 والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم وراء ذلك أن تبتبوا بأموالكم محصنين غيرا مسافحين ولا جناح عليكم فيما تعاضيتم بعد الفريضة إن الله كان عليما الحكيمة ومن لم يستطر منكم طولا أين ينكح المحصنات المؤملات فمن ما ملكت أيمانكم فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم فانكحون وأاتون معجورهم بالنعروف محصنات غيرا مسافحات ولا متخذات أخذان فإذا أحصن فإن أتينا بفاحشة فعلينا لسفما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشية العنة منكم وأن تصبر خير لكم والله غفر رحيم يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنة للذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشاوات ينتمي المؤمي لنعظيمة يريد الله أن يحفف عنكم وحلق الإنسان ضيفا يا أيها الذين آملوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إن تكون تجارة عن تراضي منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا إن تجتني كباب نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم ندخلا كريما ولا تتمنوا ما فضل الله به بعبكم على بعض للرجال نصيب من ما اكتسبوا ولنساء نصيب من ما اكتسبوا وسأل الله من فضله إن كل شيء عليما ولكل جعلنا موالية بما ترك الوالدان والأقرمون والذين عقدت أيمانكم فأاتوهم نصيبهم إن الله كان على كل شيء شهيدا الرجال قوام على النساء ما فضل الله فقوا من أنوالهم فالصالحات قالتات حافظات للغيب بما حافظ الله واللات تحافون لشوزهم فعبوهم وهجوهم في المضاجع والضبوهم فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهم سبيلا إن الله كان عليا كبيرة وإن خفتم شقا طبيه ما فبعتوا حكما من أهله وحكما من أهلها إذا إصلاحي وفق الله بينهم إن الله كان عليما خبيرة وعمد الله ولا تشركوا به شيئا ومن والذين إحسانا وبذ القربا واليتاما والمساكين والجارب القربا والجارب القربا والجارب الجنب والصاحب بالجنب وبن السبين وما مركت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالا فحورة الذين يبخلون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضه وعتدلالك في عذاب مهينا والذين ينفقون أمو علىهم رئاناس ولا يؤمنون من الآخر ومن يكون الشيطان له قرينا فساء قرينا وما ذا عليهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر وأنفقوا من ما رزقه الله وكان الله بيم عليما إن الله لا يظلم مختال دره وإن تكون حسنت يضاعفها ويؤتم لله أجرا نظيما فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يوم إذين يود الذين كفروا واصوا الرسول لو تسوى به من أرض ولا يكتمون الله حديثا يا تقرب الصلاة وأنتم سكارا حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى توتسلوا وإن كنتم مرضى على سفر أو جاء أحد مائط من الواقى مستوى النساء فلم تجدوا ماء فتايمموا فتايمموا صعيدا طيبا فمسحوا بيوجوهكم وأيليكم إن الله كان عفوة ونظفورة لن ترى إلى الذين أوتون صيبا من الكتاب يشترون الظلالة ويريذون أن تضلوا السبيل والله أعلم بأعدام وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا من الذين هادوا يحرفون الكلمة ويقولون سمينا وعصينا واسمع غير مسمع ورعنا ليا بألسن فيهم وطانا في الذين ولو أنهم قالوا سمينا وأطانا واسمعوا وظرنا لكان حيرا لهم وأقوى ولكن لعنهم الله بكفر فلا يؤمنون إلا طنينا يا تلكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها كما لعا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا إن الله ليس ركبه ويغفر مابون بالك لمن يشاء ومن يشرك من الله فقد افترائث من عظيما لم ترين الذين يزكون أنفسهم بل لا يزكي من يشاء ولا يضلمون فتيلا اوظر كيف يفترون على الله الكذب وكفابه إثمن مبينا لم ترين النصيب من الكتاب يؤمنون بالجبط والطهوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدا من الذين آمنوا سبيلا أولئك الذين لعنه فلن تجد له نصيرا أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نطيرا أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا في الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيم صدعا وكفاب جان مسعيرا إن الذين كفروا بآياتنا سنفنصيب نارجة جنودهم بدلناهم جنودا ويرها ليدوق العداب إن الله كان عزيزا الحكيمة والذين للصالحات سندخلهم جنوات تجليم تحت الأنار خالبين فيها لهم فيها متهره وندخلهم ضل مركم أن تعد الأمانات إلى حكمتم بين الناس أن تحكم