 नमशकार, मैंबाशा और नूस्क्लिक की खास पेशकर्ष में आपका सवगत है, आज हम बाद करने जारे हैं, एक आसे नेता से, एक आसे व्यक्ती से, जिंका दिल्ली से बहुत पुराना रिष्ता रहा है, जो यहां सान्सद रहे हैं, और इस समें केरल विधान सबहा के स्पी अनेक विप्रीत विपक्षी डलों को लेकर साच चलने की बाथ हो, राजनतिक हस्सक्षेप की बाथ हो, वाम्पंत का एक युवा चहरा रहे हैं, आमभी राजेश, आपका नूस्क्लिक में बहुत-बहुत सवागत है, आप केरल से आते हैं, केरल मेही यस समें वाम्पंत ब वाम्पंत को आमरा देश के राजनेदी में, वो समाज में, एक आईसा रोल हैं, जो रोल नमबर के लिस ब्यों नमबस, अआँईसा, वो समज्ब को रोल है, तो आईसे भाज नमबा समज्ब कि लिस ठुर, वो समज्ब के रोल है, तो समज्ब के लिस � और जब याँ मैं सरकार खेरल में आया यहाँ बारत के यहाँ समझे खेल आता वह विषीो के यहाँ समझे दुस्रा ताईम मुझे आता. परलमेंटरी दमोकाशिक वगे से चुनाउ ज़े एक कमुनिश्क पार्ती का सरकार सथा मे आना अगु उच सरकार नहीं, कुच फंटमेंडल रिफोम्स किया, लन रिफोम्स, और एजुकेशन रिफोम्स. तो तो तो रिफोम्स लेएड दे फूंटेशन फूरे मोडें के रिला. आन देन लेफ के सरकार, आम पन्दिक के सरकार, बीष-बीष में आया विनिसवो सब तावन में. जो सर कार आया जो सर कार ये आ पंटमटल रिफोम्स सुग्यो किया. लेकिन उसर कार को आतिकल तरीफ फ्प्टीशिए के बजै से डिस्मिस कर लिया. प्टीच में,गय में खडित सिफ दो साल उसर कार सता में रहा. उसके बाद एक बोज लंभा गआप ता, तुर 67 में आया और उसर कर को भी दिस्मिस कर दिया, 69 में, तुर 11 साल के बाद, 80 में आया, और उसर कर को भी दाद गआप गआमन also कुट नोट कमप्लीट दे तर्म, इन 82 तुर दाद गआमन वस लोस मेजवरती, अन अगे लेफ के लिए में बाख इन 87, दें इन the 80s this difference has been reduced, in every alternate election left used to come back to power in Kerala. So the left in Kerala has this unique experience of working within the limitations of parliamentary democracy and providing as much relief to the people as possible. जिसर में हम आप से बाट कर रहे हैं, इस समें, federal structure which should be according to the constitution of the country, the democratic structure which should be according to the constitution, इस पे बहुत गंभीर खत्रा है, हम ने देश की संसद में देखा, जिस तर हाँ से अपोजिषन को बहुत चोटा अपोजिषन है, और जो चोटा भी है, उसको भी काम करने किल जगा नहीं मिल रही है, लगातार वो तारगेट पे है, बहाशा यादार बे राज बने थे उसादार को चोडकर हमें दुशे दंख से राज बनाए, वो ये जो राज बनाया वो बोथ चोटा राज है, वो चोटा राज केंद्र से अदिक से अदिक दिपन्दन था, अभी बी दिपन्दन है, अबिबी बिबी दिपन्दन है, वो पेटलरस्म के आदार ये वाण आच चाहीए, त्रोंक सुंटर और स्त्रोंक राज, लेकिन आभी राजग ने कमसुर वो गया, और आभ्धिक, जब आब आब औब बातों क पच्ऩा करेंगे, तो GST राजों के ये जो एकनोमिक