 नमश्कार नुस्क्लिक में आपका सवागत है, आज आमाय साथ जुड रहे है, अवदेश कुमार जी जो सी प्यम भिहार स्तेट कमिटी के सेक्रेट्री है. वाम पार्टिया इस भाई भिहार में उन्तिस सीटो पे चनाउ लड़ रहे है, वाम पार्टियों के एक बड़ा इतिहास रहा है, बिहार में वो एक बहुती मेझर फोर्स हूँए करती ती ग्राउन पे. पिषले कुस सालो में उनका पहुट में शाएड उतना अच्छा नहीं रहा है, वाम पार्टियों लगातार, जमीन पे बिहार में नजर आती रही है, इनी सब मुड्वों पर आज हम बात करेंगे अवदेज़ी से, अवदेज़ी नूसक्लिक में अपका स्वागत है. वाम पार्टियों के लिए तीनो महागद बंदन का हिस्सा बनी. अवदेज़ पर मुख्ष्वाल है, कि देज़ की राज्गती खालत है, उसकी जरुरत थी बिहार में एक मज्भूत गधबंदन हो, जो बाजपा गधबंदन को प्राजिप कर से, कोई बाजपा गधबंदन की सरकार जब से दिल्ली में बनी है, अगर बोले की हिमज ज़ोता है, दटके बोलता है, तो उसे प्रजिए मुकद्मों लिए फसा आजाता, उसको देज़ द्रोही कहादी, तो बाजपा के साथ भिभार में सरकार चलार चलार है। तो देज़ की संभिदहन है, उसके खधबडगे, अगर बोले की हिमज ज़ोता है, दटके बोलता है, तो उसे प्रजिए मुकद्मों लिए फसा आजाता, उसको देज़ द्रोही कहादा आजाता, इसलिये सबसे बरी ज़रूरत जो है, राज्गतिग जरूरत है, बाजपा ज़द्यो के गत्वंदन, उसको देज़ द्रोही कहादा आजाता, इसलिये सबसे बरी जरूरत जो है, राज्गतिग जरूरत है, बाजपा ज़द्यो के गत्वंदन, को हरा आजाता. तुस्री चिजग है की, इस पूरे प्रिएड़ में हम देखते है, की ज़हतं जनता की सबाल, अव च़कार की निती हो, या बिहार की निती सबाल की निती हो, जनता की समच्सियाँ को यह रव करने में यह सबकार, पूरी चरना सी बिखल ग़िए. हमारे बिहार की अवाडी है, वृरा लिसा का जीव का केटी है, किर्सी पड़हन हमारा राज्ग है, वरा हिस्था का जीव का खेती है, किरसी पड़ान हमारा राज्ज है, और खेती पुरी तरसे चोपत होगें, यहां प्रतिवर्स, बाधर, सुखार के चलके, बहारी लुख्षान होता, किसा खिरसी जुद्पाद है, उसका बजार में कोई किमत नहीं मिलती है, इस भार हिमत का का उत्पादन होगा करोनार काल में, लेकिं कोई क्रेदारी ही नहीं हो सकी, यहां जल परबंदन की कोई वेग्यानी क्मिती नहीं है, यहां बरी शंक्या में पशुपालक है, गरीप किषान, खेत मजुल, पशुपालन भी बहुत मैंगा होगें, तो जिसके चलते खेती यह ओल आवकारी होगा ही, और किसान और किरसी सी ज्रेवे लोग सलदरीद होगें, और यह बराग कारब है भिहार से गरामीन इलाकों से पलाएन का, तुस्सी बात है की रोसगार का सवाल है, बरी संख्या में भिहार के जो नोजबान हो बेरोजगार है, चाई वो पडे लिखे नोजबान हो, और यह जो है शो अनपड नोगरामीन नोजबान हो, और नितीस सरकार यह कंद्र सरकार, बेरोजगारों को रोजगार देने के मामले में, और वो बेरोजगार में, बरी संख्या में जो हमारे भिहार के मज्दुर जो, यह तो पहले नितीस जी ने कहाँ बिहार लोट नहीं सकते हो, लेकि लोग आगे, हाजार हाजार कीलुमीटर पएदल, सेक्रो लोगो की जाने गई और वो जब बहुत भिहार आगे, यह तो पहले नितीस जी ने कहाँ बिहार लोट नहीं सकते हो, लेकि लोग आगे हाजार हाजार कीलुमीटर पएदल, सेक्रो लोगो की जाने गई और वो जब बहुत बिहार आगे, तब सरकार के तरब से कहाँ जे तुमे जाना बाहर नहीं है, अम तुमे हर तरह के रोजगार देगे, मदध करेगे