 Today's topic is very interesting, that is symbolic interactionalism. अप ताम जो है उसी को ही सुंकर अन्सान सुचता है, के ये सिमबालिक अंटिरक्षिनिसम क्या हूँँँँँ? ौई प्सिक्लि वलिटकल सुशोलोगी के अंदर एक अजी दबेट है, तो हम सब ते जज़्बात से निरर है, इसी वजाजा इस प्सिक्ल अप धुच मीहत है। योग जोड हो ज़ाती है खुर ज़ाती है कुंके इस के जर ये वो स्वश्रे की अंडत जो सोच दीग यह आप पहले से ही हमारे जबाद ख्यालाथ से मेच करती है। सिliśmyबालेग आपनी लिएप प्रोट्यर्टीका, ध़ोगष्याद, आप औरबथ। सिम्बालेग इंधाल ग़िएट है कुईवागी वहॡौकपद, आपनी लिएप ग़िएट औरबथाट, अप या है, सब से बहले मेरे लिए क्या जीज़ अहमीद रकती है, जाहर है मेरी जात. और फिर मेरी जात से जब तुतटलका जीज़े मेरे साम्ने आएंगी, और वृतारे सिम्ढल्स, जो मुझे नुक्सार ना दें, तुमेरे लिए वहम भी हूँगे, मेरे लिए वो न्द teníaए मेरे क्या वैंगी, और उस्ते मेरे डाल्लुक जो उसरों के सा साथ भनेगा, यानि वो जो आप में वो बोज में क� licensing अफ फमें है। वहानपर हमारडौंके इक्तलाफ नहीं होगा, बवाबत्तगी जु है वो प�यडा होडायेगी इसकी भजा से सूँसटी जु है उसकी आंडर लोगुं का अपस में अँसा एंतिरेक्षन होगा लोग अपस में जुसे से इतने करीव होंगे यसे अंटिरेक्षन की वजा से ही मूझ्रे के अंडर वो खसुसी यह आप यह थे अंदर वो खसुशी पिजा पैटा हो गी और खास तोर पर यह निस में सब से पहले ज़े से मैंने पहले दिकर किया तिस दरन बाई दे वूस तो लंगवज तो इंटिरेक्ट विद येज वमपर अप ता सुँचाइती ररी होती पुसालरूंकी ठीं। दैं मुगद बास्तंगीं एकंंंबहांि एगा मुझा क्या त्लन U Mustafa णेंं बच्छी तरार था और शुमले लिएचा। आप यह देंठी लें सो Boo इूप डरन गानें आप हमा दन रऍ आयytyा OMG क्हत बाई पुत ए partir- hmm is अपने जैसी नजर आँगी, और मुझे आप अपने जैसे नजर आँगी, तो जो आमारे दर में ताल्लोक जो बाबस्तगी होगी, उस की बजासे हो सकता है, कि हम चोटे मोटे बाबनाद को इगनोर करतने, अगर आमार कही इख्तलाफ भी होगा, एक उस वाबस्तगी की बजासे जिस में जस भाती वाबस्तगी जाहेर डोमिनेतिंग होगी, उस की वाजासे हमारा इंट्ट्रेरक्ष्यन, हमारा आपन्स का जो ताल्लोक है, उस की मजबुती की बजासे, हम जो ले ब हुँगत सारी चोटी एँवाट्तों, या कद बड़ी बातों को भी इगनुर कर दें। लेकिन सिम्वालेक यंत्रेक्षिन यिजंटम की अंदर जो सब सेहें जीस है, तब श़िपादि चोष्ट्लाइशिशन तब भीबियर अव चाल्ट पर हँर आप या वी चाल्ट link says in my description that she learns the behaviour from the family and then she learns the behaviour from the family.夠MUSIC उन्भाब लेग, वी लामகள बंदे ती... it two appearance, it's a primary socialisation, आले वो, अगर मुश्रा जो है, खान्दान से जब पर्द बाहर निकलता है, तो मुश्रा उसकी दर भीएद करता है. और फिर उसके बाद, मुश्रे के अंदर अप्राद के हवाले से, तो जज्मेंट सोती है. यानी मुश्रा पर्द को किन निगाहो से देखता है, मुऊश्रे के अंदर अप्राद के बारे में कैसा इमेज है, ये सब सिमबालिक इंटिरेक्षिनिजम की बेस है. अगर हम इसको और असांतरीं तरीके से समझना चाहें, के हर परद की एक प्यस्चान है, उस प्यस्चान को जाहिर करने के बहुत सारे तरीके है, उस चाहीर हो त्या उसकती है, वो हो रवायात होसकती है, वो लिबास होसकता है, उसके सासात, वो हमार रहना सेच्ना हमारी खृराग हो सकती है, इं सबती बुनियाद पर हम मुऊश्रे में, अपने जैसे लोगोगं के साथ, इंटिरेक्ट करने ने, भीहेव करने में तालोग रकने में जैदा अस्सानी जो है वो मैंसुस करते हैं लेकिन अगर हम जे देखें के ये सब चीजे हम सीखते कहां से हैं तो जाहिर है इस में बून्यादी तोर पर सब से पहले हमारे कान्दान का गिल्दार होता है फिर उसके बाद हमें खुद मूश्रा सिखाता है हमारी सुसाटी सिखाती है भाज अकात, स्कूल, मजब ये सब कर रोल, हमारी एजुकेशन कर रोल भी रोल बहीं पोटेंथ होता है लेकिन हर मरहले पर, कुछ जो कोमन चीजे हम सीखते है वो हमारा एक तुसरे के साथ, मिलना जुलना रहना सहना होता है अपने जैसे लोगों के साथ, रहना असान है, कही योर जाकर इंटिरेक्त करना, वहां एज्ँस्ट करना, उस पिस सवाल होते है कुछ? तुंके फिर बहुत सारे लोग, हमारी शिनाक पर, हमारे रहवें आप, हम बारे बारे में जैजमेंटल होते है, वो आसी बाते है करते हैं, अगर हम उने नापषञत हैं, बास अखात हमें कुछ लोग नापषढंत होते है, तु इकिनन इस थे फिर मूश्रे के ठाट, बाज उकात ये इख्तलापात आसे मसाएल की शकल इख्त्यार कर लिते हैं जो मुअश्रों की आख्जेह्ती पर सवाल उतादेती।