 leylizleyiciler her vatnaz hayır olsun. Bugün yirmi iki augustur. Kemi yirmi üçüncün. Bugün Azar Bacan Mide Azarlık Harekatı'nın lideri, Azar Bacan'ın gelmiş geçmiş. Yigane demokrat pez denti Öbfecelçibey'in anı günüdür. Tam yirmi üç yıl önce Öbfecelçibey hayata bir dağlaştın. Ben düştürem Azar Bacan siyasetinin taleyi de mesbui yirmi üç yıl önce ııı değişti. Yakışılgım değişti. Ya ııı negatif tarafa doğru değişti. Bunu beleşimizi konalarından sonuçacağım. Hükümen o dönemde ııı ülkede değiştim. Ve siyasette değiştim. Çok değerli konalarımız var. Iıı Azar Bacan Demokratya ve Rıfak Parti'ası Serdirdin Mavini, Edeir Serdirdin Mavini, Adalet Yusuf ve Sadia'nın geçmiş izin al bahçesi. Adalet ve hoş gördüğü her vatnaz hayır olsun. Selam, hoş geldiniz Rıfet Bey. Sizi ve bütün kanalın izleyicilerin hem Salam İran ve tebrik hem de partnerin Taşkın Bey'e. Hoş geldiniz İran. Taşkın Bey'le davet edememişiz. Taşkın Bey hoş gördük. Taşkın Bey hoş geldiniz. Taşkın Bey'e ihtimati belki de ihtiyacı yoktur ama bugün Efe Cecişi Bey'in anın günüdür. E problemi desene Rıfet Bey'de. Iıı bir daha hoş gördük sizi ııı değerli dostlar. Neyse internet sıkıntısı yarandı. Bu son zamanlar daha da aktifleşip tersler olsun ki. Taşkın Bey bizim efe inize koşuldu. Norveç'ten koşulup Soiklite'de Azerbaycan'ın isti nefesini yaşadır. Ağzı Azerbaycan ruhunu yaşadır. Taşkın Bey hoş gördü. Taşkın Bey ııı doksan iki doksan üçüncü yıllarda devlet yanaşacak kamitesini Sader'in birinci mağabinoğlu. Yani her halde iki devlet vezvesini taşıyan insanı davet eden bir şey bura. Biz aslında doksan iki doksan üçüncü yılları değerlendirmeyecek. Çünkü öden verişlerimize bunu değerlendirmiş. Dünki verişimizde tabii ki herkesin ebifez ilçi bey hakkında reis sözleri var. Anıl gününde diyeceği der var. Iıı ama bugün çok istiyordum ki iki yirmi üç yıl erzinde ebifez ilçi beyden sonra neler değişti? Bundan başlayak. Buyurun. Eda Letbey sizden başlayak. Iıı Taşkın Bey'de devam edeceğiz. Buyurun. Iıı teşekkür ederim. Orifet Bey çok önemli bir müzik müradetlerimiziz. Bizlere ve düşünüyorum ki bugün ümmetle bütün Azerbaycan zemiyeti. Dördükte ııı bir ııı bana tıklanıp dikkatli ııı fahri kıyabına ııı sosyal şerekelere ııı hamurun kabul ettiği temennasız liderimiz Millazabı Hercat'ın rehberi. Azerbaycan istiglalının, berpasının ııı bir men alı şekillerin şereksiz lideri. Ebifez ilçi bey hakkında yazılanlar, danışılanlar, diğilenler, kıylama katillerin bağlı. Hamur kiri imun bir dördüktanıp. Ha bugün asrı müdürde danışmak çok ağırdı, çok çatındı. Eee ben çok kısaca bir fikirli bilireceğim dediği soba. Aynı yirmi biri ab bakmina dağın on bir radyelerinde ben saygında dostum Seymur Bey'e girdiydim. Ve sayısızdık. Bu vakit Seymur Bey'in kardeş oğlu dostumuz Menep Bey'in çitri oğlu elmir, kasarak gelip bir fikir söyler. Bir emeğe indize televizyonuna gittiğim kire göre, sürdüğü göre elsi bey rahmete gidip. Fütrü yerimizde donduk ve Seymur Bey de biraz uşağın üstüne asablaştığı, eştiği bu hayat zanlı fikirden yalan. Değer hal durduk ve hal zevkesinin gerçeğine gittik. Seljanın merkezine girerken gerçeğe bak. Bir saat kesmedik oraya büyük kütle, insan kütlesi yıkıştı. Ve hamımızın güzel tanıdığımız artık meyen söz şöket ııı mesela riyaları bütün hamya belliydi, her yerde informat sılaz yedirdi. Ve ben naşinin getireceğinin bağlı zaman mı benlaşmıştı? Ayreporta. Ve biz sefere artık hazırlaştığımız bir covaht. Hamize yarış tanıdığımız Hazır Bayram bir söz dedi. Iıı eee eee evlifes elisi beyin hayatından kesmesiyle bütün ziyaketler yetim kaldı. Onda ben Hazır Bayram'ın o sözünün darsı olarak bir kıçır işlettim. Dedim ki yetim kalan yalnız ziyaketler değil. Hazır. Yetim kalan bütün hazır bazı anda o tayyedir. Yetim kalan umutunumdaki vakti başsızlığımız hesabıma formaşacak zemiyetimizdi. Evlifes elisi belki çok ne hangi bir insanıydı? Gerçekten yanan. Bu milletin belki de tarihte yetirdiği ııı üç beş onla nefes alan şahsiyetlerinden biri biriydi. Evlifes elisi belki ne bak nece etmeyin, halkına ııı ün siyah kurmağının onun mövzül gücünün bir arayı gelmesinin yolların çoğay tezidi şekilleri. Eksi yetmiş adam dedi için. Ve Evlifes Bey'den sonra yaranmış situasiya her birimize belledik. Hangisi ki Evlifes elisi bey bin dokuz yüz doksana yediniz yılda keleklüden Azerbaycan'ı gaydana kadar da yani bahçeye gaydana kadar da üzül istiyorum. Azerbaycan zemiyetin de müeyyen mügammet varysa da o açır meydan müşterisine kesmemişti. Ve o mügammetin tensesi olarak, evlifes esiriden, bahçeye gelişiminden sonra zemiyetin toparlanması, zemiyetin teşkilatlanması, zemiyetin mövzül rejime karşı hanket olarak çok şer şekilde mügammet sergilemesin. Şahili oldu. O herakahtan da bahnesi hanket olarak evlifes bey idi. Hamur'un bir araya getirilmesini temledik. Bir şeysiydi, bir şeysiydi, bir siyasiliydi. Ve ondan sonra yaranmış boşluk her şeyse belledi. Yirmi üç yıl zaman keçim. Bir sohları böyle düşünüze dediler ki Evlifes elisi bey yerdik. Evlifes elisi bey, Azerbaycan eee siyatta aklımın şapında yeni eee keleplere ılgın şekilde bir maniye değil. Eee insanların ilerlemesinin piyasi yer tutmasını karşı etmem artık büyük bir maniye değil. Eee meydanının şekillerse her şeyle onların düşündüğü şekilde normiyet düşerler, zemiyeti, normal inşaatına yolasılırlar. Belki projede kalmış insanların lider seviyesinin kalkmasına şereat yaramabiler vesaire. Bu dört, Evlifes elisi bey, yirmi üç yıldır Azerbaycan şahsızlığında cismem mürzut değil. Buyurun, hem yıllar tutun, buyurun, zemiyeti yöneldin. Buyurun, Azerbaycan'da otuz yıldan beri yaranmış bu diktaturanın, vaftar, tarz rejimin, heyder, elimin yarattığı, dözülmez şerayetin ve dağın sual yıkan elimin karşı kıymetini yenin. Ona da şimdi var zide bir insan, bir vettan dar, bir çim örgüyü sergileyim. Evlifes elisi bey yoktu. Zamanında onu üstün mani yapıyoruz. Buyurun beyden asıl edin. Yirmi üç sürü kimsiz? Hamle belledir artık. Hamle. Bazen bazen falgı her şesin zamanı çakıp yerin, kıymetin, verecek ve belledir dedik. Her şes mesleği olur ya da zamanında Evlifes elisi bey'in sırıya koyduğu insanların bugün laygolduğu yerlere yuvarlanması haktan olamadığı, öz kabletlerine göre, öz bazarlarına göre, düşünürlerine göre, teşlaslılarına göre, yalancı lidiyedeki hityalarına göre ve zaman yetişip, her şehir bir yere umurt. Evlifes elisi bey'in büyüklüğünün kölegesini sırınanların bugün güneşin altında nezis olduklarını şahidik. Kert olarak güneşin şöval altında, şöval altında. Her de kim bu kadar bey? Teşekkür ederim Eda Letbey. Biraz eee belediyek mesajlar kifayet keder gizli oldu, kapalı oldu ama ilerleyen değerlilerde ben istiyordum ki asıl mesajlardan danışa. Daşgün bey eşitek, tabii ki Daşgün bey eee yirmi iki işte, Daşgün agarlı, Celay vetendi, vetende değil, eee herhalde eee Azerbaycan'da Eda Let davasından da kenarda değil, bunu demeyi olmaz. Ama bu yirmi