है, लेकि नहां मन रेगा में भी लोगो को काम लिए, और कोई आरतिक मदध नहीं, जिसके चलती बहुती दुखी मन से, दरदना कस्तिम, कोई फिर वापस तुस्ले राज नहीं जाना चाता था, लेकि नो जिन्दा कैसे रहीं? तो बरी संक्या में जो बाहर के मज्दुर जो लोड के आए बिहार, मज्दूर हो कर के फिर से वो नहीं जुस्ले राजगो में पलाएन करना परा, बिहार में खुछ सारे चार लाक पद्रिख कै है, लेकि एक भी पद्पे पुई बहाली नहीं हो सकी, इसली बिहार में रोजगार का सवाल, बहुत ही महत्पुन, यहां तक के जु कमप्टिशन में, हमारे बिहार के चात बहुत ही में आवी हो कै, अच्छी रिजल्त करते है, अच्छी रिजल्त करते है, कमप्टिशन में कमपीट करते है, लेकि बहुत लंबे अवदी तक तो रिजल्त रे आता, रिजल्त का रेख बाद उनकी बहाली नहीं होती, तो नोजवान या समवज रहे हैं, कि नितीज़ी का पंदरवरस के कारी काल में, नोजवान काल में, भेरोजगारी सचरम कर है, समान काम का, समान मज्दुरी का सवाल आजी, और इनोने विरुद किया सुप्रिंखोट में जाके, जो हम नहीं दे सकते समान काम के लिए समान मजुद, तो लाखो की संख्या में, संविदा पर जिनका भाल होगा है, तेके पे भाल होगा है, उनकी हलत थाव है, उसी तरा से जो आगन्वारी है, जो मद्यान भोजन में, काम करने वाली महला है, जो आसा बहने है, इस तरा से लाखो जो लोग है, उनको भी कोई नोने, उनकी समवस्याइ जोगे पो, जो आसा परी भी है, तो जान मुद्दे, जी हवदे जी यही में, अचली अगला सबाल होगने वाला है, कि अगर महागदबन्धन के हम पुए प्रचार को देखें, तो एक तरव जाहा, भाजपा जेडियो का प्रचार, कोविट के बारे में कोई चर्चा नहीं है, वही महागदबन्धन के पूरा प्रचार, रूजगार के बारे में है, तो यह एक बड़ा सवाल उट्ता है, कि अगर आरजेदी के पुराने इतिहास को भी देखें, तो क्या वाम पार्टियो का C P I M, लिबरेशन इंका एक योगदान रहा है, इन मुद्दों को फोर्ट्रन्ट में लाने के लिए, देखिये, ये जो आयसो बहुत ही, बिमर्स के बात गत्वंदन में बाम पार्टिया सामिल ही, और आर्जे दी ने भी बराग गर्म जोसी के सात वल्क्म किया है, पहली बात तो मेंने कहाए, तो वो से दानती कच्छ, बैचारी कच्छ है, वो है कि भीजेख़्ी को यहासे सथ ता से हताना, वो केप्षर करना चाते, वो हताना चाते, और यह बात अच्छी बात हुई है, कि CPM, CPI और लिबरेशन, अम लोगो से वो नहीं भीमर्स किया है, और एक जो निंतम साजा कारज्कम के जेसे, एक परिपत्र वो नहीं जनता के सामने रख्खा, और उस में जो जन मुद्दे है, रोजगार के समाद को, तो महागत्ट्वन्दन के नेता है, सवहाविक नेता है, तजजस्वी जी, उनो नहीं हम सबो के सामने एलान किया, कि अगर हमारी सरकार बंती है, तो हम दस लाकनो जबानु को रोजगार देगें। और उनो नहीं का सब से पहले, तो जो लिग्ट पद है, और उनो नहीं के सरजन करेंगें। ये एक पोजेटीब कदम उनो नहीं उठाया है, और हम लोग का ब्रोशा है, महागत्ट्वन्दन की सरकार बडेगी, बाम्दल के भी जो लोग बधाएक जीद के जाएंगें। तो हमें सरकार को इस बात के लिए वो दवाब बनाएगें। और बाहर में तो हमें सा लरते ही रहें, तो हम को लगता है की महागत्ट्वन्दन का जो ये एलान होँ है, और महागत्ट्ट्वन्दन ले रोजगार के सबाल को जो आगे बड़ाया है, तो युवां का और भिहार की जमता का इसे जवर्दस्प जाएसो समर्ठन मिल्ला है, और ये इसे बाज पाज भवराग