 ना सदा सिन्नो सदा सित तदा निवना सित्र जो नोग्यो मा परोयत किमा वरीवा कुहत कस्यत शर्मन नमभा किमा सेद गहनम गभीरम स्रिषकी से पहले सत नहीं खा आसत भी नहीं अंतरिख्ष भी नहीं आकाश भी नहीं का चिपा था क्या कहा किसने दखा था उस पल को अगम अतल जल भी कहा था मुझ में जानता या नहीं भी जानती पता जिस जमाने में अंगरेजो नहीं आपनी हुकुमत काएम की तो भारत इतना टरक की आपता देश ता कि यहा कमाल सारी दुनिया में भेजा जाता था कुद्रती तोर पर अगली मनजिल होनी चही ए ती देश का अध्योगे करन और बडी मशीनो का इस्तिमाल मगर आगे बहने के बजाए इंग्लिस्तान की नीटियो के कारन भारत पिछर कर महेज एक क्रिषी प्रदान देश हो गया उननीस्मी सदी में कुछंगरेज नील का व्यापार करने की उन्होने अपने आसामियो से नील की फसल के वाबस्ता बडी सक्त चरप्तें तैकरवाई अपने जोतों के कुछ खास हिस्सों को नील की खेती के लिए रखना परा और फिर नील की फसल अंग्रे जमीडारों को एक बंदी रकम पर भेचनी परती नील उगाने वाले काश्त कार अगले जमीडारों के तक्रीबन बंदुवा मस्टूर होगए नील के कार खानों के कारिंदे उन्पर अट्याचार करते और चुकी उन्हे अंग्रे सरकार का सहारा था उनहे खुली चुट मिल गय काश्त कारों की मुसीबत और तबाही जब बरदाश छे जाडा होगए उनहोने बगावत का रास्ता अपनाया वूड़ा एए बदरे औं मादाव औदूर तुम अरे केट बोने के बिल्को तेर एना तुम नील के बोने के बेज के लिया के नहीं बलो साएद हम ये खेड बडी मुष्किल से तगयार की है दान के लिया अगर हम दान नहीं उगाएंगे हूँर तो हम खाएंगे क्या मालिक दान तुम ने दान के बारे में बात करनी की हमत की कल सुवा आकर अपना पीषकी लेना और नील का काम शरुकरना वरना मैं और कोई बक्वास ने सुना चाता हो होजोर आप जो कुछ भी कहें हैं मैं वनजुर लेगर अपन्जन ये नहीं कर सकते मालिक हम नील नहीं उगाएंगे हमार अपना चोटा सो तो खेड है मालिक अगर हम भाँन नहीं उगाएंगे तो हमारी परवारजन तो भोके बर जाएंगी मालिक ये तो तुमारे बाप को सुचना चैटा जब उसने हम से उदाल लिया समजे तुम तुमने हमारा उदार खाया बद्माश अपकल सुभास सीरे तरीके से अपक होटी लेंनाकोडी खोडी बापस रहोंगा अपकी लेकिन मैं, नील की खेती नहीं करोंगा और बर्भात हो जाँगा तोम उदारगा पैस़ जोगाएगा, फैक्त्री को वो बी चांदी की टकेस है तमारे दिमाक देने कहरावो लिएँ जानता कि आजकर कोम तमार नहीं किराभ करता है रिबरल सुर जम्यन्दार का बच्छा नबो क्रिष्ट्ट मैनजी माधव तुम वहंको अचीतडरा जानता है विसिलाके के साडे लोग मुच को अचीतडरा जानते है तुमको उदार का पैसा चुकाना ही पडेगा लेके नील की बोनी से चाईस में तुमारी पुरी जिन्दगी ही कट जाए समजे बस एक साल की महलत देदी है हूँँर उदार की चुप्ती पैसे में ले लिजे अगर मैं नील बोंगा, तुमें मर जांगा मालिक जुप्रहो बाद्माश, तुम अपने आपको बहुत जाएड़ा कलमन समजने लगगे हो जिस भी गवार से पुच़ो वो बोलता हम नील की पेषकी नहींगे मैं आगर नराज हूँँ, तुम में से कोई नहीं बच़बाएगा जाएड़ा किस्मट अट्शा ख़ुटे, तुम बच्च्फाएगा मुझे तुम पर दैया, लेकन याड़् रखना, खल सवेरे सीडे काएगाने बे आखर अपनी पेषकी लेना अराईदागर तुमने मेरी हुकम दूली किया या किसी को नीलो गाने से मना किया तुमने बरबाद कर दूगा मैं तुमने खतम कर दूगा, समजे जल जल यही तो लिखने में लगाए दरादर मैंने तुमको नहीं बोलाता मैंकल आशु नाशु हरीष अब लिखना बंद करो और इदर देखो मैं तुम से मिलवाने किने लेके आया हूँ आप हैं हमारे वो क्या बलते हैं पायर बैंचरनलिस्ट अगनी भेदी पत्रकात लिनके बागे में तुम हमेशा पूस्ते थे न वहां के किसानों के हलत बहात अजीव है नेल की खेती करवाने वाले सच्मोच उन लोगों का खुन पीरहें है जोंख से पस्तव में इस्तिदी क्या है मेरा विचारता दिहातो में लोग सुक्षान्ती से रहते हैं विराथ और विक्षिप्त यें सिर्रफट श्वेरी आद्मिका क्या क्या आदल्ट इस्छी खाप में पाते डाजनac relaxed विराथ लिक्षिप्त ज़िवन का ताना बाना उल्जा हुँँँँँ अदल्ट गीला है ती रद्द नीकोथ किका आदलिए भी लिजात अदे