 चाँस मिलना जाएक नहीं सर्कार को जुनाउ तो आता हैं और चला जाता हैं पर गरी बात्ये जाएक राता हो नहीं ख़ार जाता है कोई सर्कार गरी वो और दलीखे दियार लेगेती है हर बन्दा प्रसान नमगा ही बहता नमशकार मैं बहाशा और मैं आपको लेचल रही हूँ पंजाएक कोंस्विंसी देरा बस्टी की महमौद पुर गाँ में वहापर वाल्मी की बस्टी में आए मिलकर देकते हैं कि यह गाँ अपने आप में पंजाएक के रिकास की कहनी क्या कह रहा है किस तरह से यहां के निवासी देख रहे हैं इं चुनाओ को उंके मुद्दे क्या हैं इस गाँ से रर प्याई के एक उमिद्वार भी हैं जो इसी गाँ में रहते हैं लेकें उस सी भी बड़ा सबाल यह है कि पंजाएक में और खाश तोर से इस गाँ में किस तरह से इतने सालो में जो विकास हूँ है विकास के वादे हूँ हैं, उंके मुद्दे क्या हैं क्यों आखे जीवन इतना कष्ट प्रद हैं क्या इसकी एक बड़ी वजा जाती हैं अभी क्या सब सब दी मुषके ले और अप सरकार के लिए तरह से लिए थी किना हो रहा है, अपको क्या लकता है, क्या होना चाही ता जो नहीं होँँ दर बार तीख बनाने जीएजी, सारे गली आब इस्तरी और इजी सारा कुच्छी नी वुंडा आपे, तंगी और इजी सारे देख खची चथा आप पाडी आवाव परते लगी, नाजा न बोद पहाडी ये न पुश निम बनाए होना नी अभी भी किस को छती देखे दीखे रही है पहला इसु काली दलकों पही है, फिर कांग्रों सकों कों पही है गुच नी करे है, मरे वास्तद खानि येए पहली स 푸न कुछ एज्च्छा किया नी है पहवाँ वाँ मेंगी चिज्जाम गगी होगे नी, करच़नान तुछ भख्खेई थो कँई तोनमवाखी जवाब आए ने रह मैंगी पी देखा, ने शे वो जो concentrating the office. की वो आप लिए वहाद से ज़ाड़ा को जापशा जाए वे देखाखाए रहागी, विताई के यहाँ तर काली दल की विद्शाया करहें है, और विदे जीने भी काफी देज भुदिया का विकास किया, तो जो आप यह अच्टे होग़ा है कि बासाल बूरें ना? आप उचनी आ बुरा होगा. अच्चा किया होगा? दिरी बादनी तो मारगा पहले, नोट बन दी कर दी, दिरी परोडनागा चागड़ा पादिया, शोटा बनदा तो पीसिखा असीजी. इस बार किसको होट दे रही है? बान नहीं, अपना मुड़ा खड़ा या ही, पार जाविरा. उसने वोड पावागे है, मैं सारी माज़ी ने रागका कग़ा, सरभजीट सींग रोखी. सरभजीट सींग रोखी. तो उसे क्या राजनी ती मैं फर्क क्या पड़ेगा? जो समस्स्या हो आगी जी, अमी नुदस्सनागे पूरी तो करागा पेडेगी. गरीव जंटा. गरीव जंटा की सार आगी. किसी का का अख्ट वाद प्राने रीव सींगे निकुस बनाया, नम ने निकुस बनाया कुछ भी, मैंने करजा जग का कर पाएा, करे भी तुम्नु क्या लोडा करा पैसेंगे तर, तु कर पैगे है. मून बिल, रोग की भी रेजी. जो मरे साथ देगा, मितो सीगे साथ देगी. सीगे साथ देगी. नमशकार मैं भाशा नुस्लिक गीं के साथ, में समें पनजाद में, कोछी हुडेर वस्सी कोस्वेंसी में, यहापर गाँ महमुद कूर में, हमारी पुलाखात होई, RBI के उमिदवार रोग की बाल मिक्जी से, आपका नुस्लिक में बहुत स्वागत है, आपके मुद्दे क्या है, यहापर भाश्पा चुनाव में है, काली दल है, आम आद्मी पाटी है, कोंगरेस है, सारी लोग है, आपके मुद्दों को लेकर यहापर चुनाव में उत्रे है, पहलाद सारे नो सास्चरी काल, ते नुस्लिक नो मैं, बहुत-बहुत अनवाद कार्दां, जिना ना सानु इस लाएक समजा है, ते सतर साल तो बड होगे, एसी