 Bu, Azərbaycan xalqını üçöri intana çəkmək və Azərbaycan xalqını müqamət roğulu öldürmək, Azərbaycan xalqını dövləti idar olunmasında, hakimətın formulaşmasında iştirak kelimeti tamamı ilə sıfrendirməkdən ibarətdir. Dəyəliniz, lezlər, kanuncunun efirindən həbbeniz sağ olayım, efirdə mən çamı yemin sizində yemin. Bu yünki qonabı misal həbəli məlisində sədəri bursal istimai belini rəhbəli Zəlbıxan Məmədildir. Zəlbıxan Bey, xoş gəlirsiniz. Xoş gəlir. Təşəkəyədə. Zəlbıxan Bey, bilirsiniz ki, ölkədə ciddi şəkildə bağlaşma prosesi gəlir, hükmət komunal xilmətləri qaldırdı, adın zə isə indi də dövlət məsumlarını qaldırdı. Hak qədavət partiyası hükmətin bu iqstadi siyasətini necə dəyələndir? Təbii ki, biz hakimiyyətin mahiyyətinə baxsaq, baxarı ki, milləkdə onun dəyələrindən xeyr uzaq təfətkür Azərbaycanlı təsus həkildir. Azərbaycanlı idarələyəmlər alıqər xarlıdır. Azərbaycanlı idarələyələrin alıqraq mələlisində çatması dövlətin ücrisə hesabı və azərbaycan xarlının cibə hesabı oldu. Və deyim, Azərbaycanlıda bir nəfərdə olsun öz hesabına ciddi, biznes kuraraq milyondan bir qazanam var, onu diyətirmək. Daha çox məmurlar zəngil hesabı oldu. Məmur zəngil olmalıdır, məmur sade olmalıdır, təbəzişar olmalıdır. Millətin dərdinə ağırmalıdır, amma bunlar da ağır, yəni sifət oldu. Parlament olsun, hökumət olsun, muafib qurumlar olsun, bir dəndə icad eliflər, tarih şurası, bu harda xasqaranı otaxtadır. Nə dədir böktüçəndir, prezidenti saymır, belə çıxır? Hökuməti saymır və yaxud da prezidentin hökumətin verdiyi təlamatları yədiyətir. Bu sorumun çox siyasıdır, bu bir. Və Azərbaycan xalıqırının zəngil olan təbii eikhətlərin Azərbaycan xalıqırına verilməsini qıyımayan bir zihniyyətin əsaretində olduğumuza işarədir. Bu iki. Və eikhət fondar var, neft fondu var, başqa fondar var. Bu fondar niyə işə düşürür və yalnız çasıb zümrənin cibiləmi cirmələdir? Və bu biz dövr və quadda zaman zamanı sədirmizdə, və ən də də fokusiyar yerlər də çıxır şeydir. Partiəni mövqini fadələm şeydir. Bu təbii ki, bir vəmabu şəkildə antimindir bir yamaşmadır. Azərbaycan xalıqını çöre imtana çəkmədir. Hansı ki, düşmənlərdə bunu etmə etmirlər. Həttası ki, əsirlə düşsən sənə bir kəm çöreya vaxtında verirlər. Bu Azərbaycan xalıqını çöre imtana çəkmək. Azərbaycan xalıqını müqamət ruhunu öldürmək. Azərbaycan xalıqını dövləti idar olunmasında, hakimətin formulaşmasında iştirak ilibiti tamamı ilə sprendirməkdən ibarətdir. Azərbaycan xalıqının həm də bu sürünü şəkildə bir cərəyəm var. Gərginliyi artırmaq və gərginliyi artılamda olabilək ki, yeçim nəticədə hər hansı bir formuda siyasi məxsədə çatmaq üçün bir süre proyektlər çəküştür. Qorqlub proyektlər dola bilər, siyasi proyektlər dola bilər, ilhaq vadim adillər dola bilər. Azərbaycanda xalıqın qəzəbini görürlər və bu qəzəbdən xilas olmalı üçün üçüncü bir qüvvənin Azərbaycana dəvət olunması bəyəxtdə daha 700 qaqda. Azərbaycanda bu xalıqın düşünəm beyləri sıradan çalması istiqamətində atınları daqlı bilər. Biz bütün allarda bunu millətin iradesinə uygun olmayan və hətta bizim deməli 8 noyabır suşanın il dövərimi ərafəsində insanları sevindirmə lazım idi. Həməkə koral firmalı idi, pensiyalar alt-arf malı idi, qazi aylələrinə səhsə manat yox min manat verilməli idi. Şəhid aylələrinə dağar üst qaqda muabinətdər verilməli idi, ehtamlar göstərilmə idi, məllimlərə, həkimlərə. Yəni, görə biz qələbə eifora yəsili yaşayırsa, yalnız deməli küsələrin bəzəməkdən ibarət deyil, yalnız deməli prezidentin pozu irəsindən ibarət deyil qələbə. Qələbə buxalıqın qanıyla doldan qələbədir. Qələbə o bir günləri istismar olunan təbəqənin evlatlarının hesabı oldu. İstismar olunan üçün orta təbəqə, orta təbəqənaşa, çası təbəqənin uşaqları indir dövşəndər. Bunun fərqində olmalıq. Onun yöndə biz bunu bir məlal şəkildə qırıyır. Antimillə hesab eləyirik. O cümlədən, hakimiyyətdən bu cür siyasətə son vermək tələm eləyirik. Bu bizim, yəni, siyasi partul olarak, siyasi bəyanatımızın əsas tezizdə. Ama görünür ki, daha ciddi proseslər üçün, daha ciddi proseslər üçün daha ciddi bir mərhələlər ilçəmə olun. O mərhələdən olar ki, biz hakimiyyətdə ya millətin yolunu getirməli yada yola salmalıyıq. İki yoldan biri qalırıq. Azərbaycan xalqəmin qarşısından. Dirdiz ki, üçüncü qüvvənin dəvət olunmasından şöfət kirdiyiz. Yanıxan Bey, üçüncü qüvvə deyəndə hansı qüvvələ nəzərdə tutsuz ki, onu Azərbaycana dəvət ediblər və edəcək. Azərbaycan hakimiyyətdir. Yəni, millətin xalbini qiradəsinin ifadətisi deyir. Bu bir mənalı belədə. Basıqa buralar olaydır. Beşinci qabam. Presidiyyət taparatı nazlı, qabamiyyətindən tutmuş, parlamentə qədər, yerli icacimətlər nə qədər. Həbdə belədə dələrə