 Sechster Gesang von die Ilias. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Die Ilias von Homer. Sechster Gesang. Die Achaia im Vorteil. Hector eilt in die Stadt, damit seine Mutter Hekabe zur Athene flehe. Glaucos und Diomedes erkennen sich als Gastfreunde. Hekabe mit den edlen Thorenen fleht. Hector ruft den Pages zur Schlacht zurück. Er sucht seine Andromache zu Hause und findet sie auf dem Skatentore. Er kehrt mit Pares in die Schlacht. Einsam war der Troor und danach schreckliche Feldschlacht. Viel nun hierhin und dort durchstobte der Kampf das Gefilde. Ungestüm aufeinander gewandt, erzblinkende Lanzen, innerhalb des Simois her und des strömenden Xantos. Ayas, der Thelamonide zuerst, Schutzwehr der Achaia, brach die Schad der Troor und schaffte Licht den Genossen. Treffend den Mann, der der Beste des tragischen Volkes einherging, ihn, des Eusoros Sohn, den Akamas, groß und gewaltig. Diesem traf er zuerst den umflatterten Kegel des Helmes, dass er die Sterne durchbohrt. Hineindrang, tief in den Schädel, jenen die Erne spitz und Nacht umhüllt ihm die Augen. Trauf den Axylos, erschlug der Rufa im Streit Diomedes. Teutrans Sohn, er wohnt in der schön gebauten Arisbe, reich an Lebensgut, auch war er geliebt von den Menschen, weil er alle mit Lieb harbergete, wohnend am Herweg. Doch nicht einer davon entfernt ihm das Grause verdarben, vor ihn selbst hintretend. Es tötete beide der Krieger, ihn und den Kampfgenossen Kalesios, der des Gespannes lenker ihm war, und zugleich versanken sie unter die Erde. Aber Euryalos nahm des Opheltios Waffen und Dresos. Trauf den Esopos, ereilt er und Bedasos, die mit der Naes Ababaria einst der edle Bucolion zeugte. Aber Bucolion war Laomedons Sohn des Erhabenen, seines Geschlechts der Erste. Doch heimlich gebar ihn die Mutter, hütend vor dem der Schafe. Gewann er lieb und umarmung und befruchtet, gebar ihm Zwillingssöhne die Nymphe. Beiden löste nunmehr die Kraft und die strebenden Glieder, er der Mekki Steat, und entzog den Schultern die Rüstung. Auch den Astiolos schlug der streitbare Held Polypötes und den Bedütes bezwangn, den Percosia, sturmend und düssels mit erzblinkender Lanz und Teucros den Held arrettaon. Nestos, mutiger Sohn Antilochos warf den Apleros hin und den Elatos hin der Völkerfürst Agamemnon. Dieser bewohnt an des Stroms sat Nioes grünenden Ufern, Pedasos luftige Stadt, den Filacos traf, da er hin floh, Leitos und Eurupylos nahm des Melantios Rüstung. Doch den Adrastos eraschte der Rufa im Streit Menelaos, lebend an jetzt, denn die Rössel durchsprängten im Scheu das Gefilde, aber die Füße im Zweige der Tamariske verwickelnd, brachen sie vorn die Deichsel des Kommengeschirfs und entalten selber zur Stadt, wo noch andere verwilderte Rosse hinauflohn. Jener entsank dem Sessel und taumelte neben dem Rade, vorwacht hin in den Staub auf das Antlitz, siehe da naht ihm, Atreus Sohn Menelaos mit weit hin schattender Lanze, aber Adrastos umschlang ihm die Knie und jammerte flehend. Fahr mich, Atreus Sohn, und nimm dir würdige Lösung. Viel der Kleinode hegt der begüterte Vater im Hause, Erz und Goldes genug und schön geschmiedetes Eisen. Hiefern reicht mein Vater der Garn unermessliche Lösung, wenn er mich noch lebend vernimmt bei den Schiffen Ahayas. Jener sprachs und diesem das Herz im Busen bewegt er, und schon war er bereit, ihn dem Kampfgenossen zu geben, der zu den hochtigen Schiffen ihn führte. Doch Agamemnon eilete laufend heran und laut ihn scheltend begann er. Traut es da, oh Menelaos, warum doch sorgst du all so, Jener? Ja, herrliche Taten geschahen dir daheim von den Männern Trojas, keiner davon entfliehen und grausen verderben, keiner nun unserem Arm, auch nicht im Schoße das Knäplein, welches die Schwangere trägt, auch das nicht, alles zugleich ihm starbe, was Ilios nähert, ihn weggeraft und vernichtet. Also sprach und wandte des Bruders Herz Agamemnon, denn sein Wort war gerecht und er stieß den Edlen Adrastos weg mit der Hand. Da bohrte ihm der Völkerfurchst Agamemnon seine Lanz in den Bauch und erkehrte sich. Atreus Sohn dann stemmte die Fachs auf die Brust und zog den echenen Speer aus. Nestor an jetzt ermahnte mit lautem Ruf die Agaea. Freund, ihr Helden des Danaerstams, O genossen des Ares, dass nun keiner zu Raub und Beute gewandt mir dahinten zaudere, um das Meiste hinab zu den Schiffen zu tragen. Lasst uns töten die Männer. Nachher auch könnt ihr geruig, Leichnamen, durch das Gefilt ausziehen, ihr Waffengeschmeide. Jener sprachs und erregte den Mut und die Herzen der Männer. Bald nun wären die Troa vor Argos, Kriegrichen, Söhnen, Ilios zugeflohnt, durch Ohnmacht alle gebändigt. Aber schnell zu Enneas und Hector redete nahent Helenos, Primos Sohn, der kundigste Vogeldeuter. Hector du und Enneas, denn euch belastet die Meiste Kriegsarbeit der Troa und Lygia, weil ihr die besten seid zu jeglichem Zweck mit Kraft gerüstet und Weisheit. Steht all hier und hemmelt das Volk zurück vor den Toren, rings das Gedräng umwandelnd, bevor in die Arme der Weiber fliehend sich jene gestürzt, dem höhenden Feinde zum Jubel. Aber nachdem ihr umher die Ordnungen wieder ermuntert, wollen wir selbst hier bleiben, der Danacharen bekämpfen. Hacht bedrängt, wie wir sind, denn Not gebietet ja solches. Hector du geh in dessen gehen Ilios, sage dann Eilend, unserer Mutter es an. Sie, edlere Weiber versammelnd, hoch auf die Burg zum Tempel der Herrscherin Palas Athene, öffne dort mit dem Schlüssel die Forchte des heiligen Hauses und das Gewand, so ihr das köstlichste scheint und das größte aller umher im Palast und ihr das geliebteste selber, lege sie hin auf die Knie der schön gelockten Athene und gelob in dem Tempel ihr zwölf untatliche Kühe, jährige Ungezähmte zu heiligen, wenn sie der Stadt sich und der trurchen Frauen und zarten Kinder erbarmet. Wenn sie des Tudäus Sohn von der heiligen Ilios abwehrt, jenen Stürmer der Schlacht, den gewaltigen Schreckengebieter, den ich für war, den stärksten im Volk der Dana achte. Selbst vor Achelausen nicht, dem Herrschenden, zagten wir also, welcher doch Sohn der Götten gepriesen wird. Jener, wie heftig, wütet er, keiner vermag an Gewalt, ihm gleich sich zu stellen. Jener sprach es, doch hektor, gehorcht unverdrossen dem Bruder. Schnell vom Wagen herab mit den Röstungen sprang er zur Erde. Schwenkend die spitzigen Lansen, durchwandelt er alle Geschwader, rings ermanend zum Kampf und erweckte die tobende Feldschlacht. Jene nun wandten die Stern und begegneten Kühen den Achayern. Argos Söhlen hitzt, wischen zurück und ruhten vom Morde. Wähnend, es sei ein unstaplischer Gott vom starnischten Himmel, niedergeeilt, zu helfen den schnell umkehrenden Troern. Hektor an jetzt, ermahnte mit lautem Rufe die Troer. Trojas, mutige Söhne und fern berufene Helfer, seid nun Männer, o Freund, und gedenkt des stürmenden Mutes. Während ich selbst hinwandle, gehen Ilios und die erhabenen Kreise des Rats anmahne, zugleich auch unsere Weiber, dass sie den himmlischen Flehen und Söhn Hekatomben verheißen. Dieses gesagt enteilte der Helm um flatterte Hektor. Oben schlug ihm den Nacken und tief die Knöschel des Schwarzen, fälles Rand der Rings am genabelten Schild ihm umherlief. Glaucos nun, des Hippolochos Sohn und der Held Diomedes, kamen hervor aus den Herren gerannt in Begierde des Kampfes. Als sie nunmehr sich genaht, die Eilenden gegeneinander, redete also zuerst der Rufa in Streit Diomedes. Wer doch bist du, Etler, der staplischen Erdebewohner? Nie er sah ich ja dich in Männer ehrender Feld schlacht, Vormars, aber an jetzt erhebst du dich weit vor den anderen, kühnes Mutz, da du meiner gewaltigen Lanze dich darstellst. Meiner Kraft begegnen nur Söhnen und glückliche Eltern. Aber wofan du ein Gott herabgekommen vom Himmel? Nimmer als dann begehr ich, mit himmlischen Mächten zu kämpfen. Nicht des Drüas erzeugte einmal der starke Lycorgos, lebete lang, als gegen das Himmelsmächt er gestrebelt. Welcher vor dem Dionysos des Rasenden haben verfolgend, scheuscht auf dem heiligen Berge Nysseion. Alle zugleich nun warfen die laubigen Stäbe hin, da der Mörder Lycorgos wild mit dem Stachel sich flug und selbst Dionysos voll schreckens. Taucht in die Woge des Meers und Tethys nahm in den Schoß ihn, welcher erbebt, angstvoll vor der drohenden Stimme des Mannes, jenem Sonnten darauf die ruhig wachtenden Götter, und ihn blendete Zeus der Donnerer. Auch nicht lange lebt er hinfort, denn verhasst war er allen unsterblichen Göttern. Nicht mit seligen Göttern, daher verlang ich zu kämpfen. Wenn du ein staplischer bist und genähert von Früchten des Feldes, komm dann heran, dass du eilig das Ziel des Todes erreichest. Ihm antwortete darauf Hippolachos Etler Erzeugter. Tydäus, mutiger Sohn, was fragst du nach meinem Geschlechte? Gleich wie Blätter im Walde, so sind die Geschlechte der Menschen. Einige streuelt der Wind auf die Ehrtin. Andere wieder treibt der knospende Wald, erzeugt in des Frühlinges Wärme. So der Menschen geschlecht, dies wächst und jenes verschwindet. Soll ich dir aber auch dieses verkündigen, dass du erkennst, unserer Väter geschlecht, wie wohl es vielen bekannt ist? Erführer heißt die Stadt in der Rosse, nähernden Argos, wo einst Sysiphos war, der Schlaueste unter den Männern. Sysiphos, erholos Sohn, der erzeugte sich Glaucos zum Sohne. Glaucos darauf erzeugte den herrlichen Bellarophontes, welchem Schönheit die Götter und reizende Männer starke, schenkelten. Aber Prothos ersann ihm Böses im Herzen, der aus dem Land ihn vertrieb, die weil er mächtig brachste, Argos folg und zolls ihm Gewalt und Zepter vertraubelt. Jenem entbrannt Antäa, des Prothos edle gemahlen, dass sie in heimlicher Lieb ihm nahelte. Doch er gehorcht ihr nicht, der edelgesinnte, verständige Bellarophontes. Jetzt so mit Luke erschien sie und sprach zum Könige Prothos, Tod dir oder O Prothos, erschlage du Bellarophontes, welcher frech zu Liebe mir nahelte, wieder mein Wallen. Jene sprachs und der König ereiferte, solches vernehmend. Dennoch vermiet er den Mord, denn graunvoll war der Gedank ihm. Aber er sannt ihn, gehen Lykja hin und traurige Zeichen gab er ihm, Todes mochte, gerötzt auf gefaltetem Täflein, dass er dem Schwerer die Schrift darreicht und das Leben verlöre. Jena wanderte hin im Gleit ob waltender Götter. Als er nunmehr gehen Lykja kam und den strömenden Xantas, er hat ihn gewogenes Sins, der weiten Lykja König, gab neuntägigen Schmaus und erschlug neun Stiere zum Opfer. Aber nachdem zum Zehnten die rosige Eos Empor stieg, jetzt so fragte er den Gast und hieß ihn, zeigen das Täflein, welches ihm sein Eidarm der herrschende Brötos gesendet. Als er nunmehr vernommen die Todeswochte des Eidarms, hieß er jenen zuerst die Ungeheure Schimmerer töten, die göttliche Art, nicht menschlicher, dort ein Bohrwuchs, fahren ein Löw und hinten ein Drach und Geiss in der Mitte, schrecklich umher, aushauchend, die Macht des lodenden Feuers. Doch ertötete sie, der unstaplischen Zeichen vertrauend, weiter darauf bekämpft er der solümer ruchtbare Völker. Diesen nannt er den härtesten Kampf, den er kämpfte mit Männern. Drauf zum Dröten erschlug er die männische Hart-Amazonen, aber dem Kerenden auch entwarf er betrückliche Täuschung. Während die tapfersten Männer des weiten Lügierlandes legt er im Hintalt. Allein nicht kamen sie heimwärts, alle vertöckte sie dort der untaplische Bellarophontes. Als er nunmehr erkannte, den Held aus göttlichem Samen, hielt er dort ihn zurück und gab ihm die blühende Tochter, gab ihm auch die Hälfte der Königsehre zum Anteil. Auch die Lügier maßen ihm auserlesene Güter schön an Acker gefüllt und Pflanzungen, dass er sie baute. Jene gebar drei Kinder, dem folgigen Bellarophontes, erst Isandros, Hippolochos dann und Laodamea. Laodamea ruht den Zeugs des Korniden um Armung und sie gebasa pedon, den göttereinlichen Streiter. Aber nachdem auch Jena den himmlischen allen verhasst ward, öcht er umher einsam, sein Herz von Kummer verzerrelt durch die alleische Flur der staplischen Fade vermeidend. Seinen Sohn Isandros ermordete Ares, der Lütrich, als er kämpfte in der Schlacht mit der solümer ruchtbaren Völkern. Atemes raubte ihm die Tochter, die Lenkeren, Goldener Zügel. Aber Hippolochos zeugete mich, ihn rühm ich als Vater. Dieser Sand entroh ja mich her und ermahnte mich sorgsam, immer der Erste zu sein und vorzustreben vor andern, dass ich der Väter Geschlecht nicht schändete, welches die Ersten Männer in Erführer zeugt und im weiten Lykeer lande. Sie aus solchem Geschlecht und Blute, dir rühm ich mich jetzt so. Sprachs doch freudig, vernahm es der Rufa im Streit, die Omedes. Eilend steckt er die Lanz in die Nahrung sprossende Erde und mit freundlicher Rede zum Völkerhörten begann er. Malig, so bist du mir Gast aus Väterzeiten schon vormaatz. Öneus, der Held, hat einst den untatlichen Bellorophontes, gastlich im Hause geährt und zwanzig Tage geharbergt. Jehen auch reichten einander zum Denkmal schöne Geschenke. Öneus Ehrengeschenk war ein Leibgurt, Schimmand von Purpur, aber des Bellorophontes ein goldener Doppelbächer und ihn ließ ich scheiden zurück in meinem Palast. Tudors, gedenk ich nicht mehr, denn noch ein stammender Knabe blieb ich daheim, da vor Tebe das Volk der Achaia vertilgt ward. Also bin ich nunmehr dein Gastfreund mitten in Argos. Du in Lykjamir, man jenes Land ich besuche. Drum mit unseren Lansen vermeiden wir uns im Getümmel. Viel ja sind der Trauer mir selbst und der rühmlichen Helfer, dass ich töte, wen Gott mir gewährt und die Schenkel erreichen. Viel auch dir der Achaia, das welchen du kannst, du erlegest. Aber die Rüstungen beide vertauschen wir, dass auch die Andern schauen, wie wir Gäste zu sein, aus Väterzeiten uns rühmen. Also redeten jehen und herab von den Wagen sich schwingend, fasten sie beideinander die Hände und gelobten sich Freundschaft. Doch den Glaukos erregte Zeus, dass er ohne Besinnung gegen den Held Diomedes die Rüstungen. Goldene mit Ehren, wechselte, hundert fahren sie wert, neun fahren die Andern. Als nun Hector erreicht, das Skäische Tor und die Buche, jetzt um alten in Rings, die zwischen Weiber und Töchter, forschend Dorcht nach Söhnen, nach Brüdern Dorcht und Verwandten und den Gemahlen im Heer, er ermahnte sie, alle die Götter anzuflehen. Doch vielen war und jammer verhängelt. Als er den schönen Palast des Primors Jezo erreichte, der mit gehauenen Hallen geschmückt war. Aber im Innern waren 50 Gemächer aus schön geglätteten Marmor, dicht aneinander gebaut. Es ruhten drinnen des Königs Primors Sön umher mit blühenden Gattinnen wohnend. Aber den Töchtern waren zur anderen Seite des Hofes zwölf gewölbte Gemächer aus schön geglätteten Marmor, dicht aneinander gebaut. Es ruhten drinnen des Königs Primors Eidarm umher mit züchtigen Gattinnen wohnend. Dort begegnete Hector, der garnausteilenden Mutter, die zu Laodike ging, der holdesten Tochter an Bildung. Jene fast ihm die Hand und redete also beginnend. Lieber Sohn, wie kommst du, das wütende Treffen verlassend? Hacht uns drängen für wahr, die entsetzlichen Männer Ahayas. Kämpfend um unsere Stadt, dass nun dein Herz dich hierher trieb, dein Hände zu Zolls von Idiosburg zu erheben. Aber verzeuch, bis ich jetzt so des süßen Weines dir bringe, dass du Zolls dem Vater zuvor und den anderen Göttern sprengest und dann auch selber des Labetrungs dich erfreust. Denn dem ermüdeten Mann ist der Wein ja kräftige Stärkung, so wie du dich ermüdelt im Kampf für die Deinigen stehend. Ihr antwortete drauf, der Helm umflattete Hector, nicht des süßen Weines mir gebracht, erwürdige Mutter, dass du nicht mich entnervst und des Mut und der Kraft ich vergesse. Ungewaschener Hand, Zolls dunklen Wein zu sprengen, scheu ich mich, nimmer geziemts, den schwarz umwölkten Cronion anzuflehen, mit Blut und Krieges Staube besudelt. Aber wohl an zum Tempel der Siegeren Palaszatene gehe mit Reuschwerk hin, die edleren Weiber versammelnd und das Gewand, so dir das Köstliste scheint und das Größte, aller umher im Palast und dir das Geliebteste selber. Solches leg auf die Knie der schön gelockten Athene und gelob in dem Tempel ihr zwölf untatliche Kühe, jährige, ungezähmte, zu heiligen, wenn sie der Stadt sich und der truschen Frauen und zarten Kinder erbarmet, wenn sie das Tüdeus Sohn von der heiligen Ilios abwehrt, jenen Sturmer der Schlacht, den gewaltigen Schreckengebieter. Auf den gehe zum Tempel der Siegeren Palaszatene du, die Weil zu Paares ich wandele, jenen zu rufen, ob er vielleicht noch achte des Rufenden, wo das die Erd ihn, lebend verschleng, ihn erschuf zum Verderben der Gott des Olympos, Trojas Volk und Primos selbst und den Söhnen des Herrschers. Seh ich jenen versunken hinab in Aides Wohnung, dann vergesse ich im Herzen des unerfreulichen Elends. Jener Sprachs und die Mutter ins Haus sich wendend, beschied dort, mägt in die Stadt, und sie riefen die Schade edleren Weiber. Selbst dann stieg sie hinab in die lieblich duftende Kammer, wo sie die schönen, gewandte, verwahrte Reich an Erfindung, Werke, sidonischer Frauen, die der göttliche Held Alexandros selbst aus Sidon gebracht, weit hin die Wogen durchschiffend, als er hellener Heim die Edel entsprossene führte. Deren enthub its Hekabe, eins zum Geschenk der Athene, welches das größeste war, und das schönste zugleich an Erfindung. Hell wie ein Stern, so strahlt es, und lag am untersten Aller, und sie enteilt, ihr folgten gedrängt die edleren Weiber. Als sie nunmehr auf der Burg den Tempel erreicht der Athene, öffnete jenen die Fochte, die anmutvolle Teano. Kisol's Tochter, vermehrt dem Gaulbezämer Athenor, welche die Tror geweiht zur Priesterin Palas Athenens. All erhoben die Hände, mit jammerndem Laut zur Athene. Aber es nahm das Gewand die anmutvolle Teano. Liegt es hin auf die Knie der schön gelockten Athene, flehrte dann gelobend zu Zeus des Allmächtigen Tochter. Palas Athene, voll Macht, statt Schirmerin, edelste Göttin, brich doch Jezo den Speer Diomedes. Aber ihn selber lass auf das Antlitz gestürzt vor dem Skaschen-Torre sich welzen, dass wir Jezo sofort zwölf stattliche Kühe in dem Tempel jährige, ungezähmte, dir Heiligen, wenn du der Stadtdich und der truschen Frauen und zarten Kinder erbarmest. Also sprach sie betend, es weigerte Palas Athene, während sie Dorchten und Fleten zu Zeus des Allmächtigen Tochter, wandelte Hektor dahin zum schönen Palast Alexandros, welchen er selbst sich erbaut mit den Kunst erfahrensten Männern, aller umher in Troja, dem Land hochscholliger Ecker. Diese bereiteten ihm das Gemach und den Saal und den Vorhof hoch auf der Burg und nah bei Pryamos Wohnung und Hektors. Dort hinein ging Hektor, der Göttliche und in der Rechten trug er den Speer, elf Ellen an Längen und vorn an dem Schafte, blinkte die Ehre scharf, umlegt mit goldenem Ringe. Ihn im Gemach dort fand er die stattlichen Waffen durch Forschend, Panzer und Schild und glättend das Horn des Krummen geschosses. Aber Helena saß, die Agerin, unter den Weibern, emsig den Märkten umher an mutige Werke gebietend. Hektor schallte ihn erblicken und rief die beschämenden Worte, sträflicher, nicht geziemt es, so unmutsvoll zu ereifern. Siehe, das Volk verschwindet um Stadt und durmende Mauer, kämpfend und deinethalb ist Feldgeschrei und Getümmel, rings entbrannt um die Feste. Du zanktest ja selbst mit dem Andern. Belchen du, wo saumselig ersäßt zur traurigen Feldschlacht, auf den er die Stadt in feindlicher Flamme verlotere. Ihm antwortete drauf der göttliche Held Alexandros. Hektor, die Weile du mit Recht mich tadeltest, nicht mit Unrecht. Darum sage ich dir an, doch du vernimm es und höre gar nicht wieder die Trauer, so unmutsvoll und ereifert. Saas ich hier im Gemach. Zum Gramme nur wollte ich mich wenden. Doch nun hat mich die Gattin mit freundlichen Worten beredet, auszugehen in die Schlacht. Auch scheinet es also mir selber, besser hinfort zu sein, denn es wechselt der Sieg um die Männer. Aber verzeih ich, bis ich jetzt so ein Kriegesgerät mich gehüllert. Oder geh, so folge ich, und hoffe, dich bald zu erreichen. Jener Sprachs, Ihm, erwiderte nichts der gewaltige Hektor. Aber Helena sprach mit heult, liebkosenden Worten. O mein Schwager des Schnöden des unheilstiftenden Weibels, hätte doch jenes Tags, da zuerst mich die Mutter geboren, ungestüm ein Orkan mich entführt auf ein ödes Gebörg hin, oder hinab in die Wogen des weit aufrauschenden Meeres, das mich die Wohge verschlang, eh solche Taten geschah. Aber nachdem dies übel im Rat der Götter verengt war, wäre ich wenigstens doch des besseren Mannes gemahlen, welcher Empfände die Schmach und die kränkenden Reden der Menschen. Dem ist jetzt so kein Herz voll Männlichkeit, noch wird hinfort ihm solches verliehen, und ich meine, genießen wird er der Früchte. Aber wo komm doch herein und setze dich hier auf den Sessel, Schwager, die Weile, die ja am meisten die Arbeit liegt an der Seele, um mich schändliches Weib und die Frevetat Alexandros, welchen ein trauriges Loszäus sendete, das wir hinfort auch, bleiben umher ein Gesang der kommenden Menschen geschlechter. Ihr antwortete darauf, der Helm umflatterte Hektor. Heiße mich, Helena, nicht so freundlich sitzen, ich darf nicht, denn schon dringt mir das Herz mit Heftigkeit, dass ich den Troern helfe, die Sehnsuchtsvoll nach mir abwesenden umschauen. Aber du, muntere diesen nur auf, auch treib er sich selber, dass er noch in den Mauern der Stadt mich wieder erreiche, denn ich will in mein Haus zuvor eingehen, um zu schauen, mein Gesind und das liebende Weib und das stammelnde Sönlein. Denn wer weiß, ob ich wieder zurück zu den meinigen Kehre oder jetzt durch der Dana erhand mich die Götter bezwingen. Dieses gesagt enteilte der Helm umflatterte Hektor. Bald erreicht er darauf die wohl gebaute Wohnung, doch nicht fand er die schöne Andromache dort in den Kammern. Sondern zugleich mit dem Kind und der Dienerin schönes Gewandes, stand sie er noch auf dem Turm und jammerte, säufzend und weinend. Als nun Hektor daheim nicht fand die untatliche Gattin, trat er zur Schwelle hinan und rief den Mägten des Hauses. Auf wohl an ihr merkte, verkündigert schnell mir die Wahrheit, wohin ging die schöne Andromache aus dem Palast. Ob sie zu Schwestern des Manns, ob zu stattlichen Frauen der Schwäger oder zum Haus Athenens sie eilete, wo auch die anderen lockigen Thorenen die schreckliche Göttin versöhnen. Ihm antwortete darauf die emsige Schaffnerin also. Hektor, weil du gebeutzt, die Wahrheit dir zu verkünden, nicht zu Schwestern des Manns, noch zu stattlichen Frauen der Schwäger oder zum Haus Athenens enteilte sie, wo auch die anderen lockigen Thorenen die schreckliche Göttin versöhnen, sondern den Turm erstieg sie von Ilios, weil sie gehörelt, dass der Achaia macht, siekreich die Troa bestürme. Eben geht sie hinaus mit eilendem Schritte zur Mauer, einer rasenden Gleich, und die Wachterin trägt ihr das Kind nach. Also sprach zu Hektor die Schaffnerin, schnell aus der Wohnung eilt er den Weg zurück durch die wohlbebauten Gassen. Als er das Käschetor, die gewaltige Feste durchwandelnd, jetzt so erreicht, wohinaus sein Weg ihn führt ins Gefilde, kam die reiche Gemahlin Andromache, eilendes Laufels, gegen ihn her, das edlen Eetions blühende Tochter. Denn Eetion wohnt am valdigen Hanger des Plakos, in der plakischen Thebe, Kilikians Männer beherrschend, und er vermählte die Tochter dem Erz um Schimmerten Hektor. Diese begegnet ihm jetzt, die Dienerin aber ihr Folgend, trug an der Brust das zarte, noch ganz ungundige Knäblein. Hektor's einzigen Sohn, dem schimmernden Stahne vergleichbar. Hektor nannte den Sohn Skamandrios, aber die Andern nannten Astyanax ihn, denn allein schirmt Ilios Hektor. Siehe mit Lächeln blickte der Vater still auf das Knäblein, aber neben ihn trat Andromache, Tränen vergissend, drückt ihm freundlich die Hand und redete, also beginnend. Traut es der Mann, dich tötet dein Mut noch, und du erbarmst dich, nicht des stammelnden Kindes, noch mein des elenden Weibes. Ach bald wird wir von dir, denn dich töten gewiss die Achaia, alle daher dir sturmend. Allein mir wäre das Beste, Deiner Beraubt in die Erde hinabzusinken, denn weiter ist kein Trost mehr übrig, wenn du dein Schicksal voll endest, sondern weh, und ich habe nicht Vater mehr, noch Mutter. Meinen Vater erschlug ja der göttliche Streiter Achelaus und verherrte die Stadt von chelikischen Männern bevölkert, Tebe mit ragendem Tor, den Eethion selber erschlug er. Doch nicht nahm er die Waffen, denn graunvoll war der Gedank ihm, sondern verbrannte den Held mit dem künstlichen Waffengeschmeide, hälfte darauf ihm ein Mal, und rings mit Ulmen um Pflanztens bergbewohnende Nymphen des Äges erschütterers Töchter. Sieben waren der Brüder mir dort in unserer Wohnung. Diese wandelten all am selbigen Tage zum AS, denn sie alle erlegte der mutige Renner Achelaus bei weiß-volligen Schafen und schwer hinwandenden Rändern. Mein Mutter, die Fürstin am baldigen Hangel des Plakos, führt er zwar hierher mit anderer Beute des Krieges, doch befreit er sie wieder und nahm unendliche Lösung. Aber sie starb durch Atem ist feil im Palast des Vaters. Hector, Siehe, du bist mir Vater jetzt und Mutter und mein Bruder allein, und du mein blühender Gatte. Aber er barme dich nun und bleib all hier auf dem Turm. Mache nicht zur Weise das Kind und zur Witwe die Gattin. Stelle das Heer dorthin bei dem Feigenbaum, denn dort ist leichter die Stadt zu ersteigen und frei die Mauer dem Angriff. Dreimal haben ja dort es versucht, die tapfersten Krieger, Kühn, um die Ayas-Beid und den Hohen Idomeneus strebend, auch um das Arthäus-Söhnen und den starken Held Diomedes. Ob nun jenen vielleicht ein kundiger Seer geweiß sagt, oder auch selbst ihr Herz aus eigener Regung sie antreibt. Ihr antwortete drauf der Helm um flatterte Hector. Mich auch harmt das alles, o trauteste, aber ich scheue, Trojas Männer zu sehr und die Saum nachschleppenden Weiber. Wenn ich hier wie ein Feiger entfernt das Treffen vermeide, auch verbaut es mein Herz, denn ich larnete tapferes Mutes, immer zu sein und voran mit Trojas Helden zu kämpfen, schirmend zugleich des Vaters erhabenen Ruhm und den Meinen. Zwar das erkenne ich gewiss in des Herzens Geist und Empfindung. Einst wird kommender Tag, da die heilige Idios hinsinkt, Primas selbst und das Volk des lanzenkundigen Königs. Doch nicht kümmert mich so der Trover künftiges Elend, nicht der Hekabe selbst, noch Primas auch des Beraches, noch auch der Brüder umher, die dann so viel und so tapfer all in den Staub hinsinken, von feindlichen Händen getötet. Als wie Deins, wenn ein Mann der Erz umschirmten Achaia weg die Weinende führt, der Freiheit tagt, dir entreißend. Wenn du in Argos webst, für die Archeren oder auch mühsam Wasser trägst, aus dem Quell Hyperäia oder Messé ist, sehr unwilliges Muz, doch hart belastet der Zwang dich. Künftig sagt dann einer, die Tränen vergießende schauend. Hektors Weib war diese, des tapfersten Helden im Volke, rosse, bezähmender Troa, da Ilios statt sie umkämpften. Also spricht man hinfacht und neu erwacht dir der Kummer, solchen Mann zu vermissen, der rettendisch könnte, aus der Knecht schafft. Aber es Decke mich toten, der aufgewaffene Hügel, eh ich deines Geschreies vernehm und deiner Entführung. Also der Held und hin nach dem Knäblein streckt er die Arme, aber zurück an den Busen der schön gecochteten Amme schmiegte sich schreiend das Kind erschreckt von dem liebenden Vater, scheuend des Erzes Glanz und die flatternde Mähne des Busches, welchen es vorstallig sah von des Helmes Spitze herab wehn. Lächelnd schaute der Vater das Kind und die zärtliche Mutter. Schleunig nahm vom Haupte den Helm der strahlende Hektor, legete dann auf die Erde den Schimmernden, aber er selber küsste sein liebes Kind und wiegt es sanft in den Armen. Dann erhob er die Stimme zu Zeus und den anderen Göttern. Zeus und ihr anderen Götter, o lasst doch dieses mein Knäblein, werden der einst, wie ich selbst, vorstrebend im Volk der Troor, auch so stark an Gewalt und Ilios mächtig bärchen und man sage hinforcht, der ragt noch weit vor dem Vater. Wann er vom Streit heimkehrt mit der blutigen Beute beladen eines erschlagenen Feins, dann freue sich herzlich die Mutter. Je nach Sprachs und Reicht in die Arme der liebenen Gattin, seinen Sohn und sie drückt ihn an ihren duftenden Bußen, Lächelnd mit Tränen im Blick und ihr Mann voll in niger Wehmut, streichelte sie mit der Hand und redete, also beginnend. Armes Weib, nicht musst du zu sehr mir trauren im Herzen, keiner wird gegen Geschick hinab mich senden zum Ars, doch dem Verhängnis entran wohl nie der staplischen Einer, Niedel oder Geringe, nach dem er einmal gezeugt war. Doch zum Gemach hingehend besorge du deine Geschäfte, Spindel und Webestuhl und gebeut den dienenden Weibern, fleißig am Wake zu sein. Der Krieg gebührt den Männern allen und mir am meisten, die Ilios Feste bewohnen. Als er dieses gesagt, da erhob der strahlende Hektor seinen umflatterten Helm und es ging die liebende Gattin heim, oft rückwärts gewandt und häufige Tränen vergießend. Bald erreichte sie nun die wohl gebaute Wohnung, Hektors des Männervertilgers, und fand die Mägt in der Kammer viel an der Zahl und allen erregte sie Komma und Tränen. Lebend noch war Thektor, beweint in seinem Palastel, denn sie glaubten gewiss, erkehren nie aus der Feldschlacht, wieder heim, der Achaia gewaltigen Händen entrennend. Pares auch zauderte nicht in der hochgewölbeten Wohnung, sondern sobald er in Waffen von strahlendem Erz sich gehüllelt, eilt er daher durch die Stadt den hochtigen Füßen vertrauend, wie wenn im Stall ein Ross mit Gerste genährt an der Kreppe, richtig die Halfter zerreißt und stampfen des Laufs in die Felder, eilt zum Bade gewöhnt des lieblich wallenden Stromes. Trotzender Kraft, hoch trägt es das Haupt und rings an den Schultern, fliegen die Mänen umher, doch stolz auf den Adel der Jugend tragen die Schenkel es leicht zur bekannteren Weide der Stuten. All so wanderte Pares daher von Pagamos Höhe, Pramos Sohn umstrahlt von Waffenglanz, wie die Sonne freudiges Mutz und es flogen die Schenkel ihm. Eilend nun hat er Hektor den Bruder erreicht, den Erhabenen, als er sich wenden wollte vom Ort, wo vertraulisch mit seinem Weib er geredet. All so begann zu jenen der göttliche Held Alexandros. Warlich mein älterer Bruder, dich Eilenden hielt ich zu lange, zaudernnd auf und kam nicht ordentlich, wie du befahlest. Ihm antwortete drauf, der Helm umflatterte Hektor, Guter, dir darf kein staplischer Mann der Billigkeit achtet, taden die Werke der Schlacht, du bist ein tapferer Streiter, oft nur säumest du gern und willst nicht, aber es krängt mir, innig das Herz, von dir die schmälische Rede zu hören, unter dem truschen Volk, das um dich so manches erduldet. Komm, dies wollen hinfacht wir berichtigen, wann uns einmal Zeus gannenwürcht, des Himmels unendlich waltennden Göttern, dankend den Krug zu stellen, der Freiheit in dem Palaste, weil wir aus Troja verjagt, die Helm umschienten Achaia. Ende von Sechster Gesang