax bu, artıq nisəndə haldı, belə görünür ki, bu polis əməştaşlarını, daxil işlər qanəməştaşlarını yenidən, bu psiyoloji maydən biz kesinələrim, bu, başqa yolu yoxdur. Məndən bu qədər əcərsəndən, bu dədiklərimdən bağlı, hər hansı bir əlavən yoxdursa, biz qoşulab, amma qonaklar, bir daha mən təqidim edilən, bizə yenidən qoşuləm var, qostumuz, əlaev, həsanıq, bu daxil xətlinin, həm təsirlərindən biridir, eni zamanda vəkirlər qalqəsinin kesmiş üzvüdür, siyasi səvhətlərdən, oradan, sıfar şəsasında xariz olunupdur, təzibdəli bir tanımış, yoxdur. Bizdə məmin uxçu, əlaev və bu cüncüyü və ilişə qoşuldur. Dostlar, tovuz rayonu donlar qoşusu, az yaşlı qızı zıqas, məmin balanın qətlinin də təksiləndirilən ilçün suyumanovun məhkimin prosesini biz müdafəq qətli olaraq nəzarətlə sağlayırıq və bununla artıq nəsəniz dəfədə ki, məhkimin prosesində işirəç ediyirik. Təbii ki, bizim də özfücirlərimiz olacaq, amma öncə dəli vəkirlərimizi dinləyək, məminiyyətləz, zabili bəyi və əlaev və və el. Bəylər, lütfen cəmiyyətən məlumat verin, məhkimin prosesinin gedişatı sizə qanı edirmi, haçimin prosesi ədalətli tam və hər tərəfli aparıb aparıb apar mevzana dair üçün nərdədən ibarətdir. Buyrun. Əlbəvələm, söz sizdədir. Məhkimin prosesinin dəli vəkirlərimizi dinləyək, məhkimin prosesinin dəli vəkirlərimizi dinləyək, məhkimin prosesinin dəli vəkirlərimizi dinləyək, məhkimin prosesinin ədalətli naməhəndələr də ən başıdanda dəmərim şayd eylər məhkimin prosesi dəlibər, məhkimin prosesinin ədalətli məlumatlar da paylaşıblar. Lüzdür, məhkimin prosesinin ən vəlində mən gərginliklər yaşanırdı əzi səbəklərdən. but... son məhkimin zilassları artıq təmiyələr ki, öz normal qaydasında davama edir, məhkimin əbyektiv araşdırmaq için artık laxızmı lazımı şarati yaradır. Yəni, indikim mələlidə biz məhkəmi araşdırmasının gedişatından narazı deyilik. Yəni, kifxat qədər imkan yaradılır ki, lazım seviyyədə araşdırma paralısının şarqilər, dindirilsin, zələ çəkmiş şəhsin, yoxuvarisi, dindirilsin. Yəni, indi, biz narazı deyilik məhkəmi prasın gedişinlə. Adında, Zabir bəyp buyurun. Siz bu məsələləm bağlama iştirilərinizi bildirin, daha sonra bizim araca konkresollardınız olacaq. Çox sağ olun, şəhsin məhkəmi. Yəni, mən məhkəmi prasisin gedişinlə bağlıq, onu deyim ki, məhkələlə, arama mələm qeydilədi. İki maqlardır mən, sıkıntılar var idi, əslində. Sərdəcə, milafə tərəfinin mən, ehtirazlar mən və en zamanda məhkəmətdə mən, yaymlardan sonra, vədə yö təhki, mən, fəsistə mən mənə də normallaşmalara. Yəni, mən, ələ, onlar tələsmirəm ki, məhkəmi prasisi normal olacaq. Çünki biz, konkret olaraq, əsas digəti nəticə yönəlməliyi ki, nəticə itibarını məhkəmi hansı qərabı qərabı qərabdır deyəcək. Mənizə bilmək ki, önəmli məsələlə budu. Umarələ ki, şubutların araşdırılması, arvizılığında belə yö təkiq problemlər görmək. Ona görə ki, mənimkən yara adılır müdafə tərəfə ki, tam tərəfün şubutlarına araşdırsın. Yöncə önündə nəticəmin gözləyə ki, nəticədə araşdırılan şubutları fonda məhkəmi necə qeymətlərdirəcək? Yəni, hesab edənəmdir ki, müjətə, məhkəminin kedi şatında nəticə itibarının qeymətlərinin məhla olacaq ki, görə nəticədə məhkəmi hansı qərabı qərabı qərabı qərabdır deyəcək. Mən bir işimi bildirmək istəyən bundan bağlı, çox yaxşolarda ki, biz ilk vaxtlardan məhkəminin qeyd şatını, kontrasiyon qayıdalarına uyğun olaraq da video çəkilişin olumasından bağlı biz vəkirləriniz rəsatət vermişdir. Həlbət də ki, bu tərəftən, bu təmin olunmadan üçün hardasa narahatsılığımız var bizim. Ona görə çox yaxşolarda ki, bu çəkiliş, video çəkilişin məhkəmin prosesi video çəkilişin olsa, bizim ondan sonra bəlkə də deməyə tam olaraq 90% deməyə haqmımız olar ki, hədalətli qələrinin çıxaracağına üçbəyən yanaşmarı. Həlbət bu gün ərtməl olabilər ki, və əli son nəhcədə o video çəkilişin olmaması da biz narahatəyir. Ondan bağlı yaxşolarda ki, inşaAllah, bəlk gələn proseslərdə bu faslə sulara video çəkilişin təmin olmasını biz yenətələ bilirik. Həlbət o təmin olunmadan. Dostlar, təbii ki, LFB-in də fikirlərini alacaq, Həlbəti LFB-i hazır ki, vəkəmi istinqaqınla təfəruatilə bilətikməyə alması deyil. Hər həldə təzürbəli vəkili kimi, hürşunas kimi, yən düşüncələr olacaq, istimayatın diqqətində olan işli inanır amcalar bəyən bu və edicər rəylər var. Xaş idrəm hazırçi yəni bəyənəsiniz, paylaşasınız, lütfen hazırçi zinayet işi bütün azarbaycanın insanların süsit diqqətini zəlbəliyən bir işdir və biz bunu sadəcə hükumdafiyyətsiz olaraq görməyə bilirik. Dicər tələftə inisət dörləf başlı ilham eləyibin nəzarətinə götürdüyü bir işdir. Təbii, mudafiyyət tərəfi təksəndən şəyhəsi ilçin suyumanoğlun təksirsiz olduğunu qeyd eləyir və mudafiyyəndə təbii ki, bu istikamiyyət də qurur. LFB, buyurun. Bu iş nə yəgin ki, azdan soqdan məlmatlısınız. Gətləriniz varsa, təbii ki, siz də dinləyəş, daha sonra isə çetlək, başqa bizim də sualarımız var. Həm, dafiyyətçilərə təbii ki, zəbulet məlmə, inizamanda əbubəl məlmə, sizin də fikirləriniz olacaq, yəni suallarınız olacaq, o ətləftə muzaqçılarımızı davam eləktirək. Buyurun. Mikrofonu zəhmət olması açsın. Buyurun. Ama LFB sizin səsinizdə problem var. Bərkə kulaxçıq çıxardasınız, bir başa telefon. Kulaxçıq səsinizdə problem var. Buyurun. Çox təsiv ki, LFB səsində problem var. LFB mikrofonu açıxtı da, mən elə başa çürən ki, elə deyil mi? Mikrofonu açsın, zəhmət olması. Mikrofonu, LFB. Yalnız da dost varsa, təbii ki, o da size bir istiqama göstərə bilər. Aha. LFB, yəgün ki, yaxın saniyələrdə bunu həlləyələyər. Ama ona qədər mən yenidən dəli müdafətilərə belə bir sual girmək istəyirəm ki, elbaya mənim, iqdam tərəfi təksiləndilən şəxs ilçin Süleyman olub. Az yaşlı qızıcıqaz Nərmın Qulyevanın qətlində iqdam edərkən hans suqutnövlərimi ortaya qoyur. Yəni, iqdam ne əsaslanır ki, hans su suqutnövlərini sövkənir ki, bu cənayəti, bu xüsusi amansızla tərədələn, qəsən adam öldürmənin adam oğlunu və s. məz ilçin Süleyman olub tərədəkdir. Səs zəhmət olması, mikrofonu zəhmət olması açın. Məsələrdən biri budur. Əslində burada iki cənayi təhəti səsi baş verib. Bir cənayi təhəti səsi umlanıbarət ki, çörpə bir qızuşaq 11 yaşında olan çörpə bir qızuşaq amansızasını qətlə yətirilir. Diğər bir cənayi təhəti səsi umlanıbarət ki, həmin bu cənayi təhəti səsi nə neç bir əlaqəsi olmayan bir şəyəs. Yəni, ilçin Süleyman olub, xısaxta ictamla həbs olunur. Bu vaxumdan bizim əsində fəilətimiz bir istiqamətdə aparırlar. Yəni, biz müaməzbəriq ki, fəilətimizi istiqamətdə quraq. Bu cənayi təhəti səsinin kimlər tərəfindən türədirliyin müəyyin edilməsinə, onların işşah olunmasından nəil olunma, buna çalışıb. Fəilətimizin bir istiqamətdir budur. Əslində bunu istimdə qorban elə mələyidə, praqorluq elə mələyidə, praqorluq elə mələyidə, mütəq təsulər olsun ki, praqorluq bu cənayi təhətlərin işşah olunmasında maraqlı olmayıq. Ona görə də bu yüklə də bizim düzələmizə düşür. Və ikinci xalisə, ilçin Süleyman olubun bu cənayi təhəti səsindən ümətlə, heç bir əlaqəsinin olmadığına düzə çıxarılmaq olur, yəni, bizim fəilətimizin ikinci istiqamətdir bundan ibarətdir. Və çox haxlı deyirsiz, siz də mələyidə işinən məlumaklısız mühikmə prasiləndir işlək eləyirsiz. Dəmişə, demiş ki, iddian tərəfi, yəni praqorluq, bu cənayi təhəti səsinin ilkin tərəfindən tövəllədiyə nə dair, bir dənə də olsun müətəbər sülutu orduya boyunur. İddian tünlükdə, demələk ilçin Süleyman olubun işkəncə altında ondan allan ifadəsin üzərəndə qorluq. Ondan başqa bir dənə olsun müətəbər sülutu orduya orduya. Siz bilirsiniz ki, bu ifadənin özü də kanunəsəslələrinə əldə olunmalı oma görə, ətibarsızdır. Bundan sülut kim istifadə etməyə olunmaz, bu etibarsızdır. Amma başqa bir məsələ də var burada. Də gəlməsələ, ondan sonra təkəsində, bu ilçin Süleyman olubun etrafəzi ifadəsində göstərlən hallar, ansı ki, istimdəq orqanın tərəfindən xormalaşdırılır, bunlar heç ilçin fakt ki, hallarına da öğüncəldir. Yəni, ilçin Süleyman olubun ifadəsində göstərlən məlumatlar ilçin fakt ki, halları inəndə əsində təksib olunur. Yəni, bir neçə ufak deyə bilərəm bundan bağlıdır. Buyurun, dərbətdir. Demələ, burada, demələk ilçin Süleyman olub ifadəsində belə bir məlumat qeydə olunur. Çək yəni, ilçin Süleyman olub, bu Nərmün Qulyevanı sahrıyıb qəxiyyətdir yün və sonunda, bunu başına bir taş vurmağla bunu öldürür. Yəni, belə sürki bunun başında bir xəsaret var və bu, küt alədlə, taşla uğrlara qeytirilmiş xəsaretdir. Amma, demələ, x-1-drayında, yəni, meydin tipi moynəsindən bağlı x-1-drayında göstəriləcək, bu uşağın başında 5 ağır xəsaretəs var. Və bu xəsarat etlərinin əzlərsə kəsizi deşici ağalətləm dürədilən xəsaretdir. Yəni, bu həm x-1-drayında var, həm də zavur, baxşəl-i sərfələrisə, onun bir verilişi