qədər. Belədə dələrə qədər. Baxmirək belədə təhsirsiz dolara qədər. Dolanın təhsil nişanları var. Azərbaycan elmoca ola, sahil malı ola akademiya bir dür, on iki rohudu. Azərbaycanda ifayət qədər qihəti sektorunda olsun, çünay sektorunda olsun, insanlar var. Hətta siyasi parkalarda, medyada olanlar var, dərarası, o hətdi yeri dənlər. Fikirdir. Yürüyün orta çağıdı. Hiç həna nə yeri dimi. Çeykizabdullayı Ruslil də gəlir. Ruslil də düşünür. Rus kafasıdır. Azərbaycan xalqında ümumiyyətlə görəm görməyə gözü otuq açıdır. Bən elam məsələliyi çoxun azərbaycan. Yəni, birinci qaraba savaşı oluyuf deyir. Tamur 18.000 şəhid vermişim. Bu gəldir qəramanı tarqımız olufu. Savitdoşunu çarqmışır. Və kömlözün dəfəyə dəstirlər olufdur. O çasqalan uşaqları olufu, qəramanın uşaqları olufu. Onun üçün dolarından biri də mənəm. Hocun edin, bir kərəftəndə bizim dostlarımızdan biri, biri birdən belə həna nə yeri dimi ki, irana pas verir. Azərbaycanın bitöl azərbaycanı idiyalı açıdanaq. Bitöl azərbaycanın idiyalı isəm demək, Ermenistanın bitöl, Ermenistan, böyü Ermenistan, xülyası kim? Amatürist bir şeydir. Çox ahma. Yəni, bunlar məhsəldirlər. Bunlar bir mərkəzdirlər. O mərkəzdən atılan tezislərdir. Şimdə və ilə qeydə yaydırmaq üçün. Və o cümlədən, o cümlədən falan kəsi, Tavlı 5. qalonun rəhmələrinin, oların abilərinin belə götürəc, boynu böyü məhdir məhdir. Və bizim düşməndən dostlu aydələməkdə cəmiyyətdə bir ciddi fəsatlı bir vəziyyət yaratmaqı fəsatlanın bir şeylərdir. Və təbii ki, burada Rusya'nın ciddi şəkdə tərkəmən bəyəcək. Rusya'nın 5. qalonu artıq hər bir qarabalı. Və o azərbaycanın tabirdir, azərbaycanı hakimətin sahibdir. Azərbaycan xalurini sahibdir. Azərbaycan küsüverini sahibdir. Azərbaycan kavusiyanı səni sahibdir. Və bu, bu qüvvvə ixtiyarı bir formada azərbaycanı təhdik məhbəyidir və bu vücud hakimiyyətin parlament seçilərinə sordakı, sonra cədiyim qanayət kodüksudur, yəni 8-9-10-6 seçilərinə sordakı, bu parlamentdə ixtiyarı aldı azərbaycanı, milim alaqdan nələyinin qərar verilmək, güdrətin dədir. Gürrətin dədir. Bunlar nə var ki, gədiyin nəçə nələfədə hakimiyyətin nələfədə, alıqanıqların varılır nələfədə azərbaycan dövlətin, azərbaycan bayramın quruvan və edirməsinək qədər şərəfsizləyə elətə bilərim. Hakimiyyəti yoğas almaxtan, sözələsiniz istəyərim xan bey, hakimiyyəti yoğas almaxtın müxarifiyyətin, pati yollarax sizin patiyanın bir güdürəti gücü var mı? Bəy, qəbiç hakimiyyət güzülün, ıksadrə istəyərin. İdiyaloca bir şeyləri yox, millətlərin çox haraldılar, məhmələlət, məsələli, gücrə olmaları, məhmələt rəsusada, atatürkə içirək, bu yollarda olaldılar, bu yolda çox uzakdılar. Həbdoları əlihinədlər, həbdoları düşməndirər. Hətta dilimize düşməndirər, özlimize danışınlar. Yəni, mənurlar prezid fakuratıq bilmiş, əri tərəbək bir-biri ilə Rusya ilə danışınlar. Şoxlar Rusya məktəflərində okuyunlar. Bu adamlar bizdik deyirlər, Rusofillərdir günləri açməkdə. Və biz ona görə, haqqıda partəsi yedi yanım partəri. Təbii ki, milli anaslı xərəkatı, dalıldığı, partəlaşdı, pasiyana neyircə tücəniyir, partəlarından o partəlarından 30 ilə yaxın başının basayı, basınları, basınlaşı boy verməz. Mediyamız deyirlər, qələmi sındırılmış adamlarla doğrudur. Və qələmi sındırılmış adamlar, zərdak ruhunu ciddi şəkildə aya altın almışır. Ağlıqlar. Və bunu əksin mənə ispat eləməyən çalışsınlar. Ona görə də partiyanız düşünür, təşlaqlanma. Bir, təşlaqlanma işimiz davam edir. Alternativ koymalısın. İkinci, siyasi partəlarında məsələt təşimlərdir. Artıq başlayın. Və baxıram asam proseslə deyil. Kifayet qədə çətin proses. Kifayet qədə elə alınanlar var, elə buxamlar var, idarı olanlar var. Bu kalınlar, bu kalınlar və buranın özündü, bu zəhiniyət. Ümutsuz olan zəhiniyət. Zəhiniyət dəri siyasi partiyadıyla özün alət eləyilər. QHK adında özün alət eləyilər, media adında özün alət eləyilər. Bu günləri bir zamallara Azərbaycan qalq hərək çağını oynadan media organ bu günləri bu haçinətin, bu oyunu oxuşuyor və səskəzətinin bir zamallara oxuşur. Mövqədən də ahmaq bir mövqəd durur. Yəni, bu bizim rəyallığımız için rəqibin buq qədir antimilli resursları işə düşürür. Biz düşünürüz. Qalqımız protest elektoratı. Qalqın mütuləq əksərində protest elektoratı. Ziyallarımız var, məllimlər var, həkimlər var, buqa protest elektoratı. Bunlar baxılla bir şey. Yəni, bu hər bir rejim və ya da polis rejimində dinəni zədəliyirlər, çöreynləliyirlər, haçip durmaq o deməkdir ki, bunlar yatı biləmirlər. Təhnililiyirlər, analiziliyirlər, biz hesabımızı götürürüz. Biz alternativ güc mənbəli, yaratmalıq və ağlı olmalıq. İndiki zamanda, Azərbaycanda tək nisbi götürəndə urvaq sahibi dövlət başlıq. Və onun