 अवश्कार मित्रो, मैं दोक्या दूर्गे सिंग, आप सभी का हर्दिक स्वागत और विनन्णं करता हूँ, तेजी से सभी लोग जोग जाएएए. जैसे कि आम लोग फिजिकल जोगरपी में, खासकर लैंप्फामच के सिलसले में बाच्छित कर रहें, और उसी कडी में आज हम लोग पावनो ड़ार बनने वली जोईस्टला करतिया है, तुष्को तता ता हर दिसुष्क छेट्रो में जिस तरा की इस्टला करतिया हमें दिखने को मिलती, उनको हम लोग समजनें का प्रैयास करेंगे. तुष्को जारे से जादर लोगी शिष्चन को लाई कर दीजे जो प्योगी बन्दू हो जिनको लगता है की वो आपके सा तेरी करने लेंगे, उनको अप शेयर भी कर सकते हैं, तुछ जरोई चीजो के सा तक तक हम कुछ शेयर कर लेते हैं, फिर आप से आजके शिष्चन � अपकर नेट जारप पीपीश्ऻ भीहार के लिए भी आपके ज़ो भैच ही चल रही है, ति ये बड़ाही उपन्द बाटेंते है, इसका बी नहीं देश रब बाच मैं, बैच मैं वीशन लेना चार हैं, उन के लिए बढ़ही आच्षा आजक्षर है, जिसकलाब है गब उ� तो आपको आलोग जी आपको जोशलाजी में गाईट करेंगे तो ये मरी फैकल्ती है आप सबी सिक्षक अपना अपना एक प्रक्ती सिरिस के माद्यम से आप से जोड़ने है तो बढ़ी अच्छे से अप अंदाजा लगा सकते हैं कि विश्यागी जान्कारी उनकी कि लगाई� तो नको विश्यागी विश्यागी जाईगी समझने रहा है जिसी कि जब तो जब एक में नहीं तो वो आताद्गाईजीं तो भी है वााप दिवेश से शप्चछल गाईगा गे और आपभाईगाईगे है अपको के सीबी बैख से समवने कोई भी सुचना चाहिए कोई भी जानकारी चाहिए कब बैग चल रहा है कब डाओ शेशन प्रक्टिस तो आप इन नमबरो पर भी फोन कर के अपनी क्वेरीस को रिजा। कर सकते हैं अब आजका जो शेशन है उस पे हम नों सीदे सीदे बाज� पावनो दारा बनने अली उस्टला करतियों के संदर में हम लोगाई दिसकस करेंगें कुछ बैसिक बातो को हम आपको बता दे रहें तिके इस तरा का जो पावन है, ये जो एज्एंट के तरही है मतलग इसके दर यही वो है जो ये प्रक्रम अप्वाट्टेंट है यानी की जो द्रिलिंग एज्एंट से कंकर पत्तर रेटी त्यादी के कर है, उनको आगे लिकर वड़बाएगा और ये प्रक्री आपकी जितनी अदिक सक्री आपको देखने को मिलती, मिलेगी अब मालीगे ब्होती कवषे का एक इस्टाम्पल लेतें जिस्में किसी वी ज्टाँनग में, तूर्ट्भुट् होरहे है, इस्टाणी एस्टर्पायल मिल्गे भोछी है, ऊसंदर में, बोऊने , चिचिनजों को सीका ता. या आँश्दिन बब्हुड्धूए तूइत्फुत। अप पावन था पभन क्या कर रहा है ओर शंग रहे हैं अप आप एगा अप़न अपने साथ न को उनाकर लेकर चलिक्ली है माडिजे खोईबि चट्टान इस तरीके से देखने को मिल्रगी आवी शट्टान का poi आपको मुलो यहाँपर तन्नी खर्षन के डाम से जानना है, अब इन इनही प्रोसेसस के तवर पर इनही सब प्रक्रियाँ के तवर पर आपको बहुत दहीर साजी अस्टला करतिया यहाँपर दिखने को मिलती है, उनको अमलो कुशन के मादेम से दील कर लेते हैं, जहाँपर प्रक्रिया यहाँपर दिखने को मिल रही है, जिसका निरमाल पावन के अपरदनात्मक प्रक्रम के दवरा नहीं हो रहा है, अगर इस पहले प्रश्म को अगर हम वो दियान से देखें, पानोर मैधान का मतलप सिंपल हो गया लोयस मैधानो के संदर में बाचीट की जारी है माल यह कोई भी शुषकत तता आर्दूशुस के छेत्र है, और उसुषकत तता आर्दूशुस के छेत्र में, कटोर चट्टानो का एक आजा सरुब देखने को मिल रहा है, जिनका अपरदन नहीं हो पाया है, और वो इस तरीके से तीले नुमा आकरती में इस तरीके से खड उसु नमबल पे आपकी चट्रक शीला यह मश्रूम बाख है, अगर