yılda Daşgün agarlı penceresinden neler değişti? Söhbet, elçi beyin vefatından sonraki yirmi yıldan gelir. Buyurun Daşgün bey. Ben bir daha sizi ve dostum Eda Letbey selamlı İran ve Samişesciler'de hocam nereden? Iıı Demeli Yürüfet bey ııı kimininizi ilin yirmi iki oktaya bırından sonranı yani Elçi Bey'in ııı bu dünyada olma iş döneminiyle danışmaksın. Müthet ııı publik dönemle danışırımda ben yani daha evvelet getirmek olar ve lazımdı ama ben ııı teşkilatı dönemin başladığı proseslerden danışmak istiyorum. Danışmak istiyorum daha doğrusu bir mukayesef almak istiyorum. bin dokuz yüz seksen sekiz inzilin meydan hareketi ve bin dokuz yüz seksen dokuzuncu yıl Akhazife'nin tersiz dönemi ve sonraki prosesler ta bin dokuz yüz doksan ikinci inzilin mayanın on yettisine kadar olan prosesler. Ve Ebu Fez Bey'in ııı siyasette, Ebu Fez Bey'in ııı mügavimette ve mübarezede ve azadılık hareketinde yerini, çekisini ııı onun prinsplerini, stratejiasını müheyn edemek için önce oraya bakmak lazımdı. Bin dokuz yüz seksen sekiz inzilin meydan hareketi içinde olanlar hamsı bilir ki meydanda hamının dört yüz onaktardığı tek bir adam var idi. O da Ebu Fez Bey'iydi. Hatta meydanın ııı idareisinde bir çekinlik yaranan kimi Sabriş Tamkanlı'da, Nehmet Panahlı'da derhal ııı Ebu Fez Bey'e aktardılar ki ııı Ebu Fez Bey bin dokuz yüz otuz sekiz doğumlu da bilirsiniz ve bin dokuz yüz seksen sekiz inzil doğun elli yaşı var idi. Meydanda Azerbaycan halkının beyden de kaç kaç çok yakış tanıdığı ve yaşı ellinin üzerinde kıyıl Aksakkal vardı. Ama Ebu Fez Bey hamının geyibuyla bir ııı şeksiyet Aksakkal obrazındaydı. Hamı entiyatın meganda göre Ebu Fez ne diyecek? Hatta dediğim kimi Azerbaycan'ın tarihine öz kızı heriflerle adını yazmış. Ne henginsanlar böyle? Beklet ve hapzada başta olumakla. Yani bu insanlar böyle Ebu Fez Bey aktardılar. Ve bu proses getirdi bin dokuz yüz seksen sekiz inziler çıkarttı. Yeri gelmişken ben bir şey diyeyim. Iıı çok şu çürkü ahırı vaktlar veya satın emulatları var ortalıkta. Ve Cemil Eserli'nin zamanın sınavında kitabının bir hissesi Ebu Fez Bey'in hepisi dönemi ve onun kabakçı dönemi çok güzel ve abjektif şekilde Ebu Fez Elti Bey'in şimdiliğini ortaya koyuyor. Yani onun hakkında eee tabii için ben insan demeye de dilim gelmiyor. Bin nese eee bilmiyelim nedense Çin kusan niflet kusan insanların Ebu Fez Bey hatta o dönemki faaliyetine böyle çocuğa salmak isteyenler bu kitabıdaki o veregeler okuyabilirler veya biriliği hakimet dönemindeki en azından resmi versiye inan Azerbaycan'ın naliyetlerine bakabilirler. Eee bin dokuz yüz seksen sekiz inzil meydan her şartından sonra bilirsiniz ki Ebu Fez Bey'in eee Heps Müddet'i dönem olduğu eee ve Ebu Fez Bey Salyan'ın azalet sizin eee rayonun halet Heps kanasını göndermiştiler ve ben de eee bir de eve gidip onu da ziyaretelemiştim. Demek sonra bey gayet de ve kalt sefesinin eee teşebbüs grubu yarandı. Ve bütün o dönemde meydanda mevcut olan, siyasi iddiası olan, siyasi katlı olan herkes o teşebbüs grubuna koşulmuştu. Ama teşebbüs grubunda da Yene Hamı'nın ister eee Semadoğlu kardeşler olsun, ister İsmail Şıklı olsun, ister Abadullah olsun. Yani Azerbaycan Kaltseme Teşebbüs grubuna aksak kallar şurası eee değilen. Gurumun numayendeleri böyle problemler biraz keskin mezara alanda Yene Üzlerine bir Fez Bey'e tuturdular. Yerginçi tersiz konferansında olan kardeşler Hamız Şahit için. Hemin dönemde Zerdi Şerzade durdu. E bir Fez Bey'in ııı alternatif olarak Yüzü Semadoğlu'nun namuz edildiğiniz her sürende Yüzü Semadoğlu gaktır diyor. Ben namuz edildiğimi geri götüreceğim. Büyük Bey olan yeri de men namuz edildiğimi de verebilmere. Yüzü Semadoğlu E bir Fez Bey'den ııı iki yaş ııı büyüktü yaşta ve tanınma derdesi de tabii ki atasının ardından kalma ııı biraz ııı müdafyesi yaldısı için bir Azerbaycan jurnalının başına gaktırdı vesaire ona bakmayarak böyük bey olan yeri de men namuz edildiğimi de verebilmerem sözü E bir Fez Bey'in siyasette çimiliğini tahminen ııı müayye neden Afrika'dan biri sahile bile. Bin dokuz yüz ücretsiz. Iki bin inci yılı Avukustan yirmi ikisinden sonradaysa vangazarlık payı dokunduğu meseleyi eee Celal biz özümüzde o vakit bilirdik ki Azerbaycan bundan sonra Fegle Azerbaycan olacak. Ne de ki E bir Fez Bey artık ııı seferinin müdefeli olduğunu bilen de besmenin milletimin taliheyi nez olacak ııı çövrek bir sual koymuştu. Bu sual hamımızın hesabında hala haberimiz yoku de bir Fez Bey'in o sözünden ama birbirimizle ııı danışanda artık bu mekralarda bir söperse gelirdik. E daha belki yadından çıkmaz yakinçi. E bir Fez Bey üçü günü biz Varovski'de ııı trenlık ettiğinin üzerinde kheyli zefetçi onların çok sonradan çok yok. Ne harlasa hamısı ııı kakazefeyde oldular bir müddet. E biz o bu arada çok böyle uzun uzadı söhbet elemiştik. Ve adalet beni tabii ki o vakit mövgeyi ııı bir soklar çimi keskin, radikal, ağrımsı mövge değildi. O çalışır dışı mövgeni şeyleri gaydesine koyabilirsin ve hemen görüşte de en azdan şanlarından bile adalet bey idi. Hemen dönemde artık belliydi ki Azerbaycan'da bir de hiç vakit ne millet önde olanın onun uğrunda gözünü gırtmadan canlı verebilecek bir lider olduğunu görmeyecek ve ne de siyasi teşkilatlar hiç vakit en çetin anlarla bile bir yere toplanabilmeyecek. Belki ııı sekizci bir zindana döyebilmeyecek. Azerbaycan siyasetinin en büyük bezbakçiliği aslında bir azar azar azar azarlığının Azerbaycan'ın geleceğinin en büyük içkisi, en büyük faziyasıyla ebüfez yeltsin ve yitirmeyi oldu böyle. Ebüfez beyin ııı o hakimiyetten yeni gettiği dönemlerden artık yani çelakçı möyletine tam yerleşenden sonra bir nese görüşleri var onlar YouTube'da da var. Ebüfez beyin bir ııı sumarım sonradan da tanış olduğum ııı ölümünden az evvel tanış olduğum bir ııı mezunista. Türkiye'den ııı hem dönemde resmin ve zifası artık ııı Cumhuriyet Kalk Partisi eee genel başkanım şavriydi ama ona kadar muhtelif işlerde çalışmıştı hem de her bir ııı temayülü işlerde çalışmıştı. Şunu garaza inen oturduğu bir mezunist var. Şunu garaza Yemen Türkçisi'ne okuyor. Ebüfez Bey de bizlerini kuzağlayıp ve ara sıra ııı gözünün emniyeti yani. Ebüfez yesibeyin kimliğini müayenelemek için onun bu millete yunasibetini ümmetle büyük Türk milletine ve aynı zamanda bizim hazırçı çok milletli büyük teograf yanıza. Bunu asibetini müayenelemek için o çıfayet de. Ebüfez Bey'in siyasetini değil hem de şahsiyetini insanlığını müayenelemek için onun hakimiyetinin ilkillerinde Azerbaycan'da mevcut millazlıklarla, etnik gruplarla bağlı verdiği senemizamı örnek getirmek çıfayet de. Benim ııı başıma bir nese ııı geza gelip hakimiyetimiz döneminde ııı bu gezanı dınlar olsa diyebileceğim dınlardan asıkta diyebileceğim. Oların biri de yadımdan sıkıp ııı Mars'ın on biri diye onüksiydi ııı müayene meseleyenin bağlı biz dövlek çatibi bizim şavriye çağırmıştı. Onu dövlek çatibi elefanahtaydı. Bu şavriye