salahiyyətləri var. Onun imzası xeyrinə şərin arasında oynuyor. Aligarıxlar şərinə dövlətlər. Aligarıxlar şərin təmsilçilərdə, yeri gələndə, milləkinə lehinə imzayağıqdırabilirlər. Yeri gəlində çınarcaq urvaqdırabilirlər. Yeri gələndə milyonlarla və sahid yiyip, deyirlər ki, xəstəliyi var olunca yurağıza deyirlər, yəni, bu qədisi səxsimi haqqısa xısa xısa rəba cəndə. Yəni, bu aligarıxlar biz isə, o imzanın xeyrinə şərinə bir xeyr fərəftək. Yəni, bir xeyrə işlətmə yürəni də düşünmədik. Presidiyyətlər, konkret yenizdən fərtəsini sərdridir dövlətün başcısıdır. Biz onun tək ümid olaraq, onun cəsəmətini, iradəsini, arxayini yıxşı, bizim bu dəyqə pardarınız işin yəkumunda formalaşırıcaq siyasi ür mərkəzi, ilki nitafta ağrısız keçib yolunu ortaya qoysun. Zaman-zaman da təqdim edənmişdir. Yəni, də fərqli bir şeylə varsa dövlət başcısından onu müzak eləməyən kərəftək. Bizim pardarınız sərdridir, müraciət elədik. İlham eləyir, azərbaycın problemlərdir, müzak eləməyə azır. Bunu dedik. Yəni, artıq biz artıq, o tanirlər bir ilə bir ilə bir yaxın uflor, uflor bu tarixdir. Mən ilə gəlir ki, bu bir rəstin özü, bir müsbət bir şey verəcək ki, biz nəyyət İlham eləyirin özüdür. İlham eləyirin kariyərasında. İlham eləyirinin keç qişini də, kələcəyini də, qurmanın yollarından biri milli qurbələrlə. Bu bizim qurdumuz paketə yolladır, yaxınlaşma. Və azərbaycın xalıqın iradəsini sökənlərək, xarici qurbələrə qarşı, drenir yolunu məyələyələmək, platform ortaya qoymaq. Və o cümlədən, dünyanın sivirliksəsinin sökəndiyi, demokratik, demokratik keçidini əsaslar qoymaq. Bu budur. Yəni verilməlik, ətmada olma səbək. Aligarıxiyanın fəlsəfəsindədir. Ətmada yoxdur, ütülətürlər. Hər ikisi birbirlə niflətdə olmalar. Azın bütün cəmiyyətində bu infaktıqlara iləmik. Biz onu ne iləməlik ətmada yaxınlaşdırmalar. Biz hakimiyyətlə, müxalifət arasında, məhsəm və yenilməlik, biz məhsə təksif edik. Məhsət ortadaq müzakir eləyik. Bir yolu adam balascının bir-birimizi eşidək və bu müracət eləyəm partiları qəyama ilə, dəvət elə müzakir eləyik. Yə, yə, yə, yə, yoxdurlar. İçinci bir vəsələ bundan sonraki dönəmdə anlaşırıqsa, nə gözəl? Yəni azın partiyası, onu sərdə il həməliyək və biz, bizlər. Bir müməran dolu izahiyadır. Azarbaycanın ən bilməsələrində bir yer olacıyıq, təvkəsiliyimi bircə qoryacıyıq, yemakəti, bircə keçəciyiq, inşafi üçün, ökdəliqli olacıyıq. Birbirimizin varlığımıza və yaxud da bir ortada təhvirlər keçəciyiq. Birbirimize ismişmək üçün müxtəlik variyatlar var ki, hakim kaman daya, ətvarelədiyi, prezidentin ətvarelidir ki, kaman daya biz mütumadə görüşlər keçək, dəhir masalara, diskussialaraq, bənihaq konferanslar. Və nə, həyət biz, yaxın, ikilin üçünlə, Azarbaycanın demokratik dünyadaşıyaq. Və bu bizi çıxıçlı olan biridir. Yə, ikinci bir variyat qalır ki, pratist elektratı, zəlzələdən, vəlvələdən və yaxud da, o alüqaratıların qara kapitalından partlayabilər, hərəkətə gələ bilər, bu qorxululu, bu vətəndaşma harbesini deyicələ bilər, bu süralların yox olmasındadır ki, araba çıxarda bilər, və hət da dövlətçiliyimiz də təhdid altına düşə bilər. Biz birinci variyantı, müətəlili yanaşmayla, eklatili yanaşmayla, hakimiyyətinin gördüğü müslət şey varsa, onu deyicək, mən bir şey varsa, onu deyicək, təngid eləyicək, o da bizi görməlim ki, bu qurvələrin, sağlam qurvələrinin, bu qurvələrinin əməyi taşlıq, Azərbaycada daha güzəl sabahlar və ədəyir. Ona görədən, bizim və s. təkilif elədiyemiz budur. Bizim təkil özümüze qalsak ki, bir 5.000-10.000 üzülümüz var, tutaqit yeni partiyadır, yaxud ondan buralara qalip gələ bilməssin. Burda arxayma olacağın xalq olacaq, o protest eləktatı olacaq, ona alalı yönətmə olacaq, onu deyicək, qurucuqa istiqamətləndirmək olacaq. Yəni, onun enerjisi davlıcıdır. Yəni, aşaladan başlayan bir şey davlıcıdır. Əlin-i keçənləri emasiyan aldı, burda yıdolublar. Əgər qazin qan alırsa, yəri gələndə Şəhid ayləm intihara cəhd eliyirsə, Qazi döyülürsə, küsədə sürükdənlirsə, Şəhid alaların sürükdənlirsə, Ələm-i keçənləri emasiyan, cümuf, qabacına çıxamə, altı səyibdir, minnqab tarixlərin bir şeylər var. Onu mükörükləmək istək, İran quləbirlək, Ətçıq ki, nəti budur? İran quləbirlək, din abında bu girib bura, radikal, dini cəriyanlar, bariki, buxtalif, sağa kiçədurlar, onlarım aliyyələşdirə bilir. O seda burada 5. qalanın başı bir istimlular verə bilir. Nə var? Bizin dömlətçiliyimiz, heyfələri ki, biz deməni səksizəkin cildə bu tarifə keçdiyimiz müşərəfli bir tarix var, bu tarixi altı səyibdir. Bunu istəyən düşmələrimiz var, oraya girərə var, qəbaç vermirəmək, çünkü buradan da. Canavar projizintər bir vüraciyyətində, mən alimənsin, sən qolura. Partisi ədəminin