 8. Buch, 5. Kapitel, Teil 2 von Wilhelm Meisters Lehrjahre Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org Wilhelm Meisters Lehrjahre von Johann Wolfgang von Goethe 8. Buch, 5. Kapitel, Teil 2 Die Erscheinung der drei Freunde in dem Augenblick, da Wilhelmen ein schwerer Schmerz auf der Brust lag, hatte, statt ihn zu zerstreuen, seine Laune gereizt und verschlimmert. Er war verdrießlich und argwöhnig und konnte und wollte es nicht verhehlen, als Janu ihn über sein mürrisches Stillschweigen zur Rede setzte. Was braucht's da weiter, rief Wilhelm aus. Lotario kommt mit seinen Beiständen und es wäre wunderbar, wenn jene geheimnisvollen Mächte des Turms, die immer so geschäftig sind, jetzt nicht auf uns wirken. Und ich weiß nicht, was für einen seltsamen Zweck mit und an uns ausführen sollten. So viel ich diese heiligen Männer kenne, scheint es jederzeit ihre löbliche Absicht, das Verbundene zu trennen und das Getrennte zu verbinden. Was daraus für ein Gewebe entstehen kann, mag wohl unseren unheiligen Augen ewig ein Rätsel bleiben. Sie sind verdrießlich und bitter, sagte Janu, das ist recht schön und gut. Wenn sie nur erst einmal recht böse werden, wird es noch besser sein. Dazu kann auch rat werden, versetzte Wilhelm. Und ich fürchte sehr, dass man Lust hat, meine angeborene und angebildete Geduld diesmal aufs Äußerste zu reizen. So möchte ich ihnen denn doch, sagte Janu, in dessen, bis wir sehen, wo unsere Geschichten hinaus wollen, etwas von dem Turm erzählen, gegen den sie ein so großes Misstrauen zu hegen scheinen. Es steht bei ihnen, versetzte Wilhelm, wenn sie es auf meine Zerstreuung hin wagen wollen. Mein Gemüt ist so vielfach beschäftigt, dass ich nicht weiß, ob es an diesen würdigen Abenteuern den schuldigen Teil nehmen kann. Ich lasse mich, sagte Janu, durch ihre angenehme Stimmung nicht abschrecken, sie über diesen Punkt aufzuklären. Sie halten mich für einen gescheiten Kahl und sie sollen mich auch noch für einen ehrlichen halten. Und was mehr ist, diesmal habe ich Auftrag. Ich wünschte, versetzte Wilhelm, sie sprechen aus eigener Bewegung und aus gutem Willen mich aufzuklären. Und da ich sie nicht ohne Misstrauen hören kann, warum soll ich sie anhören? Wenn ich jetzt nichts Besseres zu tun habe, sagte Janu, als Märchen zu erzählen, so haben sie ja auch Zeit, ihnen einiger Aufmerksamkeit zu widmen. Vielleicht sind sie dazu geneigter, wenn ich ihnen gleich anfangs sage. Alles, was sie im Traum gesehen haben, sind eigentlich nur noch Reliquien von einem jugendlichen Unternehmen, bei dem es anfangs den meisten eingeweihten großer Ernst war und über das nun alle gelegentlich nur lächeln. Also mit diesen würdigen Zeichen und Wachten spielt man nur, rief Wilhelm aus, man führt uns mit Feierlichkeit an einen Ort, der uns eher Frust einflößt. Man lässt uns die Wunderlichsten Erscheinungen sehen. Man gibt uns Rollen voll herrlicher, geheimnisreicher Sprüche, wofan wir freilich das Wenigste verstehen. Man eröffnet uns, dass wir bisher Lehrlinge waren. Man spricht uns los und wir sind so klug wie vorher. Haben sie das Pargament nicht bei der Hand? fragte Janu. Es enthält viel Gutes, denn jene allgemeinen Sprüche sind nicht aus der Luft gegriffen. Freilich scheinen sie demjenigen leer und dunkel, der sich keiner Erfahrung dabei erinnert. Geben sie mir den sogenannten Lehrbrief doch, wenn er in der Nähe ist. Gewiss ganz nah versetzte Wilhelm, so ein Amulett sollte man immer auf der Brust tragen. Nun, sagte Janu lächelnd, wer weiß, ob der Inhalt nicht einmal in ihrem Kopf und Herzen Platz findet. Janu blickte hinein und überlief die erste Hälfte mit den Augen. Diese, sagte er, bezieht sich auf die Ausbildung des Kunstsinnes. Wovon andere sprechen mögen, die zweite handelt vom Leben. Und da bin ich besser zu Hause. Er fing darauf an, Stellen zu lesen, Sprach dazwischen und knüpfte Anmerkungen und Erzählungen mit ein. Die Neigung der Jugend zum Geheimnis zu Zeremonien und großen Wachten ist außerordentlich und oft ein Zeichen einer gewissen Tiefe des Charakters. Man will in diesen Jahren sein ganzes Wesen, wenn auch nur dunkel und unbestimmt, ergriffen und berührt fühlen. Der Jüngling, der vieles ahnet, glaubt in einem Geheimnisse viel zu finden, in ein Geheimnis viel legen und durch dasselbe wirken zu müssen. In diesen Gesinnungen bestärkte der AB eine junge Gesellschaft, teils nach seinen Grundsätzen, teils aus Neigung und Gewohnheit, da er wohl ehemals mit einer Gesellschaft in Verbindung stand, die selbst viel im Verborgenen gewirkt haben mochte. Ich konnte mich am wenigsten in dieses Wesen finden. Ich war älter als die anderen, ich hatte von Jugend auf klar gesehen und wünschte in allen Dingen nichts als Klarheit. Ich hatte kein anderer Interesse als die Welt zu kennen, wie sie war und steckte mit dieser Liebhaberei die übrigen besten Gefährten an. Und fast hätte darüber unsere ganze Bildung eine falsche Richtung genommen, denn wir fingen an, nur die Fehler der anderen und ihre Beschränkung zu sehen und uns selbst für treffliche Wesen zu halten. Der AB kam uns zu Hilfe und lehrte uns, dass man die Menschen nicht beobachten müsse, ohne sich für ihre Bildung zu interessieren. Und dass man sich selbst eigentlich nur in der Tätigkeit zu beobachten und zu erlauschen im Stande sei. Er rieht uns jene ersten Formen der Gesellschaft beizubehalten. Es bleibt daher etwas Gesetzliches in unseren Zusammenkünften. Man sah wohl die ersten mystischen Eindrücke auf die Einrichtung des Ganzen. Nachher nahm es wie durch ein Gleichnis die Gestalt eines Handwerks an, dass sich bis zur Kunst erhob. Daher kamen die Benennungen von Lehrlingen, Geholfen und Meistern. Wir wollten mit eigenen Augen sehen und uns ein Archiv unserer Weltkenntnis bilden. Daher entstanden die vielen Konfessionen, die wir teils selbst schrieben, teils wozu wir andere veranlassten und aus denen nachher die Lehrjahre zusammengesetzt wurden. Nicht allen Menschen ist es eigentlich, um ihre Bildung zu tun. Viele wünschen nur so ein Hausmittel zum Wohlbefinden, Rezepte zum Reichtum und zu jeder Art von Glückseligkeit. Alle diese, die nicht auf ihre Füße gestellt sein wollten, wurden mit Mystifikationen und andern Hokus pokus teils aufgehalten, teils beiseite gebracht. Wir sprachen nach unserer Art nur diejenigen los, die lebhaft führten und deutlich bekannten, wozu sie geboren seien und die sich genug geübt hatten, um mit einer gewissen Fröhlichkeit und Leichtigkeit ihren Weg zu verfolgen. So haben sie sich mit mir sehr übereilt, versetzte Wilhelm, denn was ich kann, will oder soll, weiß ich, gerade seit jenem Augenblick am allerwenigsten. Wir sind ohne Schuld in diese Verwirrung geraten, das gute Glück mag uns wieder heraushelfen, in dessen hören sie nur derjenige, an dem viel zu entwickeln ist, wird später über sich und die Welt aufgeklärt. Es sind nur wenige, die den Sinn haben und zugleich zur Tat fähig sind. Der Sinn erweitert, aber lämpt, die Tat belebt, aber beschränkt. Ich bitte Sie, viel Wilhelm ein, lesen Sie mir von diesen wunderlichen Worten nichts mehr. Diese Phrasen haben mich schon verwirrt genug gemacht. So will ich bei der Erzählung bleiben, sagte Jano, indem er die