 एक बेर्टिब खॉवाठा कि यहाँ यहाँ तोदन केसाई बाहाक साँते साम्सदियान है. अपको संसतद में आके कैसा महसुस हूँँआ और किया अपनी सुछठा बहीं कवी की राहुल गाद्दिया के अपको दले मिलेंगे और फीर आन्त मारहेंगे उभीईट छ़ार शाल ज़ोई भाई यो थी अप्सट शाल सद रहें. को भारी जो अप्सट आँअचोए नहीं जो अप्सट बआरी जो जोर्ँट्ग का है. अप्सट बआरी चरचा हो. गेहन चरचा हो यो भत जरूदी है. लेकिन साँसद दरति से जुडव होता होता है किसी भी दल का हो उसको बहुत बारिकियों का पता होता है, जो सरकारी फायलो में दिफलक नहीं होती है जितनी जाड़ा भहस होती है, उस मनतन मैं से आमरित निकलता है ज़ो बहुत है, बहुत भे पचाई अग्रे हो, भहुत बहुत चर्चा हो, अवर इसआदी भारिकि की के चर्चा हो, दुरभागे से तिली दिली थिली दिली दिल खम होता होता जा जा़ा है. तु यह तु बी तु टीनी इस वहांथ हो रहा है वहानों, आद गनते बहश होती हैं तु आद गनते तक। शरकार को गेरने को प्शत्तार शरकार के बागिक्यो से रहोच्चना के जए मोडा मिलता है इस से, शरकार में भेटी होगी जो विरोखे ची हैं वो भी चुकनी हो जाती है, उनको भी लकता है. अभी तो शcam राज नेटावा पर कह सी हो जाती हैं। पुले टिकल मागलेज को गीसे का कम कीसे का आदिक हो कर कर के बाच चिद. बवसता पर जो दबाव प्यादा हो नहीं हो था है. सूंसध का काम है, बववस्तापर दबाव पैदा हो. हर भीरो के से को लगना चे, पाले तो ये एक ऐले क्यो आता ता, तो पीरे भीरो के से हिल जाते थी, आज वो स्तिति नहीं रहीं है, ये छिन्ता कबिषे है. ये वो दर डाजन हो गया है, खाले में दीखष्ती है. और इसले मैं चाहूंगा, कि लोक तन्टर मैं, हमारी सांसध और जागरत हो, और सजग हो, हमारी सांसध जो चिनकर के आते हो, अपनी आबात बताने का अवसर मिलें. मुछिपर लोक इसको दबोज कर के बहेट गये है, उनो ले लोक तन्टर का बहुत मुच्सान किया है.