بالعدل إن الله إن الله كان سميعا بصيرا يا أطيع الله أطيع الرسول وأؤل الأمر منكم فإن تنازعت في شيء فودوا إلى الله ورسول إن كنتم تؤمنوا آخر ذلك خير وأحسن تأميلا لم ترين الذين يزرموا أن يتحاكموا يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوط وقد أميروا أن يكفرو به ويريدوا الشيطان وإذا قيل لم تعالى الرسول رأيت المنافقين رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف إذا أصامة مصيبة بما قدمت أيضهم ثم جافون من الله إن أرضنا إحسانا وتوفيقا أولاما في قلوب فأعرض عنهم وأعبهم وقلهم في أنفسهم قولا بليغا ونا أرسلنا من رسول إلا ليطعب إذن ولموا أنفسهم جاءواك فاستغفروا الله واستغفر لهم رسول وجدوا الله تواب الرحيم فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموا كفيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا فمفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ولو أنكتبنا عليهم أنقتلوا أنفسكم أو إخرجوا منهم إلا قليل ولو أنهم فعلوا إلي كان خيرا لهم وأشد تثبيتا وإذا لا تأتينا ولهدينا صراطا مستقيما ومن يطيع الله والرسول فأولئك معنا والصديقين والصديقين والشهداء والصالح وحسن أولئك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفى بالله لكم فانفروا ثبات أو انفروا جميع وإن بطء أن فإن أصابتكم مصيبة قال قال قد أنعم الله علي إذا لم أكن معهم سهدا ولإن أصابكم فضل كأل لم تكن بينكم وبينهم مودة كنت معهم فأفوز فوزا عظيما فاليقاتل في سبيل الله الذي نشرون الحياة الدنيا بالآخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقاتل أو يولب فسنفمته أجوا عظيما وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمصطب عفين من الرجال والنسان القرية الظالم أهلها وجعلنا وجعلنا من لبنك وليا وجعلنا من لبنك نصير الذين آمنوا يقاتلون في سبيل إن كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أششيطان كيد الشيطان كان ضعيفا لم ترعين الذين قيل لهم كفوا عذيكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريقوا منهم إذا فريقوا منهم يخشون الناس كحشية الله أو أشد حشية وقالوا ربنا لمكتبت علينا القتال لو لا أخرتنا إنا أجن قريب المتاع الدنيا قليل والآخرة خي لمن اتقا ولا تظلمون فتيلا أي لما تكونوا يدريكم الموت ولو كنتم في بروج شيدة وإن تصبهم حسنة يقول وادين عند الله وإن تصبهم سيئة يقول وقل كل ما يكادون يففون حديثا ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك وأرصناك للناس رسولا وكفام الله شيدا من يطع الرسول فقد أطال ومن تول عرصناك عليهم حسيضا ويقول نطاعه فإذا ضربك بيت طائفة يتقول والله يكتب ما يبيتون فآرب عنهم وتودك لعل الله وكفى بالله وكيلة فلا يتدبرون ولو كان مل وجدوا فيه خلافا كثيرا خوف أذاعوا به ولن ردوا إلى الرسول وإله للأمر منهم لا علمه الذين يستنفطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمة لاتبعتم الشيطان إلا قليلا فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرب المحمين أس الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأس وأشد تنكيلا من يشفع شفاعة الحسنة يكله نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكله كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا وإلا حي بتحية فحي بأحسن منها إن الله كان على كل شيء حسيبا الله له وليجمع أنكم إلى يوم القيامة لريب فيه ومن أصدق من الله حديث فما لكم في الملافقين في أتين والله أركسهم بما كسموا أتريدون أن تهدو من أضل الله ومن يضل لله فلن تجد له سبيلا والدول لو تكفرون كما كفروا فتكونون سوا لا تتخذوا منهم أحتى يهاجروا في سبيل الله فإن تولوا فخذوا وقتلوا حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم ولا نصيرا إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق أو جاءكم حصرت صدورهم أن يقاتلواكم أو يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقتلواكم إلا يعتزلواكم فلم يقاتلواكم وألقوا إليكم السلام فما جال الله لكم عليهم سبيلا ستجدون آخرين يعملواكم ويعملوا قومهم ويعملوا قومهم كلما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها فإن لم يعتزلواكم ويرقوا إليكم السلام إليكم فهدوهم وقتلوهم حيث فقفتموهم وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمن إلا حطأ ومن قتل مؤمن حطأ فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم عدو إليكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم إيثاق فديتم سلمة فديتم سلمة فديتم سلمة إلا أهلي وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتاب عين توبة من الله وكان الله علي من حكيم ومن يقتل مؤمنة متعمدا يقولوا لمن علقاء إليكم السلام لست مؤمنا تبترون عرض الحياة الدنيا فعند الله غالم كثيرا كذلك كنت من قبل فمن الله عليكم فتبيلوا إن الله كان بما تعملون خبيرا لا يستغل قاعدون في سبيل الله بانفسهم فضل الله المجايدين بأموان على القاعدين درجة وكل وعد الله حسنا وفضل الله على القاعدين أجرا عظيم درجات مل ومفرة ورحمة وفرور الرحيم إن لن توفاهم الملائك تبالني أنفسين قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعك في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجر فيها أنم وساءت نصيرا إلا مستضع فين من الرجال والمساء والوندان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيل فأولئك عس الله أن يعفو عنهم وكان الله عفو ونغفورة ومن يهاجر لا يجد في الأرض مرارا كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسولي ثم يدرك الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله وفورا الرحيم وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح تقصوا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدموا أموا بي وإذا كنت فيهم فقنت لهم الصلاة فلتكم طائفة من معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا لكم من ورائكم والتأتي طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرا وأسلحتهم والذين كفروا لو تففلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فأميلون عليكم ميلة واحدة ولا جواح عليكم كان بكم أذن من مطر أو كنتم تضعوا أسلحتكم واخذوا حذراكم إن الله أعد للكافرين عذا فإذا قضيتم الصلاة فبكر الله قياما وقعود بكم فإذا طمألات فأقيم الصلاة أن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ولا تهنوا في بطغان تألمون فإنهم يعلمون كما تألمون وترجون وكان الحكيمة إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أرواك الله ولا تكلوا خائرين حصيما استغفر الله إن الله كان ولا تجاهوا فسهم إن الله كان حوالا أثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم وهو معهم من القول وكانرنا محيطا في الحياة الدنيا في الحياة الدنيا فمن يجاد الله عنه يوم القيامة أن من يكون عليهم وكيلة ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله وفورا رحيما إثمن فإنما يكسبه على نفسه وكان الله علي من حكيما ومن يكسب خطئة أو إثمن ثم يرمي بريئة ثم فقد احتم لبهدانا وإثمن مبينة ولو لا فضله عليك ورحمة ولهم الطائفة منهم أيضلك وما أنفسهم وما يضرونك من شيء وأنزل الله وعليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضله عليك عظيم كثير من جواهر بصدقة أو معروف أو إصلاح بينا ومن يفعل ذلك بتضاء أمرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما ومن شاق رسول بعد ما تبين ويتبع ما تولى ورصنه جهنم وساءت مصيرا إن الله ليشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك من الله فقد ضل ضلالا ثن وإي يدعون إلا شيطان ما تخذن ما يبتكن ثن خلق الله ومن يتخذ الشيطان ومن الله فقد حسر حصرا مبينة يعجم ويمنيهم وما يعجم الشيطان إلا أورا ألا محيص والذين آمنوا من الصالحات سندخلون جنات تجري تحت الأنهار خالبي لفيها أبدا وعد الله حق ومن أصبق من الله قيلة ليس بأمالكم ولي أهل الكتاب من يعمل سوء يجزبي ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثا وهو مؤمن فأولئك فأولئك يدخلون الجنة ولا يضمون نقيرة ومن أحسن دينا من أسلم وجاهوا لله وهو محسن واتخذ الله إبراهيم حلينا وللله ما في السماوات وما في العرض وكان الله بكل شيء محيط ويستفتون في النساء قل الله افتيكم في إن وما يطلع عليكم في الكتاب في يتمن نساء إلا تئلا تؤتون وما كتب لون وترربون وترربون أن تنكحون والمصطب عطين من الولدان وأن تقوموا لليتام وما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليم رأة الخافة من شوزا أو إعراضا فلا جناح عليهم فلا جن يصلح بينهما صلح وصلح خير وأحبرت الأنفس الشح وإن تحس وتتقو فإن الله كان بما تعمل من خبيرا ولن تستطيع أن تعدل رست فلا تميل كل المين فتذرو هاك المعلقة وإن تصلح وتتقو فإن الله كان غفورا رحيما وإن يتفرق يظن الله كل من سعته وكان الله