 دوستو نمشکار عاداب ستصری عقال نیوز کلک کی خاص کائرکرم آج کی بات میں آپ کا سواجت ہے آج ایک ایسے موقع پر ہم آپ کے سامنے آج کی بات کا یہ نیا اپیسوٹ لے کر آئے ہیں جو بھارت کے اتحاس میں بھارت کے لکتانتری کی تیحاس میں آدھنی کی تیحاس میں ایک بہت محتپون گھٹناکرم کے روپ میں درج ہو رہا ہے جس سوبے کو بھارت کا مکٹ کہا جاتا رہا ہے اور ابھی بھی کہا جائے گا وہ سوبہ جموکشمیر جو اس دیس کے جتنے سوبے ہیں اس میں سب سے ادیک جو سوائت اٹونومس ریلیٹیپ ترمس میں اگر بات کریں جس کو جیادہ بیشے صدقار پرابت تھے کیونکہ جن پر اس تھیوں میں وہ بھارتی سنگھ کے ساتھ ملا تھا وہ بلکل یونیک تھی بلکل علک تھی دوسرے سوبوں کے مقابلے اس سوبے کو نوک کے ول اس کی آٹونمی جو پندرہ پانچ اگست سے ہی چھین لی گئی تھی ختم کر دی گئی تھی ویسے تو اٹونومس جو اس تیٹس تھا اس کا ایک بشیس جو درجہ تھا اٹونومس بھی نوک کہئے بلکی ایک بشیس جو درجہ تھا اس کو ختم کرنے کا سلسلہ 1953 سے سروہ گیا تھا اور 1964-65 میں اس کو کافی حت تک املی جاما پہلایا جا چکا تھا اب کول ایک دھانچہ بچا ہوا تھا اس کے وشیس درجے کا اس وشیس دھانچے کو بھی پانچ اگست کو ختم کر دیا گیا تھا اور وہ 375A جیسے کہا جاتا ہے اس کے ختم ہونے کے بعد 31 اکٹوبر کی تاریخ تائے کی گئی تھی کی جب جموکشمیر ہندوستان کا سب سے خوبصورت کہا جانے والا شکر مکٹ وہ صوبہ آج دو کھنڈوں میں ہوگا ایک کا نام جموکشمیر ہوگا اور دوسرے کا نام لداک ہوگا بڑے دلچس بات یہ ہے کہ جموکشمیر کے پاس جو کندر شاسی چھتر ہوگا صوبہ بھی پوری طرح نہیں اسپیسال سٹیٹس ویشیس درجے والا راج اب وہ کندر شاسی چھتر ہوگا اس کے پاس ایک بدان صبہ ہوگی جس کے بہت سیمی تدیکار ہوگے لیکن لداک اس کے پاس کوئی ادیکار نہیں اس کے پاس کوئی بدان صبہ نہیں یہ حال ہونے جا رہا ہے آج کی تاریخ سے تو یہ دن بہت مہت پون ہے اور دوستو جموکشمیر کے صوبے کے بارے میں میں آپ کو ایک بات بتاؤں کہ اگر اس کے 300-400 سال کا ہی تیحاس دیکھئے تو وہ لگہ تار تراس دیوں سے گزرا ہے ٹریزڈی اجی بجیب طرح کی درگ ہٹنا ہے اجی بجیب طرح کی اولٹ فیر اور اس کی سب سے بڑی کیجوالٹی اگر کوئی بنا ہے تو وہ کشمیری عوام ہے لیکن ہم 300-400 سال کی تیحاس میں نہیں جائیں گے ہم آدھنک بارک آدھنک کشمیر کی تیحاس کی کچھ گھٹناوں کو گنانا چاہتے ہیں اور پہلی ٹریزڈی آئیے آج کی جو ٹریزڈی ہے میں اس کو ٹریزڈی کہوں گا جموکشمیر کی عوام کے ساتھ اس صوبے کے ساتھ جو ہندوستان کا سب سے خوبصورت صوبہ ہے جو شکر ہے جو مکوت ہے جس کو ہندوستان کے جتنے وزیرے آج ہم جتنے پردانمنٹری بنے ان سب نے کہا کہ یہ ہمارا ہماری شان ہے اس شان کو دو کھنڈوں میں بھی بھاجت کرنے کا جو آج کوشش کی گئی ہے ہم اس کو آدھنک بارت کے ایتحاس کی کشمیر کے کونٹکسٹ میں اگر پہلی ٹریزڈی کوئی تھی ہم اس آخری ٹریزڈی سے پہلے شروع کر رہا ہے پہلی ٹریزڈی کی تو وہ انیس سو سائنٹالیس میں جب چھب بھی سکتوبر کو ایک سیسن کے بعد جو ایک سیسن کا جو انسٹرمینٹ سائن ہوا اس کے بعد جموکشمیر قید دینوں تک قیم مہینوں تک جنگ میں جوستہ رہا بھارت کی سیناہ جب وہاں پر اٹری اور تب کسی طرح سو بے کو بچایا جا سکا ایک سیسن کے بعد اور سو بے میں مکمل ایک شاسن ستابیت ہونے کے بعد اس سو با کھنڈیت ہو گیا تھا پاکستانی جو آک کرمڈکاری تھے جو شروع میں قبیلائی پوشاک پہن کریا عیسا لگتا تھا کہ وہ کسی سترحکے ٹرائیبل سے جو یہی آ گئے ہیں کفزا کرنے کشمیر کی بھومی پر لیکن در سل ان میں شاہمیل کی پاکستانی سینا اس میں پاکستانی سینا کے جو جمان تھے وہ بھی ساڑی وردی میں شاہمیل تھے ان ہی پوشاکوں میں جو عام طور پہ وہاں کے ٹرائیبل پہنٹے ہیں وہاں کے قبیلائی لوگ پہنٹے ہیں اور ان لوگوں نے قبضہ کیا کئی علاقوں میں جسے مضافرہ بات سے لے کر اور گل گٹ کا علاقہ تمام وہ علاقے علاق ہو گئے ہندوستانی سینہ اور جموکشمیر کی جو سینہ تھی اور نیشل کانفرنس کے جو بالانٹیر سے انہوں نے بالکر لمبے سمے تک لڑائی لڑی اور انہوں نے دراس کرگیل تمام علاقوں کو بچا لیا ان اکرمنکاریوں سے ان حملہوروں سے ان قبضہ کرنے والے لوگوں سے مکت کرا لیا تو میں سمجھتا ہوں کہ پہلی ٹریزڈی تھی کہ جموکشمیر جب بھارت میں شامل ہوا جب انسٹرومент آپ ایک سیسن پر مہار آجہ ہری سینھ نے سائن کیا اس وقت جموکشمیر سوبا ایک نہیں رہا سکا دو کھنڈوں میں بھی بھاجیت ہو گیا ایک کا نام پاکستان ادکریت کسمیر پڑا اور دوسرے کو بھارت کا کشمیر مانا گیا یعنی جموکشمیر تو یہ پہلی ٹریزڈی کشمیر کے ذات تھی دوسرے ٹریزڈی دوستوں ایتحاس کی جسے آج لوگ نہیں بتائیں گے لیکن میں آج آپ کو بتانے جا رہا ہوں کیونکہ جموکشمیر کے ایتحاس میں یہ انوکھی گھٹنا ہے یہ بہت دربھاگ پون گھٹنا ہے ایک سوبے کا جب کھنڈن ہو رہا ہے جب پھر سے کھنڈن ہو رہا ہے وہ دوسری ٹریزڈی تھی جموکشمیر آدھنیک بھارت کے ایتحاس میں آدھنیک جموکشمیر کے ایتحاس میں جب نو آگست انیس سو ترپن کو وزیر آجم شیخ عبداللہ کو اپدست کیا گیا گرفتار کیا گیا جنتنٹر کا سوریوڈے تھا بھارت میں لیکن جنتنٹر کے سوریوڈے میں ہی ایک وزیر آجم کو ایک پرانت کے پردھانمنتری کو ان دینا پردھانمنتری کا پد ہوتا تھا جموکشمیر میں کئی اور سبوں میں بھی شروع کے دور میں تھا وزیر آجم کو گلمر کے گستہوز سے گرفتار کر لیا