 Zweites Buch, Achtes Kapitel, Teil 1 von Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden von Johann Wolfgang von Goethe. Zweites Buch, Achtes Kapitel, Teil 1. Suchen wir nun unseren seit einiger Zeit sich selbst überlassenen Freund wieder auf, so finden wir ihn, wie er von Seiten des flachen Landes her in die pädagogische Provinz hineintritt. Er kommt über Auen und Wiesen, um geht auf trocknen Anger manchen kleinen See. Er blickt mehr, bewuschte, als baldige Hügel, überall freie Umsicht über einen wenig bewegten Boden. Auf solchen Faden blieb ihm nicht lange Zweifelhaft, er befinde sich in der Pferde nähernden Region. Auch gewahrte er hier und da kleinere und größere Herden dieses edlen Tiers, verschiedenen Geschlechts und Alters. Auf einmal aber bedeckt sich der Horizont mit einer furchtbaren Staubwolke, die eiligst näher und näher anschwellend alle Breite des Raums völlig überdeckt. Endlich aber durch frischen Seitenwind enthüllt, ihren inneren Tomot zu offenbaren genötigt ist. In vollem Gallop stürzt eine große Masse solcher edlen Tiere heran. Sie werden durch reitende Hüter gelenkt und zusammengehalten. An dem Wanderer sprengt das ungeheure Gewimmel vorbei. Ein schöner Knabe unter den begleitenden Hütern blickt ihn verwundert an, pariert, sprengt ab und umarmt den Vater. Nun geht es an ein Fragen und Erzählen. Der Sohn berichtet, dass er in der ersten Prüfungszeit viel ausgestanden, sein Pferd vermisst und auf Äckern und Wiesen sich zu Fuß herumgetrieben. Da er sich denn auch an dem stillen, mühseligen Land leben, wie er voraus protestiert, nicht sonderlich erwiesen. Das Arntefest habe ihm zwar ganz wohl, das Bestellen hinten rein, Flügen graben und abwachten keineswegs gefallen. Mit den notwendigen und nutzbaren Haustieren habe er sich zwar doch immer lässig und unzufrieden beschäftigt, bis er denn zur lebhafteren Reiterei endlich befördert worden. Das Geschäft, die Stuten und Fohlen zu hüten, sei mitunter zwar langweilig genug, in dessen, wenn man ein munteres Tierchen vor sich sehe, das einen vielleicht in drei, vier Jahren lustig davon trüge, so sei es doch ein ganz anderes Wesen, als sich mit Kälbern und Ferkern abzugeben, deren Lebenszweck dahinaus gehe, wohl gefüttert und angefettet, fortgeschafft zu werden. Mit dem Wachstum des Knaben, der sich wirklich zum Jüngling heran streckte, seiner gesunden Haltung, einem gewissen Freiheitern, um nicht zu sagen geistreichen Gespräche, konnte der Vater wohl zufrieden sein. Beide folgten reitend nunmehr eilig der eilenden Herde, bei einsam gelegenen, weitläufigen Gehöften vorüber, zu dem Ort oder Flecken, wo das große Marktfest gehalten war. Dort wühlt ein unglaubliches Getümmel durcheinander, und man wüsste nicht zu unterscheiden, ob Ware oder Käufer mehr Staub erregten. Aus allen Landen treffen hier kauflustige zusammen, um Geschöpfe edler Abkunft, sorgfältiger Zucht, sich zuzueignen. Alle Sprachen der Welt glaubt man zu hören. Dazwischen tönt auch der lebhafte Schall wirksamster Blasinstrumente, und alles deutet auf Bewegung, Kraft und Leben. Unser Wanderer trifft nun den vorigen, schon bekannten Aufseher wieder an, gesellt zu anderen tüchtigen Männern, welche still und gleissam unbemerkt, Zucht und Ordnung zu erhalten wissen. Wilhelm, der hier aber mal sein Beispiel aus schließlicher Beschäftigung und wie ihm bei aller Breite scheint, beschränkter Lebensleitung zu bemerken glaubt, wünscht zu erfahren, worin man die Zöglinge sonst noch zu üben pflege, um zu verhindern, dass bei so wilder, gewissermaßen roher Beschäftigung, Tiere nähernd und erziehend, der Jüngling nicht selbst zum Tiere verwildere. Und so war ihm denn sehr lieb zu vernehmen, dass gerade mit dieser gewaltsam und rau scheinenden Bestimmung die Zarteste von der Welt verknüpft sei, Sprachübung und Sprachbildung. In dem Augenblick vermisste der Vater den Sohn an seiner Seite. Er sah ihn zwischen den Lücken der Menge durch mit einem jungen Tabulettcramer über Kleinigkeiten eifrig handeln und falschen. In kurzer Zeit sah er ihn gar nicht mehr. Als nun der Aufseher nach der Ursache einer gewissen Verlegenheit und Zerstreuung fragte und dagegen vernahm, dass es den Sohn gelte, Lassen sie es nur, sagte er zur Beruhigung des Vaters. Er ist unverloren, damit sie aber sehen, wie die Unsrigen zusammenhalten. Stieß er mit Gewalt in ein Pfeifchen, das an seinem Bosen hing. In dem Augenblick antwachtete es dutzendweise von allen Seiten. Der Mann vorfacht. Jetzt lass ich es dabei bewenden. Es ist nur ein Zeichen, dass der Aufseher in der Nähe ist und ungefähr wissen will, wie viele ihn hören. Auf ein zweites Zeichen sind sie still, aber bereiten sich. Auf das Dritte antworten sie und stürzen dabei. Übrigens sind diese Zeichen auf gar manigfaltige Weise vervielfältigt und von besonderem Nutzen. Auf einmal hatte sich um sie her ein freier Raum gebildet. Man konnte freier sprechen, indem man gegen die benachbarten Höhen spazierte. Zu jenen Sprachübungen vor der Aufsehende Forcht wurden wir dadurch bestimmt, dass aus allen weltgegenden Jünglinge sich hier befinden. Um nun zu verhüten, dass sich nicht, wie in der Fremde zu geschehen pflegt, die Landsleute vereinigen und von den übrigen Nationen abgesandert Parteien bilden, so suchen wir durch freie Sprachmitteilung sie einander zu nähern. Am notwendigsten aber wird eine allgemeine Sprachübung, weil bei diesem Festmarkte jeder Fremde in seinen eigenen Tönen und Ausdrücken genugsame