आद्के आद्मी की ज़न्गी के बारे में ज्याडा जान सकते हैं बजाई ख़द अपने देश के लोगोंगे ताउंके आदाद बहुत ख़दाब हैं और बदद से बद्तर हो ते जारहे हैं हैं दिन बदिन तुम्हारा वो समवाद़्ाता लोटा क्या गाूं से, ताजा खबर क्या है? आलात खराभी हुते जारहे हैं, रामकोपाल बाबू नील उगाने वाले, खेति हरों से नील भोआने के लिए कोई पी हतकंडा बक्ष्टे नहीं है और अगर वो फिर भी नहीं मानते, तो उठाकर जेल में डाल देते हैं चुटे मुकद में टूक देते हैं जबरन मार पीट कर के, उने अपना हुक मानने पर मजबूर करते हैं उपर से दाम भी छीक नहीं देते है और मेरा विचार ता किसानो को नील उगाने के लिए पैसा पेष्गी मिलता था पेष्गी? पेष्गी! किसान शायद ही किसी और लब से पना दर्ता होगा नहीं, नहीं, विस्टर दध इस नील की बजासे, हसारों किसान भुखो मर रहें है लालची अंग्रेस थेकेडार, नील की कमाई के पीछे बंगाल का कुन चूसने पर लगे है जाड़ तर तो रतम मिलती ही नहीं किसानो को और अगर मिले भी, तो चंद कोडया होती है पेष्गी रकाम के नामपर ता कि किसान नील कार काने के जाल में पसजाए जाए जनम जनम के लिए नील केड से कथकार काने पहुषती है तब फी पुरे डाम नहीं मिलते और थेकेडार तो चाहता है किसान गले तक करस में दुबा रहे उसका सर खरीद गुलाम बन कर रहे आचान विस्त दध, एक चिस बता है ये किसान सर प मील ही भोई जब कि उदूसी फसले भी वगा सकता है तान, तंबाखु, सर सो ताकी कम से कम अपने बच्छों का पेट तो बर सके और इश एई एई तो अरिश, अमलोग जब जब जबान था तो कितना प्रभवित है, अंग्रेज लोगों का समजदारी इमान दारी, तर को बुद्धी उक्या बुलते है, साँन्तिफिक तंप्रमेंट से किन्तु अप, ब्रिटिष भ्योपारी किन्तु अप, ब्रिटिष भ्योपारी और अफसरों का लालगच, किन्तु विस्पष्ट दिकता है उन्लों को हमारा कोई चिंटा नहीं है दहले भी कभी नहीं था ये अंग्रेज लोग बाभा बहेंकर जातिवादी, शालरेशिस्त विल अज्जित हूँ, मुझे पहले वस्थु इसिती को ग्यान नहीं ता मुखाजी माशे मुझे विष्वाद से यदी अपने किसानों की लड़ाई के बिला उड़ाया है तो उनको नहाई भी अवष्षे मिलेगा मेरी प्रार्ट्तान, यदी मैं कुछ कर सकों तो आप बहत कुछ कर सकते हैं आपकी प्रतिबह से पुरा कलकता परीजेत है आपकी नाटक, आपकी कबिता अंग्रेजी और बांगला दोनो में आपकी पकड है उसने तो हम सब को हिला रख है मेरे एक डोस है, जे नों एक नाटक लिखा है इस नील अथ्याचार के बारे में ये नाटक सेरूर तारीख में जाएगा आप उसका तरजुमा करेंगी, अंग्रेजी में नाटक कर कोन है? और नाटक का शीषक क्या है? शीषक है, नील तरपन और नाटक कार है, दीनो बन्धु मित्रो और बाभा उ दीवान नहीं, भेडिया है, भेडिया मुझ पर एसे जबता, ज़े से मुझे कचा चवाजा आएगा मेरी एक नी सुनी, और मेरी जमीन पच्छ लगागर चलागया बाभा, अगर हम पच्छ भीगा जमीन पन्नील गोएंगे, तो खाएंगे क्या? बुके मरजाएंगे, अगर अभी भी वो नहीं वानेंगे, तो हमें एक गाँ, देष चोर कर चाना होगा यहाँ से काखो आगे है? और बीटा, डादा गर लोटा है क्या? बाभा गे, बाबु भाडी, अभी क्या बुलतेटे काखो? कुछ नी, कुछ नी, तुजा बीटी, मेरे लिए गलास पानी लिया, गला प्यास के मरे जलता है. अफु, उन सालो से मैंने बहुत कहा, लिक नोने मेरी एक भी नहीं सुनी. क्या हो रहा है? इतने जलती के से आगा है? और उस साले हरामी आमीन ने, अपनी चंपा से, अपनी सुनरी जमीन को नी लुगाने के लिए ले लिया है. अब हम क्या हैं किर कहा से? तो पसरी चावल अप कहा से लेके रहा हैं के दाला? अब हमरा है क्या होगा? अब रहो मत रहे, कल ही हम अपना केप, गाय, भेल, सब भेच कर, इस जावम को चोडकर चले जाएंगरी. वागो बानी पीलो. लो रहे, बानी पीलो. दरो मत! औस भगान दे हमें ये शरीर दिया है, वम को खाने के लिए बोजल मी देगा. तब रहो मत! लो रहे, बानी पीलो. दरो मत! तब भगान दे हमें ये शरीर दिया है, वम को खाने के लिए बोजल मी देगा. तब रहो मत! देगो दादा, वो रहा में आने निदरी आता है. उसके साथ दो लट्याल मी है. वो हमें यासे पकर कर लेग जाएंगे. अब आगी मील के कर दान दो हाद इस बज्माशके. आदे! तब