گیا نو کے ول ستا گئی بلکی جیل ملی وہ دوسری ٹریزڈی تھی کیوں کیا گیا اس کے بارے میں بڑی کہانیا ہے کہا گیا کہ نہیں امریکی جو ڈیپلومیٹس تھے ان کے ساتھ مل کر وہ راجی کو علک کرنا چاہتے تھے جب کی سچ یہ ہے کہ شیخ محمد عبداللہ اگر نہ ہوتے تو جموکشمیر کا بھارت میں جو ایکسیسن تھا جو سمبلن تھا وہ شاید سمبہ نہ ہوتا مہرہ جاہری سنگ اس کے لیے شروع میں تیار بلکل نہیں تھے تو ایک وقتی جس نے بھارت میں رہنا قبول کیا اس پر آروپ لگایا کیا لگایا گیا کہ وہ 1952-53 میں کشمیر کو علک کرنا چاہتے تھے سچ یہ ہے ایتحاس کا کہ صرف اور صرف جموکشمیر میں لائن ریفارمس جو ہوا جس کی وجہ سے دوگرہ زمیندار کشمیری پندیتوں کا ایک بہت امیر حصہ اور بڑے بیاپاری یہ لوگ ناراج ہو گئے کیونکی لائن ریفارمس نے گریبوں کے ہاتھ میں زمینے دی دی جو بڑے بڑے زمیندار تھے وہ ناراج ہو گئے اور ان سب نے ملکر دیلی میں اس وقت کی سرکار کو کافی پروابید کیا لابنگ کی بیرو کریٹس بڑے اپسران بڑے بیاپاری بڑے نیتہ سب یہاں پر مل گئے اور پندی جو حالا نہرو کو اپنے ہی دوست کے خلاف قدم اٹھانا پڑا جس دوست کے ساتھ ملکر انہوں نے کشمیر کو بھارت میں ملانے کو ایک بڑا ایک بڑا جو کام پرکلپ جو تھا وہ پورا کیا تھا تو یہ دوسری ٹریزڈی کشمیر کی تیاس کی تھی تیسری ٹریزڈی تھی جب انیسہ ست تاسی میں بڑھان سبا کا چھناو جب للا گیا ویسے تو کشمیر کے کئی چھناو کو مانا جاتا ہے کہ ابہت پوردھا دلی ہوئی لیکن نائنٹین ایٹی سیون کا جو بڑھان سبا کا چھناو تھا وہ ابہت پوردھا دلی کے لئے کُخیاط ہو گیا اور وہاں پر جو اسطانی سنگتن تھے جو بہت سارے گروپس تھے جو ویکلپ دینے کی کوشش کر رہے تھے کیونکی تب تک آپ جانتے ہیں کہ انتقال ہو چکا تھا شیخ عبداللہ کا پاس سال پہلے اور اس کے بعد اس طرح کا نترت تو نہیں تھا فاروک عبداللہ کے پاس وہ عورا نہیں تھا وہ قد نہیں تھا اور فاروک عبداللہ سے لوگ ناراج بھی تھے اور وہی وجہ ہے کہ ایک ویکلپک ستہ امرج کرنے کی پرکریہ میں تھی ہو سکتا ہے کہ اس کو پرون بہمت نہ ملتا لیکن لوگوں کو چھن چھن کر ہرائا گیا چھناو اور کئیوں کو مارا گیا پیٹا گیا ایسے لوگ جو بات کے دنوں میں الگاوادی بن گئے وہ چھناو جیت رہے تھے ایٹی سیون کا لیکن ان کو ہرا دیا گیا اور ہارنے کے بعد وہ سیمہ پار چلے گئے اور انہوں نے الگاواد کا راستہ اپنایا لوگ کہتے ہیں اور ایتحاس میں یہ درج ہے یہ میں اپنی ور سے نہیں کہہ رہا ہوں کہ حضبل مجاہدین نام کا سنگتھن جو بات میں بنا بہت بات میں اس کے جو سنس تھاپک تھے وہ ابھی چھناو میں لڑے چھناو جیت رہے تھے ایسا مانا جاتا ہے چھناو لیکن ہرا دیا گیا ناراج