Unterhaltung beim Falschen und Markten aber alle Bequemlichkeit gerne finden mag. Damit jedoch keine papylonische Verworung, keine Verdarpnis entstehe, so wird das Jahr über monatweise nur eine Sprache im allgemeinen gesprochen, nach dem Grundsatz, dass man nichts lerne außerhalb des Elements, welches bezwungen werden soll. Wir sehen unsere Schüler, sagte der Aufseher, sämtlich als Schwimmer an, welche mit Verwunderung im Elemente, das sie zu verschlingen droht, sich leichter fühlen, von ihm gehoben und getragen sind, und so ist es mit allem, dessen sich der Mensch unterfängt. Zeigt jedoch einer der Unsrigen zu dieser oder jener Sprache besondere Neigung, so ist auch mitten in diesem tumultvoll scheinenden Leben das zugleich sehr viel ruhige, müßigeinsame, ja langweilige Stunden bietet, für treuen und gründlichen Unterricht gesorgt. Ihr wurdet unsere reitenden Grammatiker, unter welchen sogar einige Pedanten sind, aus diesen wertigen und unwertigen Zentoren wohl schwerlich herausfinden. Euer Felix hat sich zum italienischen bestimmt, und da, wie ihr schon wisst, melodischer Gesang bei unseren Anstalten durch alles durchgreift, so solltet ihr ihn in der Langweile des Hüterlebens gar manches Lied zierlich und gefühlvoll vortragen hören. Lebenstätigkeit und Tüchtigkeit ist mit auslangendem Unterricht weit verträglicher, als man denkt. Da eine jede Region ihr eigenes Fest feiert, so führte man den Gast zum Bezirk der Instrumentalmusik. Dieser, an die Ebene grenzend, zeigte schon freundlich und zierlich abwechsende Täler, kleine schlanke Wälder, sanfte Bäche, an deren Seite hier und da ein bemoester Fels hervortrat. Zerstreute, umbuschte Wohnungen erblickte man auf den Hügeln, in sanften Gründen drängten sich die Häuser näher aneinander. Jene anmutig vereinzelten Hütten lagen so weit auseinander, dass weder Töne noch Misstöne sich wechselseitig erreichen konnten. Sie näherten sich so dann einem weiten, ringsum bauten und umschatteten Raume, wo man an Mann gedrängt mit großer Aufmerksamkeit und Erwachtung gespannt schienen. Eben als der Gast herantrat, war da eine mächtige Symphonie aller Instrumente aufgeführt, deren vollständige Kraft und Zartheit er bewundern musste. Dem geräumig erbauten Orchester gegenüber stand ein kleineres, welches zu besonderer Betrachtung anders gab. Auf demselben befanden sich jüngere und ältere Schüler, jeder hielt sein Instrument bereit, ohne zu spielen. Es waren diejenigen, die noch nicht vermochten oder nicht wagten, mit ins Ganze zu greifen. Mit Anteil bemerkte man, wie sie gleichsam auf dem Sprungel standen und hörte Römen ein solches Festgehe selten vorüber, ohne dass ein oder das andere Talent sich plötzlich entwickelte. Da nun auch Gesang zwischen den Instrumenten sich hervor tat, konnte kein Zweifel übrig bleiben, dass auch dieser begünstigt werde. Auf eine Frage so dann, was noch sonst für eine Bildung sich hier freundlich anschließt, vernahm der Wanderer, die Dichtkunst sei es, und zwar von der lürischen Seite. Hier komme alles darauf an, dass beide Künste, jede für sich und aus sich selbst, dann aber gegen und miteinander entwickelt werden. Die Schüler lernen eine wie die andere in ihrer Bedingtheit kennen. So dann wird gelehrt, wie sie sich wechselweise bedingen und sich so dann wieder wechselseitig befreien. Der poetischen Rhythmik stellt der Tonkünstler Takteinteilung und Taktbewegung entgegen. Hier zeigt sich aber bald die Herrschaft der Musik über die Poesie. Denn wenn diese, wie billig und notwendig, ihre Quantitäten immer so rein als möglich im Sinne hat, so sind für den Musiker wenig selben, entschieden lang oder kurz. Nach Belieben zerstört dieser das gewissenhafteste Verfahren des Rhythmikers. Ja, verwandelt sogar pro sein Gesang, wo dann die wunderbarsten Möglichkeiten ervortreten. Und der Poet wurde sich gar bald vernichtet fühlen, wüsste er nicht von seiner Seite durch lürische Zartheit und Kühneid dem Musiker eher forscht einzuflösen und neue Gefühle bald in sanftester Folge, bald durch die raschesten Übergänge hervorzurufen. Die Sänger, die man hier findet, sind meist selbst Poeten. Auch der Tanz wird in seinen Grundzügen gelehrt, damit sich alle diese Faktikkeiten über sämtliche Regionen regelmäßig verbreiten können. Als man den Gast über die nächste Grenze führte, sah er auf einmal eine ganz andere Bauart. Nicht mehr zerstreut waren die Häuser, nicht mehr hüttenartig. Sie zeigten sich viel mehr regelmäßig, bequem und zierlich von innen. Man ward hier einer unbeengten, wohlgebauten, der gegend angemessenen Stadt gewahr. Hier sind bildende Kunst und die ihr verwandten Handwerke zu Hause. Und eine ganz eigene Stille herrscht über diesen Räumen. Der bildende Künstler denkt sich zwar immer in Bezug auf alles, was unter den Menschen lebt und webt, aber sein Geschäft ist einsam. Und durch den sonderbarsten Widerspruch verlangt vielleicht kein anderes, so entschieden lebendige Umgebung. Hier nun bildet jeder im Stillen, was bald für immer die Augen der Menschen beschäftigen soll. Eine Feiertagsruhe waltet über dem ganzen Ort. Und hätte man nicht hier und da das Picken der Steinhauer oder abgemessene Schläge der Zimmerleute vernommen, die so eben emsig beschäftigt waren, ein herrliches Gebäude zu verenden, so wäre die Luft von keinem Ton bewegt gewesen. Unser Wanderer fiel der Ernst auf, die wunderbare Strenge mit welcher sowohl Anfänger als Frachtschreitende behandelt wurden. Es schien, als