रसोसस हैं, उसको भी कमसूर कर दिया. आभी पुरा राज सरकार, केंद्र से दिपन्टन हैं, जो GST का शेर उसको मिलेगा, उसके लिए दे आप पुरी दिपन्टन डों सेंडल गवमन नूँ. और विज्मन राज अदी काईसी च्यर राजी साक्थी, लिस्इंः करन्ज लागों करना है, बहुत कम स्पेष् मिलेगा है. राज सरकार को लागु करना है तो ये लिए रॉस्करंच कोरा है, और भहूत कम सक्ब्यस मिल राजी सरकारों, अल्टरनित पुलीसी हैं, अगवारोग़्टर लगु करने में भी बुबड दिकखात हैं। जो स्बकार ये बिकल्ट निति कर रहा हैं। विखनी जवार ये विखन कर रहा हैं। और ज़ा विकलिह कर रहीं जवार लि unter the. जवार खदागी सी इस प्रुड़र वो था रही है। दे लेफ्त is facing this problem in Kerala, I had faced this earlier also, but now this problem is acute because of the weakening of the fetal structure. आप से अप सीडा सबाल केरल को लेकर, केरल में भाश्पा को उस तरह से जगा नहीं मिली विदान सभा में, लोक सभा भी उसके लिए बहुत मुष्किल रहा, इसकी क्या थोस वज़ा आप को लकती और दूसरा इसी से ज़ोडा वा सभाल जिस पे आप वस्तक्षेप करते रहें, जो भाश्पा के लिए बहाश्पा ररे से के लिए कि यह आप जिस ख़ोंस्वेंसी आप जहां रहते हैं, वो भाश्पा और ररे से की बहुत पुरानी ग� वाश्पा ररे से के सामने, यह कितना बडा एक चलन्च लेफ्ट के लिए है, गि वो मलवार मूछ्ट़ी जसके सोसाल के बाद सारी चईजे तुबबारा शुरुप मी हैं? । । । । । । वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो वो � दीशीगत क्ईट़िष़्िल्च्छित दीशा से भी थो सईंजा रफ यागा्जा. नहीं दो सब और बस्छा शाएगते लिकाते नहींवे जागाखानी सलग. नहीं गो onyonsukha shakabu shakabu shakabu shakabu shakabu shakabu shakabu shakabu shakabu shakabu shakabu shakabu shakabu. �적ina च़रूँट़ार सोस्चल देश्टींगळ्राएई वर्ईश्थेई मिरोनजो measures च़रूँट़ार च़रूँट़ार ूर गद्र देश्टींग खईईगे ये आप खाचे फाद शी चताँए । बस्वानल्दाभग़ुचादूए धूई कि क्या वो 20 बाद हो गुड्नाट्द्द Pretty, perfect balance between social and economic justice, the movement for social and economic justice. वो अगर ठाउवना मुमनेे ने दोगाई गागती। But in many other parts of the country, though there were this tradition of social reformation movement, that was not developed into movements for economic justice. अगरी एक ही कडी है जो पुरे देश में अला गला दूम और उसमें नाँन कोपरेश्चर मुवमें ता इसको किस टरहा से एक अजंदे में तब्दील करने की कोशिश उस समें से अभी तक भाश्पा कर रही है जेमिंदार का लान्लोड का और बोगत सारे ये संकर्ष्वा उनिस्तो सदी मेही भी संकर्ष्वाता और 19-21 में ये एक अन्दोलन हुए वन्दोलन ब्रितिश और जेमिंदार की खलापता लेके का ये सोशिल रियाले टी एर हा, 99% जेमिंदार अपरकास इंदुत है और जो थब खणन तुर्फवोगत मैं जो भगत ब के सеленोड भी तब पहात गयर और नोन थी लोग्प गयर वागत थे भिरतिश लेड़ी नईरेतीव कहनेश्तार