Rolle halb zuwickelte und nur manchmal einen Blick hineintat. Ich selbst habe der Gesellschaft und den Menschen am wenigsten genutzt. Ich bin ein sehr schlechter Lehrmeister. Es ist mir unerträglich zu sehen, wenn jemand ungeschickte Versuche macht, einem Irrenden muss ich gleich zurufen und wenn es ein Nachtwandler wäre, den ich in Gefahr sehe, geraden Weges den Hals zu brechen. Darüber hatte ich nun immer meine Not mit dem AB, der behauptet, der Ochtum kann nur durch das Irren geheilt werden. Auch über sie haben wir uns oft gestritten. Er hatte sie besonders in Gunst genommen und es fällt schon etwas heißen, in dem hohen Grade seiner Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen. Sie müssen mir nachsagen, dass ich ihnen, wo ich sie antraf, die reine Wahrheit, sagte. Sie haben mich wenig geschont, sagte Wilhelm, und sie scheinen, ihren Grundsätzen treu zu bleiben. Was ist denn da zu schonen, versetzte Jano, wenn ein junger Mensch von mancherlei guten Anlagen eine ganz falsche Richtung nimmt? Verzeihen Sie, sagte Wilhelm, Sie haben mir streng genug alle Fähigkeit zum Schauspieler abgesprochen. Ich gestehe ihnen, dass, ob ich gleich dieser Kunst ganz entsagt habe, so kann ich mich doch unmöglich bei mir selbst dazu für ganz unfähig erklären. Und bei mir, sagte Jano, ist es doch so rein entschieden, dass wer sich nur selbst spielen kann, kein Schauspieler ist. Wer sich nicht dem Sinn und der Gestalt nach in viele Gestalten verwandeln kann, verdient nicht diesen Namen. So haben Sie zum Beispiel den Hamlet und einige andere Rollen recht gut gespielt, bei denen Ihr Charakter, Ihre Gestalt und die Stimmung des Augenblicks ihnen zugute kamen. Das wäre nun für ein Liebhabertheater und für einen jeden gut genug, der keinen anderen Weg vor sich sehe. Man soll sich vor Jano fort, indem er auf die Rollen sah, vor einem Talente hüten, das man in Vollkommenheit auszuüben, nicht Hoffnung hat. Man mag es darin so weit bringen, als man will, so wird man doch immer zuletzt, wenn uns einmal das Verdienst des Meisters klar wird, den Verlust von Zeit und Käften, die man auf eine solche Fusserei gewendet hat, schmerzlich bedauern. Lesen Sie nichts, sagte Wilhelm, ich bitte Sie inständig, sprechen Sie fort, erzählen Sie mir, klären Sie mich auf. Und so hat also der AB mir zum Hamlet geholfen, indem er einen Geist herbeischaffte, ja, denn er versicherte, dass es der einzige Weg sei, Sie zu heilen, wenn Sie heilbar wären. Und darum ließ er mir den Schleier zurück und hieß mich fliehen? Ja, er hoffte sogar, mit der Vorstellung des Hamlets sollte ihre ganze Lust gebüßt sein. Sie wurden nachher das Theater nicht wieder betreten, behauptete er. Ich glaubte das Gegenteil und behielt recht. Wir stritten noch selbigen Abend nach der Vorstellung darüber. Und Sie haben mich also spielen sehen? Oh gewiss! Und wer stellte denn den Geist vor? Das kann ich selbst nicht sagen, entweder der AB oder sein Zwillingsbruder. Doch glaub ich dieser, denn er ist um weniges größer. Sie haben also auch Geheimnisse untereinander. Freunde können und müssen Geheimnisse voreinander haben. Sie sind einander, doch kein Geheimnis. Es verwircht mich schon, dass andenken dieser Verworrenheit. Klären Sie mich über den Mann auf, dem ich so viel schuldig bin und dem ich so viel Vorwürfe zu machen habe. Was ihn uns so schätzbar macht, versetzte Jarno. Was ihm gewissermaßen die Herrschaft über uns alle erhält, ist der freie und scharfe Blick, den ihm die Natur über alle Kräfte, die im Menschen nur wohnen. Und wovon sich jede in ihrer Art ausbilden lässt, gegeben hat. Die meisten Menschen, selbst die Vorzüglichen, sind nur beschränkt. Jeder schätzt gewisse Eigenschaften an sich und andern. Nur die begünstigt er. Nur die will er ausgebildet wissen. Ganz entgegengesetzt wirkt der Abe. Er hat Sinn für alles, Lust an allem, es zu erkennen und zu befördern. Da muss ich doch wieder in die Rolle sehen, vor Jarno fort. Nur alle Menschen machen die Menschheit aus, nur alle Kräfte zusammengenommen die Welt. Diese sind unter sich oft im Widerstreit. Und indem sie sich zu zerstören suchen, hält sie die Natur zusammen und bringt sie wieder hervor. Von dem geringsten tierischen Handwerks-Triebe bis zur höchsten Ausübung der geistigsten Kunst, vom Lallen und Jauchzen des Kindes bis zur trefflichsten Äußerung des Redners und Sängers, vom ersten Balken der Knaben bis zu den ungeheuren Anstalten, wodurch Länder erhalten und erobert werden, vom leichtesten Wohlwollen und der flüchtigsten Liebe bis zur heftigsten Leidenschaft und zum ernstesten Bunde. Von dem reinsten Gefühl der sinnlichen Gegenwart bis zu den leisesten Ahnungen und Hoffnungen der entferntesten geistigen Zukunft. Alles das und weit mehr liegt dem Menschen und muss ausgebildet werden, aber nicht in einem, sondern in vielen. Jede Anlage ist wichtig und sie muss entwickelt werden. Wenn einer nur das Schöne, der andere nur das Nützliche befadert, so machen beide zusammen erst einen Menschen aus. Das Nützliche befadert sich selbst, denn die Menge bringt es hervor und alle können's nicht entbeeren. Das Schöne muss befadert werden, denn wenige stellen's da und viele bedorfen's. Halten Sie inne, rief Wilhelm, ich habe das alles gelesen. Nur noch einige Zeilen, versetzte Jano. Hier finde ich den AB ganz wieder. Eine Kraft beherrscht die andere, aber keine kann die andere bilden. In jeder Anlage liegt auch allein die Kraft, sich zu verenden. Das verstehen so wenige Menschen, die doch lehren und wirken wollen. Und ich verstehe es auch nicht, versetzte Wilhelm. Sie werden über diesen Text, den AB, noch oft genug hören. Und so lassen sie uns nur immer recht deutlich sehen und festhalten, was an uns ist und was wir an uns ausbilden können. Lassen sie uns gegen die anderen gerecht sein, denn wir sind nur insofern zu achten, als wir zu schätzen wissen. Lieber, mit Ihrer grausamen Bestimmtheit, was Sie von mir erwarten und wie und auf welche Weise Sie mich aufopfern wollen. Jeden Verdacht, ich versichere Sie, werden Sie uns künftig abbitten. Es ist Ihre Sache zu prüfen und zu wählen und die Unsere Ihnen beizustehen. Der Mensch ist nicht eher glücklich, als bis sein Unbedingtes Streben sich selbst seine Begrenzung bestimmt. Nicht an mich halten Sie sich, sondern an den AB. Nicht an sich denken Sie, sondern an das, was Sie umgibt. Lernen Sie zum Beispiel Lotarios Trefflichkeit einsehen, wie sein Überblick und seine Tätigkeit unzertrennlich miteinander verbunden sind, wie er immer im Fort schreiten ist, wie er sich ausbreitet und jeden mit Fort reißt. Er führt, wo er auch sei, ein Welt mit sich, seine Gegenwart belebt und feiert an. Sehen Sie unseren guten Medikus dagegen. Es scheint gerade, die entgegengesetzte Natur zu sein. Wenn jener nur ins Ganze und auch in die Ferne wirkt, so richtet dieser seinen hellen Blick nur auf die nächsten Dinge. Er verschafft mehr die Mitte zur Tätigkeit, als das er die Tätigkeit hervorbrechte und erlebte. Sein Handeln sieht einem guten Wirtschaften vollkommen ähnlich. Seine Wirksamkeit ist still, indem er einen jeden in seinem Kreis befadert. Sein Wissen ist ein beständiges Sammeln und Ausspenden, ein Nehmen und Mitteilen im