आप यह आप पीगर आसानी से देखने हो, एक होता किया है कि जैसे-जैसे हम दरातली सता से उपल क्यो बरते चले जा रहे है, आमारा जो दाव है वो क्या और दाव हमारा कम होता चले जा रहे है, तो जो आपकी दरातली सता से चे फिट आट फिट की हवाई जो आपको देखने को मिलेंगी, तुन हवाई में जितने भी कंकर पता दितादी के कन भूले मिले है, यह जाड़ सक्री हमगे जैसे-जैसे उचाई हमारी बरते जाती है, उशक्री ता कम होने का मत्लग यह थी यह आपके सगंता एं की जाड़ा है, उपर सगंता अप की कै है, उपकम होती चलि जाड़ी है, बाच यह उन जाई अई, अव इस्तिती यह है कही पर भी मालीगे चट्तानो का एक अनुक्रम आपको देखने को मिलेंगे, उपर वन अँक्षे तठ और ऱक्षै तता ःपठतम की पत्रिया यह अपख्षै की पक्रिया के पाभाग, आपकं के कम देखने और रहा है, लेके नीकि आपक रही खाद है, जाड़ सक्री इस्तिती में देखने को मिले है, उस्तित की नीकि चट्तानो को, या आप वश्रुम रोग के ये गारा के नाम से जान रहे हैं। और अगर आप यहन से देखते है, तो जो नीचे लग यह सब सबसे जाएदा अपभडन सका यह रहा है। येशे ज़ेसे हम उपर वरते चले जारे हैं। उपर हमें, इंका अपभडन किस्ति क्या है, इंका आपर्द्डन किसिति कै उद्यान्तरी खबत्चा जब यहां की बिख्री छटाने दी। पवन इंको अपने साथ उरा लेगे गी औज़े पवन यहां उरा लेगे गी तो आपको इस तरीके से चोता सा गद्डा बना तो यहांकि चटानु को हैकि अप्थांगे हैका यहांते तो ज़ाजान्दार बवात थो हैं, ज़ो तो दखंदार डवात बंग़े है, इसी को हमरों आप जोजन के नामसे चाहते है कि था आपा अप देवात देवात लगा कि तावग. औरhis화ीभी �陳 wspैह बगली या अपन्तू ततिःकि क्धोर कंचधural ततिकच्ट्ट्टान DONU मआद लिए वल्样ी ल exhibition अबसे शोपके एन वलेंगर लिए है. है तो बच्छली सले टिर वा 무�जम् सहफ़े किए पीस झो थो मोअगύट बाblock तीदिशर म worldview of scheme अपकी ये कथोर चट्टानो की यस तरीके से लेरिंग है औसके वर फीर इक मुलायम चट्टान आप कोईस तरीके से दिखने को मिल रही है अब इस पूरी प्रक्रिया में स्पूरी जगापर आगर माली जे की पावन वाला जो प्रक्राम हो भहुत अक्तिव है तो एक यह कब लिता है कि जो मुलायम चट्टान के इसानी से होजागार इंका इरозиजन असानी से हो जागार है इंकम्म्परज्जन् तो हाँई डाग्थ उसी कन्टीशन में लिए जो मुलायम चटाने है इंका अपरदन होगया अगर इंके अपरदन होने के बाग जो आपकी इस जगे अप से कटोर चटान ती वो आपकी बनी रहे गगे एई अपने अरिजनल फोटोस को यहा पर दियान से देखेंगे तो यह कुछ कुछ उस तरीके से दिखेंगी जो भीच की ये म�लायम चटाने ती इंका अपरदन होगया उस जगेगा लेईत बरगगे है अपकतोर चटाने अभी आपको एक संस्तर के तोर पर एक सीरीज तुसरी सीर अभी ब कत ब़ाई में आपक चबते थी ठासरे हैं तो अक कि लिकनःार आपका। बोऊन मेरने बने नाजाए देखेगे पर नापक अपाडनात्मक शूड़ा करती अ है छों अपका नच्च्फ अपट्त्ती देख गर रहे भी देखा लगी लोग लग के लिए पर झिलखि बालुका इस तुब बरखान और लोयस यह आपकी मिच्छेद जनब इसला करती आपको देखने को मिलेंगी तुप्रश्न की लिसाप से यह दुसरा विकल्प है यह आपका सही विकल्प हो जाएगा अपनाही पटर लेगा पन्रबट्रो में ख़न्वरत हो जाएगे अपने तीम फलक से लेकर आप फलक तक इस्तितिया मिझापको यह पन्रबट्रो लेगगे लेगी अपने डोग आपको विकल्प लेगा अपने आपको जाएगा और आपको अपने दुसरा विकल्प है अपने छ़ाएगा अप अरीख सवाल की अ कि नहां के लग है शमोझे किस