 नास्कार आप देखरें, नूस, शक्र, मैं, आपिसार, शर्भा उद्टर पदेश में क्या हूँरा है, उसके लिए मेरे पाश शव्ब नहीं है हर हबते उद्टर पदेशी कानुन योस था, पर मैं कारक्रम करता हूँ मुए आदितनात के गोरक्पूर से जुखहत्ना अबर कराई है, उस सहरन पेडा करने वाली है, एक लगकी को पहले आगुवा किया जाता है, उसका ग्यांग्रेप हुता है, और यही नहीं ग्यांग्रेप के बात, उसका बलातकार करने वाले अप्रादी, नहीं से षीग्रिट के बात से शीग्रिट से तोर्छर करते हैं, उसके शरीर में डाग लगते हैं। पन्रा अड ढोगर भीस को आना भोला में एक टाईंग्र लिखा गया ताध, जो साच से ग्जार अब डाड डोगर भीस, अदर सक्शन तीशट तीशशद, इंशु चबतर दी, इंशु चबतीश ठीची वाद, बाहन भिदर से तेखाए पीश्वाद नीवाद. तिस में नावालि ज़गी के साद विस्चान की बाद थी, तिस में वस्खो परजनुदालगे तैरी भी दीगे ती, अप रादियो के तने होसले बुलंद कैसे होग़े, उनके ज़हन में दर क्यो नहीं है, कि मुक्किमंटरी योगी आधितनात मैं अपको फिर्याद दिलाद डिलादना चाहता हूँ, जब आप मुक्किमंटरी बने तो आप आपने उत्तर पदेश की जन्यता को वादा किया ता राम्राज देनिका, मगर राम्राज तो कोसो दूर है, खुले आम अप्रादी जोगे इस कदर गूम रहे है, उनके जैंग में कोई दर नहीं है, मुक्किम्मंतीगी आप रादी आप को सुनावती दे़वेएं, आप को सीधी चुनावती देवेएं, और आपकाप्रशासन आप पका पु borrowed your government completely quiet, उंदहार मனगने कुदEE�� म� fazhi khamentee paaha kles rehise khamushe मैं बताता हो अएं क15-15 ढvaccine- अब कोसरी भिये लागाई की। exo stha dominanton scan SUBRA Jayapakue मैं अपे कि च्यों लाखा 那pete kaise napa kiftu मैं नी़े लेएरड़ीballाई कब वो सिए वwendे रखन पः्षारसीं भी त लेक. आखारवाई करता है, आप सिर्फ वही कर सकते हैं आसली अप्राधी आप को टेंगा दिखार रहें और आप कुछ नहीं कर रहें लख्हिम्पृ खिरी की एक अट्ना याद है? यहापर, पहले एक टेरा साल की लडकी का बलाधकार हुता है आप परिवार ये भी आरोप लगाता है, कि उसकी आखें तक निकाल दिगाई नहीं उसके गुप्तांगो परवार की आगया था ये बात अलग है, कि पूलीस कहती है कि सर्फ बलाधकार हूँता उस में अभी लडकी का पूस्माटम होगा तो पूस्माटम रीब की पूष्टी होगी है दोना रोप योगो पहले ही दारा 302 के दाग, पूलीस में जील पेज दिया है इस में तुखे रीब की पूष्टी होगी है, तो दारा 306 अख्टर दी की अभीव्रत्दी कर की जाएगी मगर स्रफ येग भलादखार तो नहीं हुआ है। बार बार यच्टराएक उब्रत राटने सामने उबहर करादीे है मैं येज़न ऱच्टाड़ा हो पुलीस से, अखिर आपके पास किया जवाब हैं अखिर क्या जबाब है की इस तरा से बार भार ये गटनाय उबहर कर आ रही हैं, और आप पुरी तरा से नाकाम है, मैं आप को बताता हूँ आप नाकाम क्यों है. क्यों कि नाज जनता को आप पर विष्वास रहा है, और जनता जब आप के पास जाती है, तो आप उस किसात बेरहनी दिखाते हैं. उत्टर पलेष की वरिष पत्रकार, ब्रजेष मिष्ष्षू ने अपने त्विटर हैंदल पर ये विडियो डाला है. ब्रजेष गी का ए दावा है, किसान के कान पर पलीस ने इतनी बेरहमी से मारा कि उसे सुन्ना तक बंद हो गया. मैं विडियो आप को दिखाना चाता हो तो आखो में आसु आजाते हैं विडियो देकने के बात. और ये कहिना कही उतर पदेश की हकिकत बंगे है देखिए ये विडियो. गरीब की सुन्वाई कहा है. क्या वजाए कि कुछ लोग दबंग हो कर गूम रहे हैं. जब अखिलेश जी की सरकार थी अखिलेश यादव की सरकार थी. तो ये कहा जाता आता की हर ताने में एक यादव बेठा हुए. मगर अब क्या थाकूरों की दबंगय के सामने प्रशासन पूरी तरा से नत्मस्तक हो गया है. मैं आप कोई खबर बताना चाहता हूँँ और ये खबर