दादा कर लेग दादा! तब भगान तो तुम लोगी से. विप्दा! विप्दा! आदा तुम जाएं बाबो बादी! बलाएं बादी! तब हमारे साथ जाओगे. अर अपने बाई की जगाए, इस नील की पेष्गी के कागच पर दस्टका करा. यह पेष्गी के कागच नहीं, मोद के कागच है! इस देश में, लाम राज दिता! इस नील की अने सब पहले! और अप सब भीटारी है! कंगाल है! अरे आमीन कुष तो दाया करा! तब अड़ा पानी दो पीलेना ड़! जवान जुरी देखने में भुरी नहीं है! अगर एक बार अपने चोटे बाबो को मिलजा है, तो हो सकता है उनका दिल इस पे जरुर आएका! तो हो सकता है उनका दिल इस पे जरुर आएका! देखन जब मेरी अपनी बहन को गर में बिटाकर, उसने मुझे पेशकार नहीं बनाया, तो इसे पाकर क्या बनादेगा? तक लाएंडिया है बहुत तुबसुरत! गोषिष करनी जाए! खेट्रों अंदर जो तुम! और पापी आमीन! तेरे गर मैं माबहां दीवे बच्छे नहीं है क्या? कितना मा रहा है तुने! किस कदर पीटा है! एक बुन पानी में भी लेडिया उसे! और इस बे चारे न तुबस से कुछ खाया बी नहीं है! कैसी करम जली तुन्या में रहरे है! अम लो! पिनाश! बिनाश! जो कर में बच्छ बवरत! बंकर बबवरत! आप चाए खाना खिला चाए पानी पिला आम तो इसे लेके जार है! लेडावाश गर! आप! इजे सी आखुवाला कुन, कुन, कुन! ॉबवाश । अग, दरम भिगाने बाछइया! कुन, कुन, कुन! काला सोगा पणे पादरी! प्रुं, प्रुं, पुं! इंग, और जा डान काडने बाछीया! कुन, कुन, कुन! बबबबबवरत! आप, आप, अप, अप, आप! लामुवार! Watch it! वर्ँमनच़म dressing you? प्यान! तुल भर लाँट लाँट मी दोग लाँट वर ब antibody प्यान पो जा जप Drop it. eston Bring it. अपकी ही मेर्वानी से में पेशकार से बना हुँ दिवान करते मेरे तुक्ड़े आप, फिर भी मानुगा आजान मगर उजुर, उच्छ जबर दस्त जिश्मन होगे है आपके पैदा नील की पैडावार को जो खाद्म करने में है आमादा अपकी ही मेरे तुक्ड़े आप, फिर में मानुगा आजान मगर उजुर, उच्छ जबर दस्त जिश्मन होगे है आपके पैदा नील की पैडावार को जो खाद्म करने में है आमादा सरकार, उन लोगों को समथ सिखाए बना काम नीचलने अला बभ्कॉष, नहम तो बताए उनका, में तो कै से दूँए उन को में सदा या नहीं है मेरे पारस, उप्या, गोला और लटी आल, मार मार के कर दूँँझा मैं उनका पुरा राल, में आप पुराना दिवान, मुझे एक एक बाद की कच़वर देथाद, मैंहे गोंके लोगोंगों पर कोडे पर साजए है उआई गाए भाई रखवाई है उश्वाँ को उछवाई आए उश्वाँ के चान्जे ब्मुडन کوई रावगा आए अग आँह ती खाईभाई आई जाँवाई डान दिखादी मिटाखर, मी लगाईगवाने उगडान दिकेते मितागार निल रगवाने और गोखुल चंबोसकी पूष्तने जमन ब़वाने में मेंगजा अपकी सेवाथ यहाँ अजे मुझागार और कुरकार अँपाईगाएस अचरावौए, जनते है वो भद्माश नवीन मादो जनते है, वो बद्माश नवीं मादो, अपने हिसाब किताएक की बात गरता है लेकिन मैं उसे एक पैसा नहीं दूंगा बहुत कचेरी के बारे में जनते है, लेकिन एक छिदाम भी नपाला लेगा मुस्वेवो अपना गोरा साब ने तुम्रा गर नहीं जलाया लेकिन वो बला दिवान दन्ने होंगा मैं, अगर एक बी किसान को नील वालों से भी चाष का तो उसाब ना वी नवी सा बन गया, किस्छन आपका वापई अला, सुनो, अपना गोरा साब ने, तुम्रा गर नहीं जलाया, लेकिन वो बला दिवान, दन्ने होंगा मैं, अगर एक भी किसान को नील वालों से भी चाष का तो उसाब ना, मिसनरी सा बन गया, किस्छन आपका वापई तुप, छरम नहीं आती ले पेशरम कहाम से आएगी, शरम, जब से नील के दन्ने में आई हो, फुते है मेरे कर सब चोड कर आहो, दर, ईजड़़, और शरम तुप, मुझे काम छाइए, बाथ दही, टब इस मेव कॉप को क्यो मबाज कर लाया है सर्कार, नवीन मादोने किसानो के मुखियो को बड़का है इसने नील के किसानो में भीषिन कदर मचाया है साई भी जुटा इंजाम में मुझपर मैंने चाहे अंचाहे हर साल नील की खेती की है इस सार भी कैन्डो को तझार हूँ अगर मेरे बास भीज़ भीगा खेत है उस में से अगर में दस भीगे में नीलूगाता हूँ तो मैं वट्चिगो क्या खिलामगा उनको बुखमानु को लिए मैं अगर तकल मंद हो लिए है सेला सर्कार, ये किसानो को कानुन बडाता है और सुस कुलो ले गवा़ में बाडा हलबाँं मचाया है गवारो को किसानो को सर्क्षी के लिए बभडाया है मैं सर्कार को आँक ख्छाड़ुग गोत किष सेलाँकंगु अगर अम के सुब में देख्लोंगे अगर इंके स्कूलों को मैंने बंदना करवाया तो मैं भी के जे वुष्ना कहलाया और ये बेवाखुव चाता है मुकत्मा अदालग तक लेजाना यो उस कम्रल पड़ेगा संद की भर तुजे पच्ताना फरं पेष की पखल आर अपने के तो में ली लुगा यह तो भी लंगी फीट पर देखे खूला का एदेव! एए तो जी खूला मों कम्रल के साथ करता है ये नाटर की रप नहीं ये ये ईपना चीवों तर पड़ेग भागा, ये उवन तर पड़ेगा नोई, नोई, अव हम और नहीं साथकते अब देखे शाएद वोई हमें पचात सके इस नील के बेरियों ते जीमिदार बाभु हमारा दुख पूँचना मागता ना फिर वो हमारी जिम्मिदारी नीलेगा तो फिर कोल लेगा और हम तो बुडे होगे बुडे इन साब लोगो की नील उकाते उकाते जाओ, तुमी जाओ जमिंदार बाभु के बादे और सायत मागो पर पता नहीं वो भी कुछ कर पाएंगे हम भी गय ते ना वो खाने और बाभार बादी पर हमारे वासे समय ता कहाँ उनके पास बाभु के बाभ के जमाने की बाद थी पर बेटे में फरक है वो द्यालु विद्वान चाहता है हमारी सायता करना उसे कहते सुना है जब से ये आंगरेज बाभु आई है तब से उसे लगान सही वक्त पर कभी नहीं मिला वो हमारे बहले की सुझता है बाभु नबो क्रिष्न बाभु को अब हमारी सायता करनी ही पड़ेगी उनको सरकार को बताना बड़ेगा लामूर के अच्टार के बारे मैं के कैसे लामूर हमे खुट बिखता है और कैसे हमें रख्याल से पटबाता है जाओ जाओ जाओ जाओ अब नबो क्रिष्न बाभू को अब हमारी सायता करनी ही पड़ेगी उनको सरकार को बताना बड़ेगा लामूर के अच्टार के बारे मैं कैसे लामूर हमें खुट बिखता है और कैसे हमें अपने रख्याल से पटबाता है जाओ जाओ जरुर जाओ जाओ बाभू अब आब अपने बाभु वावु अगर अब हम ये सहेंगे नहीं नील भोनी से तो मरजाना ज़ा एक बार पेष के ली और हमेशा के जिन्द की हराम कर जो दरता नहीं और भरता चला जाता है बरास दर बरस और ये लामूर आमा जीबन के सबते अच्छे खेट परनी लगवाता है अब आम अपनी परभार जन के लिए दान तक नहीं बोपाते अमारी दशा़ देखो अपनी सबतरे ख़ाब दनोंबे भी हमारी एसी दशाचा नहीं ती प्रानी जमीडार की राच में अव हमारी दशाचा जानवरोसे भी ज़ाड़ा बखतेर है अब हम उच्वत्याचार की आगे जुकएंगी नहीं चलो बंदू जमी़ा साप की बाडी चलतें अँच चलकर के विन्ती करतें के, हमें नयाय चाहीए, अईन साप चाहीए हम तो बुड़ाय गे, मादो, बुड़ाय गे फिर भी हम तुमारे संगे चलेंगे मादो, ये निल का बेगार अगर रूकेगाना, तो हम भी खुषी खुषी मर सकेंगे चलो बंदू, चलो आप, चलो आप अग, अग, इस अनयाय का अंत होगा, निल की खिटी, जिस ने हमारे गाँए चुषी से मुसकान पोचकर, दरद की शाही पोध्दी है, उस निल की खिटी का अंत होगा, वह फिर से तमारे खितों में दान की, फरयाली लह्ला आएगी, मैद कुछ खर सक्ता queroगोंगा जु oystercción पफ tail नकनाई दर सक्र spare कब kuru अपढत छाँ तपán ऋ�p  Natomiast ऎब t ौर ब reinst ौर छाा still  серьез ूझ िब आट नक्तफा़ उन ौर फीशा अखािief कर कि़ष! तव बाわ आठब जंय वेह की lo अपी हमार सब कुछ आप वादा की एक हमारा गर परभार केच सब सुरक्षेत रहेंगे तो हमारे गाँक की जन में से कोई भी तेकेदार की बात मान निवला नहीं मैं तुमे विस्वाष्त दिलाता हूँ अगरेज़ थेकेदारों के साथ मेरी कोई जोस्ती नहीं है बाई निल के कार काने बन्द होने से जितनी खुषी मुजे होगी उतनी शायद ही किसी और कोगी मेरे मतलव है, अगर लामूर के पास लट्याल हैं, तो मेरे पास मी हैं अगर उसके जोस उंचे अजों पर हैं, तो मेरे भी हैं मैं आजी पुलिस दरोगा से बाद करता हूँ क्यो अपने आद्मू को तट्यार रख है बैए अगर मुज्वेड हूँई, तो जरुरत पडेगी नवो क्रिष्न महराच की जै हूँ बाराज, अब हमें फिरसे हम्मत दीएं, फिरसे आशा बनाई है हम आपका शाथ नहीं छोडेंगे हम सब अगरी दम तक तरेएंगे बाराच आविष्टो, ब्रावनी चिलना क्या? काई जाता है? आमार एक त, काजाच है चटकर की गार पटकर के आया तो उसका दोस्त है, उच्छे उदेपे है अच्छा? वो दारोगा से