Kleinen. Vielleicht könnte Lotario in einem Tage zerstören, woran dieser jahrelang gebaut hat. Aber vielleicht teilt auch Lotario in einem Augenblick andern die Kraft mit, das zerstörte hundertfältig wiederherzustellen. Es ist ein trauriges Geschäft, sagt Wilhelm, wenn man über die reinen Vorzüge der andern in einem Augenblick denken soll, da man mit sich selbst uneins ist. Solche Betrachtungen stehen dem ruhigen Mane wohl an, nicht dem, der von Leidenschaft und Ungewissheit bewegt ist. Ruhig und vernünftig zu betrachten, ist zu keiner Zeit schädlich und indem wir uns gewöhnen, über die Vorzüge anderer zu denken, stellen sich die Unsern unvermarkt selbst an ihren Platz und jede falsche Tätigkeit, wo zu uns die Fantasie lockt, wird als dann gern von uns aufgegeben. Befreien Sie womöglich Ihren Geist von allem Aquon und aller Ängstlichkeit. Dort kommt der Abbey. Seien Sie ja freundlich gegen ihn, bis Sie noch mehr erfahren, wie viel Dank Sie ihm schuldig sind. Der Schalk. Da geht er zwischen Natalien und Theresen. Ich wollte wetten, er denkt sich was aus. So wie er überhaupt gern ein wenig das Schicksal spielt, so lässt er auch nicht von der Liebhaberei manchmal eine Heirat zu stiften. Willhelm dessen leidenschaftliche und verdrießliche Stimmung durch alle die klugen und guten Worte Janus nicht verbessert worden war, fand höchst undelikat, dass sein Freund gerade in diesem Augenblick eines solchen Verhältnisses erwähnte und sagte, zwar lächelnd, doch nicht ohne Bitterkeit. Ich dächte, man überließe die Liebhaberei, heiraten zu stiften Personen, die sich lieb haben. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org Die Gesellschaft hatte sich eben wieder begegnet und unsere Freunde sahen sich genötigt, das Gespräch abzubrechen. Nicht lange, so war ein Korea gemeldet, der einen Brief in Lotharios eigene Hände übergeben wollte. Der Mann war vorgeführt. Er sah röstig und tüchtig aus, seine LibriVox war sehr reich und geschmackvoll. Wilhelm glaubte ihn zu kennen und er öchte sich nicht. Es war derselbe Mann, den er damals Fellinen und der vermeinten Marianne nachgeschickt hatte und der nicht wieder zurückgekommen war. Eben wollte er ihn anreden, als Lothario, der den Brief gelesen hatte, ernsthaft und fast verdrießlich fragte, wie heißt sein Herr? Das ist unter allen Fragen, versetzte der Korea mit Bescheidenheit, auf die ich am wenigsten zur Antworten weiß. Ich hoffe, der Brief wird das Nötige vermelden. Mündlich ist mir nichts aufgetragen. Es sei, wie ihm sei, versetzte Lothario mit Lächeln, da sein Herr, das Zutrauen zu mir hat, mir so hasenfüßig zu schreiben, so soll er uns willkommen sein. Er wird nicht lange auf sich warten lassen, versetzte der Korea mit einer Verbeugung und entfernte sich. Vernehmet nur, sagte Lothario, die tolle, abgeschmackte Botschaft. Da unter allen Gästen, so schreibt der Unbekannte, ein guter Humor, der angenehmste Gast sein soll, wenn er sich einstellt. Und ich, denselben als Reisegefährten, beständig mit mir herumführe, so bin ich überzeugt, der Besuch, den ich euer Gnaden und Liebten zugedacht habe, wird nicht übel, vermerkt werden. Vielmehr hoffe ich, mit der sämtlichen hohen Familie vollkommener Zufriedenheit anzulangen und gelegentlich mich wieder zu entfernen, der ich mich und so weiter, graf von Schneckenfuß. Das ist eine neue Familie, sagte der Abbe. Es mag ein Vicaria-Zgraf sein, versetzte Jano. Das Geheimnis ist leicht zu erraten, sagte Natalie. Ich wette, es ist Bruder Friedrich, der uns schon seit dem Tod des Ohrheims mit einem Besuch droht. Getroffen, schöne und weise Schwester, rief jemand aus einem nahen Busche und zugleich trat ein angenehmer, heiterer junger Mann hervor. Wilhelm konnte sich kaum eines Schreies enthalten, wie rief er, unser blander Schelm, der soll mir auch hier noch erscheinen. Friedrich ward aufmerksam, sah Wilhelmen an und rief, warlich, weniger erstaunt wäre ich gewesen, die berühmten Pyramiden, die doch in Ägypten so feststehen, oder das Grab des Königs Mausolus, das, wie man mir versichert hat, gar nicht mehr existiert, hier in dem Garten meines Ohrheims zu finden, als euch meinen alten Freund und Vielfachen wohlt, heiter, seid mir besonders und schönstens gegrüßt. Nachdem er rings herum alles bewillkommt und geküsst hatte, sprang er wieder auf Wilhelmen los und rief, haltet mir ihn ja warm diesen Helden, Herrführer und dramatischen Philosophen. Ich habe ihn bei unserer ersten Bekanntschaft schlecht, ja, ich darf wohl sagen, mit der Hesche frisiert, und er hat mir doch nachher eine tüchtige Tracht Schläge erspart. Er ist großmütig wie Scipio, freigebig wie Alexander, gelegentlich auch verliebt, doch ohne seine Nebenbühler zu hassen. Nicht etwa, dass er seinen Feinden Kohlen aufs Haupt sammelte, welches, wie man sagt, ein schlechter Dienst sein soll, den man jemandem erzeigen kann. Nein, er schickt vielmehr den Freunden, die ihm sein Mädchen entführen, gute und treue Diener nach, damit ihr Fuß an keinen Stein stoße. In diesem Geschmack fuhr er unaufhaltsam fort, ohne dass jemand ihm einhalt zu tun im Stande gewesen wäre, und da niemand in dieser Art ihm erwidern konnte, so behielt er das Wort ziemlich allein. Verwundert euch nicht, rief er aus über meine große Belesenheit in Heiligen und Profahnscribenten. Ihr soll erfahren, wie ich zu diesen Kenntnissen gelangt bin. Man wollte von ihm wissen, wie es ihm gehe, wo er herkomme, allein. Er konnte vor lauter Sitten sprüchen und alten Geschichten nicht zur deutlichen Erklärung gelangen. Natalie sagte leise zu Terezen, seine Art von Lustigkeit tut mir wehe. Ich wollte wetten, dass ihm dabei nicht wohl ist. Da Friedrich außer einigen Späßen, die ihm Jarno erwiderte, keinen Anklang für seine Passen in der Gesellschaft fand, sagte er, es bleibt mir nichts übrig, als mit der ernsthaften Familie auch ernsthaft zu werden. Und weil mir unter solchen bedenklichen Umständen so gleich meine sämtliche Sündenlast schwer auf die Seele fällt, so will ich mich kurz und gut zu einer Generalbeichte entschließen, wovon ihr aber meine Werten Herrn und Damen nichts vernehmen sollt. Dieser edle Freund hier, dem schon einiges von meinem Leben und Tun bekannt ist, soll es allein erfahren, umso mehr, als er allein danach zu fragen, einige Ursache hat. Während ihr nicht neugierig zu wissen, wo er gegen Wilhelmen fort, wie und wo, wer, wann und warum, wie sieht's mit der Konjugation des griechischen Verbie Phileo, Philo, und mit den Derivatives dieses allerliebsten Zeitwortes aus? Somit nahm er Wilhelmen beim Arme, führte ihn fort, indem er ihn auf alle Weise drückte und küsste. Kaum war Friedrich auf Wilhelms Zimmer gekommen, als er im Fenster ein Pudermesser liegen fand, mit der Inschrift, Gedenke mein. Ihr hebt eure Wertensachen gut auf, sagte er. Wahrlich, das ist Philinen-Spudermesser, das sie euch jeden Tag schenkte, als ich euch so gerauft hatte. Ich hoffe, ihr habt des schönen Mädchens fleißig dabei gedacht und versichere euch, sie hat euch auch nicht vergessen. Und wenn ich nicht jede Spur von Eifersucht schon lange aus meinem Herzen verbannte, so würde ich euch nicht ohne Neid ansehen. Reden Sie nichts mehr von diesem Geschöpfe, versetzte