wenn keiner aus eigener Macht und Gewalt etwas leistete, sondern als wenn ein geheimer Geist sie alle durch und durch belebte, nach einem einzigen großen Ziele hinleitend. Nirgends erblickte man Entwurf und Skizze. Jeder Strich war mit Bedacht gezogen, und als sich der Wanderer von dem Führer eine Erklärung des ganzen Verfahrens erbahrt, äußerte dieser, die Einbildungskraft sei ohnehin ein vages und städtes Vermögen, während das ganze Verdienst des bildenden Künstlers darin bestehe, dass er sie immer mehr bestimmen, festhalten, ja endlich bis zur Gegenwacht erhöhen lerne. Man erinnerte an die Notwendigkeit sicherer Grundsätze in anderen Künsten. Wurde der Musiker einem Schüler vergönnen, wild auf den Seiten herumzugreifen, oder sich gar in der Walle nach eigener Lust und Belieben zu erfinden. Hier wird auffallend, dass nichts der Willkür des Lahnenden zu überlassen sei. Das Element, worin er wirken soll, ist entschieden gegeben. Das Werkzeug, das er zur Hand haben hat, ist ihm eingehändigt. Sogar die Art und Weise, wie er sich dessen bedienen soll, ich meine, den Fingerwechsel findet er vorgeschrieben, damit ein Glied dem anderen aus dem Weg gehe und seinem Nachfolger den rechten Weg bereite, durch welches gesetzliche Zusammenwirken denn zuletzt allein das Unmögliche möglich wird. Was uns aber zu strengen Forderungen zu verschiedenen Gesetzen am meisten berechtigt ist, dass gerade das Genie, das angeborene Talent, sie am ersten begreift, ihnen den willigsten Gehorsam leistet. Nur das Halbvermögen wünschte gern seine beschränkte Besonderheit, an die Stelle des unbedingten Ganzen zu setzen und seine falschen Griffe unter Vorwand einer unbezwinglichen Originalität und Selbstständigkeit zu beschönigen. Das lassen wir aber nicht gelten, sondern hüten unsere Schüler vor allen Mistritten, wodurch ein großer Teil des Lebens ja manchmal das ganze Leben verwirrt und zerflückt wird. Mit dem Genie haben wir am liebsten zu tun, denn dieses wird eben von dem guten Geiste beseelt, bald zu erkennen, was ihm nutz ist. Es begreift, dass Kunst eben darum Kunst heiße, weil sie nicht Natur ist. Es bequemt sich zum Respekt sogar vor dem, was man konventionell nennen könnte. Denn was ist dieses anders, als dass die vorzüklisten Menschen übereinkamen, das Notwendige, das Unerlässliche für das Beste zu halten? Und gereicht es nicht überall zum Glück? Zur großen Erleichterung für die Lehrer sind auch hier, wie überall bei uns, die drei Ehrfurchten und ihre Zeichen mit einiger Abänderung der Natur des obwaltenden Geschäfts gemäß eingeführt und eingeprägt. Den Fahner umher geleiteten Wanderer musste nunmehr in Verwunderung setzen, dass die Stadt sich immer zu erweitern, Straße aus Straße sich zu entwickeln schien. Manigfaltige Ansichten gewährend. Das Äußere der Gebäude sprach ihre Bestimmung unzweideutig aus. Sie waren woordig und stattlich weniger prächtig als schön. Den Edlorn und Arnsteren in Mitte der Stadt schlassen sich die Heitern gefällig an, bis zuletzt zierliche Vorstädte anmutigen stürz, gegen das Feld sich hinzogen und endlich als Gartenwohnungen zerstreuten. Der Wanderer konnte nicht unterlassen, hier zu bemerken, dass die Wohnungen der Musiker in der vorigen Region keineswegs an Schönheit und Raum den Gegenwärtigen zu vergleichen seien, welche Maler, Bildhauer und Baumeister bewohnen. Man erwiderte ihm, dies liege in der Natur der Sache. Der Musikus müsse immer in sich selbst gekehrt sein, sein innerstes Ausbilden, um es nach außen zu wenden. Dem Sinn des Auges hat er nicht zu schmeischen. Das Auge bevorteilt gar leicht das Ohr und lockt den Geist von innen nach außen. Umgekehrt muss der bildende Künstler in der Außenwelt leben und sein inneres, gleichsam unbewusst an und in dem Auswendigen manifestieren. Bildende Künstler müssen wohnen wie Könige und Götter. Wie sollten sie denn sonst für Könige und Götter bauen und verzieren? Sie müssen sich zuletzt der Gestalt über das Gemeine erheben, dass die ganze Volksgemeinde in und an ihren Laken sich veredert fühlen. Ende von 2. Buch, 8. Kapitel, Teil 1. Von Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden von Johann Wolfgang von Goethe. 2. Buch, 8. Kapitel, Teil 2. So dann ließ unser Freund sich ein anderes Paradoxon erklären. Warum gerade in diesen festlichen, andere Regionen so belebenden, tumultuarisch erregten Tagen hier die größte stille Harsche und das Arbeiten nicht auch ausgesetzt werde. Ein bildender Künstler hieß es, Bedarf keines Festes. Ihm ist das ganze Jahr ein Fest. Wenn er etwas Treffliches geleistet hat, es steht nach wie vor seinem Augen entgegen dem Auge der ganzen Welt. Da bedarf es keiner Wiederholung, keiner neuen Anstrengung, keines frischen Gelingens, woran sich der Musiker immer fort abplagt, dem daher das splendideste Fest innerhalb des vollzähligsten Kreises zu gönnen ist. Man sollte aber doch versetzte Wilhelm in diesen Tagen eine Ausstellung belieben, wo die dreijährigen Fortschröte der bravesten Zöglinge mit Vergnügen zu beschauen und zu beurteilen wären. An anderen Orten versetzte man, mag eine Ausstellung sich nötig machen. Bei uns ist sie es nicht. Unser ganzes Wesen und Sein ist Ausstellung. Sehen Sie hier die Gebäude aller Art, alle von Zöglingen aufgeführt, freilich nach 100 Mal besprochenen und durchdachten Rössen. Denn der Bauende soll nicht herumtasten und versuchen. Was stehen bleiben soll, muss recht stehen und, wo nicht für die Ewigkeit, doch für geraume