लिए, इसे नितीज जी भवराग लिए है। तो अगर नितीज सरकार के पिछले पन्रा साल को देखें, अभी आरर्या में पिछले मेंनो रेप की गतना गती, और पिर्ता को ही जेल में डाल दिया, और जो आप रादी हो खुले आम गूम रें, और उतना ही नहीं, बलकी बहार के कै इलाको में, जाएसो रेप की गतना मुदवर्पोर, बहुती सर्भना गतना गती, और उसके डोसी ते जिस मिरेश्टर पे ये चार जाया, नितीस जिने उसे इस्तिफा लिया, उसको इस्तिफा करना परा, और अभी चुनाब में उनो नहीं उनको फिर टिकट डे दिया, ती क्या बताता है, ये बेटी बचाओ की जो बात के, बेटी बड़ाओ, बेटी पड़ाओ, आज इसकी खुद ये दज्जिया वूर रही है इस राज्ज के अंदर, और राज्बतिख सर्वेच्छल भाद्पाद, कही राज्जो में उनो ले दिया है, उतर प्र देस का जी उदार आनर पुरे देस पे जाहा भी हो आ गतना, उसी तर से समप्रडाएक तनाव, समप्रडाएक दगगे, इस भीच में जो आज्जो भिःार के आंदर, जो आजजो काफी जो आजजो बड़ी है, और उसकी गतना भी बड़ी है. तगर आप देभके कानुल में वस्था के नाम पर, जो आजजजो जो जी जी कह रहेत है, उस में बात कुछ जाड़ा ही ग्रावट आई है, हम एक आख्रा देभके है, प्राद लेकर्ट वीरो के रइपोट है, 2017 में, 2017 में, संप्रदाइ खिल्सा के मामले में, 2020 दसम्लुः पाच पर थी सथ बड़ोगत्री भीर, ब्यार सबसे पहले आस्थान पर है, उसके वह उसी आग्रे मी आए एक सथ, संप्रदाइ खिल्सा में, तो संप्रदाइ खिल्सा का अनपात सबसे जाडा है, ये किस की देन? नितिस जी पुरी तर से वो सलन्डन कर गया, आत्मस मरपनी लोगने कर दिया, और इस्तरा की पर विर्टियों को बड़ने का इदोने मुका दे दिया, आज रोज लूथ हो रहे है, हत्या हो रही है, अपहरनोग की गतनाए बड़ गया, तो आपराद का ग्राप भिहार के अंडर बड़़ बड़ गया, और आपराद ही आज खुले आम भूम रहे है, तुस्रा चीज है तो की ये किनो ले कहा था करप्सन, तो करप्सन का जबाब तो ये दे, पंडर साल में, शिर्जन गोताला आप सुले होंगे, किननवरा ओभ्टाला हूँः, तो आधर कोर से जाधेका गोताला हूँः, और भीज के दोर में ये कारी काल में, करी एक दर जन से जाधेग, जल नल योजना भड़ाला हूँऊओओ, सो च्र ले एक ओडा� Hack और मनरेगा में भी गॢटाला ही खॢाला है, अगर इसकी जाच हो जाए, तो और इनका कले एक पूल जाएगा. तेहरे पर्के सामने जो पर्दा है, वो पर्दा हट जाएगा. तो भ्रष्टा चार तो आज जर तक आप आप अप आप यहर में कही चले जाएगे बलोक में, अगर जाती पर्मान पत्र बनाना है आप को, आई पर्मान पत्र बनाना है, जमीन का दाखिल खारीज कर वाना है, वेगर विस्च्योद दीए हुए, वेगर भूस दीए हुए, आईक भी काम नहीं हो सकता है. और यह वी वो खुरोना काल में जो सेंटर इलोंने बनाया, बल की रई से, की लूप होती है, तो ब्रस्ष्टा चार्त तो इलके राज में बड़ गया है, इसलि बिरस्ष्टा चार्त कलाप यह कुझ बोल मैं सकते बल की लोंने तो गुटना टेट लिया, उसी तरसे, क्मनलिजम ता सवाल है, सम्प्रदाएकता का जो सवाल है, अप दो सवआल है, यी तो RSS के नाँ ते दिस दीः अगर बाजःखा मतलव RSS का और RSS यही चाती है जोच्तर प्रदेस को लोगने कबजा कर लिया है, उसी तरसे भीर में कबजा कर लिया है. तो इसी लिए पुड़े तोर पर ये जैसो इस मामले में इंखी कलाइ पुड़गग रहे है और इस लिए जनता इंके ख्लाप है जनता इंको सबख शिखाना चाड़ थी. अवदेज जी एक ल्जेपी जो पार्टी ये बिहार में