ہو کر بھارتی راست سنگسے اور کشمیر کی ستہ سے وہ بعد میں الگاواد کا راستہ انہوں نے اپنایا اور اس طرح سے حضبل مجاہدین نام کے ایک سنگتھن کو انجام دیا تو یہ بھی ایک ایتحاس کا بڑا وکرال اور بہت ہی وکرط ستے اور تکتے ہے تو یہ جو الگاواد کی کہانی ہے وہ ایٹی سیون کے بعد سے لگ بھاک بھارتی راستہ بہت سارے لوگ کہتے ہیں کہ اٹکل 370 کی وجہ سے اتنگ اور الگاواد اور وکاس کا نو ہونہ وہ قارن ہے لیکن ہم ان سے پوچھنا چاہتے ہیں اور اگر ان کے پاس واقعی ایتحاس کی سمجھا ہے تو جب آپ دیں کہ 1947 سے لے کر اور 87, 89, 88 تک جامکشمیر میں اتنگ کیوں نہیں تھا جامکشمیر میں الگاواد کیوں نہیں تھا کیوں 87 کے بعد اس نے سر اٹھایا اپنے پام پسارے کیا ان کے پاس کوئی جباب ہے اٹکل 370 کو خلنائق بنانے کی یہ جو رائنی تک خلنائقی ہے آج کا ایک خونخار ستے ہے آج کا ایک ورارٹ ستے ہے جس پر لوگ پردہ دا لنا چاہتے ہیں اور میتروں ہم ایک چیز اور بتایں یہ جو چوتھا جو چوتھی جو ٹریزڈی ہے وہ آتنگ جبایا الگاواد آیا تو کشمیری پندیتوں کو بہر نکالنے کے لیے کچھ لوگوں نے پرید کرنا سلو کیا کیوں کیا اس کی بھی ایک کہانی ہے جب دوسری بار سریمان جگمہون گورنر بنے اُنیس جنوری اُنیس سو نبہ کو تو ان کے دماغ میں لوگ بتاتے ہیں اور اس پر کافی کتابیں جو لکھی گئی ہیں کشمیر پر ان میں بھی اچیزیں درج ہیں میں نے سوائم جگمہون صاحب سے اپنی کتاب جب کشمیر پر میں کام کر رہا تھا ایک شود کر رہا تھا تو میں نے بھی ان سے انٹریو کیا تھا انہوں نے خیر ہیس بات کو خصرے سے خاریز کیا لیکن بہت سارے کشمیر کی اتحاث کار مانتے ہیں کی دو کارنوں سے کشمیری پندیتوں کو کشمیر ویلی سے باہر جانے کے لیے جمین تیار کی گئی اور وہ جگہ تھا پہلی بات یہ تھی کی اس وقت کے شاہسن کو لگا کہ اگر جو ساف ٹارگیٹ یہ جو کشمیری پندیت ہو سکتے ہیں ان کی حفاظت کے نام پر ان کو باہر کر دیا جائے اور تب جو الگاوات کا سر اٹھا رہے ہیں جو الگاواتی تطوحیں ان سے نپٹنے میں پوری ہترہ بھارتی راستراج لگ جائے گا اور ہم ان کو بربرتہ پروگہ کچھل دالیں گے اور اس سے کیا ہوگا کی جموکشمیر میں وہ ساف ٹارگیٹ کے روپ میں کشمیری پندیتوں پر الگاواتی حملہ نہیں کر پہنے گے یا اتنگواتی حملہ نہیں کر پہنے گے یہ اس ٹیٹجی پوری طرح فیل کی اس سے کیا ہوا کی دو چار پانچ دس بیس پچاس سو جو کشمیری پندیت ناراج ہو کر بھاگنا چاہتے تھے وہ حضاروں کی سنکھیا میں وہ تعداد پڑھ گئی اور شایف حضورین سوز جموکشمیر کے بڑے سنجیدہ نیتا ہے ان کے بارے میں کوئی نہیں کہہ سکتا کی وہ الگاواتی ہیں لمبے سمیتہ کو کونگریت سے لے کرت نیشنل کانفرنٹ مکھے