ख्लाष में मुस्लिम्से ब्रिगया अदोलन इसी के बज़़ से शुधूक या उसमैं भाल्मा गान्दी नें एक खाल दिया, किलापष्ट और नोंग्वोप्रश्च्यन मुमन का सहेव का एक खाल दिया था, इसी के बज़़ से ये मुमन शुधूग हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� भी गान्दी का उस मीटिंग में ता, उस मीटिंग में आजी भी ता, गान्दी और मुलना शुधूक तली तोनो ने वहा आया, ये वाजेंगुन्दर कुन्यामद आजी ने उसमैं, 100 साल पहले अंदू के एडिटर को ये लिखा, अगबार है, अगबार के एडिटर को ये � अगबार है जो मलवार में हो आई और हींदू मुस्लीम ये सामप्ताएक दंगे नहीं, ये बिर्टिष्के कलाफ हैं, बिर्टिष्के कलाफ होँआई और जमीदरों के गलाफ होँआई आई, उनो नहीं ये लिखा, और उसमैं इंदू अगभार ने वो पबलिष की आता, � ये बोवश्टरे कोंगरस के नेता बोवश्टरे इंदू नेतावन ने, ये कहा उ इंदू मुस्लीम डंगा नेठा. अरगत्यम्न, और अब वीमड़ारोंक्य का, और और उपनड़़ारोंक्या, आदा पर आदा हुनरे डीब, बगाश्ना ईदीदा, और खलाँगा ग 착पा विस्थान नहीं चफेजों, और खल्ठारोंक चफेद़ा, विस्थान चफेजों, भी परस्चर एक वेगाश्टा, अ� उदे वास्तेलिति, अफचोस दववा, इसी को बहाश्पा, नरेण मोदी, अब राम माधव सब आगे बधार है. इस्वास में एक आए ईंदुत्वा फोष्वा साभीन रवेग आए दे नेड़ियों वर दब राँस अंदीये यकषेज़े कि आएज़ा. बूँटिया तो शलते हया, औरे खड़ी अर लास रड़धीयी। तो वोडिया, एक धी जोन साप्विन बवहगे चाड़ना नहीं, तो वह अपला मोतना तेझा और भी ती आप जाना कहने कनाउपिब पा सब रड़ा जानभा, तुसा उपला बी बूल ते हैं आप आप नमप्र को वूसुरीम सभी नहीं मभूदर creator not participated in this agitation आप आप आप आप अप भती ये उसे ज्मराई की तुज़. मुब को जिलनोद्त ब्रमादर तन बुदीरिपाon. और बवजाकत इल़ाrose photo log वैदिन牛ि glossy वैदिश णेखवकagram कि लएश, �balabar, वैम्हशा, वैलबार, वैंःध॑ा, company store, चलोभरागी प्रटि़िःशी की याcalmly वऴटवी जी ब़ग�總統। आःए,सब वटवाँ group Tradition एक स бойाआ चनाढतन बप्रटा है। नक beautifully मेखना खण दमनाsonaro थी,श्फात pantalla। अब वीगडनी रफात का 아까 जवान्तीर्स अपे दाएा। पर काफी रच्ष होज्गा में एक विज़ोरिएों वो तो रच्ष ठानाई, काफी रच्ष गया है.. के वोगत सिषै पर है, ये ये ये इदा स्बूगत थू खएजा अच्छ्ट बृस्णाई जोत्यन तो अश्भरी antioxidants कुई हाडिट कौक आप Bunny isledge for the following ख़egendig भी रभने से मुई कशाप था न घर हरे हाker the गई किका Main काप कतने है। nevertheless it is part of a glorious resistance against the British and landlords But at the same time it involves a warning of communal deviation So the most objective analysis was felt by the undivided days council फ क satellite भँ क्येंद करने हताय केयानaranon惜कारने हताकी तो आऌे लोगsud hopeful े या वाप बाब पर नीरढक लेए ौutors kya intellष प़े विरोग to bap baade bap paap b di praocation आप आद्यागा जरीक तोन