 Utansın, o uşaqbılı verməyən, az ki, qurumların rəhbəriyində oturan şəxslər, yerə girsənə rolları ki, uşaqbılı vermirləm. Dünyada hansı dövlət və ki, o əhalisinin uşaqlarına uşaqbılı vermirlik. Dəyələzləzlər, kaumənsın, efendən sizlər salamlıyım, efendən mən şəmi mən sizinləyəm. Konağım isə, təhqiqət qəsidin baş edaq da uşağıya yagub məğrudur. Yagub məlum, xoşkə ödü sizi. Təşəkürlər, xoş qəlməsiniz. Təşəkür edəm, yagub məlum. Yagub məlum, söhbətimizə sizin Facebook statusunuzda yazdığımız bir bəntlik şehrilən başlamak istəyirəm, yazılsa siz ki, insan üç şey boğur, hakimiyyət hal uğur, həyatda hər çətinlilik ağırsızlıktan doğur. Maraqınız ki, sizi bu bəndi yazmadan vaday edən nədir? Sizi ümumiyyətlə boğuran nədir bu üç şeydən, hakimiyyət hal yoxsa uğur? Sizin kanalın seyhçilərin həmsın, salamlıyıram, öncə. Demələ, o bir bəntdə, mən əsasən nəyə nəzərdə tutmuşam? Hal azizdəri suqada olan iştema-i siyasi durumundan da göründü hükmüyi, qalqınız çox hədindən artıq xoşa gəlməz bir çətin bir bəziyyətlədir. İstihir o maddiyyət cəhətlərin, istihiri digər başqa cəhətlərdən də, bəziyyət çox pisdir. Lord of the Rings də desək, mən çalışacağım ki, size çıxışında o xarici sözlərdən istifadə etmədən, sade el dilində danışın. Vəziyyətin çox pis olması, Lord of the Rings də desək, millətin yarı faizindən çox bir əllatmış faizi, hal azırda çox sıkıntı içərsində maddiyyət yox. Ümumiyyətlə görür ki, zibil qutalarından çörey eşelib, övlada üçün aparan adamlar, ona da polislərin gəlb müdaxir eləməsi, hakimiyyətin buna göz yumması, və digər digər məsələr, yəni o cəhətlə nəzərdə tutmuşam ki, insanlar hakimiyyətin təziqə altında boğulur, bu bir hal, yəni vəziyyət, üç bir vəziyyət boğur insanı, üçüncüsü də uğur qazanını da insan istər istəməz, həmişə sıkıntı içərsində olur, o qazandırı uğuru itirməmək üçün, həmişə sıkıntı içərsində olur ki, birdən bu qazandırın bu xırda da olsa, demələ, uğuru itədələrəm. Yəni, bu üç cəhətlə insan həmişə sıkıntı içərsində olur. Ona görə nəzərdir tutmuşam ki, həyatda hər çətlənlik, eyni zamanda, demələ, bu ağılsızlıktan doğur. Yəni, ağıl olan insanlar nə qədər olmasa da çalışıb, özlərin vəziyyətdən çıxarda belirlər. Ancaq, bəzən görürsən ki, geri zəkallar, ondan sonra nə bilən, birə çıxması, salatsızlar görürsən ki, üç çətənlikdə çıxmaqda çox çətənlik, yəni problemləyə yaşayırlər, onu görəmən, onu həyələniz nəzərdir tutmuşam. Yəxitmələm, insanların 50 faizinin ölkə vətəndaşlarının daha doğrusu az vəziyyətdə olduğunu qeydikdir. Ancaq, hakimiyyət vətəndaşların çox yüyaxşı güzaranda olduğunu televizyalardan səsləndirirlər. Yəni, görsənən vəziyyəti siz əyani şəkildə qeydikdir. Bunların sırasında daha çox sosial qurtdan olan insanların vəziyyəti ağırdır. Qazilərin muharibəş trakslarının bu aksiyalardan da özlü göstərir. Sizcə hakimiyyət nəyə bu sosial qurtdan olan insanlara daha çox diqqət göstərmir? Göstərilir sədədə bunu televizyalarda eklam şəkinində yedirlər. Ancaq göründüyü qədər bir nəticəlarında qazilərin intiharı başverir. Artıq 35-ə qədər qazini intihar etdi deyilir. Sizcə qazilərin niyə intihar edir? Çünki qazilər başqa çıxışı yolu taqmırlar. İmətlə intihar eləmək günah sahilərin əmerlərdəndir. Ancaq başqa çare taqmayanda məsələn qazınız kətirə bilmir ailəsənə. Ailə yanında üzü qaradı, istih yoldaşının, istih rüşaqların, istədiyilər ki, ənə təmli eləyə bilmiyəndə o qazilərin ucə ölümləm başqa çare tapabilmir. O ki, qaldı hakimiyyətin o qazilərin müəyyən istəsin. Üç mümələ qədər bizim şəhidimiz oldu sonuncu 3-4 günlük Qarabağ Muharibəsində. Amma ümumlilikdə götürəndə bu dağlıq Qarabağ etrafında başverin halsələrdə 30 mümələn çox bizim şəhidəremiz oluqda. Allah cəhərin şəhirlərimizə rəhəmetiləsin. Qazilərimizi Allah təncansal o az uluyurum. Və gözüm az uluyurum ki, bu intihar yolun seçməsində. Hakimiyyətin isə bu qazilərimizə belə bir gənəliyi heç dürə allaşılın deyik. Niyə? Ona görə ki, kası təbəqədən olan ailələr öl uşaqlarını ürəyələn, qəlbənən, 30-il işgal altında inləyən topaqlarımız onun azalt olunması üçün göndərdələr. Hiç kim çəkimmədən getdir, hamı, bütün qənçlərimiz özləri getdir. Eləsi oldu ki, ailəsindən gizlin getdir. Eləsi oldu ki, ailəsini razılıqın in getdir. Niyəsə, hamısı yumruqda ki, bir iləşdir, həmişə biz çalışmışız. Bir ziyalı kim bilməndə, həmişə yazdıqın yazılarda, şiirərdə, publistik yazılarda, həmişə çalışmışım ki, millətimizin birliğini nələlək. Ancaq mən təəsil suf edirəm ki, hakimiyyətin müəyyən qanatları, eyni zamında olan, nəzarətə altında olan telekanorlar, məqbaatı organları həmişə bir tərəfli qayda da işdiyirlər. Ancaq, sanki müxalifət necə deyirlər Ermenistan'dan gəlmiş, bizim qan düşmənlərimizdən seçilmiş bir zümrədi. Mən