मिलेगा जा कारा अच्छा? जी सरगार बहुत अच्छा बहुत अच्छा तुमार नैस जमिंदार साब तु एक तम गधा है ना सरगार, उई जानता है नहीं कि पाला किसे पडा है अग, अबी नहीं जानता हो लेगण एक दिन जान जान जाएगा तुम अच्छा खाम करता है जी सरगार दिवाखर दिवाखर जी सरगार इस आद्मिको एक चोन निदेना देगन याद रहे दिवाखर किसी को एग लप समत बोलना अच्छा यह सवेरे तगवेरेना और यह काम हैद तम गब जवूँ आप जो बोले उस्वुर करूँगा यह आप हुकम करेना सॄनत है किस जमिन दार साप केभास उसकी अपनी लत्याL आग आगे तुम निबड लोगे हून से आसानी से यह तो मामोलीसी वात है अख़ सब तेयार रहना है, एक बफ़द जरूँनी काम है आपके बनदे है, अख़़, आप रहोगन तो करे टीगग, अख़़ जाए अख़र तीवाकर जी दरोगन से बूलना, अख़र मुज से मिले अख़न अख़े बाद नहीं सुना आप मेरी बाद द्यान से सुना। इन गाओ आलों को एसा सबक सेखाए। कि जिन्देगी बहरना बूल पाहे है एक बाद अर मुज को मादव चहीं, मादव आप जाओ इस देश का सब से बड़ा भिशाप है ये अंगलो सेक्सन नील की पेदावार करानेवाले लोग बहायो, या आप सब जानते है कि खुद अंग्रेज मिशन्रीज नहीं इन लोगों के अप्तियाचार के बारे में क्या कहाँ है किसान की बरभादी पर फूलने पलनेवाले एसे अप्तियाचारी तो थो तो भार्जीनी मैंले के वार्च्झेने होगटे दोब वासकनेवाड יותר वो बालखािally अगर कुछ किसानो के साथ कही आंगरेजो ने अबद्रवेवार किया हो तो लेप्टिनन गवरनणार के पास एक पीटिष्टिन बेज सकते हैं नहीं-नहीं! ये पीटिष्टिन बेटिष्टिन बेजने से खुछ होगानहीं भेडिशन बैटिशन भेटिशन भेजने से फुजगा नहीं अगर किसान लोक का हालंगाण जानना है थो पर कर सुनकर काम नहीं चलेगा कुड जाकर देखना पडेखा कहीं दूर नहीं हरी स्फाभ। के हिंदु पेट्री लोग जाकर देखने अप लोक तो पर कर सूँँए काम नहीं चलेगा खुड जाकर देखना परेगा कही दूर नहीं हरीष भाभू के हिंदुपैट्री। जाकर देखने आप लोग के कैसा देईनीए हालात है बंगाल की हल दार का हम लोग को ये खैकर काम नहीं चलेगा के हमें क्या अगर आज हमलोगो ने गोरा लोगों को हिंडुस्तानी किसान पर अट्ट्याचार करने से नहीं रोका तो खल हमलोग भी नहीं बचेंगे ये अंगरेज प्लाईंटर्स ना सेर्फ किसानो का शोषन करते है बलकि समिन्डारों को लगान देने से वीन कार करते है अंगरेज मिषन्डरीज ने अपनी आवाज उठाये है रेवरेन शूर, रेवरेन प्रोमविच और रेवरेन लोंग जैसे भद्र लोगो ने विदेशी होते होगे भी हमारे किसानो के अदिकार का प्रषन उठाया है अगरेज मिषन्डरीज ने अपनी आवाज उठाये है रेवरेन शूर, रेवरेन प्रोमविच और रेवरेन लोंग जैसे भद्र लोगो ने विदेशी होते होगे भी हमारे किसानो के अदिकार का प्रषन उठाया है और अभ बिटिश अदिन अच्छीशन की तरवचे पिटिशन भेज कर हमें उन भद्र लोगो के अद्मजबुत करने चाहिये ये कोई पहला पिटिशन नहीं होगा जो न भेजेंगे डूस्तो और नहीं ये आगरी होगा लेकिन, लेकिन इतना ही काफी नहीं है नील उगुवाने वाले और उंके पिट्वोग की मुखालिपत अगर आम पुरे जोर शोर से नहीं करेंगे तो वो किसानो का खुन चूसने से बाज नहीं आएंगे सच बाथ तो यह दूस्तो की अंदीगो प्लान्टरस असोषियशन उल्ते हमारे ही बारे में अववाहे प्यलाने में लगा हूए बंगाल, हरकारा, और देंगलिष्मिन इन दो अखबारों को, अगर एक नजर भर भी देखें, तो आपको पतालग जाएगा ये बात साव पता चलती है, की अपने लालगष के लिए दख्या से खट्यास पर गराएंगे ये लोग लोगट केरिंग के पास में लोगने दर खास पेजी थी, के पीटल जों ग्रांट का तबादलग कर दिया जाएग क्यो? वो सिर्फ इस लिए दोस तो, के किसी का, ज़ाब ही इमान्दारार, इन साभ पसन दाद्मी का लप्रिन्यन गबननर होना, इन लोगो के परदाश के बाहर की चीज है, दोस तो, एक बाद में साभ समषलिनी है, कि हमारी लडाई तब तक हत्म नहीं होगी, जब तक एक एक योरप्यन ठेके दारिये नहीं आप जाता, कि नील की सबरदस्ती बौई को बन्द होना ही होगा, यी शैटानी और ना इंसापी, अब और नहीं चलेगी, जब तक गाँके किसान को यह अजादी नहीं मिलती, कि वे अपनी पसन्द की फसल बोएगा, तब तक हमें अपनी ये जंग जारी रखनी होगी, हम