वो अन्दिये कपार्ट हूँ करती थी, पर इस बार अबहीं अब अलक चुनाओ लड़ रहे हैं. अगर क्या कारण है कि ल्जेपी अलक चुनाओ लड़ रहे है, उसके क्या इंपाक्त पड़ने वाला है, बिहार की चुनाओ पे. देखे ये चीज, सही में तो बाजपा वाले बता सकते हैं. बिहार की जंता जानती है, जो ल्जीपी वर बाजपा के भित निरुर कुछ निरुर कुछ आप सी समच बनी ती, और इसी आदार पर जाए, वो पुरते बोलते भी हैं. विष्ल दिनु रहाख पास में पास बार ने कहा भी हैं. तो यह तुस्री चिस्ट्या है की इसके चलते एक बाजप तो हुई है, जंता में एक ब्राबिष्वाष पैदा हूँ, वाज महां गत्बंदन है, पुरी तर युनाइच है, पुरी तर एक ताबदर, वाज में गत्बंदन है, पुरी तर युनाइच है, पुरी तर एक ताबदर, और लाल जंदा एक साथ, इसली एक निया ब्रोषत हूँ एक जंता में, जिये गत्बंदन है, जो बहुति मज्भॉत है, और जंदा के मुद्दों को लेकर के ये शरकार बनाना चार है, तीस्ले ब्राष्मरतन भी मिला, लाल जंदा के आने, बाम कंतियो काने से निया बारोषा पएदा हूँ, और दूश्री तरग एक तर से बिख्नी उभी दिखाई पर, यापस में ब्रोदा बास्ते है, एक तुश्रे के ख्लाए बोलते भी है, तो यिस लिया ये औलकल हारा हूँ गत्वंदन आइ लिका, ये ये एक न्दीए गत्वंदन एकत्रसे प्राजिख हूँखा है, ये ये बातु मसुस करते है, और उसके बढले में, उज़न्ता के विच जादा वसमरतना सीचाता हुए। जी, अवदेः जी, अगर महागडवन दन जोई, जुनाव जीद्ता है जादिता है, की अप कैन है कि महागडवन दन इस शमधा ऴोजोद मजबुत इस्तिती में हैं. अगर वाम दलो का सीपियम के अज़े क्या मुद्दे होंगे, जिसको अप कोशिष करेंगे, कि महां गधबनदन की सरकार है, वो इंपलमेंट करें, और जन्ता कोसे पहदा हो। निके उजन्ता के जो मुड्दे है, जिन मुड्दों को लेकर के बाम पन्पीदल सीप्यम् लग, हमें साष इंगरस करती रही है, वोंवो उद्टे होंगे, जिन मुड्दों को हम चाहेंगे है जब भागधबनदन की सरकार बनें, मुद्दों को प्रात्मिक्ता में रखा जाए, जन्ता की समस्यांगों को अहल करें. ये हम जरुर चाहेंगे. और उस में जो भिहार में, मैंने शुरुम में ही का था. यहां जीवका का परमुक सादन खेती. तो खेती में जो संकत हो, संकत को दूर करना होगा. स्यहांगे. तो और अप फवब़ा मुद्डा है उबे रो्जगार लिए का सबाल है. रोजगार देना परेगा रिक पडों करना है. और ने रोजगार सिज्चन करना है. और सरकार को प्रियास करना है, तो सब पलाएंद जो रहा इतना, अदूर करे इस्किल ने ने योजना बना में परेंगे, खिरसी प्यादारी तुद्योग स्थापित करना, मारकेट का विस्कास करना, तो अदुस्री चिजग है जो भिहार की बरी आवादी, वो बरी आवादी है जहांकी खेट मजुल, गरीब किषान, वो रोज कमाने प्चाने बाले लोग, मेहनत कर में बाले लोग, तो आर्थिक समाजी कुरुप से कैसे मस्मित होंगे, सोसल जस्टिस का सबाल, उनहे न्याए मिले, और आमन चैन भिहार के लोग, में जो है वो सांती रहे, सांप्रदाएक सोहारद रहे, इसके लिए सरकार जो रहे, सो हम चाहेंगे यो प्र्यास करेगी, और कानुन का राज, अभी आप्रादियों का राज चलना, सामन्ती ताब के बहुत उनका मनुबला हाए, और उनके वरे वर्वर तरीके से पिछले दिनों, जब से लिटीस जी ने गडदारी किया, इसले वार वो जीते ते गट्वंदन, राजद और कागरेस के साथ बट्वंदन मतागे, लेकिन तो साल के वाद उबिस्वास रहात किये, जनादेस के साथ बिस्वास रहात