elə baxmaq, mən sadecə heç bir partiyanın yüzü olmayan bir ziyalı kimi, öz müəyyəlini bildirirəm ki, hakimiyyət, yəni, burada mütləq, kampüremisi qətməli idi, müxalifətinin razılı rəsasında etməli idi bunların hamısını və eyni zamanda o gedib Qarabaxada canlı oymuş, dünyasının dəyişmiş şəhidlərimizin də eləsi var ki, məsələn, resmubqada olan ailələrinə də bu saat kifayət qədəri qayı göstər elməyir. Ondan sonra sağ qalmış qazilərimizin dizdən aşağı baldır sizəsindən, sünnü qofurtu qəlpə nəticəsində və onun gedib sosial təminatına azirliyində Sahil Baba evadında, bizim biri orada necə işdir bilinmir, sadecə oların santim etinə ölsürlər ki, görüm sənə lurpa düşür, yoxsa düşmir. Tamam ilə millet üçün, təhqi-sahirəm mən bunu bir ziyalı kimi, çox tamam ilə təhqi-sahirəm və bu da onun göstərisidir ki, o adamlar öz yerində deyil. Sanki ölkər əhbərliyi har da şərəfsizlər var, har da vicdanla itirmiş zümrə var, onlardan seçib bu oyullar. Nici ola bilək ki, bu ziyalı təbəqədən disə və bunun qanında millətin qanı ahırsa, bu millir hulu bir insan disə yoxardan ona bir qanelik göstərisə bilə hakimiyyət bərəfindən o onu etməm əlidir. Mən burada sahil baba evi çox günahlandırırım və elin zamanda ondan qabaki sələm babayı. Yəni, bu şəhslər amsı dəyişilir, ancaq hiç nə dəyişmir. Yəni, vəziyyət etməri dəyişmir. Amsının münasibəti elindir. Bu seçimi necə edirlər? Mən başa düşə bilmirəm. Və hakimiyyətin də buna göz yumması, o hakimiyyətin də milli olmamasının göstərisidir. Ona görə də vahdə ilə bir dənə çağırışa yumruh kimi 70 binə yaxın bizim cənçlərimiz prezidentin seslə səs verirlər. Gətlər qaraba uğruna döyişə, canlarını qurban verənlər oldu, dünyasını dəyişənlər oldu. Yaralı vəziyyətdə qələnlər oldu, ancaq qələvəyəni aili oldu. Biz heç olmasa İranla, Sərhət bu rayonlarımızı eyni zamanda ağdamı və yüxarı istədən kəlbəcəri laçının bir hissəsini, qubatlanı, zəngilanı, cəbr aili, fizoylini götürəbildik, alabildik. Eyni zamanda hələ üstəlik bizim dəmir yumurla çevirilən bizim o gençlərimizin sayesində Hadrutu rayonu zamanda şa şəhəri işxaldan azadolunda yenidə təhsiflə bildirmək istəyirəm ki, 30-dan yoxarı şuanın kətlərinin bir-ikisi vizdədə o, daşaltıda şuan aşağ sisesində olan kətlər. Qalanantı yenidə 20-an işqaldın adım. Mən orada sürməramların da olmasını yenidə 20-an işqaldı sayram. O da gələn o sürməramları heç bir bəlqaq təşkilat tərəfindən onlara mandaq verilməyikdir, onlar sürməramı saydə bilməzdir. 12-3 əsrinin yolunu göstərir ki, ümumiyyətlə bu Rus faşistləri, Rus şovnistləri, o deyilə ki, Rus qalqi yaxşıxaldı. Mən də savet orusunda xilmət eləmişəm, Rus qalqının yaxşıxalq olubunu görmüşəm. Ancaq buraların içerisində də yaxın ki, eyni prinsipdir. Seçənin adamların hamsı sanki Türk dünyasının düşmənidir. Hala hazırda Rusya'nın keçmiş sovet itifagını və eyni zamanda, indi ki, dildəndəsək, postsevet məkanında, indi ki, Rusya fiyyət rəsiyasının təkibində olan bütün torpaqların 70 yaştaq faizli hamsı qədin Türk torpaqlarıdır. Onlar keçib bir kıniyazlı olublar. Sonradan yavaş yavaş, digər qaqların humanist yanaşmasının nəticəsində, bunlara yazıda gəlib mongol istilasından azad olmasına köməlik göstəriblər. Və sonradan bu millət bu durubdur bütün dünyanın ətrafı hamsının yer kürəsinin altıda bir siyas sahilir. Keçmiş postsevet məkanı. Işxal eləyib yığırlar sanki bir torbanın içində və heç kimyədə cəlirini çıxatmaya mümkən vermirlər. Elə indi də, hala hazırda müstəqil dürlətlətlə sahilən. Qazalslan görürsün, Qazalslan başına ilə oynaşdılar. Indi də özbəksində o hadisələr törədirlər. Bun hamsı Rus şövinizmini Rus dünyada ən bir faşizmin və Rus faşizmin sahirim. Kittir də bunlar qədər qədər qədər qədər qələmi itti. Mənim hatam iki dənə muharibəni iştirakçısı olab birinci dünye muharibəsinin və iyni zamanda ikinci dünye muharibəsinin. O çıda anışırdı ki, Allah cəmi ölənərinizə rəhəmet iləsin. O çıda anışırdı ki, mən nemiz planiniyində və olmuşam, bu Rusların, bizim millətlə etdiyi qədərıq qədər mənə əsrihti olan da o faşist almaniyasının mənə qədərıq görmədim. Hətta bizim Türk millətlindən olan əsirlərə şərahəti yaradırdılar ki, gədin sizi bıraqırıq, çəris Türkiyət, Türkiyədən gədin öz vətənizə qovuşun. Hansı ki, biz Türkiyədən qayrıq gəlir, sovet-tvaqın təvkimi öz vətənimizə də yeri qaydandan sonra Stalin göstər ki, təzdən bizi başladılar, həbsəli məhkisiz almanların əsirliyində olmuşuz. Yəni, bu dərəcədə qəddər rıq, bu dərəcədə faşizm dünyanın heç bir yerində yoxdur. Bəyində son bu Ukrayna halsələri də onu göstərir ki, həgətədən mən fikirimdə yanılmuram. Bakın, Ukrayna nətər deyirlək, qıraq, kənar, ucgar deməkdir. Bu Ukrayna adında qaq yoxdur, orada yaşayan qaqlar var. Məsələ, o