iddiyasına yolu olaraq. Və ail biz səyibə baxıq. Yəni ail bu siyasiq qulələrə, milli qulələrə, tarixinə baxıq, bu insanlar, mən məxsar xasında oturmaq əksilik bilməm, o sən ucaqoxlarla bir olacaq. O masada, davamız zənin xanam onu verir, bunu verir, bunu verir, olmayınca, millə küsurum bu şeylər, bu yərəkik, cəmaq rezil, bizdə bunu təkirif elələ verir. Etmaq göstər bizə. Sənin varlığını tanıyırıq, sənin postunu tanıyırıq, növbəti seçilərə bədər. Azarbaycında hakim sən, həm də bizə güvən ki, sənə təziq bir çaqları işləməsin. Biz Azarbaycanın üzərində bu günlər mövcud olan şanslar var. Türk şəhirli masqətlərimizi daha dərinqətlə vurabilir. Türk şəhirli İslamı qalilər baxanmalı, bunel yer. Bənimiz tutam var, masqada tutam var, təyələndir. Onlara bax mərəx. Biz deyirik, içəndə halıqın gücü, siyasiq qüvələri gücü və prezidentin gücü bir yerdə onlara dirəniş göstərmək hətta yenilmək gücündə. Zəramı Qanbayc, party olaraq prezident İlham Məliyyiblə böyləşməyin tərəftə alısınız. Həməktaşların tərəftə alısınız, bələ. Ancaq o, qeyd etdiyiniz protest elektratı, adətən sosial şəbəkərdə qeyd edirlər insanlar ki, bu baxalaşmanı, təhvi şurası yox, prezidentin əmənlə yenilmək yetirlir. Təhvi şurası kimdir ki, deyənlər var. Bu halda, bu, həməktaşların tərəftə olmanınız nə dəzir? Adətən və biz in çarşı mövqədə dəyən alıqsa, ən ənələ bir səhvələrimiz, bu rəhaçı yıxirib eləcəyədə dağ meyələcəyir. Ən tarixəmin bunun prosesini şirkə oluncaq. In çarşı mövqə, Azarbaycan cəmiyyətində, Alqaq cəmiyyətindin qurulu masumun düştürüdür. Bu da prosesi cəyidir, və onu da maraq olmanı yalnız düşmənlə edir. İtfəm milləkimiz. Biz, təbii ki, prezident məmələ bir yazın var idi, burada masanın üstündə kimi təpinir, onlar boy verir. Kimi hədəf götür, barmaq sinçərilir, boy verirlər. Özbültüklə verirlər, hətta bir deyiniz kımışırlar belə, bunun sayın var. Amma bu yalnızınızı prezident bu şeylədə görür. Bir xoşun məhsudu yətdaşır. Prezident bahılacaqdır. Qadrların idarətmədə güsurlara görədə. Qadrların, harınlamış qadrların, dünəm bıqlı, bıqını qırıxtılanların məhsudətini daşır. Azərbaycan cübücəsi tarma reyənlərin məhsudətini daşır. Azərbaycan hələ prezidentin özü deyir. Soqarna deməli bizim zəngil. Azalı deyir, bunlar da dövlət mücəsidir kimi bilirlər. Deyir. Sen təsəbirlə, harı gedir bu kullar. Bu cəni gəlirlər barə gedir. Çimin cübirlərini gedir. Yəni, bunların neyi yenidən tərqədə bilmirlər? Deməl, bu da bir ahıq biz şəbəkə var. Azərbaycan aksenir cəmiyyət kimi. Azərbaycan cübəkəsi onun arqasında kim durur, yoxarıda? Bizdə yoxarıda. Yoxarıda. Kremində kimdir görəzəm? Onun yoxarıda, onu tapşırıcaq da həmin. Və yaxudda... Hüzünsə dəyəm, cübəkəsi gələtdir. Onun maskada şəbəkəsi başında dövəm ula bilər mih? Azərbaycan prezidentin özü deyir. Azərbaycan o adam antropoloji qoruşuna görədir. Darlanışına görədir. Aqslabına görədir. Ünət, Azərbaycanın yanaşmasına görədir. Orada bir günə işlərdən. O qədiri yanaşlı bizim oğlanlar var ki, cəmiyyəmdən. Əlbədə onu ələ səlmədir. Azərbaycanına idarikmələ ələ səlmədir. Onun bəğılak işini satış alalım. Bu ismi nə icin var sənə? Həbdə bən özücüsləm, dəlləyəl cələndə də bəğın özüm düzələdir. O özüm düzələdir. O özüm mentalitet deyir. Bu qayıda da nəyi sakalım sən burada? Tükdü, yox. O artıq məskəriya qoyur. Bu adamlar çoxdan yox olmadı. Bunu quradiyem var. Həbdə bən onu tariqəndə bilirəm. Azərbaycanın idarə etməsinin maskonun dairə dəirələri ilə bağlıqdır. Mən gözüb qətəriroliyyəcə açıqqətəm. Baxçı solanda. Bu da materiəl eklərtlarımla azərbaydi. Onun də mən iştən azad. Onun iştən azad olunmasın mı? Matriəl eklərtlarıyla bağlıq. Və qorq qorq aftamin zabodundan kelefragramla gəldik. Bu tariq mən icə baksız olaraq namiklatura yəni filan məsələ qoyudur ki, namik yəni gərin bərpa olunmayana qədər qorq qə aftamin zabodundan bura mal göndərəncək. Pasda qəni budi. Yəni, o süslərə. Beləyin, kelefragramla gəldik. O dərəcədə, hətta milli hüququmətiydi. Bu dərəcədə basqalı. Bu dərəcədə basqalı var. Yəni, özür dəsi, bunlar onların əlbirlər, eynirlər. Bu məhsuliyyət. Baxalınla məhsuliyyət olunun üzərindədir. Naxisliyəm üzərindədir. Seç istimi düzgürməməkli olunun üzərindədir. Siyasi insanlar qorunuşu bu kölü bəzətinə salmaq da onun üzərindədir. Və nəliqlərini təqib eləyik bütün resurslarla, onları sıradan çarqmalın məhsuliyyətli olunun üzərindədir. Məhsuliyyətli doldur. Yəni, halində imzolun doldur. Başka parlamentinən heç nə eləyibdir? Ökünətlə, heç bir şey eləyibdir. Mən dədiyim məsələlərçi var. Qlaba, Azarbaycan xalqına faydə verəcək. Onun səbəbcəri başında duran bu işlərin məhsuliyyətli aşıyan dövlət başçısı prezəntdir. Önce biz prezəntdir