Zeit genügen. Man mag doch immer Fehler begehen, bauen darf man keine. Mit Bildhauern verfahren wir schon lässlicher, am lässlichsten mit Malern. Sie dürfen dies und jenes versuchen, beide in ihrer Art. Ihnen steht frei, in den Inneren, an den äußeren Räumen der Gebäude, auf Plätzen, sich eine Stelle zu wählen, die Sie verzieren wollen. Sie machen Ihren Gedanken kund, und wenn er einigermaßen zu billigen ist, so wird die Ausführung zugestanden und zwar auf zweierlei Weise, entweder mit Vergünstigung früher oder später die Arbeit wegnehmen zu dürfen, wenn Sie dem Künstler selbst missfiele oder mit Bedingung das einmal aufgestellte und abänderlich am Orte zu lassen. Die meisten erwähnen das Erste und behalten sich jene Erlaubnis vor, wobei Sie immer am besten beraten sind. Der zweite Falt tritt seltener ein und man bemerkt, dass als dann die Künstler sich weniger vertrauen, mit Gesellen und Kennern lange Konferenzen halten und dadurch wirklich schätzenswerte, dauerwürdige Arbeiten hervorzubringen wissen. Nach allem diesem versäumte Willhelm nicht sich zu erkundigen, was für ein anderer Unterricht sich sonst noch anschließt, und man gestand ihm, dass es die Dichtkunst und zwar die epische sei. Doch musste dem Freunde dies sonderbar scheinen, als man hinzufügte. Es werde den Schüler nicht vergönnt, schon ausgearbeitete Gedichte älterer und neuerer Dichter zu lesen oder vorzutragen. Ihnen wird nur eine Reihe von Mythen, Überlieferungen und Legenden lakronisch mitgeteilt. Nun erkennt man gar bald an malerischer oder poetischer Ausführung das eigene Produktive des einer oder der anderen Kunst gewidmeten Talents. Dichter und Bildner beide beschäftigen sich an einer Quelle und jeder sucht, das Wasser nach seiner Seite zu seinem Vorteil hinzulenken, um nach Erfordernis eigene Zwecke zu erreichen, welches ihm viel besser gelingt, als wenn er das schon verarbeitete, nochmals umarbeiten wollte. Der Reisende selbst hatte Gelegenheit zu sehen, wie das vorging. Mehrere Maler waren in einem Zimmer beschäftigt, ein monterer junger Freund erzählte sehr ausführlich eine ganz einfache Geschichte, sodass er fast ebenso viele Worte als jene Pinselstriche anwendete, seinen Vortrag ebenfalls aufs rundeste zu verenden. Man versicherte, dass beim Zusammenarbeiten die Freunde sich gar anmutig unterhielten, und dass sich auf diesem Wege öfters Improvisatoren entwickelten, welche großen Enthusiasmus für die zweifache Darstellung zu erregen wüssten. Der Freund wendete nun seine Erkundigungen zur bildenden Kunst zurück. Ihr habt, so sprach er, keine Ausstellung, also auch wohl keine Preisaufgabe. Eigentlich nicht versetzte jener. Hier aber ganz in der Nähe, können wir euch sehen lassen, was wir für nützlich erhalten. Sie traten in einem großen, von oben glücklich erleuchteten Saal. Ein weiterkreis beschäftigter Künstler zeigte sich zuerst, aus dessen Mitte sich eine kolossale Gruppe günstig aufgestellt erhob. Männliche und weibliche Kraftgestalten in gewaltsamen Stellungen erinnerten an jenes halische Gefächt zwischen Helden, Jünglingen und Amazonen. Wo Hass und Feindseligkeit zuletzt sich in wechselseitig traurlichen Beistand auflöst. Dieses merkwürdig verschlungene Kunstwerk war von jedem Punkt der Rings, um gleich günstig anzusehen. In einem weiten Umfang saßen und standen bildende Künstler, jeder nach seiner Weise beschäftigt. Der Maler an seiner Staffelei, der Zeichner am Reisbrett. Einige modellierten rund, einige flach erhoben. Ja sogar Baumeister entwarfen den Untersatz, worauf künftig ein solches Kunstwerk gestellt werden sollte. Jeder teilnehmende Favor nach seiner Weise bei der Nachbildung. Maler und Zeichner entwickelten die Gruppe zur Fläche. Sorgfältig jedoch, sie nicht zu zerstören, sondern so viel wie möglich beizubehalten. Ebenso wurden die flacherhobenen Arbeiten behandelt. Nur ein einziger hatte die ganze Gruppe in kleineren Maßstabe wiederholt. Und er schien das Modell wirklich in gewissen Bewegungen und Gliederbezug übertroffen zu haben. Nun offenbarte sich dies sei der Meister des Modells, der dasselbe vor der Ausführung in Marmor hier einer nicht beurteilenden, sondern praktischen Prüfung unterwarf. Und so alles, was jeder seiner Mitarbeiter nach eigener Weise und Denkart daran gesehen beibehalten oder verändert, hat genau beobachtend bei nochmaligem Durchdenken zu eigenem Vorteil anzuwenden wusste. Der Gestalt, das zuletzt, wenn das Vorwerk in Marmor gearbeitet, dastehen wird, doch gleich nur von einem Unternamen angelegt und ausgeführt, doch allen anzugehören scheinen möge. Die größte Stille beherrschte auch diesen Raum, aber der Vorsteher erhob seine Stimme und Trief. Wer wäre denn hier, der uns in Gegenwart dieses stationären Werkes mit trefflichen Worten, die Einbildungskraft der Gestalt erregte, dass alles, was wir hier fixiert sehen, wieder flüssig wurde, ohne seinen Charakter zu verlieren, damit wir uns überzeugen, dass, was der Künstler hier festgehalten, sei auch das Wördigste. Namentlich aufgefordert von allen verließ ein schöner Jüngling seine Arbeit und begann heraustretend einen ruhigen Vortrag, worin er das gegenwärtige Kunstwerk nur zu beschreiben schien. Bald aber warf er sich in die eigentliche Region der Dichtkunst, tauchte sich in die Mitte der Handlung und beherrschte dieses Element zur Bewunderung. Nach und nach steigerte sich seine Darstellung durch harliche Deklamation auf einen solchen Grad, dass wirklich die starre