किये, जन्ता सबक सुट्वाएगी, और उसके बाज जो भी यह सरकार में आए, बाजपा के, मदध से यह बाजपा के साथ मिल कर के, तब से सामनतियों का मनोबल बियार में कापी बड़गया, और दलीतों कोंपर, महिलाों कोंपर, कमजोर तब कोंपर, अती पिश्रो, पर बरे प्रुटल अटक्वे, उनकी जोपर्यों पुजार आगा, जोपर्यों में आग लगाएगी जेए, उनके परिवार की वच्छ्यों के साथ लईप क्या गया है, मार पिछ की खतना है, कापी बड़ी है, पुरे भिहार के अंदर, तो इसके चलते जो ये समस याई गनी भूत होगी है, तो ये छीजे है कि महाग अट्वंदन के साजने एक प्रारी टीम होगा, कि जो सोसल जस्टिस का जो बन्यादी समज है, बेसिक समज है, उस प्रिव्स्पुल को बिहार में वो लागु किया जाए, और लोगो को दियाए मिले, इस दिसा में महाग ट्वंदन को करना होगा, और पीस मेंटर को, कोई भी हम लोगो ने अप्रे में प्रष्ष्पो में लिका है, की आईसे संगतन, जो की तना पैडा करते है, नप्रत जो है वो पैडा करने की कोसिस करते है, उनको चिन्नित किया जाए, उनको दन्तित किया जाए, और उनके उपर गया सो, हर तरा का करतोर करवाए किया. अवदेज जी, वाम दलो की एक बडी वाप्सी हुई है, गडबंदन के तोर पे बिहार की चुनाओ में, अवदेज वाम दलो की वाम दलो का जो ग्राून पे प्रेज़न्स है, वो बिहार में हैए, क्या अब इन चुनाओ को वाम दलो के लिए, एक रेफ्रेंडम मानते है, एक सवाल ये, और तुस्रा इस से वाम दलो को बिहार में आगे और क्या फैडा हो सकते है? पहली तु फैडा लिए है, ये आगे गट्वन्दन अगर जीड जाती है, तु जनान दुलन बड़ाने का एक एक स्वो परहेगा, एक दमोक्रेटिक अटमोस्टेर होगा, और हमारे जो विदाएक भी तेंगे है, विदाएक सबाएक के अंदर भी जन्था के इसुज को उठाएन है, और भाहर भी जनान दुलन के जोरा, तु ये बाहर की आवाज और अंदर की आवाज, जो एक था होगी, तु सरकार जोर उसको प्रैडिटी में लेगी, जन्था की जो समस्यान है, उनको जूर कर लेए, ता एक हच्तक छेष्टा की आजाएगा, तो ये सवाल है, तुस्वी सवाल है यापने थिख कहा, कि भिभार के अंदर, लोग ये देखते है, विदाएं सब हमें किते विदाएक, बहुत लोग जो होते हो, उसी आदार पर तागत का अखलन करते है, ये नहीं हम लोग समस्तें जो अस्ली तागत होती है, जनान दोलन नहीं, ख़ास तोर से बाम पंती हो का, उो जनान दोलन को अगर अप देख है, तो बिहार में, इस पीरियग में भी, करोना काल में, सब से जाडा बाम पंती दब सरकों फे रहे है, जो प्रवासी मज़ुरों के साथ जो त्याचार की रखना गखी, आव यसी चुनाब में आप देखे हुए, जो सुसील मोदी पहले ही कहे थे, औन लाईन भोटीं हो जाए, दाज पाने पहले ही कहाता जो की, दिजिटल पददती से चुनाब संपन कराए जाए, तो बाम दल है जो मुखर विरोध किया, हम लोगो ने सरकोंपे भी विरोध किया, और चुनाब आयों को भी लिक कर के दिया, तो ये जरूड है की, बिदान सबहाज में जब जीट कर के जाएंगे, तो इसका एक बरार आज्मतिक फैदा जरूड मिलेगा, और जनता में भी एक भरोसा पड़ा होगी, और जनता इसलिए भी आज लेप्पाट्टी कर द्बंदन वाए, तो लोग ये समचते है, ये समचतिक रक्छा करने कि, इससिए कानॉन्ट, जन बिरूदी खानुन एत, जो समपिदान के ख्लाज जाती है。 उसके कि आप योलोग क्छूड बोलते रहे है, ये एक समपिदान के राच्छा करने के लिए, सरकुशा लिए आप दरते रहे है।, आपके दुबारा आएंगे सभी मुद्दों पर बात करने क्यों दन्नेवाडव देशी