सबही सफला क्या पहवाश बाश्ब पत्तला को बी है अपको बी 누가 on the group क्या अपको और गूरुक साम अिसमेसे चॉस कर रहा है इसमे सवी लैन्फाश मैंसी है उस्टुःप लपिज ये दोनो ता अपको देखने अंको बलगने लेकिन लपिज का संवन पावन से नहीं भूमिगत अस्ट्बंदी नहीं नहीं तिश्ड़े आपशंगे संदर में भूँऊ़्स्टं या दिमाइसल्स के नाम से जिसकों नो जाँते हैं। तो करद da, Avenger. लिए अगल बखल की मुलायं चट्टानो को ती जल्दीं का अपन्दं कर दिया लेखिं जहापर भी आप को उपर इस तरांग की हाध्काप मिल रही ती अद क्याप मिलने की बज़ासे उसके चटान, उसके नीचे की मुलान चटान का अपरदन मुस्सेगिरता से नहीं होपाया तो प्रोडे सुस्ततता असको उसको उसको चटरो में अगर अगर अप जाके दियान से देखेंगे तो इस तरीके से आपको कुछ पिलर नुमा आखरती आपको दिखाई देगी जिसके उपर की चटान हाड़ आप, नीचे की चटान अपकी क्या है, बौलान कटान आपको देखने को मिल्रगाई इसी को हम लो दिमाए सिल्स या भूएस्टम्ब के नाम से यापर जानतें तो प्रष्न की दिमाएण्ट के आदार पर अगर अंबोग दिशान से देखने तीस्च्डाएँ बिकल्प आपको देखने को मिल्रगाई ये तीस्च्डाएँ बिकल्प आपका पावनो के दारा बनने अगर लिस्टला किरतीो से समबंदीत है अपको पावन के साथ रिमानी कही पर अपका बोमिगड जल के दारा और कही पर समद्द्री तरंगो के संदर में बात कही के है अब ये सवाल की अदिशान से बड़िये जुजन कब बनता है, जुजन के संदर में आप से सवाल पुछा गया है तो आनसर कर के बतावगड में जुजन की स्थी आप को कब देखने को मिलेगी या जैसे उल्टे दवाद के आदार पर या दवाद की जैसी स्थी हमें देखने को मिल रही है वो कब मिलता है, जे मुलायंत तता कत्फो चतानो के 36 परतो के भीच अब गल्षन के दवार बनाती है, मुलायंत तता कत्फो चतानो के उर्दवादर परतो के भीच जब उर्दवादर परतो के भीच में आप की सिती हो जाएगी तब हमारा यादं की बनने की खंडीशन आजाएगी यादं की आप सब आप पुषा जाएगा है कि जुजन कहाँ बनेगा विजन और यादं के अंतरी पक्रीया लग्वाग होईगे लेकि बस यादं के जब ताने है उर्दवादर हो जाती है यादं के जुजन के संदान बने पुगगे तो ये चैतिज हो जाएगी बाल लिजे कि आपको मुलायान कफोर चि्टान का यक सो जोष़ौः बसतरीके से देखने को लैए तो खदोर छट्टान का एक एस से देखने को मिला वहा पर चोठा इडि आपको देखने को मिलेगा थिक्ए नेची आगर मुलानड्टान है तो यह जादा मातरा में अपुर्दं ग़ेंग और इस तबगे की सितियागो देखने को मिलती है ये जो तवाड के आखार की स्टलख रड़ी आपको पवंडोग के चितर में देखने को मिलगग़े है यादुसुशक शित्रों में देखने को मिल रहा है उसी को लोग याप़ जूजन के नाम से जालतें तो जो पहला ही विकल्प है यहाँ चट्टानो के चहतिच पर्थो में समनजे से बना हुए वहाप भी आपका जूजन का निरमार होगा अर्द्वादर के संदर मेंगर अंगर लोग द्यान से देखें उस कंटीशन में याएडन साभ के बनते है बलायंत देखा खट्टानो के वी चहतिच पर्थो पवन संणी गरंसर से कोई लेना देना में अबरेशन से इसंबन दिप रोसे से है अब आस पास की चट्टानो का अपरदन होगा सनणी गरंसर का मतलग क्या होगा जहाप आपके जो आपके द्रिलिएग आजनत फ़े या आपस में ही तखरा का तूट रहे है बाध सवन में आए तो यहाप पे जुजन के संदर में गरंवों देखें तब आपके आस पास की अपरदन होगा यह आपको एक चट्टानो का बाबस पास की चट्टानो का आपरदन होगा यह आपको इस तरीके का लैंफाम यहाप देखने को मिल रहाग जाआद