Wilhelm. Ich leugne nicht, dass ich den Eindruck ihrer angenehmen Gegenwart lange nicht loswerden konnte, aber das war auch alles. Früh schämt euch, rief Friedrich, wer wird eine Geliebte verleugnen? Und ihr habt sie so komplett geliebt, als man es nur wünschen konnte. Es verging kein Tag, dass ihr dem Mädchen nicht etwas schenktet. Und wenn der Deutsche schenkt, liebt er gewiss. Es blieb mir nichts übrig, als sie euch zuletzt weg zu putzen. Und dem roten Offizierchen ist es denn auch endlich geglückt. Wie? Sie waren der Offizier, den wir bei Filinen antrafen und mit dem sie wegreiste? Ja, versetzte Friedrich, den sie für Marianen hielten. Wir haben genug über den Ochtum gelacht. Welche Grausamkeit rief Wilhelm, mich in einer solchen Ungewissheit zu lassen. Und noch dazu den Kurier, den sie uns nachschickten, gleich in Dienste zu nehmen, versetzte Friedrich. Es ist ein tüchtiger Kahl und ist diese Zeit nicht von unserer Seite gekommen. Und das Mädchen lieb ich noch immer so rasend wie jemals. Mir hat sie es ganz eigens angetan, dass ich mich ganz nahezu in einem mythologischen Falle befinde und alle Tage befürchte verwandelt zu werden. Sagen sie mir nur, fragte Wilhelm, wo haben sie ihre ausgebreitete Gelehrsamkeit her? Ich höre mit Verwunderung der seltsamen Manier zu, die sie angenommen haben, immer mit Beziehung auf alte Geschichten und Fabeln zu sprechen. Auf die lustigste Weise, sagte Friedrich, bin ich gelehrt und zwar sehr gelehrt worden. Filine ist nun bei mir. Wir haben einem Pachter, das alte Schloss eines Rettergutes abgemietet, worin wir, wie die Kobalde, aufs lustigste Leben. Dort haben wir eine zwar kompendiöse, aber doch ausgesuchte Bibliothek gefunden, enthaltend eine Bibel in Folio, Gottfrieds Chronik, zwei Bände, Theatrum, Europäum, die Azzera Philologica, Guifei Schröften und noch einige minder wichtige Bücher. Nun hatten wir denn doch, wenn wir ausgetobt hatten, manchmal Langeweile. Wir wollten lesen und ehe, wirs uns versahn, wart unsere Weile noch länger. Endlich hatte Filine den herrlichen Einfall, die sämtischen Bücher auf einem großen Tisch aufzuschlagen. Wir setzten uns gegeneinander und lasen gegeneinander und immer nur stellenweise, aus einem Buch wie aus dem anderen. Das war nun eine Rechte lust. Wir glaubten wirklich in guter Gesellschaft zu sein, wo man für unschicklich hält, irgendeine Materie zu lange fortsetzen oder wohl gar gründlich erachtern zu wollen. Wir glaubten, in lebhafter Gesellschaft zu sein, wo keins das andere zum Wort kommen lässt. Diese Unterhaltung geben wir uns regelmäßig alle Tage und werden dadurch nach und nach so gelehrt, dass wir uns selbst darüber verwundern. Schon finden wir nichts Neues mehr unter der Sonne. Zu allem bietet uns unsere Wissenschaft einen Beleg an. Wir variieren diese Art uns zu unterrichten auf gar vielerlei Weise. Manchmal lesen wir nach einer alten verdorbenen Sanduhr, die in einigen Minuten ausgelaufen ist. Schnell dreht sie das andere herum und fängt aus einem Buch zu lesen an. Und kaum ist wieder der Sand im untern Glase, so beginnt das andere schon wieder seinen Spruch. Und so studieren wir wirklich auf wahrhaft akademische Weise, nur, dass wir kurze Stunden haben und unsere Studien äußerst manikfaltig sind. Diese Tollheit begreife ich wohl, sagte Wilhelm, wenn einmal so ein lustiges Paar beisammen ist. Wie aber das lockere Paar so lange beisammen bleiben kann, das ist mir nicht so bald begreiflich. Das ist, rief Friedrich, eben das Glück und das Unglück. Filine darf sich nicht sehen lassen. Sie mag sich selbst nicht sehen. Sie ist gute Hoffnung. Unformlicher und lächerlicher ist nichts in der Welt als sie. Noch kurz, ehe ich wegging, kam sie zufälligerweise vor den Spiegel. Fried Teufel sagte sie und wendete das Gesicht ab. Die leibhaftige Frau Melina, das garstige Bild, man sieht doch ganz niederträchtig aus. Ich muss gestehen, versetzte Wilhelm, lächelnd, dass es ziemlich komisch sein mag. Ich wollte euch als Vater und Mutter beisammen zu sehen. Es ist ein recht närischer Streich, sagte Friedrich, dass ich noch zuletzt als Vater gelten soll. Sie behauptet es und die Zeit trifft auch. Anfangs machte mich der verwünschte Besuch, den sie euch nach dem Hamlet abgestattet hatte, ein wenig irre. Was für ein Besuch? Ihr werdet das Andenken daran doch nicht ganz und gar verschlafen haben. Das allerliebste, fühlbare Gespenst jener Nacht, wenn ihr es noch nicht wisst, war Filine. Die Geschichte war mir freilich eine Hachte mitgift. Doch wenn man sich so etwas nicht mag gefallen lassen, so muss man gar nicht lieben. Die Vaterschaft beruht überhaupt nur auf der Überzeugung. Ich bin überzeugt und also bin ich Vater. Da seht ihr, dass ich die Logik auch am rechten Orte zu brauchen weiß. Und wenn das Kind sich nicht gleich nach der Geburt auf der Stelle zu Tode lacht, so kann es wohl nicht ein nützlicher, doch angenehmer Weltburger werden. Indessen die Freunde sich auf diese lustige Weise von leichtfachtigen Gegenständen unterhielten, hatte die übrige Gesellschaft ein ernsthaftes Gespräch angefangen. Kaum hatten Friedrich und Willhelm sich entfernt, als der AB die Freunde unvermarkt in einen Gartensaal führte und, als sie Platz genommen hatten, seinen Vortrag begann. Wir haben, sagte er, im Allgemeinen behauptet, dass Frau Leinterese nicht die Tochter ihrer Mutter sei. Es ist nötig, dass wir uns hierüber auch nun im Einzelnen erklären. Hier ist die Geschichte, die ich so dann auf alle Weise zu belegen und zu beweisen, mich erbiete. Frau von Sternchen lebte die ersten Jahre ihres Ehestandes mit ihrem Gemahl in dem Besten vernehmen. Nur hatten sie das Unglück, dass die Kinder, zu denen einige Mal Hoffnung war, Tod zur Welt kamen und bei dem Dritten die Ärzte der Mutter beinahe den Tod verkündigten und ihn bei einem Folgenden als ganz unvermeidlich weiß sagten. Man war genötigt, sich zu entschließen, man wollte das Eheband nicht aufheben, man befand sich bürgerlich genommen, zu wohl. Frau von Sternchen suchte in der Ausbildung ihres Geistes in einer gewissen Repräsentation in den Freuden der Eitigkeit eine Art von Entschädigung für das Mutterglück, das ihr versagt war. Sie sah ihrem Gemahl mit sehr viel Heiterkeit nach, als er Neigung zu einem Frauenzimmer fasste, welche die ganze Haushaltung versah, eine schöne Gestalt und einen sehr soliden Charakter hatte. Frau von Sternchen bot nach kurzer Zeit eine Einrichtung selbst die Hände, nach welcher das gute Mädchen sich der Wesensvater überließ, in der Besorgung des Hauswesens fortfuhr und gegen die Frau vom Hause fast noch mehr Dienstfachtigkeit und Ergebung als vorher bezeigte. Nach einiger Zeit erklärte sie sich gute Hoffnung und die beiden Eheläute kamen bei dieser Gelegenheit, obwohl aus ganz verschiedenen Anlässen auf einerlei Gedanken. Herr von Sternchen wünschte das Kind seiner Geliebten als sein Rechtmäßiges im Hause einzuführen und Frau von Sternchen verdrießlich, dass durch die Indiskretion ihres Arztes ihr Zustand in der Nachbarschaft hatte verlauten wollen, dachte durch ein untergeschobenes Kind sich wieder in Ansehen zu setzen und durch eine solche Nachgiebigkeit ein Übergewicht im Hause zu erhalten, dass sie