चान से नहीं बैटेंगे. ये तमरे लिए कुछ बक्षीश है, कि तमहारे रास्ते में बताना. आचे ये बताओ, जमींदार साभ तमरे बास आया था क्या? बिलकु आई ता हुजुर, और परमार रहाता है के आपके आद्यों ने बाकाईदा गूँँःपर हम्ला बूल लिया. तुम ने क्या वूर्माया? परमाना क्या ता हूँजुर, बस के दिया कि बिना तब्तीष की है मैं कोई बयान दर्स नहीं गर सकता. तब्तीष होगा क्या? जो, भी लिए भी अजुक तबस्तीचा? एक शानॉज़ित जादी। वो थो तो खरना होगा. अगर आख ततिकर मन न भुजोर, बस यक बन्धा बेज दिजिए जो जादी कि की ऐूँँआँँँँँँँँँँँँँँ खओर किसे ससुझरे मूँखना थो. अपना बाबू बताराइते, कि वो लापता है कुछ किसानो के साथ और सेर, हमले के बात तो उसकी कुछ ख़बरी नी मिली उतो कही चुपा हूँए होगा एक बात नहीं, वो बार निकलेगा सब के साथ एक नहीं एक देन बार निकली जाते है कही आज्सा तो नहीं हूँए के जमीदार साब नी उसको चुबाके रखा है अमारे खलाई अप मुकद्मा गरने किले ख़र, इस वकत मुझे कुछ और काम है, तुम फिर आना और बताते रहना कि तुमार तब्तीष कैसा चलता है जो जो इवाकर मैं कुदाम में जा रहा हूँ तुम पेषकी का काविष तेरा रखना सहीं करने कि लिए मीटिंग में हला मचाने वाले तुम लोग थे तुम लोग कैरे थे के जमीदार बाभु तुमें बचाल लेगा अप कहा है तुमार जमीदार बाभु मुझको कही नजर तो नहीं आता देया करो देया करो बाभुष कडीस बद्दार भेले मुझ लक्तियो भि देया मंतियो तुम सब को पासी चडाडा देना जाए उसुर, हम आपके खलाब कबी नहीं बोले अब या मारे माई बाब है उसुर, हम गरीवोगे हिम्मत्ता आप मैं सब जानता हो समझे सब जानता हो तुम सब को पीट पीट के मार दालना जाए बद्याल रख्चा अमीन कुत्तों को अभी नहीं मारेंगे अमीन को और एक मुझका दे देनेंगे अभ द्यान से सुन्डो बद्माशो मैं तुम को जिन्डा चोर दुगा दो शर्टों पे एक तुम सब इस कागस पर आंगुठा लगाोगे और नेल की पेषकी की रकम कबूल करोगे अर दो जब पूलीस यहा आएगी तबतीष करने को तुम लोग इस बाट की वारे में सास दख नहीं लोगे समजेए अगर तुम ने एंकार किया तुम अई तुम सब को मात डालोगा सीरण तुम को नहीं तुम करी ःदबार और खित बच्चको भी समजेए नहीं! नहीं! अम कुछ नहीं कहेंगे अम कुछ नहीं कहेंगे पूली सावाएंगे तो भी कुछ नहीं कहेंगे लेकिन अमें चोड़ो अमें चोड़ो तुमने मेरी बात नहीं सुनी क्या मैंने कहा दो शट्तों पर अब बोलो इस कागस पर अंगुता को नहीं लगा अजुर अजुर और सक्ष वांगलेर बस यहे नहीं वोगा सरखार सरखार हम वोंकुम वेश्वी मद्यो सरखार वेश्वी मद्यो सरखार अत्याल आगु तालगाता हूँ नहीं नहीं एब भगाएज रख्शा करो अव और बरदाश नहीं होडे और जाए ता चुवाजु। कद़िश है उर्छे पाँज़। ज़कते खया थिया जो रहसे एकूप सब दीवान इता और वो थेदे तेबॉश्खुम वाज़्ो। उन्रकि खाखोगोगा घो उब है अपने क्या तोग´ना के बा़र। और जाए तेके रहे है बागी रास ससुरा बागी नील साहप से बिरना चाहता था अखिलने अप देको एकी दशा है लागत है सास नहीं चलतीएगा के बाई जिंडा है के मरगें दिखता अरे सराव का हम रही सर पे मरना आता हम का बहुत काम है बोजा काई का दोई अरे सर्ट्मित मरगे अरे यी ता बहुत गर्मण होगया एक काम करते है साले को उठागे पानी में तेखते है ए, उठाट, नहीं बाई, नहीं ए, हराम खोर या ला, ये दुनियर के का होता जारा है ये नाबो किष्न बाबूने रिपोट ड़स की थी कुछ राद पहले, इस गाओपर एक कातिलाना हम्लावा वा था उसी की बिनाहापर, हम मोखे पे तबतीष करने आये है तो वो को या गवाही के लिए बल आये है के या हम्लावा वी था, या नहीं और गर हुआ था जैसकी ये केरे हैं तो कब, और कैसे और अगर थी वो हम्लावर आये थे तो उकों ते मोखा मोयाना करके हम अपनी रिए बोट बूंसिप साप को बेज देंगे जिस से वागे जो थीक समजे वो कारवाई करे हात बोलो तुम में से कों कों तेयार है हल्फी अबयान देने को अब बोलो तरोगी साब को बताओ साप साप जो हुब अथा अगर दरो माद बताओ देखो सच बाथ बताने से तुमआरा कोई नुवसान नहीं होगा जिन लोगोंने तुमआरा ये हाल कीया है सजा उनही मिलेगी बोलो अगर कहो बोलो नाबो किशनु बाबू, मेरे