 अप ज़ाज़ की आप जान रहे हैं की हमारी संस्था के द़ारा रवी सर अलोक सर की मार दर सन में सुपर्टेट का बैच रन हो रहा है, विस्ली बार हम ने इस में बग़ी सफलता भी हासिल की है ज़ साब ने रवी सर का वीडी अगरा देखा होगा, तो ब्रवी सर जो हैं का� इस महा बहारत को पुना जीतना है, अब मन्निव की तरा चक्रबियुस में नहीं फसेंगे, इस से बाहर निकलेंगे, और जरुर कोलिफाई करेंगे. तो हमारी संस्था लगे सुपर्टेट का जो ये बैएच चला है, तो उस में दस नमबर के जीस के सवाल है, तो उस में तोपिक है, भाद सुटंता संग्राम और समास सुदारक. जो के की तिहास का तोपिक है, तो मैं गोर और पांदे, जो के आपको उस तोपिक से रुबरू कराँओंगा, पराँगगा. लेकिन उस के पहले मैं आपको ये बताना चाथा हूँ, की हमारे संस्ताः से जुलने के लिए, आप इस बैएस से जुलने के लिए, केवल आप अपना फों उठाएए. दिन बर तो हमें लखताए की फोँ उठाएए होगे, फों उठाएए. तो मुद्दा ये है, कि उस लेवस में बोशन लिखा है, पर उसने सवाल पिस्ली बार प्राँचीन से लिए उठाएए एंगे. तो हमारी संस्ता और हम ये प्रयास करेंगे, कि हम कोई आसी गलती ना करें, कि आपके एक बी सवाल हम से बहार हो जाए. इसी लिए हम पंद्रा से सोला दिन, सत्रा दिन जो भी लगेगा, एक समबही समरी श्ड़ी करेंगे हिस्ट्री की. चैसे कि यसने सुतंता संग्राम अप समाज सुतारग को मेंसन कर दिया है, यसन्ता संग्राम अप समाज सुतारग को मेंसन कर दिया है, तो इसको तोड़ा अचहे से ब्रिहद्रे में पड़ेंगे, और बाखी तोपिकों को एक समरी के रूप में, जैसे स्कूल में आब लोग सिच्छक बनेंगे, तो किताबो में समरी होती है, उस समरी के रूप में हम पुरा इतिहास पड़ेंगे, प्राचीन मत सब, ताकी अगर बाई गलती से भी कोई सवाल आपका बाहर से भी आजा रहा है, चोस लेवस में नहीं दिया है, तो आप उसे गलत न गरे, रहा है अगर अभारी भजल से आपके प्रसंझ सही हो रहा है, आप सलिट और है, तो अप अप लब दிए, अप सनस्थाक ली, अप सब से कुछ भी से जादर नहीं है, तो समवास रूद्दारक है तो समवास रूद्दारक प्रषी क्यसा रहा है, तो समाज सुदारत तो बहार ती तिहास में कईस आरे है, उनके बारे में हम एक बडध्या साब, कोलम डाएगराम में पड़ेंगे. तो समाज में बकाईदा कोलम डाएगराम में बनागगर आपके साबने प्रस्टुट कर देंगे ताकी आप उसके नोट्स खुद बनालीजी और पुरा बुक में पराराग्राग्राफ ना पना परना पडें. सुटंता संग्राम जो तोपिक है, अगर सुटंता संग्राम की हम अपने भारत में बात करे है, तो ये अट्टारा सुट्ताउनी क्रांती से चालो हो जाती है. लेकिन, इसके पहले भी लोगो ने अग्रेजो से लड़ाएगी है. पर चोगी आप में के आपके इजाम में 2 या 3 प्रस्निया एक आदो प्रस्नाने आने है, तो उसको उतना ब्रोडवे मेंना लेग चलकर, उस भे में लेए जलेगी ताकि आप एक 2 सवाल जो भी आप के आप यहां से आप कर सकें. तो आजके जो हम तोपिक उठाएंगे, वो पलासी के युद और बकसर के युद उठाएंगे. एरोपीो के आगमन की कोई सवाल पूषा नहीं जाता आपके और आपके सलेबस में है भी नहीं. जासी अर बकसर के युद बी, अगर सलेबस के अन depict सार देखा जाय तो वो सलेबस में नहीं है. लेकिन हम इसले ख्डा देरेंगे हो सकता या आप से पूष ली आजाई. तु आदूनिक भारत में सुतन्ता संगरा मेंसन किया है तु लोगों कभी अंग्रेजों के साथ युद्दूवा है जो अंग्रेज आए ते उनके पहले बारत में और भी उरोपी आए ते हम आपको बता देरे है, आम चीजो को नोटिस कलीजे एकजे सब से पहले पुर्ट्गाली आयग राए ठे। 14-18 बमें आपको तेगामा और सब से आखरी में जानेवाब पुर्तगाली ही ते उननीस सुकboundew chod kar jaanewale purtgali tha तो सब से आखरी में आने आया पुर्टगाली हूँ। sb se aakhri mein jaanewale好啦 ye chea nebha bir purtgali बबारत ने प्रन्टिंग प्रेस की सुर्वात अदलब चबाई काना, बमभाई और गोवा में सब से पहले पंद्रा सु चोवन में चालोगवा, उब हिपुर्तगालियो की देन है. इसके साथ साथ दच ही कोई कहाज बात नहीं है, दच एक आजसे यूरोप्ये ते, जो बारत में मसाले से जाडा सुती वस्त्र पर अपना दियान की अंदिद की है. अगरेजो में क्या ता डोज जो आप एस में से साथ, 1608 में कैप्टन भिल्यम होकिंस आया था. जिसको जहा गीर ने कहा की उपादी दीती, ये सबाल बनता भी है, कहा की उपादी या इंगलिस कहा की उपादी किसे दीगाई, तो आजसरे केप्टन भिल्यम होकिंस. उसके बार सर तोमस रो आये थे, 1692 में जाब चरनोक के दोरा कलकता सहर की स्थापना होई, उसके बात क्या होगा डोस तो भारत में फ्रान्सीसी याई, फ्रान्सीसी जो ते उनके साथ भार फ्रान्सीसीो में अग्रेजो में करनाटाक का युध वह, उसी करनाटाक का जो तीस्रा युध चल रहा था, 1756-1763, उसी के बीज में बारत में भी चार युध होगे, तिक समझेगेगा, 1756-1763 तक अंगलो फ्रेंज अरतात फ्रान्स और अग्रेजों के बीज में युध चल रहा था, उसी के बीज में बारत में बी चार युध होगे, जिस में पहला युध था, 1769-BEDRA का युध, युध हो तोडा याडर की आचकल पूष लिया जाता है, तो जिस में पहला युध था, 1769-BEDRA का युध, 1759-BEDRA का युध, ये जो बेद्रा है, या के बेदारा भी मिलेगा, तो जीस में था, ये जो बेद्रा है एह पश्षी भंगाल में, और इस युध मे का था, बेद्रा के युध मे, अंगरेजों ने किस को परढाजित कर दिया था? दचों को. तो कभी भी आपसे पूछा गया, अंगरेजो अंगरेजो ने दच्छों को बहारत ने किस युध में पराजइत किया तो आप कहेंगे 1760 भेद्रा के युध में तुस्रा जो युध वाः इसी के अगले साल हूँ वाः 1760 के युध था जिसे वान्टी वास युध के नाम से जानते हैं कुँँँँँँँँ� अगली जो थे वुस भारत को चोल कर कही और अपना दियान ब्राजील पर द्यान केंद्रित कर दिया तो इसले उनका प्रबुत बारत में दिद्रे समाप्त होने लगा आप वो कुछ मात्रा में बारत में बचे रहे गय