bəndərə deyirlər olan Türk soli milləttir. Türk soli milləttir, onu görə, onların gözü qəpa qələmişdir. Gürpəşin muharibəsində de onları bu sovet-tvaqı gözü qəpa qələmişdir ki, bu yardır saktır, xəyanətkar bir milləttir. Xeyy, o qıqçak soli nə gələn Türk soli bir milləttir, o bəndərə. Və eyni zamanda Ukrayna nın, mən əskəri tə 75, 77-ci ildə illərdə, uzak şəktə, Vladvastok-da, hər bir küpümetdə olan da, mən o xaqolda deyirdilər olan adına, onlar özbəri ətraf edirdilər ki, biz Türklərdən qohun millətik. Hətta bu əndi zəvən xaqlar qurupuna aətdi, və eyni zamanda hristiyandılar bunlar. Mən o özbəri ətraf edirdilər ki, hristiyandan çox biz Türklərdən qohun millətik. Hətta bu əndi də gəlip zaman zaman, bunun üstə günlük qazandanan sonra, baxın, hristiyanın faşizminin fislətindən bax ki, bunların qangardaşlarını, güvəkə qangardaşları, məhvəliyyinlə bütün binalarını darmadağın eləyiblər, yaşayış ərazilərin darmadağın eləyiblər, 5 milyon ayaqın Ukrayna qawqının üzvləri, Ağrafaya ahın eləyib, digər ölkələrə ahın eləyibdir. İnsanlarda qırıq çatırlar, güya orada müstəqil dövlətlər qaradılar. Sən kim isən? Kim isən kim ixtiyar verirdi sənə? Bütün bünyanın binalar müllətlər təşkilatının digər Avropa itifagının nə qədər təhsil göstərsə də bunlara heç bir təhsil olmuq. Bu da bunların faşizq ıslətindən qəlir. O ki qallı bizim resubqamızın hüquqları daxılında cərəyən eləyən böyük ictimali siyasi durumla bağlı. Siz nəsəsən sualəz ondan oldu? Haşiyyədən kanala çıxdım. Resubqamızın hüquqları daxılında hal hazırdı ixtimali siyasi durum, mənə bir ziyalı kim? Hiçbiri qani iləmir. Örkəp rezidentindən haşim və tələbim ondan ibarət ki, bir vətandaş kimi digətləyən yanaşsın bu işlərə. Əhalinin kasi zulməsinin, acınlən ölməsinin, digətləyən yanaşsın. Dəfələrdən qışqırlar etmirlərdə sizin də məçəklişlərizdə görmüşəm. Ki, insanlar nə qədə çıxırırlar, bağırırlar, acınlən ölürəm? Qazlər deyirsiz. Qazlər çıxırırlar. Çıxırlar keçələrdə gedilək, prezident aparatın qarşısına, digələ qədə organların qarşısında. Üzgürləsinin önündə belə azın tikmişdir, azı qeyrə. Bələmişdir. Qədimdən ki, mən bu nasibətin bilirsiniz. Aqərdaş, mən muharibədən qələbə qazananlardan biri yəm. Sen mənə dikkət edin, qarqınla yanaşmalısan. Niye? Sen mən azınlığını öldürürsən, mən ailəmin uşağımın qarşısında mən başa aşağıya, üzüm qaradığı. Mən ailəmi, mən yemeyn, içmeynin, təpalının, paltarının, məhdərinin, lavazımaqlarını, mən təmin edilmək, iqdidarında deyiləm, mənə köməyiliyin, mən dövlətə köməyilədim, qələrə qazandım, tormalarınızı aldım. İndi siz mənə köməyiliyin, qarq göstərim. Mən ailəmin yanında üzün yəkər iləşsiniz. Bunlar onların dövləlilər, sövlələr qabrını çardırlar, polisləri qətirlər, düzlərlər, 4-5 kardon, qazlər, haqqın, hüqun, bərpə eləməyəvəzlər, üstəlik əlanı olaraq, taptalı ilər və son nətcərdə də bərpə elədiyi sualın nətcəsi gəlib çıksət ki, qazı başa çıxışı yolu tapmır, ailəsinin yanında üzü qara olumaktansa, gedin özünü, intiharda tapır, çıxışı yolunu. Bəlalarda qalır, yetin. Bələrim, sətəl hazırda ictimasiası durum. Yağmur mələləm, ölkə həsinin ölkənin doğumunu çox güzəl izah ettik. Buna rağma bilisiz ki, Azərbaycan biliməzisinin deptatılarının maaşı birini gün öncə artırıldı, aylıq vəzifə maaşları və ona ilə vələ edildi. Biliməzisinin sərdəri 10.500, deptatılara 7.500 maaş ağzaklar. Sizə, buyun ki, doğumda onlar bu əsləq vəzifə maaşını haqq edirlər mi? Xir, haqq eləmirlər. Ona görə ki, o ümumətləyə, resubqanın bütün halisine eyni gözünən baxılmalıdır. Düzlə, təbəqət-təbəqədi. Biliməzis, aşağı seviyyədən, güçlə seviyyədə olan qanun verici orqandı. Qərarı qəbul eləyən orqandı. Resubqan idarə olunması üçün, qərarı verən orqandı. Amma bu, o demək deyil ki, mələmlən, sonra yazarlardan, bu iki üçün rəni əsasə nəzər tuturamək, eyni zamanda əhalin o aşağı təbəqəsindən, onlara nəçə qat eləyir? Yedi-səkkiz min əmək qalurlar, onlara minli mələsin, diyət toxtlarına verirlər. Ancaq əhalin aşağı təbəqəsi, iki yüz mənək, iki yüz əllə mənəktir. Minimal əmək ki. Yəni, bunlar fikrəşmirlər ki, qərar verici orqansan. Sən kötü, qərar ver, peyizəntin qarçısında məsələ qaldır. Əvəllər məsələ keçmişdə bizim diyət toxtların bəzləri, hamsa olmasa da bəzləri məsələ qaldırırlar ki, mənim seçicilərindən flan kəs, mənim flan şəhək haşəliyib. İndi bunları bizim minli məsələni diyət toxtlarına görmüdük. Həşkim hiç seçcisini viyecinə də alınır. Sadece olaraq qəbul edirlər, ən yaxşı variantda seçicisi mürazə edirlər, qəbul edirlər, dinləyirlər, ərzəsin qəbul edirlər, işlərinə bunun problemi hası qurumda yaranıbsa, həmin quruma onun ərzəsinə yönləndəməyən işlərin bitmiş esə bilirlər. Əfsinə elə olunmamalıdır. Əfsinə, minli məsələni