ख्याल से नकी बास कैने करी कुछ है ही नहीं के बे, कुछ कैने है तुजे? ये सब दरे हुए हैं, साथ दिखाई देरा है दरके मारे नकी जुमाने बंद हैं, इस लिए खामोष हैं पूछी एंषे, इस आदनी से पूछी है, इसके हाद क्यों तुटा पूछी एंषे, इसके सर पे ये गाउ क्यों है, कैसे लगा? बताओ, दरोगा साथ को साथ साथ बताओ क्या हूँँँ नबो किषनबाबु, इस तब्टीष को आगे बडाने का, जो अगे पूछने लागता ने मजजच सर साथ को रिए बहुँँँँँँँँ कोई हमला अमला नहीं हूँँ? नो कोई मुद्टाई न गवाअ, अगे बयान तो दोर यहाँ किसीने कोई समाल दक नहीं उठाया मुझे कुछ पूशना है, कहाँ है मिरा अद्मी कोन है अरत? जमिंदार बाबु, आप तो बोले ते कि आप हमारी रक्षा करेंगे कहाँ गया मिरा अद्मी, कहाँ लेगा है वो उसे बाबु, मैं आप को अपने गोडे तक छोर दो एक आदनी एसा नहीं है, जिसने मुँ खोला हो, आप सुच सकते है कितना दराया होगा उने उनका सब कुछ लड़ चुका है, फिर भी किसी में इतनी हम्मत नहीं है, कि वो चुन तक कर सकें पिर दिया सागर जी, आप विद्वान है, सामाजी कुरीतियो से लड़े है आप आप पी बतलाईए कि इन हालात में क्या किया जाए? आफिर इसका क्या हल होगा, मुझे नहीं पता कि अब लितना पता है मुझे, कि एक नहीं एक तने भैपीत होना चोर देंगे आप के खयल से अब क्या होगा? होगा क्या, एक आज्मी ता जो बोल सकता था, मादव, बहुवान जाने उसका क्या हूँआ? क्या किया उसके साथ हिन लोगन? उसके बिना सारे गाँँ के शकती ही चली गय, नयाय की आशा ही खत्म होगय मैं तो सुचता हूँ किस सब भौल जाँँँ, और सब चोर था था कर कब कबता चला जाुँँ वहाँ शाएद, तुमारे हरीष वाभ। की कुच मदध भी कर सकुषम्वू कुच समज में नहीं आता बस लचता है के, इस जमेले से मुखती मिले बआजान शुडना एक जवविदार का विषेश अदिकार है मेरे विचार से फिर भी मुझे तुमसे कुछ पात कहनी है तुमे लगाता कि यह सब कुछ बहुत सरल होगा नहीं तुम सुचतेते कि तुम किसानो के अदिकारो कि बात को अथ होगे तुम सुचतेते कि तुम किसानो के अदिकारो कि बात को अथ होगे और उस सब तुमारे चरनो में आगरेंगे और उश्यातान नील साब बाग जाएगा दरकर नहीं यह सब उतना असान नहीं है अगर तुम किसी बात को थीक समझरे हो अगर तुम किसी बात को तीक समझरे हो और उसके लिए लरते हो तु यों हारने सिकाम नहीं चलता बरसो से मैं विद्वा विद्वा कि बात कर रहा हो लोगो को समजाने कि चेष्टा कर रहा हो कि अपनी चोटी चोटी बच्छियो को दर्म के नाम पर बोडे ब्रामनो के साथ मत बयादे वो एक बोडा ब्रामन मरता है तो नजाने कितनी अबोद कन नहीं विद्वा हो जाती है अप्मान की बेमजा जिन्दगी चीती है तुवे तुवे लखता है कि लोग द्यान देते है कि विद्विया सागर क्या कहरा? मैं अने समझाने की कोशिष कर रहा हों कि अपने लगकों के साथ साथ लगकियों को भी शिक्षा दें बगर कितनी लगकिया पाच्छाला जाती है आज मगर मैंने तुवा नहीं मानी है मैं तु लिकता रहोंगा गर दर जातर लोगो से कैता रहोंगा मैं हार नहीं मानुंगा विद्यास अगर बाबु आप तो हमारे गुरु है आप ये मद समझे के अप की शिक्षा वेर्थ होगाग ये तो हमारा सवब भाग गे है कि हम आपके संपरक मेरहे अगर आप चानते के आप नहीं हमें कितनी प्रेना दी है बख़्शना ये नहीं प्रेडि हमारी आशा है तुमकरदे चोटा मत करो तुमें एक नहीं दिन देखोगे किए साथ नहीं बाबु बाबु ननी किनारे लाज मेंगे है ज़न्दि चलीए पाभक़ वंक़ क्या कर सक्ते हो तम लोग? कर खय सक्ते हो तम लोग जाओ जाओ जागे तल्वे चाटो तल्वे चाटो उंगे जीजे मारा ए न आपनी को साभ गवरनर तकने कहा कि नील मालिक ताचार नहीं करना है तो न सबने सुना है, जब वाया ता आईदर तोरी पै सबके सब, तर पोगो कुत्ते हो, कुत्ते तों सब सर भोग ना जानते हो इक एद, जो खाँ आसकता तो सब की सवने अरीहे में गया उनो ने से माड आला पल चिछ तो रल्दर कर तुम से वादा है किसकी मوت, देकार नहीं जाएगी खाली नहीं जाएगी जागुगा, या किम को जागुगा, सब वाखी दिप रहीं जागुगा ये, ये लिखे राम कपाल बादू ये पात, हरीष बादू, अब ये आग एक गाँँ से दुसरे गाँँ पहलेगी मूल प्रष्निस बाद का है, यहां का किसान से नील