çağırmıştı. Mşavriye'nin gelişinden başlanmasından biraz sonra Ebüfez Bey geldi. Hemen görüşte baş nazenin ııı hem bir birinci mavini, bir de bir mavini de ıslak edildi. Vahideh Mevdu ve El Permezo. Ebüfez Bey geldi bir kreylı ııı başka yöne çekildi yani artı stratejime sıraya çekildi, dikkat. Ve Ebüfez Bey son sözü karşıdan gelen Novruz Bayramı cunlarında tahminen sözü bel oldu ki ııı Hemencun herhangisi bir kimsesiz insan bile bayram süresi bilmiyecekse mensna hakkımı helal edelim. Bu bizim hakimiyetinizin dönemindeki ilk Novruz Bayramı'da ve bu gün Azar Bayca'nın Mehmet Yeniden, Pepe Diyen'ine, bütün insan bütün halelerde bu sıfra atılmalıdı. Bunu hükümet olarak düşünün, karar verin. Sonra kalktık ayağa, ayağa kalkandım hem biraz erkek önünü yelledim. Esininde ııı fikrim meksesiz de değildi ama İndu geniş başımıza ıslak istemiyorum ben niye çok böyle düşündüm bu sualı verdim. Biraz erkek önünü yelledim dedim ki bey biz neyini yek yedey bazarların kabahını da nöbüye durak. Göreyim bazar gilebilirse onu nadide isteyolak. Bunu neyse yola verecek? Ebüfez Bey bir dükkaktan baktım ne dedi ki aşkım bey o sizin işinizdi. Onun formasını tapak sizin işinizdi. Ben sizin için planlıdan değilim. Ben prezidentim size gösteriş veririm. Gidin formasını tapın edin. Etmeseniz tekrar eyleyim. Sizi hakkımı halala elemeyeceğim. Ve siz bazı terbiye de görüyorsun. Tekminen böyle bir cümle değiştirdi ve bir çadam cüldü o cümleden vahedi emredo sardindi. Yagin şey ne vaksa vaksa bu verilşeyi hatırlayacak onu ve bir de Elsin Paşa'yı. Güldüler bey de ters ters hamımıza baktı ve sürekli adımlarla getti. Getti eee Fener bey dedi ki ebüfez bey bizim bura toplanmaz sebeplerimizden bir dile budu narhat olmayın ve sonra ben de dedi ki başımıza iş açtın daha. Tesevriyleyin bak hamımız eee o hareketten gelmiştik. Hamımız halk karşısında mesuliyetimiz var idi. Ve Azerbaycan ııı İlsibey hakimiyetinin aşağı yukarı kaymaklarının en azı ellelli bir faizi oradaydı. Yani sohbet nüfuzlu nazilliklerden, imkanın nazilliklerden, salatın nazilliklerden gelir. Böblet rehberlerinden gelir. Prisen lafıratımdaki bezfer şahsilerden nazilliklerindeki rehber şahsilerden gelir. Demeli tesevriyleyin ki hemen görüşte ebüfez bey olmuştu halk temsilçisi, halk veçiliği biz de hamımız izbati bir amirlik sisteminin mütleriydik. Ve on bir Mart ya on üç Mart'tan sonra sekiz gün karıdına uğruz barimle. Tesevriyleyin ki sekiz günde belki de Azerbaycan'da yeniden siyahi alınma kesilirdi. Yeniden siyahi alınma kesilirdi. Ve ııı siyahı üzere eee Azerbaycan'da belediyeler üzere rağmenler üzere, kezler üzere, kesebiler üzere, küseler üzere. Ne güde insan yaşıyor? Kimi var? Kimi yoktu? Geri nedeni baaletti. Hamsi mühendireştirildi. Ve o yıl belki de insanlar Azerbaycan hiç vakt olmadığı kimi. Her ailenin süfresinde en azından bir Novrus Teyamları var idi. Yani ebüfez bey'in insanlığı buyduğu ve bu hem de onun siyasetinde özünü gösterirdi. Ebüfez bey için düşmen yokuydu. Ebüfez bey hele 1989'in payzında ilk Mezlis günü, men genzdaş gün böyle bagla bagla. Ebüfez bey'in hele ihtiyarlarının üstüne ne bileyim tehkiramiz ifade her işleden de fasil eden sonra mem çıksın devam elemeliydi. Ebüfez bey kolumuz sıktı dedi ki Leyla Hanım'ın işin olmasın. Leyla Yunus'la değirdi. Leyla Yunus hayatı boyu ben tanıyan dönemden beri istemem bunun propaganda yerine severek ama Ebüfez bey'in hele özde yalan ve böfkanlar söylüyor durmadır ama Ebüfez bey benim öz telebes saydığı cenzin Ersin'en kolumuz sıktı dedi ki Leyla Hanım'ın işin olmasın. Onları henakekten bezdirmin. Onları bize çok lazım. Yani dedikler de Samsa Ebüfez yetişi bey'in şarksiyetinin karakteri cahitler de şüphesiz ki ona göre de bugün sevilir. Hem de bugün ona göre bunlar tanışınam ki bey ııı edaret beyden istafet alın bir balaza tokunun. Bak Azerbaycan'da Zahane Şümül haseler başverir. 2020'nin Noyabray'ın onun da Azerbaycan'a iş kalsı Rus ordusu girip. Ondan sonra ne kadar fazleler yaşanılır Azerbaycan'da. Azerbaycan'da o muhabbetten sonra cüye kapitalar sonunmuş ülkede yüze yakın herbisimiz sonra bir membeye göre iki yüz yakın herbisimiz Rusya provokasyasının kurbanı oldu. Ondan sonra çok ses güvülü siyas hepsi başverip. Ne bileyim siyas partiyalar hakkında diye gider. Ben demireyim bütün semimi muharifet hamısı iki partiyanın ortak beyanatı yoktu. Ve Eberfez bey en çetin meganlarda Azerbaycan'da özüne hürmet edelim. Bütün partiler eferlerini hem de golgola girip mitinglere farabilirdi. Görüşlere getirebilirdi. Kalistelerin formalaşması anan bağlı toplantıları getirebilirdi. Eberfez bey Azerbaycan siyasetinin ilerisini kazdan almış bir çayıydı. O hiç bak ne çirkar götürmürdü üstüne sağlıkımda da dünyasında yaşandıktan sonra da on minlerden yüz minlerden Allah sırtlasına, vicdan sırtlasına göhtanına yanmış bir adamıydı. Ne onu götürmürdü. Ne de hiç kesin yok diyebileceği bir adam değildi. Azerbaycan siyasetinde Azerbaycan'ın stratejasında bu güncük gününde geleceğinde satışmayan en büyük kuşiyet bu düküyü Eberfez bey'le bir yerde öldüne teşekkür ederim. Daşgün bey herhalde bugün anam günündü sayıl ve sevgili anırık. En azından Eberfez Ecibek Azerbaycan'da siyasete eklahı getirdi. Eklahın imnesi olup yani olabilsin uğurlu prezident olabilmedi. Yani bundan ötürü zaten prezidentliği de yok. Ben, ben bunların imtima eğilirim. Eberfez bey'in o bazen uğursuzluk değilen meseleler var. Bazen naşlıklık değilen meseleler var. Hamısı çok bizlikle işlenmiş çok bir heyderizin fıtfasıdır. Heyder Aliyev'in en yakışı pazardığı şey şahiye ve provokasyalar idi. Ve bu formada buna zarabacak Eberfez bey'in emellerine, ilediklerine ve Eberfez bey'in son megamda el atmadığı meseleler değillerse böyle. Eberfez bey ne hiç halkına cülle, kurşun, kan. Eberfez bey'in halkına vurmaya gırmancı bile yokuydu. Bunu tesefirdeylemirdi. Ve tarih ona hak kazandırıp o dediğiniz bayağı karşısına danıştık. İyidim, Eberfez bey'in defıncını bu arada sohbet edip ki Eberfez bey'in defıncına gelen insanlar ne hakimiyet olmayan ne pulup arası olmayan ne arkasında ciddi böyle diyeç, aligarhiyası olmayan bir insanın son menzile yola salmaga ne çeşim yüz minler toplanmıştı. Eberfez bey'in giymeti buydu. Çok da yakışabilir ki Eberfez bey onun övladını, iki elinde silah olan övladını birbirine girdirmedi. O anaları gözyaşlı koymadı. Övlen övlat yalnız vetenin müdafesi uğrunda öldü. Bu bakımdan, bu meseleli kesinlikle etrazını bildirdim ki bu mevzu Uğursuzluk adında şey böyle. Uğursuz olduk. Uğursuz dönem oldu. Eberfez bey bu Uğursuzluk'un anonsunu hele 1997'inin çünkü Eberfez bey bilirdi ki Tekrar ile onun bu hal, bu durumu toparlamak için mütlakketler olmak lazım o gelecek ya da biz hammız el ele vermeliyiz bir dönemi kesmeliyiz ondan sonra tek başına artım ete gelmeliyiz. Çünkü belki de bu millete culla sıkabilmez belki de bu millete yırmaz vurabilmez. Başkanım