 नम अपनी, अबक्यए बनाच्किए चान्बाय daqui dil-ri-raund-up-ni, ap-pa-sva-ga-tha और आपनी एक जिद्लाए क्य साथ है। rah-dha-dha-dha-dha-dha-dha-dha-te आपनी ईसे चान्ब आपनी आस्वागे hai- predicted. देश में संक्रमन्त की मामले एक ती सधार पार, मरने वालो की संक्या एक हजार से जागा होगी. क्या वंता बेनर्जी सूनेंगी इन मस्धूरो की बात, प्यम के अस फरंट सरकाडी करम्चारी हो पर, मुगलिया जस्या कर जैसा है. सास्ट्मन्ताले दोला जारी आकलो की मुताभिक, कल सुबा अप्रैल आप, अथाईस अप्रैल आप भजे से लेकर आग उन्ती सबकाल सुबा आप भजे तर, करना संक्रमन्त के एक हजार आप सो संटानबे नहीं मामले सामने आए है, और तीबतलो की मुअतरी. साती करना संक्रमन्त के 827 मरिजों को तीख की आजार जुका है, अप कुल सक्री मामलो में 937 मामले और जुर जैं. देश में करना सी संक्रे बित मरिजों की कुल संख्या 31 322 में जिसके करीबन, 24 105 6% याईई 7600 आईईई मरिजों को तीख भी की आजार जुका है, और 2 अप नाँ करन सी 3 और आसाम वर लदाख सी 2 दोडो नैं केस और 36 गर सी एक नाया केस सम्ने आईईईईईईईई. देश में गाराजी एसे भी लिए, जिस में कुई नाया मामला भीत यार दिन में नहीं आई आईईई. जिस में तेलंगाना औरिसा ही माचल प्रदेश, अद्मानु निकोबार दीप समु, मेंगाले, पडूचेरी, गोवा, मनीपृ, त्रेपृरा, अनाचल प्रदेश, और मीजोरम शामल. आजारों के संक्या में, बंगाल से आईप्रवासी मज्दूर दिल्ली की अनेग लिए स्छो में पसेव हैं. एक तर पे अपने रारी सरकाल से गोहार लगा रहें, वो अपस जाने का मम्ता दीदी अईटिजाम करें. वहीं दिल्ली सरकाल तवरा दीए कै एक उपन के लिए स्चमाल नहीं कर पान. मुस्लिक में इन लोगो से बाग का इंकी समच्या को समझने की कोशिषी. आई देखते हैं ये ग्रामगे पुत. अवाई जाए चन्नेवाला हाँ लेके आया कोरूना लेके पाइदल जानेवाला लोग मर रहा है. कोरूना से तो नहीं मरेगा गरीब आनदर जोग है सारे बुक मुहुक में मर जाएगा. लिए में चल लिक लेते तो हम सोचा क्या सरपे सब की भोज होता एक. हमरा भी भी भी है बच्चा भी है. तो दो पैसा कमा के हम गर भेजेंगे सेई सलम अपना फेम्ली तो चलेगे ना. बात या जब आते सुनते तो दिन बात तो जन्टा कर्पीो लग्डन लगा दिया गया एक दिन के लिए. अब एक दिन के वोजा एक मेंना से ज़ाद खारा हो गया. अब हमरा भज रेसून बचान यहे कुजी भी नहीं है तो हम लोग खाएंगे क्या. अमारे बज रेसून पनी जोभी ता पहले का सरे खतम हो गया. अब रस्तपे जहाँ खाना बट्रे होँ ही लाईन दिना बट्रे है. वहां करना की कोई बएक्ति अगर पूछ गया जिसको करोना हो चुका है. तो वहां पहल जाएगा सारे लोगो में. और आसे भी हम यहां कराएडर है. अगर किसी में खुदाना खस्ता, किसी में आगर होगी आ करोना, तो मकन्वलिक सब को बगाएंगे. तब हम यहां के रहने वले नहीं, यहम बंगल के रहने वले. हम कहाँ जाएंगे? हम रोड़ पे आजाएंगे. तो यह सूचकर हमरे पेर की जमीन किसा कराए. के क्या करेंगे तब? यह जो यह कौपन बला कहानी है, इस में तो, आन्टरेड मबायली से करना पतता है. नहीं तो और कही पे जाएंगे. जहांपे लाइन लगा के होर आए, वहांपे तो पूलिस बगागा रहे है. और उस में चीज डियाब रहे है, किसी कीषी को मिला, उस में नहीं एक कीलो चावल ळार किलो गे ही. तो शubernetes मुछ नहीं है बिलगों।, यह गिहून, लेके किस चकी में जाएंगे? कहा पीसवा यैंगे? वादा किया जाएंगे, हम लोक देर है, पर में देगाद़ी भी फीटना हो लिक लेग, नहीं मुऊवोग नहीं ब्रोग़ा ड़ा. अगर चब पर लग जा गचा वाजगों शूभत्गन साच्चाज़ा बरवायी तुलिए. तुल्ए रगी दर लोंग या दॆपट औगर, को यी तुलिए than. वह में सब ज़ूग क्यराज़ों ली पेर दीए। वह मैं बाद तब तब वो गाथा। सप्छ दो यही किkind of of of इसका पास कुछ पेसा नहां हो ता कुछ औज फने पीने का नियोता तो उसकी पास ज़दा भेमारी हो जाताoy आ आगे सोचा लाक हो जाता है? वस कोसोत पहन्चा है नी है? तो आगे सोचता है क्या? मिरे बद, दो पहन्चा है नी है है, तो मैं आगे करूंगा क्या? جिसके पच्स से कांम लेके आताوبेÖ उसके पच्स सोचा ले planet लिए ऐ कंौभ आै आप और में बाज दवाग, हमार पस भी लिपार पाध से काम कर ता ता मैं उसको भी पैसा नी दे पाराग। अग उल को पन बी ना उतारा ग। बजो सरे पैसा फ़षा प़ा बग़ा हूँए। और फ़न ना उतारा, हमें तुब अब था पहले भी, अमें आईसे मदलत तसल लिग देने के लिए कहा है इलियास तुम अपना एकाँन नमवर बतादो कोई भी अकाँन नमवर देदो मैं पैसा बेजे रों मैंने अकाँन नमवर ये भाई साप का दिया था अपने थीता बुगडते हैदी। तो, बीजी बाय के नहीं हो साएकता बाय दीदी के कैसे हो सा आक्ता डम कोटराँ जुसे केद में बन है तो, हम अगर पैसा भी बेज रहे है तो गर के तपी चलीगा अभी