समाज वोटिंग पन्दार है, एसी समाज शिर्फ वोटर बनके रहा है, आजी दिटाईमच्य, शिर्फ वोटर. लिकि, कोंगरेस का खैना है, कि कोंगरेस के भी दलित उम्मिधवार है, अगर कोंगरेस के भी दलित उम्मिधवार है, और पन्जाएक के तिहास में पहली बार किसी दलित को उनोने C.M बनाया. देखो मैंगम दलित भी तो प्रकार के अपते है, तीके एसा कुष नहीं होता, जरनल गरीभ भी हो सकता, काऊत से बलुं करता है, या वो भी गरीभ हो सकता, जेरौरिullahanyaya ती गरीब होता है, तो दली तमीर हो सकता है, जर�kersniya ती गरीभ है. जो ँई चननी है उसकि आपने प्रोप्ती देखिजेजे�棒 है भारे में अप बात कर रहुएग. उसकी प्रोप्ती तो देखो कितनी है, उसका गर देखो जाके. अवी सिदु मुसेवाला केता जी मैं ग़ी परिवार से हो, मुझे अपना ख़गरसने टिकट दी है, यह देखे रोप वर उसके पस गड़ी है, हवेली उसके पस है, चार चार हवेली है, अपका प्रोप बर्वाड है, और बागा वोड लेगे लिए जाएज तकवाद़ गरचीत करने गले किया जाता, वी मैं गरीव वो, मैं गरीव वो, गरीव वो. अपका क्या मान आई है, लोग आपको प्वोड देखे यह और क्या आप लोगों को अपर कर रहे है, वो आपका किया औफर है? मैं टाएव औफर है यह आपका बने समाच से बात करता, मैं किसीसी संबात कर रहा, मैं में मुड़ मैं समाच, मैं meyn mudha, my samaj, वो मैं आपका अपका मैं समाच को जगरृत करना चात्ता। में आपका कोई जेछित ना मुड़ान है, तो भी भी मैं जीटके, या मेले बंजूं, मैं प्विर बढ़िबडि गाडियों में गुमु, भई आपने समाज को ये करना जाते हो। ज्यसे एंग्रेजोन में एंग्रेजोने हमारे में नितीः पना रखिए, पुधपार राज्गभरो नितीः, तो अगर कट्ठे होजे ना तो अपना एम्सी, अपनी सरकार, अपना MLA, अपना MT बना सकते हैं. पर उनको एक कट्ठा नहीं होजे जाता. पिच्छे जे किसीने मुझे एक कहावत कही दी, भी मेरे गव में एक जरनल की बोड़ है, अपनी सरकार, अपना MLA, अपना MT बना सकते हैं, पर उनको एक कट्ठा नहीं होजे होने दिया जाता. पिच्छे जे किसीने मुझे एक कहावत कही दी, बी मेरे गव में एक जरनल की बोड़ है, एक गर है जरनल का. और सो गर है एसी होंगे. एक जरनल हर बार सरपंच बनता है, क्यो बनता है, उएसि ले बनता है, के बी जितने बी अजी हैं वोड़ पाई होगी है. यह टीगा जी, उच्टो फुत को खतम करने के लिया हम अपने समाज को जगनुत कर रहे है. तुमने बुज्ट वोटिं कर लिए तुम एक वोटर बनके रहे हो और पिछले समें में सतर साल लगा तार तुम चाड बचाते आरे हो कभी तुम टंट लगाते हो कभी तुम बन्दवस्त करते हो है ना कभी तुम पातियों के जंड़े उठारे हो अग्सास देरा बसी कुन्स्विन्सी में होता है यहां अलग अलक पेशों से जोडे लोगों की आखांख्शाये जुनाव से अलग अलग हैं लेकिन सब एक सवर में बोल रहे हैं कि शाएद पंजाब इस बार जो परमप्रगत राजनीती है यहां पर अबही तक जिस तरहा से अखाली और कोंगरेस के बीच राजनीती चलती रही है उस से एक परिवरतन की राह में है लेकिन इस से भी बड़, सब से बड़ा सवालिया है कि जिस तरहा से यहां पे दिखाए देरा है कि बाश्पा के खिलाफ एक बड़े पैमाने ते अक्रोष पनजाब के ग्रानिर शेत्र में है शायत उस तरहा का गहरा अक्रोष शहरी तबके में अकालियों के खिलाफ नहीं लिखाए देरा और वह भी अलगलग उम्मिदबारों के साथ अलगलग दंख से प्रतिक्रियाने सामने आरही है