geldin. Ben süncileri değerlendirmeyeceğim. Ben ümumi değil. Yani neye göre bugün Azerbaycan'da Eberfez yetişi beyin devrilmesinden 31 yıl keçir. Bugün yeni gelmiş en adalet bey'in bir yazsız erzolundu. Yani 31 yıl erzinde bu ülkede hiç ne değişebilmedi. Ahı, bu yol var. Resulzada yol var. Eberfez elçi bey'in devam ettirdiği Resulzada yol var. Sonra Resulzada elçi bey yolu diğilen bir yol var. Bu yol bugün çok çetin problemlerden uclaşır. Çok irticayla uclaşır. Bunlar o öğren kenara. Ama bu yolun içerisinden ne kadar sakmalı ordum. Ben puanlamda diyelim ki istiyordum ki adalet beyden bunu soracağım. Adalet bey 2000 yılin Agustan 22 yılinden sonra neler başverdiği müayyen seslinsiz dediz. Daşgün bey de daha geniş şekilde detallı şekilde dedik. Bak niye Eberfez elçi beyin kaman dasında olanlar farklı farklı yollara ayrıldar. Ben bildiğim kadar bir tekçe azabıca halcabez partiyasının köyüneğinden çıkmış bir girmeye yakın partiye var. Bu partiyaların bezleri çok az sayda bugüne kadar elçi beye bağlılıklarını koruyup saklayıp var. Bir yerleri yine de başların üstünde elçi bey portiriyeti asıllar resulzada portiriyeti asıllar ama oların davranışında tamam farklı bir situasiyle üzleşirik. Bu mesela Eberfez elçi beyin uğursuzluğudur. Yoksa hemen şahsilerin yani elçi bey yolundan imtina ediyenlerin sözde sözde imtina etmediler. Ama emelde imtina edenlerin sadaketsizliği deneyince değerlendiririz. İlk olarak parçalanmanın sebeplerini hâkimetin devrilmesinde ve devrilmenin sebeplerinin hâlde senmü olarak etraf olunmasından keçirdik. Benim tikkertimde de yakın Taşkın Bey'de hatırlı yılların ekseriyeti bu istigamette Eberfez Bey'in şifayetleri büyük teşebbüsleri oldu. Bütün o zaman sun diye ilişi bey hâkimeti döneminin salayetlerinin hamsının bir araya gelmesi. Mevlubiyetin esas sebeplerinin uzağaçı olunması. Ve ne ayette seslenmesin açıp açar senmü olarak mümzakir ile heveveleri hâlde beyan ilişki. Hatta bu monitörü Azerbaycan Hâlde ve Sparta'nın geleceğinde yığınzaklı sahralı. Babın da yığınzaklı sahralı vesaire. Orada icra başkalarından hâlde 16-17 defa icra başkalarından bir iki kan teselerinin ve de sepelemlerin bir pemağ beyden başka. Kimse gelmedi. Sebep sadece mevlubiyetin netizelerini bölüşmeme inan bağlıydı. Ve beni düşünceler valedi ki o ortak hakimiyetin mevlubiyetin sebeplerini kimse bir zaman alarsam bir daha o yükün altından kalkabilmez. Mevlubiyet yükün altından kalkabilmez. Ona göre de istenilen hâlde yüç sürü behanlerle o yükün altından gasmardan ötürü yalnız bütün günahların hamsının ebel-fez-i çıperin üzerinde meşru oldular. İlk sebep uyuydu. Senmi etraftan kaçmak günahları bir başkasının üzerinde yükülemek. Ve zamandı inşa fili hiçbir şeylerinde dayanmıyor. Mükâdifetin ebel-fez-i çıperin fiski yokluğundan sonra mevzullukluğunda savaş atması sağa solaa mükellefi yollara başvurmaları birbirine karşı barışmaz münahtibet göstermeleri. Öyle bir şerayet iraktı ki heyder-elev hakimiyeti hiç vakti olmadığı kadar ben de akarabatom artık böyle muayyen gider nift kullarının gelmek zamanıydı. Haşimetin mevşemlenmesine bu ikti geriformalı yol açıldı. Ve açılmış o yol hiçmin ağrı bile kaybol etmediği hiçmin tesebrilemediği bir formada hatta ilham elevin hakimiyeti gelmesine yol açıldı. Ve sanki bir yarış başlandı sanki hakimiyetle yakın bir yarışı bu her birimize belledi her birimize bir medya kaptanlar olsun ister siyas teşrahtar olsun ister ayrarı liderler olsun Bu verpli geriformada mürzurların korumalak yaranmış siyasi şerayette siyas teşrak olarak siyasi belediye hayallar olarak yararlanmak da her bir kambadan getmişti bayaftan perdeli şekilde aldığın sekdeyiz adımlardan gelir rüşet bey sarda solda müeyyeng eder iş aramaga müeyyeng eder alagiler saklamaga müeyyeng eder bir mertebe yükselmen yolların müenleştirmeye giriştiler ve bu da kifayetleri böyle inansızlığı başlıyor ve öyle bir situat seyirandı ki tesebrileğin başımızın üstünden bir sohları eylülfe zilsi beyim Mehmet Emre sıladığım partitin aslıları aldı tuttukları yolda sildik şekilde sakmaları oldu da ideoloju fiyasi nürkeğin ezerden her şeyin hepsine getirtselerden zengi esne imkanı ben devam edeyim Adalet bey size zengi erdiğe ve insanlar gittikleri yolda karşılarına buydukları hedefe serpet tabiki menfa hedefe gidir ve ferdi kazanızlardan gidir takmaksun hansisti gamete gittiklerin tamamen umutlular mevcut hakimiyetle heder el evin kurduğu bu stüdyemle eylülfe zilsi bey hakimiyeti ve dünya görüşü arasında haa bilir ki bir siyasere gavvet var bir yavulu savaş var eylülfe zilsi beyin dünya görüşü pütevli isti gametindeydi ahdar bazen pütevleştirmek ancak bu rejimin bilmemalı şekilde lafı Rusya'nın yakınlaşma İran'ın en büyük beledek regiondaki partin oruyuna ilk sade siyasi her bir müstevde strateji hedef emek tarzda hedefleyen Rusya'nın yakınlaşarak bu rejimin ömrünün uzağılılmasına bir memleketi yol asmalı hedeflemişler ve başının üzerinden eylülfe zilsi beyin partitinin aslanı insanlar hansı yola gittiği derdin derdin derdin derdin derdin bugün bir körlüyü bugün eylülfe zilsi beyin partitinin bugün proansılığı istimareleyenler İlulham Ali Paşimet'in yuvafi etmekten naboyda gabaht ettiler ve eylülfe zilsi bey yolunda olanları hedef almaklarını perimlediler mi göresen kim olduklarını göresen düşünürler mi esprim balazıda olsun utanırlar mı ki 100 yaşta dereze dünya gittiği yoldan saklılar ve haksız oldukları halka haklı olan insanlara hedef alırlar kimi de ne bileyim eline işlemeye de bir menalı şekilde bir çok maraglı istirahı hamsın da dilinde devletçilik bir fikir olarak bitiyor devletçiliğin mahiyetini bilmeyen bu insanların devletçi cumhuriyeti millil azarlık reçaklılığında zamandan kesmeye hazır olan bu devletin milletin yolunda gözün dırtma dönemeye hazır olanları bu mesele de suslamakları devletçiliğe hayana suslamakları onların özlerinin kümmelini kırabilir gerek biri bugün Azerbaycan devletçiliğinin iktisade garanti kimi bravo'nun kelimi bilir bravo'nun da bravo'ya karşı onun ettiği her ansı bir böyle dek tizari vesairele kadarla bağlı kansula karşı fikir ifadeleyenleri devletçiliğe karşı çıkmakta ihtameliyler ne kadar çuruş ne kadar ayıp ne kadar böyle düşüncesizlik ya sonrası bir özlerden bakıllar mı yani doğrudan doğra bir balaza gündelik bir çetşöre yemek milletten devletten devletçiliğinden bu kadar mı üstün oldu insanlara bu kadar mı şaşırttı bir karın sürek insan doğrudan doğra dehşete gelir dünene kadar söylediğin şahsiden söylediğin hakimiyetten ordum medal kabul etmek ve bir menavu şekilde onun kıymetinde dayanmak meyli vurtun onun kıymetini saklamak ne derece insana şeref getirebler ne derece insanı baş uza baş uza eylebler millet her şeyi gör bak millet her şeyi görür her şeyin kıymetini verir sadece zaman lazım bu zaman lazım o zaman da yetişmekten geridez var herçesi yeri belirli olmayacak herçesi herçesi ettiklerinin