Gruppe sich, um ihre Achse zu bewegen und die Zahl der Figuren daran verdoppelt und verdreifacht schien. Willhelm stand entzückt und rief zuletzt, wer will sich hier noch enthalten, zum eigentlichen Gesang und zum rothmischen Lied überzugehen. Dies möchte ich verbitten, versetzte der Aufseher, denn wenn unser trefflicher Bildhauer aufrichtig sein will, so wird er bekennen, dass ihm unser Dichter eben darum beschwerlich gefallen, weil beide Künstler am weitesten auseinander stehen. Dagegen wollte ich wetten ein und der andere Maler hat sich gewisse lebendige Züge daraus angeeignet. Ein sanftes gemütliches Lied jedoch möchte ich unserem Freunde zu hören geben. Eines, das ihr so ernst lieblich vortragt. Es bewegt sich über das Ganze der Kunst und ist mir selbst, wenn ich es höre, stets erbaulich. Nach einer Pause, in der sie einander zuwinkten und sich durch Zeichen beredeten, erscholl von allen Seiten nachfolgender Herz und Geist erhebende, wurdige Gesang. Zu erfinden, zu beschließen, bleibe Künstler oft allein, deines Wirkens zu genießen, eile Freudig zum Verein. Hier im ganzen Schau erfahre deinen eigenen Lebenslauf und die Taten mancher Jahre gehen dir in dem Nachbar auf. Der Gedanke, das Entwerfen, die gestalten, ihr Bezug. Eines wird das andere scharfen und am Ende sei es genug. Wohl erfunden, klug ersonnen, schön gebildet, zart vollbracht, so von jeher hat gewonnen Künstler kunstreich seine Macht. Wie Natur im Vielgebilde, einen Gott nur offenbart, so im weiten Kunstgefüllde webt ein Sinn der Efgenart. Dieses ist der Sinn der Wahrheit, der sich nur mit Schönem schmückt und getrost der höchsten Klarheit hellsten Tags entgegenblickt. Wie beherzt in Reim und Prose, Redner, Dichter sich ergehen, soll des Lebens heitere Rose frisch auf Malertafel stehen. Mit Geschwistern reich umgeben, mit des Herbstes Frucht umlegt, dass sie von geheimem Leben offenbaren Sinn erregt. Tausendfach und schön entfließe, Form aus Formen deiner Hand. Und im Menschenbild genieße, dass ein Gott sich hergewandt. Welch ein Werkzeug ihr gebrauchtet, stellt euch als Brüder dar und gesangweiß flammt und raucht Opfersäule vom Alter. Alles dieses mochte Wilhelm gar wohl gelten lassen, ob es ihm gleich sehr paradox und hätte er es nicht mit Augen gesehen, gar unmöglich scheinen musste. Da man es ihm nun aber offen und frei in schöner Folge vorwies und bekannt machte, so bedurfte es kaum einer Frage, um das weitere zu erfahren. Doch enthielt er sich nicht, den Führenden zuletzt folgendermaßen anzureden. Ich sehe, hier ist gar glücklich für alles gesorgt, was im Leben wünschenswert sein mag. Entdeckt mir aber auch, welche Region kann eine gleiche Sorgfalt für dramatische Poesie aufweisen. Und wo könnte ich mich darüber belehren? Ich sah mich unter allen euren Gebäuden um und finde keines, das zu einem solchen Zweck bestimmt sein könnte. Verhehlen dürfen wir nicht auf diese Anfrage, das in unserer ganzen Provinz dergleichen nicht anzutreffen sei. Denn das Drama setzt eine müßige Menge, vielleicht gar einen Pöbel voraus, dergleichen sich bei uns nicht findet. Denn solches Gelichter wird, wenn es nicht selbst sich unwillig entfernt, über die Grenze gebracht. Seid jedoch gewiss, dass bei unserer allgemein wirkenden Anstalt auch ein so wichtiger Punkt wohl überlegt worden. Keine Region, aber wollte sich finden. Überall trat ein bedeutendes Bedenken ein. Wer unter unseren Zöklungen sollte sich leicht entschließen, mit erlogener Heiterkeit oder geheuscherten Schmerz ein unwares, dem Augenblick nicht Angehöriges Gefühl in der Masse zu erregen, um dadurch ein immer missliches Gefallen abwechselnd hervorzubringen. Solche Gaukeleien fanden wir durchaus gefährlich und konnten sie mit unserem ernsten Zweck nicht vereinen. Man sagt aber doch, versetzte Willhelm, diese weit um sich greifende Kunst befördere die übrigen sämtlich. Keineswegs erwiderte man. Sie bedient sich der übrigen, aber verdurbt sie. Ich verdenke dem Schauspieler nicht, wenn er sich zu dem Maler gesellt. Der Maler jedoch ist in solcher Gesellschaft verloren. Gewisslos wird der Schauspieler, was ihm Kunst und Leben darbietet, zu seinen flüchtigen Zwecken verbrauchen und mit nicht geringem Gewinn. Der Maler hingegen, der vom Theater auch wieder seinen Vorteil ziehen möchte, wird sich immer im Nachteil finden und der Musikus im gleichen Falle sein. Die sämtlichen Künste kommen mir vor wie Geschwister, deren die meisten zu guter Wirtschaft geneigt wären, eins aber leicht gesinnt, habe und gut der ganzen Familie sich zuzueignen und zu verzehren Lust hätte. Das Theater ist in diesem Falle. Es hat einen zweideutigen Ursprung, den es nie ganz, weder als Kunst noch Handwerk, noch als Liebhaberei verleugnen kann. Wilhelm sah mit einem tiefen Seufzer vor sich nieder, denn alles auf einmal vergegenwärtigte sich ihm, was er auf und an den Brettern genossen und gelitten hatte. Er segnete die Frommen Männer, welche ihren Zöglingen solche Pallen zu ersparen gewusst und aus Überzeugung und Grundsatz jene Gefahren aus ihrem Kreise gebannt. Sein Begleiter jedoch ließ ihn nicht lange in diesen Betrachtungen, sondern vorfort. Da es unser höchster und teiligster Grundsatz ist, keine Anlage, kein Talent zu missleiten, so dürfen wir uns nicht verbergen, dass unter so großer Anzahl sich eine mimische Natur gab, auch wohl entschieden hervortur. Diese zeigt sich aber in unwiderstehlicher Lust des nacheffens fremder Charaktere gestalten Bewegung