var. O verilişdə də, hətçə, məyi təsəkşəronun vaqlarda bu x-1-drayında tamastı olduğunu bildirmişdə, verilişimdə. Və onlara istinadən belə bir məlumat yaymışdı ki, bu məlumatları məni x-1-draydən almışan və x-1-də illər ki, başında 5 xəsarat isə var və bu xəsaratların bəzləri kəsizi deşici ağalətlərinin dürədilik. Bax, mələk ki, suradan x-1-drayında da bu kəsizi deşici ağalət özəksini tapmadı, məh 5 xəsarat izinin olduğu həmin x-1-drayında da üstəstikini tapuq. Yəni, bunun birinin ilçim sülayma notu dürədik. Yerdə qalanot 4 xəsaratı kim dürədik? Buna dair heç bir, də mələ, subu təlid yoxdolatalı. Məhlə, bu məsələ, araşdırılmayıb, məhlə, bundan bağlayış suallarda verilmək. Də gəl bir məsələ, ondan ibarət ki, ikinin fadəsini görə, bilkin onun 6 yan var təaliklə, qətləyədir. Yəni, həminə isinad elədiyimiz bu x-1-drayında, bir x-1-drayında, qəd olunur ki, meyid aşar olduğu gündən 200 gün əvvər qətləyədir. Və meyiddə çürmə eləmətləri. Yəni, bu faxlar istintakın özünün qoyduq, yəni, bu məlumatlar, yəni, elkin fadəsini də səsnələnən bu məlumatlar, istintak organın özünün ortaya qoyduq, subotlarla belə təksib olunur. Sonra digər bir məsələ, güvə elkin Süleymanov meyidi yandırmağa afararcağın ələq oğlu bağlı. Və o vəziklədə de onu yandırıq. İndi siz, prim rəmi, o meyidin yəginu şəkillərini görünsünüz. Mətbaxtda da yaylı bu şəkillər. Və onun meyidin hansı pozada olduğunu yəgim şəhid eləmisiz. Meyidin ələq oğlu bağlı vəziklə yandırılsaydı, meyid elə bir pozada alabilməzdir. Yəni, o vəziklədə yandırılardır, o qoxada da qalmış olardır. Yəni, bu hələ görönən məsələlərdir və istintak organın özünün ortaya qoyduq, subotlarla təksib ediləm məlumatlardır. Yəni, biz ilçün süləymanın bu ifadəsini ətlə şəncə altında alman ifadə kimi qabil etməsək belə, nəsaslardan əldolmuş ifadə hesab etsək belə, bu ifadə də səslənə məlumatlar istintakın özünün topladığı və işin faktiki xalları inan tamamilə təsmi tanasəkdir. Üğün gəldir. Yəni, bir subot qoydular ortalığa, təbii ki, o müətəbər subot deyil, ətta müətəbər olsa da belə işin faktikallarına üğün gəldir. Yəni, bu onu göstərək ki, ümumiyyətlə istintak organa, bu cinayətin ilkin tələbinin tövədirlikində dair orta bir dənə də dəlil subot qoydur. Və bu formada da onu göndərib məhkəmə. Biz eləməs bu səbəbdən də məhkəmə hazırlı ıclasında belə bir vəsadətlə vəkirlər birliklə çışələdik ki, ümumiyyətlə burada heç bir subot təyidim olunmadığına görə, məhkəmək üçün neycə araşdırmağa ihtiyac qalınır. Ona görə də məhkəmə hazırlı ıclasında bu işin, bu iş üzere icirata xıtan verilməyəldi. Və vəsadətimiz təyəmin olunmadı. Və bu gəlginlik dəsində, o məhkəmə vaxşınlə vəkərində yaranın gəlginlik dəsində bizim vəsadətlərimizdən bağlıdır. Yəni, ittam organın ortaya qoyduğu, daha doğrusu istinad elədiyi yəcəna subot, il üçün Süleyman olan iştəniz altında alınan o ifadədir. O da izah edim ki, mətləşin faktqallarına qoyuncəldir. Təşəkkür edirəm. Üfət, sən sualım varsa bir mən bir dənə sualımı ocaq. Mən təbii ki, ızabil məlumə sualımı var. Mən artıq Çinci dəfədir və çünki prosesində iştirət çəlirəm. Təbii ki, müdafətçilərin gətirdiyi, dəlirlər və ortaya qoyduğu litikləri diqqət nə izləyirəm. Mən də birə bir qəniyyat formalaşıptı ki, müdafət tərəfi iddiyəlir ki, zərə seçmişin bir qubu varisi, süsu ilə də onun anası, hazır ki, sən cidzınayet işinin abiyyektiv və hər tərəfli araşdırmasından yana deyirlər, manaklı deyirlər. İngi zamanda, sonuncu məhlimə prosesində mən onu da diqqətə bilədiyətdə, onu da diqqətə etdim ki, müdafət tərəfi göstərir ki, mərhum qızıqazın, nərimin balanın anasının iqtida-i isimtağı vermiş olduğu ifadələrlə, məhkəmi isimtağı zamanı verdiyi ifadələr arasında kəskin kontrast var. Mən bilməyə istəyirəm, zabilmələm. Nəyə görə sizdə bu ailənin üzvüləri maraqlı olmasınlar? Əslik də atiləyin çimliyini ortaya çıxama baxmından. Nəyə görə, tutalım ana iqtida-i isimtağı başqa dür məhkəmi isimtaq ilə isə tamamilə bir məzmanda ifadə versinlə versin. Sonuncu məhkəmi prosesində bunun mən sadəcə uğra çanardan qeydə aldım. Və gördüm ki, sizin suallarınıza sanki məzmumunu zəvaq verməkdən çəkinirlər. Mikrafonu zəhmət olmasa, zabilmələm. Yəni suall belə oldu şeyi, yə onlar maraqlı görəmirlədə. Belə, belə, belə. Mən əslində edə düşünmürəm. Olabilər ki, məhkəs məsələliyə biləcəcəyə, yanaşməyə biləcəyə biləcədə, mən yalmış düşünürəm. Orada bir məsələlə var da, deməzdim ki, maraqlı görəmirlə. Səcə onları ümumikdə bu məsələdən tamilə uzaqlaşdırıblar. Əslində onlara inandırıblar ki, belə yötəki bu cinayəti, məsələ, Lişin Süleyman oktör ədifti. Və o, baxımla onlar belə yötəki maraqlı görəmirlək ki, yəni, yəni artıq cinayətin üstü açılıb. Və bu, yeni zamanda onların ekin əslində dönəmində, yəni, əslində o zaman verdiyi fadələrləm, məhkəmə əslində o zaman verdiyi fadələr arasında ki, ziddiyətlər də, məsələ, həmən belə yötəki cinayəti orqanının formalaşdırdığı rey əsasında yaranan ziddiyətlərdir. Siz fikir veridisə, məhkəmə prosesində ona sağl verildi ki, siz eydirəmisiz ki, işin yıxarı məhkəbiya televizyraparı, sonra ikin güya ki, qızı qaşıptı, qızı tutublar, iskin böyük yötəki onun böyük bacısına uğramak istəyibdir, səca nərimi nərinə çəkib. Həbizim, sağlımıza cağabı olaxı qeydilərdik ki, yəni, onunla xatırlamıram dediğimi, amma bədə bir şey eşitmişdim, onunla polislər deymişdir. Və siz fikir veridisə, həmən ifadə də belə yötəki oturuldu onun iptalistindəri zamanı verilmiş ifadəsindəri, yəni, həmən cümlələlə orda özəxsin tatlıq. Buradan da görmə olur ki, də mən həz ələtçəhmiş şahsinin hüququ varisini, in zamanda onun anasını, iptalistindəri inandırmalı çalışıb ki, bu cinayeti için Süleymanovdur, həmən ifadələrdə də bu məyən belə yötəki istintaktan, sızan hansı ki, böhtən xarakteylik fikirlər var, onun ifadəsində 30-dürlük. Həmcə, mən hesab edilən ki, onlar maraqlı görünmirləri yox, onlar sələcə belə yötəki düşündükləri bura qədərdir. Yəni, onlar daha dərin düşünə bilmirlər, məsələn. Çünki onların artıq belə yötəki inandırıblar ki, artıq için Süleymanovdur, cinayeti ütələrdiv deyisi, simuşağınızı böldürür. Yə, bundan əkənələ də çıxmaq lazım deyil, yəni, ələ budur. Bu da, nə də əsəndə? Həmən bir şey deyim ki, bu bütün cinayetçilərin də bu, taxtikə hüququm sürü, təhşəcə, için Süleymanovdur bir şeydə deyil. Məcə, fraqoğluqun, istinqanın daha çox, belə yötəki, önəmli silahlarından biri, zərəcəmişin halküyüdür. Yəni, sütlardan daha çox, önəm verirlikləri məsələ, zərəcəmişəsi çığıtmaq, belə yötəki sətki salmaq, və bunun əsasında da görürsən, zərəcəmiş şihaçıdir. Bizim məhələlərdə belə də bu şihaçıdir, belə yötəki yüxar organları yazınlar. Biz nəyi, nəyə falan bəsməkən və fraqoğluq da, bu əvvər ki, belə yötəki təcrübəsini elə zaman da, için Süleymanovdur işində də mövcud olan, zərəcəmiş yaslara artıq tətbiq edək və onları inandırmağa çalışıb ki, yəni, için Süleymanov bu cinayatı tövərdifdir və sizin müşahınızı öldürəm bunu. Siz cəyengə orada çığrın və siz səfələminə və o proseslə iştirat yetmirdiniz. Orada bən səslər səslən, əvvkilər səslən ki, biz inanırıq bu cinayatı için Süleymanovdur adı biz devlət belə yötəki yana umur, devlət düz elməkə bir şərifin cümlələri deyildir. Bu əslində hardan cəran cümlələrar olduğunu amız yaxşı bilir. Amma mən bir şey deyim ki, onların bəl cəhirliyi var, mən ona hiss edirəm qadılında mən şeylər olabilsin ki, onlar tam anlamlılar, suallardadır mən anlaşılmazlıqlar yalanır. Amma evdiyi ifadədə sonunda bir neticiə cərmə olur ki, məsələn, bu ifadənin üstündə dayandı ki, mən uşağım gəyimi ilə bağlıq, ulandan bağlıq, mən bu görünürdü ki, bu hərdəsi maraqlı görünmü cinayatın üstünün bastırılmasında, mən şeylər var ki, bələ yöttəki, bu hərdəsi görüntünü yarada bilər, onun mən sualları yarada cevaf etməsi, və hətta ki, cevaf verməməsi, mənə mənə də çəkim məsi, amma mühtələ mən hesab ediləm biləm ki, onlar nədəsə çəkim, bələ yöttəki, cinayatın üstünün açılmadığı maraqlı görünmirlər məsələsi kimi qəbul etmərəm. Amma də başqa aspektləri var. O dediğim kimi, onların çahirliyi də var, dünya görüşün aşağı olması da var. Və en zamanda yan təsirlər də var ki, onları əsil məhsətdən uzaklaşdırır. Yəni, orada mənzələ çəkmək şəhsinin yubu arisini və oradan asanın cinayatı görmək. Məsələ, o adamları yanlış yola sağlıb öz uşaanın əsil qatili bir təki, taqmıyır, onu uşaanın qatili olmayan şəxsin üzərmə yönəldənlərdədir. Günayat ki, əsil cinayatlar qalıqra da bir yönəl təksir olmayan bir şəxsi tutup sağlıblar içəri. Çünki onların keşəkarlığı yoxuydu, o cinayatın üstün aşmağa. Buna yördə, belə yöktəki keşəkarlığa yoxdursa, belə yöktəki onların keşəkarlığa yalnız kim gələcə izərlə çəkmək şəxsin taqiyyuləri, bir də ki, belə