इसिले कहा जाता है कि उस्पसे आख्री में गय अपना ब्राजी का यूध और बक्सर का यूध है, ये तोड़ा इमपोर्टन तोपिक है, इस पे में तोड़ा सा आप को फोकस कर वरा जाता हो, जहां से चुनिन्दा सवाल बन सकते है, उमीद है कि मन्दी परष्वत वगरा में देट के सवाल कुछे जाए, गैते पिसली � तोड़ा का यूध हो कब हूध है, और इसी के बाद फरद में यूध भराजीत हो गए, और अंगरेज़ुन का प्रबूत बहरत में पूंड रूप से क्या हो गया, इस थापित हो गया, तो जो पहलाज हमारा तोपिक है, उपलासी का यूध, जो की कब हूध हा, तेस जुन के ता की ता की जो बंगाल का नवाप ता सिराजुद दोलाउ, इसने क्या किया ता की बीज जुन सत्रा सु शब्पन को, बडलब लगभग बहुत चोटे कम्रे में, अप्टारा बाई साले चोडा बाएक कम्रे में, इसने लगभग एक सो चियाली संगरेजों को बंद कर द वो ता काल कोट्री कांट, तो काल कोट्री कांट जो है, ये का वो रहा है, बीज जुन सत्रा सु शब्पन को, और काल कोट्री को अंजाम किसने दिया है, वो ता बंगाल का नवाप सिराजुद दोलाउ, जब सिराजुद दोला ले काल कोट्री कांट को अंजाम दिया, जिसके बाद अंगरेज यस से काफी नाराज होगगए, और फिर उनो ने कलाएव, जो कि उस में मदरास में ता, योगे भी अपको बताया कि सत्रा सु शबपन से सत्रा सु तिरस्ट के बीच में, अंगलो, मतलब अंगरेज, और फ्रन्सीसियों के बीच में यूध चल राथा जोगी करनाता का तीसर अद्ध हम जानते हैं, जो की यूरोप के सब तवरसी यूध के साथ प्रारम हुए आता, उनकी हम्मत नहीं कि वो हमें करेद लें, तो जो ता वो ता मेर जाफर, राए दूरलप, राए दूरलप, लतीफ, और बंगाल का एक खजांची ता जिसका नाम था, जगसेट, ये तीन इंके सेना पदीते सी राजुद दोला के, अंके एक अप ता अमींचंद ता, जिस ने सरियंट्र कारीँ, तो सरियंट्र खारीँ के, सिराजएद दोला यक लाए खिलाप जिनूने सरियंटर अचा था, उनकी उर खलाएप के भीच में वेशता या काम गया था. तो कलाई वोर सरियंट्र कारीँं के, नहींके कौटनीति का सहारा लेकता हुए, कलाए� नहींको अबनी तरँफ मिला ल्या. रवाबद खलाएण में. और जभ कलाएण नहीं के नहीं के अपनी तरफ मिला लिया, तो उसके वागा कि सिराजूडूला को कलाएण पहले पराजित कर जुखा ता और भी च्यूक अतराँ सूँ सब तावन को इस ने स्राजू दोला के साथ अलीनगर की संधि की था. चोकी स्राजू दोला बंगाल करनवाइ था और उसकुझ से चब जबई जस्ति संदि कर आए गए की अलीनगर की संधि चवने की एक अप्मान जनक संधि चंधि ने, जिसके बाँ सिराजुद्ट्टोला बहाज चला गया अपनी राज्दानी मुष्छिदाबाद उस्वें बंगल की राज्दानी मुष्छिदाबाद दी, जो की बाँगला देस मिता, क्लाइप इंकी अदिकारियों कोपनी तरह मिलाया और जान गया के अगर ये लों हमारी सायता कर देंगे, तो मैं सिराजुद्ट्टोलाग को पराजिद करके बंगाल पर अपना अदिपतिस ठापित कल लूंगा. बंगाल माने जो आज की देद में पश्शिम बंगाल ये वो नहीं, उस मैं बंगाल मतलप था