deputatı, hərçəm 45 binə yaxın ses toplama inəm, MSK-ya təxidim edirdir, sənətin ki, onun deputatıqa namizətliyi qəbul edilsin. Ən azından 45 əlləmin bunun seçicisi var. Bu ahalinin hamsız, mən demirəm ki, minli məsələni deputatı qeydib yol çəhməyəlidir. Xeyr, təhsil göstərməyəlidir. Yol təsəlifatına kim cəvaptı etsə, bu onun daldan hasanı qoymalıdır, basıq gözün çıxartmalıdır. Deputatsıqı bu anqınla gönləriməlidir ki, nə üçün etmişsən bunu? Əksinə, deputatlarımız, mən görürəm ki, Ənşanlar da deyil ki, bizim sözün deşitmirlər. Rayan icra hakimiyyətini, qardaş bacıdılar elə bil ki, sanki, mabinləri, Ətrafı inəm biriydə, polis rəsi inəm bərabər, yəni bu vəziyyətdə bulaq, gəzirlər, dolanlar, xıyır. Qırdaş, sən dünə mənim biri midin? Sən bizim icrimizdən gittin? Biz sənə səs bir idik, qafı qafı gəzib səs toqluyordun, düzdür. İndi nəyə üçün, sən onun, vətəndaşın probleminin həl olunmasına qula qarda yanaşıksan? Nəyə üçün onu ancaq sən, bilandı firminin də bilandığında götürük, sosial teminat nazirininləndir, əhalin sosial teminat nazirininləndir, əsləsən bütün şikayətlər problemlərin çoxu oradan qanətlərin, götürün, oraya gönlərin və salam. Yönə deyəli başıya gönlüm sənim. Mən deptat olsam, mənim ne qoymurlar deptat? Mən dəfələrin cəhdələrin qəşvaqlarımda, deptat olmaq fikirində da olmuşam, çünki mən döçtik çilərdənim, sözümü üzə demək, bazarın çilərdənim, mən əgər milli məlsin deptatı olsaydın, mən heç vaxtı ilə işləməzdim, mənim qapımda bütün vətəndaşların yüzündə açıq olardı, heç milli məlstə qəbul eləməyəm, mənimkən verməzdim ki, vətəndaşları oraya şikayətə gəlsinəm, mən oları qəbul eləyim. Mən özün vaxtaşı çıxardın cemaatın içini. Oların problemlərinin maraqlanardım, nə də sesiyasını tutub, mən əlaqətlər organlarına işiyərdim, qanım verici organ kimi ged oturur da, ona ses ver, buna ses ver, yox. Bizdə prinsip tamamil özündə unutmur, əhalin çin də olmaq lazımdır bütün rəhbər vəzfərlə, gitməl də əhalin problemlərinin maraqlanma aldılar və eyni zamanda o problemlərin həl olunması, gündəvdən çıxardılması istiqamiyyətində cəsəbət də abdınlar atma aldılar. Yoxardan göstəyəş gözləməldir, mən bunu eləsən, prezident bunu nəri əksiyə verir? Qayı, prezident ölkənə prezidentidir. Sen bizim prezidentərinin ənə aşağı kütlərin arasında əraq eləndiricisəsən, sen onun üçün seçmişik. Sen dinləməlsən və vəzəndaşların problemlərin vaxttaşları qabakmağının prezidentin digətinə nəzərinə çatdırmaqınan, ona nəil olabilərsən, aydın milli məlsin deyib tuatı. Onu eləmişsən sə, deməlsən yerində deyilsən. Yaxınılm, elə yə gəlmişkən bu günlərdə doğulan şaqlara görə ayrılan mavinət 20 milyondan, 24 milyona qaldırılır. Yəni, cəmi 4 milyon manat artırılır. Bununla da, hər doğulan şaqlara görə verilən 200 manat, 300 manat olubu artıq. Yəni, 100 manat cəmi hatun var. Yəni, bu qədə ölkədə uşaqlara yanaşma sizi nə dərzə qanidir? Yəni, bu artın doğulur, umumiyyətlə uşaqlara niyə uşaq pulu verilmir? Şəlum eləm. Bu, resbqan əhalis ki, biziyalı kimi mənim də ən ağıl yerə nəm bir ediyim. Mən utanılam ümumiyyətlə ubaqda söhbət eləməyə. Utansın, o uşaq pulu verirmiyən hansı ki, qurumlar, rəhbəriyində oturan şəxsdər yerə girsinə rolları ki, uşaq pulu verirmiyətlə. Dünyada hansı dövlət var ki, o əhalisinin uşaqlarına uşaq pulu verirmiyət. Gör nəyə nə, demələ, şeylilə bular ki, uşaq pulun yoxu o təzə doqlanı uşaqlara 200 manat, 100 manat artır, elədi 300 manat. Bu, heç nə deyə? Heç nə, təzə doqlanı verirdin. Bəssən 18 yaşında çatanda, ay dövlət, 18 yaşında çatanda çağrış göndəri sən ki, gəl hər bir xidmətə. Gəl get dövüş, torpaqın azad elə. Eski heç bir məmurun, övlətlərinin, nəcəbətinin, yaxınlarının heç kimə muharibən üzünlə görmür. Heç hər bir xidmətə gələndə də çağrışa gəlir, göndərilir, gəlir, adın yazdırırlar çıxır, gəlir, otobüklere gəlir, istirətilir. Bir də gəl, gələcəm oran. Uşaq pulunla, uşaq pulu xalqımızın en, bə, en ağrılı yeridir. Bunu, yəni, islənlən və tandaşdan soruşsan bu dövünət, mən dövünətin anlayabilmirəm. Savit dövünlədə verilirdi, az da olsa verilirdi. Amma indi nə üçün, sən bu 18 yaşına qədər uşağın büyüməsinə, təşəkkür tatmasına, sən heç bir qardım göstərmirsən, dövünət qalası göstərmirsən, buraqırsan, sadece validinlərin umuduna, validinlərdə ağzından ölürlər, 250 manat minval əmə haqqıdır. Sonra pensiyonlərə verirlər, yenə də, 250-250 manat, mənə pensiyyət həni eləyiblər, 280 manat, mən dövünətə, 180 il yarım xidmət eləmişəm, müxtələli vəzifələri də işləmişəm, rəsm-i dövünət vəzifələri də işləmişəm. Anca bununla mərabər, 210 manat, mənə minnət qoyurlər ki, president sənə 240 manat pensiyyə verir, bağışlı yür, hansı ki, 40-90, 180 il yarım stajı olan, 25 il tələbu olur da, bu qədər stajı olan adama, hədiyyə etliyi, 200 girq manatın üstlə 8 manat pul gəlir. 