सहरन पयदा करने वाली है. आप की सक्रीन्स पर जंसत्ता की खबर. अथर पदेश में दबंगय की सामने नत्मस्तक नहीं हूँँ दलित प्रदान तो गोलियों से बून डाला गया. इलाके में तनाव बारी पूलीस बल तैनात. खबर क्या है मैं आप को उसकी दो बंख्तिया पडकी सूनाना चाहता हूँँँ. स्रव यसलीए कि उसने गोटने नहीं तेके यसलीए उसे गोलियों से बून डाला गया. का कानुन का गराज है इस प्रदेश में. और आज में पूशन चाहता हूँँ. पूर मुच्छी मंट्री मायावती है कहाँँ. अब राजिस्तान ले भारती जनता पार्ती का हाद पकडते वहानकी सर्खार को तारगेट कर रही है। मगर जहां से आपके दस सान्सध हैं। और वो दस सान्सध कियो आपने शक्स अखिलेश आदव कि साथ कदबंदन बनाया धा। उतर्पदेश लुक सब हाचुनावो में अब इन तमा मुध्दोपर मुझे आपकी आवास बलकु सुनाई नी देरी है और ये चीज वोग चिन्ता में डालने वाली है मेरे लिए निजी तोर पर ये बहुग चिन्ता में डालने वाली है कुई की मैं हर बार अपने डुस्तों से एक आता हूँ की जब माया वती उतर्पदेश की मुख्खे मन्त्री थी तो लो एं अडर के लियाहासे कानून विवस्ता के लियाहासे वो स्वरनिम काल ता अप्टर्पदेश का बाद में मुर्तियों लेए अपकी शाएड हिंकार ने अपकी कुरसी लेली वो एक अलग बात है मगर लोएं अडर के लियाहास से वो एक स्वरनिम काल ता आज में पूछना चाहता हूँं क्या इस दलित का दर्द आपको दिखाए नहीं देता मैं आपको बताद हूँं कि बात यहानी रुकती है ये खवर पडीए बहुत ही सिह्रन पैडा करने वाली प्रताब गड के रानी गंज में बाब बेटे को भरी पंषायत में कुलहाडी से काथ दिया जाता है बाब बेटे कनाजा है fells ofishna. दाहा शंकरimaan करस्छ औरENDरी मीश्र यी लोग अपनी जमीन की सल्सले में गा�ूं की पंषायत छंऽाथ के लिए अचा Hebrews that went and purified up the receber of the village बेच पंषायत में डया शंकर ट्मिश्र अनश्र को मोत के गात उतार दीए गया ये चीजें तो मद्धी युगीं काल में हुए करती ती, हम किस दुनिया में पूँजगें, किस वाखत में पूँजगें है, योगी जी क्या आपको ये तमाम चीजें दिखाई देरी है, या ये सर्फ मेरी कलपना है. मैं आपको बताद हूँ किस मुत्ले पर मुक्ष्विपक्षीडल समाज वादी पाटी ने कडे तेवर अपना है, क्या कहना है? पाटी के प्रवक्त तानुराग बद्हुर्या का अप खुट सुनिये. अप्राद लगातार तेजी से बल राए है. इसकि स्विपे एकी बजाए कुट सर्खार, उत्रपर देस की प्लिस नाकाम हुए है, और उत्रपर देस की सर्खार लगातार जाडिद्रम की राजनीत में, वेयस्था उसकी जंदा की, कोई चिंतानी है, अगर से करीवसन पूलिस के नदर बड़ा है जिस सब पूलिस की चाद काद आप रादियों के साद बड़ी आजे से वीडीो आए है उस जवी जाहिर होता है पूलिस अगर अप रादी के साद डिस्को करेगी तो अप रादी थो हो जाएंगे खिल्स को अरार राब है की आपंप्रिशोग की काई � lima. षाहूक खकास्गंज कीरटना हो माबेटी के जाछुथ मैं loose Steuer chi khyeah向 lakhy kearies should keep walking to the stand and avoiding to thelines of other pussy bodies. अब ब Off standard of them and the police is mocking the words of Hathapun Singh. यहा ही नाही, कही कराका सब बॉई के भी On Standard of them and the police is mocking the words of Hathapun Singh. यह Judahís Krabs अप दिया ख़ाँ बारती जाथा पाटी जानती है कि जो राम मंदर का शिलान्यास हुए है, वो उसके हाद में तुरुप का पत्ता है. जी हाँ, उने पता है कि अगर लोईन अडर बच्से बट्तर भी हूँ तो हम उस युग में रहे हैं जब आम अनसान ने दर्म और आश्प्रुबाद का द्तूरा चाटा हुए है. हमने तो राम मंदर शिलान्यास कर दिया, अब क्या जरूरत है है, अमें कुछ और करने की? अप राद की? तो