की खेटी करवाई जाती है, लेकिन उप्छित मुल्ले नहीं लिया जाता यहां की रहीत करोलाइना के गुलाम नहीं बलकी इस देश के आजाद किसान है देखिए, आप लोग, शहरी आद्मी है कल्कत्ता में, नुक्री, और काम नंदाकर के ताम चला लेते है लेकिन, उन सेक्नों रहाँ जामिंदारों और भूमिहारों के बारे में आप देखिए सोचा है अगर किसानों को इतने सारे अदिकार मिल गय, तो हम सब लोगोगा क्या होगा अगर हम, आज आंगरेजों का हिंदुस्तानी किसानों पर हो रहाशो सो न नहीं रोकेंगे तो कल गाम में अपने हख के से जमा पाएंगे और कोडा साब के लिए काला हल्दर और काला भूमिदर दोनो एकी है अब क्या समझते है, क्या अंगरेज थेके दार युही मान जाएंगे और पुराने गाग है, ये सब नहीं हद्कन्डे अपनाएंगे जामते है, गाम में बटाएकी रगम कितनी बरगगे है और अप किसान बेदकल हो रहे है, अपके इस निलान डोलन के कारन अराज अखता फैलेगी तब अक लाएएगी निक एए, कुछ भी हो कम से कम पहली विजय तो किसानो के हूए कम से कम हमारे हुँँँँँस्तानी बरक के लोगों को ये थो पता लगा कि सानो के भी अपनी हजती है तशकार को मानना तो पडा की किसानो का, बाद बुरा हाल आँए, बावे किसानो को तना रहा की नील की बवाई से ना कर सकें अपनी जमीं पर अपने वंपसन् पसल बो सकें कुछ आँजा सकें किसे काए कर कम से कम थो वक की रोटी तो नसीभ हो कुछ kuch kaal u daadu, areehtniное सस्थ ताल उषामे भोरी से लகे हो नहीं, नहीं, अभही ताके नहीं हम अपनी केप में दान भोने का सुएक तुन नहीं समजेगी मालती तुन नहीं समजेगी सब समचती है दाए तुन समचती हो अभी तु यहे ही खाते था उगम्यंा। तु नहीं समजेगी मालती तु नहीं समजेगी सब समचती है दादू, सब समचती हो उभी तु यही चाहता था आँ और उसके जैस्या दुश्रा आएगा भी नहीं आप पर सुना क्या तुमने मालती वो राख्ष लामोड मालती मालती इस बूडा मनुस के लिए तु भीखार इतनी तकली पूटाती है कुद अपना ख्याल नहीं करती अब मेरा ख्याल काून रख्येगा तादू क्यों वो चिथ तो हल्दर है ना उसके साथ तुम शाथी क्यों नहीं कर लेते बसे उसकी शाल tabii डवारgere रख्यार नहीं कर सकता माडलगकाじा काूration社 को checkpoint डजागार पड solamente वीट्पया कि के सअ लेनेटिए आनन उद कारतेर Definitely य PBS इस साथ म मालत कोगे एक बरक्डक� werते रख्यार ची барण स्हों देर तो देरी ती। बान्दव का पडामन था विट्या को पडाने का अब तो वित्या सागर बाबूने गाम्मे पाथ साला भी खोल दी है विट्या को वही पडाने बहीजा है आज पहला दिन है जिन हिंदूस्तानियों ने अंग्रेजी तालिम रासिल की ती अंग्रेजी हुकुमत का भ्योरा देखकर किसी भी हिंदूस्तानिय को भे हद अक्रोष होता है और वुस्ता आता है मगर ये भी सावित हो जाता है कि हर मामले में अंग्रेज हम से बहतर थे खास तोर से हमारी कमजोरियों और मतभेदों से वुस्ता आता है जो कोम कमजोर है जो जमाने की दोर में पिछर जाए वो आपत को खुथ बुलावा देती है और अखिर कार अपने सिवा किसी अर को इल्जाम भी दे सकती अगर इन हालात में अंग्रेजी हुकुमत और उसके अंजाम हाजसों की कुद्रती करिया थी तो दोनो की मुटभेर भी लाजमी थी एरन्या गर बात समवल ततागरे बुतस्या जाडब पतिले का आसी सदादार प्रतिवेंजा मुतेमा कस्मए देवा यह भिशा भिदेम वोगता एरन्या गर बस्रिष्टी से अवड़ी को सारे भुत जात का स्वामी महान जो है अस्थित वमान दरती आसमान तारन कर अइसे किस देवता की उपासना करे हम हभी दे कर प्के बल पर दे जो मैं है आमबर ब्रुदवी, हरी, बरी, सापित स्थिर स्वरग अर सूरज भी स्थिर अइसे किस देवता की उपासना करे हम हभी दे कर गर्व में अपने अगनी तारन कर पएडा कर व्यापा था जल इदर उदर नीचे उपर जगा जो देवो का एक में अप्रान बन कर अइसे किस देवता की उपासना करे हम हभी दे कर आई्से क שמ� देवथा की उपाँसना करे हम �鈴े देखर औ god, एस दिस्ती निर मातास, वर गर अचेता पूभग र अख epsilon rathas war. सत्ऩ डर्म साथ बालا marin, अच्टुल जलन्याम, �牛. हैलि हाँ दिसाए, बाहु जैसी, उसकी सभ में सब ब disshāy, bajhāy, bah ora Laughter. आईसे ही देवता की उपासना करे हम हविदेकर