220-800 manat mənə pensiyyət həni eləyiblər. Mən bundan sonra necə etməliyəm, neyini məliyəm qaldır ki, o uşaq bulu məsələsində, bu, mən ki, bizim qalqınıza yox, bu dövünət organları, mümətlə, mən bir on deyim ki, hələmən Indiya qədər, Azərbaycanda laf-sabüt dövründə, Rusiyanın maskivanın əfərətə altında olsak da, bir elə vicdansız ökmət görməm ki, uşaq pulı verməsin. Bunun ne deməkdir? Ne deməkdir bu? Nəcə ifadə eləyəsən ki, adamın ağrısı, adısı çıxsın? Mümkün olmayan bir şeydir. Eləşdir sayelərə, madde tarihlə ki, bişmiş dövün gülməyə gəlir. Bazı də bir ölkədə, 5-6.000 km ərası olan bir ölkədə, nəcəndə bəkədə 30 də yufar naziri var. Kimə lazımdır bu naziri? Və enizə lazımsuz durumlar. Məsələn, əsas nazircilərin kimsallarına götürünlə baş qəbaşı qurumlar açırlar, dövünətin bücəsin, təalıyirlər, yeyirlər, bağıdırlar, ahaliyyədə gəlir, sonucu da 250 manattan artın pul çatmır. Qaldı ki, o millimətsin, diptohtların maaşın qaqmasına, indi özləri güya, mən olan çıxlarına da bağımış, həm deyirlər ki, maaşlarımız qaq müqti, güya bunlara verilən o intiyazdara verilirmiş, həm pullarlar qolunqda, o pullar dola yolunun təzdən gəli pulların maaşların üstünə, həsən keçələk keçələsən, fərqinədik. Sən nə iş görürsən ki, sən gəddim 8000-5000 manat maaş alırsan? Sən eləyilə ki, ahaliyyədə çaslı təvəqiyyəsən, 5000 ona verirsən, üçünməzən, 500 manadə müaqqibirdə çaslı təvəqiyyə, nəyə verirmişsən ki? 200 anlı manat nəyədir? Nəyənin getsin eləsən? Balasın nəyənin dolandısın? Və eyni zamanda, hər bir hürmətə nəcə hazırlasın uğrladığını? Və eyni zamanda, nəcə təhsil verirsin ona? Gəlincisin, kecincisin məhdəbə göndərsin? Nədir bu? Nə deməkdir? Bankilər bir tərəfdən soyub milləti, əlinə olan da onlar tutub alırlar, əhaldə qalıq belə, bir bilinləndə dolanır, cəmaat pusat, bir bilinləndə. Məlum, bu yünki azı yallıqda yatsılar beləyinin üzv olan yatsılar, xalq yatsılar var, ki, bunların hispəvinin səsi çıxmı, millətin xalqın sözünü, üçen ifadə etmirlə. Sizcə bu yatsılar beləyini nə üçün fəaliyyət göstərirlə bu halda? Məlum, yadınları ki, Savid Tifaqın son illərin də, bu həçtə 8.il də bu qarabı hadisələri başlayanda, topanada üç neşədən üçdən avac kəsilməsin üstündə başlayanda dağlıq qarabı hadisələri. Məlum, məlum bağırdılar, o vakti istəpanəkə edindik ki, bizim qan kəndindində, hələ, onlar, miting keçirəndə ki, güya biz, Azərbaycandan ağrılırıq, Ermenistanə bir dəşirik, onda Azərbaycan qalqıya cumrıq kimi qaxtı ayaqa? Mən daha hadisələrin iştirakçısı olmuşam, azadlıq meydanında. Cumrıq kimi qaxtı ayaqa? Həmin qeyrəti indi qalqımda görməyəndə, mənim qəlbən parça-parça olur. Bu millətin əzmin, grurun, qeyrətin, sındırıplar bu milləti elə bir rəzil vəziyyəti salıqlar ki, indi azırman ölür haqqı tələbənəməyə bu adamda özün də təpər tapabilmiş ki, mən durum qışqırım. Üzüstün müfadə görə, lətfəsi bizim qalqımızdan kəna olsun. Heyvan heyvanda biraz susuz qalandan başlayın mələməyə, ki, səhərinə bildirir ki, səs eləyir ki, mənim filan şeylərim çıxıq mı? Halkınızı elə bir vəziyyətə salıqlar ki, haqq bəzmağ, elə bir durumda düşüb ki, səsin çıxıqmağa qoxur ki, mənim bu sözləsin, gəlip sabırlarsa, salacaqları çəri və salam, nəsil isə mənim məhv eləyəcəli. Təbii ki, mənim də çıxışımda narazıq olan olacaq hakimiyyət organlarında, mən mən də narazıqlar yaranıcaqdır. Ancaq mən viziyalı kimi, çox salıqlan ki, gəldəyiz bu sualları veririz. Mən istəyirdim, hərdiysa çıxışılayım. Özümüzün tevəri, təqqət tevəri orda da dəfələrin uşaq puluyunun bağlıda, kəsin şəkildə çıxışı eləmişim, orda bizim qaynlarımız olupdur. Deyirə, məsələrin rəspqada baş verən, çıxılmaz durma düşən, ictimali siyasib durum barəsində dəfələrinə çıxışlarım olupdur. Yəni zamanda bu tevəri, həm də hüqq tevədi, online tevədi, vətəndaşların tatlanmış yüklərinin bəbpası istiqamətində bizim vəkirlərimiz var. Sadece mən bir axtal kimi, rəhbər kimi, müracət eləyən adamları imanlıyrən vəkirlərimizə hüqq şıxas kimi, problemlərində maraqlanırlar, hətta hüqq mağzı orqanlarında, yəni zamanda məhkəmələrdə o vətəndaşların yüklərinin hətta oluması istiqamətində hərəkətdəri edirlər. Çalışırıq, imkanımızda haqilində kömələyək. Yəni zamanda bizim müstəqil təhqqat və ictimaya nəzərət mərkəzi fəaliyyət göstərir. Yəni, yaşadığı mərəzidələ, bax şəhər ərazində, çox tanirlər bizi, ictimaya problemlərlə ilə qədər olaraq, yəni, bizə müracət eləyənlər də çoxdur. Bacardağımız kömələyi eləyirik. Bacar madağınızı elə qədər organlarla, ümallayıq, tələb eləyirik ki, bulara köməliyyin, bizim yəni səviyyəmizdə həll olunası məsələ deyil, siz dövlət qurumusuz xaşa edirik məsələləlində köməlik göstərisiniz. Bu