 Je hebt de torenhorst als een anti-genesis, een middel van anti-creatie, in die alles wat man vanaf de God heeft gegeven, is nu teruggekomen, de lucht finally, en daarvoor de goede, want God is daar, anyway. Maar hoe moet je deze anti-creatie middel zien, over de wereld van vandaag, is het een warning? Of denk je dat de doel je uitleidt in je film is inescapable, en dat we al aan het water leven? Je weet, ja, de God heeft de wereld gecreëerd, tijdens de zesde dag, het eerste dag, hij divideerde de lucht in de lucht, maar we hebben het besloten, we hebben het teruggekomen, alles, want deze film gaat over de lucht, en de doel van de lucht, en de doel genereel, die is, je weet, het is echt een verkeerde doel. We zullen allemaal gelaten, en het is geen kans. Niemand kan ervaren. Alleen, het betekent niet dat ik pessimistisch ben, want ik bedoel, ik bedoel, ik bedoel, ik bedoel, de mensen, en ik bedoel, je zei in deze boeklede van Van Gogh, die zei, hij begint gewoon te leren kijken, dat is wat filmmakers doen, kijken de leven, doen de leven, bezoek met iets, bezoeken met iets, en dan transformeren op jezelf, en dan bezoeken met de mensen. En dan, als je op de wereld kijkt, zoals je deed als je deze film maakte, dit is wat je ziet, de lucht gaat uit. Je kunt zien, ik ben zeker, iedereen heeft iemand die de weg past, en het is... je bent met het verkeerde doel. En ik kan niet zeggen dat het bedoeld is, of goed, of niet. Het is een doel. Ja. Dus ik ben heel dicht met wat ik eerder zei, dat de vraag is niet om optimistisch of pessimistisch te zijn. Dus we zoeken nu, imaginen van, zo te zeggen, ik wil niet summereren, maar de extinktie van het bedoel, ze zijn niet bang, de hoogte niet eten, de vrouw niet eten, ze zijn niet bang, ze zijn niet bang. Ook de extinktie van het bedoel. Hoever, ongeveer, hoever, deze imaginen zijn niet pessimistisch at all. At all, nee. In de paar laatste maanden van zijn leven, Benjamin, of Walter Benjamin, zei, we moeten onze pessimisme organiseren. Dat is mooi. Natuurlijk, hij ontdekte suicide een paar maanden later, maar we hebben de tekst. Het is vergeten. Dus het is een betere amount of hope en dit amount of hope is, gaat in Benjamin's idea, hemzelf, van Goethe tot Kafka, die zei, we hebben veel hoop, maar niet voor ons. Dit indikt de belangrijkste van wat was dit morning, traditie, transmissie, et cetera. Ik wilde het aanleggen op dit list. Gramsci-talkt van de pessimisme van de intellect en de optimisme van de wille. En ik denk dat in deze beeldige en extreme beeldige imaginen van behoorlijkheid dat Bella ons heeft gegeven. Er is, en er is heel mooi, een soort optimisme. En de optimisme van dat gegeven in art. We zijn weg. We hebben behoorlijkheid. We hebben een absolute brutale, ondesirende situatie. En er is nogal mooi in het.