Sprache. Dies fordern wir zwar nicht, beobachten aber den Zöglingen genau, und bleibt er seiner Natur durchaus getrollt, so haben wir uns mit großen Theatern aller Nationen in Verbindung gesetzt und senden einen Bewert fägen, so gleich dorthin, damit er, wie die Ente auf dem Teiche, so auf den Brettern seinem künftigen Lebensgewackel und Geschnatter eiligst entgegengeleitet werde. Wilhelm hörte dies mit Geduld, doch nur mit halber Überzeugung, vielleicht mit einigem Verdruss. Denn so wunderlich ist der Mensch gesinnt, dass er von dem Unwert irgendeines geliebten Gegenstandes zwar überzeugt sein, sich von ihm abwenden, sogar ihn verwünschen kann, aber ihn doch nicht von anderen auf gleiche Weise behandelt wissen will. Und vielleicht regt sich der Geist des Widerspruchs, der in allen Menschen wohnt, nie lebendiger und wirksamer als in solchem Falle. Mag doch der Redakteur dieser Bogen hier selbst gestehen, dass er mit einigem Unwillen diese wunderliche Stelle durchgehen lässt. Hat er nicht auch in vielfachem Sinn mehr Leben und Kräfte als billig dem Theater zugewendet? Und könnte man ihn wohl überzeugen, dass die sein unverzeihlicher Ochtum eine fruchtlose Bemühung gewesen? Doch wir finden keine Zeit, solchen Erinnerungen und Nachgefühlen unwillig uns hinzugeben, denn unser Freund sieht sich angenehm überrascht, da ihm abermals einer von den Dreien und zwar ein besonders zusagender vor die Augen trillt. Entgegenkommende Sanftmut, den reinsten Seelenfrieden verkündet, teilte sich höchst erquicklich mit. Vertrauend konnte der Wanderer sich nähern und führte sein Vertrauen erwidert. Hier vernahm er nun, dass der obere sich gegenwärtig bei den Heiligtümern befinde, dort unterweise Leere segne, in dessen die Dreie sich verteilt, um sämtliche Regionen heimzusuchen und überall nach genommener tiefster Kenntnis und Verabredung mit den untergeachtneten Aufsehern, das Eingeführte weiterzuleiten, das Neubestimmte zu gründen und dadurch ihre hohe Pflicht treulich zu öffeln. Eben dieser treffliche Mann gab ihm nun eine allgemeinere Übersicht ihrer inneren Zustände und äußern Verbindungen sowie Kenntnis von der Wechselwirkung aller verschiedenen Regionen. Nicht weniger war klar, wie aus einer in die andere nach längerer oder kreuzerer Zeit ein Zöckling versetzt werden könne. Genug mit dem bisher vernamenen, stimmte alles völlig überein. Zugleich machte die Schilderung seines Sohnes ihm viel Vergnügen und der Plan, wie man ihn weiterführen wollte, musste seinen ganzen Beifall gewinnen. Ende von 2. Buch 8. Kapitel Teil 2. 2. Buch 9. Kapitel von Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden von Johann Wolfgang von Goethe. 2. Buch 9. Kapitel Wilhelm wurde darauf vom Gehöfen und Aufseher zu einem Bergfest eingeladen, welches zunächst gefeiert werden sollte. Sie erstiegen mit Schwierigkeit das Gebirg. Wilhelm glaubte sogar zu bemerken, dass der Führer gegen Abend sich langsamer bewegte, als wurde die Finsternis ihrem Pfad nicht noch mehr Hinderung entgegensetzen. Als aber eine tiefe Nacht sie umgab, war ihm dies Rätsel aufgelöst. Kleine Flammen sah er aus vielen Schluchten und Tätern schwankend hervorschimmern, sich zu Linien verlängern, sich über die Gebirgshöhen herüberwälzen. Viel freundlicher als wenn ein Vulkan sich auftut und sein sprühendes Getöß ganze Gegenden mit Untergang bedroht, zeigte sich diese Erscheinung. Und doch glühte sie nach und nach mächtiger, breiter und gedrängter, funkelte wie ein Strom von Sternen, zwar sanft und lieblich, aber doch kühnüber die ganze Gegend sich verbreitend. Nachdem nun der Gefährte sich einige Zeit an der Verwunderung des Gastes ergörzt, denn ihre Gesichter und Gestalten erschienen durch das Licht aus der Ferne erhält, so wie ihr Weg, begann er zu sprechen. Ihr seht hier freilich ein wunderliches Schauspiel, diese Lichter, die bei Tag und bei Nacht im ganzen Jahre unter der Erde leuchten und wirken und die Fördern ist versteckter, kaum erreichbarer, ördischer Schätze begünstigen. Diese Quellen und Wallen gegenwärtig aus ihren Schlünden hervor und erheitern die offenbare Nacht. Kaum gewarte man je eine so erfreuliche Herschau, wo das Nützlichste unterordig zerstreute, den Augen entzogene Geschäft sich uns in ganzer Fülle zeigt und eine große, geheime Vereinigung sichtbar macht. Unter solchen Reden und Betrachtungen waren sie an den Ort gelangt, wo die Feuerbäsche zum Flammensee um einen wohl erleuchteten Inselraum sich ergossen. Der Wanderer stand nunmehr in dem blendenden Kreise, wo schimmernde Lichter zu Tausenden gegen die zur schwarzen Hinterwand gereiten Träger einen ahnungsvollen Kontrast bildeten. Sofort erklang die heiterste Musik zu tüchtigen Gesängen. Hohle Felsmassen zogen Maschinenhaft heran und schlossen bald ein glänzendes Innere, dem Auge des erfreuten Zuschauers auf. Miemische Darstellungen und was nur einen solchen Moment der Menge erheitern kann, vereinigte sich, um eine frohe Aufmerksamkeit zugleich zu spannen und zu befriedigen. Aber mit welcher Verwunderung warht unser Freund erfüllt, als er sich den Hauptleuten vorgestellt sah und unter ihnen in ernster, stattlicher Tracht Freund Jarno erblickte. Nicht umsonst rief dieser aus, habe ich meinen früheren Namen mit dem bedeutenden Montan vertauscht. Du findest mich hier in Berg und Kluft eingeweiht und glücklicher in dieser Beschränkung unter und über der Erde, als sich denken lässt. Da wirst du also versetzte der Wanderer als ein