bizim fəaliyyətimiz barəsində kaldı ki, yazısılar birliyi, o vaxta Axtual ekran verilişi gedirdi Aztirədə. Görünük ki, bu ermənlərin qaçıq yetmişdilər, da o vaxta qaçıq yetmişdilər. Bu mühtəklər başlayanda ermənlərin qeyri qaidılması istiqamətində, əbdurrahman vəzir oğundur ürün də Axtual ekran keçirirdilər. Və bizim yazısı anar rızayev. Ondan sonra digəri yazısı bəxdər vahavzadə tofik aba sobaridir əhmətik. Yəni, Allah rəhmət eləsin, dünyadın köşənlərdən qalılınabdan da can sağlığı az olurum, eləcədə anar məlumam. Ancaq, həmin o vaxtı xalqın tərəfindolur, anar rızayev halhazada xalqın bu düşbəyi, bu iştimaat siyasi pisbəziyyətin ilə qədər heç bir fəaliyyətin görmürəm bir axaqqal kemi çıxmalıdır danışmalıdır, deməlidir. Hətta bir yazısıla bilinin bir rəhbəri kemi prezidentin qarçısında da məsələ qaldırabilər. Ancaq bunlar rəalıqda nə eləyirlər? Bunlar anar rızayev, ancaq prezidentinlə görüşlərində və yaxud, yəni yazıl formada ərzəyən nəcru olursa olsun prezidentin qarçısının məsələ qaldır, ki, yazçıların elə yoxdur, yazçıların, nəbəlim flankiyyə çatçımdır, prezident teqadir çatçımdır, orada da prezident teqadirin üstündə qırğındır. Bir dənə prezident teqadirdən lax görülməkdən ötürün. Görün nəcru vəziyyətə sağlıdır. Prezident teqadirdən kimsə tak gibi qəş yazarardan biri istiyir ki, prezident teqadir ərzəyə yazdır ki, mən də istirən prezident teqadirdə alın. Arın qabağında müxtəlif şəhqlər qoyurlar. Yəni, o şəhq kankret olaraq mənim qarşımda qoyubur. Mən yazıla birliğinin üzvi deyiləm. Ona görə, yəni, mənə yazıla birliğinin üzvülərindən dostlarım olan şəhqlər söhbət eləyirlər ki, də mələ, adamlar var orada, Anar Rızaevün özün şəxsi adamları, kimi prezident teqadirdə təin olunursa, onlar qarşısında şəhq qoyulur ki, bərə baştan, prezident teqadirdə aylıq bunun iləxisində eləyir 3600 manat. Ona görə, onlarlı faizində bərə baştan, sən rəsursda benhaq fonduna keçirməlisən ki, qalan, demələ, nə qədər qalır oradan? Qalan istəsin də, qalan istəsin də, sən aylıq güzəllə manatda, aydə güzəllə yox, sən oradan 1800 manat ödüyüksən, aydə 300 manat alırsan, demələ, həm o ödədiyin qayıdır prezident teqadirdə, həmin yazarıda güzəllə manat çatır, da aylıq, beli götürən, da aylıq faizi çatır. Bu, bir verir normallıqdır, bu, deyir, mənim işdiklərimi müqabirində deyirəm, deyilərin əsasını deyirəm bunu. Amma canlı şayədə olduq məsəllələr. Sual verə bilərsiniz ki, bu yaşınızda mənim 66 yaşım var. Nəyi üçü yaşlılar birləyiniz bir deyisiz? Mən 26 məlifli hüqum var, özümün şəxs qələmdən 10 kitab məlifiyəm 16 antologiyan məlifiyəm həm məlifiyəmdə daha doğust oldu bütün antologiyada mənim kimi, mənlən yaxşı, mənlən pis şairərin, yazarların, şehrəri, publicistik yazıları çap olunur antologiyada mən də oğullarını, həm məliflərindən biri səhəlirəm. Belə götürən də ümumilikdə mən 26 kitab məlifli hüqum var. Ancaq bununla mələbər, yaşlılar birliyində bu məsəllərə çox bələ yaxşı yanaşmırlar. Düməli, 2006-ci ildə mənim bir kitabın çıxmışlığı özümü axtarən kitabı. O kitabı çıxdığı sonra 2007-də Qeyrqə Tarı Diləkçisi kitabı 2008-də de Qeyriyyət Nərməsi kitabı, hansı ki bu kitabı o biri kitaplardan qalmı yüktir. Qeyriyyət Nərməsi kitabı çaptan çıxandan sonra burada dostlarım, yazsılar, şairər yığıldılar. Azəbəcən məhşiyatının üçüncün mətəbəsində Baki fəyələsi, Baki iskəraboçidə qəzətinin orada axtızalı varıydı, orada bir 60-70 də fərniştirakçı inə bu kitabın təqdim atın keçirdilir, Qeyriyyət Nərməsi kitabının. Çünki o vaxtı bu kitab çıxanda əsasən bu Qeyriyyət Nərməsi niyə seçdim bunu? Demələ, bizim o Irməni şak qalayan Ramil Səfərogun haq quqlarının taqdalınması və eni zamanda onun ömürlüğü həsə məhkum edilməsi mən o kitabı yazdım və orada Ramil Səfərogun Qeyriyyət Nərməsi idi, onu çıxaktım başlıqa və eni zamanda təqdim atıda hiz vaxt görmədiyim, tanım adıqım rəhməti oxta salanzada gəldi çıxdı oraya mən üçün dəvət eləməmişdim sadec olaraq həmin məhqəbədə qardarın axtarında yerləşilmiş, oradan keçinlik görüb çox adamlar burada nəsə yığılıqlar maraqlanım nəməsilədi, özü həyləd idi gəldi, iştirət gələdi və söz və aldı danışda, dədi ki, rəhməti səmət vurgun yanına getmişdim bir kitabın oğlun masrucuna farmışdım ki, bu kitabına münasibətsizi bildirin, dədi ki zərafadın önündə, dədi ki, oğlun mən vaxtım yoxdur sən şəhirləri, hamsun xoxmağa sade dələvə bələ götürdü dədi, bir dənə şehrəm baxacım, belə saldı vərəklərin arasına bir dənə şehrəxul dədi ki, sən gələcəyən var sən yarancılığı damilə, sən böyük şahir olasın ona sonra dədi yarancılığını damilədim dədi, səmət vurgun üsulünüm, mən də yağqum məğurru mü qeyriqdən məzik kitabının arasında qarandaş vardı cibəmdə onu çıxaktım saldım, bir dənə şehrin