yöktəki, o topladıkları və biri dəkəli təksib edilən, suqurtlar. Mən elə düşünürəm, bilməm nə ya da doğru düşünürəm, nə ya da yanlış düşünürəm. Mən hesab edəm ki, bu məsələr aradası görünür orada. Teşəkkür edirəm, buyur, söz səndədir nəsə alaban var idi. Mən hesab edəm, bilməm nə ya da alabələr eləyiyim. Mən hesab edəm mənləm nə, bu məsələlərdə və qizmən razılaşıram. Belə burada valdeynlərin təbii ki, sabatsız olması. Yeni zamanda istin taqın onları müəyyən istiqamətdə, yanış istiqamət, yönətmələri faxları var. Yəni, bu doğru, bu burada bir məsələ var ki, işte açıq faxlarla var ki, yəni, bu faxları dərk eləmək, belə də sabat tələb eləmir. Misal şun, faxlar var ki, hələ meydaşlar olmazdan birini çəkün qabaq. Nərminin valdeynlərinə deyirlər ki, siz nəyər övladınız ölü vəziyyətdə tapılarsa, siz onu neyindən tanıyə bilərsiniz? Belə bir sual verirlər valdeynlərəm. Yəni, bu neyin ifadesidir? Yəni, bu onu göstərir ki, əslində meyid aqşar olunanın ki, üç gün əvvər, kimdəsə məlumatlar varmış ki, bu uşaq ölü vəziyyətdədi, və elə vəziyyətdə ki, bunu tanımada çətinindir. Ona görə valdeynlə müracaət eləyibdir ki, siz onu vəziyyət görsəniz tanıyarsınız mı? Yəni, bu açıq bir fakt. Düzdürmən, qəbul eləyirəm, bu sabatsızlıq var. Qəbul eləyirəm, Yunmu Azərganlarının bu ailəni meyən yanlış istiqamətdə yönətmə alları var. Çünki özləri bilirlər ki, bu iddian tamam ilə sağda iddandı. Belki hətta bu çınaradın kimlər tərəfindən tüləldi barədə məlumatları var. Ona görə də, ən çox şərtçi olabilecək bu ailəni yanlış bir istiqamətdə yönəldir. Bu var. Amma digər açıq faqqlar da var aqa. Məsələ, bu faqqlardan biri ilə məhkəmi araşdırılması zamanında meydan açıqdır. Yəni, demələ, biz elə altı yan var tariximdə. Aynura xanamışı anasını məhkəmədə bildirir ki, səhər tezdən polisi tarəsində olub. Tovuz Rahim Polis Şövbəsinin izzabatı binasında olub. Polis rəhisi şirslət əskər olundan orda xeyr-i şövbətlər aparab, yəni bu çınarəti haricəsi nələ qətər. Və ondan, demələ, yarım saat oradan ayrılır, evə gələndən yarım saat sonra şirslət yine gəlir olara. Olara sual verir ki, siz uşağı, gödəkçəsindən tanıyabilərsiniz mi? Yəni, anı, ataya birə bir sual verir. Hələ, bu meydə aşar olunmıyor. Yəni, altı yan var tarix hələ gündüz vaxtlarıdır. Və sonra akşam yenə gəlir, meydə aşar olandan təqribən yarım saat qabak, yenə eyni sual mən biracə etir. Yəni, nəsində bunlar açıq məsələlələrdir. Sual yaradır ki, meyd, altı yan var tarixda akşam tərəfi aşar olunmıyor. Yəni, 200 gün onun qabak polis rəhisi Şirzad əskarı, uşağın bölü vəziyyətli olduğunu, tanınmaz vəziyyətli olduğunu aradan bilirdi. Və yaxud elə altı yan var tarixdə gündüz, hələ meyd, akşam aşar olunmıyor. Aradan bilirdi. Məsələn, gizlətmə faktları, o objektif həyqətin uza çıxmasından maraqlı, olmadıqları, ondan bağlıdır ki, bu məlumatları özləri məkmədə gizlədirlər. Yəni, biz suallara, artısa biz makaşlanır artısa sözlərdən ağlara. Bu faktları gizlətməyə çalışırlar. Sual verir ki, Şirzad əskarı və sizə hansı məqsətlən gəlmişdir, altı yan var tarixda gündüz. Deyir ki, Şirzad gəlmişdir, bizə deyirdik ki, siz uşağıqı axtarısınız mı? Siz də uşağıqın axtarışı ilə məşhul olun. Sual verir ki, ahı, sən yarım saat bundan qabaq ilə Şirzad əskarıqın yanında olmuşdur. Şirzad əskarıq, orada da sənlə bu tavşırıq və elə bilərdik. Deməli, o başıqa məqsətlən gəlib. Nəyə bunu gizlədirsiniz? Sonra bəlli uğur ki, demək, Şirzad gəlib ki, siz meydə falan gödəkçəsindən tanəyə bilərsiniz mi? Yəni, burada elə açıq məsələləri var ki, bunu mən etmək üçün, bunu paşa düşmək üçün, əslində elə bir savat sahibi olmaqa etyəc yoxdur. Yəni, elementar məsələlərdir bulaq. Amma bu faxları gizlətməyə çalışırlar. Və bizim narad elə məsələ bud əslində. Savatsızlıq da var, mən təbii ki, qəbul eləyərim. Amma bu kimi açıq faxlar da var, haqqı. Nə bu bazı günləri gizlətməyə çalışsınlar? Əslində maraqlı olmalıdırlar, bu faxlar uza çıxırsa? Paşa düşmürsə belə. Yəni, bizim izahatımızdan, bizim verdiğimiz suallardan artıq ona aydın olmalıdır ki, sövbət nədən gedir? Doğrudan Şizləd əscerə bunu hərdən bilirdi. Bu uşaq, ölü vəziyyətdə taflacaq, özə tanınmış bir vəziyyətdə olacaq. Yəni, bax, bu cür faxlar düzü bizi nəinki elə təccükləndirir? Əslində artıq bu valdinlərlə də bağlı müəmmizdə şüphələri yaratmaya başlayıq. Yəni, bunu mən elə verəmək istəyik. Aydın də, özür də. Özür də, mən bir məsələdə, iki məsələdə yanaşın məsələdə. Mən də razılaşıram, o halda ki, ilk vaxtlar rəesin olaraq gəlip bu səyhirlər deməsi, onu göstərir ki, harda savaldinlərdir, istiqamətləndiribdir. Sünki, həgər belə bir şey olmasaydı vaxtilə elə bir başa edemədən bu işlər görərdir. Ama sonradan isə artıq məlum olan odur ki, sonradan valdinlər çox şeydən məlumaktırlar, amma bugün bir çox şeydə gizlətməyət sarsırlar. Yəni, tək isə bu, elə bu mənim dediklər faxtlardan başqa elə qan grublarla bağlı biz artıq məlumat vermişik. Düşünür ən, kəgər sənmi olsalar idi, əliqətən də bu asılmasının tərəqdər olsalar idi. Ən azdən məhkəmədə diərdirələr ki, yollaş hakim, xayr şiirəm, bizim çoğumuzun qakimi tapınmasına kömə eləyin, doğrudan da qan grubundan bağlı bunu araşdırın. Çünki, faxt ortada qan grubların fərqli olduğunu göstərdir. Yəni, bir iyerdə deyir. Üç iyerdə, ayrar iyerdə, kızın, onun kızının, nərvin kızının qan grubunun, həm şəxsət fəsqəsində, həm donlar quşuq tim məntəqəsində, həm toz olan böyük həstəfransında. Ayrar iyerdə, üç iyerdə də biz onun sənətlərinə almışır, o sənətləri bizdə var. Orada 4. grub külüs, 4. grub olduğu göstərilir və bunu biz çəsən məhkəmələrə də demişdir. Ayrıncə həmçinin bunları, bu şeylərdən sonra düşünürəm, çəgəl, həgətəndə bunların cinayetinin əslində asılmasını istəsələr, bunların üzerine daha digətlə düşünməyət çalışanlar ki, bunlar aynınlaşsın. Həmçin ilkinin evə pampis və yaxud da ki, televizor qaldırma məsələsindədə, onu zorla nə oldular o ifadəni ki, bu polis mə deyib. Çünki demək istəmirdi kim deyib. Ona bəl xatıramaq istəmədiyin, sora deyib, mən bilmirəm kimlər deyib, xatıramıram gözümdə olmamışam. Amma sonra vəkinlər sayasını daha ciddi düşünürdikdən sonra, çox dedik ki, mənə polis deyib. Aq bu şeyləri gizlətməyi, orta bəlli dikkiçəsən dəfədə bu məsələri dedik ki, polis də esyaf-kəlbələrə meydik tapmamıştan qabaq deyib ki, tanılmaz hava olsa han səlamətlərinə, kırmızı qırqasından bəl qalsan tanıya rəsimlə. Həmçinə burada da polislərin onu yönləndirməsini özü dərkiləməyəldi. Burada hər qətəndə ciddi sahada ilə kəsi yoxdur məltik. Sadece düşünməldik ki, mən buları tələb eləyib. Ənazda buları tələb eləyib. Yax ki, ilkində qatil. İlkində qatil, amma buları tələb eləyirəm. Bular nizi olabilər ki, buları aslamasını istiyər. Ə bu bələyədə mən də bu yalav edərmi eləmək sələdim ki, çox sağ olun. Buyrun. Əmvələ, izlək izləcimizi çağırır amca, dəyarlıq hanımları, bələyələr belə işimizi like etməyəm, unutmasınlar. Ardısa 500-u ona yaxın izləcimizi canlı izləyir, amma belə işi like eləyənlərinin sayı azlığı. Qayş eləm bu, təris mütələləsi bir aradan naldırın. Mənim şualım. İçin Süleyman amma qardaşı agıl məlumədə. Aqıl məlum. Biz, işinində səbət, şimdi dafıq hətli insanıqlar, məhkəma prosesini manitoring eləyirik, müşahid eləyirik. Amma bizdən əvvəl xeyri məhkəma prosesini müşahid eləyirik, jurnalistlər olur, orda, ictimalyətni mandələr olur. Əm də hədi ki, səfərimizdə biz kəncədə də bir xeyli adamla, dostlarımızla görüştüyü, ictimalyətni mandələr yoxdur. Sürək, QHK fəyallarından görüşük tanışdı. Məhkəmə də, yə ki, inçin bəlçirlərinin, zabil bəyin və əlohə bəyin qaldırdığı vəsaatətlərinin haçir tərəfindən dəfələlə rət dolu məsəl, ən oların qulaq altında bululması, bizdə bu qənaət formulaşdırır ki, yəni, burada ilçinin qaqin ummasına bağlı xeyli tərəcədə şüphələr var, ciddi dəri şüphələr var. Şəxsən, mən müfətləndə razılaşıram. Yəni, gəldiğimiz qənaət bundan yapar. Bak, siz necə düşünürsünüz? Bu prosesin açılmasına, real həgiyətlərinin o kefşifasına, real qatilin tapılmasına, mani olan hansı dövləx qurumudur. Və o qurumun məhksədi nədir, marağın nədir. Yəni, onu real qatilin cizdəm məhksədi nə də li barə? Həcəf, şillərin qasa qurumu məhksəti məhksəti məhksətələr buralarlar. Mən, demək belə deyim, mən belirsiz ki, bu cinayetin baş verdiyi vaxt 6 yan var. Cənab rəzəntin belə bir fərman oldu ki, üçün müddəqnə efirlərdə getti cinayetkar tapılsın. Amma bundan qabaq bir məsələ de oldu. Demək, qızın anası da, Aynirəx hanımda bu məhkəmədə bunu özəyə dedik ki, polis şövbəsmində olarkən, bizə, məhsələn, belirsiz ki, qız tapılsın. Çünki nənəsi tərəfindən məktub yazılıb ki, qızı axtar mılar? Belə bir məktub yazdı və onun əsləsində məktub yazıb təhəzil tapılsın ki, belə bir məktub