 आप सबही का हर्डिक सववगत करती हूँ सभही को गुड़ेव नहीं आप सबही का सववगत है, सभही प्यारी मुख्खे से भी काँवका सववगत है सबही रोग आजा येगा, ख्लास को शेझर कर दीजेगा तुछी आज आपके हों साईंस की मैराथन ख्लास है आप सबही लोग जानते है, कि इस मैराथन ख्लास में हमलोग अदेख से अदेख को कवर करने की कोषिष करेंगे तोपिको में क्या क्या कवर होगा, ये मैं एक बार आपको मतलब इंश्वाड बता देती हूँ, कि अपने रहे है, भी बसत बविवन प्रकार कि जो अपके कारे है, औन कारियो को चोड कर के अबही आने वाले तो थीन गुंते अप, हमाई साथ यहाँपे दीजीए कि और बहुत सारी बहुत सारी आपको जानत कारिया मेझे लेंगी इसाता थे भिञहतर रीवीजन होगा। कुई अपको पते हैं, अपको पडती चले जाते̃ पडते चले जाते अप सबही को पते हैं अप एक साल से पड रेहैं निरंथ तर � party शाञ्ट थे दे़ारी हैं लिकं सर्फ पडना जरूरी नहीं होता हैं वो तो यह सब दो पड़ने के साथ-ऽथ हमारा रीवीजन भी बहक्र सब חणारा तब भितगर दब तोफाक पड़तें पिजे के भूल जातें तो उसलिये हमें क्या करनाचे एक बन्या रीवीजन कर थे रहानाचेगें अचकी यह जो मैखत लास है, इसके नमने तुडी रख ही है, और इसके साथ का प्रद नहीं पलास कोश्टन्स बो भी रखखा है. और सबी लोग, सबनि मुग्य सेगी का एक बर आजाएंगी, विवाह थे की बीवाह क्या है, तु यहाए पुष्ट़े कि भीवाह यक प्रकार की सामाज़िक संस्था होती है, तीके ना, चल्ये तीके, अगर सब कुष क्लीर है तु अगर यह दिहान से ऑड़ सब नी, अपनी दिमाख को हतागगा, यह थे कुष्टरे की तु अई ड़न पी और समाज्ग संस्था है, विवाह 2 विशम लिए का मतलप, क्या हो आ यह पे दो विशम लिए का मतलप हो गया, साती सात पूरुष्त, टू नस वी संपया और पूरुसा ऽींठानBa भीवाः एक आसी प्रथा है जो कि हमें कानुनी स्विक्रती प्रडान करती है तिके वीवाः के पस्चात कोई आप से ये नहीं पुछेगा अगर दो लोग साच में जारे हैं वीवाः से पहले तो उने लोग बहुती अजीबनी भाहो से दिकते है लिकन वही अगर वो संदो ऎसी मुलका औग ten अरे दोखने की इस भारी बास्ट्रयोग बारदा। लूसी मेर विवाख को परभाष्छिट करते हैं काहि कि नहीं भीवाख के पासचा जो संतान च्फन होगे उनके वेवाग बास्छा लिए तुर फासट्र होगे। मुसل्लिँ வी 촬영찬 two पारे करात्तीरों। आँuring Yo समभिडा टीच़ी रब than मुसलिम भी लगनन था its तर क्या थर जोंसं है इदोने कहा कि भाई प्रंटिष्ठाखोई बिना सं� challenge ुपन दुएगर समच्डी की स्अमाज��् स्विक्रती हमें कोन प्रदान करता है प्रतिष्था खोई बिना सन्तान उत्पन करने की, तो सामाजिक स्विक्रती है, वो हमे जों, जोई प्रदान करता है कों, वीवा. तीके, और ये कतन किसका है? ये कतन है अपके जों संसर का. फिर आप पीन प्रभू को भी याद रख हैंगे इनो ने कहा, तीके, ये क्या है? ये एक प्रकार का दारमिक संसकार है. बिलकुल इसकी पीड्याफ आपको मिलेगी, अपके पेड और सात ही सात आपका जो पबलिक दोनो ही. तीके, पेड और पबलिक तेलीग्राम पर आपको इसका पीड्याफ मिल जाएगा. तब आपके पबलिक तेलीग्राम पर आपको इसका पीड्याफ मिल जाएगा. तो आबहीः, पीडगराम मिल जाएगा। तो अबहीः, पीड और पॲिक PDAF, भबलिक तेलीग्राम से जोडे हूगे पिट लेगा , यूई आपखो विवाह देखने को मिलेग़ा इसले इसको चारंबहमिक संसत्धा कहागया यका मी देखना हो कि येख तदो सामाज नची के भी लगेूग कहागया विवाह के परष्टग परवार कर निरमार होता आप बचछट्चे जन ममे लेते है। सिर्वात में इंगाई अगर आप पाडिवारिक जीववन चक्रेपडेः पड़्या पड़हे हैं तु अ� Angular interface is in a , in a way, what is at the beginning of a family? अगर अगाई आप पाडिवार activities are there. अगर अगर अप पाडिवारिक आब यह आपुप भी वितार कहते हैं उसके बाद आप दिकते हैं, दूसरी अवस्था जो आती हैं, विस्थार की अवस्था आती हैं, विस्थार की अवस्था, और जो तीसरी अवस्था आती हैं, उसे हम संकुछित अवस्था कहते हैं, प्रारंभी कवस्ता, यह तो लोगों से जो परीवार स्वूँ अता यह समाप्त हो जाती है, और वो यह भद दो लोग क्या करते है, यह दो लोग जो है, प्रवेश कर जाते है, विस्तार की अवस्तामे. आब यह भच्छे होगे हैं, यह भच्छे बड़े होंगे. ती कै, यह भच्छे बड़े होंगे, इंकी पड़ाई लिखाई का काम होगा, पड़ाई लिखाई के बाद, जब यह भी क्या होजाएंगे, जब यह भी गर चोड कर के बाहर चले जाएंगे, अपना अलग परीवार बसाने, इंकी भी जोब लग जाएगे. तो उसके बाद फिर यह दो लोग बचेंगे, और यह संकुचित अवस्था कहलाती है, कि अप सुरू में जो इस्ट्री पूरूस अपना परिवार बना रहते, अंतिम में भी वही इस्ट्री पूरूस बचेंगे, और यह कोंसी अवस्था कहलाएगी, अब की संकुचित अवस्था कहलाती है, और आगे समझते है वीवाह को, बही वीवाह के पस्चात वैद संटान की उपत्ती होती है, समाजिक सुरक्षा मिल जाता है, हमी तो विषम लिंग का संबंद है, तो विषम लिंग, अब आप को बताया इस्टरी और पूर्स्थि तो दो विषम लिंग का संबंद है, उसके बाद दारमिक समाजिक वं सांस्क्रति कुड़ेशो की पूरती होती है, विविन प्रकार के दारमिक कार के अथे कि बिना इस्टरी के पूर्स्थि यह भी नहीं कर सकते है, हमया कि आसे सुस्टंटर्रड होगा, जब आप उनको बतायंगे, तवर भो अपने बच्ञो को को बतायंगे. तवर वो अपने बच्च्ञो को बतायंगे, विविन भाद के उदडषो की बात कर रिते है विविन बाद के है, तुश्टे भी आप पच्चा देखने के नहीं जाती है आप लिए वीवाख के उद़ेशो की बाट कर लिते हैं वीवाख के कितने प्रकार के उद़्ेशो थे हैं या फिर कोन कोर इने बताते हैं की भगी और कों कों से उदेश्य बताए हैं उसे समजेगेगा पहला उदेशिनो ने बताया यों सन्तुष्टी कापी इंपोट्टिंट है, बहल अच्छे समज लिजेगेगा मर्दोक ने दाई सो समाजो का अदियन की आप अदियन करने के पस्चाथ बताया बहला उदेशिनो ने यों सन्तुष्टी बताया अदियन के पस्चाथ यों सन्तुष्टी होती है उसके बहाद आर्टिख सह्योग मिल जाता है बही इस्तरी और पूरुस दो लोग दोनो ही जोग करेंगे तो आर्टिख सह्योग मिलेगा बच्चो का पालन पोसर्द और समाजी करन ये तीन मुख्य उदेशियनो ने बताया हुए है किसने मर्डोक ने उसके बाद आब देखीगा रोबिन पूक्स की अगर हम बाद करें तो यों सन्तुष्टी की रक्षा होगी यों सन्तुष्टी की रक्षा होगी की रक्षा होगी अर साथी सात बहवनाप्मक संपटुष्टी होगी एक तुस्यके इमुषंस की भी बाद के से से फुर्व आपको ये दिखनी को मिलते की हमें मन में बहँत सारी बहवनापई हो अगर हमें अपनी बाध मी किसी को बता नहीं यहां बाँनात्मक सन्तुष्टी होती हैं, आम अपने यही मोस्टाइ से बताँ सकते हैं जी कै ना, चली ये भाई, आगला देखलेंगे, नेक्स टापका क्या हैं यहां पे मैलिनो वस्की और साटि साथ कपारीया सर हैं, इनो ने भी विवाहा के कुछ उदेखष बताए होगें क्या क्या उधेश भताए है? भैलिनों सकीन भताएः प्राडी सास्झतरी उधेश साद्सक्रती वूड़ेश अर साथी साथ आपके heезaapangee चाबारीया नी क्या बताया? देर, प्रजज़़ और रती द्यान्ड़िएके कापी इस्टार बना लिजेग। यह आपसे अक्सन पूष्ट्या जाते है कि कापार्दिया सरने विवाह के कोंसे कुडेश बताय हुए हैं तो यह आप द्यान्ड़िएके इनोने द्र्म कापालन बताया प्रजा यानी कि संटान्पालन और रती थे के चलीखे आप देखेग़ेग़ेग़ेग़ो यह आप नहीं गिलिन मेंं गीलिन है मिस्डाण्टिया के बजुम्दार एवम मदानी इनोगो ने बी क्या किया लिए भी विवाह के कुज उडेश्टबता है अगर अप गिली नेवम गिलिन की बाद करे तो गिली नेवम गिलिन का कहते है, इनो ने बताया पहला उदेश की संटान की उद्पती उसके साथ-साथ यान समबन दुकान्दियमन फिरे आपका आरतिक सह्योग और असके बाद है अपका भाअनात्मक समबन अपका वन शेवम � शेवन लोग लेँ के यान समबन दुकान्दियमन अससे बाद है अपका आरतिक सज्योग, भाअणात्मक समबन, के बद है अपका वन शेवम नातेटारी बीके ना चले, फिर आप देखेगा मजुम्दार यवम मदान की बात करे तो मजुम्दार यवम मदान ने क्या कहाँ है, मजुम्दार यवम मदान ने गरकी इस्तापना लैंगिक समबनभो में प्रज्झनन और बच्चो का पालन्पुसर, मुक्य उद्टेश विवाहा के पस्चाथ, तीके विवाहा के पस्चाथ क्या है, इनो ने चार उद्टेश बताए है, गरकी इस्तापना लैंगिक समबनभो में प्रज्झनन और बच्चो का पालन्पुसर, यहां से आपको क्या देखने को मिलेगा, आपको कुषन्स देखने को जरूर से जरूर मिलेंगे, पिष्वरी जाने भाई लगातार कुछ बच्चे कहरे है, कि मैंवाइस का दिकतार है है, और कुछ केरे है की सही है, तो अगर बाई तोड़ा तोड़ा खर खरा रहे है, अब क्या कर सकते है, हो सकते है कुछ समस्या हो, लेकिन मैंज कर लिजे, तीके एक शबद होता है, मैंज तो मैंज भी कर लिजे, अगर कुछ समस्या आर रही है, तो तीके ना चलीए भाई. अगर देखेगा, यहापे वेस्ट्र मारक ने उदेश बताये हुए है, विवाह के कुन कुन से उदेश होते है, तो यहापे है वैद संटान उदपती, परिवार की स्थापना, यूवा वस्था में भावनात्मा के स्थिर्ता, अर्थी कुत्त समाजी कुत्नदाईट, तीके इनोने कितने उद्टेश बताये है, आप यहाथ रख यह इन तीब, फाज उद्टेश बताये है, वेस्टर मारक ने तो इसे आप को थाए, इसरे आप को यहान में रखने तेफ थाआहे, आप से मर्डोग पुचाजाई, रोबिन पुचाजाई, मैली नोवसकी है, कपाडिया है, या फिर आपका वेस्टर मार्ख है, मजुम्दार यवम मदान है, इन सब के उड़ेश आपको याद रहने चाहिए, क्यों कि ये आप से पुचाजा सकता है. तीके, कही-कही बारी सोरी होगी हो सकता है, वहांपे दिखत हो तो प्लीज भही वहांपे देख लिएज़े. आब यहाप आपको इद्यान रखना है कि कुछ-कुछ किताभे है, जो की आपको याद रखनी है. कठाटीय सर ने कोंसी किताब बताही है पतानी पचासो बार आप आप आप आपने ये कुष्झन कै है? दखाहुड है कि कठाटीया की बुक्क का आप आप आप Resources, उस्रत्तेंग, काःपारीया के पुस्तेdeal, के बिलक्ल तीगीके लिएंगे कुम करेगा भाई च़ालीएंग, आजाईग़, अगला देकते हैं आप एकना हंदुविवागी पददतिया अब देकाए आप थाई आप हंदुविवाग की पदद्दती बोगीं यपर अप हिंदू विवाह के प्रकार बूलीए, ये भिवी एक अपके लिए उन्ट रही थी है, ज़फे अदल तोईटिक साप के अपके लिए यवी उपकार यहे थी है. तीके नहीं, हिंदू विवाह के पन्दददी कितनी होती है, अपके अगर नीचे के चार विवाह के प्रकार की बाद करे तु इने क्या माना गया? इने जो है आपके निम्न माना गया है चलिए ब्रम्म वीवा सब से पहले आपका दिया हूँ है ब्रम्म वीवा होँ आपका सब सर्फष्व्ष्व। देव वीवाह के अगर बाद करे तु इस्मे यगी की व्यवस्था कि जाती है यगी कराने वाले पूरोहित होते है ना उनी पूरोहित कोच्तिः तो नबुब उर्दूरा कन्या को दो जोडी गाई और सातhi seath bhel yahaat eh. गाई को प्रुठवी का प्रतिक माना गाया है।, और भैल को की तुप उर्ठ्वी का प्रतिक माना गया एह। किन् नगीत में से कंए से भीवा हम해야 का मुल यो दिया जातते है तीका है! क downtown perme is the main role of crana यह तो कान से वीवा को if krame perc will be the main role of crana Look at mai now खरन्या का को लोगा दान किया जातimar refer this वर पखष की तर zeros करन्याः पखष को करन्या का एक निष्थ मोल yeah to karna pak shせて the main role of crana इसे क्र्यमुली बी कहे जोमत Nur khreenergetic solve agreement of Ro tips which people use कіз Rouge Advice क्र Gonzalez उelect Bonnie अखीMarkise इसकेबाड राक्शुस कसप क faisाव आंesehen 올ोी diase प्कातुई विअजा सकी पक्षाक घ שה विऽा अग perdu星 अग्ध्शुक्आ पर याख. अग्धंई पुम्ग की अजक风. तो कैं उदधारड अन दाउते??? तो स्ब्री कुबन-ँद आंच गिंजीदpedyle intent to he expand virgins उरं prepares by ne!! चूथा अरहथु वेंभ bailab alal ढ़ उडब अरे अते करी ढ़ी, क�èse और दरा सीग संटीए रेए का उज़ाब पका दीअते � ceremony to painstej re mace kar भी ब है its a low wage इंकि आक तो रक्श़वैवा दे stay रक्श़वैवाद ले ल refr औल आपं पता रञ्ट इसpresented झो राजा ठव उत étaआ ढ़ेख हो lost आत च ह слова यह नम आ corazón अदोहांते उण्लेइ लेकर आते थे अडोड पर वीवाः कर लेते थो ये भी देखने को मिलते है. अगला पिषाच वीवा क्या होता है? एक ठही सही नहीं बिवा माना गया, ज़फे अस्वर वीवा और ये पिषाच वीवा को सब سے जाफद निवने कोति का खंकों. इस में नलसے में उनमוקध इस्तरी से संवंद लगाण equity थीजा दच द MBA अ उस्थ ते विववा कि्हलाग है। से विववा कर्तūचं बूं Democratic parties. मैं एक दीदछ मैं कब आन टरें से ग़ांजे of外иты तक � patrons of love and political parties. टू एसमा क्या हुताग? वात्षियायन नेना, इनकी एक book तीः कांसूठ्र इपसे पुछाल सकता है, कि वात्ष्यायन कि book जो कांसुतर है, उस ने गंदरभ मolution क्या काय� eye, So lag in math manya, अदरश म Beaahu ka yar, थीकता यातौं, नेक लग का़ og lad Thanos, तुिल्ःंत का अप सबही मृ AAA अऐ से Чेखवे, थही जलते हैं.. यहasedक अप लोगा कु Assistke उग affiliate hashche won't getting into any problem for them at all.. टो ठे आप आब आप आप आप आप यहनो सबये न समسजा न ज़न होगी। 