Hocherfahner nunmehr freigebiger sein mit Aufklärung und Unterricht, als du es gegen mich warst auf jenen Berg- und Felsklippen. Keineswegs erwiderte Montan. Die Gebirge sind stumme Meister und machen schweigsame Schüler. An vielen Tafeln speiste man nach dieser Feierlichkeit. Alle Gäste, die geladen oder ungeladen sich eingefunden, waren vom Handwerk. Deswegen, denn auch an dem Tische, wo Montan und sein Freund sich niedergesetzt, sogleich ein ortgemäßes Gespräch entstand. Es war von Gebirgen, Gängen und Lagern, von Gangarten und Metallen der Gegend ausführlich die Rede. So dann aber verlor das Gespräch sich gar bald ins Allgemeine. Und da war von nichts Geringerem die Rede als von Erschaffung und Entstehung der Welt. Hier aber blieb die Unterhaltung nicht lange friedlich. Viel mehr verwickelte sich sogleich ein lebhafter Streit. Mehrere wollten unsere Erdgestaltung aus einer nach und nach sich senkend abnehmenden Wasserbedeckung herleiten. Sie führten die Trümmer organischer Meeresbewohner auf den höchsten Bergen sowie auf flachen Hügeln zu ihrem Vorteil an. Andere, heftiger dagegen, ließen erst Glühen und Schmelzen, auch durchaus ein Feuer abwalten, das nachdem es auf der Oberfläche genugsam gewirkt, zuletzt ins tiefste zurückgezogen, sich noch immer durch die Ungestüme sowohl im Meer als auf der Erde wütenden Vulkane betätigte und durch sukzessiven Auswurf und gleichfalls nach und nach überströmende Larven die höchsten Berge bildete. Wie sie denn überhaupt den Andersdenkenden zu Gemüte führten, dass ja ohne Feuer nichts heiß werden könne, auch ein tätiges Feuer immer einen Herd voraussetze. So erfahrungsgemäß auch dieses Scheinen mochte, so waren manche doch nicht damit zufrieden. Sie behaupteten, mächtige in dem Schoß der Erde schon völlig fachtig gewordenen Gebilde seien mittels unwiderstehlich elastischer Gewalten durch die Erdründe hindurch in die Höhe getrieben, und so gleich in diesem Tumulte manche Teile derselben bald über Nachbarschaft und Ferne umhergestreut und zersplittert worden. Sie beriefen sich auf manche Vorkommnisse, welche ohne eine solche Voraussetzung nicht zu erklären seien. Eine vierte, wenn auch vielleicht nicht zahlreiche Partie lächelte über diese vergeblichen Bemühungen und beteuerte gar manche Zustände dieser Erdoberfläche wurden nie zu erklären sein, wofan man nicht größere und kleinere Gebirgsstrecken aus der Atmosphäre herunterfallen und weite breite Landschaften durch sie überdeckt werden lasse. Sie beriefen sich auf größere und kleinere Felsmassen, welche zerstreuten vielen Landen umherliegend gefunden und sogar noch in unseren Tagen als von oben herab stürzend aufgelesen werden. Zuletzt wollten zwei oder drei stille Gäste sogar einen Zeitraum grimmiger Kälte zur Hilfe rufen und aus den höchsten Gebirgszügen auf weit ins Land hineingesenkten Gletschern, gleichsam Rutschwege für schwere Ursteinmassen bereitet und diese auf glatter Bahn fern und ferner hinausgeschoben im Geiste sehen. Sie sollten sich bei eintretender Epoche des Auftauens niedersenken und für ewig in fremdem Boden liegen bleiben. So sollte so dann durch schwimmendes Treib Eis der Transport ungeheurer Felsblöcke von Norden her möglich werden. Diese guten Leute konnten jedoch mit ihrer etwas kühlen Betrachtung nicht durchdringen. Man hielt es ungleich naturgemäßer, die Erschaffung einer Welt mit kolossalem Krachen und Heben mit wildem Toben und feurigem Schleudern vorgehen zu lassen. Da nun übrigens die Glut des Weines stark mit einwirkte, so hätte das halische Fest beinahe mit tödlichen Händen abgeschlossen. Ganz verwirrt und verdüstert war es unserem Freund zumute, welcher noch von alters her den Geist, der über den Wassern schwebte und die hohe Flut, welche 15 Ellen über die höchsten Gebirge gestanden im stillen Sinne hegte und dem unter diesen seltsamen Reden die sowohl geordnete, bewachsene, belebte Welt vor seiner Einbildungskraft chaotisch zusammenzustürzen schien. Den anderen Morgen unterließ er nicht, den ernsten Montan hierüber zu befragen, indem er ausrief, gestern konnte ich dich nicht begreifen, denn unter allen den wunderlichen Dingen und Reden hoffte ich, endlich deine Meinung und deine Entscheidung zu hören. An dessen Start warst du bald auf dieser, bald auf jener Seite und suchtest immer die Meinung desjenigen, der das Sprach zu verstärken. Nun aber sage mir ernstlich, was du darüber denkst, was du davon weißt. Hierauf erwiderte Montan, ich weiß so viel wie sie und möchte darüber gar nicht denken. Hier aber versetzte Wilhelm sind so viele widersprechende Meinungen und man sagt ja, die Wahrheit liege in der Mitte. Keineswegs erwiderte Montan. In der Mitte bleibt das Problem liegen, unerforschlich vielleicht, vielleicht auch zugänglich, wenn man es danach anfängt. Nachdem nun auf diese Weise nach einiges hin und wieder gesprochen worden, fuhr Montan vertraulich fort. Totalizt mich, dass ich einem jeden in seiner Meinung nachhelf, wie sich denn für alles noch immer ein fahrneres Argument auffinden lässt. Ich vermehrte die Verwirrung dadurch, das ist wahr. Eigentlich aber kann ich es mit diesem Geschlecht nicht mehr ernstlich nehmen. Ich habe mich durchaus überzeugt, das Liebste und das sind doch unsere Überzeugungen, muss jeder im tiefsten Ernst bei sich selbst bewahren. Jeder weiß nur für sich, was er weiß und das muss er geheim halten. Wie er es ausspricht, so gleich ist der Widerspruch Regel. Und wie er sich in Streit