yazıb. Və ondan sonra mən düşünürəm ki, məktub axtarı atacağı adlı mı düşünür? Çünki patilərdən görünən odur ki, məydin üç sün qabaq fiyyək səhrəyində öldürülməsi, həmçinin, üç sün qabaq, üç dört sün qabaq gəlib aliyyə deməsi, bu hallar birbirini zəncirsin, bağlıdır. Və burada belə düşünürük ki, artıq şirdən əsləsələ qasılmaz olduğunu və bu, məydi üzər çıxaracağın, ortada, üç sün də müddəq qoyulanda cinatçət tapılsın, bu, əvvəldən, zaten üç sün müddəq qoyulması da belə, bu plan ilkim üzərinə qorulduğunu düşünürük, qorulmuş belə qorulur, ilkim üzərinə qorulur. Və bunun arxasında, əlbət dəki, təkiş düşünmürəm ki, Tovzurayın Polisövəsinin də əsləsələ əsləruftu. Çünki vələ bir şey olsaydı, bu ictimai məsələdi, məmurub, havga yaratılır, ciddi şəkil də büzülündür. Və düşünürəm ki, əlbət dəki, bunun arxasında böyük qüvvələr var. O qüvvələr də ki, bu gün imkan verilmək ki, elə, təlevizyon məqbaq məq, ictimai kanat, təlevizyon qınallarına da, görürsün ki, bu, məqbaq ya ilməli cəzə verilmir. Amma hansı ki, daha başqa cinayetlərdə ya ilməli cəzə verilmir. O gün, bu gün, yəni, altı yan var, hansı ki, biz eklazlarımızı bildirdik yan var aynıxlarından, sonra özlə bilirsiniz ki, buna qadara qoyuldu, təleviziyyətlərdə. Hər halda bu, polis şövbəsinin, gücüs hatada bilməsələ deyir. Burada elbət də ki, böyük bir qüvvələr var, hansı qüvvələrdir, orada vaxtilə iştirak eləyən, cinayetlərin, ahtaplamasında iştirak eləyən, tozlarında iştirak eləyən, cəeral ütbəsə, kemal duğun soqda ordaşlar, sonra başqa zabitlərdə iştirak eləyik. Mən artıq kim tərəfindən bu sipariş oğluftu, kim tərəfindən nəxtudiyyət qoyuluruz, cinayetlərin asıl nasılının qarşısını alır, artıq bu mənim tələfi olur. Təşəkür edirəm, zabitlərin. Zabitlərin, özür istirəm ki, sözü verə eləyət eləyət eləyət bəyi bir nəcədə təhvət teknik servilərdən qoşundur. Mən niyətlə vaxtımız var, mütlək isə vaxt verəcəyik. Böyün eləyət bəyi sizin dəfçilərinizi alar, gelinədiniz, buyurun. Sağ olun. Mən bu cinayetlərin işinin əvvara niyə müdaviyyəxətti tərəfindən manitörün qorunması məsələsində bir aydın məxşətirmək istəyərdim. Yədiqətən suarlar yaramadılar ki, niyə axtı bu cinayetlərin işin? Bu cinayetlərin işin əvvəldən bütün resubu buqanın birqətin cəlb etmiş işdir. Bu çəp ədikətində tutmuz, adı, sırabı, sağ çinlələlələr. Bu işin manitörün dinələrlələr mən onlarla verilişlərə baxıbışam. Yəni, tək ətmələli və çirlərin çıxıçları yox. Dijəs çıxıçları, üçünləm nərinin quriyevanın diməli dəfinində insanlar suarlar səsləndirirlər ki, qatilə ölün, tapılmalıdır, insanlar dikkət şəstəlirlər və bu mənə də müdafiq hətti bu məsəliyə, bu işə dikkətiz qalabilmədir. Məxsədimiz rüfəs bəncə daha çox cinayet işinin detallarının subutların hatı qeymət verilməsində deyil. Sədəcə olaləf müşahidə aparmakda qanunun normallarını nə dərəzədə çözdənilməsində və bu cinayet işinin abyextiv qanunu bir məhçəma ahdinin sonuçlanmasındadır. Bu məsələdə, yəni, ardı elədi ki, bu şəhirlədə də belə olsun, mən çəkim ki, bu cinayet işin bizim iptidaya araşdırma ordanlarında iştima iptidaya araşdırmanın nə dərədə də fəlaq çəktirədiyətdə olması ilə bağlı bir göstərisidir. Çil verirsizdə müdafiət tərəfi təsirləndirilən şəhzın qohumları onu verilən işcəncələrdən danışırlar. Baxşına qadan çektirilməsindən eləktirik həttinin Bu, ola bilsin ki, əhsastıdır, ola bilsin əhsastıdır. Yəni, bir tərəklü qayrədə hürm-uhafsə ordanları üçün aqlandırmazdır. Amma bütün harlarda, bütün harlarda bu məsələlər diqqətlən araşdırılmazdır. Siburtlar qeymət verilməsi baxılından siz bilirsiniz ki, bu cinayet işin də əhsas iptikam siburtlarından biri üçün Süleymanovun iptidaya araşdırma vaxtında verdiyi əkraf edici ifadələr. Amma o ifadələr hansı şəra etdə alınır. Niyə ilk günlə müdafəhü bu təmin edilmir məsələsi çox dildə çəkəm məsələdir? Yəni, mən deyə bilmərim. Bu mənə də bizim məhçəmənin üzərində böyüz bir məsur yəkdirirsiniz. Çünki bir məhçəmə iptidaya araşdırma zamanı yol verir, qanın poduntularına yol verilir isə həqi qətən bu deyilənlər doğru dısa, həqi qətən dəhamsı vədələr çobut qanın poduntularının yığırıqsa məhçəmə bunuda bütün özündə üç tapmalıdır. Buna bir giyimət vermərdir. Çünki bu, yenə dəyelim, ölküşə prezidentinin nəsarətində olunmalı bir yana bütün işlim ayətin dikkatin cərb etmiş işdir. Bütün işlim ayətin dikkatin cərb etmiş işdir. Və çox təhətdir ki, imtidayı araşdırma orqanda araşdırma zamanı qeyd edilən çobut qanın poduntularını bu işdə də müşayyət etməkdir. Yəni, ən azından diək ki, iktidamları səsləndirir və çıfarətdədə də əsası iktidamlara oxudur. Çünki üç cürbində difference écdoğru-sib həmin edilməmesin belə sualların yaranmasına bir deməlidir, kətikalidir. Bir tərəfləm belə örmətlə, və çim dün məhsələrinin dedici xəsavətlərin sayınla bağlı, çim tərəfləmə yedirilməsi nə bağlı. Mən dün məhli zərək şaşmışım, anasının məhkəmə binahtı önündəki çıxışlarının birini nə baxdıq, oldu üçün əfərin adını çəkir. Amma bu üçün məhkəmiya verirlən bir nəfərdir. Üçün əfərin səhid eləmirəmdə deyir ki, onun təsirlərin, qatirlərin və çəslərin və eləcədə istin tarqın hərə başlamamış tən əvvəl, yəni, rələr şaşmışım meydə tapılmazdən əvvəl, yaxın qohumlar arasında çimi bahsələrdir. Bundan bağlı çəşilişlər var. Mən bilmirəm ki, bu məhkəmə buralara diqqət yətirəcək mi? Hərbətə, onlar iktiham subutları deyirlər. Yəni, qanun baxımından onlar təddüq olunmamalıdırlar. Məhkəmə verirlən subutları, yəni, təddim edirlən subutları nəraşdırılmaz, eləm məhkəlidir. Amma bütün hallarda, tövbət bir az yaştının zoraşçı amansız zəsində qətirindən cidirse, tövbət çifayət qədər istimayetin diqqətində olan bir məhsələrdən cidirse, təsəb edirəm ki, məhkəmə itibak birə şeylərdən çəkim mənlərdir. Bizsiz səvi səmanında əsləf 4-ci, yə, həsləf 5-ciqdə literatur nəyə qaziyyət edə bil, yəni də cədidmişdir, nəprəkru iqquda. Ukrani ali məhkəmətə bu qədər çəkim vəziyyətə düşür ki, vəçirlərin və sələtətin təmin etməyəməz bir olur. İşə maldova ali məhkəmətə baxır, təsəb edirəsiniz məh, yəni, məhkəmə çəkim məhsələrdir. Məhkəmə həsə beləyir ki, daha yaxşı olar ki, cinayet haqsılsın, nə ki, nə də də bilə, bir şeyin üstünlə çeşidinlə. Və sonradan üç çaylıq məhkəmədən sonra maldova ali məhkəməsə də götürük bu işi ibtidə istimtəqə qətərəmdə hafçımlərdən soruşurlar ki, nə cidir məhkəmət deyir ki, Allah bizə belə işə baxımaqı bir də kismət eləməzin, mən üç çayda 19 sürü ağırıqlamışdır, haçimləri biri cidir. Biziz, bizim, yəni, mən diyərdim ki, bu məhsələdə mən ilə cəvək ki, məhkəmələ, hiçinə dən çəkim məhkələrdirər. Təbii. Hiçinə dən çəkim məhkələrdirər. Məhkəmən üzərlən qanunla qoyulan bir cüç var. Oları mənəvə də yüçləşirlər. Tütaqçı, diyətçi, səbahlarını cünaxsız bir adam məhcum olundur. Üstə dinəcələri ziyyət yerindədir. Qatil çüksədə baxıq bütün ham yədürədə, hüm muhafsi orkanlarına, fraqloru var. Bütün ham yaşı, çəşidlə cünayeti elədin və bu qədəşsiz özünüzü hüquq biricisi sahəşsiz, haçim sahəşsiz, fraqloru sahəşsiz. Adam mən azab rıxtıya, mənim yerimin cünaxsız bir adam yaktır. Mən, yəni, bunu ehtimal olaraq deyiləm. Yəni, iddia etmirəm ki, ilçil sübəməni cünaxsızdırdır, cünaxsızdır. Hər halda məhkəmənin funksiyasını biz özünüzə götürməyə, yəni Hürməti Zabülbəydə, qeydələrdə ki, məhkəmənin cədəşindən məhcəmə, yəni, süburtlarına araşdırılması ilə məhkodur. O mənada Hürməti Rıfətlə, mən deyərdim ki, biz bunu, bu məsələni, bu cünax işinin istin tarzın həməşə diqqət məhcədində Saqlamalı hamını belə diyək ki, bütün süburtlarına, dinləmək ilə onun sonrasına hər halda, hər halda vətəndəş olaraq hamının da bu oduşu əvvələ qətil hadisəsə asılsın. İçimdisi hər qigi cinaxi cərcəzalandırsın, cinaxi cünaxi turətməyən şəxs haqqında, yol verilmiş bütün hər şiq aradan qaldırsın. Sağ olun. Teşəkür edirəm, əlaqbəyəm minnətlərim size. Zabülbək, buyrun, siz dədi xaş edirəm, fikirlərinizdə bunu da bir sohaşa çəkinlə qoyun, iktiday istin tarz zamanı, təksin edilən şəxs İlçin Suleymanova, zorlama cünaxi də iktidamı çimi qoyulub, yoxsa yox. Bildiğimə görə, əgər səhvəmsə təvək üçün düzəliş edərsiniz siz, İlçin mərhələdə, İlçin təvək üçün mərhələsindir, zorlama iktidama dolub sonura isə həmin hissə çıxarılıbdır. Zəhmət əvməsi, bu hissi edir, Adem ıçək edərsiniz. Buyurun. Üffət məhələ, mən məhələk edərinizdər, üffət məhələk. Yox elə bir iktidam verilməmişdir, İlçək, İlçin Suleymanova. İçin Suleymanova verilmək, tam gəlsən adam ölməm və Adamoğlu ilə bağlı olan iktidamdır. Yəni, mən məzələsinin 120, 0.29, bir dərə 120, 184 üçün düzəliş, yəni az yax suşağına olamaz məhələsindir. Zorlama məsələsi bir şey deyimsizdər. Mən faqları dedim ki, bir məsələyə münasbəl böldü məhəsindir. Yəni, birisi, İslindag organı nədən