aucun यिस पीटिटीओ में अड़ंसे देखने स़ाए यह में आआखी त की थाएगे싶ुँः परमुप समख के कि �centered। ब्रेसेञ साम में अप समब staring यह महाँ मुः मत्गे शाड़ा पो. स DP देखने को मिला था simple जगstad जितने भीügenश्पनलो गड्ड्फनलो अपने सबाल की और यहाँ बरते है, प्रिम्ल्किप में से वाई। दरा मिर्मित में चेप्रात्माग भूँस्प में आभी ग्यापिट कीजे, सबाल में कोई दन नहीं है, बाध सवम्या रही है, लेकिन आपके संदर में क्या और है, आपको हिंदी आसी यहाँपर पूछ लि में से रहाँच्द नहीं, अपम यहाँप दन् से देखी तो दी। तिपहल सी लाओगगघ गाएकेईंटर है, तीलाज्बाल कीजे प्याड़ा की ते इस तोंलाटिस। थी कैई आपको है दीखने को मिलेवेगा? एक च्तों लेतिस यहाँप प्रष्तर जाडध़््त्, � लाया जो हम को फीचाश देखने को मिल रहे है, ये शुष के तता आर्दूशुस के छेट्रो मेही सम्मन्दिद है, जहाँ पे आपको कोई भी एक असी जगा देखने को मिली चारत्रा पहाडियों से गिरी हुई है, और इं पहाडियों से निकली हुई जो नदिया है वो नी� से जानते कई जेगा पर इसको हम लोग सैली नास के नाम से भी जानते है, तही कही पर ये नमलाहा और कहवाडी के नाम से भी जाना जाता है, अगर ये तो निच्छेप जनित इस्टला करतियों के तोर पर तो नहीं, लेकिन आए आएड मैन आुट के तोर पर हम यहा पर सी � यहा पर जासकते है, बाखी तीनो विकल आपकी अपरदनात्मा किस्टला करतियों आपको देखने को मिलेंगे, याएड में एक बराही इंपार्टेंत इस्टला करती है, याएड में के संदन में आपको बताया कि जहापे चक्तानों उद्वादर समायोजन देखने को मिल र और यहाएड के आप से पुछागे है किस्टला का बूदरिष्ठ है यहाए लैंपाम किस्टला की है तो यह वायु से समम्मडदित, यहाएड की वायोड बूदिष्ठ के तोर पर आपको देखने को मिलेगा जअ आप्शन् number औ ऑई है जो भो लगखडी is that, Ch quant of optional number a is your correct answer, इंसल बर्ग के समवन में आप से सभाल पुचाए है। lansil brief's relationship with you is the question, आप इस्ट इंसल बर्ग के सथ यूड़ाववा शव्ध है को lansil brief is the question related to lansil brief. इंसल बर्ग के समवन में आप से पुच evilbrings of lansil brief, तो ये आपके गलेश्या से समवन्दित है, बहतेवे पानी से समवन्दित है, वुमिगर जल से है. इंसलवर के समवन में हमने आपको बताया की कई भार क्या होता, माली जे किसी भी है. किसी भी आपके शुष्ट दता, आर्दूशुष्ट छेट्रो में, आपको पावन कर्वां बहुत अध्यो स्तेज बी अग्पो देखने को मिल रही है. इस्तितिया ये वी कि जो आपकी कठोर चथाने ती उन कठोर चथानों का पावन अपर दनों के ड़ार नहीं हो पाया. उह गह में लेखemption यहाद रखंड वीपल's चो दीखिनेसने चो तजग्टडाञ� तरद तब सच्च्चoret at Vision No.d. झो वzeniu Oğlum उन्धत यी हरनाँा वो आप पुअ लगत दोगा complementary ती। वो मी आते वो बत्सुपंचunkam आनच छ pinch दीटिल खेतिन के में Ever ॐ ॐ देटिलॉ ॐॐ ॐ उसी से प्रडित होगर इसका नाम पशुम राग कर दिया गया है, तो ये पावनो दोरा बनने वाली एक परनात्मा किस लक्रती के तोर पर देखने को मिल रही है, तो चत्रक सिला के समवन में अगर आप से सवाल पूचा जाए, कि किस कारक का प्रतिफल है, आभ आप सवाल की और आप आप वर ने याप बड़े, राए कांटर समवन दीद है, अप पावन जीटर से चल रही है, उसको गिसते वे चल रही है, उसको शहरोज ते लही है, तो जिदर जीदर हवा चली उच्फीसाब से च्वाद्तार है