 नमश्कार डोस तो मैं भाशा और नूस्क्लिक पे आज हम आपकी मुलाकात कराएंगे एक आसे लेफ्टिस्ट सूफी से जी है, लेफ्टिस्ट सूफी से जी नोने फिल्म के दून्या में वह कमाल किया जिस तरहा से उंके फ्रेम्स हैं जिंके बारे में हम निस्छित तोर पे इस पुरे एपिसोट में बाट करेंगे सैएद अखतर मिर्जा, 78 साल के हैं, लेकिन आज भी पुरी तरहा से मुस्तेद हैं, अपने काम के साथ, विचार के साथ, गुमना उने बहत पसंथ हैं और वह दिल्ली आई हुए ते, निलाब स्मिती लेक्छर के लिए उसी समें हम नहीं उनसे बाट की, और खास तोर से, हम अपने दरषकों को ये बताना चाहेंगे कि उंकी फिल्म नसीम, जो बहुत आहम, बहुत दिलके करीब उंके भी है, मेरे भी है और उसके बहुत माइने है, कि भारती राजनिती में जो पूरा का पूरा चक्र, बाबरी मजज़ द्वन से शुरुवा, वह दोहाजार बाइस में कहां पहुचा है, इसके बारे में नसीम, नसीम करी जो पूरी एंडिंग है, वह संकेथ देती है, कि आने बारत यानी, वह दूहाजार भाइस का बारत किस तरहा से होगा, वह जो दूर द्ष्टी है, वह आप को अपकी फिलमो को, बहुड दूसरे मुकाम पर हमारे लिये, हमारे जन्रेशिन के लिये, वगत इहम्यत रखति है, नॆजक्लिक में आपका बहुत- बहुत वगत सवगत है। स्वसे पहला सबाल क्योंकी यह फिल्म मेरे लिए बहुत आद्छन्त है वैं बहुत चोटी फिल्म जो बाभरी वज़ी धवण स्वा नसीम के बाद आपने फिल्म नहीं बनाईई कोई खास बजग आपकी इस मुद्देपे कुई आपकी आपकी नसीम फिल्म है वो बाबरी मजदिद दूंस को बिना दिखाए बिना जो वोयलेंस वा उसके एर्द्गिर्द जो मुसल्मान का आईसूलेशिन है राजनीती से जो आईसूलेशिन है, कोंस्टूशन से जो पूरा का पूरा एक रासे कही है की, उसका द्वास्त होने की प्रक्रिया जो शुरूओी उसकी वो रिशारा करती है रडो, बरो, कतो, नमच्कार विस्ट्र इतनी बोर क्यो थी है और और आईसीम कि बाग मैंने फिमच्ट बनाना बन कर दिया विस्ट्र इतनी जुए च्छूएँ बगर मैंने किताबे गिकने शूँ का जी आईसार राइटिंग वो बावमैं ट्वाद किताबे में डिकही है इसेद आप सावाया किल मेंके यह आप यह नोग़ गुआगी, अन आप बुट़़ाई में. औह मैं लिए ब्विंडर है तो उसकी वगे यह थी के एक खाप तह, अफ और उब नहीं है, और आप नहीं ख़ेश चारते है, और क्या सदेश होगा योंविष्ट भी सेक्हिला, विष्ट भी देमोक्रातिक, विष्ट भी प्रवाट जस्टिस, हर तबके को, ये सब चीजे मिलेंगी. कागर ने ता खाःप ता, ते नबोडन तिंट तो रेमवा, और हम कहाँ से आए ते उसे पहले, बारत क्या ता उसे पहले, बाँ आप वी मेंस कम्मूनल स्लोगता इतनी लोग मारे गाए, इन तरम लोग कम्मूनलिस्म, आना पेट्याक, पेट्याकी फ्युडल कासं कम्मुनल्टी रिटन सुसाआटी, ये तो ही थी है मारे ये, this is our country. उसके बाबजु तम नहीं सुचा आँ मैं से देश चाते है, it's a dream. और दिखत ये ती के, तोसरे लोग तो शाम है ख़रे ते वेटीं, तो वेटीं ते वेटीं ते वेटीं की, तो अवा, या ये कुँँ खाँन साभ्बारत है, और उनके, उनके plan is something else. के वो कास बारठ चाते है? उग़े प्युँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. यह दिखवोगती वहाह से. ईज़प इमस्टिड दह गया, त्याद आley, आदा आदाई नग इंज़नादाउ शुधो जरूगागागा आजचया, इय उच्छनाप के दोती नाल पहले बहाद, उसके बहाद चना होगे अम भातृदी जंदब पार्टि की ही पुं, तु सेट्ति, साईटि, तु सेट्ति तु शोद्ःए बतने कित। पातिय,नाति क्ते पातिय अप्ल्न्टी बन गरेत। रवटिक्गा जाएत कर अन तो वो ग़ा नये है रुग बाराता लिस तरुप बचन गया? आप वहां