然後也是新創社會新創社會我每次不在外面新創新社會上禮拜拜訪之後因為我回去有做成因為我們沒有字幕你有稍微剪一下你有加字幕你看然後所以就是我們現在就是創這個平台我做了一個平台第一步就是默證代表然後另一步就是做個YouTube然後兩個結合然後主要是因為要做通募就是要閱讀人看然後我們接下來今天就拜訪完之後我們會把它剪成第一片我們的第一片主要就介紹我在做什麼這樣然後會傳給我的親友去看希望親友認同該概念的幫我在分享然後閱讀人知道這樣好那我今天因為我到今天早上才全部弄完所以我今天的拋棚我來不及弄弄完還是來不及用可是我我方便怎麼傳給你我有那個就是跟你就是要 Google Drive 的那個分享出現我不知道你們有時候我不會用你不會用你不會講我都完全不會用我這樣請問那個很方便用嗎我不太會用那沒關係還是你現在是存在哪裡我現在只存在手機就這樣那你就按分享然後 AirDrop然後或者是按分享然後 Email完整完先然後檢報對檢報然後你說如果有E-mail的話就E-mailE-mail就最快那這是我的那個You can然後就輸入我的E-mail謝謝就是第二個這個這個嘛這個我朋友都會笑我怎麼這樣古代了沒關係慢慢來這是上次那個第四段對這樣收到你就你剛寄了嗎穿有啊我有看到看到你就開始吧你就說筆記好其實就是他就是我就自我介紹那自我介紹其實因為每個人其實生產背景不同其實也不用多追溯就是大概是這樣那其實我要做的事情大概我到目前為止學到的我要做的就兩個事情第一個是接字之本然後第二個是應該就是第五頁直接叫重點第五頁接字之本跟五展階級的革命因為我到我到去年才看三民主義的本事我小時候都沒看過然後我看了之後我覺得就是我本來成立立意義意義只是說道義就是說我們有義務平常我喜歡幫助別人我就做這個意義而已可是後來我看了三民主義之後我覺得因為三民主義這個內容就包含了宗教的那些我那個只是一小部分三民主義本身比較大而且我後來發現我從小在這邊出生我在這邊生長那我所受的教育跟那些目前來自都是三民主義傳下來的東西那當然也不是非三民主義不可而是因為我現在受到的是三民主義所以我想我想就是說針對裡面我感受到的我想要在裡面創業我想要做什麼我再立在這個三民主義的基本去做這些事情OK然後我說要做的事情就是義務業這個截至日本因為我就是因為我一直做創想要創業做業務什麼的可是我覺得我做不下手因為例如說我去做保險的時候保險公司跟我說我們公司產品最好你去賣產品可是我講不出這些口因為我覺得我撞不到我不會去賺我沒辦法去賺人家的錢我不懂我為什麼要賺那個錢所以我覺得是說我們賺的錢分配資源分配上的話當然需要調整因為我一直到去年我還以為台灣是資本主義的社會可是到了後就是看了三民主義之後原來我們當初的架構不是資本主義有這個我不知道現在是不是現存是這樣就我認真有社會民主特色的資本市場資本市場另外是說無產階級革命當時我看到書上是說因為他是說我們中國還沒有機器設備所以不像歐美他們說可以做無產階級抗爭去鬥爭這樣可是那是100年前的事情現在已經有很多企業去掌控了很多資源在那環境跟當時是不一樣的可是我覺得倒不是像以前的那種資產無產階級鬥爭因為鬥爭的結果那些人就變成有產那有產那只是換人做而已那這樣就不是我覺得那不是一個道理我覺得道理是無產階級人自己要去取得資產那就是你自己要創業所以取得生產工具對 生產工具比較精確的想法是取得生產工具是我的想法是這樣所以就是說那我就是我自己可以入成功的話幫助更多的事情那整個台灣就富有起來那富有起來大家可以做更多的事情幫助更多人這樣所以當然目前在做的事情是從這個開始那想做10年利用我上班先家的時間一個一半播一天時間去做這件事情對那目標這個第六頁也也就是現在提出來的實作之後可能會有調整那也不是很重要那所以重點是還是提問的部分對 