 सात्यो, सुमना तो सद्यों से सदा सीव की भूमी रही है और हमार यहां सास्तर में कहा गया है शम करोती सहा शंकर रहा अरतात जो कल्यान को, जो सिद्दी को प्रदान करे इस शीव ही है गी, विनात में भी कास का बीज आंकूरित करते है समहार में बी सेचन को जन्म देते है इसली, शीव अविनाशी हैसीव अव्यकत है और शीव अनादी है और इसली, तो शीव को अनादी योगी कहा गया और इस्टिव में, हमारी आस्टा, हमें समय की सिमावो से परे, हमारे अस्टिट्व का बोद कराती है, हमें समय की चुनोतियों से जुजने की शक्ती देती है। और सोमनात का ये मंदीर, हमारे इस आत्मविस्वास का एक प्रेनास्थल है। साथ्टियों आज दुन्या में कोई पी वक्ती इस भब्यस सम्व्रच्ना को देक्ता है, तुसे केबल एक मंदीरी नहीं दिखाए देता है। उसे एक आस्टिख तो दिखाए देता है, जो संक्रो हजारो सालो से प्रेरना देता रहा है। जो मानव ताके मुल्यों की गोशना कर रहा है। एक आस्ट्टिल जिसे हजारो साल पहले हमारे रॉष्योंने प्रभास क्षेट्र, यानी प्रकास का ग्यान का क्षेट्र बताया था और जो आज भी पूरे विष्व के सामने ये आवान कर रहा है कि सट्टे को असट्ट्टे से हराया नहीं जासकता आस्टा को आतंग से कुछला नहीं जासकता इस मंदीर को सेक्रो सानो के इतिहास में कितनी ही बार तोडा गया, यहां की मुर्तियो को कंडित किया रहा है, इसकास्टित मिताने की हर कोशिस की है, लेकी इसे जितने भी बार गिराया गया, बे उतनी ही बार उट्खरा हुए, इसलिये बागवान सोमनात मंदिल आज भारती नहीं उरे विष्व के लिए, एक विष्वास है, और एक आश्वासन भी है, जो तोड़े वाली शक्तिया है, जो आतंके बल्मुते सामराज्ज खरा करने वाली सोच है, वो किसी कालखन में कुछ समय के लिए, बहले हावी हो जाए, लेकिन उसका स्तिक्व कभी स्थाए नहीं होता, वो जाएदा दिनों तक मानवता को दवाकर नहीं रक सकती, ये बात जितनी तब सही ती, जब कुछ आतताए, सोमनात को गिरा रहे थे, उतनी ही सही आज भी है, विष्वा ऐसी बिचार दारा हो से आशंकित है।