دارہ کے سنگ اٹھنو میں رہے ہیں وہ لوگ بھی ای بتاتے ہیں اور تو اور جتنے ہی تھیاسکار وہ بھی ای بتاتے ہیں کہ کشمیری پندیتوں کے کشمیر ویلی سے پالائن کا جو معاملہ ہے جو اس کی جو بے اکھیا کی جاتی ہے وہ گلت ہے سچای یہ ہے کہ پرشاسن نے جانبوچ کر ٹرکے محیہ کرائیں بسے محیہ کرائیں راتوں رات لوگوں کو جانے کے لئے مزبور کیا یا ان کو پریریت کیا میں یہ نہیں کہا رہا ہوں کہ لوگوں کو گھروں سے بار نکالا گیا بھر بھر کر لے جائے گیا لیکن ان کے دماغ میں ایک محال بنا دیا گیا کہ اگر آپ یہاں رہیں گے تو آپ صور پشت نہیں ہے جب کی سچ یہ ہے اور میں ٹرکے کی چوٹ پر یہ ایپ فیٹس آپ کے سامنے رکنا چاہتا ہوں کہ جس وقت یہ گھٹنا گھٹ رہی تھی اس سمے ویلی میں جو مارے جانے والے لوگ تھے آتنگوادیوں کے ہاتھوں اس میں سب سے ادھیک سنکھیا کشمیری مسلمانوں کی تھی کشمیری پندیتوں کی سنکھیا بالکل جیسے لگتا تھا کی ایک ویشال اگر دیکھی جائے سنکھیا ایک بڑی سنکھیا اگر دیکھی جائے تو اس میں کشمیری پندیتوں کی سنکھیا بہت معمولی تھی لیکن اس کے بوضود بھی کشمیری پندیت ٹکے رہے کئی جگہوں پر ان پر حملے نہیں ہوئے یہاں تک کی کشمیر کے سیکرٹرییٹ میں سچی والے میں حال تک جو چتر سرینڈی کرمچاری ترتی سرینڈی کرمچاری جونین کے جو نیتا تھے وہ ایک کشمیری پندیت تھے جو جب میں اپنی کتاب کے سلسلے میں شود کر رہا تھا تو میں نے ان کا انٹرویو بھی کیا تو میں نے ان سے پوچھا کیسا آپ کشمیری پندیت ہیں آپ اس وقت کیسے کشمیر میں ہیں لوگ تو کہتے ہیں کہ سارے کشمیری پندیت بھاگ گئے تو انہوں نے کہا میں تو کشمیری پندیت ہوں لیکن میں یہاں کی ٹریریونین کا دیکھ چھو اور نرواچیت ہوں اب آپ سوچیے پانچوں افیقت پانچمی ٹریزڈی وہ پانچ اگست کے بعد آت جب سبھائے کشمیر جموکشمیر جو سبھا ہے وہ کھندیت ہو رہا ہے آدھنک بھارت کے لوگ تانتری کی تیحاس میں اور کشمیر کی موردن اسٹری میں دوستو یہ پانچمی بڑی ٹریزڈی ہے بہت سارے لوگ اس پر خوشیاں منا رہے ہیں مٹھانیاں بات رہے ہیں ستا کا ایسا لگتا ہے کہ یگہ ہو رہا ہے ایسا لگتا ہے کہ کوئی بہت خوشحالی ایسا موقع ہے جب لوگ ہو سکتا ہے پٹاکے چھوڑے جا رہے ہیں ہوں کہیں لیکن میں سمستا ہوں کہ بھارت کے لوگ تانتری کیلئے اور کشمیر کی تیحاس کیلئے آدھنک کی تیحاس کیلئے یہ بڑی ٹریزڈی ہے کیوں کی مہتما گاندی مہتما گاندی اپنی پوری جندگی میں صرف ایک بار کشمیر گئے اور انہوں نے کشمیریوں کے پکش میں کہا تھا کہ کشمیر کا بھارت میں جو بھی بھوشے ہوگا وہ بات میں تائے کیا جائے گا کیوں کہ وہ آجادی سے پہلے گئے تھے کچھی دن پہلے لیکن انہوں نے مانا تھا کہ کشمیر کا بھارت میرانا