fergindedir bu gün ne zamanında da hansa bir formada hakkını alacakların fergindedir Teşekkürler Adalet Bey bu sualı biraz farklı şekilde Daşgün Bey'den soruşma isteyirdim başka sohbetimizde olacak ona göre cevaplarımızı biyazla kolegitleştireyim Daşgün Bey bu sualı sizden biraz farklı soruşurum bak bu emefeci elçibey döneminde hayatta bir dağlaşanla sonra ruhuşağda olsun bir dağ bu elçibey kamandasında olanlarda yaranmış bu metamorfozun sebebleri ne dedi yolda mı problem vardı yoksa insanların maneviyatında mı problem var idi sizce değerlendiririz ben biraz ben isteyelim duruma konkretlik getireyim 1999. ilin sonlarından benim bildiğim kadarıyla Azerbaycan hakimiyeti artık ele alma resmi bunu kursa çevirmişti satın alma meselelerine insanların nefsini yokluyordu agitesinin mevkemlerini yokluyordu bunun da bir fez beş sahıydı bir fez beş sahıydı ve hemen insanlar artık bir balaca da o nebiz yoklaması için mi müeyye şeyler atırdılar ortalığa bir gider el yevik düzgün gimetlendirmemek veya kut saflermizin etrafelemek ama sohbet baya kadar ben dediği için mi sohbet kesgesi etrafeleme istememek ha müteviziyeti müsaade müs'. sesleri doğrayısıyla elsi beye yönlendirsin bak o prasistten sonra eee azalbazara kalç sefesi çöylenilen çıkmış hele de azalbazara kalç sefesinde olan insanların bir gizmi ardı luck şudette satılman gabaşladılar yani baya baya ben dediği için mi azın Mehmetem'in elsi ben bir terefe koyarım da yani muassif Pükeb Azerbaycan Cumhuriyeti'nin ideye rehberi de. Ama Azerbaycan Kalk Cumhuriyeti'nin ve bu milletin dövletsilik tarihinin en büyük şahsiyetini bu adamlar praktik olarak inkar elemeye başladılar. Heyder Ali'ye ve ümmun milli lider demek ile. Ve bu adamların ben df'lerle imza attıkları beyanatlara bakmışam ümmun milli lider Heyder Ali'ye. Bu adamların çok ün heyder elevden başta fazil gezen faroğlu, ne bileyim ben o rauf, o çımoglu, ne bileyim zahanlar çımoglu, hamsı da ogludu ogludu ama bunlar da bir ogulluk görmedim ben. Bu adamlar ve bu adamların timsalında o deyus yıknakı ebu feziyeti bey hakimiyeti'ne karşı en büyük diversiyadı. Yani pek de tapabilmeyen de onları göze sokuldular ki bak böyle namussuzlar yetişip, ne bileyim bu insanlar hakimiyetin aparıcı insanlar olurlar. Ama ben satılmış insanların sersinde bir nesesini çıkmak sertiyle yani ben hakimiyetin yukarıya şanından bir adam görmemişim. Ve aynı zamanda hatta o dönemde böyle ebu feziyeti beyin kususu hürmet elediği, öne serttiğim ben bir adam görmemişim. Bu adamları ben tanıyamdan bu adamlar ya çaykana var olurlular ya da öyle yal güden insanlar olurlular. Adın serttilerim ve çekmedilerim bir nesene fel. Yani eğer buna hazırlarsaydım ben özüm tüngeyde taparırdım ve bu adamları ıssınarsam sınardın seçerdim. Çünkü bu adamlar milli azarlık hareketinin şerefine bir nöksan getiribiler. Ne bileyim bir mundarlık getiribiler. Bu adamların mundar şahsiyeti hem işe bizim başımız üstünden domuk kılgıncısı kimi asılıp. Bu şerefsizlerin mügahı üzülsem, misal getirmeyinen hem işe bize yüklenimler. Ama ben istiyordum ki asılında bizim çok büyük eksi argünetlerimiz var. Azarbaycan kalh sefesinin işlerinden çıkmış veya ondan sonra o ideneyanın davamının esnafetini gagbelilemiş bizim 10 minlerle leagetti. Ölümün gözünün sinirde diş bakan ve indiye kadar da o yollanın hiçbirinden ne bir tövblükten, ne azarlıktan, ne demokratiyeden, ne hukuktan, ne insanlıktan, ne medeni müstekillikten, ne siyasi müstekillikten, ne iktisadı müstekillikten, bir adım bile taviz vermeyen bizim millerle insanımız var. Ben istiyordum ki bu gayese bulanla götürürsün. Ama hem de insanların beni ile gelir ki bilmülem. Ebirfez Bey ha mı bilir ki Ebirfez Bey insanları sınıran adam değildi de. Hatta kayınları onun merkemede üzüne duran tezahal agama alını bile sonradan bağışlamıştı. Hatta Nazir Muhabbin'i koymuştu. Yani bu bakımdan Ebirfez Bey'im en ısınayıyla bu şey meselesinde. Bu doğru muydi yoksa heden artık ifrat-ı manizmiydi. Neyse duydunuz. Bey'im ben Cemil Bey'in bayağı kadın sektim, kitabını bir dokudum o merkeme döneminden. Ve at seçmeyip Cemil Bey ama gidişattan görürüm. Çünkü hemen dönemde ilk dönemlerde Tezahal Bey kısın kısın gelirdi. Yani Bey de değilim, üzerüstüyle aslında ona başka bir araşır. Yani kısın kısın gelirdi. Sonra birdenbire Sefelemdemse Ebirfez Bey onu bezanfezeli evi vasitesiyle davet edildi ki lazım da ölçüyordu da bayağıda gizlenmek. Gelsin, devam edersin. Kaldığı yerden devam edersin. Hatta eştiğime göre ama bir de efendim bu sözbete Ebirfez Bey'in özgürlüğünden eşti mişem. Yani özü danışıp bunu. Arjantin'a da Kuntan'ın halkı mehde diyenlerden sonra insanların müayyen birinin hepsine getirmesinin, birinin ökeden katmasının falan filan. Sonra Kuntan devirlenilen sonra adamlar topalanırlar ve o en belki rehber başı dava meleğiz. Değil harcda kalmıştık. Biri ehtiraz eleki yok. İstimizde elleri var ki Kuntan'ın keşfiyasına kredim et elek filan. Rehber değil ki yok. Biz kaldığımız yerden devam edecek. Her şey benim bilgin de ahiremde olup. Yani Ebirfez Bey bazen yere gösterdi ki şu yoksaklılıklar razılaştırmış forma da olup ama benim bildiğim kadarıyla. Ebirfez Bey'in hemen dönemde istimdak altında yattığı dönemde dostlarıyla mesleğe tlaşma imkanları olmuyor. Ebirfez Bey'in elekine ifade verenler öz vicdansızlığı ile lehaketsizlikleri ile gelip teşebbüs gösterebilir. Ve hemen o dönemin çok adamların şaksan tanıram hele 1987 yılın sonlarından tanıram benim behtime Ebirfez Bey'i heleçattan birilerinden tanımak ismet olup yani bu şansım olun benim ve o dönemde el asker siyavulliğine sonra bir nesil insanlarla çok böyle rahatsız sohbet eleyebilirdik ama tanıyrı ki o insanların hakkında anlaşımda böyle kişilik yaş ferginle istifadelemek anlaşı yoktu. El asker bey özünü bizim tatsişim aparatı hem işe yani bizimle perdele talsizi götürsün ve el asker beyden ve bir keyli insanlardan o mekemenler dönemindeki keyli saskınların adını da bildiğim soru yardımdan sıkıldık çünkü gey de farmamışam ama o adamlar ben o agamalı testesini daha önce heydereleyip pakete ters satmaz oğun ayağının altına yıkılanları demireyim ben Ebirfez Bey'in ya artık hastalığının keskinleştiği bilinenle ya da dünyasının değişenlerden sonra bak o yola kayanet eliyip o tarafa satılanları daha çok tengedeliydim çünkü bu adamlarla ben bir yedem bariz yaparmışam ve aynı zamanda bu adamlarla ben tonlarla sürek kesmişim aslında şimdi onu artık sürek kesmek için gelbilemiyorum onu bir ne harçımı ne bileyim ben bir mecliste bir yemeğe soğukum gelbilelim ama çünkü bizim millimin tahditte sürek kesmek böyle üç bir güç koyan meseleli ama bak yine tek ayılam hem insanların çarşazar baycanına bizim sağlığımızda bir demokrati gelsin bir raşkarlık gelsin ve insanlar asık raşkarlık müzakki onunla bilsinler ve onda o insanların hansı yola düştüğünü hansı zibillikte cizlenecegilerini ben çok memnuniyakla