토. तो व pilotaile meinilos.. अपनो को लगे लोगा के बिवुा के अ़गे.. विवात कि तेखने कि तुन विवात कि अगर प्रकर मुझेon vivaat ke kudne chakra raha kimi naak Only if we want to see certain types of Hindu marriages, then which type is there? हिनएद़ती कहाँ तो नहीं क्ये थाई भी आथ होती है?hindeo vivaak do you call? कि थी बी भाए को है मेंसी है, । content । आंब ये लिखूओं गेखटे eas cw नुन सीरिल मुनोगेमी क्या क्या लेएटा है? नुन सीरिल मुनोगेमी क्या लेटा है? कि बहीग ये जो पुरोष है या पर कोई इस्ट्री है वो पूरे जीवन में बस एक भार विवाखा कर सकती है अगर हस्वेंकी धेथ होचाए अगर हस्वेंकी अपस में देवोस भी होजाए फिर भी वो कोई तुसरी शादी नहीं करेंगे तो यहापे इसे हम एक विवाखा कैते है तो ये एक विवागा के दो रूप, क्रमिक एक विवागा और साति साथ एक विवागा यहापे अपका द्रोपदि वाला जो आपका उदारवें आता है महाहभारट से द्रोपदि इनिए पानचाली भी कहागा खुछा किं की इन्के पाजपती ते तीके कितने पती ते भैई पाजपती थे अप सभी इस से परची थे अगर जंजातियो में अगर अंदेखिये, तुटा जंजातियो सादि साथशाटकः जंजातियो में आपको, बहुते भिबहज्बिवाध देखने को मिल जाता है. जी के भिल्कोल पीटिएद साथकोम मिल जायगा. आब हार तम ब� Questo, भी भी वहा को हम भुलते है।स क्े अआप polynomial क्या होता है इस में यक इस्ट्री होती है छाぎ सारे पति होंगे क farklı other homie क๋ओयexplosionौछसे अब है म доллар हौछसे हkryaya अपस में भली住 Pin यह अपको ओगत नाञ व terrified नहीं है ஆसे दोये प्यखड़। आप लोग हैं, यहंप्मही था DueAam阜ения वेखordo. यérieके काquickner, फशाोपोऔा अब चमाेंБो तो कि सबने हमा क आद़ गर सकतेbildा है. आप अब, ऻब आप क patience, अब आप आलग हँखा,Rich diaper, ये वह वह goes Build according, खड़ सें अपकी कई पतन्या अर्वो अपकूस में भजने नहीं हूँँँँँँँँँँ तु बहु पति और भहु पतनी दोँई अपकु ख्लीझर मुगा हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँयँँँँँँँ from your confusedly status, अदमाली क्षम घenergyの मोग णदो looh भी तो ज़ी कोंगाते हैं � یुप्सprisingly प्मुट्या मेरेधम। थी ब्तुएशा थां ela autom green प्मुट्या मेरे� Verb उएँ रोग मैप्म। is almost full of पंची तैसी ईदते हैथ हैं।। तो सहेलिया है, तो यहांपे यह आपको देखने को मिल रहाता है, तीके चलिए भाई अगला देखते है, next यहांपे कुछ और वीवा है, जो की आप से पुचा जा सकता है, तो इसको भी दिहान रख हैंगे क्रिया खस यहां इपे जनजातिवांते को मिलते है, जेस में जेश्छ देवर से थादी वोती है और प़्ारु अर भिल जनजातिवांते है, अगर अप देख़े जनजातिवांगा, इस में कनिच्छजद़ देवर से वैवा या, एको मेंते को मिलता है कि, जेश्छ में से धादि होती है, अर ठारू और भील जनजात्यो में है, आडर अप दिखे तो खनिश्छ देवर से वीवा किया जाडाते है.. तेच्किं आनाअ, चोलिये बहौए अथी देबाते नीत्माते दियान से लीवीजों करते चले बही। यएक जो सेब, हाईपर गामी मरगिज़ आती बोडले। यह आनौलोंविवा, और यह परतीलोंव्विवा यह टीके आनुलोंविवा टी कदे तो एक रहीं को विपरीत है अनुलोंविवहा की बाट करे। तो इस में क्या हूता है। इस में आँच्च्याति कावर य अई की जो लड़का है वो क्या होगा उच्च्याति काहॉगा और जो लड़की है जो कन्या है वो नि formulated तो उच्चजाति का लगका और निमनेजाति की लगकी के भीच में जब भीवा होगा, तो उसे हम क्या बहुते है? अनौलों भीवा, और बहुत तारी कुष्टिन सापने यहां से भी करे हूए है, करे है की नी एक बर कमेंट कर की अप सब भी बताएंगे, तो बिवा होगा था अप उच्चजाति की कन्व्या होगी और निमनेजाति का भर होगा, जब उच्चजाति की कन्व्या होगा उनके भीवा होगा उसको सूलेंगे, उसको हम बुलते है प्रती लों भीवा, आप ज़से माल लीजे की ब्राम रड है कुई? यहांपे, ब्रामर कन्या है, ब्रामर कन्या है. और क्या कर कम्या है? किसी इसमन video, वेसमन video करतेalon video करने अब किसी... वेसिसे सदी कर ले पीत तो तु कrosoft is Yeah है था कन्या ब्रामल करतेropriत हध कोसी... यह प्रतिलों � fault 103, रहा कर ाया कर दें पунे right ब्राम्वर क्या हों? ब्राम्वर जो है? ब्राम्वर हो यहांते लडखां। तीके और वैश्य मोडन विवाो की, तो एहांते जो मैरध होगी, उसको जा बोलगें। भूऄल्ते हैं, अньौलुम वीवा replace the vice one more and most of the times you get to know about the society and should be informed. अनतर लिओवा क्योंते हैं squash built in other society and I suggest the further comments. अंडर लिओवा की भी वाचा कान स्फी nggak हैं� अपहौरहादा धांगे लिए पोğluए उगता। तिके उसके बाड आप का आता है भेहेर भिवा इसे हम भोलते हैं एक सो गयमी मै�グ अप समच उगा येग। अंतर विवा हैं तो अपने home अपने ही समुमे विवा याने की उड़का है और तो of पिन्द तोटम इनको चोड़कर के जब वीवाह हो रहा है यानी अपने समूँसे बहर वीवाह हो रहा है तो इसे हम या बूलते है इसे हम लोग भाहिर वीवाह यानी की एक सो गैमी मरज कहते है बता एहे आपने कलीर है याने समझ में आगा या जिसींगं स्ँग्र स्चसींग में होगा तू से आप खयेंगे उसे आप जुहे अन्तर विवाध कहंगे फीके चलीए बैई आबगे चलते हैं जन जाती समुदाई में बिवाचा जीत करनें के बैई जन जाती सम�िदाई में कुन्सा धिखने को मिलता है यहाँ से भी आपको प्रश्शन देखने को मिलेंगे आपके एकजाम में, तीके चलिए, आप दिखेगा यहाँ क्या है, जंजाती समुदाय में विवाह की बात करे, तो इसे ना एक प्रकार का सामाजिक समजहता माना गया है, इसके बात, यह एक दारमेक संसकार नहींः अपिकार का प्रश्श्शन भी आपके आप यहाँ से बी पुचा जाजा पात है की भME Sat. तर प्रष्शन भी आपको यहाँ संसकार का भी विवाह को दारमेक संसकार कागया है। तिक उसी प्रकार से आपको जंजात्यो में भी आथ प्रकार या आथ तरीके लिए को मिल जाते हैं. आप सब अप से पहले परीविख्षा विवाई पर चर्चा कर लेग. परीविख्षा विवाई किया होता है? यहाज से भी आपने कई कोषन स किये हूँँई हैं. चल आज खॉंषेप्त किल रेग कर लिए एक यूवक एक निस्छिक समय तक एक यूवती के सात उसके पिता के गर रहते हैं. आप सब निस्छिक समय काल के रह थक गर रहा हैं. ऋूँग तॉ losers are married. औनगोंन Movement of theOFF अपस मे खSPD तेझा तेजग आद अद़ोंु Peroland are married. अनिझ Actor, they civil और शास ہے foster differently अर शासाक में परसुरे tired Om, they get divorced औरनगन मैं शासराग में आद शासे ऱग़ा तेजग अगुph the morning on the same day शैसकर उस कमा मम्निह Под!. अई कुछदन देडया कि भाई चटी पूरती थी ये एक प्रकार की च्यके अब याब यूबती इस काल में प्रण्नेंत होईट तो युवक कोना यूबती से वीवाज करना ही परता हैं उसके बाद देखिगा ये काहुन सी जन्जाट्यो में दिखने को मिलता हैं तो सबही म� संपॉट़ रेर थीके। यो बूति के एक्षा के पबगर तो इसे हरण बना क Sects of love तो क carrier-.</ comment सीवाक यक। भी तब व् का tamanho । थ। सीवाक के � Yughatic Espero अदी का। की गरी थी रए diagram ऑदी पना विलठी उनी उ genome चीथ को ऎदी एक। पबबऊवा Noch अगा स्गड्डामुले में व्रददी इसका प्रमुग कारड़ आप आप करन्याु मुले में लगतार अगर व्रिद्धी होती जै किसद है तॉग दहेज में कैं कि भाई वरका मुले ब़ताजार आप इचने ठी आप अजकी टाईम प्यगर आप देकह हैगे ये चर कारी नो तीचर उचर वाली जोब है, तीचे प्रैमरी में तो पंद्रा भीस लाक रुपय हो जाएगा, फिर अच्छा उस से भी आगे अगर दिगरी कोलज में देख रहे हैं, तो फिर और जाड़ा आपको देखने को मिलेगा, तो यानी कुल मिलाके ज़स दहेज है एक प्रकार से वर तुक्मनी जी का मतलब यहाँ पे आप एकजाम्पल लेई सकते लिकिन उंके साथ कोई जबर दस्ती नहीं की गगी लिती, तीचे वो बस उदहरन हैं, हरन वीवाग के तो रुप होते हैं, एक अपके सारीरी कहरन हैं, और दूस्रा अपका अनुष्टानी कहरन हैं, शारीरी वोंड अर बद्गा और साती साथ सावरा जन्जातियो में देखने को मिलेगा, और अनुष्टानी कहरन क्या होते हैं, इस में आपका अचानक से माग में सिंदूर बहर दिया जाएं, तीचे, लडकी कुई कुछ काम कर रही हैं, अचानक माग में सिंदूर बहर दिया जाएं, अचानक माग में सिंदूर बहर दिया जाएं, अचानक माग में सिंदूर बहर दिया जाएं, इसे में कहेंगे अनुष्टानी कहरन, वो बैट कर क्या राम से मैगी कारी थी, बिचारी शानत, और यापे अलगी कान्ड हो गया, तीचे, तीचे, ये कैसा विवा हो जाएंगा, ये अनुष्टानी कहरड विवा के अंतरगता जाएंगा, और दिखा जाए, तो ये आपको सन्थाल जन जातियो में देखने को मिल जाता है, तीचे नहीं भाई, चली, आगे चलते हैं, आगे अगर दिखेंगे तो निक्स थ है, अपका परिक्षा विवा, तो बगर बजने कःाग्त करने परव परिकषा धी जारे है, आम बही आपकनी टगने के लग आययक है, याफर नहीं है, इसा परिक्षा विवा होता है, अर देखने कोगा में रहा है, तो ओऊल गधचवेडो भिवा बजने जा बहुते है, अपको प़्चाफर नहीं इस लिए आपका परिक्षा विवा होता है और देखने को काहा मिल रहा है तो बूल गदविवा भी रहा बी असको वी आपको गुजरात के भील जन्जात्यो में देखने को मिल जाता है तीके, इसे क्या बहुलेंगे? गोल गदेडो नाम से भी इसको आप जानते हैं उसके बार आते है अगत करेवीवा और इस में कन्या मूल लिए दिया जाते हैं मूहाविजा के रूप में ये नागा जूवांग यानी की मद्धिभारत की जंजाती हैं वहापे आपको करेवीवा देखने को आपको करेवीवा मिल जाते हैं अगे चलते हैं अगे जलते हैं और ये दुनुई परीक्षोर करेवीवा आपने समज लिया होगा नेक्स थे आपका सेवावीवा चली आए समझते हैं भाई सेवा किस ब्रकार से हो रही है अगर बाई माता पिता खुसोगे तो फिर यहापे वीवा होगागे इस वीवाव को हम क्या कहेंगे सेवा वीवाव केजकते हैं और जनजातीो कि बाध कर रहें तो बही गोंड और बैगगजनजातीो में ये आपको देखने को मिल जाएगा बःीगग़ी बिद़्यटिआ। बआईग़ी बिद़ट्यटिआ। आज आगरा बीवाव लेकखें। उसे हम के इते हैं वीनी माग बीवाव और वीाव क्या होता है तो आप डूद लोटाव वीवाव बहीatorio, तो दूद लोटावा कई नाम से भी याप विनि मैं विवाहा को जानते है, तीके और ये प्रश्न कईईभार पुचा है दियान दीजेगा, मैं आपको ये भी पताते जारी।, कि प्रश्न कहां कहां से पुचा हुए है, कितने आपने जो भी मोग की है या जहां भी पड़ाई की है, जो भी पड़ाई है, उस में के है, और सभो रज़ृ की भांद्प्रडेष में, उराली एक गेरन गे है, यहाभे बी देखने को मेंітा है, दू प्रिवारो के भीच वाए उनके पुट्रो पुट्रियो के भीच में क्या होँरा है, वीनि में होरे,े ठृा है दिछ बीонеं बीवा है, कैटेा, ह milyर? पलाएन विवाह के बात केटे, बही राझी को साथ है... ईज्न जाती, बहिल जातибh quelqu mics old with fun उज़वाकृ, योवото लि योवो के थुन गड आप sónत रैकं ब страх तुल है, योवए 스ा aus kabhye अच्छे पतलगने लएखते है, फिर यहां से अपके तलाग का कुन्स्थ श्च्रूएद है. तेखे, साति सात, गरेलू हिन्सा का कुन्स्थ श्रूएद है. गरेलू हिन्सा और तलाग सब से जाडा आप कोई इस्मे देकने को मेंल जाएगा. ज़ेए, आज़ये अगला देकते हैं नेकसे आपका हथवीवा और ये आपकार आपके पुड़ हूए आपके जजजातिव में जो भीवा देकने को मिल रहाता तो इस में एक है आपका हथवीवा आपका आपका पैत कमार Mp जजजाति अर गूस पस्त � Thearu Janjati में देखने को मिलते है. निबलओख खते हैं अराआँ जन्चाती में यहसे गड़िया. निबलख खते हैं निबलक अब के अराआँ जनचाती में केयते हैं. हफम बीवाग कोई. तारो जदन्जाती और ल可是 तो परवबक तर विवाख के भी video. वह कर तेए आप का आब कोंगे भीवाग efficiently उखुद को पांडवो का वन्सज मान्ती है चली अप कुछ अदिनियम की बात कर लिते हैं तो कि अपके वीवाह से रिलेटेड हैं ये अदिनियम कोन कोन से हैं तो आए तानिशेध वीवा और अगर हम सती प्रथा निशेध वीवाह की बात करे तो ये आपको देखने को मिलेगा कब 1839 में राजर राम मोहन राय के प्र्यासू के ज़ारा ये आपका आया हूँ आता ये अदिनियम शुरु हु आता कप शुरु हूँ आता सती प्रथा निशेध अदिनियम 1839 में लागो हो गया था ये जितने भी आदिनियम बताये जारे है, ये मुस्ट प्रथान्त है अपके इच्दाम के point of view से, बहुतने कुषन अपने आपके सुल्व की हूँँ है, लगतार जब भी आप वीवाह के कुषन्स करेंगे, यहागे कुषन अपको देखने को मिलेंगे. तीके ना? अइङ और चवोडिstocks. उन्फरथासादर के प्रयासों के देखं। उसके बहुत अपके क्या है. विशेस वीवाह अदिनियम, कभ आया � th-1950% कभ आया? शुल६ जोंवूर मेडेखने को मिझे देकने को लगता है, अपका विशेस वीवाह अदिनियम. चीकना विसेस वीवा, अदीनियम अबका क्या है, तुढिजन र delsह। विसेस वीवा, अदिनियम अबका है, छीगे विसेस वीवा, आदिनियम आया था, नदीनट्ब्य्उप्ती ठल मेग, और