başlamalıdır? Yəni. Nərimin quliyi və evdən çıxanda kim bilirdi nərimin quliyi və evdən çıxatır? Bu məsələn üstünə cədib ona başlamalıydı ki, bu qatil təsadifən tutulabilməzdir onu. Çünki o çox üçün mən ki, onu gözləmişdir. Yə, o bilirdi ki, o cəvəcə. Və o adamı birə yöttəki tutur. Bu çox önəmli məsələdir. Mən onun atasına da o sağlı bilmişdim ki, sizdən başqa kim bilirdi ki, nərimin quliyi və quliyi və etməyəl yəni çəkir? Yə, bir sağlı vermişdim. İçinci məsələ oldu ki, Aqşi gəlin görək qatilə lazım idi mi ki, o meydi, kətirsin tullasın böylə yöttəki açıq bir yeri və yandırsın. Bilirsiniz ki, yandırma zaman mən hərəkətləri izrəyələməyə lazımdır ki, o da vaxt aparı və görünə bilərdir. Beni görür ki, qatil də bir arhanlığı da var idi. Bilmirəm, arhanlığı xarlan olmuşdu. Çünki kətir meydi qoyu, en zamanda onu sərbəs formada yandırır. Aq bu məsələlər önəmli idi. Aqşı bu meydin axşara çıxalması kimi lazım idi ki, kimi üçün birə yöttək daha önəmli idi. Mən hesab edəm ki, qatilə o qədər də xeyriləm idi ki, onu açıq yöttəki güzət çıxarsın. Amma onun açıqılması məsələsində, onun orqanlar var idi, praxoluydu, en zamanda polis, ansiki daxrışlar oradan var idi. Məyi bilmək ki, qızdan xəbər yoxdur. Bilmirəm, qızın meydi yandırılmış açıldı. Aqşı niye yandırılırdı? Bunu qatilə bilə, çünki bağlar qeydirlərlə də ortax, onu xizib etsələr gəlir ki, o aldığı xəsarətlərdən ölüldü. Niye yandırılırdı? Niyə məsə axşağı isəsi yandırılırdı? Bunu özü də mən bir məsələmin üzərində qitmə, əsas bir iki diməli, o yandırılmaz, əsas axşağı isədən başlayırsa, diməl burada xalsısa bir alın, ansə bir prosesin qəli ötəki üstünün örtürməsi nəksəli daxrılmışdır. Yəni, buna da xüsud digət etmək lazımdır. O çi qaldı zorlama məsələsində, bax o məsələ də mənmar alandırır ki, niyə o isə yandırılır? Nəyə görə? Yəməs o isə. Expesiz ada o məsələrin üzərindən çeçiyir, ansə ki, göstərək ki, ümumləm, kömürləşmə başveriyib, ulandı bəsməkəli, biz bunu məni edə bilmək, daxilə çeçməmiş, daxıl organların hamsın sadalığı ki, yerindədir. Bir səsab edir ki, ümumlət çəb onun arxah isəsini yanması bizə şübə doğru. Çünki, yerdə olanda arxah isə, onun oksiyanın təması, yəni, torpağa səkənilə olduğumə görür, yanma prosesində ləncimələr var. Yəni, o qədər yana bilməzdiyi. Bizdə başqa bir ekspesiz araydı var, ki, məsələ, istintakın gəldiyi, ansə ki, vaxt müddətində, yəni, bir yarım saat müddətindir, məsələ, kömürləşmə başveriyəm məsələ. Ki, o məsələn də üzərmə çəçilibdir, çox çuman ki, ekspektiz yerdəmə belə yöttəki təziqlər olur ki, bu məsələn üstündən çəçilsin. Yəni, bu məsələn də belə yöttəki, niyə təziqlər olurdur? Onlar artıq məlumat almışlar ki, üçün Süleyman olduğum məsələ, patensiyal məsələsi yerində deyir. Yəni, çünki ekspektiz araydı, çox impatensiyal məsələ bir şey var. Artıq bütün məsələri onun üzərmə çöçləməyə başlamışdılar. Yəni, artıq, İçin Süleyman olduğu, çünki nəyə görəyirlər onu? Artıq, ayni dokuzundaki pezident göstərir ki, qatili tapılmalıdır. Bundan sonra, belə yöttəki, İçin Süleyman olduğu tutulası alıları çəri, və o, diyər gelişatları da artıq, belə yöttəki, qatili tapabilmələrəsin qatili. İdilər elə, bizi gəzəbindən, yalnız bu ilə ilkini tutuluşarı salmaqı oraya elə nə varsa, onun üzərmə yıqaq çöri, ahırımız ara gəyib. Belə məsələlər var oradan, ümumiyət ki, çoxlu cin artışlar nə çəkmişəm. Amma mən hələ bu qədər mən bir şey deyəm size, hansiki saxta, subutsuz, belə yöttəki, hiç bir fakta sökəm yəni, belə yöttəki tam görməmişdir. Mən mən bulan özləri, özlərin özlərin ilə təksib eləyiblər. Məsələn, bayaqları üzülsən, bəkədə məzələdən çıra, amma bunun dibində boşluyum. İçin Süleymanovu nifadəsinin özləri təksib eləyiblər, verilirlər iddəmdir. Deyirlər ki, için Süleymanovu dövməmiş iddə. Onda, için Süleymanovu dövməmişsə, için Süleymanovu nə deyil ki, mən aynı alıxsını yoldurmuşam, hansiki iki-küş də çümlər öncə olalım. Dəxil ki, için Süleymanovu nə yaldısı deyil. Dək, için Süleymanovu bir daxşu vurulur. Daxşu vurulxtu, baxıya tüştü də. Aqsa, maddi subut olalak, cünayətin törədmək primiyeti olan daxşu, nə maddi subut çıbıq tanımamsa? Göstəlik hissində qəlm olmayan alətdən istifadə olunur. Dəxil ki, için Süleymanovu nə cəlifadəsinin özləri təksib eləyiblər, ne götürməsəm, babana səsin. Bə, mən yenə deyirəm sizə. Bizi nətə, bunu məkə bu ölkədə nə baxşı verirmən başa düşə bilmirəm. Aq, bu nə deməkdir? Bunlar nədən qolqullar ki, cünayətin üslü açılmayabilərdə. Buradan hava çəhəm məsələri şuna səkədik. Təbək ki, bu cünayət cönkənin edində səfirləmizə ələt törədə, için üçün tərəfindən öldürməsi, cünayət tərəki məlum deyil. Azərbaycan polisi federal təhqətləri bir osundan, belə ütəki mərkəzi kəşviyyət idarəsindən və qətə ki, amerika biləşmiş dadlarından mövcud olan istimtaq organlarına o qədər peşə çağırdı ki, bunlar hər həri açabilirlər, ütəki onlar açabilməli. Yəni, bu təcrübiyyət dondurulmalıdır. Bu tərcibədən, cünayətin üslü açılmayabilərdə. Üstə ona görə açamadı ki, üçünki isti isti işləməlidir. Cünayətin üslünlaşmağa üçün ilkin vaxtlardan ciddi tədbirlər görünməlidir. Nə var i ki, dondurulmalıdır qətəki bin kətliliyə, bin evdəyi bələ bir kəndir, ona vardın, tahrı qoşunları təkib. Bütün evlər bir bıraqlarəm, çağırdardır müzədə. Yələmədirlər bunu. Və sonradan da belə ütəki qatil daha da mökəmlən deyil. Və sağlamda o qətədi ki, üçünki isti ciddi təşimdə belə yətəki un tapabilməlidir. Məsələn, burdadır. Üzül isti iləm, bir məsələni mən təkləşdirmə isti iləm təbii ki, sizə bəl söz verəcəm, əbamələm. Sizin mudafiyyətsi olaraq nükələrinizə, təbii ki, mən iştirə çəkdi imətimi ufəsisləri zamanı diqqətlə belə deyildi, baxıb dinləyirdim. Mən də belə bir qanaat formalaşıb tıki, tərəfi ümumətlə şüphəylə yanaşır. Yandırılmış məyəti az yaşılı qızı qaz mərimin qulyevə ail olması barədə. Yoxsa mənim qanaatım çəktir. Yox, sizin qanaatım çəktir. Mən deyildi, məsələn məsələn. Üzül isələn, mən bir şey yalana verir. A, buyru, buyru, buyru, buyru. Təbii ki, məsələn, hapsikatım çan təlbiri seçiləndə, təbii nəşələtim, mən vermişdim. Sabunçu məhkəməsində qulyevə dolayıca. Orada mənim prakuğlı, yəni, sağlam oldu ki, mədvü üyəsəsənizi göstəriyə gürlə, həbsin prosesual əsaslarına başa düştü. Mədvü üyəsəsənizi göstəriyə gürlə təksiləndən şəxsin. Niyə, ittama edəyizdir? İkin suqutlar nədən imbarət? Bunları bir ifadə işlətmişdir, bizdə, bizdə bir qan müqanəsidir. Bu günlərdə o qan müqanəsidir, suqutların şahsındadır. İkinci qurupa məxsus bir qan boha. Amma təqlərdə qeydilərdə mərmin qulyevəni şəxsəl vəsqəsində ki, qurupun növdür dördüncü qurupdur. Yəni, bu məsələ, ortada da hansı ki, o qan qurupu məhkə məhəm edilməmişdir. Oradan, bizə məlum olan məsələrə. Yürə çünki, 27-sində ekspertizə mərşəzində, 13-si fevralda qurupulada dəqlərdir. Siz 10 gün müdətində də proseslan məcərdə yürə müdafət ələf tanış olmalıb. Biz 20-sində tanış olmalıb, mən o müdələn görürüm, dedim ki, bu necə olabilək ki, siz 20-sində ekspertizə rəhərisə dəqlə olmamış, bu rəhəni izalmısız siz. Yəni, mən əsabə ediləm ki, mərmin qulyevəni hansı ki, sonra da, qenetik ekspertizə hansı ki, qenetik olaraq, mən o olmu ki, məxsuslub məxsus olabilər ifadəsinin də qaldır. Yəni, qeyriməyən qaldır, biyoloji ekspertizəndə edik ki, yəni, ikinci bir məsələ o edik ki, onun əlamətləri məsələsi, məkəh üçün onun atasını morga bırakmayıb. Belə və təki dişlərin də onların devirli ifadəti, bir dişləmə sorulamə, və burada, yəni, bu kimi ziddiyətlər var orada, bu da istəştəməz müdafət eləfindən, mənim şu qələr doğurur ki, məkəh, bu meyid, o meyid deyil. Yəni, bu kimi əsas olabsa üçün, yəni. Bildiğim qədəri ilə meyidin tanınması, isimtək hərəşiyyatı da həyətə çitsilimi meyibdi, ailə üzvləri, yəni və al dinləri, tanınma üçün belə deyildi, morga bırakılmayıbdə. Bilirsiniz, təbii ki, isimtələri meyidin mətələsi, albət təki, isimtək hərəşiyyatı deyildi, üçün hərəşiyyatı da nəzərlədə nəzərlətdə, o, konkret olara, isimtək organı, elə gəlir bir başa deməzdir ki, gəl görür ki, sənin, bədə yö, təkiq şahalıdır. Isimtək əsrimdə tanınma, isimtək hərəşiyyatını şirzat seyin o fəyətə keçirib əsrimdə orda, bil ki, siz uşağınızı tanıyarsınız, hansın paltarlar cəyibdir. Isimtək hərəşiyyatı deyildi. Təbii ki, polis çövbəsinin rəhisi isimtək hərəşiyyətdir. Bilmək ki, onlar özlərinin həm də prosesu orşaqsı hesab edirlər, çünki onlar vəzifələrinin bilmirlərlə, ki, sen prosesu orşaqsı hesab edirlər, sənin şinlə nələ addırı, yedişinlə məşğul, tut çəti cinatçıl, bir büsəndik, sənin kimsə yiyin paltarın rəhiniyə soruşa sənin. Bu, tanınma üçün lazımdır. Dindirmələdir onu ki, Allah sənin ələndə, şahın ələndə ası paltarlar olmuşdur, filan bəsməkən, bu, gərəp soruşa. Nələ gərəp soruşa sənin