unter den übrigen Umständen zu verlieren verstütte. Sie war zurückhaltender als ihr Gemahl. Sie merkte ihm seinen Wunsch ab und wusste, ohne ihm entgegenzugehen, eine Erklärung zu erleichtern. Sie machte ihre Bedingungen und erhielt fast alles, was sie verlangte und so entstand das Testament, worin so wenig für das Kind gesorgt zu sein schien. Der alte Arzt war gestorben, man wendete sich an einen jungen, tätigen, gescheiten Mann. Er war gut belohnt und er konnte selbst eine Ehre darin suchen, die Unschicklichkeit und Übereilung seines abgeschiedenen Kollegen ins Licht zu setzen und zu verbessern. Die wahre Mutter willigte nicht ungern ein, man spielte die Verstellung sehr gut. Therese kam zur Welt und wurde einer Stiefmutter zu geeignet, in dess ihre wahre Mutter ein Apfer dieser Verstellung war, indem sie sich zu früh wieder herauswagte, starb und den guten Mann trostlos hinterließ. Frau von Sternschen hatte in dessen ganz ihre Absicht erreicht. Sie hatte vor den Augen der Welt ein liebenswürdiges Kind, mit dem sie übertrieben paradierte. Sie war zugleich eine Nebenbuhlerin losgeworden, deren Verhältnis sie denn doch mit neidischen Augen ansah und deren Einfluss sie für die Zukunft wenigstens heimlich fürchtete. Sie überhäufte das Kind mit Zärtlichkeit und wusste ihren Gemahl in vertraulischen Stunden durch eine so lebhafte Teilnahme an seinem Verlust der Gestalt an sich zu ziehen, dass er sich ihr Mann kann wohl sagen ganz ergab. Sein Glück und das Glück seines Kindes in ihre Hände legte und kaum kurze Zeit vor seinem Tod und noch gewissermaßen nur durch seine erwachsene Tochter wiederher im Hausebad. Das war schönete Wese, das Geheimnis, das ihnen ihr kranker Vater wahrscheinlich so gern entdeckt hätte. Das ist's, was ich ihnen jetzt eben da der junge Freund, der durch die sonderbarste Verknüpfung von der Welt ihr Bräutigam geworden ist, in der Gesellschaft fehlt, umständlich vorlegen wollte. Hier sind die Papiere, die aufs strengste beweisen, was ich behauptet habe. Sie werden daraus zugleich erfahren, wie lange ich schon dieser Entdeckung auf der Spur war und wie ich doch erst jetzt zur Gewissheit kommen konnte. Wie ich nicht wagte, meinem Freund etwas von der Möglichkeit des Glöcks zu sagen, da es ihnen zu tief gekränkt haben wurde, wenn diese Hoffnung zum zweiten Male verschwunden wäre. Sie werden Lydians Aquon begreifen, denn ich gestehe gern, dass ich die Neigung unseres Freundes zu diesem guten Mädchen keineswegs begünstigte, seitdem ich seiner Verbindung mit Therese wieder entgegensah. Niemand erwiderte etwas auf diese Geschichte. Die Frauenzimmer gaben die Papiere nach einigen Tagen zurück, ohne derselben weiter zu erwähnen. Man hatte mittel genug in der Nähe, die Gesellschaft, wenn sie beisammen war, zu beschäftigen. Auch bot die Gegend so mancher Reize da, dass man sich gern darin, teils einzeln, teils zusammen, zu Pferde, zu Wagen oder zu Fuß umsah. Jano richtete bei einer solchen Gelegenheit seinen Auftrag an Willhelmen aus, legte ihm die Papiere vor, schien aber weiter, keine Entschließung von ihm zu verlangen. In diesem höchst sonderbaren Zustand, in dem ich mich befinde, sagte Willhelm, darauf brauche ich ihnen nur das zu wiederholen, was ich so gleich anfange. In Gegenwart Nataliens und Gewiss mit einem reinen Herzen gesagt habe. Lotario und seine Freunde können jede Art von Entsagung von mir fordern. Ich lege ihnen hiermit alle meine Ansprüche an Therese in die Hand. Verschaffen sie mir dagegen meine formliche Entlassung. Oh, es bedarf mein Freund, keines großen Bedenkens, mich zu entschließen. Schon diese Tage habe ich gefühlt, dass Therese Mühe hat, nur einen Schein der Lebhaftigkeit, mit der sie mich zuerst hier begrüßte, zu erhalten. Ihre Neigung ist mir entwendet, oder vielmehr, ich habe sie nie besessen. Solche Fälle möchten sich wohl besser, nach und nach, unterschweigen und erwachten aufklären, versetzte Jano, als durch vieles reden, wodurch immer eine Art von Verlegenheit und Gehrung entsteht. Ich dächte vielmehr, sagte Wilhelm, dass gerade dieser Fall der ruhigsten und der reinsten Entscheidung fähig sei. Man hat mir so oft den Vorwurf des Zaudorns und der Ungewissheit gemacht. Warum will man jetzt, da ich entschlossen bin, gerade zu einem Fehler, den man an mir tagelte, gegen mich selbst begehen? Gibt sich die Welt nur darum, so viel Mühe uns zu bilden, um uns fühlen zu lassen, dass sie sich nicht bilden mag? Ja, gönnen sie mir recht bald das heitere Gefühl, ein Missverhältnis loszuwerden, in das ich mit den reinsten Gesinnungen von der Welt geraten bin. Ungeachtet dieser Bitte vergingen einige Tage, in denen er nichts von dieser Sache hörte, noch auch eine weitere Veränderung an seinen Freunden bemerkte. Die Unterhaltung war vielmehr bloß allgemein und gleichgültig. Ende von 8. Buch 6. Kapitel 8. Buch 7. Kapitel Teil 1 Von Wilhelm Meisters Lehrjahre Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org Wilhelm Meisters Lehrjahre Von Johann Wolfgang von Goethe 8. Buch 7. Kapitel Teil 1 Einst saßen Natalie, Jarno und Wilhelm zusammen und Natalie begann. Sie sind nachdenklich Jarno. Ich kann es ihnen schon einige Zeit abmarken. Ich bin es, versetzte der Freund und ich sehe ein wichtiges Geschäft vor mir, das bei uns schon lange vorbereitet ist und jetzt notwendig angegriffen werden muss. Sie wissen schon etwas im Allgemeinen davon und ich darf wohl vor unserem jungen Freunde davon reden, weil es auf ihn ankommen soll, ob er Teil daran zu nehmen Lust hat. Sie werden mich nicht lange mehr sehen, denn ich bin im Begriff nach Amerika überzuschiffen. Nach Amerika versetzte Wilhelm lächelnd ein solches Abenteuer, hätte ich nicht von ihnen erwartet, noch weniger, dass sie mich zum Gefährten ausersehen wurden. Wenn Sie unseren Plan ganz kennen, versetzte Jarno, so werden Sie ihm einen besseren Namen geben und vielleicht für ihn eingenommen werden. Hören Sie mich an. Man darf nur ein wenig mit den Welthänden bekannt sein, um zu bemerken, dass uns große Veränderungen bevorstehen und dass die Besitztümer beinahe nirgends mehr recht sicher sind. Ich habe keinen deutlichen Begriff von den Welthänden, viel Wilhelm ein und habe mich erst vorkocht, um meine Besitztümer bekümmert. Vielleicht hätte ich wohl getan, sie mir noch länger aus dem Sinne zu schlagen, da ich bemerken muss, dass die Sorge für ihre Erhaltung so hypochondrisch macht. Hören Sie mich aus, sagte Jarno. Die Sorge geziemt dem Alter, damit die Jugend eine Zeit lang sorglos sein könne. Das Gleichgewicht in den menschlichen Handlungen kann leider nur durch Gegensätze hergestellt werden. Es ist gegenwärtig nichts weniger als rätlich, nur an einem Orte zu besitzen, nur einem Platz sein Geld anzuvertrauen. Und es ist wieder schwer, an vielen Orten Aufsicht darüber zu führen. Wir haben uns deswegen etwas anders ausgedacht. Aus unserem alten Turm soll eine Soziätät ausgehen, die sich in alle Teile der Welt ausbreiten, in die man aus jedem Teile der Welt eintreten kann. Wir assekurieren uns untereinander unsere Existenz auf den einzigen Fall, dass eine Staatsrevolution den einen oder den anderen von seinen Besitztümern völlig vertriebe. Ich gehe nun hinüber nach