okudum, iki dənə, birini o vərəktən biru vərəktən də qarşısına çıxak okudum, çox xoxma gəldi, ona görədə özü çıxşında dedin sən bu kitaba görə, yağqum məğurru qızıl qələm mükafatına laik görəcəm oğlum, sən işlərəyə qutar hətta birinci günü kitatlar neçə kitabı var, sərisində nüsqəya götürük, tüşərsən mənim yanıma burada üçüncü mərtəbə də qarada oran xarında yerləşir deməli, həmkələr tıfaqı ümumətlə yazarlarında həmkələr tıfaqın sədirilək ki mən də, dədiyi vaxta gittim mənə bir qızıl qələm onun orada təqdim elədi qızıl qələm mükafatına mən laik görəcəm mənə bir qızıl suyunu çəklirmiş qələm bağışladı amma döş nişanı dədi yoxondu olan da verərəm yani, oldu bu belə oldu amma mənə də, dədi ki, sən yansıların üzü sən dedim, xiyir dedin, yiyin üzü deyir sən məzim dedim ki, mələm, valla hiç ilə maraqım yoxdur mənə bir şair olmaqda fikirimi olmayıb nədəsə bu torfaqlarının şal olandan sonra məndən əsə böyle bir təb qəldi gəlir, gəlir, gəlir sonra dostların, tanışların təhki dinim mən bir kitaplara çıxatmışım yoxsa mən hiç ağlıma da gəlməsdik mən şair olam, belə filan o özü mənə ərzə dədiyim, mən yazdın və onun təhki dinini unapardım gəlisələrə təhdim elədiyim bu onu bir 2008-ci ildə mənə o vaxtı fikret qoca rəhmətlik indi qəbul eləməsin, qəbul elədi və kitaplarıma bakdı dediki, yoxşu sən tapşırıcım, sənin vəzqəndə hazırlansın sənə üzülü vəzqəsi təqdim ediləcik amma çox təhsif eləyirəm ki, 2008-ci ildə 2011-ci ildə qəlir o üzülü vəzqəsi təmən gitmədim oradan dəfələrinin zəng elədim amma hazır deyil, hazırlanacaq qurultaidən sonra hazırlanacaq 2011-ci ildə bir də qəttim oradan gəttim oradan mənə də çox hissləndirdilər mənəyi mənə də bir araj basın bir şey vermişdilər ki, vəzqəndi qöltənə də bunu qətirərsən onda çıxdım oradan dedim, istəmrəm, bundan sonra mən belə bir birliyin üzülü olabın istəmrəm olmalı, istəmrəm və yalçıları birliyinin ümumiyyətlə oradan mən dostların, tanışların çoxdur mənim 60-i ildik yubiləyimdə 2016-ci ildə deməli oradan harisi bir 20-u 30 arası yalçıları şairə özlərə gəlmişdilər rəmət, qöhkənmiş şairimiz rəmətli oxtarı zaydı ona sonra də əmdə sevgin idi, müslədün kövrə idi, sonra azər də talə abbas qiz idi o da mənə həmin yubiləyində gəttirdi usulat qələn mükafatı ilə mükafatlandırdı mənim amma yalçıları birliyi hans ki, 2008-ci ildən katebi ümumiyyətlə oradan qəbul məsələlərdən bakan Fikret Qoca şarimizin deməli, deməsi idən qüvəmən oranın üzüldü, 2008-ci ildə qəbul edildim, ancaq mənə sənəd vermədilər 2016-ci ildə yubiləyim qarşısında gəttin Fikret Qoca'nın yanına dedim, Fikret Məlub eləmədəz o vaxtı mənə bir dənə təbriq yazabilərsizim, dedə o, gələşsiz oranın üzü olasız. Yüzü sür, dedim ki, o, bəslubuq noludur, vəsköv vermədilər dedim, sən qələşsiz oranın qatebi sənəm öz də güyə deyirsiz ki, burada seçim komisiyası var seçim komisiyasının anda bu, formalni fəalət göstərirdə yəni adalar özü olmayan bir komisiyadır. Bunu eləmədəz, etmədəz indi heç olmasa indi qəbul eləyin mənə bir dənə təbriq yazın bundan sonra, həyatı yoxşə yox, yenişə yedirdə 60 il keçəndən sonra onda, dediki dənə bir xanım var idi orada, qəmbar oğa çağırdı dediki, nə bu keyində qəbul edilməyir? Qanımda qaldı, belə keymiş vəziqətdə, çafyrə bilmədik bunakə, yox. Bidən on, dediki 100-cu adamdı yaqmələm siyada. Nə 100-cu adamı? 2008-ci ildim, mən ora üz qəbul elə adam, nə 100-cu adam? hələm Qurultayda yenədə Qurultaydan sonra bəhanəsi qətidlər. mən de, hissləndəm döndüm, fikret qocuyunu tərk elədim oranı, dedimiş lazım, deyir. Mən orada immiyyətlə bu qəbul məsələrlərinə, rəhbəri eləyən adamlarından fikret qocuyuydu. Onun bir kitabı çıxdı deməli, ancaq şahirlərinə ona yazdıra məddahlı şehrilər çıxdı. Mən ona görə, elə bax buradan bu tribun adın deyirəm, kanal on üç, mən milyonur kanal deyirəm ona, çünki bunun sizin seyirçi sayası, məncə milyonuna yoxarıdır. Ona görə də mən deyirəm qoyuzdər de eşitsin. Azərbaycan yazıcılar birliyi yox, azərbaycan yaltaklar birliyi deyirəm, çünki dostlarım inciməsin. Dostlarımdan üzris deyirəm, hansı ki o əgidəli, xarakteli, milli ruhlu, kanında azərbaycan kanı daşıyan oradaki yazarların şahirlərimiz var, ondan hamsın adın çəhmək, yəni çətin deyir. Ona görə də onlar mənlə inciməsinlər, amma o birliyin adını mən hər yerdə azərbaycan yaltaklar birliyi deyirəm. Çünki hansın kuyuran, başlayı eləfkirət qoca olmaqdan onun başında duran uzun müddətdə vaktinə demokrat olan, demokratif bir insan olan han hazırda isə tamam ilə çəklif kənarda duran, ana rızaev. Yəni, o da baxır ki, bura məddahlar birliydi, ancaq heç bir tədbədi görmür. Rüyacılar birliyi sənin tavəliyində olan təşkil hattı. Sən orada isləyənləm də işləyələyə bilərsən, orada da elədi ki, kimi dindirirsen