 بسم اللہ الرحمن الرحیب الحمدولی اللہ رب العالمین وصلات وصلام والا سید المرسلی عذیث طلبہ وطالبات فکہ اسلامی کے اس مادیول میں ہم اجتحاد کے حوالے سے بات کریں گے اجتحاد لفظی طور پر تگو دو اور کوشش کرنے کو کہتے ہیں اور شریعتبار سے اجتحاد اس کوشش کا نام ہے جو کوئی مجتہد سطح کا آلم دین ایسے دینی مسئلے کا حکوم معلوم کرنے کے لیے کرتا ہے جس میں پہلے سے قرآن و سنط میں کوئی واضح طالی موجود نہ ہو آپ کے ذہن میں خیال آئے گا کہ یہ بات تو ہم کیاست میں پڑھ چکے ہیں ہاں آپ نے دروس سمجھا کیاست بھی اجتحاد کی اکسام میں سے ایک اسم ہے اجتحاد کا دائرہ و سی ہے اس میں استحسان بھی آتا ہے اس میں مسالِ مرسلہ بھی آتی ہیں اور اسی کا ایک حصہ کیاست بھی ہے تو اس لیے آپ بجا سمجھے کہ کیاست کے اندر بھی چونکہ ایک علمی کاوش ہوتی ہے نئے مسائل کے حل کے لیے تو اسی جو کاوش ہے اسی کو جنرلی اجتحاد کہا جاتا ہے اجتحاد کے لیے کچھ رہنوما عصول ہے جن میں سب سے پہلی بات یہ ہے اجتحاد اونی مسائل میں کیا جائے گا جن میں قرآن میں واضح رہنومائی نہ ہو سننتِ رسولﷺ میں واضح رہنومائی نہ ہو اجتحاد اون مسائل میں کیا جائے گا جن میں ہمیں صحابہِ قرام اور جو سلف سالحین آئمہ ہیں ان کا اجماء نہ ملے کسی مسئلے پی اگر ان کا کنسنسیس مل جائے تو ان کے خلاف اجتحاد نہیں کریں اس کے ساتھ ساتھ جو پیچھے والے مشتہدین گذرے اولمائ سالحین اور ربانیین گذرے اگر ان کے اندیویڈیوال اجتحادات ہیں تو ان کو بھی دیکھا جائے گا اگر وہاں سے مسئلہ حل ہو جائے تو پھر نئی رائے دیویلپ نہیں کی جائے لیکن اگر اپنے وقت کے حالات وقت کے تقازے اس کے اندر نئی وجہ پیدا کر دیں تو پھر اس تگو دو میں کوشش کرنا اور اپنی افرد سرف کرنا کہ اب اس مسئلے کی جو نئی نوعیت سامنے آئی ہے اس سے قرآن سنلس سے کیسے حل کیا جائے اس کو ہم اجتحاد کہیں گے اور اس اجتحاد میں کیاس بھی آتا ہے اس تیسان بھی آتا ہے اور بھی کئی اس کے دیگر اقسام ہے جن کا ذکر اپنی جگہ پر سینئر کلاسس کے اندر آئے مجتہد اجتحاد کون کر سکتا ہے اجتحاد کرنے والے کو مجتہد کہتے کیا ہر بندہ جس کو دو چار باتیں پتا ہوں تو دین میں اجتحاد شروع کر دیں نہیں یہ تو دین کو کھلوار ورانے والی بات ہے اس سے تو دین کا حلیہ بگڑ جائے گا اس لیے امام شاتبی رحمت اللہ تعالیہ نے مشتہد کی بڑی کمپریہنسف اور جامعی دیفنیشن کی آپ فرماتے ہیں اجتحاد کا جو درجہ ہے یہ اُس شخص کو حاصل ہوتا ہے جس میں بنیادی طور پر دو عصاف پائے جائے نمر ایک ایسا شخص جو قرآن سنق اور شریعت کے مقاسد کو سمجھتا ہوں کہ شریعت کی روح کیا ہے اللہ اور اس کا رسول معاشرے کو کس طرح قد دیکھنا چاہتے ہیں شریعت انسان کو کس درجی او کس مقام پے لے جانا چاہتی ہے مقاسد شریعت تے صحیح مانے میں آگاہی رکھنے والا ہی نئے مسلے کو شریعت کے مطابق اس کا حل دھوننے کی کوشش کریں اور دوسری چیز جو ہے وہ یہ ہے کہ جو مشتہد ہو وہ جو ماخذ ہیں دین کے قرآن سنق اور اجماء ان پے گہری نظر رکھتا ہوں یہ نہ ہو کہ مسئلہ پہلے سے موجود ہو اور وہ نئی کوشے شروع کر دے اس کا گہرہ متالہ ہونا چاہیے قرآن کا حدیث پاک کا اور دیگر علوم کا فکہ کا جو اجماء پہلے ہو چکے ہیں وہ سب کے سب اس کے سامنے واضح اور کلیر اس تاریف کی رشنی میں ہم یہ کنکلوڈ کر سکتے ہیں اور یہ بات کہہ سکتے ہیں کہ مشتہد وہ شخص ہوگا جو قرآن و سنط کی نصوص اور ٹکسٹ کا علم ہوگا مشتہد وہ ہوگا جو ان مسئل سے واقف ہوگا جن پر already اجماء ہو چکا ہے مشتہد وہ شخص ہوگا جو عربی لغت کا ماہر ہوگا تاکہ وہ قرآن اور حدیث پاک کے الفاظ کو سمجھے ان الفاظ کی جو اصل اپریکیشن ہے اس کو سمجھے الفاظ حقیقتا ان real sense بولے جا رہے ہیں یا وہ مجاز ہے مٹفوریکل بولے جا رہے ہیں ان تمام جو گفتگو اور عدب کی جو اقسام ہے لٹریچر کی ان تمام پر محارت تکنے والا اور اس طرح قرآنی آیات اور احادیث کے اندر اس کو یہ علم ہو کہ فلا آیت کے سموک پر نازل ہوئی اس کا شان نظول کیا تھا اور پھر اس میں سے کون سے وہ آیات یا احادیث ہیں جن کو اللہ تعالیٰ نے بعد میں نیا حکم جاری کر کے پچھلوں کو منصوخ کر دیا ان کا ناسخا گیا تاکہ اسے معلوم ہو کہ پہلے کیا بات کہی گئی تھی اب کیا بات کہی گئی ہے یہ لیٹسٹ حکم دین کا کیا ہے تاکہ اب ان کی روشنی میں وہ دین کے بارے میں نئی بات کر سکے اور نئی مسئلے کو حل کر سکے اس طرح کے اور صاف کے رکھنے والے شخص کو مجتہد کہا جاتا ہے اور جو وہ جدو جوھٹ کرتا ہے اس سے اجتحاد کہا جاتا ہے