वफानाही टरावज दी आप दी आप रफ, पुवाभ्योंगभी बदडल जातें कपी च्फी साप कब पत्तर इसे श्वट्तगुन आप देभाच रहा। बालुका लोवास थो अफ्छे भी अप यस को लग कर सकते हैं लेकिन आगर सही विकल्प के तोर पर अगर लोंडियान से देखें और सही विकलप पर आप अट़नसर कर मजा हैं तो देखिक रई भार क्या हुता हैं आप को पुर मी तने घन बाचना liner स्वो लगु क्यी संपराज़ार संपर्ञिएँ एमरच़ा ये घन ठान पहल है उसाvak़ा आप ahora शवादส़कटाच Jupiter आलोगा! न � collar अप कहाँ विनी बर� off look in planetary take care of भी प्रप्रिया जब इस तरीके से चलती रहती है, तु पावन के मारने परने वाली जो आपको ये इस भ्लाकरती दीखने को मिल रही है, इस पे बवाड देर सारी चोटे-चोटे चोटे इस तरीके गद्दी बन जाली नुमा गद्दे, और ये जो लैंपाम है, इसी को हम लोग इस तोल लैटिस के नाम से जानते, तु अगर हम लोग यहाँ पर दियान से देखें, कि पावनो के अप गर्षन के दारा थीखें, निमलिकिप में से किस प्रकार के इस प्लाकरती का निरमार हो रहा है, तु अप गर्षन के दारा जो आप इन में से दिये काई भी कल्पों के संदर मैं का रहां से देखें, तु जाली दार सिलाया जो इस तोल लैटिस करी बार क्या होता है, जैसे माडलीगे की कोई भी ये एक चटान ती, अब ये सवाल क्यो रहा है, पाल सन आपके संबन देख है, अभी हम लोगों लिए प्लाया के संदर में बाचीत की ती, और हम ने अपको बताए कि शुष कित था अर्दसुष के शिट्रो में, कही पर भी इस तरा करती हमें देखने को मिल रही है, यहाँ पर कोई भी भीच मुवाटर भाडी चारत्रब से परुटर से गिरी होई है, नदिया यही पर जल लाकर अप पाहिट करे है, अब जैसे माल लिए गर्मी का मासम आगया, तो जो आपकी ये नदिया ती वो सुख गें, अब आपकी वो सुख गें, और जो पानी ता उब आस्पिक रित होगया, तो आपको पलाया, और जो तटी छेटर में है, यहाँ पर आपको बजाडा के सिती देखने को मिलेगी, इंपर हम लोग कई बार, हर प्रक्ती शिष्चन में एक दो बार, यहाँ के संदर में अगर बाल सम को देखें, तो यह फीच्चर आपको कहाँ पर देखने को मिलेगा, यह जो सुषक तब आपको यह आपको यह लैंपाम्स यह यह यह फीच्चर देखने को मिलते है, और यह पानोदार संवंदित इसला करतियों के तो उसी जेगा पर हम लोग पर हैंगे, लेकिन यहाँ पर दियान में रखना है, ती इसकी लोकेशन भी बडी इमपार्टेंट आपको यह फीच्चर के लिए देखने को मिलते है, और ये जो पाल सम एक यह जारतर विस्तार आपको सुशक उषेत्रो मही देखने को मिलते है, आपको यह सवाल की वर हम लोग बने, कों सा थंदार एखिस्टान आपको यह पर नहीं देखने को मिलते है, अपको अंसर कर के बताना है, कि में लिखित में से कौन सा अज़े त्हन्द, यह त्हन्द अगिस्टान नहीं है, तुशकि छेत्र है, लेकिन कोल धेशाट की तोर पर नहीं है. पारे पश्ने के संदर में अगर अंभों यहाँ पर देशान से देखे है, तो कराखुम देशाट भी आपका एक कोल देशाट की तोर पर है, लदाख भी है, वंगोलिया और चाइना के बाडर पी यह भी, लेकिन अगर एरान के करमान साप रांट में अगर नहीं से देखे है, तो जो एरान के करमान साप रांट में मिलने लागे आपको बडाही महाप भूँड, वेगिस्तान है, दस्ते लॉट, यह दस्ते लॉट अपका एक � thanda rejistan नहीं है, एक बादूकां स्तूप्पुंके सिक्धार पवन्धीशा को इंगित करते हैं आंसर करके बताएई पहलिचीच्छ को अगर भालुकां स्तुपुंके स्तुपुप नीत में दिकने तो श्तुप कैईवार क्या अताई विन्ने इदीशन में हैं अगर यहाँ पर पहले स्टेट्मेंट