Amerika, um die guten Verhältnisse zu benutzen, die sich unser Freund bei seinem dochtigen Aufenthalt gemacht hat. Der AB will nach Russland gehen und sie sollen die Wahl haben, wenn sie sich an uns anschließen wollen, ob sie Lotario in Deutschland beistehen oder mit mir gehen wollen. Ich tächte, sie werden das Letzte, denn eine große Reise zu tun ist für einen jungen Mann äußerst nützlich. Willhelm nahm sich zusammen und antwortete, der Antrag ist aller Überlegung wert, denn mein Wahlspruch wird doch nächstes sein, je weiter weg, je besser. Sie werden mich, hoffe ich, mit ihrem Plane näher bekannt machen. Es kann von meiner Unbekanntschaft mit der Welt herrühren, mir scheinen aber einer solchen Verbindung, sich unüberbindliche Schwierigkeiten entgegenzusetzen. Davon sich die meisten nur dadurch heben werden, versetzte Jarno, dass unser bis jetzt nur wenig sind, redliche Gescheite und entschlossene Leute, die einen gewissen allgemeinen Sinn haben, aus dem allein der gesellige Sinn entstehen kann. Friedrich, der bisher nur zugehört hatte, versetzte darauf, und wenn ihr mir ein gutes Wacht gebt, gehe ich auch mit. Jarno schüttete den Kopf. Nun, was habt ihr an mir auszusetzen, vor Friedrich Fracht? Bei einer neuen Kolonie werden auch junge Kolonisten erfordert, und die bring ich gleich mit. Auch lustige Kolonisten, das versichere ich euch. Und dann wüsste ich noch ein gutes junges Mädchen, das hier hüben nicht mehr am Platz ist, die süße, reizende Lüdie. Wo soll das arme Kind mit seinem Schmerz und Jammer hin, wenn sie ihn nicht gelegentlich in die Tiefe des Meeres werfen kann, und wenn sich nicht ein braver Mann ihrer annimmt? Ich täschte, mein Jugendfreund, da ihr doch im Gange seid, Verlassene zu trösten, ihr entschloss euch. Jeder nehme sein Mädchen unter den Arm, und wir folgten dem alten Herrn. Dieser Antrag verdross Willhelmen, er antwortete mit verstellter Ruhe. Weiß ich doch nicht einmal, ob sie frei ist, und da ich überhaupt im Werben nicht glücklich zu sein scheine, so möchte ich einen solchen Versuch nicht machen. Natalie sagte darauf, Bruder Friedrich, du glaubst, weil du für dich so leicht senikandelst, auch für andere gelte deine Gesinnung. Unser Freund verdient ein weibliches Herz, das ihm ganz angehöre, das nicht an seiner Seite von fremden Erinnerungen bewegt werde. Nur mit einem höchst vernünftigen und reinen Charakter, wie Thereseens, war ein Waagestück dieser Art zu raten. Was Waagestück rief Friedrich? In der Liebe ist alles Waagestück. Unter der Laube oder vor dem Altar, mit Umarmungen oder goldenen Ringen, beim Gesang der Heimchen oder bei Trompeten und Pauken, es ist alles nur ein Waagestück und der Zufall tut alles. Ich habe immer gesehen, versetzte Natalie, dass unsere Grundsätze nur ein Supplement zu unseren Existenzen sind. Wir hängen unseren Fehlern gar zu gern, das Gewand eines gültigen Gesetzes um. Gib nur acht, welchen Weg dich die Schöne noch führen wird, die dich auf eine so gewaltsame Weise angezogen hat und festhält. Sie ist selbst auf einem sehr guten Weg, versetzte Friedrich, auf dem Weg zur Heiligkeit. Es ist freilich ein Umweg, aber desto lustiger und sicherer. Maria von Magdala ist ihn auch gegangen und wer weiß, wie viel andere. Überhaupt Schwester. Wenn von Liebe die Rede ist, solltest du dich gar nicht dreimischen. Ich glaube, du heiratest nicht eher, als bis irgendwo eine Braut fehlt und du gibst dich als dann nach deiner gewohnten Gutherzigkeit, auch als Supplement irgendeiner Existenz hin. Also lass uns nur jetzt mit diesem Seelenverkäufer da, unseren Handel schließen und über unsere Reisegesellschaft einig werden. Sie kommen mit ihren Vorschlägen zu spät, sagte Jano. Für Lidien ist gesorgt. Und wie? fragte Friedrich. Ich habe ihr selbst meine Hand angeboten, versetzte Jano. Alter Herr, sagte Friedrich, da macht ihr einen Streich, zudem man, wenn man ihn als ein Substantivum betrachtet, verschiedene Adjektiva und folglich, wenn man ihn als Subjekt betrachtet, verschiedene Prädikate finden könnte. Ich muss aufrichtig gestehen, versetzte Natalie. Es ist ein gefährlicher Versuch, sich ein Mädchen zuzueignen, in dem Augenblicke, da sie aus Liebe zu einem anderen verzweifelt. Ich habe es gewagt, versetzte Jano. Sie wirkt unter einer gewissen Bedingung mein. Und glauben Sie mir, es ist in der Welt nichts Schätzbarer als sein Herz, das der Liebe und der Leidenschaft fake ist. Ob es geliebt habe, ob es noch Liebe, darauf kommt es nicht an. Die Liebe, mit der ein anderer geliebt wird, ist mir beinahe reizender als die, mit der ich geliebt werden könnte. Ich sehe die Kraft, die Gewalt eines schönen Herzens, ohne dass die Eigenliebe mir den reinen Anblick trübt. Haben sie Lydien in diesen Tagen schon gesprochen, versetzte Natalie. Jano nickte läschend. Natalie schüttete den Kopf und sagte, indem sie aufstand. Ich weiß bald nicht mehr, was ich aus euch machen soll, aber mich sollt ihr gewiss nicht irre machen. Sie wollte sich eben entfernen, als der AB mit einem Brief in der Hand hereintrat und zu ihr sagte, bleiben sie. Ich habe hier einen Vorschlag, bei dem ihr Rat willkommen sein wird. Der Marchese, der Freund ihres verstorbenen Oheims, den wir seit einiger Zeit erwachten, muss in diesen Tagen hier sein. Er schreibt mir, dass ihm doch die deutsche Sprache nicht so geläufig sei, als er glaubte, dass er eines Gesellschafters bedurfe, der sie vollkommen, nebst einigem anderen Besitze. Da er mehr Wünsche in wissenschaftlicher als politische Verbindungen zu treten, so sei ihm ein solcher Dolmetscher unentbehrlich. Ich wüsste niemand geschickter dazu als unseren jungen Freund. Er kennt die Sprache, ist sonst in vielem unterrichtet, und es wird für ihn selbst ein großer Vorteil sein, in so guter Gesellschaft und unter so vorteilhaften Umständen Deutschland zu sehen. Wer sein Vaterland nicht kennt, hat keinen Maßstab für fremde Länder. Was sagen Sie, meine Freunde? Was sagen Sie, Natalie? Niemand wusste gegen den Antrag, etwas einzuwenden.iano schien seinen Vorschlag, nach Amerika zu reisen, selbst als kein Hindernis anzusehen, indem er ohnehin nicht so gleich aufbrechen wurde. Natalie Schwieg und Friedrich führte verschiedene Sprechwachter über den Nutzen des Reisens an. Wilhelm war über diesen neuen Vorschlag im Herzen so entrüstet, dass er es kaum verbargen konnte. Er sah eine Verabredung, ihn bald möglichst loszuwerden, nur gar zu deutlich. Und was das Schlimmste war, man ließ sie so offenbar, so ganz ohne Schonung sehen. Auch der Verdacht, den Ludi bei ihm erregte, alles was er selbst erfahren hatte, wurde wieder aufs Neue vor seiner Seele lebendig. Und die natürliche Art, wieiano ihm alles ausgelegt hatte, schien ihm auch nur eine künstliche Darstellung zu sein. Er nahm sich zusammen und antwortete, dieser Antrag verdient allerdings eine reifliche Überlegung. Eine Geschwindeentschließung möchte nötig sein, versetzte der AB. Dazu bin ich jetzt nicht gefasst, antwortete Wilhelm. Wir können die Ankunft des Mannes abwarten und dann sehen, ob wir zusammenpassen. Eine Hauptbedingung aber muss man zum Voraus eingehen, dass ich meinen Felix mitnehmen und ihn überall mit hinführen darf. Diese Bedingung wird