ki, isimtək yedik də həm öz belisi orda şəhərif izahatında da göstərmişdir. Anasında çəhərif indirmişdir, ki, hansı paltarlar olur. Niyə soradan gəlbunu soruşur, və o kimiydi ki, onu soruşa, isimtək ki, o işi görəcəydi də. Yəni, bunların hamsonu görsə, həlik ki, yülfət və əl. Yəni, ilə adamlar seçilməlidir, ki, isə praxoluda, isimtəqa isməsədə, polis rəhisləri, əmələt işinə yaparan bir şanslar, belir və təki, əmələt ağol məsələrisə. Ama bunlar elə fikirləşirlər ki, ilə əmələtçə farıf kiməsək, iki üç dən təhvi vurub, belir və təkdir, haxma haxmizə, belə yötəki, səhkizindən dokuzunə keçən gizə farılar, hansı ki, ilçin Süleymanov, ümək ki, dindirə bilməzdir, şahid ismində, çünki səhkizində ilə onun şahidimi dindirirlər və onun palfarları götürbə, və evrində də baxış getirirlər. Biri siz ki, axtarışın məluz qalıbsa artıbırsa, barəsində şüphələr var. Yəni, o şüphəri şəxsustansundadır. Ama dokuzun da, ümək ki, dindirirlər, belə yötəki, hansı səhbə dindirirlər. İçin Süleymanov nərzəsi, yox ki, mənə elə dindirilir. Yeni bir əsas rotət kimi, elə və şahidimi dindirirlər və elə və şahidimi ifadəsində İçin Süleymanov belə yötəki, buna yetraf deməzdim, çünki yetraf digər faqlarına təhsik olmalıb. Belə yötəki bir, hansı ki, çünak işinin digər materiallarına, digər suburlarına təksib edilən bir ifadə verir. Ifadə verir. İçin Süleymanovun evini baxış keçirir, ayn səhcizində protokol tərtibindir ki, buradan hiç nə aşar olmalıb, onunla gəlirlər, cilirlər deyirlərə, buradan qana aşar olmalıb. Mən qaşa düşəməyəm. Mən qaşa nə aşar olmalıb? Belə şə olmalıb, gəlirlər deyirlər ki, İçin Süleymanov nərzəsi, bu cinayetindir elədir, və biz cinayetin üstünü aşır. O cinayetin üstünü əsində bizdə bizim tərdir səhvətlərimizdə məsələri var idi ortada. Müsləndik tutmurdu da, onun o əməm var. Dün bilmirlə, götürdük kim zəngilədi müsləndikə tutdurdu, onu da bilirlər, da kim tutdurdu. Birinci şaş götür bir başa zəngiləmişdir nadirimizdə. Çünki tut onu, çünkü nadirimizdə ev onu tutmurdu, gələyər şeyə, abjektivdə aşağıda. Burda, kimi sə, azı ki, ya gəl, biz açıq bu cinayetin üstünü açın, birinci şaş, şaşsanızı açır qarol oluq yətəm, zəngiləmişdir nadirimizdə ev, yüksik tutmurdu. Çünki nadirimizdə ev onu tutmurdu, tutmurdu. Məsələ var idi, burda ortada. Bunlar amcısı elə-beni məsələlərdir. Orada tutdular, güya ki, prezidentə də, ansiki məruzilərdir, ki, bir cinayetin üstünü açmışlar. Ama onlar cinayetin üstünü açar. Bilməmişlər, əsində cinayetin üstünü daha da bastırdılar. Və qatil də qaldı qıraldı və bu günlərdə Məsələ, o kızı öldürdüyüm özümdür qaldıcaz. O belə bir şey oldu. Məsələ Çox sağolun, təşəkkül ediyo. Mələ getmişiz, detallış açında bilirsiz. Yəni, bu həm də, övkədə biz mövməl diyərdim ki, məhşəmə hüquq sistemində ağacın azərxul durumun olmasına irəcəl. Və s.b.burda əxtan qaqlar sadələrisiz, hansı ki, həqi qətəndə inanmaqa təşvigəliyirsiz, və inandırıcı qaqlarda. Yəni, belə olduqa qaldıqa. Yəni, bu mən də ona görə bayaq sual edimin içim bəyəçi, yəni, maraq nədir ki, bu qətəl çindir ki, yəni, bir xoxanda mənim, üçünsü bir aciynədi mi, yəni, təyəqi barma və yaxud da çindimən o maraqıdır. Həllə də bən o sual edir, çox maraqlı açsadır. Amma, düşünək ki, ümid eləyək ki, ən azından, bu məhşəmə, elə də, sonunda biz siz dəşilərin sonun yətəyir, təbəkarlıq sayəsində, bir üçün Süleyman-ı Parvusak haqqı olduqur, yəni, azadlıqa mı deyək ki, azadlıqa ölçün, yəni, o dədiyişlərinizi məzərallah. Və real qatildə taqlar, biz onu kölərik, bütün cəmiyyət kölək. Bu rüfət nəsə demək istəyiriniz? Təşəkür edirəm, və mənim bir yeçin sualın var, əvvəl mələm, siz müdafət tərəhli olaraq məhşəmədə mən bildiğim qədəri ilə vəsələt vermişsiniz, müehtin xiksumasi olunması barəsində. Bu təmin olunmadı, yoxsa o hansı məhələlədi məhşəmənin qeymətin nə yerindir. Buna da toxunarsınız, nəsə əlabələriniz var idi, olaqda müəmmeliyyətlə dinləyəşin. Ümumətlə, bu məyidin nərimin qulyevə ayrı olmaması ilə bağlı sual biliriz. Biz burada ehtimallara mülazələrə sökəmdik, yəni bu fikir eləcülən də. Qangrət fəqlara əsaslanıq. Bu fəqlara ki, stüntaq organu özü qorba, o fəqlara, amma ona o fərqlərə, o ziddiyyətlərə nəsbət bilirizməyik, aynəmdə gəlməyik, o ziddiyyətlər əsaslanıq, oradan biri ondan ibarət ki, əlabəl məlləm qulyevə bir qanla bağlı fərqlikləyəm, qan qurupiyla bağlı. Yəni, bu hər ki, faktı, stüntaq organu qorba, üç mətələvlarında nərimin qulyevə özünün qan qurupiyla bağlı məlumaklarda var. Məyidin, məyiddən götürlən qanında, amazlər, nəticələri götürlən qan, üçüncü qrupa əddi, nərimin aydolandan dördüncü qrupa əddi. Yəni, bu artıq faktı, bu bizim mülaizələrimiz deyil. Və istindaq viziddiyyətlər adamda aldırmıyor. Nici olabilər ki, nərimin qulyevə hesab edilən şəxsin, qan qurupu iki ekspertizəm yəni deyilir, amma riyallıqda onun qan qurupu dördüncü qrupa. Bu bir faktıram. İkinci faktorundan ibarət ki, biz barədə dəfələrlə demişik, ilə istindaqın özünün orduya qoyduqu uşağın boyuyla bağlı maksimum 1,20 cm amma anasının ifadəsindən başqa bir məlumat orduya sürmətlə 1,20 cm qolundur, ondan da bağlıca olur. Açıq şəxil də məkmizlasında da onun boyu barədə gözü qəsəvür yaratdı, əlinin göstəriyyətlə, nə boyudurlar, mənim yarım boyudurlar, oradan bir metirdən çox olabilməzdi. Çoxsusi proqram vasitəsi lafı meydin üzərində örçülər, yəni müdə qasilər tərəfindən aparlan ölçülər. Həmin meydin akşıdər edilən meydin, boyunun təqribən 1,40 cm orduya, yəni bu da fakt, yəni bir mülazid deyil. Sonra, meydin iki dişinin olmuması, bir alt çenədə bir dişinin olmuması, bir yüz istirəm, daha xoxu nərimin qulyevan, məsələ etsin təxidə ki, ifadələr veribər bir çox ifadələrində bunu təsdiq edilməm. Həmin yüxarı çenəstəsində bir doldu bir dişi olmuyum, və aqqa çenəstəsində bir dişi olmuyum. Amma açıdər onunla meydin muaynəsində açı şəkədər ödə edilmək ki, meydin yalnız bir dişin yerində deyil. Yəni, bunlar çox ciddi faqlardır. Açıdər edilən 10 meyd nərimin qulyevan məxsus deyil. Bunu mülajizə olaraq, ehtimal olaraq orda qoymur. Biz faqlara çox cənədir. Dördüncü isə bizim ehtimalımız deyilm. Dördüncü argument bizim ehtimalımız deyilm. Ehtimal ondan ibarat ki, nərimin qulyevanın mümətlə vaal denilərə, nə anası, nə atası, nə də yeri qoğumları, mümətlə bu meydə baxmaqda maraqlı olmuyurlar, baxmıyurlar. Yəni, bu da istin takumakları təsdiq olmuyum. Vaal denilərin, yaxın qoğumların meydə baxmaması bu da biz artıq şüphələndirəcəyik. Hətta o aqşar olan meydin nərimin qulyevan məxsus olmadığı hətta bəlçə vaal denilərə də belə deyilm. Dərəcə də vaqif yanaşırları meydə baxmaq belə istəmirlər. Bu bizim sonuncu argumentimiz ehtimaldır. Amma deyil gəlmən sadədə o argumentlar. Var faqlara çox cənə o argumentlar. Və bilirik ki, aqşar olan meydin nərimin qulyevan məxsus deyil. Amma əskumatsiyyə nə bağlı məsələyə gəlməkdə biz əskumatsiyyə nə bağlı məsələni iftiday istin tak dövün də qaldırmışlar. Expert rey ilə biz tanışıq ondan sonra gördük orada çox sayda Anlaşılmağızlıqlar var, çox sayda suallar çabunu taqməyib ciddi məsələrinə bağlı məsələni. Məsələmin şəhəni cinsizməri məruz qalıq bağlı məsələsi çox ciddi bir məsələyədir. Onunla bağlı ekspert, qanqirət bir caferməmişdir. Dikər çox ciddi məsələri varadır ki, əslində bu cinayetin mativini hapara çıxara bilən məsələri varadır. O məsələrinə bağlı ekspert 20 sual tərtib elədik vəkirlərləm biriklə təqdim elədik. Bu sualların 15-i qəbul olundu ve orada biz tələbrərimizdən biri xizkumasə dəqiq araşdırmalar aparsın. Bu hissədə təmin eləmətlər məsələrinə bağlı məsələri yeni təklər ekspertizə apar oldu. Yenə də bizi düşünürən suallar varadır, ekspert yenə də həmin suallara çox fermədir. Bilə vasitə o qətilin ilə bağlı olundu. Çabanda qətilə gətirilməsinin səbəbləri ilə bağlı olan suallara ekspert cevab vermədik. Bizi bunarağa dəliyik. Amma məhkimi prosesində ələlik biz ətlumatsinlə bağlı məsələri qaldırmadığımız çəkədə araşdırma girdi, mən biz kəhbəli dindərəcik, məsələləri tam çəklədə aydınlıq getrəndən sonra şahidlərin də məsələri münasibətini öyrənələs sonra məsələri gətirilməsində də əslumatsinlə bağlı məsələri qaldırmadığımız çəkədə amma ələlik qaldırmadığımız çəkədə. Əgərli kəndi məydin o məydin nərinə məhs olmasının şüphələndirəm məsələri də iskindak materiyalların içində fakti olara iskindakın özünün təyən edədiyi ki, nərinin quliyəbanın boyu 1,20 cm olaqdır amma tatlan məydin ölçünün də şüphəyəs alıqdır. Yəni, o qaqlanmış vəzgətə düzünə trajektörə də başının əyərində qədər ölçünün 1 m olması hansı ki, amma onun asılmış vəzgətdə ya hisslələrinə davandan dizdə qədər, dizdəm ommaya qədər. Bu şəkələ ölçülərin, düzunəm ki, məli idi. Çünki orda bir təsəvir yaranmaydı də orda məydin fakti