को हम जच कर हैं तो बर्खान का जो पाँनो मखी डाल होता है, तीवर नहीं वो मन होता है. तो आब पहला इस्टी तो हमारा यहात गलत हो जाएगा, और बर्खान की जो सिखार है, जो तो नों सींग निकली ऽीखागग, ये विंड की डाईवाएं को इंगित करती हैं, तो यह दुस्चारा इस्टेट्मेंत तो वहारा हैं जा पर करेथी स्टेट्मेंत हो में देकने को उज़ेद ख्द्रक सिला से आप होगां फिर आप से दिपाज गिली अगर ये आम देखने को मिलगां अफिर से आप को समस्सया होगी ये पडानी सर ये क्या आम देगने दिया गया। ये जो हिंदी नाम है भाई वो केवल इंसल वर्ग का गुगल खांसलेशन है तीख है, तो इस तरीके का जो सर्प्राइज है, अब आप तही जी सल, मत्लव आप ये ये ये ये ये सरल प्रक्रती का सवाल हो गया अपकी प्रक्रतिस के संदर में सर्फम आप को ये चीजी सल दिखार है, तो कि आप को आएोग सर्फ्रैइस करें, उस से पहले आप को हिंदी नामो के साथ भी तोडा युँस्थू रहना है, हिंदी नामो के परती भी आप की जो पकर होनी चाही एप प्लेर होनी चाही, विस्त्रिक बिरेगिस्तानी चेत्रोंक में क्तोल चतानके मैं समाने सब अचे उटेवे तीलया आप को दिखाई देरहा है, इस तरा की जो अस्तिती है पो इंसल वर को ही आप करा है, अजी दिपाग, गिरी जो नाम आप को देखने को मिल रहा है, ये इंसल वर के बारे में ही ये बाद कही गये तो यिस तरा की सवाल भी आप परशान नहीं होना है, अग्ले सवाल की वर वो नहीं आप भर गड़े है तापोनी तीक है, तापोनी के संदर में आपको ये बताना है कि तापोनी जो अस्तिल अपकरती पाए जारी है, टैएपोनी तो भी समझ लीजे, कि जैसे केई भार क्या होता है कि जैसे जो उष्ने काटिवंती मरुस्तली चेट्र है, अपनी मरुस्तली चेट्र में मालीजे जो आपको सिलिका युक्त, बालुका पत्तर देखने को मिल रहें, अ पाहने का कधन, कि लिक्त भालुखा पत्धर में रसाएनी कंपच्या की प्रक्रीया के दारा,個人 of the silica under the yellow conch of the youth, ये चट्हानो में रसा एनी कंपच्या होगा और आशायानी कंप्या होने कि सात उनका बिखे पंजोर पुडी And the red grains of the youth under the silica were made of the red cracking of the red crackles वेसायनी कब्षे होने के साथ उनका विखन तंजोर पडी और पावने जो इस तरीके के के मिकल वेद्रिंग से इप्टेड रागती उसको अपने साथ बहाकर लेकर चलीगें. तीख है. तो इस तरीके का जैसे श्टोल लाइती समे देखने को मिल राता अपने पावने अपने साथ बहाकर लेकर चलीगें. जाली आनुमा अगरती यहापने लेकर बनगयी इस तरागा का जो पीट्चर आपको देखने को मिल रागती इस फीट्टर को ही हम लोग तैफोनी के नाम से जानते है. अपने अपने साथ बहाकर लेके चलीगें। इस तरीके से जाली आनुमा अगरती आपकी यहापन बनगयी इस तरागा का जो फीट्टर आपको देखने को मिल रागती इस फीट्टर को ही हम लोग तैफोनी के नाम से जानते है. और यह भी आपकी पवनो के दोरा बनने वाली बहुती महत्वों इस्टला करती है. वहागा के संदर में तैट्टान की अपनी संवर्चना के आदार पर इस्टोन लैटेस में तैट्फोर तता मुलाम तैट्टानो का एक संगतीत सरुब देखना है. मुलाम तैट्टाने आपकी पहले अपर्दीत होना सरुब ही जाली बनना हो सरुवा पहले गडदे बने फिर जाली होग़े. यहाप एक यह आगर आप की रसायनी कबचे की प्रकरीया के बाद जब इस्टर की जाली नुमा करती वंती यहाप अपनी अपनी अपनी अपनी के संदर में सबाल पुचाड़ा है तो तैट्ट्टानी भी आपके मरुस्तली चेत्रो में ही मिल रही है और यह इपक जाड़ा कहा होगा जहां