واسعا حكيما ولله يتاب من قبلكم وإياكم ألتقوا الله وإن تكفروا فإن للهما في السماوات وما في الأرض وكان الله وليا حميدا ولله ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلة إن يشعر يدعبكم أيها الناس ويأتي بآخرين والله على ذلك قبيرا من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة وتام الله سميعا بصيرا يا مقاومين بالقصة شهداء لله شهداء امفسكم أو الوالدين يكون غريا أو فقيرا فالله أولا بيما فلا تتبع له فإن الله كان بما تعملون حدي رسولي والكتاب الذي نزل على رسولي والكتاب الذي أنزل من قبل ومن يكفر بالعكتي وكتبي ورسولي واليوم الآخر فقد ظل ظلانا بعيدا إنك فروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفراء ثم ازدادوا كفراء لم يكن الله ليفر لهم ولا يهد يوم سبيلة بشر الملافقين بأن لما دابا الذين يتحدون الكافرين أولياء عزة فإن العزة لله جميعا وقد نزل عليكم في الكتاب إذا سمعتم آيات الله يكفر بها يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوبوا في حديث ويره جامع المنافقين والكافرين في جهن مجميع الذين يطبصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألم نكون معكم وإن كان الكافرين رصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ولم نعكم من المؤمنين قالوا ألم نستحوذ عليكم ولم نعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة وليجعر الله للكافرين على المؤمنين سبيلا إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالا إلى قليلا مدببين بين مالك لا لله فلا تجد له سبيلا يا لا تتحر كافرين أنت جعلوا لله عليكم سلطان مبينة إن المنافقين في الظرك الأسفل لن تجد لهم نصيرا إلا الذين فا تصموا بالله وأخلصوا واخلصوا دينهم لله فأولا وسرف يؤتي الله المؤمنين أجوى عظيمة ما يفعل شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وقرت عائلنا سيدنا محمد وعلى آله وصحبي وسلم تسليم اللهم صل على سيدنا محمد في الأولين وصل على سيدنا محمد في الآفرين وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد في الملائل اللهم اهدنا في من هديت وعافنا في من عافيت وتولنا في من توليت وبارك لنا في ما أعطيت وقنا وسرف عنا برحمتك شر وسوء ما قبيت فإنك تقبي ولا يقبع عليك إنه لا يذل من وليت ولا يعز من عاديت تبارك تربنا وتعاليت لا استغفرك اللهم من جميع الذنوب والخطايا ونتوب إليك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله سبحانك سبحانك أن تلغني ونحن الفقراء إليك اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا اللهم لك الحمد بالإيمان ولك الحمد بالإسلام ولك الحمد بالقرآن ولك الحمد بالصيام والقيام اللهم لك الحمد بما هديتنا وخلقتنا ورزقتنا وفرجت عننا لك الحمد كله ولك الشكر كله وإليك يرجع الأمر كله اللهم إنا نسألك رباك والجنة ونعود بك من صحطك والنار اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم ونعود بك من الشر كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم وأنت علام الغنوب اللهم تقبل مننا صيام رمضان وقيامه اللهم تقبل مننا صيام رمضان وقيامه اللهم اكتبنا عندك من عتقائك من النار ومن الذين تقبل تصلاتهم وصيامهم وقيامهم يا أرحم الراحمين اللهم يا أرحم الراحمين يا رب العالمين بارك اللهم لنا في القرآن الكريم وجعله لنا إماما ونورا وهدا يا رب العالمين اللهم جعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا ودهابهموا مننا وهموا مننا وقائدنا وسائقنا إلى ربوالك وإلى جناتك جنات النعيم اللهم جعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وحاصتك يا رب العالمين اللهم اشفق أمراضنا يا أرحم الراحمين اللهم اشفنا ببركة القرآن العظيم اللهم جعله شفاء لنا ورحمة لنا وحجة لنا لا علينا يا رب العالمين اللهم صر الإسلام والمسلمين في كل مكان وزمان يا رب العالمين اللهم بارك لنا في مسجدنا هذا وفي مجتمعنا يا رب العالمين اللهم زدنا من فضلك ولا تنقصنا ونورنا بالورك يا نور يا نور السماوات والعرض يا رب العالمين اللهم جعلنا من عبادك الصالحين وتوفنا مسلمين والحقنا بالصالحين وابفل لنا ولأبائنا ولأجدادنا ولأمهاتنا يا رب العالمين اللهم اجمع شمل المسلمين ووحد كلمتهم على الحق والدين اللهم ولي علينا خيارنا ولا تولي علينا شرارنا وارفع مقتك وغضبك عننا ولا تؤخذنا بما فعل السفهاء مننا واغفر لنا ورحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد