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Canto a la Cruz, María Rodríguez

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Published on May 11, 2009

María Rodríguez
Nació en el Barrio Plaza Bolívar de Cumaná, el 2 de julio de 1924. Madre de 7 hijos, desde muy niña dio muestras de su pasión por la música y el baile, dando
vida a comparsas llenas de magia y color con sabor de pueblo. La pequeña María abandonó la escuela para dejarse llevar por lo que luego daría sentido a su vida: la difusión del arte popular expresado en los cantos y diversiones.
Un poco de Historia.
La festividad de la Cruz de Mayo fue traída a esta parte del continente americano, al igual que otras celebraciones tradicionales, por los sacerdotes y conquistadores españoles, quienes conmemoraban el 3 de Mayo, el hallazgo en el año 324, por parte de Santa Elena, madre del emperador Constantino, de la Cruz donde murió Cristo, sin embargo estudiosos de las costumbres europeas aseguran que antes de este suceso, los pobladores de este continente, realizaban rituales para festejar la llegada de la primavera.
La Cruz tiene su fiesta conmemorativa el 3 de Mayo, pero durante todo el mes se realizan actos en su honor en distintas regiones de nuestro país. En muchos lugares las cruces que se encuentran en sitios públicos son adornadas con cintas de colores, flores, entre otros adornos. Durante estas celebraciones, cofradías y particulares preparan altares donde se coloca la cruz y se la ofrenda con flores, frutas y cirios encendidos, en agradecimiento por preservar la salud y la fertilidad.
Sea en uno u otro sentido, lo cierto es que la festividad religiosa llegó al país, y con el paso de los siglos, se convirtió en una de las tradiciones más arraigadas en el imaginario popular, que le incorporan para hacerla mas vistosa y alegre elementos culturales indígenas y afrovenezolanos, propios de cada región del país.
Los velorios se realizan en los salones principales o patios de viviendas, en plazas u otros sitios públicos. Asimismo se improvisan altares en caminos, casas particulares o locales donde funcionan sociedades de la Cruz de Mayo.
Al comenzar las celebraciones los asistentes reunidos en torno al altar inician el acto con sus ofrendas y flores, mientras rezan por la prosperidad de las cosechas y por la salud de los enfermos; así como también para alejar las epidemias que azotan los campos y para protegerse del maligno o diablo. Las invocaciones a la Cruz van seguidas a un rosario cantado y los versos que anunciaran los cantos. Estos cantos convierten al velorio en una animada fiesta comunitaria. En la región central se canta principalmente la fulia, y se recitan décimas a la Cruz. En los velorios de Cruz no se acostumbra a bailar por tratarse de un acto solemne y ritual. sin embargo hay velorios que devienen en bailes y danzas. Para lograr este objetivo la cruz que es objeto de veneración, se guarda, se volta o se cubre con una sabana, para que los asistentes puedan danzar sin remordimiento. De esta forma en la costa central se baila el tambor y en los llanos y en oriente se baila joropo.
En cuanto a la música, los instrumentos acompañantes de los velorios de Cruz de Mayo varían según el lugar geográfico, en Oriente, los cantos de galerones y fulias se acompañan con cuatro, guitarra, mandolina o bandola oriental, maracas y tambor cuadrado. En la región central predomina la fulia que consta de una parte cantada por hombres y mujeres en cuartetos octosílabos, y otra parte recitada por lo decimistas de la región, quienes componen versos y décimas de salutación a la Cruz. Generalmente se toca la tambora de velorio o tamborita, acompañada por la charrasca y las palmas de los presentes.
En el llano, los cantos de velorios se conocen como tonos de velorio y son cantos polifónicos, a tres voces masculinas. El instrumento principal que se toca en estos velorios es el cuatro. En algunos lugares de la costa central del país se utiliza una flor como testigo para indicar a los presentes quien es el cantante solista que entrará después de cada coro.

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