 नुसक्लिक में आपका स्वागत है, आज हम चर्षा करने वाले है, पश्चम्युद्प्रदेश, NRC और CA के बारे में, हमाई साथ एक खास मैंवान है, जैंच्योद्री, ये फोमर M.P है, मत्रा से, आपका स्वागत है, नुस्क्लिक में, पहले हमें एक तरे का लेए of the land बता ह लोगो में काफी समें से एक नराजगी ती सर्कार के खिलाव, और एक भेखा वातव्रन बनावाए, योगी जी भी आते है, तो जिस तरे से उनो ने एक तोन सेट किया, उनकी जो शैली है काम करने की, तोग देने की बात उनो ने केई, तो जो भी लोग मुख्धारा से बहा पूलीस ने प्रयास भी के होंगे, काबू में लाने को, लेकिन जब योगी जी ने पूरे प्रदेश में दारा एक सो च्वालिस लगा रगग की ती तो सुप्रीम कोट के कशमीर के संदर में आभी इक फैसल आया है, उसकबी अबी अभी तक संगयान जोगी जी ने नहीया तो जब एक सो च्वालिस लगा रखग की ती, उसके बाद फिर मैजिस्टेट को तैया करना हुता है, के जो भीर आएगी अगर चार से जादा लोग एक त्रिद के ये एक स्थान पे हुते हैं, तो क्या उस से लों अडर सिचूछन खराब हो सकती है कि नहीं, क्या कोई सीडा होंगे ख़तरा इस से बनता है कि नहीं, लेकिन कोई अप्लिकेशन अब माँईन नहीं हूँँ, लखना हो से तैया हुँँँँँँ, योगी जिन अगा एक नहीं इस मुड़े पे हिल्कुल भी कोई सड़क पे नहां आचाई, और उसका प्रभाब यह वहा के जो दबाव लखना उसे दिया गया, तो फिर पुलीस वालों नहीं भी आती की, भिजनोर में आप ने देखा, मुजव्नगर में में खुट जाके देखा, मेरेट में में ने देखा, तो पुलीस का भी अपना एक बूमिका हुनी चाही है, फूरे में कंट्रूल करने में, या समाज को एक वो स्थान दिया जाता, का अप की यह जगा है, तो आप विरुद उसके पहले, अप रादिक मामले किसी के ख्लाब दरजनी थे, बहत गरीब लोग थे, अप का दिकार है, अप संसद दने कानून पारिथ किया है, लेकिन अभी वो समविदाने खाए कि नहीं, ये एक हर्डल अभी भी बाखी है, कुई सुप्रीम कोट बेस को तैकरेगा, और यक नागर के रूप में सब को रख होता है, अप समवाल तो उड़ा ही सकते हो ना, अगर वो स्पेस दे दी जायती पबलिग को, पहले से बाज चीट कर के, जो भी लोग आम्डोलन कर रहे थे, सबडक पाये थे, अगर एक नर्माइस उनके आगे पेष किया जाता, इबा बताए, क्या आपको बहाँ जा के, उतर प्रदेश में लग जगाँ में आप जब भीजट पे गया, आपको लगा की लोगों को ये समवा जा गया है की, वाखवे में C, A क्या है, NRC क्या है? दिखिए, समवज में तो मोटा मोटी आता है, तो उनको क्या लगता है, मतलग की प्रोटेस्ट करनेगी वजजा क्या है? वजजा क्या है कि लोग जानते है, कि जो भी हमारी इस छेटर की में बाद को लोग, पष्च्मि उपिक की, तो गंगा जमूनी तैजीब रही है, समबंद हो, सामाजिक, उचना बैटना, सब कुछ जो है, उसका मुख्र आदार यह रहा है, के आपस में रिष्टे अच्छे रहे है, पिष्ले कुछ सालों से भीच में अविष्वास पयदावा, दरार पयदावी गधनाई हूँ, लोग उसे उपर उचना चाते दे, और लोग यह महसुस कर रहे है, अभी यह जो कानून आगया, इसका मुख्र आदारी यह आगर हो जाएगा, नागरिक तका दर्म, यह इतना लोगो को समच आदे है, कि हमें बाँतने की एक तरकीव है, जी हा और एक व्यापक तोर पे दर भी है लोगो, कि जब एक स्टेट पूरे बड़न को, बोज को शिप्ट कर देता है नागरिको पर, मोदीजने कहाता काले दन के खलाग