görmek istiysem çünkü bu insanlar eee tek şariliyle heydeler ve ünumlulüğü demeyen neyin ki elçibeye sen suluzağa diye hayana teriller onun ııı anısını mı darlayırlar şerefsizler teşekkürler taşkın bey eee ben birleşimimizin son bölümünde istiyordum ki bu suala cevapta bak elçibeye hayatta olsaydı ama bundan önce biz yazı okuyacam yazıda değilir bu gün elçibeye hanım gündür ben elfez bey ile 1998'in cilde tanış olmuşam ilk defonullar ehmetlik ııı Orkan Kervol'un toyunda görüştük o başta oturduğun masadakilerin hamsını evlerden tanıyırdı benden başka nezerlerini ve sual kulu bakışlarını menedikip sizi tanımadım demiştim kimliğimi bilende ulaşıp guzağılayarak karekiden marahla sizin suçlarını dinleyirdim her defa da düşünürdüm ki siz niye menin bir adımda kalmam siz diyen de bildirdim ki ben milli azalık hareketini işitirak etsem de hakimiyette temsil olumlamışam onda da hizmini gizletmemiştim niye sual ile sebebini aydınlaştırmaya çalışmıştım ebufez ilçi bey hakimiyetinin idareçliğinde razı olmadığın meganlar olsa da hizmetin bazı temsilçilerinden çok müdafi etmişim o hakimiyeti çünkü bu bizim müstehideyimizin berpasından öten 30 ilde halka yakın olan yeganem hakimiyettir elfez ilçi bey millete hidmet numunesiydi dürüstluğu ve azalık onun cismini hakim kesilmişti onun demokratiyeni inkaf ettiren fikirleri halkın işitim aşoğunun formalaşmasını serf ettiği ömür yolunu bizler hem şehiranlıkla hasretle hatırlayacağı meşhur kuba yazısı yöze marti yazırdı ki ölenle sonra da bir şekilde yaşama olur her zamanın ya da öz vaktinin insanı kim ebufez ilçi bey de ölmeyip o her zamanın adamı kim yaşıyor ve bundan sonra da esirlerle yaşayacaktır ruhu şadoz kubat ibadı olur azar bojan demokralit verifap partiyesinin sedri profesir ve bu degelerde hepsi de 31. gününü keçiren, tanınmış siyasi, hadim ve ali edalet bey edalet kubat beyin bugün vefatlından 31 gün keçir ve bunun eti bey kubat beyin hepsinden 31 gün keçir ve ebufez ilçi beyin bugün de vefatlından tam 23 gün keçir eyle bu sualı birleştirek, neyine birleştirek ebufez ilçi bey hayatta olsaydı kubat beyin hepsinden cennet hasbet besleyerdi ebufez beyin çevresi, kubat beyin hepsinden cennet hasbet gösterdi yani gir şeyden bayakları siz dediniz hayatta bayram melemi de burdan salamdır ondan da istatketiriz ki azar bojan siyaseti başlız kaldı yetim kaldı daha doğrusu hem kubat beyin hepsi ve hayatta olsaydınız reaksiyon gösterildi bu meseleyi de devam ediyor çünkü benim bildiğim kadar Daşkın bey de siz de kubat beyin uyguların bir dafi ekramitesinin üzülü lersiz diyardım biraz da bu hakta danışasın ki izleyiciler bu meselelerle bağlı pradet mevzuz kümün grajit edilen bir şey buyrun Edaet bey sizi ekran ikti sualın muayyetini başa düşmedin mi sualın koelüsün iyiydi bilmedin eşitmedin Edaet bey eşitir siz mi mermensiz eşitrem buyrun ekran ikti sualın koelüsün başa düşmedin mi kubat kubat beyden stat getirdik isteyen kubat beyin hepsi ebife cecibe hayatta olsaydık bugün münasbeti nece olardı ebife elçi beyin sonra bayak geyit ettiğimiz 23 yıldan sonra yaranan kamandanın bu hepisi ve ülkedeki helaletsizliklere münasbet kaniteksinde kubat beyin hepsine münasbeti nece değerlendiririz kubat beyin hepsi bir menovu şekilde özünün dilini desek ilham alevin sıfar şesasında hayallaşır bütün azir bazan cemiyetinin daha yakışık ilham alev bilir ki hepsi ettirmesinin sevdiğini herhalde bizimle bildiğimiz münayyen meseleler var esasen hepsi riyallaştan terörlere bir iki faktum aydınmuru getirmeye çalışıcağım kubat bey her şeyi asık cemiyete tegün etmekten çekimlidir ve öten müddette azir bazan halkimiyetinin başta ilham alev olma şeritinin yalanların detallı şekilde kubat ibadı oluk eder açık formada koyan ikinci bir şehrin olmadığı siyasi liderler içerisinde ve siyasi partililer içerisinde imumist söz şeklinde daha sert müvvetli ifadelerine tabi ki istisna ilgilen ancak söhbet yalanın ifşasının detallı faklara sürkünerek tekidim olmasının gelir kubat bey etmişti bistibi üzerinden öznün paylaşmalar üzerinden vesaire ikincisi kubat beyin hepsini reallaştıran esas mesellerden biri mes azir baycanı da hal hazırda azir baycan halkimiyetinin aparılık idevur siyasi praşistlerin mahiyetiyle bağlıydı azir baycanın geleceğiyle bağlı meselleriydi bu halkimiyet bir menalı şekilde azir baycanı regionunda rüsyanın patronajlılığı altında bundan sonra da hakimiyetin özlülüğün koruyup saklamalardan ötürü gören bir hakimiyeti bu hakimiyet ümmiyetle azir baycan devletinin millik millik bakmanından hansı etmosan bir haksiloğun şüphe altına alınan bir hakimiyeti bu bir faktı ona göre derim ki tabi ki azir baycan gençlerinin haricde tesil olmasını fiyarlan tesil fondugu daha ciddi meselelerde var ortalıkta bire hiç vakti olmayan kadar ortalığa artık siyasinin bağlı bu bak beyin elin zaman adil partiasının meydana gelmesi ortalıkta siyasi bir iddia boyuması mevzup siyasi teşkilatların asilin bağlı ettiği çağrışlarla sayır yani bu hakimiyetin en çok korktuğu şey azir baycan halkının azir baycan siyasi gübelerinin birliğiydi mesbunları pozmaksın aynı zamanda regionda gözlenilen siyasi prasistler önlemekten ötürü kabahalar zibraddım kimi değerlendirdim kuvvet beyin hepsi ve düşünüyorum ki azir baycan hakimiyeti bir memeli şekilde ukrayna russiya savaşından sonraki dönem bütün dövrü zamanında regionunda azir baycanında baş verebilecek prasistler hazırlaşır bakımdan özü için ciddi terkim embeği bilen şefsleri neye tıklaştırmak karşısına mekser bu siyas partilere fayettin bu beyak diger formada karşısına almakı yönelendirin adlın bağlı atmakla mezvur edeyim yakın zamanlarda görüyoruz kuvvet beyin hepsi azir baycan cemiyatında doğurduğu rezilans en azından beyin ufak sebebi de doğurduğu rezilans her bir şese belledeyim ne yakışı ki ziyallarımızın ve yengisiminin siyasi partilerin ve yengisiminin azir baycan istimai falların ve yengisiminin mevgelerini biz müdafiye bakmamınla kuvvet beyin hepsine etrazlamak dolar düşünüyorum ki bu yeterli değil eğer ebilfez elşi bey evvela azir baycan cemiyatı böyle bir situasiyonu hiçbir zaman doyuşulaşmazdı azir baycan ziyalısı temir çerçi arkasına salınmazdı insanlar fikrine insanlar siyasi faaliyetine hüygularının helebine göre tegüt altında kalmazdılar teslimler çiğer birkaç yokluğu zamanında birçok siyasi serçulatlarım mevz gelecek de mevzululara bakmamınla azir baycan cemiyatının hazırı giediyetle basılacakları çok teslimler olsun ki kuvvet beyin hepsine asık mevgi ifade etmek imkanlarına mevrum ediyip ve korkullar sekinirler mevgi ifadelemirler ve bunlar siyasi mevzuluların bundan sonra çüdenen bir giediyete o olsun biz bu şeylerin hamsi'nin gaybeliliği en zamanında hemin teşkilatların eksiliyatının siyasi mahiyeti bize belli olduğunu açıkla deneyin zemirlikten mesele teşkilat değil mesele açıgı trafiliğe ki benim özümcümde gözlenilmezdi bazı insanların yani bu fezinç