dövlət deyik. Parlamiyyətli olsa, Məhsuliyyəm üzür, dövlət doldu mu Hək də məhsuliyyətli prezəntdir hakimət olsa da bir nəfərin üzərində ormalı deyilbək. Parlamiyyətin demokratik olarsa hökumətin heç səbəqdə olacaq. Nazirlərin heç səbəqdə olacaq. Dakhlişlər nazirlərin, hər zaman parlamentdə onu çalmağa çək iləcək. Prezəntin özü heç səbəqdə olacaq. Amma bürün, o qorumların o qədir an ormalı ki, o qədir xəssədlər ki, o qədir öylədirlər ki, dövlət heç səbəqdə olacaq, prezənt təkdə olacaq. Tək qalmağında bəhərəsini millət görə bilməz onun bəhərəsini yalnız düşmənlər görə bilər. Onun özündən təkdə alışmaq, həzələ, prezənt təsəbirlək et, masqa bir şey kekdə eləyə bilər. Canlı prezənt belə də, bizim Ataun adı doksu, özündə də belə, o atar ki, yox, bizdə parlament var. Parlamiyyətə bura xar məsələn, amma hamıda bilir ki, o parlamentdər də, ölçmət də, nəyə yetirərdilər, həc bir müdürətə malik deyirlər, onu görə tuturları yoxasınlar. Bak, Azərbaycan bəziyyət, bu düşmənlər görə bilər. Azərbaycan istəməyən, dövlət hüniyyətlə istəməyən görə bilər, ən yaxşı təkdə gələrin, tək olsun, tək ilə alışmaq eləmək, ondan görə biz, tək ilə açmaq elə, tək ilə açmaq elə, biz bu keç eləmək. Ola bilər, o orun üzərində qanusiyon islahatdarda bu məsələ önə gələ biləcək ki, biz təkin haçim, Azərbaycan kimi dövlətdə, kifayət bilər, səxamıq çətin, kürsüdən diyorsun, prezidentdə dövlətdir, sonra parlamentdə keçdir, amma parlamentdə çoxxulub var, bu barzi parlamentdə gelir, bu dəki tabı yəm orda gelir. Küçələ də gelir, küsələ də də amma parlamentdə gelir, demək, hökməti ciddi şəkildir, sorun qarşısında dövlətdir. Biz ona görək, bu şeylər xalqın dədiyi doğrudur, o dilənlərdir doğrudur, məsələtur da şey, məndirə bu tarif şurasını atmaq lazım, dənizə. Özdür bu oyundan da taşbaləlik atmaq lazımdır. Səxamıq şəkiləyində eləyələklərə, bu oyundan da taşbaləsin, o qəhrəmanları qəzər bənizində bolqa. Bunlar eləyirəmək lazımdır. O çarabıqa çəkmək lazımdır ki, bu azərbaycan xalqının qışın örəkəsində qaz tələbata artacaq, şıq tələbata artacaq, çox yerlə qazıda olmayacaq, şıqdan istifadə edib qızdırmaqa çalışıcaqlar. Odunun yoxdur və qeymətun şəxərlik şarqa, kömürün yoxdur kömürləni istifadə eləsində. Bu günlərdə tarif artırmaq lazımdır mətəndaşın nəfnə. Geyməklərə şarq salmaq lazımdır. Geyməklər mətəndaşı ələvə kampensansiyaları verilmək lazımdır. Yəni, belə havallarda bir vətəndaşı kampensansiyaları verir, çiçərə bunu ödüyücəm, amma bu belədir. Özdə qeymətin də qazıda qeymətin dünya bazarında artır. Azərbaycan nəftə rəkəsidir, qaz rəkəsidir. Yəni, azərbaycandan çox tatsiyətirən bir durumdayı gizləyənlər, aligarıslar, antimilli zihniyyat, azərbaycanda bu hüqqalarını onu da biz yenədə ittam eləsək sən, sən və aral durururcaq bu cinahın bu tərəknə ələvətəndaşı müharvəsi, talibanını biləcək sən, ne iləmə istircək sən. Bizi ağladanlar haqqı, bizim söyləkənliyiniz məhəmədən bilək, söyləkən bilək, bu o yoldur xəkti. Yox, biz yenədə anlaşma xozlaşma modeli, yenədə onlara cəhk, ağladanlarım, əqirladanlarım, işik idiyanist adamlarının işili, iliyadanlarının işili. Yox, cəlişinin davası, fəlsəfəsi bu milləti daha harif, firavan görmək, daha rahat yaşamasını təmin eləmək və bir demokratik azərbaycın qurmaq ki, dünyada geyrimiz olsun, dünyada səsimiz olsun. Dünyada biz övinəl övinəcəyimiz ütələkdə bir şey olsun. Biz alıqa aqqalarını övinə bilməcik, çoxların kullar roluna alalacaq yaq. Artıq biz o bir cavanşi şerilə, nəbə, feyzib. Cavanşi feyzib, bəl. Gərək bu, baxırsak ki, bu, tansiyatlar bir şeyləri bəyəm. İyimi milyon doldan artıq ailəc ürlərinə məxsus kullar, aşkarlarım, ki, bunların geyri qanının olduğu qidunu ilə buna da sizin münasibət bildirilməyənizi yerində düşünür və qan beyik. Bakın, bu ölkədən bu bədər və sayetin geyri qanununun çıxarlılması bizim ölkədə üçün nə qədər problemi yaradır? Bu və sayet bizim ölkəmizdir cəmlənsəkdir, hansı bilməstəyəyə yatırsaydı insanlarımızın işinə təmin olunmasına səhv olunmazdı mı? Əlbəktə, bizim dövlət ölcəsinin 10 misir qədər alüqatıları da bilməyik. Ələ, 750 milyon dedilər. İndə araştırma gəlircəyək. Araştırma də nələr olcaq rəzid-i özləri qətraf elədir, buvaya formada çox 5 faizi doğrana bilər. Hər qalda, o da, o da tədik olunmazdır. Rəzidin çox əssas bir nöqtədir. Prəzidentin çevirəsi, ailəsi, hansı biznesləm məşqulub və onun sələyətlərinin suyu istifadə edəcəyələrsəyə icadıdır. Düşünək ki, səhəni qızın, oğlun, qabadın filan hansı. Yəni, səhəni sələyətlərin bak, hər şey edə bilirsən, yox bu şeylər olasıdır. Bizim 4 olay formada səhəni biznesləm məşqulubları və o səhəni onun başında durandı, səhəni. O müadəməsinin səhəsi, səhəni. Bunlar utaş