एक मेंना से काम छवन देवाyor अभी लोग्डन आगे कितना बारेगा या खोला जाएगा या आम लोग को गर भेजेगा कि नहीं, अभी ता अमें उम्मित नहीं लगरा और आसे भी यहां जो है, 70%-80% मुस्लीम है अभी बारेगा यासे देखे प्लें बेज्बा के लाए या जाएगा और हम लोग के इस रज्जे से उस रज्जा जा जाने नहीं देरा है कैरा वही रहो, गरिप जितनाज भी है, सब कब बन कर के रग दिया कम्रे में वो भोग प्यास से मर रहा है जल से जल हमें गाव भिजा जाए, हमें गाव जाने के लोग दिल तरस रहा है, एक मैंना हो गया, बेटे बेटे बेटे बेटे यासे ता और भी मरे पर जाएगा हमें अच्छा मन्ताले से वित्तिय सलाकार के पक सेवा निविद्टवे, वित्टवे सुदान्चो मुहन्तीने निविस्क्लिक के सार विषेश तरच्चा में का, कि प्रदान मन्त्री सेदिजन अर्सिस्तिम्स अन रिलीप अन एमरजन्सी सिच्ट्वेशन फंड की, कोई जर्वित नहीं यानी प्यम केर्स की कोई जर्वित नहीं थी. अन नहीं यावी कहागे सरकारी करमचारी योंका, इस में योब्दान अपनी मरजी सी नहीं, वो जबर्दिस्तिक करवाया जा रहा है, जिस से ये बहुत हथ तक मोगलिया साशम के, में गयर मुषल मानोपर लगाया जाने वाला, जजिया कर्जिया सावें. अगन आई एदी माना है कि इस फंड़ काईच, किवल एक वेख्टी को मसीहा के रुब में फ्रसिथ करना है. और वेख्टी प्रदान मंद्री नरीन री मूडिं. आपी शुनते है रोगे. मैं अप पहला सबाले की, क्यों जोरोडग ता है साव? आपस्तु शवद्पते के देखे प्रदान मज़्री रिलीप प्वन, P.M. relief fund, उसी बुटाबे कध आप स्टेप में भी जिप मिनिस्टर रिलीप प्वन, अगर उसी को आगर पुचे आप, उसी के हैंगे अगर उसी को डोनेशन देना हैते, तो प्रदान मज़्री रिलीप प्वन को देदें, जीब मिनिस्टर रिलीप प्वन को देदें. मरा वाद बढ़ब से जो छीज में लेका हूँ चो आटिकल में वायर्ट अटिकल में, इसका कोई भी भिल्खुल जेडुगत नहीं था. तो प्रदान मज़्री रिलीप प्वन को जो भी चीज प्रदान मज़्री शोट में के टेदें प्वन अभी बनाए, वो भी दिस्तमाल कर सकतेंगे भी. तो मोहंतिखी शुदामशी जी, अज़ा है कि सरफ यह प्रदान मंट्डी का जो नन्श्शिल रीप प्वन्स्टिव यह नहीं, और जो बुक्खक मंत्टी चीफ मिनिस्टर दीव प्वन्स्टिफ यह नहीं, हमारे दिश में जो आबदा प्रदान जो कानूं है, if someone were to draw a thin line of demarcation or difference between the two funds. although, I would say that the national fund of the Prime Minister is also very flexible. if you talk about COVID-19, this COVID-19, you forget about the Spanish flu of 1918, it is about to strike us here in 2019 or 2020. this is flexible enough to incorporate any disaster which you could have used. that is why I was surprised to see what the Prime Minister can do about CM Kaia's fund. our friend who lives in the city of Bengaluru, Ramchandra Guha, he is a public intellectual, he has used more words that PM Kaia is developing a personality cult. he is self-aggrandising that people think that only the PM Kaia is the Prime Minister. this message is aimed at building a personality cult. do you agree with Ramchandra Guha? absolutely, without hesitation I agree with Mr Ramchandra Guha. if you give me one or two minutes, I will tell you. when the Prime Minister was in the major ministry, at that time, our Prime Minister's wishes came true. one day, it was about 15-16 months. I know that we have a lot of problems. we have a lot of problems. you know that there is a problem in the office area. you want to form a relief fund. you want to start an exclusive job. I know that you have made an outline concept paper. but you have one condition. that we will not be named as the Prime Minister. my name is not mentioned. we should not be named as the Prime Minister. if you want to form a relief fund, you can do it. and if you want to form another name, you can do it. in that background, to be very honest, I was absolutely staggered by the fact that a fund which I mentioned in the article, that everything now collapses to a particular acronym, which can be pronounced and which also connotes and conveys. as you know, it is care, concern, I have used words from care and concern, I have used it in IT. we give donations to someone. these donations are about the heart. don't say fund per donation being.