 بحثمه این از که دین همون ادیان ابراهیمی ایس واجه ایدیان هم درست نیس قرآن هم واجه ایدیان را برسمیت نشناخته دین یکی بیشتر نیس بخش اول و ساده اشمال از لته آدم کلاس دوبومش مرحله یک زر مشگلش مال ازلت شهیس بود بعدم مقدار بیشتر حکم آمد مال ازلت ایدریس بود مقدار بیشتر جمیت زیاد شد دین آمد بنامد دین ازلت نوه جمیت زیاد شد احکام زیاد شد دین ازلت ابرهیم بود تابرس اسلام اسلام در درونش تمام ادیان ابرهیمی را دار گفتیم در جلسات قبل همه امبیا موزف بودن نیرو بسازن مؤمن بسازن جهت استقبال است پیغمبر اشناخت شده بعدی امبیای قبلی تمام اشن موزف بودن خصوصیات پیغمبر بعدی در بعدی را معرفی کنن و از اممممممممممممممم پیغمبر بعدی در بعدی را معرفی کنن و از امممت بخواهن چون انها جدید و ظهورن کسی ندارن همائیت شن کنید بنابود یهود و نسارا نیروهای آماده وقتی پیغمبر اسلام از مکی و مدین از ظهور کرد یهود و نسارا از پیغمبر همائیت کنن قرآن کلیم هم اول اخطا بش بعد از یا یوهن ناس در صودی بگر یابن اسرائیل در چار اول سوره بگر آل امران نسام مائده فقط یا یوهن یا اهلل کتاب هست ای یهود کجایت فست من فیغمبر آمدهم ازان دستور داد بگیت تا یهود و نسارا بشلوان پنج باردر هر روز ای یهود و نسارا من همان پیغمبر ماؤودم بنابود ام بیای سابق برای من فیغمبر اسلام نیرو بسازن کجایت کسی نیامد نیامد چشوط پیام اسلام باقی من هنوزم باقی مند یعنی کسی تحویل نگرفت چیه فرمود هرکس استطاعت دارد برود مکه آغای مسیحی آغای یهودی مگر حج حج محمدیس سراطلاسن حج ابراهیمیس جد شما هم هست حده قل جد ام بیای شما هم که هست سلام اللہ علیه مجمعید ابراهیم مکر بنا کرده حج مال ابراهیم پیغمبر اسلام تنفیز کرده در کتاب حج در قلب فقه چرا به حج نمی روید شما با پیغمبر ما اگر اختلاف دارید غورور اجاز نمیده چرا به حرف حضرت موسا بوش نمی کنید این تورات اون هم سفر پیدایش مگر ابراهیم رو مارفی نکرده آغایان مسیحی ها مگر نمی دانید حضرت مریا ما ایسا علیه مستلام از نوادگان ابراهیم مگر شما مبلغ دین ابراهیمی نیستی چرا به حج نمی روید در قد قلدین جلس نخته ارز مکنم حج بییک اعتبار کل ایسلام یعنی چه یعنی قوت به دایر ایسلام عبادت محبت بین بشر و خالقه اسمش عبادته ایسلام قوت به دیگرش محبت بین انسان هاست اسمش اخلاقه ایسلام در یکی از تقسیماتش دو شاقه محبته ایسلام در یکی از تقسیماتش به دو بخش مونگسم میشه حر دو یک شاقه از محبته یعنی اسلام آمده بین انسان و خدا محبت ایجاد کنه اسمش عبادته یعنی اسلام آمده بین انسان ها ایجاد محبت کنه اسمش اخلاقه پیغم بر اسلام فرمود اینی بعیس دولی اطمم مکارم الاخلاق من مبوز شودم مکارم اخلاق ایجاد محبت بین بشهر را جا بیندازم خواب پیغم بر فرمود یکی از راهای این مسئل جا انداختن محبت مکس حج حج ابراهیمی ما مسلمین رفتیم حج یهودون اسارا نرفتن با وجودین که ماله حضرت ابراهیم بو اینه از ابراهیم باقی من ده خدا دستور داده با پیغم بر اسلام اتبع ملدت ایبراهیم امزا کن حج رو اما نا یهود و نا نسارا با وجودین که هیچ ملدتی قبلن موزف نبوده اون طورک اینها موزف بودن از پیغم بر ما تبلی