लडाए लन्नी, अद्तर प्रदेश का आद्बी वार तेक्सी चलारा है, बड़ब द़े शहरो में दिल्ली में जाएम भी है आई आई भेट है, यहां दिल्ली का मूल नवासी कितने लोग है, तो बहार से जब वो आए, कुछ लोग गर चोड के आए, और महलाओ का विषेस तोर पे अप देखेंगे शादी कर के गईए, शादी फिर स्थितिया पर सितिया मबडली, उस गर में रहती ही नहीं रहती है, उनके कागज है कि नहीं? एक खास चीज अन एक खास नजारा हमें देखा बार बार योपी में से, कि विडियो आरहे है, कि कही पे जो लोकल लोग है, या नहीं कि सिविलियन कप़ो में लोग, मुसल्मानो के गरों पे हम्ला कर रहे है, कितना कम्युनल होगया, कितना दिवाएड होगया सूसाटिटी? देखे योगी जी जब से आए, कि योपी कि में बात कर सकता हों, कि ये पुरी तरा से सरकार में, और बारतिजन्ता पार्टी में, जादा अंतर नहीं रहा, तो एक तर से अंस्तिटुषलाएज संस्थागर तरीके से, अपने लोगों को हर संस्था में बैटाना, आप पुलीसमे एक विषेच योजना चला है, पुलीस मितरं, उस में जिस्तरके लोगों को बाथी किया है, मैं नी जानता हूंका मानग क्या था, उनके विटनेस क्या थी, उनके तरीके लेग नहीं की भी रनिता है। उनके अंप विषेज च्योजना चला है, यह से से श़ाँ बाटकीं के कोए आदिनी अस दन्गे में, किसी विश्विदालने वी भी अज में जाँ लेग नहीं सफ़ागता, अप आप प्लिस में एक विश्ये च्योंज्ना चलाए प्लीस मठः उस में जिस द्रती किया, मैं आप जाँ लूगा भी वो बबिज्याज्न जो ये दिखारा था के पूलिस लाईन है, दूसी तरब भारत का जन्डा लेके भीड है, आंदूलन कर रही। इस तरब स्वर पूलिस के गाडिया है, एक पूलिस के गाडिया आती, एक गाडिया आती है, प्रवेट। तिस पे आजकल हनमाल जी भी बहुत नराज से दिखते है, कुई गाडियो पे लगा रहा है, स्टिकर. अव भारनो मे भी भी आव ए वी मुद्ड़ा ए निकल के आगे, तो वो गाडिया दी है, BJP का एक नों पतादी कारी, गाडिय से निकल था है, पूलिस के डडन्डा लेके गाडिय से निकल के अपने एक साथी को देता है। तो पुलिस लाएन जो स्रफ्षेत होनी चाही तिक उनो ने लाएन तैक रही तिक अगे हमा आन्दोलन कार्नियो को नहीं जाने देंगी. उसकी पीछे एक प्राविट वेखल कैसे आती है, उसे उतर रहे लोग जो पुलीस में नहीं है, उसकी पार्टी के सदस हैं, उनके हाथ में दन्डा कैसे हैं, अवो उस में शामिल कैसे हैं, तो कही सवाल उठे हैं, और यह सिर्फ मेरेट की बात हो में पता लग रही हैं, फिरोज़ा बाद में भी एसी विट्यों निकल के आई हैं, और हमें मालुम के जब DGP अभी तक यह नहीं सुछार रहे है, के पूलीस की गूलीसे हो को मरा हो, हमें मालुम आख के जाछ कैसे होगी, इस पूर वी मामले में कहीं जाछ होनी नहीं, इसले जाम में गया, मेरेट गया, में मौद्टोपन आगर गया, उन प्रिवारों की यह मांगती के आप जो हुनाता हो गया, उने उमीद भी नहीं के सरकार उनको कुछ देगी, कुछी उनका गर का भी वही आदार का, उन लोग मज्दूर थे, मज्दूरी करते ते, जाडा उनके पास कुई संपकती यह और कुई आदार भी नहीं होगा, लेकिन उना और फिर भी का, के हम चाथते है कि निया है, और निया है कैसे होगा, अगर कोई प्रिवारी, कोई कमसे कम एक जुटिष्यल लेबल पे, जज के सुपरविजन में आगर कोछ होग, तब लोगों को विष्वास होगा के हाँ. तो वहां का सूछल पापरिक के बारे में पुछ रही थी, कि