yətən bir şeylər. Və bizim o 10 milyar, 10 dəfə bücədən artıq və sayd çox çəsərətlətlə edəm. Yəni, idar ətəmi doğmuş. Bu rayonda, o civlərə ahınan kapitalı bücədən çələr hesaba yönələrdən zələmqan məmmətli dedir ki, o bücədən elər mən dövlət bücəsinin və zələt almamışam. Nə xocalı ablətsinin qurumasını nələşək, ətəinli ablətsinin qurumasını, nə harc zeydənin tayinli ablətsinin qurumasını, nə bu qəlidin bu rayonda 16 km iri kamikaz kətlərində yaşamışı. İstiliz sistemini bağlı, böyü işlər görmüşü, abatıl işlərini ilə bağlı, çox nəhən işlər o? 20.000 alacaxtın, 20.000. O bir elin gəlisində. Yəni, gəlisində qırıllar eləyirlər, gəlisində nəl pütqalardır, gəlisində bunlar dövlət bücəsinin və s. ətəkəşlənmədi bəyi. Onlar bücədən kənnəri istəbət. Cimlərin gələnməri biz yığdıq, dövlət, millətin əfnə, şəhid ailələrinə, yaran ailələlərinə, qazi ailələrinə, birəli üstündolub və ya da bunların bütün iğnkarçılarla qarşılamadık. Dövlət, hək gəlisində hakimətin borcuydu bura yolda yaşayamət ətəndəşlər. Və hədi bir eliniz yəki zəngilanda, cəbrayla, qubatılda, bir eliniz də o tərəfdə, bir eliniz sila taqmalı, texnikala göndərmək, bir eliniz oradə istəkçəmlər qurmakla məşğul oldu. O mücədən deyildi, mücədən çanar etmən həmşəd deyildi. Bu dövlət, dövlət, o qətək bücəsinin bücəsi müqəttəs bir sandıq ona dəymək olmadı. O seherini sandıq, o millətindir. Oradə də bəndi çalış cibinə salma ilə oracətir eləm. Bu da indiçiz zamanda siz dediniz məsələ, eləm hansı səviyyədə edik. Həcə o kulları mücələyə gəlisə edik. Bizim mücəmsi indiçinlər pəqlibən üç dəfa artıq mücəmsi olmalıydı. Həkimlər miskin vəzikdə yaşamalıydı. Məllirlər miskin vəzikdə yaşamalıydı. Pənsiyanerlər miskin vəzikdə ölönü gözlənməlikə allahın bunda olacaq. Pənsiyanerlər deyilmək, əfəndin. Pənsiyaner o demək ki, xəsdəri olacaq. Xoqya xəsdəri cəri olacaq. Buna dəriməm lazımdır. Bunu çoxrpullar, ələməkliklər, caban adamı quləri razıq olmuyor bilər. Amma bunu sen, 200 malatına, 250 malatına yolasın, həngeri ilə nörgü gözlərinə olmadıq bir şeyləm. Biz, bizim deməlik çasıq təqa üçüq alabilməz. Çasıq məllim qalmamalıdır, çasıq həkim qalmamalıdır. Biz səhiyyədə islaq dəriyəli vurmalıq ki, bu gördüğün bir şeyləri dövlət ya ödyecək ya da bunun təynətində yaşayacaq isə. Elə təsərbəki çoxləyilə ilə punləli yəcəcəksən xinuməti, nəyin yəcək isə? 300 malatın, həkimləri buraq ilə, tip üçləri 200 malatına, buraq ilə ki, səhəni ordudır, rüşvət xağurla buları deyiləm. Olmadı bir şeylə. Yə onu görə də, bu gündə ağırlı qafalar haki bularsa, o kenarda cəzim, bütcədən, kenar, oğurlamayış və s. dövlət bütcəsində gəlid, məllətin əfnə ispat edilmə şanslarınız var. Yox, biz əvvəl qoyu deyilələdiyiniz ki, Al-Qaqif madələ üstün veril, üstün üh veril, gütfləşdirəcə isə, birbirimizin qanınıza susaca isə, adrı çəkənə lənət edəcək isə onda o pullar, düşmənlərə kisi nət olacaq və o pullar, milletimizin əlini hökək ispatı olacaq. Siz bütün məsulətin, prezentin üzələrimdə olmaması üçün Parlam İngiliy-Vespumqa'dan danıştınız. Bir parti olaraq bu, Parlam İngiliy-Vespumqa'nın formalaşması cətləriniz var mı? Dəqqətən də bu görsənək ki, çox məncə doğun modili oladır ki, ölkədə bir deməkat etəmli oladır. Kəbi, biz Parlam İngiliy-Varsı meydana olmalıq. Parlam İngiliy-Varsı cəri, psiyasiqlar etəmək. Və seçilən elitimat qazanan, qeyrşə elitimat qazanan, o təhəni olan yox. Bu, Varsı meydana orda paracaq. Seçicilərin müllətə rəyi olacaq. Əgər bir rejiyondan seçilirsə, bu rejiyonun problemi ne olabilər, sonra da məhşid şeylər olabilər. Amma ümum problemlər var. Də bəl ümum azərbaycaq problemlərin davasını orda paraq. Büccanın yaxşı təhəni eləyəcəklərlər. Büccə təhətlərinin ayrınlar daha ciddə olacaq. Səhriya ayrılan təhətlər və sahibdər, Əlmə ayrılan və sahib bu səhid olacaq. Yoxsa eləyəm okucaq akademiyada işləyən alimlərimizdən tanirəm. Çox də kere olanlar. 300-400 maat, 4-400 maat-a alim olmaz kişin olur. Əh, bu təbqaqçıq. Təbqaqq parmağılır. Bunu sosial təmlətlər eləyəmdən, bunu əin bir yüv ordan, buradan, dəki bir qrant-qrant şeylərinə salma ilə, bunun maaşı akademiyada işləyən bizim eləyimizçilərlər, təbqaqçılarımız, alimlərimizin maaşı, indiçi zamanda şimamanıqın üstünə çəşilərin. Bu ən azıq belə götürün, çalışır və öz beyni də ortaya koyun. Bazaq şartsa, o bazar normal olsa, o bazarın əvvəzindindir bu normal yaşamalı. Alim, çox səngin yaşamalı. Alim, çox səngin yaşamalı. Başka problemlərin düşünməm əli də. Əlmə, biz onu görək. Bizim, məsələ, bu idiyəriməm dedik. Təbii ki, bizim ərzaman parlamenti biz dövlət tifinin tərəfdəri olmuşuq, amma hətta prezəddi hakimət olsa da, parlament və höyük sistemi, onun saxlın dayaq olmadı. Bu