那因為我之前看你在影片上有有說你有研究過如何拉近人與人的距離那請問這個你有在分享這個著作還是說連結可以看嗎我想就是要怎麼樣去清聽或者去溝通是如果找我的名字他們送我然後有一個叫未來大人物未來大人物對那有一部影片就是在講這件事情就是清聽溝通怎麼樣拉近人與人上次好像看一些還沒看完對那再去修圈因為我平常我做20年來都有去做業務那我們學到了就是陌生開發陌生開發第一步就是我看到你然後我先給你點個頭然後說一下然後再來如果你有話對我講的時候你就會主動講那我們就去聽聽完之後如果有什麼點我可以用我就會跟你講那變成感覺就拉近了那因為我聽你在那上面是說一般網路上我們根本沒見過面我直接打字你認懂我觀點就直接就變成拉近關係的這樣那我再去多了解未來大的目的病那第二問題是說對你來說創業是什麼創業來講就是把一個本來社會組織的形態去加以德行或者加以變化讓整個社會可以看到一種新的組織形態給我來講講創業是那如果硬要加五個選項的話就是說我上面寫那個你會覺得它是屬於哪一種我剛才是知難行業知難行業怎麼說怎麼會這麼認為因為選項那麼多就是說你怎麼會覺得它是叫知難行業因為我們在改變一個社會組織的時候沒有人能夠預先去預測新的這個做法到底會有怎麼樣的結果我們只有實際去做做的時候按照大家的反饋逃避上說在鑰匙幫忙賣口罩他會告訴我們說他需要的話號碼開就把這個拿下來等等直接選項那這個呢又在當我們知道說原來顧客那邊也有不同的選項他比較說藥紙開到太晚了那他工作更晚所以事實上他也拿不到口罩所以我們才開發了超商預購的這個選項那有一個朋友說就是他沒有自己的手機他手機是公司的人的怎麼又在研發了超商插卡預購的這個選項那第二個朋友說他要跑兩次超商很麻煩那我們又研發了就是明天開始去超商拿的時候就可以順便訂購的選項也就是說按照大家實際的行動按照介下要怎麼做我們不可能在兩個月、三月以前就預測說今天會有什麼樣的取消預測是非常困難的但是行動是很容易的老師大概那因為我今天你說你都是在做一些不可能完成的工作按照自己那請問你目前在做的你覺得不可能完成的工作是什麼可以分享可能就是所謂的促進天下大同一進大同這是目前正在做的因為你已經到了權力的團體然後已經在實踐那有沒有像其他的像例如我那個Elon Marx他想要去宇宙其他的目前有預想過其他想要做什麼我想天下的工作時間本來就是一個不太可能在這一輩子我看到完成的事情那但是我想如果還有額外的時間的話那我也覺得像Elon Marx那樣子去探索各種不同的行囚也是一件很有趣的事情那主要是我個人的興趣主要的事情就是天下的工作人員世界大同做了我目前工作的工作那另外再請教這是題外的問題你們對於三民主義的看法是什麼是我覺得當然就是在當時提出來的時候他裡面的民權也就是民主制度的部分是相當的先進因為他強調直接民權在當時其他的大部分的國家都還是在意整個事就是別人幫我們去講話就像俄理考員這樣但是當時他就已經覺得說我們應該要像瑞士那樣子慢慢的從這個公民社會裡面來長出直接民權就大家直接來討論事情不完全靠在意識來討論事情所以為什麼我們有公投有八年有等等的這些制度都是從直接民權的這個想法來的我覺得這個是非常重要的廖惠森指的畫面小婷順便幫忙吧他的施工背景不一樣那時候我做的東西跟現在一定會不一樣可是蠻領先的就是對就說所以你們認同三民主義的概念嗎不想至少裡面民權特別是直接民權也就是為什麼會說這個民國是公民制度這一點絕對是人工制度我在接觸你的訊息之前我是覺得好像三民主義好像都有問題這樣可是來了之後自從看你們的作品就是例如說你有辦你的辦公都放在網路上然後你的討論證這都是在網路上大家共同討論我覺得民權部分已經得到充分的發揮了那就是說那其他的民族跟民生的部分你們怎麼看待我想民生主義的基本的概念就是我們要有一個社會物族的一個安全網像台灣的建保制度這其實就是民生主義的因為你只要被涵蓋這個共同體所以這個共同體有超過92.99%的人已經涵蓋在裡面了所以事實上它讓你不需要擔心說如果你開始有一些咳嗽什麼的症狀的話你如果不小心染上肺炎的話大家都不會隱藏自己的病情就戴個口罩就會去看醫生了因為大家知道說就算治療很花成本你不需要自己刨錢你不會因此而破產等等那這個就是讓建保制度變成我們現在在防疫的時候社會安全網的一個最有利的一個後盾這個其實就是民生主義的一個底線那像之前前幾年的那個問題就是說軍工教的退休縫跟保險還有勞保這些部分未來有解決方案因為像我母親就是聽到勞保快破產所以它一字領一字領之後它