आप जानतए हो कै आहालत है. दे का, अब जाथ द्रम की राजनिः तॢ़र पडेस में ने चलएगी? दर्ढ जंता पातनि कि�男जा जाथ ती दरम की राजनित करने की उप्वोषीष करे, उर्तर प्रड्टेस की अनद्र में अप सी रोज़़ार की राजनित हूँँ, बिकाज की भात हूँँ और महला सुच्ष्खा की भाठ होँँ, अगर इस में सरखार बाथ करे लिए तोए इंक जन्ता इंके सुनाएगी, अप जातिदर्म की राजनितू उप्रड्ट्ट्र प् तो त्रप्रदेज़ का विकास नहीं हो सकता इसले लोगोने तैकल लिया है आप जाद्द्द्रम की राजनीत पे कुछ नी होने बाला भाती जंदा पाती की जाद्द्रम की राजनीत आप नहीं चलेगी लोईन अडर अपके काबू में नहीं आप स्रफ पत्र कारों को निशाना बनाते है कौरोना को लिकर आपकी हालात काबू में नहीं है मैं बहुत दूक के साथ मुझे कहना पड़रा है की महान बल लिबास जेटन शुहान जो की मंत्री ते योगी सरकार में उनकी दुखहद मरित्ती होगाई है गुडगाओ के मेंदान तस्पताल में कौरोना से इस से पहले एक और मंत्री कमला रानी कौरोना से उनकी मुझती होगाई ती BJP कै बड़े निता जो है उट्टर पड़िश के वो कौरोना वाएरिस से प्रभावित बाएगाई, संक्रमित बाएगाई अब जानते है, जब मुख्वन्त्री योगी आधितनात का, वो फलसपाया या ता तो तोक देंगे, अप राद्यों को तोक देंगे. तब मुझे याद है, कैई फरजी अंकाउन्टर्स हुए ते और वाएर के लिए मैंने काईर क्रम किया था अप राद्यों को तोक देंगे, अप राद्यों को तोक देंगे. तब मुझे याद है, कैई फरजी अंकाउन्टर्स हुए ते और वाएर के लिए मैंने काईर क्रम किया था. पत्रकार निहा दीखषित की रिपोट के कुछ इंपुट्स का मैं इसतमाल किया था अर उस आदार पर मैंने मुट्डा उठाया था कि देखे आप आप इसतरसे फरजी अंकाउन्टर्स नहीं कर सकते. अप राद्यों को अगर आप मुझकिग हाट उतारते है, तो एक अलक बात है. मगर कही न कही मिरे दिल में ये लकता था, कि अगर इस से अप राद्यों के मन में खफ पेडा हो जाए, तो क्या ये बुरा है? मैं खुलकर ये बात नहीं कहताता, शाएडि आज में पहली बार कहे रहूं. मगर अप क्या हुरा है? हो सकता है, अपके दर से, अपके स्थोगड़ को दर से, कुछ लोग काबू में आगे हूंगे. मगर अब, बाकी लोगों की दबंगाई लगातार बड रही है. आपका जो कानुन व्यवस्ता को दूरस्त करने का जो दावा है ना, वो सिर्फ एक दखोसला है. वो एक धोंग है, वो सियासत है. उसके जर्ये सर्फ आप आप अपने वोट बंग की राजनीती करते है, उसके लावा कुछ नहीं. किकि जो मैंने तमाम आपको मिसाले बताए है, पिष्ले तो दिनों की मिसाले है. अईसा नहीं कि पिष्ले कई आरसे से, लगातार, लगातार पिषले एक महीनो में आप नजर डाली है, आप सुभे उट्ते है, और आप की सामने उट्तर पदेश की एक शरनाक या वीबहत्स गतना आती है, जहां मारी बच्छियों का बलात कार हो रहा है. उनको मारा जा रहा है. पन्शाएत की अंदर से दैया शंकर मिष्रो अनके बेटे को मुत की गात उतार दिया जाता है. एक दलित को इसली मार दिया जाता है, कुकि उसने थाकुरो के सामने सलूट नहीं किया, सिर नहीं जूकाया. आज ये आप का राम राज कैसे हुसकता है, मैं आप से ये समजना चाता हूँ, कैसे उसकता है राम राज? मगर, मैं जानता हूँ, क्या आप के जहन में, तोड़ा सा भी दर नहीं होगा. कुकि आप के सामने, भगवान शुरी राम, मंदिर का शिलान म्यास है. और आप उसी पर सवार होकर, तोब आप सवता में आनी की लाज सा रकते है. मगर, चिस राम राज का अब दावा कर रहे थे, आपका वो दावा, सबसे जाडा कुक्ला सामबित होगा है. पूछे उन तमाम परवारों से, जिन की बच्छों को, इस बे रह्मी के साथ बलात कार किया क्या. इन तमाम सवालों की पास आपके पास जबाब नहीं. मगर नियुस चकर में, हम एसे मुद्धे आपके सामने लगातार लाते रहेंगे. आबहिसार शर्मा को दीजे जासत, नास कार.