यस अंटन जातियवीवा को क्या करते है, प्रत乡़ान कर देता है, उसके बा निज़ उद्दर ठिकार अदिनियम है। उनीसु चबिन, डहेज मीरुदग अदिनियम है। उच्चट और उसके बाद अपक दहेज निषेद अदिनीयम उनीस्च्टो पकासी, बाल वीवा जिसे आप सार्दा अख्ट के नाम से बी जानते है। अर लगके की उम्रे इस में इक्किस वर्स, अर लगकियों के उम्रे इस पे अथारा वर्स जो है निष्चित की गई है और पिर आप देखेंगे कि फिर जो है भी बाद्चे अभी ये कनफरम नहीं हूँ आ है इस्क्रींषोट लेनी की ज़रवत नहीं है आपको Pdf मिलेगा तिAPPLAUSE अँई आप्च्राज के लिए ते लिएिक्षनादा विजाडा Karena या वो भी एक प्रकार का दारमिक संचार है, तु न नहीं! ये आपका दारमिक संसकार नहीं है. लेकिन क्या है? तु ये एक प्रकार का समाजिक संजबंजोता है बहुत बार प्रढने देखने कु मिलेगा तेखे, जिसका उदेश थे हैं, जिसका उदेश थे हैं, गर बतान, संटान की उपत्ती करनेगा, और उने वैद गूचित करनेगा, और इसका स्वोद आपको कुरान में मिल जाहेंगा. तेखे, कुरान में ये बात कही गई है, कि पुस्लिम भीवा का जो उदेशे है, वो ये है कि बही गर बसालो, और बच्चे-बच्चे होजन, संटान की उपत्ती होजन, और उने वैद बुत्तर कर आदिया जाहेंगे, पागी और कुच बीवात इस में नहीं करेगें, जिसका मैं अपनी गुच कानून होते है, और उन कानून के अंचार कहागे है, कि बही इस्ट़्ी पुस्लिम के भीच की आगया, वह बिना सर्ट का समवीदा या समजोगता है, जिसका उदेशे तंटानुद पत्ती कर, बच्छोगो वेद रुप रडान करना है, बुस्लिम भीवाग को यक समवीदा भी कहागे है, साती साती को समजोगता कहागे है, इस में से पीए कि पीटन तंटान उपन हो और उने क्या क्या जाए, उपने वेद करार दिया जैए, तीके उफके वाग दीएप मुल्ला है, इनोने लिखा कि निका वीवाग एक विसस त समजोगता है, जिसका उदेश तंटानुद पत्ती करना और देश भीवाग रुप भीवाग रुप करना है, तो स्तार्टिग में भी बताया किविस में होता है कि भाई इस तुरी पूरुस को योन संबंद इस ठापिट करने कि एक प्रकार कि वाग स्विक्रती प्रदान की जाती है, चलिए चलिए थीके, ये कुछ बच्छे बीच भीच में सर्भ भतकाने कि लिए बतादे हैं, क्या वैई कि वाईच ख्लीर नी या वाईख ख्लीर नी आरे, और कुछ केर आगे नी नी मैं में एक दम छीक है, क्या इस समस्स्या होगी है, चलिए आज ये जो भी है, सन्तानो को जन्व देना तता उनका पालन पोषन करना ये मुसलिम भीवाग का उदेशे है, तीस्रा है कि बआई पती पतनी के पारस्परिक अदिकारो को, मेहर के द़ारा अदिकार देना, बच्छो के उचित पालन पोषन के लिए बहुपतनी भीवाग को स्विक्रती प्रदान कर ना बताएए, बहुपतनी भीवाग अगर होगा तो क्या बच्छो का उचित पालन पोषर होगा, सीदे-सीदे गलत बात कही है इनो नहीं, बच्छो का पालन पोषन तीख होग, इसलीए बहुपतनी भीवाग को इनो नहीं विवाग को अगर देना, अगर देखेगा एक समवीदा के रुप में पती पतनी को ये अदिकार देना, अगर पक्ष के दुरा समवीदा का पालन नहीं पर दुस्रा पक्ष उसे चोड भी सकता है, जले, अगर चलते है, अगला है, मुसलिम वीवाग की सर्टे कोँन कोंसी है, तो मुसलिम वीवाग के लिए कुछ प्रमुक सर्टो का आवष्षक, मतलब यहाँ बताये गे कि भी मुसलिम वीवाग के लिए कुछ प्रमुक सर्टे कोना आवष्षक होता है, क्या क्या है? ये एक बार देख लिएगेगा, उसके बा देखे खाला यहाँ पे सर्ट दिया है कि भी सभी मुसलमान, जो बालिका पंद्रा वर्ष्च की आईू होचो की हो, तता था जो सही मस्टिस्क की हो, वो निकाग के लिए समजहाता कर सकती है, पागल यह फिर नाबालिग वीवाग भी उसके सन्रच्खो की स्विक्रिती सही हो सकती, यह लेकिर अगर उसके सन्रच्ख उसके वीवाग करते है तो वी अपे स्विक्रित मानगाग है, वो असका मस्टिस्क की ठीक्टाग हो बै खाम्वम अच्छेसे करे तो वीवाग हो सकते है, विवाहा की स्विक्रति दोनो पक्षों की स्वतन्त्र इक्षा से हुनी चाये, नाकी दोखे वाजी से यापे जबर जस्ती, अगर आसा होता है, तो फिरस में तलाक का प्राउदान्दी दिया गया है, चीके है, आगे देखेगा, विवाहा की अनुमति मिलने के वक्त पर, 2 प सिर्थ से दो विस्तिन्या एक पूर्स के बराईभार मानी जारी है, अज्सा यापे कहागे है. तीके बईईईईई औगी देखेगेगा अगला उद्डिश जो है, एक जब विवाहा के लिए लडकि लग्की गनुमति काजी के समुख होना चईईए. एक मुसलमान पूरु तीर तियात्रा के समय वैवाएक संबन दिस्तापितिस में नहीं किया जा सकता और वीवाएक की एक सर्ट के रुप में ये भी आवश्श्यक है कि मेहर की राशी चुका दी गई हो या इसको निश्षिक कर लिया गया हो इतने उद्डेश है यहापे बताए गे हैं तीके चलि� बात करे कि बाए 분들은 चोला बाजचित करやं के मेहर क्या होijkो। वर पष्के वारा वदू को लिक निणश्छत दनरासी प्रडान की जाती है, वो कई ईगला था है? वो मेहर के लाजा है, यह मु स्लिम समाज मेहर के समय लडके की ओर से अरडके वर पष्के की ओर से, तो यह दिश्च्च्त दन्राऽ़ी आपे लिखिने को मिलेगी मेहर का दन पती के तलाक देने मुर्ट्यों जाने पर पतनी उप्योग कर सकती है जल ये भाई आगे देखते हैं मेहर के प्रकार मेहर के कितने प्रकार होते हैं अड़े ग़ो लेगा, मुहर कितने प्रकार मुखिता डिका जाए, मेहर ना चार प्रकार अगर अखर अचर प्रकार निस्छित मेहर को हम मेहर मुसम्मा या फिर इस्पैसिप्पाइद दोवल भी बोलते हैं. तीके हुता क्या है, ये वो मेहर है, जो दोनो पक्षो दोरा विवाह के पूर्व या विवाह के समय निस्छित रूप से तैए कर दिया जाता है. विवाह के समय या फिर विवाह से पुर्व तो लिए निस्छित कर लेते हैं. मेहर की रासी विवाह के पष्षाग दीजा सकती है. तीके कम्से खं पाच रूप यह से लेकर के अफिक से आदे कहधारो रूप रूपय हूसकते है, भृश्टनी की अन्ये बहानो को यस मेहर मिला है उसके सातितात मेहर निष्चित करने का प्रश्नः उसले मैं अपस्तित होटा है जब याद तो पतनी इसके लिये मांग करे याफर बीवाज विखषेद की उस्थिती उप्पन होँगये अगर प्रश्श्न बन गया तो फ्रीसमस्या हॉएकिग बार अगर अप देखती चलूग हैएग। मुसल्लिम कानुन सरयद के अनसार मेहर की रासी निरछाहरे। हो सकती है चलृॆ. तो यहो गया उचित मेहर भ्याइ आडलत के अनसार डिजेरिजाई ऐ है दिन, सथ्व boug harmony k ہے. Sattvar μέhops. उखार परयए नलु wnataare这里 और मैहर उखाना लाщее च्मियलगा सत्वोर मेहर के हैं, tee rahm esp ahi main ahri This is off the issue with the status that P Heritage जेसी पतने दिवान करे यहांपे चुखाना पडेगा लेकिन महरय मुवददल की जे बातखरी से एक यही अच्छरका नतर यहां आ है और यहां वाआハै महरעםुवदल की बातकरे तो यह वो मेहर गे वीवाऔग के समाप्त हो ले पर चोकाया जाता है ये मेहर निकार के समयत तैक या जाता हैं लिकिन इस्थागित रख्खा जातेगे भैई अगर क्या हो जाईगा अगर अगर अगिचल कर के वीवाध समाप्त हूँ तो उस समय या आपका चुकाए जाईगा इसे हम एक प्रकार का इस्थागित मेहर कहते हैं च्लिए बैई तो � रआज से क odpowशन देखने को मिला होँ आ निकाे से क làईप रग से चुषन देखने को मिला होँ अगर क्या आब खारद Kitchenडेई को वाद금 make लिया अव स्थागित मेयक gold याड़ सबसे जाड़ा है तो मुस्लिमो मैं अप को निकाही द recipes, यिस में पती पत्नि के भीछ पारस परिक सहमती होडाई है. अर सहमती के सात ही सात मुस्लिम ली्ती रिवाजो में, यस मैं जो भी वीं, वीं के लीटी रिवाजों आजाता है. उप्योग भी कह सकते हैं और इस वीवाग का जो मुख्य उदेश है ना वो सर्फ रती हैं यान इस सुख प्रदान करना, सुख प्राप्त करने के लिए वीवाग किया जारा हैं और ये वीवा निस्थ समहें, एक सब उर्ष के लिये हो सकते हैं तक निष्थ समहें लिए गया जाए एक दिन, एक माह, एक वर्ष, ये फल्फ सब वर्ष, के लिये निश्ःावा, जवाव अबका, अपक वीवा होता है अगर पती पत्नी चाहें तो क्या कर सकते हैं? इस थाई भीवाग कर सकते हैं। और मुहम्मद साभने आसे भीवाग को वैश्या गरती की बहन का है। वो इसकी परमीशन नी देते कि आप एक निस्चित समय तक वीवाग करें। और उसके बाग उसको समापत करनें। अगर पती पत्नी चाहें तो इस थाई कर सकते हैं। अइस थाई भीवाग को और मुहम्मद साभने इसे वैश्या वरित्ती की बहन का हुएं। चली आगे चलते हैं। और पासे दिया अनिमित भीवाग या एर रेगुलर मैरज की बात करें। अगर पती भीवाग को अनिमित वीवाग या एर रेगुलर मैरज की बात करें। तो इस प्रकार के वीवाग में कुछ बाद हाँ होती हैं। जिने दूर करने पर वीवाग आपका पुनाध से निमित हो जाता है। अप समझेगा इसको हम इलीगल मैरज भी के रहे हैं। और मुस्लिम कानुन सर्यक की सर्टों की अनसार वीवाग नहीं की आगया हो अच्वाड आप के हैं कि किसी कारर वस वीवाग के पूर भीवाग के पस्चात आप के पस्चात आप से तत्यों का ग्यान हो जो वीवाग की वेद्था पर ही क्या कर दे प्रहार कर दे किन तु तब भी पती पतनी के समझों को रोका ना जा सकता हो और वे आपस में तलाक लेने पर राजी ना हो अपने पड़ाय हो आप बहुती अच्छ से क्या 1939-1949-1939-Mुस्लिम वीवाग विख्षेद आदीनियम है और ये आदीनियम क्या कह रहा है इसके अनसार अदालत के माद्यम से पतनी या अस्ट्री को तलाक का अदिकार प्राप्त है जली का अदिका, की तलाक की या क्या चीजे है तो एक है आपका परमपरागद या प्रद्सागत तलाक के रूप है थी के परम परागद तलाक है, आर बै Money-Hindu-Viva पहले या बता दीया है थी कै हिंटॢ्वीवाना पहले या आदा दीया आदे है तो चली ये आजा ये परम परागत की बात कर लेते हैं और इस में आप देखते हैं सब से पहले तलाएग मुस्लिम कानुन सर्यत की अनसार कोई भी स्वस्त मस्तिस्वाला मुसल्मान जो की वयस्क है और पंद्रा वर्ष्की आयुका है तलाएग बीना अपनी इस्ट्री को तलाएग दे सकता है तिक उसके साति साथ तलाएग के वल सब दो के उचारन मात्र से ही आपका पुड हो जाता है यदी पती किसे डबाओ या नशे की हालत में है तो पतनी की अनुपस्तिती में तलाक का उचारन कर देख बही आशे आशे इस में बाते लिखिग हैं कि सुची अगर इस्ट्री के ख़टी नहीं हैं और पत्री गुस्स्से में है और बोल दे तलाएग तो मतलप तलाएग हो गया ये सारी बाते इस में कही गईं ती तीकے का, ये सीया का अनु में तलाक के लिए एग गवाहो की उपस्तिती अनिवार है जब कि स्चुननी का अनुन में देखा जाए, तो गवाहो के। उपस्तिती कोई अनिवार नहीं गवाहो, चाहना हो बस तलाक कह दیا जाए, और और दे याखे तलाक हो जाता है? और थीके बाई, रेनूजी मैं देख लिया, तीके ना चलिए, तलाक आपका लिखित रूप में रूसकता है, माक्हिक रूप मैं फहुसकता है, यहां तलाक के प्रकार है, तुड़ासा इस को समज लेगेगेखा, वपटूब भी पर्दिन्ते है, आप रहावावाटृन उरतेंट है, तहैला है तलाक एब आहशन था कुषन दिकने को आपगू मिले हैं, तलाक इआहशन किना होता है, अगर तलाक एआहशन की बाद करे है, तो दिखेंगा इसमे पती पतनी के तूहर, थीखें, इसमे क्या है? पती पसिक टलम के समय, एक बार पलाग की वोषुडा करता है. और उसके बाद इदत की अवदी में पतनी से यown संबन्द अस्ठापित नहीं करताए. इद्दत वदिय, अईनी की मासिक दर्म की अवधी है, उसमे वो उसके साथ किसी प्रकार का संबंद इस्ठापित नहीं करता है, तो वो अबकत तलाके आहसन कहलाता है. इद्दत अपके चार मासिक दर्मों के भीछ तीन महीने की अवधी को कहाजाता है? कि अग तिंकिए। At homework is invited and is expounded on way. अग ध baja क standards are कि अग ध्सं�weet- interes these लग ढिल टुष चव unlehr in between 4 । थिनसे भाखना कने करतें नहींते. तुभच़क है। मोंआते नाखे देई�爸गार उपकििका या या देसभस्यि नाखा passieren निजा सगे है �म्यि गिऎखिं में선ाचों ट्र्भवती न PHP... और मेंर्गा भी तादे लगी का nig च्ल की थाब यय आप दिते肌गि ख Nebr तुहार च्च करते है तराख लसन की बाज़े तु धलाख के एस प्रकार में, भती को तीं तुहुरों के अवसर पर तलाख की गोषडा को दोहुणा परता हैज्टीक। बात करें तो तलाक उलबिद्टत् क्या होता है भ़ई तिकंUSH तलाक उलबिट्टत् क्या होता है तुवे देखेगा ये तलाक का सबसे आसान तरीका मानागया है किस्को? तलाक उलळद्टत को एक ही मासätter्टार्म के अबसर पर थोडे तोडीGreen त़ाए पुरीं स्थमे के बाद तलाक तीँ भार गोश्डा कर थीजाए और थिर तलाक हैंपे पीड़ोग हो जायगाए. यए एकी मा� lingdhar एकी माहमे क्या हुः, एकी माहमे क्या होरा है. एकी माहमे अलाग मलक समयबार तीजार करजीजार री हैं तलाक की, उपर अंट में यहापे तलाक पूड हो जारें ने तीन उभर की आव चकता नहीं हैं, एक ही बार में हो जारें. तीक तूभर के अफसर पर तलाक गोश्डा का उधे से यही है, कि यह याध होँजाई, कि तलाक के समैं पतनी गर्वववती तो नहीं है कि भैई, इस में पती खुदा की कसम ख़ा कर कि यह गूश्रा करता है, कि वो चार माह यह अदिक समयतक पतनी के स्ताक संबंड इस थापित नहीं करेगा. कई बार आपने एला से कूशन देखे हैं. ती के कई बार आपने एला से प्रषन देखे हैं और इला होता कै है. तो इस में जो पती है वो अपने खुदा की कसम ख़ा कर कि यह गूश्रा करेगा, कि वो चार माह यह फिर अदिक समयतक पतनी के साथ किसे भी प्रकार का संबंड शापित नहीं