अब कितना हिंदू और मुसलम की भीच में जो दिवाईट ता, अब हमें यह सुनने में आता है कि, यह सुसाऊटी सब को सुचना चहीगे, एक सेल्फ रेलिजेशियन हम को हुना चहीगे, आत्मा मन्तन सब को करना होगा, कि अंदर हमारे दिल में यह कटुता कहाँ से आईगे. मैं, बहुत लोगो से मिलता हूँ, मैं फिर भी पोजटेग हूँ, मैं उमीद करता हूँ, के सुसाऊटी के, हर वरग को भी में यह चेतना है, जग्डा तो नहीं होगा, लेकिन दिस्टरसे इसको दर्षाया जारा है, पोपिलर मीट्या में भी, और पुल्टिकर मशीन्री के तूँ, भी जेपी भी में में आरुप लगाता हूँ, के उनका तो मुक्कि खामी है, उमके वरग कर कर अगया है, उ यही बात पहला रहे है, अब जाम्या पे अटैक हूँ, आम्यू पे अटैक हूँ, जे न्यू पे अटैक हूँ, अब उस्ले मैं जवालना नेरुजी के नाम पे, तो गुज़ भी देश मैं, फ्री फाल रोल है, मोदी जी तो कर सकते है, तो उस्ले मैं अटैक है, अब इसके आगया, क्या मुला नाजा अजाद इनूवस्ती हूँँ, तो अब आवी काँ मेरे आदमे को शाएद उसमज नहीं है, के जे नु भिश्विदाले में, सब वर के सब तरेक लोग रहते है, एकनी अच्छी वो इनूवस्टी है, गबन राइंकिंज मैं है, वो जो लोग जानते यह जानते, वो जो लोग जानते में जानते, लेकन अभी दूरंदर प्रचार निछले स्टर पर, यही हो रहा है, के पूरी तेयारी हो गई है, यही गुजराद मोडल ता, औसको लागु अप विदिवत तरीके से, कानुन बनागर पारलेमेंट के तुब, अब इसी अट्टर प्रदेश में, भिजली के दाम बर रहे हैं, और गरने के दाम नहीं बर रहे हैं, तो ये कैसे लोग इसको एकषेप्ट कर रहे हैं, स्विकार कैसे हो जाता है, कि चली हम NRC विसल्मानो की बात करते हैं? लोग बहले भी होते है, तो रहा, पूलेतिक से बाओत देखाथ है, दो लाज इकस्तेंत, लोग को प्सट पूल्ग वोल्ग मुड, तो आसी गड़ी तुद, आसी भी पूल्गफुर वेशीन्री, वे लाएग वेशीन्री, अदे अदीगि सोँल पैक। अदियों आप लग्गुत। उदो जिक्ना सरकार को चलाने में इनका दियान नहीं उतना चुनाब लडने में बहत भी शेज दियान दे था। अब तो कि खास चुनाव बी नहीं आरा लेकिन लिए चुनाब तो हुते लेटें देश में आप दिल्ली में आप देख रहा हैं तु वो ही चल रहा हैं अप प्राचार दिल्ली में आके कैते आप यहे तो भिज्ली जो है नोने जितनी सबसी दिदी भी पाजगुना हम देंगे मनो तिभारी जीन न काहा और यह सब लोग यूपी से और भिहार से अपने शेट्रे से आते हैं आमारे राज की भी देखने क्या आसिति हैं पाजगुना जो दाम है वो भिज्ली का वो ही बिज्ली के सबकार हैं सोने को मजबूर हो रहा है, हात में दन्डा, हात में तोर्च बिकोज ये छुटे पशु ये बहुत बड़ी समस्स्या बन गये आप वस्स्कोक पनी फसल की तो रक्षा करनी पडेगी और तो को यागे करेगा नी चोकिदारी अपके पहले अपने उस पे तुटर पे उन में से कोई चोकिदारी नि कर रहा किसान के लिए तु रियल प्रोबलम्स उनकी वहीं के वही है और उन पे पोलिटिकल पोकस भी हम लोग नहीं कर पार है क्योंकी अप जुसरे मुद्डे अभ भाभी होग अब CAA, NRC यह एक है, बहुत बहुत इशु है और अगर अगर हम इस पे नहीं लड़ेंगे तो शावत फिर कल को कुष नी बचाईगा हम आर्ठ्विववस्ता की बाद कर हैं जब लोगों का मोल आदार इस देष में रहने का ताए उन जारा है अब आप की ज़से पार्टी है वो मान्डीजी की एक प्रणा की ज़ोग उद्प्रदेश के अब आब आब