beyin de edalet simboldu bu vd. eklak simboldu süskunluluk özü de zaman zaman edaletsizliğe yol açır onların da süskün kalması benim için gözlenmez şaksen yani izliği remmende tabi ki bu prosesi edalet bey sizden soruşum sonra Daşgün bey de de bu mevzunu davet edeceğim ama buna bir sizden önce aydınlık getireyim çünkü bu prosesin esas ağırlığı sizin üzerinize düşür yubad bey hepsi de bir oftustür günlerisinde azarbaycanın çok tanımış siyasileri işlimayi siyas hadimler var müdafek kamitesinin işinize teşkil olulu müdafek kamitesi her aldığında Daşgün bey de kalpten üzüldü müdafek kamitesinin üzüldülerden her anası bir baskıdan sürpelt yedebilir mi yani nimetle durumlayacaktır ve sizin buvad beyin hepsinden azad oluması ile bağlı pranozlarınızı bilmek istiydi eee azarbaycanın demokrak defa partiasının kararı inan kubat beyin hüvvelerin müdafek kamitesi yaratıldı yirmi beş yıl tarihinde cemil mellimin miliş oran serri profesor hürmeti ziyalımız cemil mellimi rehberliği altında ilçin tercih on yedni neferden ibaret yalan oldu hala hazırda müdafek kamitesinin otuz sekciz nefer üsü var vaziyetler sırasiyetle artık genişlenmekte de eee biz bütün imkanlarını ezer alarlar tabi ki evlenme vaziyetleri değerlendirir hiç bunların bir araya gelmesi, gibi uçması, meseleleri, müzağaç etmesi, adekfat münasbet gösterilmeli, giden pristleri vesaire ve müdafek kamitesi yaratılığı günden beri eee arzu olarak bir niseyi unzar kesirip özünün faaliyet programını kabul edeyim. eee teşlaatı hala gelip eee çağabey şakisler ünlü faaliyete mühendeşibdi Cemil Malim'e rehberliği altında muhtelif sektörler üzere, sahiler üzere, işçi gruplar yaraldı işçi grupların rehberleri ekseriyeti bizim partian üzüleredi ve onlar da işçi grupların hem eee müdafek kamitesinin üzülerinden ibaret terkirdi hem kenar insanlar gün ibaret terkirdi işçi grupların terkimi mühendeşibdi esasen eee bu istigametlerde faaliyet gösterir işçi grupları ve tabi ki müdafek kamitesi karşısındalar, hanseyi sabahlılılar iştimaiyet ve meklubatla elegalar üzere bir iş gruplarımız faaliyet gösterir eee hürguların müdafesi istigametinde bu bak ben hürguların müdafesiyle bağlı bir işçi gruplarımız faaliyet gösterir ben bak eee elegaların gruplarımız istigametinde bir işçi gruplarımız faaliyet gösterir şimdiye kadar eee diye ki eee her hansı bir sahede tabi ki tabi ki tabi ki çoktu ancak aksiyan işimiz yoktu eee tegün üzere karşımıza dolduğumuz meksileri zaman zaman yerine getirmeler çalışır ve möygen nefsiler de var artık bu problem diyelim ki azir baycan serhelerin çoktan akşır ve ben halk bir eee karakteri alıp amerikasından ve avropasından tutmuş azir baycanına kadar bak beyin kanun sürek hepsine kifayet ve ciddi tepkiler etrazlar var derhal azal azal olmasını terebilen devletler ben halk teşkilatlar var ve o teşkilatlardan en büyüğü de ki bnt insanaklar ofsi değil oraya kadar derhal bak beyin azal olmasını azal olmasını terebediyor yani çetinliklerimiz tabi ki var ayrılığı da müdafee kamitesinin yüzlerine darsı her anısı bir baskın olmasının varlığı diek açımı giren mealumatım yoktu hele bir mealumat da akıl olmayı bize ancak partil olarak bir de eee ayrılık üzerimize kifayet kadar böyük tersinler baskılar var birisi resim ben burada sadalyebilirim işten çıkarmak taklarım özüklüğü ya araz-yosifli bu bak beynen paylaşı bittiğine göre işlerdiği şu çepte işlemaza dolu mu Süleyman Meryem'mız'ın bildiğiniz kadar hepsi atılmıştı ve maşını kaynazda da saklamalı hâlde yani 2-3 saat polislerine zarar ettin dolu maşın maşını eee beledik işler hâlde olduğu hâlde tamamen nâhsaz bir duruma getirmişler eee Süleyman Bey içeriden sıkanılan sonra maşının saz vedeti getirilmesinin min mahtayağın her şekilde hem eee benzi yanacak bakına hem karibiratırına hem aşar açık olarak da olur bütün kapı, baza her bir şey asıl en azından da kuruşu diline ses, boğuzu eee gazana torpazda değilimlar ve çayka böyle fertih sadına bu eee böyle çatsun mazaları ortalardan kaldırabildi çok maraglı bir situasyonu fayalların bir sohum del khanıya salacakların hede değil polis çok maraglı olur bizim resul bediyle bir üzümümüz var sebayranın teşkilatını üzüldü ve kesmiş daha bitti çok tespit olsun ki sen bir de orada görsek del khanıya salazık hediyesiyle müzesir artık iki gündeyim ziyafet kanımdan bağlı meseleler her birize belledi istenilen yerde istenilenim bakarım del khanıya salabilirler bir üzümümüz var temur bey aynı günde eee kuvvet beyin hepsinden tekminen 3-4 gün sonra onun maşrının evvela şüksın sındırdılar eee kenar istilerine mı beyin gider zerer verdiler o aynı maşrının tarz resete salıp trasa çıkanlar karadak postunda saklayıp gargabak eee bu feri yoktu diye onu behan ediyip zerremesini ödediği haldır hele indiye gider maşrının on günü yakını bırakmıyorlar saklayıp var orada ki mutlaka bu feri burada üstüne takılmalı ondan sonra bırakılmalı en tesadüf olmaz olabilmez aynı vakti eee buna karşı hem maşrına zerer toplumdur olsun hem postabını saklamak hem bulursun hans şu adam daim bu trasta gelir bu vezzette de maşrının imkanı yok ki birine eee böyle dek eee bu feralsın taksım üzerine eee laf olarak ember mellimi herkes tanıyır ember mellim her meşrime günde polis tehdit günü düzverdi ember agama hızadı ember agama hızadı ember agama hızadı ben buradan efir vasitinin bütün kamaşasları tegidim edemez diye yetmiş yaşı var kırk üç yıl azerbaycan mekteblesine riyaz etten ders değil riyazın sirerini örgütmeyen çalışıyor riyalı da şair dey sekiz çitam mellefi dey boyu çemmi bir altmış metri bir veee bir metri altmış santı çeksi ise kırk yettik kilogram bu adamın üstüne her mehkeme günü seher teyze her tezden iki maşrım postpatrol göndermek hep donunu içeriden sığarıp dövmek bu millete yıraşın şey değil ne de bu milletin iğlalde olan polisyonu elemez ember mellim öten hafta çetirden mehkemizlasında magaza giderken saklanılıp ve 30. polis bölmesinde saat 10'lam 100 akşam saatte 6'ya gider saklanılıp efsin dinlen mavi var ember mellimi boyunun dalınan yumruk numarı ember mellimi hal ağzını gözüm pisselir o vaktinden beri bir laf diye yakın baş geçer aksak dal çişi dey demediylem kırk yettik kilogram çeksi derece çeksi var onun elinden sumkasını alıcırmak buna fiski telsiz göstermeyi onun kısım tepiklemek hansı insan işsesidir emele sığır ayıp değil mi ne istiyorsun bu insanlar adam bu insanlar üzerinde bu boyda polis nezaretini yatmakta meksediz nerdey bunu haragedir akrabiler siz ahi yeti tezi var telsi reksi telsi de beraber bu milletin bir oyanış domali gelecek adalet bey yeri gelmişken bu tahminen 3 hafta önceydi de bu ziyalların muraciyetinden sonra ziyallara da karşı büyük bir baskı gördük özellikle medyada bu yandaş medyada tabi ziyalların bu işe eee bu ansbet göstermekleri bu metbelerde vatbele biraz serahli kesere gideyim ki terep olduklarım ortalar boyumları rejimin ve rejim yandaşlarına koşma