 اماری آکا سل اللہ علیہ وسلم ارشاد فرماتے ہیں اللہ اِنَّہُ سَجَّکُونُ عَلَيْکُمُ عَمَرَا تم پے ایسی حکمران آئیں گے یَقْدُونَ لِاَنْفُسِحِمْ مَالَاَ یَقْدُونَ لَکُمْ ان کا اپنے لیے کانون اور ہوگا تمہارے لیے کانون اور ہوگا ایسی حکمران تم پر مسلط ہوگے اس میں آگے جاکر جب تک کوئی حکمران واضح طور پر قرآن سُنَّت سے بغاوط نہیں کرتا شریعت کہتی ہے اس کے خلاف مد کھڑے ہو لیکن جب وہ واضح حلال کو حرام حرام کو حلال اس نہج پہ پہنچکا ہو تو ہمارے آکا سل اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ایسی سورتحال میں اِن اصائد تموہم قاتلوکم اب اگر تم نے ان کی نہ فرمانی کی تو وہ تمہیں قتل کریں گے وہ اِن اتا تموہم ادلوکم اور اگر تم ان کی اتات کروگے تو وہ تمہیں گمرا کریں گے یعنی اگر تم ایمان بچاتی ہو تو جان جاتی ہے اور اگر جان بچاتی ہو تو پھر ایمان جاتا ہے ایسی سورتحال کبی سامنا عمت کو کرنا پر سکتا ہے اِن اصائد تموہم قاتلوکم و اِن اتا تموہم ادلوکم اگر تم ان کی اتات کرتے ہو تو وہ تمہیں گمرا ضرور کریں گے کافر اگر چینا کریں گمرا ضرور کریں گے گمرا ہی ان کے قرب میں ہوگی ان کے ساتھ علیک سریک کی اندر اب سحابا نے سوال کیا قالو یا رسول اللہ سل اللہ علیک و سلم کیفا نسنا ہو پھر ہم کیا کریں یعنی ہم سے مرات باد والے کیونکہ سحابا کی زندگیا اور اس قریب قریب گریئے تو سلطان قرآن ایکٹے تھے امارا سوال کیا ہمارے لحا سے پوچھا کیفا نسنا ہو پھر ہم کیا کریں ان امت اس وقت کیا کریں قالا کم سانا اسحاب و عی سبن مریم علیہ السلام امت وہ کریں جو اسابِ اس علیہ السلام نے کیا تھا یہ شہادت گاہِ اُلفت میں قدم رکھنا ہے لوگ آسان سمجھتے ہیں مسلمہ ہونا یہ حدیث شریف اللہ ایسے حالات سے ہمیں مافوظ رکھے لیکن ابلاگ تو آخر اس حدیث کا بھی ضروری ہے اور نساب امت کا یہ حدیث بھی ہے جو تبرانی نے موج میں آوست میں اس کو روایت کیا ہے اب اس کی وضاہت کے اسابِ موسی علیہ السلام سے کیا ہوا تھا ہمارے آقا سلالہ علیہ السلام ارشاد فرماتے نشہرو بل مناشیر انہیں کھڑا کر کے آروں سے چیرا گیا تھا دو دو ٹکڑے ان کے کر دی گئے تھے درمیان سے آرہ گذار کے نشہرو بل مناشیر وہ ہومنو علال خشب انہیں نوکدار لکڑی کے اوپر ان کا پیٹ رکھ کے اوپر سے دبا کے اس طرح کر کے انہیں ترطا ترسا کہ ان کی جان نکالی گئی اور ٹکڑی پر باند کے ان کو مارا گیا اب یہ بہت مشکل معاملہ ہے شہبا قرام ردی اللہ تعالیٰ عنہم نے حالات کے لحاظ سے کہ کیا کوئی ایسا مقام بھی ہے کب تک کمپرومائز ہوگا کب تک اور کہاں جا کر پھر کمپرومائز نہیں ہے وہاں اگر اس کی اتات کروگے تو ایمان چلا جائے گا ایمان بچا ہوگے تو پھر وہ جان نہیں چھوڑے گا وہ قتل کر دے گا نبی اکرم نور مجسم شفی موازم سل اللہ علیہ وسلم نے کہ تم نے ویسے کرنا جیسے اصحابی اسلام نے کیا یعنی وہ دٹ کے رہے تو چیرے گا ہے اگر حاک میں وقت کے کہنے پر کفر کر لیتے تو نہ چیرے جاتے وہ ایمان پر دٹ کے رہے تو پھر ان کو لکڑیوں کے ساتھ بہند کے پھر سضائن دی گئی ہماری اکا سل اللہ علیہ وسلم نے خلاصہ اس میں مکمل کر دیا فرمہ موتن فی طاعت اللہ خیر من حیاتن فی ماسیعت اللہ فرمہ اللہ کی فرمہ برداری میں مر جانا اللہ کی نہ فرمانی میں زندگی سے کئی درجے بیتر ہے