करेगा. और इस अवदी के पच्चात क्या होता है, वीवाह विखषेद हो जाता है. अवदी के दोरान यहां समबंड सापित कर लेगा अगर तो फिर क्या होगा, तो इला तुट जाएगा और वीवाह विखषेद नहीं होगा. वीवाह विखषेद का यह सवरुप आपका कर कम प्रच्चलन में देखने को मिल जाता है. चीके चलिए बहीं. आगे आपका है जीहर. जीहर की बाद करें कि जीहर क्या होता है. तो जब पति पतनी की तुistan सीस्टरी से कर दे. याद आ रहा ए खंभात को शब आपको गह ये ते. कि जब पति पतनी की तुoland की सीस्टरी से कर दे. बँ्यागो कुराण में मान्यता लिए इंगेगेगेगेगेगे. बऴैई कितनी बार बटाहे है, पीड्याफ मग collab आपको तेलिग्रामे में लिएगाएग, तोडा सा सवर नहींगी है. कुला को कுरान में माननिनता दीगाये है थिके कुला को की आँए कुला को कुरान में माननिनता दीगके है बहई कितनी बार कता है पीडि आप आपको तेलीग्राम्सना हैगा और तो जो cautious of Sabar. वड़ा सबर नहीं है सभसे प्यण चीज कहाए. तु सांती मन से पडली जीए ना क्या इजाएगा अपका तिके और हमारा ये के बही आप एक साल से पचले एक साल से हमा एसा जुडे हूए हैं। तु कम से कम सारे बच्चे सरभ हमारे पेट बच्चे इन रही हमारा ये उद्डेश था किस सभी बच्चो का भला हो जैए आप भी लोग एक बर एक अच्छा रीवीजन करने इसी लिए महां मैराखन अपके लिए लाई गये है आपकी कोई उड़ेश नी कुछ बच्चे कह रहे थे कि मैं पैसे ले ले लिया जाएं और उसके बाद मुक दे दिया जाए तु एसा कुछ नहीं है भाई जो सुर्वात में कहागा गया कि पेट बच्चो के लिए तु पेट बच्चो के लिए ड़न के बाद यहाप चुट कारा पाया जााएं नहीं यहे ही आपका क हैट दHY Baba k chut kaara paaya jara hai ौश्चर यहाँ तालग जायागया तु मुवारत कहागा दया यहाँ तु मुवारत कहागा दया तु मुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� के तु पटी महोडं कringon? यापे यापे तु पटी पर् मेस्वर है नके? तु भगी बही, बही, बही बढ्तनी ही सभी नहीं है, उस पर वयबिचार का आरोप प कगा देरे है।। और केरे हैं कि पतनी केरी कि बी अच्छा तु मेरे उपर व्यब्चार का आरोप लगारू लेकिन हम इसको नी मानते है, हम इसका खंडन करते है, हम इसको भिलकल नी मानते और आदालत से प्राध्ना करती है, कि या तो पती अपने इस आरोप को वापस ले ले या फिर क्डा को रहाज़नाजर समचकर के गोष्डा करे है, कि ये आरोप सत्ति है. मआदलाए उन्होगो में था हुधे, मुसल्मानो में खुडा को बहुत जाडा मानते है, तो इसले वो क्याती है के भाई अगर ये पत्ती अपने खुदा को हाजद नाजर मान कर के कह देगा कि हम जो आरोप लगार है है वो सही है तो फिर हम इसको मान लेंगे भाई और तब जो है क्या होगा तब ये विवाह विखषेद हो जाएगा और यादी पती का आरोप गलत � पती यादी लगाए गे जुटे आरोप को वापस ले लिता है तो मुकद्मा वापस ले लिया जाते है और फिर ये अपक समाप तो जाते है और इस में तलाक की गुष्रा किसके ज़ारा हो रही है न्याया लेके ज़ारा चली ये बही आगे चलते हैं पहला जो आदार था वो था पती का नपुन्सक होना आज तो बहुत सारी वर्त्मान समय में आप देखेंगे तो कई आदार उसके पास हैं जिस्ते तलाक हो सकता है लेके यहादे आगर आप देखें तो यहादे सरप दो ही आदारे अगर पती नपुन्सक हो 1937 कहरा है 1937 कहरा है कि पती अगर नपुन्सक है यह फर पती दूरा पतनी पर लगाया गया व्यबिचार का आरोप गलत सिद हो तो आपी इस्तिती में विवाग का विख्षेद हो जाएगा तलाक हो जाएगा इसके अलावा इला और जीहर के आदार पर भी तलाक दी आजा सबता है टीके ना भाई चलीए आगी जोलते है विष्खेद आदीनियम 1939 और इस आदीनियम मुस्लिम इस्ट्री को निमने लिखित आदारोपर तलाक देने का अदिकार प्रदान की आगया है अगे देखेगा आगे देखेगा यदीपती को, सातरवर्सषे अधेख वर्षो के लिए औधेल की सajā ho ona jail ke jujaha makehop. स постоян啦 थाछरसच शब हॉ some यदीपा थी उबना की ला़ब आदब की में न basis Sem, घबने अदिक आदिक के नीम बताढटे यहे है Warum? और ठीर्प essentतना व behandальные क्यन काने।ग़ा लिए तीके अब देखेगा, पती वीवाग के समें नपूंसक था, और यही अवस्ता तलाग के समें भी जारी है, तो भी तलाग हो जाएगा, कुछ-कुछ नीम आपके बताएगे है, पहला क्या है कि अज़ी चार वर्सिसे पती का कोई पता ना हो, या फिर तो वर्सिसे वो पतीनी वाहिक जुसके कर्टब यहें वो नहीं बहाप आरा हो, या फिर पती नपूंसक हो, या फिर तलाग, अगर यह सारी इस्तिती हो रहे है, तो फिर यहापे तलाग हो जाएगा, अर भी कुछ इस्तितिया है, उनहे भी देख लिएगेगा, या दी पती पागल हो गया हो, उसे कुष्ट रोग, या फिर संक्रामक रोग, या फिर किसी प्रकार का योन रोग हो, तब भी तलाग की यहापे हो सकता है, तो जो भी उनके पास गेहने हैं, जो भी उनके पास तोड़े वोड़े गेहने होते है, वही है उनकी संपती, और उस में वो कुछ क्या गर है, उसको भेच रहा है, तब वो तलाग की लिए अपलाए कर सकती है. ओर पन्दरा वर्षट से कम आयु में उसके पिताया पिर अन्या सन्रच्छक तभारा कर दियाग यहो, इमपोर्टि पौएन छःुए भाई कि यहा दी म Guatem ध्रम वेवाई कि। अगर पन्दरावर्ट से कम आयु में उसके पिताया कुछसन्रच्छक है, अगर पन्रा वर्त से कम आयु में उसके पिता या कोई सन्रच्छा के हैं जिनके सात वो रहती हैं और उनके ज़ारा उसका विवाख कर दिया जाएं तो क्या हो रहें? तो इस अवदी में पती पतनी का याँन संबंद ना हूँ विवाख के विरुद प्रतिवेदन कर सकती है। यहाँपे भी तलाग का प्राव्दान दिया गया है चलिए अब मुस्लिमो में ना कुछ संटकार जसे आपने हिन्दूदर्व में भी कईई प्रकार के संटकार देखे अब मुस्लिम विवाख क्या है यह एक परकार का संज़वोता है यह कुछ अंतर है हिन्दु और मुस्लिम विवाव में तक पारमपरी क्रुझक से हिन्दू विवाग को समाप्त नहीं रही than, paramparik rup se hindu viva ko samapta nahi ki a ja saktah hai आद आद र láवगे करिम्म ही आब आप चलने रपती थी. को सी आ मंगग की पत्नीगा ती, पच्ऑारा को बी शोरूसबं다. तो इसले कहते कि भाई हिन्दू दर्म में वीवाः को समापत नहीं कि आजा सकता, लिकिन अब कई सारे बाई दिवोस के प्रावदान है, वो अलक बाथ है, लिकिन आँसा पारमपरी खुब में कहागया. और मुस्लिम वीवाः में आपके तलाग का प्रावदान पहले से ही ता, तीके, बिलकु जनम जनम करिस्ता है, है नहीं, चलिये, आजा एगे. आब वीवाः से संबंदी तो कुछ आप वीवाः किताभे है, इन किताबो पर भी चर्चा कर लें, जिसे हमारा वीवाः का चाक्टर पुरा समापत हो जै, आएगे, चलिये. द, द, the future of marriage ये आपके जेसिका बरनाद का है, उसके बाद आपका coming of age इन समोवा है, फिर आपका marriage and kinship, robin fox का है, उसके बाद आपका marriage and kinship उसके बाद आप देखेंगे, तो sex and temperament in shree primitive society है, फिर आपका the family है, the family sex and marriage in england ये आपका lorence stone की है, dating matting and marriage ये आपका m-dwight की है, mother है, the mother आपका ये सकते, the mother ब्रिफाल के है, ये बी important है, उसको भी आद रखेगा, the family, the mother ये सारी इंपोटन किताबे है, जिसको आपको एक बाद दियान में रखना है, चली बही, एक बाद बताएगा अड्यो वगेरा सब कुछ ठीक है, अड्यो वगेरा सब कुछ ठीक है, चली ये आप यहां से आपका start हुता है, ब प्र्ग्नेंसी वाला चआपटर और विवाहा कड़ो चाभटर ऱा है, अगम समापत थीक ना चापटर आपके हो यहां से हो गया, समापत गर्बादान पून सवन करन चेदन अन्प्रासन विद्याए, जीआद में आगयों पवीट बीवां और अनतिम संचकार भील्कुल ये सारे आप के संचकार के अन्तरगत आजाद जाद्ते हैं और होगया अपका वीवा समाप्त वीवा होगया तलाक होगया जो होना ता सो होगया अब हम लो आपakter अपने नेक्स टोपिक के उपर, जो की कुईटनसा है, जो की हैर प्रगनेंसी, और प्रगनेंसी का चाक्तर होते है कि यहासे सुरू थो खंजलेए पुरसे कर से इक नहीं एनर्जी के साथ यहासे चाक्तर सळठ करते है और इस सोल्ड करनी की कोछोच करते है � यही पूरी बात्ते यह जेटेल से लिखिटेल रही हैं इंशावत अगर आम बात करें तो कह सकते हैं कि पूरु सुक्रादू और इस्त्री अंदाडू के सायोख से एक नै जीव का विकास होता है अगर अगर आम इस परम की बात करें तो इसका विकास यह इसका निरमार आप देखें तो यह आप को तेस्टिस में देखने को मिल जाता है तीखे आप नी बाई अगर मेंगा थे पूरु सुक्रादू में आप अंदाडू के सायोख के कर्या को ही का कहा जाएगा गर्बादान या निशेचर या कुन्सट्शं या परपतीलाइजेशन ये सारी चीजे कही जाती है यही से स्थिस्ब्य। विकास की प्रख्रिया प्रारंब हुजाती है। और समज्येगा। देके तो इन शोट अगर देखे कि क्या का लेए है। तो बस यतनी वाते यहाँपे तेही गई है। तो यतनी वाते खएही गई है। तो पुब लिए जाएगोट का निरमाद पुता है। तो इतनी लिए बाते यहाँपे ती अब यह जाएगोट बन गया तो अब यह जाएगोट क्या होग। अब यह जाएगोट लगबख 8 शे 10 दिनू क्तग तीके लगबख 8 से 10 दिनू तक आम्बीलीकल करट र पुरा प्रसट समजाया जोगै बस रिक्फल करवाले करवार है। तो आम्बीलीकल करट गते है इसको यह रफती नूमा संटरचना होती है और थी कहाँ यहान रखब़ूँ पोशड कोब प्रढाश खर रखब छह एप प्रस्ड़ प्रद्ण कर रग पूस़ पूज निका कारीट सिसुपक का रग तो आम्बी लिखल कोड गर रही है टरश्नी ये पुछा जाता है के वही मयहिला का जो रखत है वो सिसुपक यां देत जाता है उता दिरान रखिएगा महीला का रख्त रख्त सिसो। तकनी पह essayer था है किने महीला के रख्त, पोगिला के महीला के स़ष्यर, NU'TREATION जात यानी के लग्त रख्त तोगा मिलनीर है आप पनी आप पह सีन० और अच्ते थीचा जाता है अर सीड पार से नुट्रिष्षं प्लादैंगचा से थोगए प्तिचे तक पुवड्च्यरा है। और उगगठ का पुईशुट करगा है। तो स्ती सुज होता है यों का एक घैली में जो की अपकी साप कुन्सी तैली होती है बताएेगा घरीक्छ्व्याम्न्या। लब ज्वगातएya। जीिए नहीं Yesterday that createdaxy, लवन Motors ज्वगात� TIAA तो मैं तो मुन भी जनगे क्//ऱिनईन mik penser, उ भाभरी आग Edin हो आगहातो से अगिभटेग slavery की आगदटो से ले बुच्यon ःदीवे poetry उंगे और आद cookerton अगिपते और movie और अन द alley है र który ओर में Coffee आपुह कर बना見 Nahi र्सऑाता परता तर कídak आप और में उसतरा जेके को at�cript आपको दियान में रखना है वाई इसका इशू है आप याई कर सकते हैं तोड़ा सा आप दुग मैनिच कर लिजे भैई टीके ना चलिये आगे आब हम लोग यहाँ पे आजाते हैं आप दिखेगा भैई कह रहा है पाज़ यहान से लिग कर के दुग सकते होग तचतेगा, हे काओ भी अपिझ्वर्टे कुछन के कप से गर वाँन ऎनी कुँँँउँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँूग आ़ लग भाँ लग फोँअगता, तचते जलता है यह द़र्ती मैनुच ख रष्ट्छ, यह ज़ली अवट्टऽ शीगी कित और आए बिने कहıyoruz, वन पो दब पवाँश्ता शीखी कईछ, यें से बुलते है पeread of embryo कुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ वीजा वस्ता, जिसे जर्मिनल पिरेड याप पिरेड अवम खळेंगे, गरवाजान से दो सबता चलेगी, जिस में बहुत जाडा मैला को केर करनी की जरत होती है, इसके बाद रूडा वस्ता जो की तीसे सबता से दो मां के अंतक, फिर गरवाज तीसू की अवस्ता जिसे पिरेड याप खळेंगे, तीन माह से जन्मतर, चीके चगले भाईगे, इसके बाद एक चिज़ और समजीगगा, फिके एक चिज़ और धिहान रखगेगा, तीन ट्रीमेस्टर देखने को मिलते हैं, तीन ट्रीमेस्टर आपका ढवगे चिज़ और समजी बाईगेगेगेगेगेगी, जीरहां ना साथ बे माह से ना ककर्टाोक,साथके अपज mein ahaab está Phil a platform of inf crimes of state help us to control these perceptions अपने की ऻीस्ई़ कुईता है। भरे आराम के जोड़त होती है महिला को तीके और थी अवस्ता में अगर दिखा जाये तो कापी सारी देगन्न्ची सिम्तम् सोगी देखे को मिल जागे है तुस्री तिमाही महिला का जो वजन है तो तेजी के साथ हाँप का बदता है तो तीके ब्रुड का भी विकास बहुत देखी के ताद फोना हुता है तो कापी इमपोट्टिन्ट होती है चार से चे मागबी और यहाँपे भी देखे तो महिला का वजन यहाँपे भी बडता है तीके लगबख देखा जाए, तो 10-12 केजी सा मागने तागबजन बडता है एक मजिला का और साथी साथ ब्रुड का भीखास तुत्ट्री तिमाही और तीट्ट्री तिमाही में तोरा और तीव्रता की साथ फोता है तुत्ट्री साथी साथी रीखबिखास अगर दिख तीप रुडती से पोड़ा है तु अ गर्टार डखाच क्छुकी एक सूए के बूराबर, एक सूए की नोग एक बूराबर का जु शिषू ता जो भूड़ ता भो नोम आह खमठप करते खरते डाई केजी का हो जाता है अभी क्लीर हुए तालीए तीक है लिए अभी क्लीर होगी तो start करते है हम लोग आगे समचते है तो यहाँ पी देखे तो आभी आपने ये देखा की कित गब से कब तक कितनी आवस थाए अपकी चल रही ती तो मुखता तीक है, नो वोई औन है अब एक दम बैस्ट अपकी रही तीक है बाई तीक हो की ना चल ये चल ये तीक है अखे चल कोई दिखकत नी है बाई अभी समचते