जब वहाज आते है तुछ आर की तुलना में रेशप्षन कैसा है लोगों का तुछ आर तुछ तुछ तुछ तुछ तुछ तुछ तुछ अब आप की ज़से पार्टी है वो मान्डीजी की माना की एक चोटी एक लिया में है उद्प्रदेश के पर अब आब जब वहाज आते हैं तुछ आर की तुलना में रेशप्षन कैसा है लोगों का तुछ आर तुछ आर तुछ पुराना होगया तैं लिखी अलग दिका सद तुछ देखते हैं 2013 में बहुत दीस्टेबिलाइशिंग एक वैंट होगया ता मारे चेटम और दंगों के बाद फिलोगों ने नाराजगी मैं ही वोड किया लेकिन जब एक उस बहावना से लोग वोड करते हैं तो पुर में मुमीद है के, दूँबारा लैए सेरे से हमनोग काम भी कर रहें प्रड़ों एक वोई तुछ वोई तुए वोग्ग़ार एक वोग़े कोई पुलितिकल अपजिष्श्यन को श्फेज नहीं जाती और खरष कर नाचाती आपको बतादों के दिसेमबर में येजो दिल्ली में यतना विवाज चल रहा था चाचा चल रहीती कोट ने भी कहा प्रदुषन को लेका जो वाखे एक समस्या है लेकिन सलूँशन येववा के नोने पुरा बर्दन जो है सरकारो ने फारमर पे शिप्ट कर दिया उनोने का � रहा गा के मान दूलन करेंगे तो दिसमबर को मने तारीक तैग करी बादपत में कलेक्टर को गेरने का के अपने अपना पक्षर केंगे वाज योगी जिन का एक सुचवालिस लगी है अबही एक कि सारी को मत्ष्रा में हम लोग किसान के मुद्डो को लेके फिर करना चाते हैं अप जैनवरी आगी अप तो अप कही कोईष फिंसा नहीं हो रही शानती है योट्टर पदेश में भी अभी भी वहार दीम ने आमारी जिल तो बज़़ी आप विखल्प ने रहा है नहीं आप विखल्प शैद है कि लोग एक एक थो दोडो कर के आन्दोलन करें क्या दिमा बनता है कोन उसको देख़ा है तो प्रबलम यह एक अभी तो भहुमड है योगी जीगे के पास योगी प्लीस में भी का उदू उप्यो कर � बहुट अभी विख्यापन देखें अद्त्तिपे डिल्ग के फारो में बीड्या में पुरी देख्यापन आर हैं उससको बाख भो करना गर पास बन गर लीग पुरे था क्या तो लगाम तो बप्रबलादी देखें प्लीग लाग को नहीं खो नहीं फिर, प्रबलिग बोलि उसे में top number पे लिखा जाता है के रमाला मिल का हम ने दूरी करन कर दिया के पैस्टी का सच्चाई ये के अदी मी चल रही है तो गन्ने का ना तो समवे बुख्तान हुए फिर जिस तरा से लागत बरवाए हर चीस की तो ये भी इसको लोग वाष तो करी रहे हैं इसका आपको लपते है कि वह पड़ेगा निष्चित पड़ेगा 2017 में यही नहीं जब एसम्टी कलेक्षन नहीं वाता भिजनोर में अपने बाग पत में मुदोफन अगर में जगा जगा जगा जगा तो आप पड़ेगा निष्चित पड़ेगा 2017 में यही नहीं जगा भईसम्टी कलेक्षन नहीं वाता भिजनोर में अपने बाग पट में मुदोफन अगर में जगा जगा जगा जगा जगा गे नहीं यह भी वाता किया था के हम चोदा दिन में पीमें रहे हैं और साथी कियों कि चोदी चरन्सिंजी के यह करम भूमी रही है अमें शाजी नका था इसको भिजनोर में के यहा हम चोदी साब के नाम से एक विषेच योजना बनाएंगे उस में दिटना भी देना पड़े पाख सो करोड, हाजार करोड, जितना भी संसादन जितने भी जुटाने पड़े हैं चोदी चरन्सिंजी क्रिषी विखाज योजना हर जिले में स्थापत की जाएगी कहाई हैं वो योजना तो यहने कि हर तगे का जो नराज की जो गुच्सा था वो अप सी आए और आनार सी के जरिये अब है, लेकिन इनके पास पिटारे में कई आई से मुद्दे हैं तो दिस्टैक्षन तो यह बना के रखेंगे लेकिन