पे सिलिका प्रदान भालुका अपनी आपके यहाप पुच्टान अपनी बाची देखा है आपनी कप छ़्टान खम्जोर पडी उनकभ योजन होगा और उसकि वर पावनो ने उन कमजोर असंभेद प्रार्थो कोट आपनी के संदर में देखान से देखती है तो अपनी अपनी करक टेन अगली सवाल की वर हम गया पर वरते हैं लोयस मैदान के संदर में आप से बाचिट की जारी हैं ये एक मिच्छेभ जनीस लक्रती सिंपल जब पावनो कर वेग कम होने लगेगा वेग कम होने के बाग उतने साथ जो आचाद बाञ्द लेकर चल टी, और आचाद बाची अही मही लेगाईंगे, तो प्लु मों के साथ गर रेद, दूल, इतयादी के कन रेद के कन, तो और बवय कर मिटी के कन आप उब वों कै कै हूँ अगर द्रातली सताद पर जमाउ सुनि भाडीक दानेदार मटी के लिए उप्योग क्या जाता है तहुझे श्वैंद को हमें ध्यांनशी देखें तो में क्या बताना है यान से सही श्वाही स्थेटमेंट का शंब्यों सशिद करनाहें बागर भो जाहन से द��면 तो पहला � अपका देくने को मिदे durch अमыеज अदी भावागGeneral stato, बासंचाया resolvaita और भechayā बाच़् की बावावावादी एक यक प्रवावागय stitch अभवाभ � finite अ acoustic इक वो van नदिजल के द़ारा आपो कुनसी स्लकती बनुअ। लापवनो के द़ारा अगर ठवी खलप कोंबो नुभे से दिजान से देखगे तो आख्स्पो लेक यहानी तब दिचिजा द़ारा बनुँ़ी बहुती प्रमुउंती स्लाखरती देखनेगो मिल रहीगे अपने बनने वाली बहुती प्रमुग अस्लाकरती देखने गो मिल रही है विम्नत के दारा जो आपका द्रमलिं जिसको खल आम लोगो ने उल्ते नाव की तरा या आंदे की तोकरी की तर देखा था लेपीज बड़ा ही इंपार्टेंट है जो बहुमीगड जल से आपका है और पावनो की संदर मैं गर हम लोग बाचित करें तो जुजन के संदर में अभी हम लोगो ने देखा जो दावात के अकार की इस्लाकरती पन रही है अभर इंस को मिलाने की कोशिष कर लिए तो 3, 2, 1, 3, 2, 4, 1 के लिए साभ से गर हम लोग द्यान से आपके लिए है तो जो आप्षिल नमबर भी है, वो आप्षिल नमबर भी आपके आपके आपके correct answer हो जाएगा प्रहेंगी ब्रागिष वाटर बन लाएगो. उआपके हीमानी चेटया, गलेषल शेटरो में देखनो रहागा उसे आपको पावन चेट्रो में इंसल वर्क देखनो को मिलते है, उसी तरीके के ये जो हीम नदी चेट्रो में यो कध्रवर चट्तानो का जिनका अपचा आपचाई परदण नहीं हो पाता उसत्रा के ती लोग नोना तक्कि नाम से मुझांते है, इंका संबंद भोमी का जल स यही जलोड निच्छेप जनी तिस्टला करती के तोर भर देखने को मिल रहा है तो जो अप्ष्यं नंबर सी है यही आपका सही सुमेलित मैं है यही आद मैं आउट की बजासे यह भी कल्प आपका आलग हो जाएगा अगे सवाल की वो रहा है यह भी आपके यही की सुची मिलान पर यह आदारी था है प्राकरतिक टेटवन्वों के बात की जारी है एसकर के बात की जारी है पोलजे तो लाएन, पोलजे यह जब में जल्दी आने वादी खलास में आम लोग इसके विश्या में बात करेंगे यह आदार पर आदार कर मिलाने की कोशिष करें तो 3, 4, 2, 1, 3, 4, 2, 1 के इसाप से अप्षे नमबर C यह आपका यह आपका यह खरक टाएन सर बात की रोगे अगली सवाल की और यह पर बडीए और आनसर कर के बताना है की यह आपका अम लोग आपके बीज का और निष्टेप जनित इंदालोगा मैधान अपको दिएखने को मिलहाई इस मिष्टेप Janait man Ceshaplina दालोगा मैधान को किस के नाम से बजाडा की नाम से जानते है ढपकर यह आपकाई आपका ही अप्षे नमबर A आपको सारम और उसल से समवन्देद देखने को मिलेंगे अगले सभाल की हो अगर अंडों यहाँ पर दियान से देखने तेई सो आपको