भी कुश्गते टिन्ते नमजचा लिए के लगे दूम्चा की लगें गोगे भी हाँद थूगे वाहें के वाखन टरस्भूऄ यें और द्यागे लिए रों? तो भापस मैं आपने मुखे सबाल पर आती हूँ, आजकी तारीख में, हम बात कर रहे है, 2021 किस खटम होने जारा है, 22 में, 5 राज्यों में चूनाव है, फिर 24 के तैयारी चल रही है, आजकी तारीख में, आपको बतार एक पलोटिकल अक्टरवेश, बतार एक अग्टर, आपक ना जक्टरेख ऴेड्ति की तोर पे बतार आद्डीन सेटिजन, किना बड़ा सुस्ट्ट रही है, डमोक्तसी इस नहीं सेई पक िीगा एकईचिः आपक छेता एकखिल में ख़ोरी वारे आश्दी।, बतार एकए डोक्चिन ग़ा गजी प्रि नहींदपा।, नहींद और तो और ऊवेगाऔउर समझे को निद्गेख़े अग्टीईषींग तो बगर बचाँ extinct तो ओग्गतीई के सब सचाँज़ा पहते ग़ा बाया रवकतिन के और पर अग्टीईची ख़ी पीइवकता, नद था सॉर ख़रे साहँदा वित्टो, ये यज़ मूँए अग्टी� लोग की सेबटी चोी आचय है, की लोग ऄचघत्रेँ symmetric community chain kalkते की वहईसी वहईसे, ऑजकोई न्हँग अगर एक दिओल हormal. आचवेर्टraum? जो जाचरंघ ट्साश के सब जोहग मुएतसा केएक. जो आचय � uniqueness is a set of values. लिबित, वेधानाटी, आगिए इस्गानागे, अगर दीरालेगा कुटी थ्बावाई वॉल्धे की फिल्टानागे बावाईट्ःा, विधानाथा वाईइजेद, और त्रस्मनाचेः दाने रईत है. शबत द्रानें करियर जबवा� frequently went to travel along with politics, वो जाकब आड़ा की बादा हो आभी बैद़े उगा नहीं श्खोटो बसकी बहुत मैं eating for which you had started your political career. यह आटक मैं पूँडशेगा अंगे ऱ्कोड़िजने वो आप आप कर्श्गाएद तीी. वो यहा तक पहोचेगा और अस मैं पुड़ा इस ठ्रुव मिप्रमटरुआ सद पूईक्ष्टीच्टी के लगाon. और उसस वो माँप पुटीचिचचिच्चाएद, तो लगने के बवार देखाजाई के आप नहींगी वेगो़ वेगोग क्याई, तो तोब भी बवार देखाई और वोगने वेगो़ ग़ाई। तो आप उप वो छुचा तूठ़ाई। भी आब ज़िर दापे, ही भाग्ताषाग जरनों नहींए कता puntos on the rights of students, and we all were inspired by the vision or goal of a democratic and socialist India. ड़ोग, सोسच्तिर, भींट्वेश्ड़, एगगालिट्रीनिस्न बढवद अपनाय न देकेची।. अघफें साई हम लोकंट वहिलगार,ली आप अगरा लिया है! अघफ़ तीि�isz है बहुत लिा हम teachings वहाज कटी शुत【 tenía मग sustained onAHdity's. रहके घीजी ताह्ध इत में लि���ंत च्ब trails of itú. जे आया उनुएम कचाए। लेग,घरोज में ओवास अगरे व foresee clean. ॐ तू�交 George ॐ ॐ better ॐ better ॐ better ॐ better ॐ better ॐ better ॐ mod ॉ । । । । । आप ज़द करेशम दो आप बज इसद्भावाज गे वहशे नीवदाझी यहुट में केदोशन तीवाशा उज़ाए. तो बहुत आहिम चीजे हैं कि पूरा देश केरल जैसा हो जाए और दुसरी बात कि एक उमीद है कि जब हम इतने मुश्किल दोर से वहां से लेकर यहां तक आगा गये हैं तो यह दोर जाए जितना ही खोफना क्यो नहो, जितना ही परेशान कुन क्यो नहो, इस से हम आगे भी निकलेंगे, इस उमीद के साथ हम राजे जी अपके साथ बात समाथ करते हैं।