بھارت کے سکلوریجم کے لیے بہت بڑی پریکشا ہے اور یہ بہت ضروری ہے یہ بات مہتما گاندی نے گئی تھی تو میں سمجھتا ہوں کہ کشمیر کو جو کھنڈت آج کیا گیا ہے 375A کے ہٹانے کے نام پر وہ مہتما گاندی کے سپنوں کو بھی کھنڈت کیا گیا ہے خاص کر کشمیر سمندی سپنوں کو اور جنے مہتما گاندی کی ان لائینوں کو پرھنا ہے وہ ضرور جمعو کشمیر کے بارے میں آپ گوجل پر جائے مہتما گاندی آن جمعو کشمیرہ آپ پہلیجے آپ کو مہتما گاندی کے بارے میں بہت سارے ٹیٹیل مل جائیں گے بہت ساری کتابوں میں مہتما گاندی کے بارے میں جمعو کشمیر کے بارے میں خاص کر جب آج آجی سے پہلے ہو گئے تھے ایک بار وہ کیا انہوں نے کہا تھا آپ یہ دیکھ لیجے جو بات میں کہا رہوں آپ ہوں بہوئی پائیں گے تو اس طرح دوستو میرا یہ کہنا ہے کہ یا جو کچھ ہو رہا ہے وہ ایک بہت ضرور بھاگ جنہ گٹنا ہے اور بالکل انت میں میں کہوں گا کی جمعو کشمیر جو سبا ہے وہ اس کے ساتھ ایک اجیب ٹریزڈی ہوئی تھی جب وہ آدھنیک بھارت کے اتحاس میں جب وہ درج ہوا اور بریٹیس انڈیا میں وہ کیا تھا پچھ ہتر لاک نانک شاہی روپے میں مہار آجا گولاپ تھی مہار آجا نہیں تھے اس سمائے وہ لہور کے سک ہمپائر کے ایک ادنا وزیر بھی نہیں تھے ایک سردار تھے ایک سردار تھے ایک سیناپتی تھے اور ان کے بھائی دھیان سنگ جو وہ جرور وزیر تھے وزیر وہاں کے پردان تھے انہوں نے پچھ ہتر لاک نانک شاہی مدرہ میں یہ خریدہ تھا اس میں جو اس وقت کا جو سک ہمپائر تھا لہور میں اس تھی اس نے اور اسٹر انڈیا کمپنی نے ایک گرہت سمجھوٹا کیا تھا اور اس کے تات اسٹر انڈیا کمپنی نے ٹرانفر کیا تھا تو پچھ ہتر لاک میں بکا ہوا یہ پردیش اس سوبہ بڑی مشکلوں کے بعد لوگ تانترک بھارت کا مینسٹریم حصہ بنا آج اس سوبہ بھی بھاجی تھوڑا آئے اس کو آپ اگر خوشحالی کہ ایک بھارت کے اتیہاست کا چیپٹر معنے تو کم سے کم میں ایک کشمیر کے چھاتر کے ناتے کشمیر کی حصتی کے ایک آڈینڈی اسٹرینٹ کے ناتے میں اسے قبول کرنے کو تیار نہیں ہوں اور میں آج کے اس گھٹناکرم کو کشمیری اتیہاست کا بھارت کے لوگ تانترک اتیہاست کی ایک ٹرائیڈیک ایک بہتی دکھت اور تراسک گھٹنا مانتا ہوں سب سے بہتر یہ ہوتا کہ کشمیر میں جو بھی آتنقواد آلگاواد ہے اس کو ہمارا جو دیش ہے ہماری جو سرکار ہے ہماری جو ستا ہے وہ بہتر دھنگ سے اس کو دیل کرتی اور جو گریوانسیج لوگوں کی ان کو پولٹیکلسٹر پر ادریس کرتی اور خوشحلی کا ایک راج قائم کیا جاتا لیکن راستہ بدل کر جو چیزیں کی گئی ہیں وہ میں سمجھتا ہوں کہ ایک دکھت اتدیائے بھارت کے لوگ تانترک اتیہاست میں جوڑیں گی ان شبدوں کے ساتھ آج اتنا ہی نمشکار آداپ ستسری عقال