ölçünə qədər olub. O verilm idi. Sələlərdən biri. İlçin suleyman oğla sizin kelefonla ya bir başa təməssiniz görüşünüz mübarek tutabilir mümkün olur yoxsa qanunu oraşanat bələli çox bu şarayıq çox qaidələr uygun olara çox yaxi şəkirlə yaratılır. Fəqdə bir də fəqqlilər yəni o, təin olunur təsçiloğlunu fəqdə ki, tərfəkiləri var məna mözunə də начır dənkiləri var, mənim özündə əvdə anşır. Kardaşın əvdə anşır. İndi mən, əh, rayon, burada kürda xanda olan müddəqdə, o görüşü bizə məqqudiyyət o ölmüştü fraqoruq tələbindən çox, çox əziyyətlər çəkildi, bu görüşüsün. Ümumiyyətlə, bu görüşüsün, bizə Omusman Səbnəx hanım baktıdə şərhəkər artıq. Uzun müddəqdən sonra, hansı ki, 6-7 daidən sonra, amma gəncə şəhərində o problemlər yaşanmır, hər şöyüz qaydasındadır. Onda deyim ki, sizə bu məsəvədə ilkinin hüqqlarının tanımamasından da bağlı. Hansı ki, 22 yan var apliyəsi məhkəməsində, 2020-ci ilkin 6 yan var tutulub. Ondan 17-18 gün sonra 10 apliyəsi məhkəməsi olduğu 20 yan var. Orada bizim məhkirlərləmdən məhkəməz zalında görüşürlər. Hətta Allah şahidim, həm yadında qalanıq bir şey var, dəlbə mələm tam olaraq oru deyəni götürük kətmişti ki, orda çox çəkni ilə yazıda, səlvur mələm, sizə orda çox sənətlər tələbi elə görüşməyizəzə vermək istəm edirlər sanki. Amma bir şey də var ki, 22 yan var apliyəsi məhkəməsində sonrada görüşsəyandırırlar də uzun müddətliyən ilkinlə görüşməyizə vermələr məhkirlərlərlərlərlərlərlər. Bu hüqqların tanımamasını özdə çox şey orta qordu ki, artıq bu saxtalıqla bağlı çox şeylər orta qordun. Buyrun, alafət, hün qətləriniz var idi. Bəzə qeytlərin var, hünə istəyərdim. Yəni, yərin ki, biz şahidət olaraq suqutlarla bağlı, hətçinə diyə bilmələk ki, ona görə ki, bizim misiyamız müşahidə misiyasıdır. Biz qədədə bu nəsə ölçəklərimizi demək məhkəmə artıq məhkəmə ölməsiz diyorlardır. İç bu şahidələrimiz onu göstərir ki, əslində qanun suqut etmək üçünün iddihan tərəfin üzərindir. Lakin bu məsələdə nədəmsə qar çox müdafiyyət tərəfi, qar çox müdafiyyət tərəfi. Bilə bil ki, öz üstünün düşmədiyi halda məzgul olup ki, çəxsin müdafiyyət deyirləri çəxsin, aksistiz olduğuna qayr suqutlardır. Rəndə qanun, elə deyilə ki, qanun ilmənaqlı olaraq iddihan tərəfin üzərindir. Mən bunun tülə, qədədəm ki, qədəkçirlərin, yəni bu böyüş, əmək, hissi olmuş, ki, bu insanlar deməli çinayetin açılmasında haqqektib araşdırmada maraqlıdırlar. Bu belqişləm istifadə elə dün zəvər seçən tərəfə çağrılı şey dərdir. Bu, birinci mübədə sizin işinizdir. Sizin insanı bədik, həni. Sizin necə deyirlərdiniz? Doğuma adama olan münunasibətinizdir. Əlizdən nə varsa, bildiyizdən nə varsa? Hamsın ortaya qor. Yəni, bizim, dəvət deyək ki, insanların, yetkin insanların, ilmənə bir üçü də barəkçı az yaşlı bir üçabın qətli, amansız qətli bağlız alması. Tərəflər, mən görürəm yenə deyirəm ki, görürdən oda üçüq müdafət tərəfi çox fəaldı. Ör üzəmə düşmədiyi halda şəxsin təxsistlik olmasını suqut edirə. Hamsı ki, iddiam tərəfə, bunu suqut etmədi. Bak, sənin qanuna müəyyət edilmiş suqutlar var. Bu suqutlar, sənin əvviyyəni də bu suqutlar bir mənadadır. Bu suqutlar müətəbərdir, yoxlanmış suqutlardır. Və bu suqutlardan siz iddiam olunursun, gedib dəmə çəkibdə çəkmərisiz. Amma müdafiyyət, mən bunu elə biləcdim irəm. Dəvəl səkən tərəfəyin aylə üzülərdir, onlarla çıxşına bakmışım. Yəni, mən oları iddiam etmək içilində də böyledim. Qalqə biləməsiniz, yəni, bunlar əziz insanların itiriblə. Amma bu, yetərli deyik, yetərli deyik. Bildiniz bir şey varsa qoxmədən, çəkibmədən bildirmərisiz, açıq demərisiz. Açıq bildirmərisiz. Və bu məsələdə də bir ektib dərar olmalıq, qatil dəmə çəkibdə dəmə çəkibdə çəkimərisiz. Qatil deyirəsə bütün uyğun mühaqsi orqanları, mən çəmələr, müşahidəsilər, vəşiblər çalışmaqı çəkib. Qatil deyirəsə insanı istirəbə məşkum etmək olmaz, etmək olmaz. Təşəkkür edirəm. Dostlar, bir sahad 25 dəqədir ki, bizim hazırçı canlı yayam damidir. Mən söz bərizəm, çizə təhviç söz bərizəm. Yeçün eğitibari ilçün Süleymanovun kardeşi Adil Bəydə biz dinləyək. Və bu dafəq hətli insanqları təşkilatı olaraq hürmətli əmtəlsisi LARP ən sözündə qövbət olaraq bildirir ki, ictimai maraq və haqlı olaraq maraq narətçılıq doğurduquna görə, hazır ki, cennat işini, daha doğrusu cennat işi yüzə aparılan məkəmə isin tadını biz manitorik etməyət damidir. Oktiyabrın 20-sində təyən olunan növbəti məkəmizlasında işçaraş edəcək. Şüphəsiz ki, hər haldə, təmsil olunduğumuz müdafəq hətli insanqları təşkilatında bir niçə quşunas var. Onlardan ikisi hazırda burada təmsil olunur. Mən və LARP və istimafiyal Zaor bəyq. Hər haldə, bizim hikabı qeymət bir mənəlu surətdə nə, buna cət göstərilik, nə də ki, həllək ki, maraq göstərilik. Məkəmə isin tadını cədişatına biz diqqət edək və yeçün yetibari ilə təbii ki, müvqeyimiz ortada olacaq. Bu, müdafəq hətli insanqları təşkilatının müvqeyi sənətlərində, bu letilində və hesabatına da öz əçsin tapacaq. Yəni deyirəm, məhəllik haraq dirlik bir cənaat işi deyil. Bu bütün Azərbaycanı sarsıdan, bütün Azərbaycanın yeni haklı surətdə maraqına və ən dişəsinə səvəb olan bir cənaat işi deyil. Bu baxımdan da müdafəq hətli insanqları təşkilatı olacaq. Özümüzü indiçi halda öhdəliçli bilirliç və sifəmizi anlayıq ki, mütləq və mütləq məhəmi izlaslarına manitorik edək. Buyrun, dimək Adil bəyək, sizi də dinləyək. Daha sonra isə, əcə edək görmətli ələbə o məlimində qeydi olmazsa, yiç unlaşdırək. Mən qısa fikirlərimi bildirim, bəyəqlar Azərbaycə deyil sual ki, burada kimlərin bu cünayətli kimlər himayəliyi ki, asılmasından imkan verilmirlər. Bakın, qangurukundan bağlıca abimələm bəyət deyil, hansı ki, 23. apliyəsə məhkəmə baxdı. Hansı ki, ayn 8-i bizim evdən axtarış olma 5-bi şey tapılmadır halda. 9-danına keçən gecə polis rəhisi çizdər əsderof gizli şəkildə bizim evə girdikdən sonra, hansı ki, məhmalı şəkildir, taplan qan 2. grub deyirlər. Ona qeyniqdan az kəsilmir. O məhkəmərin özündə belə hələb verlə deyildi, və həvin ekspresirəyi ibn-i Suafiyyəsə məhkəməsindən 1 həttə sonra yekinləşir və çıxıptır. Ondan məhkəm proproruva ondan sonra təyidin olum. Burda meyəq dediyim ki, murda tehcə polis rəhisi çizdər əsderof ələ oynamırı düşünürəm. Burda kimlərsə ekspresirəyi hansısa bir təhziklərdən də söyləbət gəlir ki, o qan grubunun 2. grub olmasının verilməsini təhsil oğlubdur. Çünki, yoxsa məhkəmə hardan belirdi ki, 1 hətta sonra çıxaca ekspresirəyi ində, bu qan grubu 2. grubu çıxaca. Bu da özü bi şurada olur ki, hardan belirdi. Çünki, çox ekspresirəyi hələ əldə deyildiriz, hazır deyildiriz, 20 ətisində tamamlanmışdır. Həntinin biz özümüz qarici ekspreslərdən hal-hazdıra rəhik almış artıq. Biz bunu indiyə qədər məslət dəşmiş gibi deyirik, amma indi fakt almışdır. Məhidin pəkə yandırılmaqından bağlı, meydin ölçülərindən bağlı, ekspresura çox ciddi şəkildə öz şirərin, ekspresurat şirərin bildirib. Səsəvələn ki, meydin üzəldə qalan part çizat, əskerol soruştu uç, abimin ızıq uqtasından, bəyəq qabisindən tanımaz, tanyaxsızım üçün sualı, siz təsəvəlinin kömürləşmiş şəkildə yandırılmış bir meydin düzlərindən, necə olabilək ki, sinəsindən yandanmış qaltarlar qalsın? Yəni, orda ekspresləri çox böyük tempratur olmalı ki, öz də hansı müddəqdə ekspreslərin bildirib əyədə yaxşıdı insanlarda 10-11 saat müddəq lazımdır, də çabanda o zamanın kömürü qədər bir kömür olsun düzlü səkildə, amma köylpə insanlarda isə buna 1-2 saat və ənazıbaq lazımdır. Amma ismi təqin gəldik ən ayaq, 5-40 saniye müddəqdə bu halə düşükləyik. Bu, inandırıcı olabilməz mümkün deyil, bunun normalda inandırıcı, böyük 11 yaşlı belə bir deyik kızın, 5-40 saniye müddəqdə kömürləşmiş şəkildə yandırılır, bunun cinsi təcəbəzə məris qalub qalub masmuləyən polum yadəq kədərəzə yandırılır, amma onun dərinlə yanmamış paltar qalır. Bu inandırıcıdır, ekspreslətə zətən buralə edək ki, bu mümkün olan bir şey deyil. Bu da sizdə o demək deyilmək ki, sizdə əslərumu dediy ki, bu paltar və əhqabı cendirilir, sanki meyid oradan haikırır ki, məl nərimin əm, gəlmən tapın. Və həmin cəcəsi də, tapulluğu günü də ilan olunur ki, baldiyinləri də məhkimə də özcəyədik, dedilər ki, sizin qızınızdır. Tansı ki, həmin akşam meydə yaxınlaşmağa heç çimi doymamışlar, deyirdə, orda, çünki səhərsü günün mühətlə meydini su foto çəkinlərinə görsənək ki, o üzücük orqaqlı bəzət tanınmaz bir haldadır. Bunu akşamdan bəl olun. Buları demək istəyirəm, o ki, qaldır, üzüldən baldiyinlərinə bağlı. Məz abluməldi inanmaz, diyərəm, məz abluməlmən razılaşırəm də qisimən ki, ulanqısın baldiyinləri, bu şeiləri, diya çiçahilliyinə eliyirlər. Cələm məhkimədə yinə görək. Bu dediklərimizi onu da qulaqasınlar onlar. Cələm məhkimələr də doğrudan də əliyyib məlmdə, səhənsə el məlmdə, məlmdə, əla