वोटर आखिर कार समज्दार है सवाल तो लोग करने लगे हैं और जितना वो सवाल करेंगे उतना ही पुलीस तगलितार से हैं अब अब ने कर पाहेंगे अब आब आप लोगों का फोकस आगया है और लोग अगे लोगों लोगों लेगे लेगे रख्खा कैस आज़ है, तो मुझे लगता है के यूपी में मुझे तो विष्वास है वर्दी पहनेवे लोग दी तो अब ये बटाएगे कि इंदू और मुसलिम दोनो आंदूलन कर रहे है खमर रे, मैंने का आनुं़ आनकर रहे है, लेकन एक दर तो लोगो में है में कल बाखबत के गाूँम में इक जगा तेर भी ती एक ऑब एक फमारे आरम ड्वान ते सर्विस, सावन्जुटी मैं, उस गवों में जब ता, तो वहांपे चर्चा हूलती मैं, मैं, मैं, आसी बेट हो को में, बेट के लोग बात कर रहे थे एस पर कागज हैं, बनवाय हैं के नहीं और सर्खारी आप अगर आख्डे देखेंगे पिष्ले 2-3 महने से भीड बन गये सब सर्खारी दफ्तरोपर लोग अपने प्रमान पत्र बनवाने लगे हैं और यूपी ने तो एसा कमाल कर दिया के अगर कुई लेफीजी आता है, तो उसको अपना पक्ष रखना होता है और अभी ये भी नहीं मालुम के क्या होगा लागु होगा ता नी कि नहीं लेओ से पहली जो यूपी नहीं अपनी प्रक्रे चुडू कर दीते हैं वो लवत मुझे और सोत समें के लागा भिरके लेके थे विरको लवग ता उस पर शाभा युप से चानती बंगनी है इंगी कोझ्च्शिंची साव सवाठी कि या की आजा 10 तो जी आप थी लिए भी लिए भी लlausक होगा पर्सिकुटेद मैनूर्टिस तो आपने कहीं भिल में लिखाई नहीं आप दरम का नाम ना लिख या तो वो लिग देते है या 2004 में एक आमेंट्मेंट वहा ता इस में illegal migrants का एक तर्म तर्खा गया ता हमारें कों refugee policy नहीं और जो अंतराश्टे स्थर पे तो उस्वो समचोते हैं जो करार हैं इर्फूँजीस को लेकरके एक हमेंटेरिंजा अपरोच है उस में अवी अभी भी भी भारत शामिल नहीं हो आया तो पहले आप ये तो डिषाइत करो के इस देश का रेफुजी कोई बन सकता है, कैसे बन सकता है तो जब ये इलीगल मैंगरेंट के आप तर्म को हाटा देंगे और आप देश एक रेफुजी के पर्क्रिया बना देंगे तो आप जो लोग आप शरन तो देने की बात कर रहे हैं तो शरनातिनो को आप शामिल कर पाएंगे जान मुचकर लोग तर्म को आदार बना है अब मुसके पूछ है, आमचा जी कहते है, हम तो एक हमेनितेरिन अप्रोच को गान्देन फिलोसरपी को लेके चल रहा है तीन देशो को आपने दिया है, आपगानिस्तान और पाकिस्तान साथ देश हैसे हैं जाहां आप रिलीजेस भीूस के लिए परसेकूट की रहा सकते है, बलकी बलैस्वेमी के लिए पनिष्मन तक दीजा सकते है, उआपगानिस्तान और पाकिस्तान उन में शामिल है, उन में 2% तक लोग गलुप का एक पोल आया था, एठीस्त है, जो लोग समविदान को मानते हैं, जो देश में एक आस्था रक्ते हैं, जो देश के लिए काम कर रहें, आप बार बार साभिद करेंगे, प्रुप देंगे आपको. क्या जन्ता दिरे-दिरे कर के ये कनुन स्विकार कर लेगी? लिट्मस टेस पोलिटिक्स में होता है एलेक्षन्त, मैं समविदान सब देली में बहुत इस प्यान्दोलन भी हूँए है, और दिली में बूदिजी भी लोग बी रहते हैं, और दिली के विदान सब चुनाव को ही आप लिट्मस टेस मान लिए, धेली के बदान सब जुनाव को ही आप लिट्मस टेस मान लिए, क्या इक्षेब्टेझन्स है, C A N R C N P R के, ती के हमाई सब जुणने के लेए मूध्स्छुक्रीया, ताए भी जोएनें लिए बज़्ेए,