就慢慢的前期花大滅前期花掉了那變成說而且現在前一陣子我看到變段看到蔡英文總統他說雖然修改了一些條例可是未來可能還是會破產可是後來我們接觸建保的部分建保部分也因為我們有在接觸保險建保本來說破產負責的多少200多還是多少然後可是因為透過改善之後現在已經增了增高了2000億還多少億我沒事業詳細那建保制度的改善這個非常重要保安總會幾乎是當時中央醫院那邊都是其實陳時中老師幫我講大的忙所以我覺得任何的改革還是需要相關的利益跟關係員能夠去想比較長遠的情況不是只是為了自己短期的利益也不是一代下兩代全是他期待的利益這是永續的歷史所以只要有願意就是你永續做目標的改革者我對台灣的這些保險制度我還是蠻有信心的所以目前你有在參與保護經保護是那些的沒有 我參加就是內閣的時候其實當時萬一老師主持的就是你已經改革已經進行到相當的一個階段所以我其實沒有控除那場面的理由是這是目前還是看好了反正事情遇到了再解決就好大概是可以那最後一個就是民族的部分再講請教是 我想因為在當時就是孫文在創立這個想法的時候他主要還是以文字書寫的所以其實還蠻為障各自有各自的文字各自有各自的歷史那我覺得從台灣的角度來講因為台灣很多的文化它並不是用文字去書的不管是西鄉或者是有大家發言人所屬於的阿美族人或者是我自己比較小型的泰雅族人或者是其他的各族那原住民族其實主要就是靠身體跟大自然的補助然後跟口傳的歷史然後跟歌舞跟劇情在他們的基因那你要說用去的話他們幾千年前就已經在了事實上幾 上萬年前就已經有這樣的文化開始形成所以以至於說一直到整個泰雅族包括一直到中央起來都是覺得說他們的族林其實在台灣回到台灣來尋找他們的族林那我會覺得說這樣子一種比較用去的跟民族的 跟大地是一體的而不是透過書性來跟好像自然有所區分的我覺得是台灣這邊非常獨特的一個貢獻那也是因為我們現在在做原住民族的轉型正義的工作所以我們也希望大家知道說其實並不是好像西邊的已經西化的這些有文字的要來教育啊要來怎麼樣 相反的出國我們應該要透過像島內移民的那個方式去跟這些不同的口傳的文化去學習來讓我們重新知道說我們本來跟大自然相處的方式可能農業的 工業的方式其實有一些地方是不永續的那我們在這邊也有輔導反而我們才應該學習對 是運用原住民族的土地原住民族的這種方法不使用農藥 不使用其他的東西然後慢慢的把一些古老的一些草藥或者是古老一些的做法把它慢慢的就是復育起來復育起來之後它還是可以變成全世界包括像加拿大有一位 free 族的原住民族叫 First Nation他們最近也才透過外交的管道跟我們說他們族人也很需要口罩我們也才剛給了他們一部口罩所以就像加拿大它是聯邦族原住民族 First Nation它並不是聯邦的一部份因為他們是本來的族人所以是他們是有自治權因為像國內還是外交的這種關係國內的另一個對 另一個族權所以這件事情在台灣雖然因為就是之前都是用一種比較歧視的方式來看原住民族所以我覺得我是很想說把本來的那種以文字為主對 那種講究對 把它破答把它破答變成是說我們在各種不同的文化有些是文字的有些是口傳的等等的一種化中間去重新凝聚出一個新的民族主義所以這個是我把它叫做在化之中就是在很多不同的文化中間但之前有常常比較多有文化的部分就以生命為主而不是有意義對 因為我知道像我們少少是州族的那我接觸他們概念的時候他例如他們打獵他們打獵不是說我今天打獵才存起來而是我今天要吃的時候我才打獵我要猜三上五我到了這個季節我要吃幾顆 我拿幾顆就是需要的時候你猜猜四上五要嘛對 但是其實從他們的角度來看就是我們這種就是要存很多自己聚集很多事實上是有點排除其他人排除其他生命的這個感覺那我覺得這個是我們應該跟民族主義需要學習的地方那我大概知道就是我覺得要還要多學習因為就是就來之後就覺得我覺得那天回去的感想我就在跟電腦講話了因為你的資料庫比我們高就是可以存的東西比較多然後你的見解就是真的比我們廣住了那我覺得還是要多學習那希望之後有機會錄了還有在這邊服務有機會禮拜三再過來請教沒問題那今天跟約了多少時間就是可能就這樣就夠了沒問題啊沒問題啊 不好意思謝謝謝謝你 謝謝謝謝