gelmeyen bir halı bu bunların cızdırı tersveden yani temmiyetin cızdırı tersveden ziyallı cızdırı tersveden kenara tıkmak demeydi ve ellerinde olan tebik istifade ediyip bu verdiği bir formu da baskemleriz bu yıllar ayrı ayrı insanların ünvanına eee yazları terkli etmeye ünlükte oğluna mürazetede formu var vesaire eee düşünüyorum ki rejimin ve rejim yandıların bir mühafaza giden mahiyeti neler gelen bir mesele eee böyle şeyler galip olduğun an doların temsalında teşekkürler Adalet bey bizim vaktimiz son açatı ama eee bu mürazıyla bağlı tabi ki taşkın beyinde diyeceği der var eee yani sualı bela koyduk ki eee Ebu Fececi bey yatta olsaydı bugün ülkedeki siyasi hepsi özellikle ünüya migasında meşhur olan bir eee alemin hepsine siyasetçinin hepsine nece bakardı eee Ebu Fececi bey biz de disidenti disiyasi mehpus hayatı vardı ama o savetler döneminde olmuş üstelik azarbaycanda neler başverir isteyerdim bu meseleyle bağlı taşkın beyinde bir türlü eee demene eee Ebu Fececi bey normal bir eee cemiyette yaşasaydık ben çok büyük memnuniyetle eee beyin siyasilerin hepsi bağırıda olan meşhur fikrini eee taşkın beydeydi ki heps siyasetçi için gızılcadı lütfen çıkarmalıdı ama eee ahı cemiyetler azarbaycanda ki indiki mevzut siyasi durum heps durumu ümumiyetle baskı durumu tahminen 999 cilden sonra almaniyada ki duruma hitler rejimindeki duruma benzeyen bir şeydi burda bu gayin insani bir eee prosesti mesela bu badiba doğlu ama bilir ki dünya izliyir bu hersi ve eee bu meseleyi yeni tokunacağım ama dermanı verilmeyir eee apara bu kerede güdeğinden üzürsüyle ben insanların şahsiyetini tahkir etmeyen anlamında demirem ama cemiyetin meviyen tebekeleri vardı insan en azından kaldığı yerde sohbet elemeye normal bir adam olmalı ama bu badbay aparat tamamıyla eee cemiyetten terciz edilip bir eee kriminal bir grupun ortasına salmak özü de eee belli eee o barıga denen bir grupların ortasında yerleştirmek onu bu tip psikoloji terör altında saklamak hansı mentekinişidi hitler mentekinişidi ne bileyim gemiler mentekinişidi kimansı mentekinişidi bu hepsi bir yeri gelmişken bir şey diyeyim ki bu hepsi azarbaycan harçımiyetine çok bahabaşa geleceğiz azarbaycan harçımiyeti tarihinde bu tip dünyanın demiyorlar ki bütününün eee eee eee eee özüde sözlülü beyanatılığı sert ee eee hepsiler çok nadiren olup yalnız eee azarbaycan harçımiyetini elini masaya gitmişti ki artık sanki sianın zamanı satıp ve ilham el yevide seersi gün eee dedikçi haberimi olmayıp hepsinden ne de ki eee 1990'un sürede Jüya İsa Gamber'in hepsinden heyder elemin haberi olmamıştı yani onu hepsi de azaladılar tahminler analoji forma yetişip ama yine değilim eee bunların tamamıyla isteği ecer hem de öz harçımiyetinin başını yere sokupsa artık kubat bayan maksimum pisi yenemeye savaşacaklar ki onu hepsinden sonra en azından fiziki bakımından bir kadar faaletsiz saklamak yani faaliyetinin mehrodurlaştırılmasıyla bağlı yani bu gözlediğimiz bir şeydi bunu gizletmeyen anlamı yoktu ama hese belireyim ki bu agoniya bu harçımiyet yetmez yani bu durumdan o bayağı dediğim kimi değil insanın rejimlere meksuz olan adlımlardır yani bu adlımların şimdi bunlar cemiyet dünya tanımır diye ki enver agamalı zateni ama ahı bunu Allah görür ahı bunu insanlar görür duyur bak bu leyanetin niye üstünüze götürürsünüz ki siz ahıl bir insanı özellikle egeideri bir insanı bu halkın bugün basıp yedi yüz ölken nazadılka felakete bu kadar zülmen yemeğruz korsuz yani bu yediğinizin hiç olmasa bir gramını bir halal şekilde yemek şansını niye özünüzden sürürsünüz ben halkimin yete asık aşkar inanmıyorum onun her hansı bir sözüne ki yani bu bu bu bu bunlar ben bilirim ki ne kadar deseler de ki ay merkeme söz verdiği höçüm verdiği ailesinden görüş başladı ne bilmen ne oldu galip ben yazdığından bilirsiniz ki kubat bey gönderilen sovgatı böyle uğruluyorlar yani ona gönderilen kitabı vermiyorlar ona gönderilen onun kesteliğiyle bağlı olan müeyyen eee kususu yemek növlerini ona sattırmıyorlar bu da aslında ölmek kesti yani bunun bir adı var bunun adı bir terördü siyasi terördü yani bu bakımdan bu iş dağındırılım aldı ciddi tezi var ama ben yine diyelim bu baskılar bu tür davamelesi bunun karşısında durabilecek ben cesaret görmedim azarbatın halkimiyetinde o mevvurdu kubat bey yazdı bu hapisten çünkü bu baskılar azarbatın halkimiyetinin en sok kurttuğu şeylerdi bunun arkasıyla sanki sekretler gelir ki azarbatın o uğradığı kulların kubat bey tarafından sanki muhasibat ası kaşlar gösterilmesiydi ki ne kadar karanlık şekilde bilinmez şekilde kaşlanır ve ne kadar o uğrulanır kubat bey hatta 2020'nin 10 noyabılından sonra azadolunmuş arazlerde başlamış çinti ne bileyim uğraştırma işlerinin yol ne bileyim aeroport falan kimi tedbirleri de başvermiş o endazesiz bu halteilyas nasıl ortalığa koymuş adamdı ve halkimiyetin de kubat beye maksimum baskılarının ve maksimum vandal minasibetinin bir önemli sebebi de bu düçü bu adamların sır bildiği şeyleri aslında ha mı bile böyle şeyler sır olabilmez ama asık biri var diye sanki franches karupsen elde bir de var diye sanki neye uğurluyor ne kadar uğurluyor bunların pergi başka da halkimiyet bunların kisasını alır kubat beyden bir hemki halkimiyetin korkusu artık artar da gelir ve bu korku oları bir yerde dayanmak emez bu elezi ve çok istiyordum ki kubat bey tezitle nazarlığa kovuştun çünkü kubat bey muassir azabacının tarihi için çok bazı insanlardan çok bazı şahsiyetlerden biri de bunu etraf edemez çok teşekkürler milletimiz devletimiz karşısında boynumuz kanunlarımız karşısında dolan ince dey her anısı bir ketağın her anısı bir kumayet her anısı bir küsurumuz olursa dağın karşısında hemşecağı vermeye hazırım kubat beyin sürsüz olduğu ilham eylevinin özne de mi alonlu bir iman o şekilde sürsüz olduğuna göre onun azaldığını talip etmek tabi ki her birimizin hakkımızdığı yeni zamanın nasibiyetimiz bir borcumuzdur azabacının halkını kubat beyin azaldığı ihtimalle sefer ver olmaya sesleyin teşekkürler taşgün bey değerli zilecizler bugün 22 avguz kim 23. tarihte milazalı hareketimizin lideri birfes elçi beyin anın gününde onun iki kadrı vaktinde yanacak kamitesinin serdinin birinci marve olmuş taşgın hagalarlı ve salih abay bizi rahmetin başta olmuş adalet yusubla biz birfes elçi bey şahsiyet hakkında danıştık ve özellikle onun hayattan kösendan sonra elçi bey düşergesinde yaranlar ve o düşergeden dokanlar hakkında danıştı ve elbette ki bugün hepsi de olan adi ir sedri profesor vadil oğlu onun hepsine de bir müdafee kamitesinizliler kimi nasip et öğrendi herki onağımıza teşekkür ederim ve teşekkürler her zaman bizim izleyicileredir onlara teşekkür ederim ki bize desteği oldular hususuyla sualları üfkübleriyle eee verişimize renk kadın herkese vinatları ederek sallı yeni burada sallandığını tanır veten bizi tanrı millet bizi borusun sağolun teşekkürler sağolun sağolun bey sağolun