 नमश्काड, मैं परन्जोई गुह ताकरता, और मैं नूस्क्लिक मैं आपने स्वागत कर राव. आज तिरखाड मैमान है जग्दीप शोकर जी. शिक्षक, अद्यापक, मैनिज्मेंट, और्गनाज़ेशनों बिहेबियर उनो ने बोथ साल पर आए. अज वो एक नागरिख है, एक कार्या करता है, तो देशकलोग तंद्र के मजबूथ करने के कोशिष में. और उनो नो ने बोथ साले लोग तें, अगर उम में एक वेखती से जो सापन किया, एद्यार अस्वोष्टी आश्वाद में, और आज जदीप शोकर जी, तो उनके साथ वं करतेश नाएक उब ये कार्ए करता है, वो बी ये सूझना का दिगार का कानून को अस्टिमाल करता है, दोनो अपने वेखतिगः स्वमता, यानकी, अनकी अगर बीगती करता है, एक दध हस्त कया? एक रब्रज्देंतेशन कया? एक की स्टम्पर कोलिनू easin kya? ek defaasth kya? ek representatechen kya? ek kisseptember kora lini. कित्संट्ट्टझाल का? के तो मंत्राल है yintak tata ka? do mantral hai? एक है ग़िज़ा मंत्राल है khe griha mantral hai, ministry of Home Affairs और एक है Kumpani Affairs के तो मंत्राल है, Ministry of Court Ms the ministry of Affairs सच्छिब को इनो ने चिट्ची लिखा, की एक कमपनी सुदर्शन, तीवी, चनल, लिमिटिट, ये कमपनी को बंद कर दी, कि कमपनी का जो कानून है का, उस में साक लिखा होगा है, अगर कोई कमपनी आसा काम करते है, तो दिश के हिट में नहीं है, दिश का अखन्दता, दिश का सम प्रबुता, और एक तरा से सार्वजने एक वेवास्ता को अस्थिर कर सकते है, और कै रहा है कि ये सुप्रिम को, आरत्र उसके सबसे उच्छन आले ने कहा, कि इनो ने जो बिन्दाश बोल कर के, ये कारिक्रम बोल का चार दिल गारा सक्तमबर बारा थेरा चोडा, ये ग्रिनावरा नफ्रत वाला, ये ब्रोट्कास्तिया एक कारिक्रम, एक समुदे के लोग, मुसुल्मान लोग को उनके खिलाग है. तो जर्दिख कि आप इस विषे के उपर अभी भी सुप्रीम कोट में चर्चा चल रहे है, जब हम बात करने है, तो इस समय आपने क्यो शुचा कि आप ये ग्रिह मन्त्राल है, अप कमपनी अफ्रिस का मन्त्राल है को ये दर्खास करेंगे, कि ये कमपनी को बंद कर थी, इसका कावल क्या है? देख ये इसका कावल तो यह है कि पहले तो सुदर्षर टीवी ने एक अपना रोम्मो प्विटर पे लगाया था, मुझे देखने का इत्टबाख वा, मैं रेगुलर लिख हैटी मी नहीं देखता हूँ, जेकि मैंने वो प्विटर पे मुझे दिखा, मुझे लगा के शाएड उप चीक दही है, मैंने उसके बारे में नाशनल एक वोड़कास्टीं, श्टाएंड़ असोच्छटा है, अठवरीटी, नाशनल ब्रोट्खास्टी, अठवरीटी. बार ब्रीटी तद अठवरीटी बार दिख़े साएड बादी एक शवरल टलगएं चाणनल जाएड मेंबर सोगी, जी है, जी. अगर वो नोग है जिनका ये काम है, अगर को रलत काम हो रहा है तो उसको दिखषीं, तो मैंने उंको चिट्टी लिखा उंकी वेम साएड से देखके, उनो में मुझे जबाद लिया के ये ये जो चाणनल है सुदर्षं ती भी है, हमारा मेंबर नहीं है, हम इंके लिए कुछ नहीं कर सकते है, और अद मिनिस्तरी अघ सुचिटिंट्डो औप प्रसावल मेंटराले को अब किट्ट्टी लिखें, तो मैंने तबी सुचिंटिटडो प्रसाव बमेंटराले को चिट्टी लिखें, उंका कोई मुझे सीदे लिट थो जमबाद नहीं आया, मैंे मीध्या मैं खाखा कि मुझा प्सारृfear manthralaya के ब्हुत नोँ लोगन चच्य हैण रूकी हैं और सुदना अप्सार मिड्रासे कि लिए ने इस चैंनल से मैं लाना है कि बवहे आप सबच्छ भश्चटी करन दिखा एक आप ये भाज है। उसी भीच में कोई ये कोर आजनी हैई कोछ चला गया, कोई एक सुप्रीम कोछ चला गया. सुप्रीम कोछ ने उसको श्टे नहीं लिया, ये किन हैई कोछ ने उसको श्टे लिया. तो फिर ये मुकद्बा चलता लाहा, और सुप्रीम कोछ ने आईगा दिया खाएगा, ये सुथ्दन्वा प्रसार मुब्त्वालिए इसको च्ख करे ये अद्फाद करे, के अईस मेंगों दरती नहीं हो भी. तो सुर्टा प्रशाल मुद्वारे ने अपने आप ये सब देख दुख के उंको एक आप आप अप इसको प्रशारिट कर सकते हैं, देकिन जो आमारा कानुन है, उसका उलंगर नहीं हो ना जाहीं। तो उसके बाद इसके चार एपीसोड प्रशालिट हुए, अम आप आप आप आप ये सुर्ट तो सुच्टिस चंद्ट्पिट प्रशालिट जो नहीं जान वूच के जुटाखवर अप पर तबवर ऐनो ने एक वागरि करम में, यो जब झो सुप्रीं कोट में इस लगा दी, अब शुप्रीम कोथ तो सुप्रीक कोथ है और खानून कानून है. अब सुप्रीम कोथ में ये चर्चा चल रही है के फ्रीदंडम अर एकश्प्रेशन क्या होता है. कहा आप ब्रोड्कार स्वोर में से पहले रोक लगा सकते है, कहा बान में लगा सकते है. अब बैसे तो एक उखावबता हिंदी में अप पष्टा है होत क्या जब चिडिया चुगगा एक हेद. अगर किसी ने कुछ अची बार पहला दी, जिस से एक एक समवुदाए को जुचान होता हो. उसके बाद आप उसको सचा देट रही है, वो बुच्शान तो होगया ना. जो अगरेजी में कहते है, यो वो बोल्ची देश्टेबल डोर अप तो होट से अप आप प्लेट. आप आप दो मुझे गाता इंजी लों बोलना है, इसकी में बोलना हो आप इंजी में. तो उसके बाद जब ये हम लोगने देखा के ये सुप्री खोर्ट में तो चर्चा जंबी चलेगी. और ये तो फिर एक बड़ा प्रच्ष्पल के बारे में चर्चा हो रही है. तो बन किटेष नाएक और मैं हमारे एक मित्र है वाकील, उन वाकीलने हमें सजएस किया कि मुमने अंको काता है कि आंबी सुप्री खोर्ट में प्स्ट्याशी हो न चाते है. उन्वेंगा सुप्रीब कोड में तो बहुत लोग है, हमें शाएड कोई तुसा तरीका अख्च्यार करन जाएए. फिर उन्वेंगे भी कानुन पहा और सबने पहा और ये देखा के कानुन में फ्रादान है, अगर कोई कमपनीज आख्च्या अंदर पंजी क्रिद कमपनी है, और वो गलत काम करती है, उसको बंद की आडा सिथा है. उसमे सब से एक मैंपुल बाती है, ये एर वेव का इसका इसमाल कर रहने है. ये जो तेलिकास होता है, ये पबलिक एरवेव सारवजनिक तरीके से यह दिकलता है, और ये पबलिक एरवेव का गलत समाल हो रहा है. तो आसे दो टीन बिन्दू जब सामने आए, तो हमने सुता के हम अगो काम करते है, तो उगो करने के लिए, हमने मिन्स्सिया फोम फैयद अन विस्सिया कोपरत अपेयद को चिट्टिया लिए, ये कानुम का ये जो दारा डोसो एकतर है, कमपनी जैक्त की, उसके अंतर गड आत को इस कमपनी को बंद करने का अदिका है, और ना सरह अदिकार है, ये आपका आपकी जुटी है, अपक करतम है, और आपक अप बंद की ये, और हमें दर्षक को समजान जातता हूँ, कि क्या लिखा है, हमारे कमपनी का जो कानुन है, एक क्या तेडा का, उस में आा ब लित आ है कि ये आप अब अब्यूस ग़ोरप्रेत फोँम%, या अप कमपनी का चरित के चियारा है भी का अप दूरो पिध कर है, अपनी ये बी खाऔ, कि अगर कोइ भी कमपनी दिष्के हित में काम लिए काम करे, या देशके हितक खिलाग खाम करे है, देशके जु सम्प्रबूता सवरेन्ती, देशके जु अंटेक्रिती अखंडता, देशके जु सुरक्षा, सिक्योर्टी, देशके जु और और देशो की साज जु हमारी जु संपर्क है, तुस्टाना आचाईए, पबलिक अडर, साज जनेग वेवस था, दीसन्सी, शिष्ट ता, मोरालिटी, नेटिकता, ये सारी लिखा हूँआ है, तु आप केरे ये कमपनी, ये जो सुदर्शन तीवी चानल लिमिटेद, ये सारी एक आनको लंगन क्या, और इनोने जुटा खबर, आप वो अपने आप केते है, ये खोजी पत्रकारिता है, और जैसे आपने कहा, एक बहुत बुराच्चाचा चल रहे है, कि सच्छ्मुच उनिस एक एक दारा में क्या लिखा है, जो हर नाग्रिख का एक मोलि कदिकार है, अपने येदि से ब्रीटम अग्स्पेश्छन, और आपने जैसे उनिसो पचानवे में, जो, सुचना उप्र सार बन्ट्राल है का सच्छ्छित कि सात क्रिकेट ए सो शीयच्छन अब बिंगल सीएभी का, जो बहुति महते पुरना एक जंज्मंटा, उस्मे जेसे आपने लिखा अपका चिट्ची में साथ लिखा है त्ये जो अईर वेव्स है, ये एक सार्वजनिक सम्पति है, कि जी निजी संस्ता कनी, सरकार कमी नहीं है, तो उस्मे भी ये लिखा है, ये जो अपने दर्षक है, अमारे सोता है, इंके हिट सब से उपर है, और जो ब्रोट्कास कर है, उनका हिट लिए, तो ये सब आज जोर दिया, ये पुरा जो आज सुप्रीम कोट में बाच्छित हो रहे, बोछट सारे मुड्दा आगया, क्यों कि सरकार कह रहे, आप इंको निए अंजरन कीजे, ये सोशन मीट्गया को नियंजरन कीचे, तेवी के उपनियंजरन मत कीचे, तो हमें आप ज़ा समजाडीजे, आप का सोच में क्या लग? आप आप आप आप आप आप बड़ी गुड हिंगी में अनवाड कर के बताया है, मैं आप मैं सोवासा आसानी से पतादेता हूँ, देखे बाड ये है के कमपनी जो बंटी है, उआई कमपनी एक नैच्छराल या प्रक्रतिची ही नहीं है, कानून में, लिमिट्टेड, लाइबिलिटी कमपनी, पब्लिक्लिक्लिक्यंट कमपनी कैसाई कमपनी है बनती है, वो इस्टिये बनाया याती है, ये एक संसा बने, जो व्यक्ती से अलग हो और अपना काम व्यक्ती के बाड भी चलाती लगे अगर वो चाहें, तो कमपनी को लावे कैते है, कमपनी is an artificial person created by law. एक क्रिक्त्रे मिया नक्ली अन्सान है, जो कानुन ने मनाया है, it is a legal fiction. तो कमपनी को बहुत से अदिकार लिए गये है, ताके वो अपना काम कर सके, और वो अदिकार जब सरकार दे कानुन बनाके या हम लोगो जे कानुन बनाके दिये, तो उन अदिर कारो के साथ साथ पुच जिम्मेदारिया में है, उनु में एक जिम्मेदारिया है, के it will not act against the interest of the sovereignty and integrity of India. देश की जैसे आपने का खन्ताया जुभी है, और सेक्योरती सुरक्षा दूस्रे देशो से अच्छे संबंद पुबले कोडम, सरका, ये जो जैन्दरल तान जान या कानुन का और दून्या शेहरो में गाँ में शानती रहती है, और सेक्योरती रहती है उसको दिस्टाब में कर से, और सेक्योरती यानी के शवापत और मौरेलती जैसे आपने का नहीं दिखता। तो ये एक कुछ फ्रनामेंटर चीजे है, तो सुपरीम कोट खे जाँध कोई से शवूब चाही है भी, उके सुपरीम कोड ये सुपरीम कोट के अडर में नहीं सासा लिखाई ही खाम कलठ अगर कानुनि है, और अगर काम कलठ है और लैर कानुनि है, तो कम्पनी को बندद करना सरकार का करतम है, तो जग्दिप जी, तो आपने आपका जिट्टी आपने ग्रिया मिन्त्राल के सच्छेप, कमपनी अप़रस मिन्त्राल के सच्छेप को बेजा, उस में आपने अल्ट नूस का एक लिंग भीच्ट्या, उसका एक लिंग भीच्ट्या, अल्ट नूस भी एक वेप्साइत है, उसका एक उनो नहीं दिखाया कि एक बार नहीं, बहुत सारे उदहारन है, ये सुदर्षन तीवी चैनल, नेग गलत खबर, पुपा खबर, निसिंट्पारमेशन, निसिट्पारमेशन एक दम इनो नहीं � अपने अपने इक उर्माना किया कि आपने मान हनी क्या, याना कि ये सुदर्षन तीवी का एक शैक्रेकोड है, एक इतिटिजास है, फिर भी बोट लोग को लगरे है, इतिजास जो भी है, और आप दिखार है कि अन्टी तीवी ने कोई हिन्दू तेरर, हिन्दू अतलवात के अपने कारिक्रम क्या, उसके अपने कुछ पाबंदी ने लगा, ये ये विशे आज सुफ्रीं कोट में चर्चा होगे, यो कि दोनो जो जिसके खिलाग अब आरोप लगारे है, तो जो जिन लोग आरोप लगारे है, दोनो एकी बात के रहे है कि ये अभी वेक्ति का स्वतन्तरता है, ये हर नागरे का मूली कदिकार है, फ्रीडम अब इस्प्रेष्चन, और और और उननीस दो में जो लिखाओ है, युख्तिगत प्रतीवंदन, कोन बताएंगा, कोन बताएंगे, what is a reasonable restriction, क्या है युख्तिगत ये प्रतीवंदन, हमारे सबसे उच्छे नायले बताएंगे? आच्या ये बताएंगे तो हम लोगी जन्ता बताएगी, क्या नायले भी कानून को पालण करता, कानून जन्ता के उस्टे बन नचाये, हमारे प्रतीवनिदिभ वनाते है, लेकिन वो हमारे भिहाप से बनाते है।, लेकिन वो तो है खालत बात है कै अभिवेख्ति की सुथ्ट्रा ये वो, अपने अट्नीूस की बात की वाड़्सा किया? अट्नीूस की जो अपने लिए दिख्ति के साँ बगायी है, उसे तो यह साभिप होता है, यह जिसको आँ लेजीन्ग कैते है, हबी चुर, अपन्दर, इनको यह जोल्प करने की आदद पडीवी है, उस्से तो यह है, लेके दं बने कली दिखा, के बाइस तारीक का उजो के कल ती, अट्नीूस में एक अप शापा है, जिस में इनो ने जो ग्यारा कारीक बाले प्रोग्राम हुए है, चार उनु में चीजे आसी निकाली है, जो जुट है, तो पुरानी जो इंका एतिहास है, और हैभी चूर लखंडर है, उब यह भी अगर आप छोड़ दे है, तो इनी प्रोग्रामों में चे जुट है, जो अट्नीूस में साभिट की है, उन्नु में अचीष्य भाते है, न्बाए अिंदूो को पताडी शाइद एक 30 साथ तक उमाडा लाउड है, मुसल्मानो को 36 साथ तक है, अच्ये दफाहिट भाहिट डान जे सकते है, मुसल्मान मादफाहिट डान जे सकते है, वो अर्ट्निलुदन सबज़ाया है के ये गलत इस्टी है, ये उमर की जो रेलाक्सेशन है, वो अभीसी को भी है, चाहे लो अभीसी हिंदु हो, या भूसलमान हो, या क्रिष्चन हो, या सिक हो, या इसाई हो. उआबीसी वीसल्मान, और इबीसी हिदु , और उवीसी किष्चन, और उवीसी सिक, और उवीसी पारसी, सब के लिए उमर की गी स्छिक्षन इगलगबड़ है. वोभी बार चेदशा फादा था दे सकते, कि नोद दवाद दे सकते है, वोभी बाद है, त्रेनिग करनाती है, बैया का त्रेनिग करनाने वाली संस्ता ये बदार ये तो उस में UPSC कि तो करती नहीं, UPSC नहीं तो उसमें भी दिया ये तरनेगा, उसका नाम है, मेरे खाल था यहा, प्रायुवेद खोषिट संटर काँए ज्स्टी अएच बुर्वुच्धी बरजी, तो इसको ये कहना कि ये सारा एक खुव्स्पेर्रेशी है, ये मुसल्मान आएश में चलगा रे, वो देश की जितनी अदिकानी वरग है, भी रोक रेसी है, उसको इंफिल्त्रेट कर लेंगे, और पिर वो देश का सब्ट्यानास करेंगे, ये तो सरा सर समविदान के कमपलीटी खलाफ है। और मैं तु ये सब्ट्यान के इसके बारे में जो लोग इसका सब्ट्यान रेंगे है, उन सब कुल मेरी विन्ती है, विदारिष है, ये वो समविदान परे, और कानूम पे तुली नज़ डाल, ये एभी सबदे समाज कानूम के अंटर्गत चलता है, इसी भी दमोक्रसी का लोग टंट्र का एक सब सब भवा स्पंव होता है, रूल अग लोग, ये कानूम के बुताविक समाज चलेगा, अगर समाज कानूम के बुताविक नहीं चलेगा, तो फिर तो जंभे वाज हो लाएगा, कि भडगिस की लाएगी उसकी मह्हि सब नहीं सब दे सबाज नहीं चल सत्ता, बहुजिए तो समाज आज से सो साल, तो तो सो साल पहले, अजार साल पहले एसी टतता यह, लिकिन कानुम, जब कानुम है उसकह बालर अंअचाहीं, अगर उसकर पालर नहीं होता है, तो हर नागरिक का ये कर्तबे है, कानून का पालन करवाने की और करने की कुछिष करे, खाईस तोर पे अगर कानून का उलंगन करके, देश की अखंद्दता को अतरा होता है, देश के समाज में पुट परती है, वो तो बील्कुल बाटि कल बातर मैं, I don't know, मुझे नी सवंजार है, मैं क्या कुछी सवाल हैं? जब भी दी, हमारे जो साथ खाथकार आपके साथ है, हमारे जो बार्ताल आप, ये खतं करने के पहले में, और संख्षीः में आप जवाब देछी, अभी तर कुछ जवाब मिला, को ही जो ग्रिया मंत्राल है, कमपनी अप्रैस का मंत्राल है, आपके चिप्ती, आप तो साविजनी कर दिया, बोस लोग किस का पास है, मेंट्या में भी आपने, मेंट्या प्रैस रेलीज भी मनाद्या, मगर ये ग्रिया मंत्राल है के सच्छव, और कमपनी अप्रैस मंत्राल है के सच्छव, अभी तक कुछ जवाब मिला, को कुछ नहीं मिला, अपका उमीद है कि ये कमपनी को एनुलिव पंद कर देगी? अगर उमीद नाउटी तो नहीं करते है कि मुझ? देखे देश की जो प्राभ, क्या के तिप्राद हान है, हम तो उसका पालण कर बहुझ, हम सरकार को गर मनत्झ वृड, कोबठि़ मनत्झ भी भी उआले ख़े है के जो कमपनी बहुझ मैं लिक्ञा है, उसको लागु कीजे, उस में अगर कोट ऱद़ाप बाथ है, अगर कोट अगर बाथ ख़रे है। अगर कोई कालुनी कारवाई इस पे की जाती है, तो हमें उस में शामिल क्या जाए, ताके हम अपना पक्सर अख्सक्ती, ये लिखाए है उस में है। तो जल्दीभ जी दहनेवाद आपका किमती समय आपने निवस्लिक का दर्षक को दिया, आपने बारी की से और विस्तार से लोगो को, हमारे दर्षक को आपने समझाया क्यो, आप ये कमपनी सुदर्ष्य तीवी चैनल लिमिटें को चार है कि सरकार ये कमपनी को पंद, क्यो? तो सुचना ये नोने वित्रंट्यार आपनी तेलीवीचन चैनल में ये देश्के हित्मे नी है देश्का खंदता और ये देश्का सुदर्ख्षाख ये ये सुचना नहीं है, ये जुट है, ये जुट है, तीख आपने बलको, आपने तीविस सो माझेच, अच्छन्त दिन उजुट है, वोट साले लोग के भीज शिक्षक है जिक्षक थे अद्धयापक थे, और ये अपने वेक्तिगत केपैस्टिकवे, वेक्तिगत शाम्तर ये ये तो नहीं तो ये लिए नोने किया, और ये आपने अप ये बी कैते है कि आप एक नागरे कारे करता पी।