sistem qurulmasın. Və bu sistem aftaritər təfəkürlərin başından basılıf, sən danışma, sən danışma. Yox, yəni də məşələ olacaqdır. Biz ona görək, daha uyğun gələrini budur. Bu, idiyə var ahbələni. Və biz olabilir ki, gələcəkdə, bu məsələnin dostlu olman bir iyerdə park yalnızda, müzakir eləyib artıq, də məhələ, onun üzərində, prezəd simvalik olaraq qalabilər. Yəni, türsən madələ, türsən madəl olsun. Yəni, bu madələr var. Saq ki, bizim avropa dövlətlərin də də, bu madələr, kifayətlədər, işləyən madələrdir, və yaxud də ki, isfətçini şafilənmiş dövlətdir. Onların, də məhəli, idar etməsi sistemini örəyənmək yoxudur, orda örəyənmiş iddə bilir. Yəni, biz ameriki çəşdə eləmirik. Saq ki, sosial dövlət madəlində keçdə, qaliyalı ilar etmə, ən oğulu ilar etmə madəlidir ki, o sosial siyasətdə bütün təbəqələrin təminatını təmin eləmək üçün, siyasi ideoloji, zənginli iləri olan bir parlament formu olsun oldu. Bundan utarı, öncə, proportional stimə keçik lazım deyilmək? Bak, bundan bağlı bir iadə qolşunu hətdə, hətdə. Majaritər seçki sistem olsun. Deməli, yuharıdan siyasi radə və siyasi qüvələrinə məhdaşı oldu. O cümlədən seçki sistemi vicdan üzərində qurulmalı. Qarşlıq mezara üzərində qurulmalı, əlanıq məyələri üzərində qurulmalı. Marzlı tərəflərinin nezareti təmda olmalıdır ki, hətta majaritər bolsa orda seçki sisteminin özü, seçki sisteminin özü, ədaliyyətdir sonucu qaranatı olsun. Hüyox sisteminin mükemməli işlələri, məhkivə sisteminin mükemməli işlələri. Məhkivə dəli şeyləri görürmüşəm ki, baxıram ki, haradır, mozan bir hara, diyoruz, cəngəl elərdəyəcək. Məzələ, məhdə əxətə bilək ki, hət ekspertizasında mənim inzalarım gönlərlək, 114 inzalı. Yəni, 113 olsa mən kelli aldı. Hət ekspertizasında 5 inzalı şüqqalı sahib. Dövvət o qoruldu. Gönlərmiş ki, məhkivə də iddia qaldırmışsa, gönlərlək. Cəbri 5 inzə şüphələdi, qalınları hamsi, o e-ididi. Hət dövvvət anlaşlarım, imzalar bunu toplayıq, bir cəcərin içəsində dəli seçkəmizə təqdim eləmişik, məhkivəyə təqdim eləmişik ki, bu imzə mənim özümün də özün çərməcək. Məhkivə gəlir işəri gəlir, deyir ki, qeyd alınmasın. Gəlirəm, qəlirəşmək, məhs qətdə eksperdəsi bunu deyir, deyir məhm çöriəmək, aynəm gəlir, baysbombaq, səkəsək, yəni onu tapşanırsa, qeyd alın. Bu məhkəmə sistemi, ölün bir şeydir, bu məhkəmə sistemi, lotu qanuruna döv, antik devirlərdə döv. Bütün dünya dövlətlətlərinin belə şeylər olmuyor. Yəni, hüvət, sən oda burada, zəllətləm orada, cəb topla, dünya dövlətlərinin belə şeylər. Yəni, bu albiya predimətindən çıxmalı bir şey seçəyir. Nəzələ, parlament satılır, mandaq satılır, gündə satılır, gündə haxlar var, gündə ecabaqçıları, haxlar var, kulanlar var. Bu çeylərdən qotturmalan yolu, majoritar dola bilərəm. Proparsional seçəyi sistemi, siyasi ünitəl qoruşun, dinan bir qətlərinin inşafi üçün çox iləmdir. Yəni, siyasi partilər daha gücülür. Daha gücülür, kulanlarlar ilə zəngil olur, çox siyada artıq gələcə qökməti konturlarını görürsə. Yəni, orada bir növ parlament seçilərləmə səs verirsəm və vətəndar. Yəni, zamanda gələcə qökməti tərkibini də görür. Hansı zəngindisə, ətdona səs verə bilirlər. Məsələ, ütələk qilik baxımından Proparsional seçəyi sistemi, tamamlət, proparsional seçəyi, çox önəmlidir. Sisteminin çox mürəkkiyə və həm də oturuşulmuş bir sistemdir. Örəyəmləli bir şeylər var ki, ilkin seçilərdir, primarislərdir, planlılardır, nəcrolur, nəcrolur formulasiq, onun özü də bir çox nöqal bir seçil sistemdir. Hərhalda Amerika dövlətli silkələmdir. Aqrada mə qəri, iqşi ciddi siyasi sistem, birbirdən bu barizə partilər. Birbirdən sağa meyili, birə sağa meyili. Bu digər partilər var. 100 partilər var. Koşulurlar, təstək çorulurlar və pay çorulurlar. Bunun gücünə qədər bir rayonu belədiyə baxçısı olacaq. Və hətta bir rayonu icabaxısı olacaq. Bir aqrı vahalə olacaq. Bura qədər biz Mazarbaycanda da xırda partilər deyirik. Ləyə qətti, başçısı var, filan var, amma partilərin sosial bazası yoxdu, kar bazası da yətər olacaq bilər. O partilər, praparsına siyada ola biləllə bir nöq onların yeri aydın məyin olur. Nogur ədalət bir beyi aradan bürdəməni siyasi sistem daşırsa parametər. O baxırın praparsına siyada istənin daha rahat və daha çazqələdir. Zəlbukhan bəyi, yəgin izlədiriz bu günlərdə hər bir prapu qanlar qəliyəf tərtəş ilə bağlı öz muasbətini bildirdik. Həmin hadisələrdə sinitəq vaxtı 102 və ya 100 nəfərin işkəncəyəm məyruz qaldığını etraf etdiyi. Bakın, bu hadisə uzun müddət müzakə oldu bir müddətdən sonanca qəbi prakor buna münasbətini ifadə etdi. Niye birdən belə qanlar qəliyə bu məsələyə münasbətini bildirdik? Ümumiyyətlə, bu insanlara haxsız olara işkəncə gevlibsə, bu işə yenidən baxılma