है तो एक दम हसी कुछ फुर से start करते है कुछ क्या ही समस्याय हो रही है देखे आसे ही जब आप अप अपने तो जब आप अप अपने लक्षी की तरओफ किके यहा से आप आप को एक सीख मिलती है कि जबई भी आप के जीवन में बहुच साँरी समस्याय आनी लगे तो उस तमें आप को ये नी के बाई समस्यायो से गवर आजाओ उन समस्यायो का सामना कर के अप आप कुड़हार मान चायंगे तो मुस्विते बड़ाएंगी लेकिन अगर अप वही तिके रहेंगे वहापे जुकेंगे नी हमेशा ख़़े रहे अदिग रहे और हमेशा आपका जो नजर ता जो फोकस ता वो अपने गोल की तरफ रहे है अपने गोल की तरफ बस निगा का होनी चायंगे गोल की तरफ होनी चायंगे बाक की इडर उडर बॉछ त समस्व्याय आएंगी उन समस्यायाया की तरफ देखनाए नहीं है वो वेली हूँँई लिए करता कि क्या प्रोब्लम आरी वो वेलिव ही निक रहीं के क्या प्रब्लम आइ फिलाड अठी बात नी करीूं बुहत प्रकार के अपने थे। वोगे जिनको बहुत प्रकार के समस्याय में देकने को फेज करने को मिल रही हूंगी लेके न उनस्प क्या कर आगे बड़जाएंगे खेलीनो रेप्ट्टीं क lifeshaar the आगर हो त्उ मरी, आप नतーん म मरी Aahra अदर वाइस पुछबी दिकते हैं यहने गर्वोटी अस्प्रीना अनुवो करती हैं और उसके भाग्ज़़दवारा जाना जासत्ते है। और तीख्ष्री चिज्ज लिए अगर किसे को वोएस की प्रण्ट्री है तु फिलाल यहान से एक दंब वोएस छीख हैं। भुछ इसंट समस्याये होती हैं दो देखेगे ख़ा कहांगुन सी समस्याये होती हैं पहला है आपका प्राता काल जी मिष्लाना जिसे हुँआ है में बोलते हैं वारनिक सिकनेस ये समच्या अस्टाटनिकेर्ठारिच artificial अखर और वगा सचाज़ा उसामना करना परते है, साति साच निज नहीं आती है। आनिध़्ाः कि सेकःद हो� sophन कगाईद है। और साति साच मजशल कुरामस मानसपाष्यो में आतन होता रहा कै देख है, मानसपैष्यो में आतन होता है. महीला का वजन बड़़ रहा है, पेट का वजन बड़़ रहा है, जिसके बज़ा से न आप आप आप पेश्वेशो में, खासकर कि प्यारो की माँजन पेशो में अगठन होती है. तीके ना थो ता लीए भाय अगला दीकते हैं, नेक्सट् आप आप बजन रहा है। तो यहाप खमर में दर्द देखने को मिलेगा यहाँ आप अप अप आप फीति सिराय आयानी की बारी को स्वेअन्स है। तो अप आप निस्वाज ते आप शोडने सोग ब्रीथ कैते हैं। दन्त चरड़ बआप बजन रहा है। तो यहाप खमर में दर्द देखने को मिलेगा रहा है। तीके इसके साती साथ छाथी में जलन हैं। जे से आप हर्ट बरन कैसकते हैं। इसके आलाब आप देखने तो आप पफीति सिराय आयानी की बारी को स्वेअन्स है। यह लोब खुवटासानी करटित,��न्टituation, कि कह अभी due to calcium deficiency in your body, यहisions fill the newcomer, along with all the sh pleasures of eating bhas, भी भी देखने को नहीं लेगा लेके खुछ-खुछ महिलाव में ये देखने को मिलता ही मिलता है बूजन के प्रती रुच्यो में क्या हो जाता है परीवर्तल हो जाता है भी तीके ना आगे देखेगा और कोन-कोंसी कत्फिनाईया है आप क्या क्या छीजे है है, पहला आपका प्रम्झ् potem्या में गरव कालिणवि साब्तता यहाई उफसे, तूक्सीमी अः प्रम्झित तू समयानिता है यह चोथे यहागी पाचवी भीखसित होती है अरीसका प्रमुक पेचानानिई लेगे तो यहाँ से आपको कई प्रश्न देखने को मिलेंगे भाई तीके ना तो क्या है कि जब रक्ट चाप यानी के भीपी बीपी क्या और है सामानने से बोगत जाडा बड़ जार है उस ताईंपे आपको ये समस्या देखने को मिलेगी कब चार से पाथवे महीने में जो प्रखार की हो सकती एक अपका आपका एक्युट तोखसीमया है और तोस रापका ख्रोनिक तोखसीमया कह लाता है तीके अपके बाईद पहला थे है, तीव्र विसाथ्तता दीरग खालीण विषाथ्तता आज आपके एगे दिके, वो जाहाए देखने को मिल रहे है, तो वो आपको धूसरे माह के अंतसे, तीसरे माह के पैरम में। दिखे, एक वह असे भी बच्छे होते है जिने पडना नहीं होता, वो आपने गर की समच्यां से थने परएशान है, जीवन में आरे ही सबस्याउ सी दने परेशान है कि वो कुचना कुच मतला उनको इन्टर्टेन्वन्त के लिए कुच चहीए होता है तो आभी उने क्या करना है सर्पेखी चीज लिखनी हैं और वो वही लिख हैंगे तो उस में उनका कुच नी कि आजा सकता तो आजे लोगो क कुचना कि असा लिआ बॉआए तत है समसिया समस्या कि लिए... दब दिखन म्झकु मिंत्यही कुचन था का कपि लिए का है... gravitom То.. समनता दिखता तो तीस वरस rumorका रह Kathy आदिक आई औई औई तो उन वो इस्स्वी अंछ नहीं तो ती हैं तो उन महिलागों की अंगर. चीके उन महिला वो आंगर परीएकलमसिया देखनेको मिल जाते है. समझेगा. आसी महिलागे जो थी ख़य है, तीस्वर्से से अदिक की हो गगगे है. उन्के अंदर आपको प्री एकलम्सिया दिकने को मिलता है या फिड़ जो महलाया बहुत अबखी फोती होती है या फिर निरदं होने कारण जंकी उचित देख भाल नहीं हो ठारही होती है उनके अंदर ये देखने को मिल जाता है और जुडवा बच्चे होने पर भी यह इस्थितिया सकती हैं और इस विसाक्तिता के लक्ष्ट्ट, तुसरे याखर तीसरे माहा में प्रकत होते हैं कोंसे विषाक्तिता प्री एक्लम्सिया और यागी रोक की जानकारी प्राप्त हो जाए, अगर्वु में एक से अदिक शिषू है, उसके अंगर, यहागे देखने को मिल रहा है, उसके बाद देखेगा, उच्च्र अब तचाए प्सका लक्ष्ट्ट है, कि भाई जो बी पी है नहीं वो कापी जादा बड़ह जार है, उसके साथी साथ, वो मिटिं कई बाद लगातार वमन हो रहा है, और इसके इस लक्ष्ट्ट का जो उपाई है, कि भाई कारन देखेगे तो निर्जली करर हो जाता है, मैंगला के अंदत, और फिर समस्स्या उत्पन होती है, टिके चलिए बआई कोई बाद नहीं. कोई बाद नहीं आजाएए, बड़े है आप लोग, मुत्र में प्रोटीन आना, यह उप्रोटीन किस में आरा है, यूरीन में आरा है, इसके अलावा अदीमा भी देखने को मिलते, पैरु में सुजन आजाती है, उसको हम लोग अदीमा भोलते है, टिके इसके अलावा जो बजन है नहीं वो बहुत जाड़ा बगर जाते, वैसे नोर्वली आप देखते हैं कि दस से बारा के जी बजन बजन बजन है, लेकिन प्री एकलमसिया में क्या हो रहा है, अदीक होती है, लक्षर की अगर आम बात करे, तुटीव रपीरा डायक पेशीव, अपन देखन देखन मान पेशीव में बहुती जाड़ा अपन यहापे देखने को मिल जाता है, चिके इसके अलावा जिसके कभी कभी आपका जो शरीर हैं ना, और उच्छ रक्ट चाभ भी देखने को मिल जाता है, कभी-कभी अट्यदिक रक्ट चाभ से मस्तिस्क में भी रक्ट श्राव होने लगता है, तीके चलीए बही, आजा येगा साथी साथ, चकर आता है, आखो के सामने दुन्ला पन है, अरभवती अस्त्री का निरन्तर रक्ट परिक्षोड कर वाना चाहीए, नियमित रुब से रक्ट चाभ की जाथ कराएं, रोगी की मान्सिक और स्तम्विगात्मक रुब से उने सांथ रपने का प्रयास करें, अऔर आफार में नमक और अने किसी भी प्रकार के लवडो का प्रयोग नहीं करें, और साथी साथ चिकित सक्से परामर्स लें, उचित असदियों का प्रयोग करें. अब नेक्स ताब का है, दीर कालीन विषाकतिता. तीके चलीए, आजा ये अप समझते है, उन में आप को दीर कालीन विषाकतिता देखने को मिल जाती है. तीके याडी रप्त चाएप दे़ सो है, दे़ सो से सो आपका हो जाए, तीके तो उसके साथ में, निमन लख्षर में देखने को मिले, जैसे सरीर में बोड़द कप कपी लगे, या फिर आप देखने की बोड़़द पसीना रहा है, सिर्दर दो रहा है, तो ये आपके दीर कालीन विषाकतिता का लख्षर माना जाएगा. तीके उख्षर में देखने तो बही इस रोग का उख्षर, एसे प्री आख्लेमसी आ या एख्लेमसी आ पे आपने देखा। उसी प्रकार का उख्षर यहाब बेजेखने को मिलेगा, सब से अच्चा उखषर यही है कि बही चिकिट सक से परामरस ले, और साथी साथ जो गर्वॉती महिला है, नेमिया में बना दवामना किस लग is what happens in anemia अगरना समझी नहींमा है। Sode should have a pale nose only णे somewhere in this area कुवन्तो या लग On red eyes खुए श Census तो ड़ा का अगरसक्त तिर Dee will be año का एँ वह कि कर थिぁ Everything will allow को �時候वे अश्वाँ़ लग मिला जी हो। Aw. ट्या क到। And यह षाति साथ चद कर आता है यह सारे लक्षछ अपके अवटिा कें अन्तरगत हैं उप्चार क्या करिंगे यह एन्ईमिया से भचाँ के लिए। जोहा की आपि के क्रनाय गर्वती के आहा confidently to loser to lose toも stiff आप दू olar इकु नहीं इकशमर काझे अंतर की लेग मेर दे किरने किरनेmeal k хотел to do – put protein inside stomach. अं सर कीचेग़ा सर वादिक प्रोडीं नको क्यों किस्सुरं के न्रफने � crime podre h prayer私 prproduct in informing that authority. आदिक प्रोटीन किस्तमे प्राप्तो होती है, कमेंट सेक्सन में आंसर कीजीगा, इसके लिए आपको दूद दूट से बनेवे पदार्त है, पनीर है, आंदा है, मान्स है, डाल है, इन सभी को सम्मिलित करनाचाए, क्योंके प्याते के बही ये जो सूर्सेज है ना, इस में � क्यो करनित कर में राकоворत को हो%, फीथ तक सम्मिलित बीकन from the breeze, आप समंमिलित, ठीट खणर रोंति है, त PUBब हो, आय ठीजीब है, गि'SM उस अस को सदuallyगे अग得गे यी आप ौक Inv असको दिया न� टिलीग तुलम सद्या आप गल देगे तुया गैंं ہیں तॉण Rash दो प्रयकार के तीके जो तीके लगते हैं तो तीके आपको लग लवानेे होते हैं तिटनार स्केए, तिटनार स्थाross site के दो तीके पहला तीका, जैसे गर्वावाश्ता शुरों � distributed तो तीके जो थृाप्ता हभाग तीका करस़ा वही मेरात्ता हैगा और उस में हम लुग तीककरन है, और परीवार है, और साखी साथ शिषु मिरत्यो दर है, मारत मिरत्यो दर है, प्रती रक्ला है, यह फिर स्वास ठहे जन्सया है, उतर उस में बाच्छीत करेंगे. त strips of the wealth, we spoke only of that. अज्का मैरा थाने उसमे इनहीं सा तोपिको को कवर करने के कोशिष की जाएगी बाकी तीका करन अलक से हम लोग लेकर के आएंगे डोंट वरी तो पहला तीका अतिषिगर लगवाले और जो दुसरा तिटने स्थोक साइत का तीका होता है तीका तीका के चार सबता हबाग या फिर आप के है सकते है, एक माह पष्ष्षा, तीके, चलीए बहीं उस्फाज़ के उपर बात करें, अबऔशझन की बाग करें, बहीं गरव्पात क्या होता है? परतिदीन एकुबली, तीके, 100, 100 देन अबऊ मैं, गरवपात की बाग खरें, तो देखे गरवपात होता है, णो तो परकार से देखने हो नहीं अआ, आपका हो ताहँ स्फताह गर्भ्पात अर अआ अफता है अअभा Bernie अप हो जार � any aap ho jacolm अब अवक स्� tune� part about Osno तो iki वो उट्राला क्यं है celestial morning. आरा। तो लाप कै सासबन धलन पैरी कि को थगी it's pray is happening to your body like that. अदो प्ल के थ्रु होकस्छा तो digital is seeing many of these medicines. you will regret अपरी पकु इक उब बवाद ती अपरी पकु जन्में नत्र है। अक कष्माही से, पूरव अगर बच्चा जन्म ले ले ले डा आ़ है, उसके मिए विद्तिसो जारी है, वो गर्व पात की ऐलाया। अपरी股ू जन्म आक को छे माह के भाद होता है।, इननी चे माह के पष् तो उसे आगे समस्या नहीं होगी, उसे रक्ताल्कुता की समस्या नहीं होगी. लेकिन अगर वो अनिमिक है, तो वहापे सुस्से अदेग तेबलेट्स क्या विशक्ता होती है, और उस अदार पे एक सुस्सी बताया लिया तो तीके नहीं है. अब यहा देखेगा. चुके सिसु सारीरिक रुप से पूड विखषित हो चुका है, अथन जन्मके बाद उचि देग भाल से उसके जीवित रहने की पूरी आशा होती है, जबकि गर्व पाद में सिसु सारीरिक रुप से पूड विख्सित नहीं हो ता, अथन जन्में के बाद बहीं उचिवित नहीं रहे पाएगा. तो यह बाद्ते एहापे कहीगे है. कारड क्या है कि स्तरी का सारीरिक रुप से अथने कम्दीोर हो ना, यह कारड होता है गर्व पाद का. अब वोचन का. तीखे सक्शम में एक सुस्थी है. अटार मुको मे आपके हाँनेद भी दिया है तो वो भी गलत नहीं है। और एक सुस्सी आपको दिया हों, तो वो हो एक सुई आप में आपनी आपने आपनी। दिपन्त करताना की क्या कोशन पुचा जार है, कुन्सी महिलाँ के लिए वो प्रशन पुचा जार है, ये दिपन्त करताना, दिपन्त, अब यहा देखेगा, इस त्रीो का अनीम्या रुख से पीडित होना ये भी एक कारन बनता है, गर्ब पात होने का, यह फिर संतुलित वा कया से कई सारे प्रषन आबको देखने को मिल जाएं गे आरेथ पक्तर से, तीके आरेथ प्रक्तर से आपको कई सारे प्रषन देखने को मिल तेहें, ये चिस दियान रखिणगे, अब यहाँपे दिखेगा, उच्चि रक्ट चाप है, दाई भी टीज है, ब्रूड का विक्रित होना है, गर्व में एक साथ जब दो बच्छे विक्षित हो रहा हैं, या दो से अदिक हो रहा हैं, तो असी अवस्थमे भी देखा जदता है, उसके साथ साथ गर्व काली नवस्थमे तीवर सम्वे गात्मक अगर किसी प्रकार का अगात लग जाए, इमोशन्स ब्रेख हो जाएं, कोई असी जानकारी मिल जाए, जिस से मैला पूरी तुट जारी हो, तो वो क्या है, उसके साथी साथ दूर गतना के फल्सरूभ किसी प्रकार का यूट्रस पर चोट लग जारी है, तो यह भी आपका कारन बंता है, और गर्व काली नवस्थमे तीवर अंटी बायोटिक दवाँ का प्रेउख कर रही है, अगर महिला, तो यह भी कारन बंता है, अगर लेए भी रहे है, तो चिकित सक के परामर से लिए, कई भार अपने गर्व पात के कुष्ण्स देखे है क्लास में, और जहाभी आपने सुल्व किया होगा, जो भी प्रप्रेउट्र लगाया होगा, अगर लेए भी रहे है, तो चिकित सक के परामर से लिए, कई भार अपने गर्व पात के कुष्ण्स देखे है क्लास में, और जहाभी आपने सुल्व किया होगा, जो भी प्रप्रेउट्र लगाया होगा, वहापने आपने कुष्ण्स के कुष्ण्स देखे है, तो देखेगा, जब योनी से रख्ट बहने के साथ-साथ क्या हो, पेडू के निछले बाग में पीडा हो रही हो, तो यह आपका बहेपोड गर्व पात कहलाता है, और यहां से यहां से आपको प्रष्न देखने को मिलेगा, तो दिहान रख्ट भी देखा है, से बसतर पपुरी थे अराम दे और लग्त स्राव का तात पर यह नहीं होता, कि हर बार आभाशन ही वाओगा. तो ऐसकता है, अजी इस्तिती में बगत बजा तहीं से तो, उसग मैला को बचाया भी जा सके देखे है. तो ये बहापुड गर्पात होते, इस में आपको योनी से रक्त बहना लिखाई दे जाते. रक्त की तोडी से भी मात्ता दिखाई दे, तो भैई चिकिट सक्का परामर्ष्ले और इस में गर्पात को रोका जा सकते है, ये दियान रख्खेंगे. बहापूड गर्पात को रोका जा सकते है, लेकिन तो लेकिन आप दियान रक्तिये थो वो लोगा नहीं जासकते. अगर आपको ख्खान इस में रोका जासकते अपके, अपको जो लिए लयक की जे।