 Mae'r hyn wedi gweld cyfweld yn ymddangos, mae'n gweld cyfweld i'r Gymdeithasol a'r bydd cyfweld yn mynd i gael y cwmfrenol sy'n gwybod cerddurol. Felly, mae'n gweithio'r ffwrdd yn ymddangos, Llesley oedd yn ymddangos y cyfleu'r cyllid ynweithio'r llwysoedd, Diolch. Mae'r semonar yn gofynol sydd wedi'i gyda'r run o'r 10-12. Sirai'n bod yn ddweud o'r rhaid i chi yn gweinio'r pethau. Mae Pita yn cael eu fawr o'r ddweud o'r ffaith a gydag o'r ddweud o'r ddweud o'r dda, sydd yn cael eu bod fawr o'r hyn yn gweithio'n cael ei ddechrau. Byddwn i'n dechrau y cwm i, a dyna chi'n gweithio'n cwm i ddechrau. Mae'r ddechrau y cwm, mae'r cyfnoddau, llawer o'r drosbwylliant, ... yw George Cwil and there it is, his favorite part. but we had a very enjoyable lunch, he came back to his room, and eventually he deemed that the seminar was complete. That seminar lasted five hours and not including lunch. So I do give you an idea of the quality and character of his teaching. because his contribution to art Бог, his contributions to art, to history are legendary, a, let me again just mention that couple. The one that stands most clearly in my mind is the Dimensions of the Patherian. The Dome, the interior diameter of the Dome of the Patherian, is 147 Roman feet. Mae'r rhaid i'w ddweud y cwmhysgol yn dda, dwi'n ddweud. Mae'n mynd i'n ddweud yw 150. Mae'n ddweud y cwmhysgol yn ddweud, ond 147 yn y blynedd y blynedd, yn y blynedd 29,425, yn y blynedd 29,5cm. A yn y periwyr hefyd, mae'n blynedd y blynedd yn y blynedd. Felly mae'n ddweud. Mae'n ddweud yw'n ddweud ychydig i'r panell yn y blynedd i ddweud 150. Mae'n ddweud y cwmhysgol, ond mae'r ddweud, mae'r ddweud yn y blynedd, mae'n ddweud 147 yn y blynedd. Mae'r ddweud yn y blynedd yn 105 yn y blynedd. Mae'n ddweud yn y blynedd. Felly mae'n ddweud, mae'n ddweud yn y blynedd, mae'n ddweud i eich dweud yn y blynedd, ac mae'n ddweud i ddweud 20 ym 11. Yn 105, dw i'n meddwl pobl i'n meddwl, ond yn ymddir i gael ei fod oed yn ysgrifennol, ond yn ymddir i'w gweithio. Felly, ymddir i'n mynd ti'n credu ymddir i'r ymddir o'r ffordd, mae'n dweud i'r ffordd, ac mae'n dweud i'r ffordd, ymddir i'r ffordd, ac mae'n dweud i'r ffordd i'r 12th century i'r Prif. Mae'n ddodd, mae'n ddigonol ar ôl y ddysgu'r ddysgu a'r ddodd o'r stilau Loddoghau. Rhywbeth ydw i chi gyd yn ddif chi'n gwybod y ddysgu'r ddysgu'r ddysgu'r ddysgu a'r ddysgu'r ddysgu'r ddysgu'r ddysgu'r ddysgu'r ddysgu'r ddysgu'r ddysgu'r ddysgu'r ddysgu. I think that all I can say after that is he meant so much to so many people. He will be so volkie. Let me now turn again to the business catchy Monday to secret spaces. The first thing that is to thank and to say all the power to Epochol Caerdeus, Santa Maria, Alexandra Caerdexby, Michael Carter and Leslie Milner. I know what I know about T-group spaces from Leslie Milner's marvellous pieces on the subject. One of the things that I found fascinating was how they express the function of the building. All buildings have a function they wouldn't be made for otherwise, but I think these secret spaces are unique in having two conflicting ways of expressing themselves. On the one hand you have the obvious one, the common one, which is where you actually hide the function among all the other church buildings. But what about those few, such as Nontae, Siw'r Goliadau, Siw'r Nontae? Wait a minute, I need to check the extra. Nontae on Bally, that's right, it's in Chiron, and there are one or two examples in England as well, where the purpose of the building is expressed in its architectural character. The one at Nontae is actually a miniature castle tower, so the conflict, technically, hide the function or show it. Well, the sessions are going to be chaired by Dr Romanda Dotsch, from the Reddins Vedos Museum in Dallas, and by Diana by Dotschfa, from the Southside Park Gallery in London, and our warm thanks to them, so let the day commence.