alırmı? Təbii, bizim bölgəmin çox aydındır. Mən təbii ki, bu məsələrin günlə və cətlərin insanlara konkretallə burada deyəcət, qurban məmləli bizim ola biləcət, taktik bir şeylərdə fərqlərimiz var ama biz burada bir fəda çaldır kədi iştima ilə iştiririz, quran ilə deyəcəkdir şəkədir, fərqə qəparır, gürlür, qeyr rəsin bir istimtə qəparır. Bu baskıla görür, iştimaya baskı kəsini göstəririz. Xanlar bəli bir dətən və münətə belə bir şey olmayıq, bu saxtadır, cəfəng, cəfəng demiş, nalə demişdir, nalə demişdir. Ama indi isə də mələ mələzəsindir. Dəb ki, azərbaycana ucun məsəlilərin ora çıxması arzulmən deyildi. Bu nə əvvəldən azərbaycana da signal çıxan kimin artı zələv çəkən danışıq zabib danışıq. Zabib danışıq. Yətərin iki sən artıq dövlək başısı, sələhətən istifadə edik, göstəririz, təzdən istimtək, apalıma məsələsindir. Bitir məsələrin, bir qaq qurunları cətimiz, istimtəktə ictimai nazarətlətlə altında olmalıdır, höükmər, bu yüyüq sistemini güvəmlə deyir, hər müqaq oğluxta güvəmlə deyir, hizmürü struktur güvəmlə deyir, orada ictimai nazarət, o iddə yəni qalbıran adamlar. Və azərbaycanda ictimai səktarın, siyasi səktarın, numayindələrinə bir ictimai palata qurulabilər, çubu palata da məhkəmənin gerişlərin, geridən istimtə qaq, nazarət eləyip yüze çıxarsın, çox cinayətlər çıxasın oradan. Azərbaycanda alıqaq xilana, azərbaycanda xalqın, azərbaycanda ordusun, azərbaycanda gəraman oğlanların başına gətikli faciyələr seriyasının ucu hara qədər gədik çıxacaq, masqve qədər gədik çıxacaq, amm ondan əvvəl azərbaycanda hakimat orada onların seçiləyəcək. Ərdən bizim 92-93 üçüncündər hakimatını birdən dəmələdə deyir, ağıl, gədən yoğlan bir uzun olurdu, birdən bir uzunluq eləyirlər. Başları yedilər, dələtlər, soval nələdlər. Hətta elçibəy hakimatını bir ildə çox hakimayət eləyət olablərdə filan olablər, bir ildə elədiklərini bunların bir məmur bir gündelikdir. Bir məmuru, qırda məmuru var, bir cə gündelikdir. Yəni, bu cinayət bir vasıdı və buna görə yenədər bizim iddiyamız budur, bələdən övqimizi fadələmişim. Bizi təkiyyətmə dedik. Geniş müsləntib qurupu bu işə cərab olmalıdır. Bu iddianın vəlifləri bu işdə kiçilə bilərdik, qanqət qurupun məmurdur və onun idvar elə bir vəkirlərin bu işə qoşulmasını, müsləkin vəkirlərin bu işlə olmasını, sizin təkçilərin bu işlə olmasını, çox doğru bilərəm ki, biz artıq o cinayət uvasın. Ve Azərbaycan da tərhət ki, nihəsiz bir nöklədə gəzəm yıxanesinin tamın ekşi olmasını yətəv çıxarda bilər. Həralda Avropa şurasının gündəmlə gəlçəması mədrə açı məsələsinin gündəmə gəlməsi də xanlar vələyərin vizdətən yumuşalması haqqını bir göstəriş var görür. Aba göstərişi veribsə özün təksib eləyir. Artıq bir cinayət məsudətinə cəld oldu. Yalan ifadə vermişdir cəmiyyətə. Middi isə o ifadəni damr bir başa ağır məsudət onun düzərindədir. Bir başa o işlərin rəhbəriyi o həyata keçirir. Çinayətiyarlarından da də deyirlər mən deyə bilmərin məhçeləni gələri olmadı. Mən siyasət adamıyım. Və əksəriyyət edə bilirlər. Yemənsin al bir ifadələrlə bunlar yox o deyil. Açırıq şəbv, məhçelərin proseslərəyik ismin tam hər şeyi çıxuəcədə. O adamlar ki var əziyyət çəkiblər bu adamlar ki var böyük dünlər görüklər o adamların diri olanları baxısan gəhrim öncüsləndir artıq danışır bir kripti artıq özlüləri ilə biliriz. İqramları baxı, bu adamların əksəriyyəti ciddi kompensiyasiyalarla təhəmlə olmaq. Bu aylələr onun kompensiyasiyasının dərəcəsində ən yüksə sevədən məhçimələri gələrin rəhbəl mənə olmalıdır. Zərər çəkənlər, zərər çəkmişləri gönlərlərləri o vahis olanda amma zərər çəkmişləri isə dərəyyətlər alır, həm də ciddi deməli muharnətlərlərlər, aylələr ən azı bir mənələri artıldı şun bunun olmalı. Bu proses orayı yetməlidir. Ornaqasında hər bir naziblikdə olacaqdı ornaqasında resulq aprakorubu da çıxacaqdı, ornaqasında prezident aparatı da çıxacaqdı. Yəli belədi, bu öz başında bunlar bir şəvəkə var, o şəvəkə çıxacınıza alırdır. O səla hətlinin xeyri tərəfində duran bizdəri, onu xeyri işləməsi istəyirik, Azərbaycana bu cəngəliklərdən kurtarmak üçün, cəsərət göstər, irade göstər. Ələlərlərlərlərlərlərləri qaqsınlarızın müxalifətləri çox saxlama, çıxa pay bir rejisi nə, Allah-u şiha, vəri inəm onu. Onda bu vər bir şeyləmişdir. Bu payları da ayrı inəm. Bu müxalifət partilərin normal məqdaşları üçün maniyəcəkləri var, cətmiyin, gəlmiyin, görüşmüyün, eləmiyin. Yəni, bu cəreyin vəcək bir şeylərə. Bunu biz son olacaqdır vəy, bu cür Azərbaycana qalbədən davranma, Azərbaycana siyasi sistemini bu cür davranma, ən böyük özə elə gətikir, o obrazı götürək, şifahi və kurtval yəkir, böyük cür nəyət, böyük xəyəməndir. Çox sonra da yəni məsəlbətsin. Teşəkür dəyəm.