बंगाल, बिहार, उडीसा, पूरभी बंगाल जो आज की देस में बंगला देसे, और असम के भी जो ता ये मिला कर बंगाल ता, तो यही रीजन है कि कलाएब जब सिराजू डोला की तरब बहाईझूध करने के लिए, तो सिराजू डोला भी मुर्सिधा बास से आगे हाया, और पलासि, पलासि जो है बंगाल के नदीया जिले में, कहा पर है पलासि? प्लासी बंगाल के नदिया जीले में. और किस नदिये किनारे है? बागी रठि नदिये किनारे है. याज रफी हैंगा, कि दोस्टो दे के, हिखली नदिय मिलेगी, तो भो गलत है, जब रदिय, बवंक में बहुगली नदियं कि नाम से जांते, तो पलासी के, यह बागी रत्या ही पनाधी के कनारे ता, और यही पर खलाइइप और सी राजुद्ड्दोला के बीछ में तो. जिस में क्या वा, कि स्राजू दोला के परमुख हादिकारीो ने, जो की खलाएप के हाथ होट बिक चुके ते, स्राजू दोला को दोखाडे दिए. और पलासी के युध में कों पराजगत होगया? स्राजू दोला. बाग में मीर जाफर के पुट्रों मीर मीरन के कहने पर मुहमद अली बेग ने सिराजू दोलागी हत्या गर दी. मीर जाफर इस सर्ट पे कलाइप के साथ ता कि अगर सिराजू दोला मरेगा तो भंगाल का नवाप पुन बनेगा. मीर जाफर. तो पलासी के युद में क्या हूँँआ, सिराजू दोला पराजित हो गया और मीर जाफर को बंगाल का नवाप बना दी आ गया. यही कारड है कि अंगरे जों के सरच्षन में आप समझी गडविस तो, के बैदराज कवच गर, में ख़्श पराजि तो, और हीवाच ख़़््श्षन मैं नदीवासबाद. वी विन युँगा बकसर के रभ ठाइर हो, कि बकसर के युज � Marriage के में टे खेस पयञी कर थाdís? अगरेजों की पूल रूप से उपनिवेश वाद की स्थापना किस यूध से मानी जाती है तो आप कान सर हो जाएगा बकसर का यूध बकसर का यूध कब हुधा बकसर का यूध बाई सक्तूबर सत्रासो चूंसर्ट को हुधा बकसर का यूध बाई सक्तूबर सत्रासो चूंसर्ट को हूधा क्या ता? पलासी का यूध समाप्त हूधा और कलाएग मेर जापर को बंगाल का नवाप बना दिया अगरेजों के सरक्षन में गदी पर बैटने वाला पहला नवाप कोन हो गया? मेर जापर इसलिये मेर जापर को कलाएप का गदाहा भी कहते है और इसी के बाध कलाएप को किंग मेकर की संग्या दी जाने लगी किंग मेकर मतलग होता है राजा बनाने वाला अगरेज जब किसी को गदी पर बैटाते थे तु वौन کا एक फन्दा यह उता दा गा कि उसके दरबार में एक अगरेजी लेसिटन्स रखते थे अगरेजी लेसिटनद, मुल्लब अगरेजी से नाम किस के लिए उस नवाब यह राजा की सुरक्षा किलिए यह आप एक अप पर कोई बाहरी आख्रमड होता है, तो हम आप एक सुवरक्षा कर सक्या। लेकिन आप सकुस था नहीं। उसर्प इसले रकते थे, अगर वहां का राजा या सासा क्य नवाब, जरा सभी तीन पाच कुछ कर रहा है, तो हम आप की सुवरक्षा कर सक्या।, लेकिन आप सकुस था नहीं। उसर्प इसले रकते थे, अगर वहां का राजा या सासा क्य नवाब, जरा सभी तीन पाच कुछ कर रहा है, तो इसकी जानकारी जरनल को दे दीजाए, और तुरंद उसका फयदा उतागर उसके सम्राज प पूर्स्कार डि, सल formulए बाहड, मीर जाए�From, अगरेजों की खाम की प।