schwerlich zugestanden werden, versetzte der AB. Und ich sehe nicht, rief Wilhelm aus, warum ich mir von irgendeinem Menschen sollte Bedingungen vorschreiben lassen. Und warum ich, wenn ich einmal mein Vaterland sehen will, einen Italiener zur Gesellschaft brauche. Weil ein junger Mensch versetzte der AB mit einem gewissen imponierenden Ernst immer Ursache hat, sich anzuschließen. Wilhelm, der wohl magte, dass er länger an sich zu halten, nicht im Stande sei, da sein Zustand nur durch die Gegenwart Nataliens noch einigermaßen gelindert war, ließ sich hierauf mit einiger Haast vernehmen. Man verganne mir nur noch kurze Bedenkzeit und ich vermute, es wird sich geschwind entscheiden, ob ich Ursache habe, mich weiter anzuschließen oder ob nicht viel mehr Herz und Klugheit mir unwiderstehlich gebieten, mich von so mancherlei Banden loszureißen, die mir eine ewige elende Gefangenschaft drohen. So sprach er mit einem lebhaft bewegten Gemüt. Ein Blick auf Natalien beruhigte ihn einigermaßen, indem sich in diesem leidenschaftlichen Augenblicke ihre Gestalt und ihr Wert nur desto tiefer bei ihm eindrückten. Ja, sagte er zu sich selbst, indem er sich allein fand, gestehe dir nur, du liebst sie und du fühlst wieder, was es heiße, wenn der Mensch mit allen Kräften lieben kann. So liebte ich Marianen und ward so schrecklich an ihr Öre. Ich liebte Filinen und musste sie verachten. Aurelien achtete ich und konnte sie nicht lieben. Ich verehrte Tresen und die väterliche Liebe nahm die Gestalt einer Neigung zu ihr an. Und jetzt, da in deinem Achzen alle Empfindungen zusammentreffen, die den Menschen glücklich machen sollten, jetzt bist du genötigt zu fliehen. Ach, warum muss ich zu diesen Empfindungen, zu diesen Erkenntnissen das unüberwindliche Verlangen des Besitzes gesellen? Und warum richten ohne Besitz eben diese Empfindungen, diese Überzeugungen jede andere Art von Glückseligkeit völlig zugrunde? Werde ich künftig der Sonne und der Welt, der Gesellschaft oder irgendeines Glücksgutes genießen? Wirst du nicht immer zu dir sagen, Nathalie ist nicht da. Und doch wird leider Nathalie dir immer gegenwärtig sein. Schließest du die Augen, so wird sie sich dir darstellen. Öffnest du sie, so wird sie vor allen Gegenständen inschweben wie die Erscheinung, die ein blendendes Bild im Auge zurücklässt. War nicht schon früher die schnell vorübergegangene Gestalt der Amazone deiner Einbildungskraft immer gegenwärtig. Und du hattest sie nur gesehen, du kanntest sie nicht. Nun, da du sie kennst, da du ihr so nah warst, da sie so vielen Anteil an dir gezeigt hat, nun sind ihre Eigenschaften so tief in dein Gemüt geprägt als ihr Bild jemals in deine Sinne. Ängstlich ist es, immer zu suchen, aber viel ängstlicher gefunden zu haben und verlassen zu müssen. Wornach soll ich in der Welt nun weiter fragen. Wornach soll ich mich weiter umsehen, welche Gegend, welche Stadt, verwahrt einen Schatz, der diesem gleich ist. Und ich soll reisen, um nur immer das Geringere zu finden. Ist denn das Leben bloß wie eine Rennbahn, wo man so gleich schnell wieder umkehren muss, wenn man das äußerste Ende erreicht hat? Und steht das Gute, das Vortreffliche, nur wie ein festes, unverrücktes Ziel da, von dem man sich ebenso schnell mit raschen Pferden wieder entfernen muss, als man es erreicht zu haben glaubt? Anstatt, dass jeder andere, der nach ördischen Waren strebt, sie in den verschiedenen Himmelsgegenden oder wohl gar auf der Messe und auf dem Jahrmarkt anschaffen kann. Komm, lieber Knabe, rief er seinem Sohn entgegen, der eben daher gesprungen kam. Sei und bleibe du mir alles. Du warst mir zum Ersatz deiner geliebten Mutter gegeben. Du solltest mir die zweite Mutter ersetzen, die ich dir bestimmt hatte. Und nun hast du noch die größere Lücke auszufüllen. Beschäftige mein Herz, beschäftige meinen Geist mit deiner Schönheit, deiner Liebenswürdigkeit, deiner Wissbegierde und deinen Fähigkeiten. Der Knabe war mit einem neuen Spielwerke beschäftigt. Der Vater suchte es ihm, besser, ordentlicher, zweckmäßiger einzurichten. Aber in dem Augenblick verlor auch das Kind die Lust daran. Du bist ein wahrer Mensch, rief Wilhelm aus. Komm, mein Sohn, komm, mein Bruder, lass uns in der Welt zwecklos hinspielen, so gut wir können. Ende von 8. Buch 7. Kapitel Teil 1 8. Buch 7. Kapitel Teil 2 von Wilhelm Meisters Lehrjahre Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org Wilhelm Meisters Lehrjahre von Johann Wolfgang von Goethe 8. Buch 7. Kapitel Teil 2 Sein Entschluss, sich zu entfernen, das Kind mit sich zu nehmen und sich an den Gegenständen der Welt zu zerstreuen, war nun sein fester Vorsatz. Er schrieb an Warnern, er suchte ihn, um Geld und Kreditbriefe und schickte Friedrichs Kurier mit dem geschärften Auftrage weg, bald wiederzukommen. So sehr er gegen die übrigen Freunde auch verstimmt war, so rein blieb sein Verhältnis zu Natalien. Er vertraute ihr seine Absicht, auch sie nahm für bekannt an, dass er gehen könne und müsse. Und wenn ihn auch gleich diese scheinbare Gleichgültigkeit an ihr schmerzte, so beruhigte ihn doch ihre gute Art und ihre Gegenwart vollkommen. Sie red ihm, verschiedene Städte zu besuchen, um dort einige ihrer Freunde und Freundinnen kennenzulernen. Der Kurier kam zurück, brachte, was Wilhelm verlangt hatte, obgleich Werner mit diesem neuen Ausflug nicht zufrieden zu sein schien. Meine Hoffnung, dass du vernünftig werden wurdest, schrieb dieser, ist nun wieder eine gute Weile hinausgeschoben. Wo schweift ihr nun alle zusammen herum? Und wo bleibt denn das Frauenzimmer, zu dessen wirtschaftlichem Beistande du mir Hoffnung machtest? Auch die übrigen Freunde sind nicht gegenwärtig, dem Gerichtsalter und mir ist das ganze Geschäft aufgewälzt. Ein Glück, dass er eben ein so guter Rechtsmann ist, als ich ein Finanzmann bin und dass wir beide etwas zu schleppen gewohnt sind. Lebe wohl, deine Ausschweifungen sollen dir verziehen sein, da doch ohne sie unser Verhältnis in dieser Gegend nicht hätte so gut werden können. Was das Äußere betraf, hätte er nun immer abreisen können. Allein sein Gemüt war noch durch zwei Hindernisse gebunden. Man wollte ihm ein für allemal Mignon Skopa nicht zeigen, als bei den Ex-Sequien, welche der AB zu halten gedachte, zu welcher Feierlichkeit noch nicht alles bereit war. Auch war der Arzt durch einen sonderbaren Brief des landgeistlichen abgerufen worden. Es betraf den Hafenspieler, von dessen Schicksalen Wilhelm näher unterrichtet sein wollte. In diesem Zustande fand er weder bei Tag noch bei Nacht Ruhe der Seele oder des Körpers. Wenn alles schlief, ging er in dem Hause hin und her. Die Gegenwart der alten bekannten Kunstwerke zog ihn an und stieß ihn ab. Er konnte nichts, was ihn umgab, weder ergreifen noch lassen. Alles erinnerte ihn an alles. Er übersah den ganzen Ring seines Lebens. Nur lag er leider zerbrochen vor ihm und schien sich auf ewig nicht schließen zu wollen. Diese Kunstwerke, die sein Vater verkauft hatte, schienen ihm ein Symbol, das auch er von einem ruhigen und gründlichen Besitz des Wünschenswerten in der Welt teils ausgeschlossen, teils desselben durch eigene oder fremde Schuld beraubt werden sollte. Er verlor sich so weit in diesen sonderbaren und traurigen Betrachtungen, dass er sich selbst manchmal wie ein Geist vorkam. Und selbst wenn er die Dinge außer sich beführte und betastete, sich kaum des Zweifels erwehren konnte, ob er denn auch wirklich lebe und da sei. Nur der lebhafte Schmerz, der ihn manchmal ergriff, dass er alles das Gefundene und Wiedergefundene so frevendlich und doch so notwendig verlassen müsse. Nur seine Tränen gaben ihm das Gefühl seines Daseins wieder. Vergebens rief er sich den glücklichen Zustand, indem er sich doch eigentlich befand, für das Gedächtnis. So ist denn alles nichts, rief er aus, wenn das eine fehlt, das dem Menschen alles übrige wert ist. Der AB verkündigte der Gesellschaft die Ankunft des Marchese. Sie sind zwar, wie es scheint, sagte er zu Wilhelmen, mit ihrem Knaben allein abzureisen entschlossen. Lernen sie jedoch wenigstens diesen Mann kennen, der ihnen, wo sie ihn auch unterwegs antreffen, auf alle Fälle nützlich sein kann. Der Marchese erschien. Es war ein Mann noch nicht hoch in Jahren, eine von den wohlgestalteten, gefälligen, lombadischen Figuren. Er hatte als Jüngling mit dem Ohheim, der schon um vieles älter war, bei der Armee dann in Geschäften Bekanntschaft gemacht. Sie hatten nachher einen großen Teil von Italien zusammen durchreist. Und die Kunstwerke, die der Marchese hier wiederfand, waren zum großen Teil in seiner Gegenwart und unter manchen glücklichen Umständen, deren er sich noch wohl erinnerte, gekauft und angeschafft worden. Der Italiener hat überhaupt ein tieferes Gefühl für die hohe Wurde der Kunst als andere Nationen. Jeder, der nur irgendetwas treibt, will Künstler, Meister und Professor heißen und bekennt wenigstens durch diese Titelsucht, dass es nicht genug sei, nur etwas durch Überlieferung zu erraschen oder durch Übung irgendeine Gewandheit zu erlangen. Er gesteht, dass jeder viel mehr über das, was er tut, auch Fake sein solle, zu denken, Grundsätze aufzustellen und die Ursachen, warum dieses oder jenes zu tun sei, sich selbst und andern deutlich zu machen. Der fremde Waad gerührt so schöne Besitztümer, ohne den Besitzer wiederzufinden und erfreut den Geist seines Freundes aus den vortrefflichen Hinterlassenen sprechen zu hören. Sie gingen die verschiedenen Werke durch und fanden eine große Behaaglichkeit, sich einander verständlich machen zu können. Der Marchese und der Abbe führten das Wort. Natalie, die sich wieder in die Gegenwart ihres Ohrheims versetzt führte, musste sich sehr gut in ihre Meinungen und Gesinnungen zu finden. Wilhelm musste sich in theatralischer Terminologie übersetzen, wenn er etwas davon verstehen wollte. Man hatte Not, Friedrichs Scherze in Schranken zu halten. Jano war selten zugegen. Bei der Betrachtung das vortreffliche Kunstwerke in der neuer Zeit so selten sein, sagte der Marchese. Es lässt sich nicht leicht denken und übersehen, was die Umstände für den Künstler tun müssen. Und dann sind bei dem größten Genie, bei dem entschiedensten Talente, noch immer die Forderungen unendlich, die er an sich selbst zu machen hat. Unsäglich der Fleiß, der zu seiner Ausbildung nötig ist. Wenn nun die Umstände wenig für ihn tun, wenn er bemerkt, dass die Welt sehr leicht zu befriedigen ist und selbst nur einen leichten, gefälligen, behaglichen Schein begehrt, so wäre es zu verwundern, wenn nicht Bequemlichkeit und Eigenliebe ihn bei dem Mittelmäßigen festhielten. Es wäre seltsam, wenn er nicht lieber für Mode waren, Geld und Lob eintauschen, als den rechten Weg wählen sollte, der ihn mehr oder weniger zu einem kümmerlichen Machttyratum führt. Deswegen bieten die Künstler unserer Zeit nur immer an, um niemals zu geben. Sie wollen immer reizen, um niemals zu befriedigen. Alles ist nur angedeutet und man findet nirgends Grund noch Ausführung. Man darf aber auch nur eine Zeit lang ruhig in einer Galerie verweilen und beobachten, nach welchen Kunstwerken sich die Menge zieht, welche gepriesen und welche vernachlässigt werden. So hat man wenig Lust an der Gegenwart und für die Zukunft wenig Hoffnung. Ja, versetzte der AB und so bilden sich Liebhaber und Künstler wechselzweise. Der Liebhaber sucht nur einen allgemeinen, unbestimmten Genuss. Das Kunstwerk soll ihm ungefähr wie ein Naturwerk behagen und die Menschen glauben, die Organe, ein Kunstwerk zu genießen, bildeten sich ebenso von selbst aus wie die Zunge und der Gaum. Man urteile über ein Kunstwerk wie über eine Speise. Sie begreifen nicht, was für einer anderen Kultur es bedarf, um sich zum wahren Kunstgenuss zu erheben. Das Schwerste finde ich die Art von Absonderung, die der Mensch in sich selbst bewirken muss, wenn er sich überhaupt bilden will. Deswegen finden wir so viel einseitige Kulturen, wovon doch jede sich anmaßt, über das Ganze abzusprechen. Was sie da sagen, ist mir nicht ganz deutlich, sagte Jano, der eben hinzutrat. Auch ist es schwer, versetzte der AB sich in der Kurze bestimmt hier rüber zu erklären. Ich sage nur so viel, sobald der Mensch an manigfaltige Tätigkeit oder manigfaltigen Genussanspruch macht. So muss er auch fähig sein, manigfaltige Organe an sich gleissam unabhängig voneinander auszubilden. Wer alles und jedes in seiner ganzen Menschheit tun oder genießen will, wer alles außer sich zu einer solchen Art von Genuss verknüpfen will, der wircht seine Zeit nur mit einem ewig unbefriedigten Streben hinbringen. Wie schwer ist es, was so natürlich scheint, eine gute Statue, ein treffliches Gemälde an und für sich zu beschauen, den Gesang um des Gesanges Willen zu vernehmen, den Schauspieler, im Schauspieler zu bewundern, sich eines Gebäudes um seiner eigenen Harmonie und seiner Dauer Willen zu erfreuen. Nun sieht man aber meist die Menschen verschiedene Werke der Kunst geradezu behandeln, als wenn es ein weicher Ton wäre. Nach ihren Neigungen, Meinungen und Grillen soll sich der gebildete Marmor sogleich wieder ummodeln, das festgemauerte Gebäude sich ausdehnen oder zusammenziehen. Ein Gemälde soll lehren, ein Schauspiel bessern und alles soll alles werden. Eigentlich aber, weil die meisten Menschen selbst formlos sind, weil sie sich und ihrem Wesen selbst keine Gestalt geben können, so arbeiten sie, den Gegenständen ihre Gestalt zu nehmen, damit ja alles loser und locker stoff werde, wozu sie auch gehören. Alles reduzieren sie zuletzt auf den sogenannten Effekt. Alles ist relativ und so wird auch alles relativ, außer dem Unsinn und der Abgeschmacktheit, die dennoch ganz absolut regiert. Ich verstehe sie, versetzte Jano oder vielmehr, ich sehe wohl ein, wie das, was sie sagen, mit den Grundsätzen zusammenhängt, an denen sie so festhalten. Ich kann es aber mit den armen Teufeln von Menschen unmöglich so genau nehmen. Ich kenne freilich ihrer Genug, die sich bei den größten Werken der Kunst und der Natur sogleich ihres arm seligsten Bedürfnisses erinnern. Ihr Gewissen und ihr Moral mit in die Oper nehmen, ihr Liebe und Hass vor einem Säulengange nicht ablegen und das Beste und Größte, was ihnen von außen gebracht werden kann, in ihrer Vorstellungsart erst möglichst verkleinern müssen, um es mit ihrem kümmerlichen Wesen nur einigermaßen verbinden zu können. Ende von 8. Buch, 7. Kapitel, Teil 2