, you in class look good, so do like it. अड़़ जो भी बच्च लेएग देखिजेगा अपने उपष्तिती बनाय रखी यह अबनावाद्खे आदर जोभी बच्ठे हैं, बहान तक ये ख्लास को ज़रुर से ज़रुर आप लोग शेईर कर दीजेगगा अपने प्चन देखिगा, नहां, एक आगा मैं अद्दउन � ये सी गली वा अप की फल जाती है, शरविच फल जाती है, और आव एक यसच्छे जो भूर लग है वो बहुर नाजाता है, और आजी याश में किया षामیک या करना जाती है procurement. चिकि त सप किन्रिक अड़ कर के उचित पराँमर्सस् यहाँ ये नाचाही है! दुक्र इस ख्र बात थी।।, पर बात उसर्ए आपोड एक रफात। इसे इन्कम्प्लिट आबुष्छ्ण क्यते है, अब इिन्क्म्प्लिट अबूश्छ्ण तक इस सवे मची समज्या त॑ग। यहे अप अप प्लजंता कोच भाग ब्हाँसे मेही रहे जै, अनिवारी गरुपात में हो क्या राता, इम मेच्छोर जो बेभी है, इम मेच्छोर जो फीटस है, वो भाहर राजा राता. और प्लेजंता जो अगर भाहर उस समें नहीं आए, तो उसको हम बोलते है, इन कम्फलीट अबवाश्चन. यहनी की ब्रूड बाहर आगया लेकिन प्लेजंता बाहर नहीं आया, यही आपका अपोड गरुपात कहलाता है. जिस इस से आपको देखने को मिलेगा की बहुजा ज़ा जोया क्या हो रहा है, असी स्थी में, महिला के अंदर कई साँरी समस्याये देखने को मिल जाती है, साथी साथ आप यह देखने की संक्रमड होने का खत्रा बहुजा देखने है, तो अपोड गरुपात स्वास को हानी पोचाते है, यह कुछ भाग गरुपात से में, यह कुछ भी तुक्रा रहे गया तो अंदर सरने लगेगा और पूरे के पूरे सरीड में विस पलने लगेगा, और आसी स्थी में महिला के मुड्यो भी हो सकती है, तो जब अनिवार गरुपात हो, तो चिकित सक को जरूर से जरूर एक भार दिखान लेना चाही है, टिकित आखी अच्छी से सथाभाई हो सकती है, निक स्थ आप का आता है, पूर गरूपात हो, तो जब गरूपात के दोरान, तीव रू पीरा के साथ गर भासे के समझ़ विर्त पडाध क्या होते है, सुत्टाही बाहरéoove ha portfolio haess t becomes烨कल जाते है।n abandoned by obligations पुवार मदे ईघ्टीखा रा हो शक्तुष्डार, abhaara maann categories, जग्डिः क्या बहूँ देखा किभशान, marun recycling kya classes. तह commune zagh uprata raga tiger to share with तह किरिन् देखा थोmaker har raka hene get Monster & eating ठीकि ाूर और टिपि उदlide maxim многие git hit paat & fertile अगर भाज़ा में किसी प्रकार का संक्रमर ना हो इसके लिए क्या करना चाही? इक भाज़ चिकिट सक्से ज़ोग से ज़ोग संपर्ग कर लें के भाज़ समस्त जो पदार्त था वो बहर आगया है जसे कि अप्रा है, आमनियार्टिक जिली है आमनियार्टिक द्रव है, आमनीयार्न कोरीयाँ जिली है उ collaborators शीक प्रकार से ब्रद्ददी हूरे है ब्रूड की फीतस की तो चिकिट्सच को दिखाना चहाही, कि भ� auxit agar uski idhi nahi hore hai, इस में गर बटी इस्थी की जान को भी खत्रआ हो सकतहे है, अगर किसी भि प्रकार के ब्रूड मेश समस्स्या हो रही है, भ्रूर विक्सित नहीं हो रहें तो असे इसतितिमे क्या होता है चिकितसि ए गर्बपाद कि सलाए दीजाता है, तिके इस में गर्बपाद की कोई लख्ष़ पूर में नहीं होते है लिकिं जब आप जाज कर आते है, तो जाज कराने के ग़ारान यह चीजे आुई आम law right and whether water expressions are randomly mentioned in all sentences. आ आँ आई आउश्याादा का इंठो� तु रखत बरकटगटों से या आपका पया जानेवाला ये पडार्त हैं। उस्किलिए ये इसकी औबास्तिती या अस्छन था, अपके दिमाग में रहा हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँउँँँँँँँँँँँ. रख्त के लाल रख्त कर्वु मे आपंका पयाजाने वाला एकप्यत का पडार्त हो था. आबिय Like and Don't demand and so see it in your heart or, अरक्त के लाल रख्त कर्वु मे पयाजाने वाला ये क्या है你 next patients will get the medicines which crashed into perv and consider them. अग семь कडो जीसा ड़ई मर वतारत अँपड़्द हो. अदी ना अपस्टीत पूरी रूप से अपकी पूरी तरा से देखाँ एक प्राक्रत्रतिक फ्रक्रीया है. और थे क्या? क्रितिम सादनोद और इसे रक्त में आपका गटाया या बडाया नहीं जासकता ये पुरी तरा से आपका एक पकार का नैचौरल प्रोसिज आपका होता क्या है तो जिन व्यक्तियों के लाल रक्त करो में ये उपस्थित रहता है वे आरेच पोज्टिब कहलाते है और जिन के अंगर लाल रक्त कर में ये विद्यमान नहीं रहेगा वो आरेच निगेट्टिव कहलाते है और आरेच तत्व की खोज रेसिस बंदर के उपर की गई गई ती और इसी के नाम से इस पक्तर का नाम क्या पडा आर एच पडा तो रक्त में इस तत्व के उपस्तिती और अनुपस्तिती वन शानुक्रम प्रक्रिया पर भी आदारे खो सकती है चलेगा आगे अब जो गर्बालान प्रक्रिया है ना उस में आरेच तत्व का क्या महत्व है ये समझेगेगा आराच तत्व का क्या महत्व है ये समझेगेगा तो येस त्ती इस्ती और पूरूसका आरेच तत्व समार नहीं होता है ध्यान दीजागा बहुत सारे कोशन यहासे बने हुए है अख्सर अपे रहा बने कोशन्स कलड़ थेगै नहीं समजेगगा होताग्या है भी यादी इसच़्ी और पूरक्श्का आबिश्तत वाद है। तो गरवश्त प्सिसूए के विकास में बादा उत्पन होती है.. उसके सा़ थी साथ.. तो या me ौsirika aaristaa tho ridhatmak hoon. आ परूs ka aaristaa tho definition wo golden attribute of each waself. तो या दनreating of one's has own, and their will be given from it. तो मचकफuftuk! In the form of this form, वंतकाे मेगहिसी आती पिंड北 vert, it's formed in the body. आ या ।a ya the teacher does as per the Bhagavan, अभिसकी, मिकमें, तो रहांना�vals as per the patio. कुमकोताfeats, from it becomes nurse in the stary regret अर आरेच जो रडात्मग है, वो मागे प्रतिपिन्द नाभिनाल के माद्यम से सिसू के रक्त प्रवाह में मिलता है, और सिसू के लाल रक्त क़ो को वो नश्ट कर देता है, जिस्टे की गरभास्त सिसू के सरीर में रक्त की कमी हो जाती है, अरेच प्रक्तर के कारन से, क्यों मागा और रडात्मख था, और पिता का धश्थ अपनाप्चा कर तो रच्ट की भाई वगे से, चिसू के सरीर में नाभिनाल के माद्यम से वो और रडात्मख आए, और सिसू के लाल रक्त क़ो को नहीं नफ्ठ कर देःा, उटी महीलान वे बहुत जाडा वमन थो होताःी है लिके बहुत जाडा हो टीख मैं की शिकःात होते लिकि तीं चार माबाद ये दौर हो जाती लिकि जब ये भी जाजा खुए लगा तार अपुकी चीसाए त माडव चलतार है समान्олько अजे, जअ समान्�个 से अ� Ass exercise gives more gain. वही था का लगा।, अज़.♪ज़ू Job, bigger than like a woman. गी ये ती करने टेख देखी। को ँई था अ चवत की एडिक है. ये यही अपका ती ख którzy वोग़ा. कئते हैं, सात महीने में बचचट्गः जनमोरहें, то वो आपका एम मैच्ट्ट्टी, लेवरी कहलाता हैं. स्तानती में लईवर पें देखने को मिलता हैं, और सुरू में दिले-दिले.. आस्मा निकलना अर आमनीवोडिक फ्लॆद का भी स्राव यहपे देखने को मिल जाते हैं. तीके, एक च्यास ज़ो आप को ज़ान अपने लेकने लेकने लेकने वह वह ज़ी है, वह ने समपुर गरभा वस्तामे, जो प्रोजिस्ट्रों वर्वों उता ये सकरी रहते है. लेकन प्रसव के कुच समय पुर वह ये अपका कम हो जाता ये नियान रह किगा. अपको शिल़ा वाग एक अब अपचर्ञ, वर साईशिऐ क्यल्द मिना ठूते है दिले क波 उता हुअ, लव्याशिया, अब आभापिष्व हमाफिल � King Sabli Makes वोंा वापिषिव � Colon धू� foldedcan, it form Omiva mainsमष्पेष्वें। थब गर वास्गिये यह बास्पेश्व Eon hisproblems lodge, it define its developed प्रसव की अवस्ताय है आप से पूष रेता है तीके अखसर पूष रेता है की प्रशन आप आपने TGT में देखने को मिले है और साती सात अदर इजामस में भी जो आपके नरसिंच की इजाम है या फिर अदर इजाम में जाँपे ये तोपिक आता है तीके अदर अपके TGT में प्रस्न पुच आ गया रहा था भी 2,021 किस के पेपर में प्रशन था की ब्रीट डिलेव्री क्या होती है तो यस में क्या होते है नोर्वर लिए अगर जण्म की बात ग़े गो उस मैं सीसू का सिर पहले आपत है यह थी पहले बच्छे का पैर आएगा थी के अपने नतमे सिर आता है, तो यह उलता प्रसव कहल आता है। अजारो यह उकरनो के माधियम से इसे बोलते है, वरसेपस डिलिएबरी यह बोलते है भही तो दियान रखीगा इसे परसेपस डिलिएबरी कहा जाता है। अपने आता है आपको आपकन हो धिलिएबरी कहेंगे, और अजार मैं लागग जो आता है, जिसकर नाम है, तच्छईवार्स डिलिएबरी हो आता है, तो याड रख हैंगे यस में आड प्रसव यस प्रकार का बच्चा होता है तो प्रसव्स कि मदद से उसको चीडा कि आजाते है और सीडा कर कि उसको जो है बाहर निकाला जाते है तीन स्टेख चार स्टेज दोनो नहीं रहेगा प्रकणनेनीशी से डलेटे लिएमबतड चीजे दी वो मैंगे आपको कोशटेख के दूग already पहले ही करा दिया है जफ यासे नहीं प्लजदन्टा के उपर भाचचीट कर लिए है कि प्लजदन्टा एक्रीटा क्या है प्रकाओ आजाते है अब रब्शनल क्या है, सारी चीजों के उपर हम ने इसे पहले की खाँस में बाचिट की हूँई है, तो आप वहां से ये चीजे देख सकते हैं, अग नवजाज शीशू करने ते पहले हम नोग कुछ कोशन्स के उपर बाच्चीट करेंगे, ती के कुछ कोशन्स को हम नोग � परामरष के देखने को मिलेंगे ती के है, तो चलीए भाई शुरू करते हैं, हम अपने परामरष वाला चाँप्तर अग नवजाज शीशू से पहले, तो परामरष का पहला कोशन अपके सामने है, देखे गा होता क्या है, परामरष में, तो यहाप एना आप सभी मुख्य स निमलिकित में से किस के अनुसार परामरष का ताद पर यह पुच्ताज पारस्परिक तर्ख वितर्ग, अच्वा विचारो का पारस्परिक विन में है, तेजी के साथ अनसर कर दीजेगा कि क्या होगा पहले प्रषन का उतर, वेपस्टर सब दिकोस है, कारल रुजर से बा� अगला देखेगा, परामरष के विषेस्टा कोंसी है, तो पहला है कि बही परामरष अदिगम के अन्रित प्रक्रिया है, निरदेशन का केवल एक पक्ष है, या व्यावसाएक तेवा है, या तर इन में से सभी, एक बार तेजी के साथ अप अनसर कर दीजेगे कि, तुसरे क तुसरे का राइद या उद्र दीजेगेगेगेगेगा, चैली फ्छनी दीझाटिखते है, उद्छे कै तुसरे कतन गलत है, परामरष में प्रथच्ज मदद नहीं कि जाती है, परामरस dois से अदेक व्यप्तिए के यीच का समपरगे, परामरस District N परमर्षमाग तर 2 वीक्टौके बीच कई समपर्क होधा है फी�See i where you are ती आ्र्में क्समीच के ka mushroom went to........ पारामर्ष्माद थर जे बीच केसम्पर्क होत interdisciplinary Assassination of two people कुऊंसा क� minersam is wrong प्रामर्ष्माद ती उक्छ के सर्फर्ख OuaisंGen than in his relationship जक आपने यहाप यापQ एप भी अwaukee काईऔचन क्यूनबै जराँगर सहीखोईअईगर अगला खोशں दोखच देखेगा मि marshe chad खाphaya kye驚क तिकत। Mark of the book, उबनोङं ठागीतजाग hotel नी अंज़र की 즐गा तो आ पप पडछते हैं विसलेऊशर भी specs कोहर, सैंस्लेऊशर भी पडछते हैं नी दान भी पडछते हैं प� volume on ,ствеश लगाय भी पडछते हैं प�Leueuan, uman ,ste still प�一定要 प� setting, uman ,ste still प� Editor king inferimṛṣisa प� injue प्ऑामर्च भी पडछते हैं इसके अलावा एक और पदाता है आपका अनुवर्ती अनुवर्ती तो ये समस्त पद आप यहापे देखते हैं विस्ले साथ संसलेश़ निदान पुर्वानुमान परामरष और अनुवर्ती ती कै ना चल ये बही तो ये होगे आपका आगे देख लेते हैं आन इर देखछत परामरष ते प्रत्भादक आप से पुच रा है और आन इर देखछत परामरष के थो प्रत्भादक है वो कोन है या एजी विल्यमसन है एरिकसन है कारल रोजर स है यापर भो दीन है आपकर थीजेगे गा तो संचार के कुश्टन सम यापे देख़े हैं चलिए आप लोग जितनी सिग्रता से उत्तर देगने है आपकी एनरजी से हमारी एनरजी बनी रहेगी खेखे ना पानिवानी आप लोग औराम से पीलिजिये चाय पानी करते रहीे तो साथ में परते ल्ग देख ने ते रहेगे अपनी प्रदीक्रिया करिए क्यों कि प्रभावी संचार का जो महत्त्रपूड गोड होता है आप से आबगे प्रचना पुछा जैगा की एक प्रभावी संचार का महत्रपूड जो विशेस्ता है गड़, गड़ away, घर मसपवा ईजा आपड truth. संद इशाद जium संद को आप इशाँ औद यह वः म्ंट्रं التइ कर्टीकए कुछ़ौप त्रूसंटीक кат the is table chains but phones Anyways, ओछ गड़ aap that is 100% अप औद ट्र कते है क्छे कचा धई कगरईे प्रतूर ठा crusher chare initiative आप ताच्छे से समत सकता है। और बाद में प्रत्युटर भेज सकता है या इन प्राम से सबही, नावे कुष्चन का रहीत आच्चर क्या होगा। आच्चर कीजिएगा, तु दियान रकीगा, यह सभही अपके लिकत सनचार का लाब है। लिख कर के संचार की प्रक्रिया होरे यह अस में पत्रो के माद्यम से यह फिर आपके कहेंगे के जैसे चार्ट पेपर है, असके माद्यम से टीके है, चलिए भाई निम लिकत में कोंसा निरदेशित परामरष्प्रक्रिया का पड़ है तो यह यह साएड प्रश्ने रेपीट हो गया है क्यर कोई बात नहीं, निरदेशित परामरष्प्रक्रिया का पड़ आपको बताना था इसे पहले भी हमने यह कोशन देखा है तो यह आपके क्या देखेंगे उप्रत्ब हैुग तो सभी आपका अपका उत्तिट है अभी इसकी पहले भी हम निस को ची आपको गया हूए है अब लाग देख लेंगे प्रश्निषन ख्याड गियारा निरडेशित में से कूंसा लिकिट सनचार का लाग है अगे के सच्चार का लाब है तो अड़ी आपने देख़ा एक ने के अड़तर था दी ये प्स्ने रपीट होगा या आई ती निरॉटे शात्मक, ब complexes , पर India, पर India , पर India automatic Heart, पर India, प अलगा, भी तिया है Jamal, the common peopleनिते लगा, बी coalition, Apartion, तो ये चीज़ आप लो ग्यान में रखयेगा अगला खुषन दिखते है कूषनमबर 14 कुषनमबर 14 क्या पुच राहें? किस परामरष प्रक्रिया में परामरष डाता एक यसा वाता वरड बनाता है जिस समस्या समस्या यत्यश्ए कुश्श सबी बॉरग़िम. बंकर मॴंश्खेर बॉर्विद. बंश्खेर इस मगलास् टीब होते बावाग़ζ कने खाहोंगा. वह कोशोंhit. वilibirspayohap तराहमर fir sabli Latin भासा के काून्सीलिएम skip sabdi se bañas and, And तिसका और्ठ क्या हूता है jaisks ka arth kya haa तिसका और्च होता है salah lena और्च है jaisks ka arth kya haa थिस का और्ट होता है salah lenahta harya उसका अगला द Ishka dikhkhe forbid installment of Aygal बैराम। अप अपने यही, parimhatse, अहा लूता है जो phukhna a lleg layers आप डूफ मजी अप डाटा औग marinade आदान शी실भख़ेी अप पैरामरच ख मिलागे पैरापापाडा जो �gebenसाग। फ़िह कि समठा स्ता soljaskuजए आप आप ज़नता किकि स्� かया संबं भलापर ग downhill स bleiben था. परामर्स्दाता पर जो आदाहरित परामर्स्प्रक्रिया है जो परामर्स्प्रदान कर आभी आपने प्राप्त करता प्राप्त करता देखा आब यहापे परामर्स्दाता पूच्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्� टाता and parameters प्रामर् bilmiyorum, although both are discussed. तोुनो के बात ही अपने की जाती होगे यार礼ा रहीं। ना तूफिर concentration शिक ओर जाता है, it is given by your tom अप्ची मैं नाम सब उस शाकूठ हैं। अपुष शि करी टाम मैं। और यत में लेदी है, this here is told that दाताग। or karamars tareилось, आदर to shathisar jo praapta karta hai wo yajonohi saman roop se kya hote hai, sakri hote hai, ये dono saman roop se sakri hote hai, yajonohi sakri hote hai, yajanohi. नखस्त! next परामर च्थक्रिया में नूनतम कितने व्यप्तियो कि आब शक्था hoti hai. तो आफ सभी जानते भई है, कम से कम तो दो हो, कम से कम तो दो हो. ठीके ना? तो परामरसो सभक्र्या मेंincoln जब पूटा जायना पूटु नीोन� figuring there will be system in the service and operations of the system तो परामरसो सब प्रक्र्या में नीॅनतम में marinade 2 persons तो संचार की प्रक्र्या में जब बहुआतोultanक लक्त Bapt earlier even in security packages आए सै於 स्व Mongo clerksव सब स Status वी कि का che�ई तो क찮 से कम interess Margaret तो वेप्ती होने चाही एसा कहा जाते है, इसी ते परामर्स रक्रिया मेभी, परामर्स दाता और प्राब्त करता, तो लोग तो होने ही चाही ना, तो ये भात है, दी अप्षन से योज़ाएगा, देखेगा, मोटरन मेट्टर्ट्स अन तेकनिकल इन गाइडन्स, ये पुस्तक आप से पुष लिया भाई, कि भाई ये पुस्तक बताएगा सभी मुख्य से विकाँ की किस की है, तो याडर केगे, ये पुस्तक ना विली एवम आन्द्रू की है, तो इतनी चीज़े याडर केगे विली एवम जो अन्द्रू है, उनकी पुस्तर के मोडरन मेट्टर अन तेकनिकल इन गाइडन्स, चले आजा येगा 20 वन देखते है, परामर्स दाता की विषेस्ता क्या है, मैं परामर्स दाता की विषेसता है, एक वो सकती है? तो बहुत में थो गडरटर्शी हो द्हर्रे वान हो अनुभ्वि हो, टेकने विवेग रहीन ना हो भाई, अगर विवेग रहीन हो जाएगा, तो क्या हूँँँ? फिर समस्स्सया क्रियेट हो जाएगी? भाँ चला टाना कुच आप टाखुच होरी रहे हैं जीके कुच अलागि प्रकार के न मस्त्या क्रीएट गर दीया आप detail of Paramarashrata should not be a chance. परामर्दात्ड़ातकी विषेस्ताद. आपकि धुर दर्षी हो जा remain दैरेバन हो जाお願い havoc. अनुभभी हो जैंगी हौजी और आ पहängeने after नहीं अर है थो। That if there arenít any attention of Puramāra Dātas आपकी ज्ब दुर electricity हो जाएंगी right answer work. जते लगे भोगी। to make of. अग्ला. Next, you will see that the orators, प्रतिबुस्टि के टिसबनबनबनाबन, थर नहीं अँँँँँँँँँँ planet is not a part of the world. अँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँनबनी, तो ये वही वाले है, लीनिर मोडल वाले तीके जो फीटबैक नी देदे बसकेवल शांती से चुप्मार के पडे और चलेग है तो ये लीनिर मोडल में कै है, इस में कोई प्रती पुष्टी नी आती है रही तनसर अपका सी हो जाएगा तीके लीनिर सीदा सीदी स्रिंखला में चलते है, जैसे अरस्तुगा मोडल है तीके ना भाई, जो अगे देख लिजेगेगा, कुष्टी नमबर 23 क्या के रहे है? कम्यूनिकेशन सबद के उपती लैटन भासा के कम्यूनिक सबद से हुई है तु मेख कोमल यानी की हमारे पास जो संचार के लिए शबद है ना हम उड़को इतना सर्व सामान ने वनादें, जिस से वो सामने वाली को समज में आजाए हमाई पास जो संचार के सबद है, कभी-कभी होते है, कुछ-कुस दिफिकल तोपिक आपको वहुत आसाशाण सबदू में सबजा दिया जाटे है, वही आपका कम्मॉनिकेषिन संचार का प्रोसिस कहलाता है, और इसिको हम तेया बोलते है, कि कम्मॊनिःurer आतूटेट तोमेख कोममन कोमन यानी कि उसको आसान बना देना कि सामने वाले को समज्मे आजाए सामान्ने कहाजाएगा इसको तीके संचार नी कहाजाएगा कम्युनिकेशन काई अर्थ हुता है संचार और जो कम्युनी सब्ध से इसकी उतपत्ती हो यह जिस का मतला वोते तु भािया गड्तिसील प्रक्विया हैना हम यहापे कुछ बतार हैणें आप �year पाड़रहे हैं पडकर के उड़र देर हैं तु यह काईसी प्रक्विया हो गyn गतीसील होगी ची रहीना कि यहाआपे हम भश सुझली और यस than मेरे मन मेंगे जोई धोग मेरेई तक क्रहेगा तो आप यहाप यह नहीं उठाहे, विशनक्र की बक्रितिट गतिसील होती है, रव सद्गीट चलती रद्टी है, आपको दिखनी को मिलेगा, पर सामानिमे विद्टीमान होती है, तो भीगतिगड नटार के है the way� voyage, will keep everyone on thì � Gardening setzen तो देगानाखीभ़े है As for this, let us stay careful यह तो साथी साथ कैई सॗतिगड प्राखारون जे At the same, a lot of species या फिर पारस्पर एक सन्चार क्या हुते, व्यक्तिगद सन्चार यानी खुध से बाज्चीत करना. तिके है, हम सोसते होंगे ना कि आज हम क्या खाये, क्या बनाये. क्या पहने, जसे अपकी क्लास से पहले मैं सोच रहीती कि पतानी क्लास कैसी जाएगी. अप आप अज चाएगी, बच्चोगा फिरबैग क्या आगेगा, उनको समज आएगा कि नहीं आएगा. अप आई चीजे दिमाग में चल रहीती, तो वो जो मैं खुड से बाज्चीत कर रहीती, वो क्या था, वो मेरा व्यक्तिगद सन्चार था. अप आई खुड से बत्यारी हूँ, कि खुड से जाएगी, बही खुड से खाएगी, अब आई खुड से खाएगी क्या जाएगी, बही खुड से बाज्चीत कर रही तुआ, वो व्यक्तिगद सन्चार है. लेकि जब दोलो जो के बीच में, यहांपे अभी कुई आज़े और में उसे बाच्छिट करने लगो. तो वो जो बाच्छिट हमाई हो रही है, दो लोगो के बीच में, वो कैसा संचार है, वो पारस्परिक संचार है. और एक होते समूँ संचार. यह नहीं कि जब चार पाच लोग जुन्द बनाच्छिट कर रहे है ना, वो आपका समूँ संचार यह नहीं कि गुओप कम्म्युकेशन अपका कहलाता है. तो तीनो क्लीर हो गया, व्यक्तिगत खुथ से बाच्छिट, वरस पर एक दो लोगो के वाच्छिट, और समूँस अंचार गुओप में बाच्छिट, और भी बहुत सारे होतें आगी चर्चा करेंगी उसकी भी, समप्रीशुड को प्रभावी कुँन सा अंग बनाता है. अब हि भी लिए आप द़हायता है, परती पुष्टी, जब यभ याप यहाप पे कमैंड तरते जाताति अप परती पुष्टी देताति अपना पीट्बआक देताति अना, तु वो प्रभा invoiceeal वनात है सहतां, मेरे वीनै अनरालजी भMBani rrences, अबकी अनळ्जी बनी री अथीodor. और भ� Publiya Nations कुषिन यवाआ інसर्ग की शि� toti rastes. यवाआ यवाम दलते। तु यवां न nướcने कचब उकरो वलत ऽ्च्किए यवाआ � Country me and Ar Lumos to Kabaddi- Ar We Wonít that Nameасть lullat. थी आपका प्रती पूश्ती क्या क्यह लाब अद है तै, थीनो चले, एक म्रकी स्ंप्रेश़ में सम्मिलट के लिए है, कुन? एक मार्गी स्प्रेष़ में फिटबैक नहीं सम्मिलिट होता. कुकि ये पिडवैख सम्मिलत होगा, दो सम प्रेशवड की संचार की प्रक्रीया है, वो क्या होजाएगा? वो सर्कुलर होजाएगा. इसवजे से ये नहीं होगा, ये क्या बना दिता? ये संचार को व्रित्ती ये बना दिता है? जेगेग, चलिए बही! अगली कृछन देकेरा खॆशे नमव 25 प्रभाहमी संच money & this Int Central उक प्रभाहँकुच चंचचार मेरईजि Как उक देख्ंइ, नक्य में� wtedy free चाय पुडणे की षह सीसनी कचवर � repeatedly सो खहरे फीर जी कुछी दोदा जाए रेते तो थगो, कि जाए,ily me और चाए के चुस्कियों के साथ हम अपनी क्लास को और आगे बड़ाते हैं तो देखते है यहापे प्रभावी संचार प्रक्रिया में वक्ता की मुख्य विषेस्ता कुन्सी नहीं होती हैं आत्म समिक्षास, सरल वाख्यों का प्रयों अब वाख्यों के साथी साथा तापका नेट्र समपर्क्क और फिर है पुरवाग्रा पहले सी मन बनाल हैं एए और किः पता नी को यह सी काझ सोगी चलेगी की नहीं चलेगी समज्मे आईगा की नी आईगा, मन लगेगा की नी, अच्छ कुष लुक तो इंजवाय करने आब तेंगे, औरे हमारा बस मनूरंजन होतारे खलास में, समजना उमजना दूर की बाते, मनूरंजन होता जीए, तो उमपोटेंट है, तो पहले से पुर्वागरा बना लिया है, तो ये किस नहींच की आजा जा सकता, और एक अच्छ जा एक अप्टिव कम्युनिकेशन होता है, उस में वक्ता है, उसके मुख्यविष्यसता होता है, अपनशमिख्षा नित्र आई खर्टाए कर बाच्चीट करना, देके पूर्वागरा होसके मन में नहीं होना चाहीं, तो दी अबशन आपके यहांपि करेक तोईगा, अगरा कुषन दिखेगा कुषन नमबट्ट्टी एट कतन है कारन है अपके सामने क्या है अन्नुप्राशन दिवस अगन्वारी केंधर पर आयोजित किया जातता है कारन क्या रहा है कि चे माहा पूड करने वाले सिस्वों के माहा पूड करने वाले सिस्वों के माताो और अभिबहावचो को उना प्रासं दी वास साक्वड़ी केन्र्पर आयाजुड कि अदध है? यह तो लिए वाग वाग पुड कर ने राएइ चिसों के णवाछ अब अबीभावको अतरी आहार संबंदी परामरष ना देना अनभाई. कारत गलत है, या पिर कतन गलत है कारन सही है या पिर कतन और कारन दोनो गलत है अन प्रासन धिव़स आंगनवाडी केन्र पर आएजुद क्या थाः भिलकों सही बाते है और चे मा पूड करने वाले सिसुएों के माता हों और अभिबाव कों अपरी आहार संबंदी प्रामर्श नाे ना भईई प्रम्र्श देना प्रम्र्श देगा तबगी तो ये आपने बज्� chainu optari aahar sambandi paramarsh na deana na bahi paramarsh dena paramarsh dega tabhi to yate apne बतचोगु पूरक आहार मद्गि तपा एंगी। purek aahar depa achul ko poorak aahar depayengi तो यहांपे आपका चटन तो सही है लिकिन करएड क्या कर टीिः अे जलत बताद दीः तेके कटन सफी बता या लिकिन करएड क्या कर टीया खलत बता टीया् तो, rite answer आपका यहांपे b hi ho jaaya ka. क्यिन की करीट ताक तो स्फीं आपके. अब ही आपने प्रणँनसी बाला चाप्टर किया हैं और इसका भी आनसर करने की खोशिख कीजगा कोशिन अप से क्या पुछ रहा है, कोशिन पुछ रहा है, के प्रसव के लिए गरभासे के संकुचन को प्रेरित करने के लिए निमलिखित में से कोंसा हारमों महला को इंजैक्त की आजाता है, इंजर की जेगर तेजि के साथ, तो आप सभी जानते है कि यहा पे अख्षी तोषिन होँझाएगा, तेजि के साथ अख्षी तोषिन अग्षी तोषिन ख़ाईगा, अख्षी तोषिन यहाप का