जूजन, पोलजे, केम और रैपिट्स के संदर में सभाल पुषाग गया है अगर अपको सारम और उसल से समवन्देद देखने को मिलेंगे अगले सभाल की हो अगर अंडों यहाँ पर दियान से देखने तेई सो आपको जूजन, पोलजे, केम और रैपिटस के संदर में सभाल पुषाग गया है अगर अपको सभाल पुषाग गया है अपको यहाँ पर अंसर कर मैं है की कोंसा सही भी कल्फ में देखने को मिल रहा है आए जूजन के संदर में गर अंडों देखने की पुओनों कि दरा बनने लिस लागरतिया है तो लाईं पोलजे यह भूमिगर जल होगया तो वो तो चोड़ जोड़ बारी करोगे जमाव कुछ इस तरीके के तीले नुमा क्रती में और आता एस उसे अम लोग कें कह टल और हमा के कानसर्ट कोम लोगने देखनात अति एक अप कयम कहलाएगा अगर कही पर यसटर दिप्रेशन बन गया तो वो कैटल अब इसी कैटल में अगर चोटे-चोटे केम बन गया तो उसको अमलोग हमा खेंगे ये तीनो बड़े ही इंपार्टेंट है तो केम कि संदर में देखने तो इसका संबन किसे हो जाएगा इमानी से रपिट्स का संबन � पोलजे को अगर हम देखने तो भूमिगर जल के तोड़ा येम को देखने तो तीन, चार, तो और एक, तीन, चार, तो और एक, ताइपिंग में आप की गलती हो गगे, मेरे ख्याल से जो तीन, चार, तो एक है, ये चार का ही किटल आगया, तो अप्षन नमब दी, ये अप सही ग़ वो थेखने को मिलगा है, अभर प्राक्रतिग तेडबऩ के तेभन्दन, के टाबरपर ख़़न्ब धीयां से देखने, तो ये नदि या बहते वे जल से जल से च्ण मंडीद है, तो गर के संदन फ में देखने, तो ये हीमानी से संदन दीखने तेखने थे इंसल भ यहापे करक्तान सब हो जाएगा. अगे सवाल की वो अन जाएगा बड़ते है, यस आपकरती का सम्वन नदी के काडियो से नहीं है. तोवन सी एक आफी अजी अपको यहापो देखने को मिल रही है, जिंका समवन आपको नदी हो से समवन दी देखने को नहीं लेगा. तो जाएग प्रपात के संदर में आगर हम लोग दहान से देखने, तो कही पर भी आगर मालीगे इस तरीके से कतोर चट्टान, उसके नीचे से मुलान चट्टानो का है. तो आपको नदी के समवन नदी का है, इस तरीके से आपका गिव रहा है, तो इसको हम लोग किसके नतर का तरग देखने, यह आपका वाटर्पाल कहनाएगा. तो इसी वाटर्पाल के नीचे यह पर पलन्ज पुल्यानी के आव नमन कुन्द आपका यहापका बनता है, यह तो भाई नदीो के ड़ारा है. तो यह बार जब इन विसर्पो के आदार्पाल नदी क्या होती कि यह विषर्प इतने हिससे को चोडगे अदी अदी अपने मारको फिर सीडा कर लेती और विसर्प इस आखार में चुटे रहा जाते है. अब आखार के समबन में अगर आपको जब आपकी बालुका इस तूप है, यह दर विंदे चल लही है, उसके नभभे दिगरी के कोड पर ही अगर आपका माली ए, इस तरह की आखार की अदी बन रही है, तो उसको बरखान के अंतर गद यहापको रहे है, यह पावनो के द़ार बनने यह निछे गनईत इस्ला करती है, नदीवो से कोई लेना देना नहीं. अपका अप्षन नमबर सी है तो सहीभि कलप के तवर थेखने को मिलता है ये कुछ महदपून सभाल जो लैंप्फाम से ते, या पावनो से समवन्दीत अस्वल करतीओ के संदर में, तो सहीभि कलप के तवर थेखने को मिलता है, ये कुछ महदपून सभाल जो लैंप्फाम से ते, या पावनो से समवन्दीत अस्वल करतीओ के संदर में, यस तरा के सभाल आपको परिक्षा में, बहुत महदपून तरीके से देखने को मिल रहे है, उब आपक चोवी सबाल आपकी बीष में लेकर आए, और अगर इस में यस में आपकी भीजी सबाल करने एक सती में, तो आब बहतर करवाए, अपने भीजन को यसी तरीके से दार देखने के रही है, तो आप सबी को बहुत रहे है, बहुत रही हो ली, नमश्कार.