sətinləm baxırsan ki, bu adam sındırılmış, əgədəsi əzilmiş adanda ancaq yaltaxlıqdan, məddahlıqdan başqa iş bir şehr yazabilmir. Yazı yazabilmir. Bunların yazlarını da okuyan da, kitaplarını da okuyan da, şehrəni da okuyan da baxırsan ki, bu elə hər qətəndə yaltaxlar cəmiyyət edir. Ona görədə, mən şehrəyədə yazmış əmura, istəmirəm adında, yəni, məddahlar birliyinizli olmaq istəmirəm. Bəqh dediyim kimi, eləfkə her yazar deyir, şəhirlik çoxunun güzarı deyir. Ayəbə, məddahlar birliydi, bil! Görəm görür, bilən bilir, kimi de kim, nə ya lazım, ayrı ayrı at çəkim. İmdi istəmirəm, həç bundan sonra xayr şələsərdə mən oran yüzü olmaq özümə yana sığışdım rağım. Nə qədər insanlar mən təhqi eləyəndən sonra, üstən Behrudi təhqi eləyədə oranı yaxşı görkəmli şairimiz, yəni demokratik fikirli, milli ruhlu şairimiz. Sonra mən gəşəm nəcəs rədən özün şehrinlə şehriyyatına da hürmətin var, o oluq çəramətin oranı təhkiləməsi. O da qeyrətli biri olan kimi tarihədən keç yazarlarınızdan. Çox adamlar təhkilədə oranı. Ancaq, yəni də eləyəmən yaxıçılabiliyik, sovit dövrünün, necə qalıqsa eləyələyik, müxtəlif güyə, iclaslar, yürüncəqlar keçirməyən, amma yazarı, şairi, ziyalısı, qalta olan millət nene məlidir. Elə belə pis durmada düşməyəldir, səbət dövrününən qətirdim. Axtuvalı ekran keçirdiklər milləti yatırtmaq üçün, azərbəcən xalqıq almışlar ya da ərimələr hansı dağlıq qarabağı tərk eləməyəldir. Amma Axtuvalı ekranı çıqardırlar, bizim ən hürmətli yazarlarınızı xalqa yalan danışdırır, nəzgürən hakimiyyət. Yalan danışdırdı ki, ərimələr qaçsın gəlsin, bu, yəni əriməni xalqı değil, onun başında duran 5-3 dən qottub qədə güdələrdir, belə filan. Yəni milləti müəyyən qədər mal aladılar, fikindən döndərdilər, və əzılırda çıxı efirdən dedik ki, sizi təbrik edirəm, ay, azərbəcən xalqı. Əllimin əyaxın ərimənlə, ərimənistandan qaytarmışıq dağlıq qarabağı. Ək küt beyi. Qaytarmışsan, bunu apar Ərimənistandan qoğulmuş azərbəcənləri yerəşti, dağlıq bu qaçan ərimənlər, nərlərin apar yerəşti, nəcəyə, eyni penisibirdə, bizim ərimənistan yarasının 250-nə yıxarı azərbəcənləri qovdular, buradan gədən ərimənləri yapardılar, o turqları oda. Sən də elə də, niye eləmirsən? Eyni zamanda mənim bu azərbəcən rızqas qəlidət qarşın qomun də də də də vədət eləmiştilər, bu qürt dört günlük qəlidən sonra. Mən də orda iştirak elədim və qarşın qomun edər irəvşin ərzəl mənə də söz verirdi, mən kənarda əlaşmıştım. Nə çıkişələmək fikrimdə yoxudur? Orda da fikrim bi bildirdim ki, də mələlə, bu qürt dört günlük muharibən əçəsində hətta qan kendini bizim azərbəcən əskərləri getirmişdilər, nəlkə şuşan olmaq, Qaçı tərkələmiş də Azərbaycan hüqdularına, amma eyni princisi ki, o vaxtı Savit dövründə etdiyimiz səhvi indirə də təkləri ilədir. Mən əmin gecə, prezident İlham Aliyeb, bəlməmən okuyanda mən mini infak keçidir ki, nəz ülümlə o müstəqili illərinizin ilk illərin də nəz ülümlə çarqdırımız, qoqduğumuz urusları təzdən qətirdilər, sülməramlı nəqabında təzdən qətirdilər soqdular dağlıq qarabağın içerisində. İndi sülməramlı, kimi 1960 nəfər gəlməyə vəzdən, indi bəz mənmələrin yazdığına görə, 20.000 nə çox orda Rus eskirləri, sülməramlı adıyla dağınırlar, ancaq heç bir sülməramı tədbir görmirlər, yenə də o yoldan ötən bizim maşınları saxlıyorlər, ateşə tuturlar, oradan yerlərinləri şəraiyyət yaradırlar. Yəni, bu Rusun hisləti budur. Rusun hisləti budur, qaradaş. Nə qədək ki, Rus bu qafqazdadır? Həç vaxtda nə, Ermenistan, Azərbacan arasında, həç vaxt bağırışıq mümkündəyir. Özdəri istədiyi vaxt qaldırılırlar, ermenləri bizim üstümüze və ateşə tutdururlar, körpə körpə çözcüqləri zəhra adında yadızlardır. Biləkçəyə bundan qəbəli kimi yordun 17. yüldür sərfələmrəmizə nə nəsinin biri itə atılmış ateş nətçəsində sınat bir gülləsinin öldürüldürlər. Yəni də həmi şeyləri davam eləyir, qarşısında alan yoxdur. Ona görə də mən ölkəbizin rəhbərliyinə başta prezident İlham eləyib olmaq şərtiyinə qətliyət arzuluram. Nəşdədən çəkim bədən, nəinki bir faşist putin var, bir faşist putin, hitlərdən da on qət artıq faşist putin. Bütün dünyanı çalkılır, qana çalkılır. Yəni onun təsidindən çıxmaqı və təpər, milletimize güvənsin. Haigürsün ki, hai millet, mənə filan şeyə məcbur edirlər, qarşısında filan mənə təziqlər olur. Millət yenə də gümrub kimi birləşir prezidentin ətrafında onun arqasında dayanacaq. Biziyalı kimi ilk onun arqasında dayanan mən olacaq. Ona görə də həm milletimize, həm də rəhbərliyimize təpər, ona sonra cesaret arzulur ki, bu işəri bir səyata keçirlik əsir müstəqiliyimizə qovuşa bilək. Xarici ya təsidlərdən, yadışqallardan yenə də kurtulabilək. Yəni azıca da balıq qarabaq yenə işqala altındadır. Mən belə bakıram ziyali gözləyəm. Sağ olun.