ति करने में असागठा, छए आ� asafal होने लगा, मीर जाओखर को, � respected ।últडन कता some number of independent 얼� throat किसको कती बड़ा तिया। मीर चासिन Biske 1. मीर का सिन बड़ा सास बही।, राजा राम मोहर राए कोही आपना दूत बनाखर अगबर दूतीये, जो मुगल बाज साते बेजटे ब्रिटेन. तो ख़बी पूँष लिया गया की राजा राम मोहर अग़ को राजा की उपात ही किसने दी. तो आप कान सर हो जाएगा आगबर डूतीयेने. तो मीर कासिम किया हूँ बाज की जब इसने भी कई सारे उपाहार लिए, लिकिन जब कुस समया बाज इसको अपनी गलती की हेसास हूँ आ, तो इसने अपनी राज्दानी. ये भी स्वाल बुज़ा जाता है. इसने अपनी राज्दानी और तो बनाने का कार खाना, बागला देस्म है और मुंगेर कहा है? बिहार. जब इस बात की जानकारी आगरेजों को हुई तु उनहो ने मीर कासिम को गड़ी से हता दिया और पूना किस को गड़ी पर बधा दिया मीर जाफर को. और मीर कासिम के जान का खत्रा हो गया. मीर कासिम यहां से बहागा और ये बहाख कर आववध के नवाव सुजाउ दवला से मिला. इस समय आववध का नवाव सुजाउ दवला था. आववध यही अपना लक्नो उिलाहा बाद, फैजा बाद. और इसके बाद इनकी मुलाका थोई मुगल बास्सा से. जो की थे सा आलम्दॉतिये. कुन ते? सा आलम्दॉतिये. इन तीनो की संबली सेना का युद्द. बाई सक्तुबर 1764 को बक्सर के मैधान में, हेक्तर मुन्रो के साथ हुए. तो अंगरेजी सेना का जो नेत्रत कर रहा ता डोस तो कुन था? हेसक्तर मुन्रो ता. अर اس युद में हुए क्सेéta। समली सेना को पराजट कर लिया. तो मतलस बक्sar कुझड में कोन जिएत किया? हें क्तर मुन्रो जिएत किया। जऍस Même洗 kyi palasi की वुशार सेमे मौगलबास्सा आलम्दॉटिये ता उसी प्रकार बखसर किवद्टिके समें मुगल भास्चा कोन है, सा आलंदुतिये है. इसी ले कहा जाता है कि भारत में अंगरेजो की पूड रूप से उपनिवेस वाद की स्थापना जो मानी जाती है, वो किस युदिसे मानी जाती है, बखसर किवदिसे. सा आलंदुतिये का जो वास्ट्रीक नाम ता, इनका वास्ट्रीक नाम आली गोहर ता, और सुजाओ दोलाने पैजा बाद में अपनी भीभी का मगबरा बन वाया था, जिसे बहु भेगव मगबरे के नाम से जाना जाता है. और यही नहीं सा आलंदुतिये के ही सासन काल में, 1761 में पानी पत का त्रितिये यूध्वा था, अभी वो संजदत तो राजुन कपूर वाली मुभी आई ती, पानी पत फ्लोप होगग, पता नहीं कै से, होगा कुछ रीजन, तो कभी भी पूचा गया कि पानी पत का तीसरा यूध्व कब होगा, तो आनसर 1761, या पानी पत के उदिके समें मुगल भासा कुन ता, तो आनसर होगा सा आलंदुतिये, और यह तो पानी पत का त्रितिये यूध्वा था, तो टर्गद वाथ ता ये मराथो के बीच में हुधा, मराथो में मराथा सेना कर नेत्रतो कर रहा था, सदा सी राए, उगर अगर तो बागा वा ता, अह्मत सा अब्डाली के बीच में हुधा, तो पानी पत का तीस्रा यूध्वा सा अलम दूतिये के सासन काल में हुधा, मराथो और अह्मस सा अब्डाली के बीच में।