کننی تو ات کنن اینها موزف بودن بیاین لباس سفید بفوشن احرام داشته باشن وارد مکبشن که از نظر اسلام نقطه مقدس اگر در کوره ای زمین هست در ست اول بینر روکن و المغامه امام سدجات سلام اللہ علیه در بحار از طریق اللام مجرس نغل میکنیم از 8 طریق نغل فرموده هیچ نقطه از آلم با اندازه نقطه مابین روکن و مغام در مقدس نیس چرا یهود و نسارا از پیغم بر اسلام حالا همائیت نکردن چرا از ابراهیم همائیت نمی کنن پیام هج این بود بحثما جان مطلب مادر این جالسه اینه لباس سفید فوشیدن لبش گفتن از میغات وارد شدن پاسخ ابراهی مستر قرآن پاسخ ابراهیم مستر طورات تحریف نشده و انجل تحریف نشده چرا یهود و نسارا لباس سفید فوشیدن و تسلیم ابراهیم شدن را هم این کار کردن این که مهتن کتاب شما از که تحریف همم نشده این گرسمتش بخشی از اون تحریف شده قبول بخشی تحریف شده اما این که ابراهیم اسمائل را برده و بوده لاق Shim و بوده نقطه و Miller خواه دومد و افتخار یهود نسارا این از که در دین ابراهیم اون سبه نم hahaha اون شونا نشم و لباس اهرام را جهودی ها نفوشیدن، مسیحی ها نفوشیدن، لبیک نگفتن، تواف نکردن، ارفات و مشأرومنان نرفتن برای این که این آگایان اگر این کار رامی کردن تابه پیغم برستان تلقیمی شدن، حاضر شدن، هجه ابراهیمی که مورد تستیق تورات و انجیل و زبوره از حجر حجر زاویه حجر زاویه همون حجر الاسفد در زبوره حضرت داود آمده زیارت بیکنن نتیجه بیگیرم آخر ارزمه یهود و نساره تبقه منتقه حاکم بر کل امبیاب این وان نیروهای تربیت شده یه امبیاب سابق موزف بودن وجوبن از پیغم بره بعنی که پیغم بر اسلامه تبقه اصد کلی حمایت کنن، حمایت نکردن آدم نیرو تربیت کر از حضرت شیس استقبال کردن، حسر اشبود، حضرت شیس نیرو تربیت کر از حضرت ادریس و ادرس خودش استقبال کردن حضرت ادریس، نیرو، صاخت، از حضرت نو استقبال کردن، اما یهود و نساره رو هم موصا علیه استلام صاخت، هم حضرت ایسا صاخت، ولی از پیغم بر اسلام اتاعت نکردن و بزرکترن خیانت را در تاریخ همه امبیاب رغم زدن نتیجا اینکه، ما از آغایان یهودیان مسییان میخاہیم تعمل کنن، طبعیت از حج ابراهیمی تستیم شدن به ابراهیمی تستیم شدن به پیغم بر اسلام که نبود در آغاز چرا حج را شما انجام نمیدهید، چرا مخالف کتاب خودتون هستید، حج که رفتی و پیغم بر اسلام نداشه، حج ابراهیمیس که پیغم بر تنفیس کرده بنا بر این آغایان یهودیان، آغایان مسییان نخاستن حج ابراهیمی که لباس سفید پوشیدن بود آزار نرسندن به کوچی کترین حش ربود قبول نکردن تکرار کنم، حج نماد امنیت جهانیه، حج نماد تستیم در مغابل خداس، حج نماد این از حشر مورچه اگر در مک مورد آزار قرار بگیره باید قربانی کنه، باید شطور بکوشه، باید گوزفن بکوشه این حج که نماد رحمت جهانیه، این رو مسیحی امل نکرد، آمد گفت من دین محبت هم، شطور دین شما دین محبته، حاضر نیستی تستیم حج ابراهیمی که جد ده ازت مریم و ایساس امل کنی پس بنا بر این، هر ملت از ادیان ابراهیمی که حج نرود، امنیت انسان و هیوان را تستیق نکند، نمیتواند مدعی تبعیت از دین محبت باشد دین محبت، همون اسلام از، ولا حولا ولا غوبته، اللہ بالله