रही अंसर होगा, प्रोजिस्ट्रोन क्या करता है, यह गरभावस्ता को बनाई रकता है, अस्ट्रोजन जो है वो क्या कर रहे है, महलावों के प्रजिनन और यों स्वास्त के यह आपका आवष्षिक हो जाता है, अख्षी जी का पुलफोम मेंसन की जीगा के क्या होटै, लिएक स्विया कुशून देकेगा अप यस्टन पां कोच्छा देखा गरभावस्ता के, अंप पहली तिमाही के अंप में गरभावस्ता के दोरावन, अप प्रुषव से पहले अन्सुख कर दिजीगा अप सब ही लो दीखे अब हमाय पस मैट्तर तो बहुत सारा है अगर आप लोग आसे मन लगा लते रहंगे तो बड़ाते रहेंगे है ना? चलीए. मुक, कुछ खॉछ कूशिन सु अप याथ वैंपे खलत हुओएं. ती आपे देक हैगा। इस तन पान कप शूरू हूओगा? इस तन पान शूरू होगा। कब गर्बावस्ता के अंद्द्मे? यानी की सिسु जन्वो पे? कब शुरु होगा गर्वावस्ता के अन्त में की शिषुज जन्मपर अगला प्रश्न देखेगा कोशन नमबर 31 क्या कैर है कि ब्रूड किसकी सहायता से माके सरीर से पोश़ प्राथ करता है बताएगा अनसर कर दीखेगा अगला कोशन देखेगा कोशन नमबर 33 खर्वस्सिसु के कमजोर होने पर गर्वाय सए एक संखुचन के कम होने पर सिसु का गर्व में सही स्कती ना होने पर यापय एन में गर्वावस्प़ोँ इस्तिटी ना होने पर यापे इन में से सभी तर्टी खोशन का रहीत अंसर देदीगेगेगा एक बार आप सभी लोग तो आप सभी जानते हैं कि ये कोई भी इस्तिटी होग इन सभी में फोर सबस का प्रयोग की आजाईगा अगला कोशन देखीगा तर्टी फोर, प्री मैच ंरा इसीी प्रदान कीगेगा यानकी तो यह आप अप से पूच्टे की बहीर आप आप गार सकोँ या लप्षछत नहीं करते है रखत चाप, आप परल्स, बस रेसपीरेशन या पेर एज़, उस कह हूँ जएगा, तो अपगार स्कोर जो तेस्ट है ना क्या लप्षिट नहीं करता जो बलुड़ प्रेशर है और मैंने आपको बताया था इस में अंक दिए जाते है जीरो वान तु याद है जीरो वान तु है ना किस नहीं कोछ की ती याद की जे अभी जब आप पडेंगे ना शिषुवाला तो थसब ही अपगार कजर पूल्वाम बतायागेगा अपगार कजर पूल्वाम आप लोग बतादीगेगा मेंशन कर दीगेगा एक बार भाई नेच्स्त टर्टी सेएबन प्रच्हम चार सप्ताम होने वाली जो शिषु मरिक्तिव है इसका कारण क्या होता है अगला देखेगा, नम्लिखित मेर्ते किस कारन समान जुडवा बच्छे पैडा होते हैं, तिके समान जुडवा बच्छोगी बात किया जारे हैं, अके यहा लिखेगा एक सिक्राडूद वरान निशेचित अंदे का, तो बहागो में विभाजित हो जानाता दोनो क्या हो जा� अगला प्रश्छे देखेगा, क्या रहा है, पूर्सो में सुक्राडूद बच्छे पैडादूडवा बच्छे पैडादूद वरान निशेचित अंदे का जब दो बहागो में विभाजिन होता है, तो वो का आपका समार जुडवा बच्छे का कुन्सेप बताता है, और आ बन्रू छन क्या कैलाथा है, क्या येँ मीनो पोस वोखा में म थवार मैंचि फ़़ा白 बाजिछे प Hindi, तब ये ये बन का आपका मैंखिऐrais ना अप it बही de debis यह की जब मासिक चक्र की शुगात होती जिसे आप रजो दरशन कैते हैं वह क्या क्या लाते हैं? वह अपका मिनारची के लाते हैं बहुत बड़िया लिका आप्यरेंस, पलस, ग्रीवेस, अक्तिव, रेस्पिरेरेशन तीख हैं मिनारची क्या हैं तो यह मासिक चक्र की शुगात हैं जिसे रजो दरशन कैते हैं यह मिनारची के लापते हैं उसके बाद मीनो पोस क्या होतें? रजो निर्विती जिस में अंडाड कर नरमाड होना जो हैं, वह बंध हो जा रहा हैं अवस्ता लब बक 45 से पचास, यह फिर आप पचास से पच्पन लिख लिख लिए जाडा बेटर रहेगा, पचास से पच्पन, तीखे अन्डो पोस क्या होतें तो पच्पन से साथ वर्ष में आप देखेंगे पुर्षो में सुक्रानुगों का जो विखसित होना हैं, वह बंध हो जाएगा निषेचछत प्नलाड़्ो को गमभाशे में आरोपित होना क्या क्या बडाया आगे है यह आरोपड कहलागा गरभादान क्या रहात یہ निषेचछत होना, परटिलाएवॵिशन नीगरबादान है रखत हींतर रखत की कमी हो गया, आरोपड इंप्लान्तेशन केलाता है, जैगोट इंप्लान्त हो जाता है कहापे यूटरस में, तीके और ये केलाया ये आरोपड केलाया यानी सही उत्तर आपका ए हो जाता है. अगला प्रशन देखेगा, गरभा वस्ता का प्रमुख लक्षर क्या है, चक्कर आना मासिक दर्म का बन्द होना, गव्रहात होना, या फिर सिर दर्द प्रमुख लक्षर बोलेगा. तो सब से पहले जो प्रगनेंसी में फिर स्ताई मेस्तर में या फिर खायंगे के स्तार्टिं के मन्त में जो देखने को मिलता है याई होता है, कि मासिक दर्म का बन्द हो जाना, बाकी ये सब ना सेकेंटरी लक्षर है, प्राईमरी नहीं है. भिल्कुल रजनी जी सबही के उत्तर दिये जायंगे तोड़ा से बेट कर लें. गर्व का चिकित सी समापन म्ती पी अप्ट निंटीं सबटी वन के तहाँ तिम्नु में से कोंसा गदन सहीं नहीं है, नहीं है, बारा सब ता अके ब्रुड के गर्पाद के लिया एक चिकिचसढच भीर सब ता अके ब्रुड के लिए दो चिकिचसढच केभल विभाहत फिर्योग का गर्पाट, या फर यवाहि तो आविभाहि तदुनो का कपाट. अनसर कर दीजेगेगा तु जानते है, 1971 की जब बात की जाएगी ना, 1971 में येवाला कुन्सट नहीखा बाकी सारे थे, तो यहापे इतनी चीज़े याद रख हीगा, ये आपका हूँ आता, 2021 में परीवरतन हूँ आता, MTP आपक में. चीके ना, चलिए, अगला देखेगेगे� उस में यह आपका जम मोर कस मेर चोडकर के पुरे भारत में यह लागूव वात, फीखेच ना भै, चलिए, आगला देखेगेगेगेगेगेगे, कोशनमबर 43 मतली और उल्टी जो आम तोर पर गर्वावस्ता के चार से चेस आपता है कि आस्पा सुरू होता है, उसे कहा जाता है. तेट में दर्द मारनिं सिकनेस अगलिंस यह सिम्टम यह पर लिन मेसेस सभी आनसर की जेगेगा. अखला पुश्न, जर्म। के पश्चात मार बच्चे के बीच कोंसी करी कट है, आप आप पर है, अपर है, गर बासे है यह गरीवा है, एवा आप आप औल समबडिठ है नावें आल से, अप भतायेगा कि जैसे ही बच्चा जर्म ले� та है उस वै कोनसी करी कटी है, ए� lightming करी क� यह किरबनाल कितरूं, बच्चा आपभा़ से जுडा हो आपाब, तो आप्रा और करबनाल यह भीच ते गलुग जाथते, यापने खिल, कब किरढेंटा लेक, और थी और थी झिशो छल, इसे हम कहते है कि यह आपब का गरबनाल है. तो यह भीसिक्तली यहां से कट जाते है और बच्चे का जन्व होता है तो मा और बच्चे के वीच्छ में जो कडी ती वो खटी एगो कोँन सी ती तो वो थी गर्विंणाल थी कै कही कि इस्का उपरा भी मिल सकता है तो ये दिपें करते की कोशन कै शा पुचा है विलाअल नसका उत्र गर्मनाल है अगला onlar कॉषण दिकेगा भाही then susp of the fetus and its witness that it is protected by it. आमनीोद के ब्लुड के लगा तो the amniotic fluid what it does? उसमा ब्लुड को चोत लगने से बचाता है था क्या क्या करता है ब्लुड को यान पेतस को पीज उट्ट लग्ने से बचाटते है, तो ये क्या क्या ख़ाएगा? ये ना मन्निवाटिक द्रव क्या आदाएगा? यानी आप्श्यन आपका पुरी तरा से सही हो जाते है. कोछन आम्बर फ़्टी सेपन दिखेगा क्या क्या गया हाएगा है? तो 4.5 देखने को मिल राता है, पैंँन्ची के ताईंपे, और ये होता है आमलीः. चीके यहांपे बताएगा इसको आपको क्या क्रम्से लगाना है, निम्लिकित क्रम् को व्यवस्थ कीजिए बही कतन जो है, गर्वावस्थ की दो रान जो गत्त गतना है, उती है उसको यहांपे क्रम्से लगाना है, क्या से लगाएंगे? पहला है, ब्रेकिंग वाटर यहानी पानी का पुटना, फिरे आमलीकिल कोड इसकाट, पिरे सरविक्स दाईलीड, और फिरे आपका समपुर निष्कासन, तो इसको क्या बुलती है प्रस्वोथटर काल में रख्त स्राव देखने को मिल रहे है, तीके ना चलीए, अगला कुष्चन देखेगा भाई, कुष्चन नमवर फिफ्टी, बारत में नवजाए चिष्वौका सामान यह बजन, अपरिपक्षिषु समय से पूरो जन्म लेता है, अपरिपक्षिषु 40 सब तापूर कर के जन्म लेता है, इनकुबेटरस का तापमान 40 दीगरी, कोलस्ट्रम, इम्युनो, गलोबिूलिंस, तो बिलकु खोलस्ट्रम में यह होता है, परिपक्षिषू का भी सही है, अपरिपक्षिषु का भी सही है, लेकिन इन्कुबेटरस का तापमान होता है, कितना, बतस दिगरी सल्स्यस, रइत आनसर क्या हो जाएगा, सी हो जाएगा, चले बही, 53 देख लेते हैं, गरभ में सितु के सरीर पर कुनसी सुरक्षात्मक परत होती है, योसको सुरक्षा परढाषो खेर, के फ्रूछना तो जाएगा है, तु यहा पे क्या है, मोम सि Bonnie शद्जिश जिकना पडार्द होता है, उसे ही कित बोल्ते है, वरनिक्स कैसीोषा, क्या बलाजाता है, वरनिक्स कयसीोसा, वरनिक्स ययसीोषा, बोलते हैं, उगबा वाथ दिए तो भश्ता के दोरान तंबाखु सेवन से क्या होँज़्ता है पर सामयाते पहले प्रसव वजन वाजन वाला नम्जाज शिषोए, कम वजन वाला बच्चा या फिर नपूं सकता, बताएगा आप सभी लो. और गरोथ कम होगी, व्रद्दी ही कम होगाएगी, क्योंकी सारी लिक व्रद्दी होगी और वो कम होगी, तो फिर कम वजन का बच्चा यहापे देखने को मिलता है, ची आपका बिलकुल सही उत्तर होगाएगा. प्रष्नितन क्या पच्पन को देखेगा, एक के जी से कम है, तो बहिया एकस्ट्रीम बहुत जाएगा बच्चों को बचाना भी अपने आप में बच्ट बड़ा टास्ख होता है, लोग बर्ठ्वेट, एकस्ट्रीम लोग बर्ठ्वेट, E, LBW, V, LBW, और LBW, इस तरीके साप इस को यहाप कर सबते हैं, तीके, चलीए, कुशिनमबर 56, गरभासे का बहाग जो प्यलोपीएं तुब के उपर हुता है, तो अगर आप यहाप देखें, तीके, तो ये वो उपर का पार्ट है, ये पुछा जारहे है, तो ये क्या क्या लाता है? ये पन्दस क्या लाता है, गरीवा का है? नीचे का जो पार्ट होता है, वो गरीवा कै लाता है, ये परलोपीएं तूब होता है, ये कै है, तो ये आपका, थी के, इदर का जो पार्ट है इसको क्या बोब लेंगे, ये युटरस हो जाएगा, और ये औवरी हो जायगी, तीके, चलीए. अगला प्रशीं देखेगा नेखश नव्जाश उसोवे, जिन्म के समया सक्सन कहांझा से सूइता है अगर ये बच्चा है. ये उसकी आखे होगे. ये नाख होगया ये मु होगया सक्सन कहांझा से सूइता है. दियान अखषेंगे, �一定要 मु से भी दुठ चान Young耕 दो बी वी कुर्जाimizi बहुतिरे और सब आसेदा एक भी क्हों अखुएTT功 Farin items clear out the gauze and they derived fromrás add-in एक अपनोके उशे झो थी होसके तेर है। सुक्यॉट सा एत लेँंगिरे उचा�aiyoukh koo ka priorinyarी खेराहेंजे कामगे मेशा on अम्भीलिकल कोगट करते समें यान फुच रहे कितना भाग चोरना चाहिये, तिन से पाँ संतिम अप था थे वाराय या पंडरा से भीस है अंसर कर दिजेगेगा तो यहापे देखेगा पाच सं्तिमिघर और थाई संटिमिटर थे किक ये आप उब अम्भीलिकल कोगट है तो साभ्टे क्याबटे अब यहाँ पे क्लंप लगाथे और उसके वीच डेसे से कुट्पन लगाटे दीँ जाते है, रही लाइट आंसर क्याहूगदेख्ये, तीन से पाज आब क्या जबते है, यानी कि ई आपकपुरी ताशे सही अपतर हो जाना चाहीगे, त्तिके पहला जो क अउब हँग्खर ना問. Nau jaat sheshu ka taapman aap se puchha jaara hai and uhum Getting realised, Vet, A idiots, kund 1 who do not know us. अब उगुगागर near reactions TOM, yatsiya, natsiya, नपना अगला प्रश्न देखेंगे प्रसव के द़ारान संक्रमड को रोपने के लिए क तनी ख्लीन्स के अट्यशच्ता होती है जिया डखेगे रहीगा अगला प्रश्न देखेगे प्रसव के तो जसा थब दोरान क्या तारू अप उतादो न करनो अरगे भणणं का इपिज यहाँ ते हैं कि बात कर हैं कि बही गर वनाल बनदन का अप्यों कि तारू रहीत उपकररू थी कै तु कि तारू रहीत उपकरू के प्रायोग से क्या हुता है, तिटनेस से बचाया जा सते है, सी बलको खरेक्त हो जाएगा। ती के, जीरो वन्टू जो माक्स दिया गय है, उसमें वो बचाथ चा माक्स बाया है, यहनी कि चेई से उपर सात अप कि असकते हैं। तो सात से बारा नंबत, सात से बारा जो माक्स है, वो अपका एकसिलिन कहलाता है, तो चार से चे क्या हो जाएगा, यह हलका तना। मुटरेट, सब से गंभी रिस्सिता, यह वली होती है, सेवरे धेप्रीष्उन वली जीरो से खीन है, कुऊशी नमोर रब चीच्टी फाँर है, कोंसा कचन सत्ये है, मैंटलाम मी लोगततृ का विकाईस्पृऽो गय पिक्षा से है, अपका आपका चिलोग ना थे है तो भुल साई रोगााई जीस कहें के लिगाऊँन को दानцевुओ टीपहा धाँति कि रगा उन्ही नां गख्ल नहीं फिसगा छो लगी और लगी लेखाना जीस के लिगाऊँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ पुभगो पहुहम � अब भी भी आपका मैंने बताया था, अपको 100 प्लस कोशन्स रखे गयते बत कोई भात नी, 65 हुए तो नेक समाई जो मैरा तनोगी उस में हम लोग इसको कर लेंगे, और साथी साथ अबही हम ने नवजाज शिशु बचा हूँ आ है, नवजाज शिशु का भी पुरा मेटर अ हमाई जो नेकस मैरा धन होगी, उस में हम न सबी चीजो को कवर करेंगे, तो मिलते है, अगली क्लास में, आज के लिए इतना ही, क्लास अच्छी लगी हो, तो after class, feedback देकर के जाएगा, क्कि आप जानते है, कि एक प्रभाओ पुड जो संचार की प्रक्रिया होती है, उस में � ता कि आपको कम समय में आदिक से आदिक चीजे दीजाए, तो भिलकल बताएगा, क्या अपको क्लास कैसी लगी, चीजे समझ में आई, नहीं समझ में आई, अच्छा बॉराड जैसी भी प्रतिक्रिया हो आपको, लेकिन आप मेंशिन ज़रूर कीजीगेगेगेगेगेगे� भी माग में रखे और बस अच्छे से महनत करे, बिलकल आप सभी को आपके लख्ष की प्रापती होगी, बिना दिस्टक्षन के अगर आप निरनतर काम करते रहेंगे,