जारें। कुंके हमेй ہімमत नहीत पही, पहीब नहीं हम शबदे करॉछ. करॉछ में आस्दी केऱ्ां कुंके 1947 से लृदारां ऽे, वी विन हाँगा रेगबीला उगास्टन, किममिनो डाएड समान डेश में, अमने किस को नहीं दोशी ते अख़े रहा है। नोबडवे ज़ार देखाईम ते बज़ु। बहुत साई लोग दिखाने देने वाईवाई कुछ छोटी मोड़ी के शकमच्छे थी कुछ जादा आरसन न लूट वाए उसे जादा अफिर आरसन और फिर लूट मार लोग मरगाई उसके बाद मैसखल्स भी शुडोग है ये है तादी हमाई देश की अफिर जब बाबरी मजजद देगाई से यादी है तो कबही आपने सोचा था बतो और फिल्मेकर कि बाबरी मजजद इस तरह से गिराए जाएगी आपको इसका अबहास हूँए ता यापको लग रहा था कि कुष दूसरा रास्ता निकल सकता है तो जो भी पुरा दोग शुवववे राम जन भूमी बाबरी मजजद का रतियाता जो निकल चुकाता देश में आप बिल्ड़ बिल्ड़ा उसगो अखबारों ने आप बिल्ड़ बुवे ना हूँए जी तुम कि लगा की यार योग नोग होँझा भर बरह सो से बिल्ड़ फोगा राखा ये ने कि अभी से शुबवा में बरह सो से बिल्ड़ फोगा आखा अब it found its feet, it found its, और जब वो मच्सिद गिरी अश्टनी रीलास के बही वो खाब ता वो में खाज़ो खत मोच्चा है और ये कुन्स्टूश्यो है मारा अब it'll become a fig leaf, हम के योर निकल रहें जहां शाएद there'll be no poetry, वो कम हो जाएगे वो जाएगे, गुस्सा बरता जाएगे, और नफ्रत बरती जाएगे वो जाएगे, वो जाएगे वो जाएगे तुमगा इसके, सारोथ दी अपिट आप बहीगा, ये देश उपराना था, अब ये नहीं आदेश आने बारा है, जेलो असे तुमगा ईसको आपने कमब्रे में पष्रने पाखरनेगी सुगष्छी जेलो ये ये ये थी, कमें बष्रने बाशवे ये थी, खे थो जब, जब, वो, जब, मजस्द गिर जाती जाता है, जब गिरा जाता है, तो उड़की नसीम अपने गरन में बैटी है। और नके दादा जों हैं वो मरग आप ज़िन। और पर वो जनाजा निकलता उनका वो बैटी नुक कमरे में जाम वो लेटी वोग थे उप वंको उप नंग जो था वाग बैटी यो उसका प्रवंक प्रवग अप उसे इसे इख ख्याला था है, याज इद याज याज, a memory comes back to her, भी दोना समवंदर के जामने बैटी है। तो तो ना समवंदर के जामने बैटी है। बैटी अप दादादाजी से पुछती हैं के दादाजी आप आस्मान नीला क्यो है। जबाब या के उनीला एस ली है, कुके मैंने, मुझे पीला आच्चे निलगा, तो मैंने नीला पेईंट कर लिया, दादी एक जासदजी, एक जाजबाब याज, वुसकराति हस्टिन लकती है, तो याब इत्ती आन्सान्टीपिक है। दादी जान अस्मान नीला उतले है। बगर तो मुसकरानी ना आस्मान नीला हो पीला हो फरक ने पड़ता, उल फर्क ने पड़ता मुस्कुडाना वह जुडूरी। और इसी से जोडावा मेरे सभाल कि अगर मुस्कुडाना जुडूरी है तो 2022 में अगर आप इसकी क्लोजिंग रख्ये नसीम की कोगी नसीम अपने आप में बहुत, नसीम मतलब ताजी हवा ताजा हवा और नसीम बाबरी मजजिद वाला जोपूरा का एक विश्य सरकल शूरूँवा उसकी शूर्वात को पकडती है आजकी तारीक में जब हम आप बहुत हैं हैं यहाप दिल्ली में वो जो सरकल शूरूवा था उतकरीबन दुसरे मुकाम पर पहचाओवा है जो नफ्रत का सपर बहाँ से शूरूँथा आज वो मैजवर टेरिनिजम में तब्दील हो चोगा आभ हरत में आज आपके लिए नसीम अगर एक फिल्म हैं जिसे हम दिकते हैं आप ख्लोसिं क्या रखते उसकी आजकी तारीक में तो हसर बाइस में वोई रखता मैं, वोई रखता, क्योंगे दिकत क्या है के नफ्रत लिए जो ये जो ये जो ये वरी प्राइमिब लेमोशन, हेट, उसको कैसे समझे है, हाडो ये अंट्रश्टेंगेट? तब आपके दिपकोट तो अंट्रश्टेंगेट, कोसद हैं जानते है, को