, लेकिन बक्सर की यूध्वे के बात कहास बात है कि, इलहा वाथ की तो संथी हुधि, कोंकि हम ने कहा, की अंगरेजों की पुड रूप सी उपली बेस्वाथ की स्थापना बक्सर की यूधिसे मानी जाती है, जो इलहा वाथ की जो तो संथी हुधि, जो पहली संथी हुधि, उब बारा आगर सत्रासो पैंसट को हुधि, इस में क्या हुधा, कि मुगल बास्सा, कोन है? सा आलंदृती है, मुगल बास्सा से बंगाल, भीहार, उडीसा की दिवानी चिन लिए गई, मतलव अप तीनो प्रान्त पर किस का दिकार हो गया, अंगरेजों का, तो पहली संथी में, मुगल बास्सा से, बंगाल, भीहार, उडीसा की दिवानी चिन लिए, मीर कासिम के साथ, मुगल बास्सा से और एक कोन ता सुजाउद्डोला, वै उसको भी तो लूटना था, तुसरी जो संथी हुए, वो सोला का सत्रा सो पैसर्ट को ही, इस में अगरेजों क्या किया, कि अवत के नवाड, सुजाउद्डोला से, इलहा बाद और कला का चितर चीन कर, किस को दे दिया, मुगल बास्सा को, कारन क्या ता कि जो मुगल बास्सा था, उसर वोच बास्स्सा होता था, तु अगरेजों को यह लगा, अगर मुगल बास्सा से सारी चीजे चीन लेंगे, तु कही आम जनता मिस बाद का भिद्रो नहो जाए, और लोग हमारे खिलाफ नहो जाए, जिसका हम बाद में रोक ना सके, इसिले आम लोगों को दिखाने कि लिए, उसने महत्पुश प्रान्तों को चील लिया, और के वल एक 2-3 चोटे चोटे जगहों को, तु भारत के सुतंटरता की सुर्वाद 18-17 कानती जरूर थी, लेकिन पलासी के भी युध में, पलासी के भी युध में, भारतियोंने अंगरेजों से लडाए, बंगाल के नवाप से राजुद दोला, और बकसर के वी युध में, मुगल बासा, बंगाल के नवाप, और अवध के नवाप, इन लोगोंने भी किस से रडाए के, अंगरेजों से, तु हम इनिकी भी बहागे दारी सुतंटा संग्राम में कहे सकते हैं, इनकों दिनाए नहीं कर सकते हैं, तु ये जो जो तोपिकाज में आप को बताया, पलासी कुध बकसर के हूँद, इसको तोला दियान में दे दीजेगेगा, हो सकता है पोष लिया जाए, और बाकी जैसा कि हमने सुरु में बताया अपनी खलास में, कि सुपा टेट में पिसली बार हमारी संस्ताने बगडी महारत हासल की ती, इस बार भी हम उसे बगडी महारत हासल करना चाहते है, आप हम से पलकर कुडद दियापक बनेंगे, इस बहत कुछी है कि आप सर्खारी टीजर बनेंगे, और पर लिए ट्रन्सर इगडम में लिजे, हम पर भरोसा करीए, संस्ता पर भरोसा करीए, आपको जरुर उस मुकाम तक लेजाएंगे कि आप सुपा टेट खौलीपाइ कलने, अगली खलास में हम अपना थाड़ा सुताँन नी करानती आप को पहाएंगे, तोड़ा बड़ा टोपिक है, तो एक दिन लग सकता है उस में, उसके बाड़ हम दिए दिए स़ारे टोपिकस को पहाए कर, प्राची नुर मद को भी आप को इंड़ूज कर आदनेंगे, कोई ची चोलेगे नहीं, तागी कुशिन आप से बहारना जाए, बागी सिहत का दिहार रख हीगा, पहाए लेगुलर करते रहीगा, जै हिंद, जै भारत फिर से मिलेंगे, धन्नेवार.