ələyi, Alayd məlləmin deydiyi kimi, onlara müracaq etdiyi kimi, mən de onlara müracaq edəm. Cələm məhkəmədə əllərinin de olan xaqları, o saxtalıqları gizlətmə istəyirlər, hansı ki, polis səris olaraq gələtdir, cün orta olaraq demək istəmirdir, məhkəmədə zurnan onu aldırlar, dedir, dedir. Burada hansı da polisi olaraq istəmətdir, demək istəmirdir, zurnan hakim və vəkirlərin təhsil məhsəsində olaraq gördüsü demək istəmirdirlər. Cələm məhkəmədə bulaq artıq desə, mən və azlaşaran ki, doğrudan da bal dinlər artıq öz səflərini, öz zahillərinin başa tüşüklər və cinayetin üstünün doğru dürüst asılınasını istəyirlər və əllərinin de olan bütün faqlar orta olaraq. Ola bismi, gələm məhkəmədə bulaq baş verə bilər. Yəni, həm dostu, allah, vaxt görək. Təşəkür edə, həm. Demək, əziz dostlar müdafəq hətli insanakları təşkilatı olaraq bir deyil bir niti dəfə zərər seçmiş, mərhum, qızıqas, mərhum balanın ailə üzüləri ilə ünsiyyətə daxlolub bu çimizanlı yayımları onlarından bircə də realize etmək. Fikirinə, gəlseçdə, hazırçı hala qədər, hazırçı dövrə qədər bu baş tutmuyub. Əslində, biz maraqında yək, hüyi müdafiyyətisi olaraq, azabızın zəmiyyətinin, azərbaycan Hökümət və dövlətdıribəsinin bir başa rəhbəliyini diqqətin zəlbədən nəzarətinə layıq olan hazırçıcının ailə tişib üzrə zərə seçmişin hüqub varisini ailə üzülərinə dinləyət. Və əslində müdafiyyətli insanıqları təşkilatı olaraq müvzud idara etmənin, süsusilə də onun hüqubi qolunun hansı mahiyyət kəsbəkdiyi bizim mövqesiyyəntlərimizdə, çıxışılarımızdə, nitklərimizdə, yaydığımız mətəlirlərdə üzəksin tapır. Həmin o fikirləri biz ümumləşdirisək, bir daha təkrar edirik ki, azərbaycanında təhsüf hüqubi dövlətin əlamətləri bugün real mənada müvzud deyil. Qanunun ailəyi, hüqubün üstünlüyü, hakimətlər arasında ki, balans təhsüf ki, müvzud deyil. Bu nə deməkdir? Bu, deməkdir ki, azərbaycanda ta əməliyyət müvətçilindən tutmuş hakim korpusuna qədər, sərbəslik, müstəqillik əsləsən təmin edilmir və məhkimi hakimiyyətinin müstəqilliyi bugün izra hakimiyyəti organu tərəfindən ilə ail izra hakimiyyəti organu tərəfindən təmin edilmir. Biz yaxşı bilir ki, bu ölçədə hakimlərin öz daxılı inamlarına isimlət edip hüqubu düşüncəyə əsləslanıb ortaya qətnamə, qərar, höküm, qərərdar qoyması sadəcə olaraq mümkün deyil. Mümkün deyil. Bu tipli işlərdə də, mən ümid edərdim ki, məhkəmə kalyəcəsi müvzud olan cınayet və cınayet prasistal məzəlləsinin qüvvədə olan normalarını isinə dəliyip, ədalətli bir qəra verəcəşdir. Mən həmin ümid etmək istəyirəm. Amma hər haldə, bəri başdan da, hazır kincin adişi üzrə aparlan məhkəmə isinətəğinin abiyyət timdiyini şüphaltın almaq istəmirəm. Gözləyək, təhvək ki, yeşun ətibari də bizim də təşilat olaraq müvdiyimiz olacaqdır. Dostlar, artıq ötən yayımda, bu dəyə gəlməsində də söz verəcəm, yalad bəri, ötən yayımda biz bildirmişdir, müdafəq ətdi olaraq Kanal 1013 internet televizası üzərindən həftədə üç dəfəyət zanlı yayımlara sət vermişdir. Sadəcə dün də qeydolunduğu çimi cəndə şəhərində sözücədən məhkəmə izlasında iştirak etdiyimizdən, yəni, abiektiv səhərlərdən zanlı yayımı belədiyəkdə təşkil edə bilmədir. Əbəzində isə bu gün qarşınızda yəni, sabah cüməcünü yenidən 22.15 də müdafəq yətdi olaraq Kanal 1013 üzərindən sizin qarşınızda olacaq yəni, xayrışımız sizdən ondan ibarətdir ki, hazır ki, yayımları əcər istimai faydalı hesab edirsiniz. Bəyənin cayın, daha cilniç çevrilərə satsın. Eyni zamanda Kanal 13 internet televiziyasına abunə olun. Ölçənin rəngarəng bir teribonadır. Zəmiyyətin bu və yədicəri səqmətilərə çox rahat şəkildə, hazır ki, televizyə üzərindən özün ifadə edə bilir. Bu baxımdan mən düşünürəm ki, yeçunlaşdırmalıyıq artıq. Eləf bəyin düşüncəsiniz yeçun alaq, və daha sonra həsək sizinlə savunlaşır. Buyurun, Eləf bəyin. Mən şurada bir şey deyid etmək istəyərin mühürmətilərifətdir. Rəhmətdir istəyər bünyadılın bir sözü vardı, üç adabıca parlamentə haqqında dediği bir söz var idi. O deyirdə şey, bu parlamentə qanını ahıncaya qədər dövüşmək vuruşmaq lazımdır. Bilirsiniz, mən sizlə birçok şeylərdə razıraşıram ki, bəri bütün qan-ı sürüq səviyyəsi bir qədər aşağıdır. Amma deyərdin ki, çıçfaq edə normal qan-ı verətirik vaadatı var. Dehər kəhətdə adabıcın qan-ı stütə məhkəməsi, əmələt taxtarış faaliyyəsi nətliyəsində toqlanmış ilçin suqutların məhkəmət vasitəsinə yoxlanmasın. Və əndaq bunların sonra suqut kimi qəbul. Əsində buralı tüqtüzə məhkan isimləri. Sadədə bilə məsələlərdə vəçil korusunun müdafiəsilərin bir çox məsələrdə işrarlı bölgeyi lazımdır. Çox yaxşıdır ki, bu iştə vəçirlərin işrarlı bölgeyi lazımdır. Çox yaxşıdır ki, məsələn, adabıca insanların vətəntəşlərinin bir azəbəcən vətəntəşi haqqında necə deyələdir? Çəkən mövqeyləri var ki, bu çünayet niti o lozun açılmalıdır? Mən azədiyərdim ki, azəbəcən insanları vaxt dört bin nəfərki qarabaqla dağılmış üçün düşmüş birinci muaribədə. Oların da talini bir cana dağılmasın. Dinəxət təşkilətlərin müraciətləri, atıq müdaşirələr, bütün təşkilətlərin hamsına baxırsa, ki, elməndə etsələrin çoxun bir şərt kimi dolayıq? Bizim ölçənin qarşında bir şərt kimi dolayıq? Amma bizim iştimaət bunu bir iştimaət olaraq sətləndilməri məsələrdir. Yədiyəlmişəm. Yəni, mən tütü bilbaşa bu məsələrinin bağlıqını yoxdur. Amma bir adamın talini bir canı qarmamak, mən də onu qətirib çərdidəsək, ki, bütün qəmiyyətin talini, bir canı qarmayan bir iştimaətləri, bir iştimaət, fikirlik formalaqsa, bundan keçulnaşdırardım, də tıqalan çağrışımı da etdim. Yenə də çağrış edərdim, və zələr səkən tərəfə. Iştə yol vermiş müşləntiklərə, işte qanunsuzluğa yol vermiş müşləntiklərə, ki, başda doğudan da edə bilərsə, bu qanunsuzluğur. Özüldü çüştəpın. Atarların bir məsələri var, deyir ki, ziyanın qərsindən də qayetməxiydir. Harçımlə və çağrış edərdik ki. İmkən verimin ki, nə qətirib haricəsi bağlız alsın, nə də ki, üçünaxsız adam cəzabanıdır. Sizin üzəliklərlə düşürdür. Qanunu borçtan əvvə və həm də mənəli bir güçdür. Mənəli bir şiçəti. Sizin kariyerə də bu əvvərdə qalacaq, hamının düşürdür də qalacaq, bu məsələri. Sağ olun. Sağ olun. Çünnaşrıl var. Buyurun, buyurun. Təşəkkür eləyələn, eləyələrə də, sildə də təşəkkür eləyələrəm. Məsəlindən, namam ilə razı, əmkə elbəttə ki, mehmet prosesində müdafət eləp üçün ki, sonunda qanuni ədalətləyi üçün çağılmasını deməyi əsas vermir. Diyə də bilmərik ki, qanusuz üçün çağılacaq. Amma mütləq əsə biləm ki, bu ölkəş tümayətinin nəzarətində saxlanmalıdır. Bu misiyanı da, İsrail deyən sizlərsəsi, üçünnaşrəsi, tədə kanal müayindələrisiz. Bu ictimayı nəzarət, mehkəminin müdaxilə kimi, ilə imətləndirilməm əvvək, imətləndirilə bilmək. Aksinə, yekunda mehmet eləfindən qanuni ədalətli bir hökumün çıxarılmasını təmin edə biləcək, faktorlardan biri, əsas faktordır. Ona görə də, mən sizlərə təşəktürəm bilirəm ki, siz daim bu mehmet prosesini izdiyirsiniz, hətta mehmet proseslərində gəlir, iştirak eləyirsiniz. Bu bizim işimize də hardısı bir yardım və köməkdir, müştim ayətlən paylaşırsınız. Aksinə, hamıza təşəktürələr və qəşiləm ki, bunu sona qədər və bütün küləv informasiya vasitələr, əndi gəlir küləv informasiya vasitələrlə nə də müraciət edələrəm ki, çox mühim görkəş timayetini silkələyən bir məsələdə, çox ağır bir aksədə. Bu üçüzlər nə, o 11 yaşlı ökörpə balamızın gətlinin üstün örtbastır edilməsin, imkan verimək lazım deyil, məsələsiz bir adamın saniye sağlanmasına, biz buna göz yumummalıya. Mütlək bu məsələdə ştumayı nəzarat olmalıdır, ölkə ştumayetinin yardımı ilə mən düşünüləm ki, biz bunda hafiyyətiv qanuni, ədatlı bir hökümü çıxarılmasına nəli olabilərik. Ona görə komisiyanı tarama etmək eləzək etmək xarşiləm. Sağ olun. Sağ olun, bəyi işləsiz məsələk. Bəyi işidirəm, bəndə size təşəkçü bilirəm, yəni, bizi bu verilişi təkkililədindəyiz. İslən, yəni, mən əmkələrin fikirlərinə qoşulam, zəmiyyət olara biz bir şey anlamalıdır ki, bu günləri hansı ki, o uşağın ölümü belə yöttəki qahval qaldırsa, səhəsi günü hər birimizin uşağına qarşı bu hərəkət edilə bilə, bundan bir steam ulaqabilərlər ki, onsuz da bu ölkədə cinatlərin üstü açıldı. Yəni, cəmiyyət olaraq hər birimizin hər bir fərdin özünün yöttəki mövqeyi olmalı, çünki hansımızın uşaqlarımızla hər buna qarşı təpiyi göstərməli. Təşəkür edirəm, təbii ki, qatırıq sizə hürmətli bir dafiyyətilər, əvabı məlləm, zabı məlləm, İçim Süleymanovun ailevisi bu qardaşı Adil Məlləm, hürmətli həmişarlarım, əziz dostlar, əlaf bəyi həsi ənub, bu dafiyyət insanqları təşilatın həmtəsisi, eyni zamanda, təşilatın digər həmtəsisi, Zaor bəyi əkber, hər birinize ümumiyyətlə uğular ağzı biram, düşünürəm ki, ədalət ənimdə sonunda zəhvər çalacaqdır. Kətənis xərə qasın, bizi dinləyən dostlarda bir saat 40 dəyqə əzində Sao.