गई जो कोसद मैनीटेखषर हो जाते है, रड़ than being real causes. आप नफ्रत जो पेड़ की या, आप, वो मैनीटेखषर हो जाते है, या नकली उसे नाथ उसे कैसे चथ च़े निप़ड ले, तो अगज़े थी पटले हैं। आप दिपिक्रुड़। और उसके बावद्दु विन्यो हैदु अईटाया मीड्या उआप न अगज़े प्रुड़ मनी पाव है उसके पीछे तो फिर आप न कै आपके पास जते बी अस तूचन है. रब की स्मआब कारवी अन्वदिय की जागा गाभाया आप ठाती आणतागा रब कर काई और काई तूछ से आप नहीं जागा। ओछ़न आंप मेन होंगा, ज़िसी बाजि वी है, नहीं रहा है। यह जुड की सद अप कहां तक जा सकते हैं वो वह में देखना बड़ेगा तिसके नहीं लास पूरेबव अम दानते हैं आप दानते वो भी जानते हैं तो फिर क्या करें यह लोग जैसे आज में देख रही ती मुजे कोगे अपकी फिल्म मुजे दर लग रहा है एक पजी यह उसकती के वो डर वुस्सा जो है सहीं रहसे निकल सकता है शाएद तुसी दिखत है कि अगर में देखन अवरी यह, हमारे देश में कमस कम एक रोड लोग ग्राजिट होते है दस्वी पास, दस्वी नग्बारवी 10 मिल्यन क्रईट्ट्ट में खाज़े नदा तो मिल्यन पन्द्रा मिल्यन हर साल निकल रहे है नोगर के कोज में एभर यह पन्द्रा 15 मिल्यन पीबल एभर निकल रहे है और सब लोगने अच्छी जन्दीगे और सब चाते है हमें भी यह चाही है वो कहां जाएगे यह यह एनेजी और कोन इस्टमाल करेगा इस गुस्ची कोज एनेजी कोग और इस्टमाल होगा यह सुच्छी अच्छाम्पल अप पासुसम वन यह दूँटलाज़े आंगर अप पीपल विज्छी सेथा जेन्नवन विछी सेझे लिक दूँटलाज़े यह आप यह सेटाज़े कहां दूछम वो है वी उस्टेत है दूँछम भो है यह सेझे तूँटलाज़े एनेजी पीपल यह और आंगर सेटाग्ई भी लिख यह सेझे बिजे वो है जब भी लिए तो तो तो तो तो टोज़़े लेगे ना देंगे बुत असान है वे वो मजब या जाएगी आप जात पे आजाएए एगे दिनाज़़ाएगा तो अगो बीज भीज भीज फ्या नतर आता है तो नुकरी को लेगा अगा अपने भविशी को लेगे तो काफी फि वो जो ग़ेजे ना रेज अगलाईट जारी हैं येज आंदेरे हैं येज निज तो ग़ेजे रेजग लाईट मगर उस्विएख चुप्प्पी मगर वो हैं यो लोग हैं जे लों ने रेज़ सा लिया हैं वो हैं औधेज भर में हैं आपको के येज दोर कब तक चारेगा? ये नफ्रत कव येज बे रह्मिका और अप्सलुट थागिष भीहेविया कब तक चारेगा? अप भी वो आज़ा अज़ा मुन बींज दिस विल येज आद़ावाईग भी नोब बेदे नाएनेमल्स अज़ा अज़ की तारीख में भाट्सप यॉन्वर्स्टी काम कर रही है कई बार वही बोलिवूट करता या बोलिवूट के कुछ लोग करते दिकाए देते हैं और जो लोग करते उंके खलाफ बोलने लोग में एसे आमरीका में भी जो लोग होलिवूट की सेलिब्रेटीज हैं लोग हैं वो बोलते हैं ट्रमक के खलाफ बोलते हैं, सामने आते हैं एक पोष्चर लेते हैं। भारक में क्या वज़ा है की बोलिवूट एन तमाम क्रिटिकल देश के लिए आमपोट्डों पर नहीं बोलता रहा, बड़े पैमाने पे चुप्पी हैं बोलिवूट is a soft target, बालिवूट में एक आप दिखकत क्या है, बोलिवूट में एक आप आप आप आप आप आप करते हैं। बागे लोग हैं। वो यह देश को नहीं चराथ है। जिन नहीं। जिन के दिन में प्यार है है ही नहीं। दिन के दिन मैं रहा है ही नहीं। देआ ही नहीं रही, they are loveless people, they have just hate in their hearts and they have no space for love, I pity them. तैया दे में मृलोंनृःः पर, they are sad a lot. उरे सो दे किनेम रहात को? तो को इई पुस्वार लिख रहा है आप? जवंका अंट्काल होगया बहुत बहुत शुक्रिया नूस्क्लिक से बात करने के लिए बहुत बहुत बहुत बहुत