einlässt, kommt er in sich selbst aus dem Gleichgewicht und sein bestes Wort, wo nicht vernichtet, doch gestört. Durch einige Gegenrede Wilhelms veranlasst, erklärte Montan sich fahrner. Wenn man einmal weiß, worauf alles ankommt, hört man auf, gesprächig zu sein. Worauf kommt nun aber alles an, versetzte Wilhelm hastig. Das ist bald gesagt, versetzte jener. Denken und tun, tun und denken. Das ist die Summe aller Weisheit von jeher anerkannt, von jeher geübt, nicht eingesehen von einem Jeden. Beides muss wie aus und ein Atmen sich im Leben ewig fort hin und wieder bewegen. Wie Frage und Antwort sollte eins ohne das andere nicht stattfinden. Wer sich zum Gesetz macht, was einem jeden Neugeborenen der Genius des Menschen verstandes heimlich ins Ohr flüstert. Das tun am Denken, das Denken am Tun zu prüfen. Der kann nicht hören. Und öcht er, so wird er sich bald auf den rechten Weg zurückfinden. Montan geleitete seinen Freund nun mehr in dem Bergrevier methodisch umher. Überall begrüßt von einem Darben Glück auf, welches sie heiter zurückgaben. Ich möchte wohl, sagte Montan, ihnen manchmal zurufen, Sinn auf, denn Sinn ist mehr als Glück. Doch die Menge hat immer Sinn genug, wenn die Oberen damit begabt sind. Weil ich nun hier, wo nicht zu befehlen, doch zu raten habe, bemühte ich mich, die Eigenschaft des Gebirgs kennen zu lernen. Man strebt leidenschaftlich nach den Metallen, die es enthält. Nun habe ich mir auch das Vorkommen derselben aufzuklären gesucht. Und es ist mir gelungen. Das Glück tut es nicht allein, sondern der Sinn, der das Glück herbeiruft, um es zu regeln. Wie diese Gebirge hier entstanden sind, weiß ich nicht. Willts auch nicht wissen. Aber ich trachte täglich, ihnen ihre Eigentümlichkeit abzugewinnen. Auf Blei und Silber ist man erpicht, dass sie in ihrem Busen tragen. Ich weiß es zu entdecken, dass wie behalt ich für mich und gebe Veranlassung das Gewünschte zu finden. Auf mein Wort unternimmt man's Versuchsweise. Es gelingt. Und man sagt, ich habe Glück. Was ich verstehe, verstehe ich mir. Was mir gelingt, gelingt mir für andere. Und niemand denkt, dass es ihm auf diesem Wege gleichfalls gelingen könne. Sie haben mich in Verdacht, dass ich eine Wünscherote besitze. Sie merken aber nicht, dass sie mir widersprechen, wenn ich etwas Vernünftiges vorbringe und dass sie dadurch sich den Weg abschneiden zu dem Baum des Erkenntnisses, wo diese prophetischen Reiser zu brechen sind. Ermutigt an diesen Gesprächen überzeugt, dass auch ihm durch sein bisheriges Tun und Denken geglückt in einem weit entlegenen Fach, dem Hauptsinnenach, seines Freundes Forderungen sich gleichzustellen, gab er nunmehr Rechenschaft von der Anwendung seiner Zeit, seitdem er die Vergünstigung erlangt, die auferlegte Wanderschaft, nicht nach Tagen und Stunden, sondern dem Wahrensweg einer vollständigen Ausbildung gemäß einzuteilen und zu benutzen. Hier nun war zufälligerweise vieles Redens keine Not, denn ein bedeutendes Ereignis gab unserem Freunde Gelegenheit, sein erworbenes Talent geschickt und glücklich anzuwenden und sich der menschlichen Gesellschaft als wahrhaft nützlich zu erweisen. Welcher Art aber dies gewesen, dürfen wir im Augenblick noch nicht offenbaren, abgleich der Leser bald, noch eher er diesen Band aus den Händen legt, davon genugsam unterrichtet sein wird. Ende von Zweites Buch, 9. Kapitel Zweites Buch, 10. Kapitel von Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden. Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden von Johann Wolfgang von Goethe. Zweites Buch, 10. Kapitel Herzilie an Wilhelm Die ganze Welt wirft mir seit langen Jahren vor, ich sei ein launig, wunderliches Mädchen. Mag ich's doch sein, so bin ich's ohne mein Verschulden. Die Leute mussten Geduld mit mir haben und nun brauche ich Geduld mit mir selber mit meiner Einbildungskraft, die mir Vater und Sohn bald zusammen, bald wechseltsweise hin und wieder vor die Augen führt. Ich komme mir vor wie eine unschuldige Alkmene, die von zwei Wesen, die einander vorstellen und ablässig heimgesucht wird. Ich habe ihnen viel zu sagen und doch schreibe ich ihnen, so scheint es, nur, wenn ich ein Abenteuer zu erzählen habe. Alles Übrige ist auch abenteuerlich zwar, aber kein Abenteuer. Nun also zu dem heutigen. Ich sitze unter den hohen Linden und mache so eben ein Briefteschen fertig, ein sehr zierliches, ohne deutlich zu wissen, wer es haben soll, Vater oder Sohn, aber gewisseiner von beiden. Da kommt ein junger Tabulett-Creme mit Karpchen und Kästchen auf mich zu. Er legitimiert sich Bescheiden durch einen Schein des Beamten, das ihm erlaubt sei, auf den Gütern zu hausieren. Ich besehe seine Säche, bis in die unendlichen Kleinigkeiten, deren niemand bedarf und die jeder Mann kauft, aus kindischem Trieb zu besitzen und zu vergolden. Der Knabe scheint mich aufmerksam zu betrachten. Schöne, schwarze, etwas listige Augen, wohlgezeichnete Augenbraunen, reiche Locken, blendende Zahnreihen, genug. Sie verstehen mich, etwas Orientalisches. Er tut mancherlei Fragen auf die Personen der Familie bezüglich, denen er allenfalls etwas anbieten durfte. Durch allerlei Wendungen weiß er es einzuleiten, dass ich mich ihm nenne. Herr Silje spricht er Bescheiden, wird Herr Silje verzeihen, wenn ich eine Botschaft ausrichte. Ich sehe ihn verwundert an. Er zieht das kleinste Skifahrtäfelschen hervor, in ein weißes Rämschen gefasst, wie man sie im Gebirg für die kindischen Anfänge des Schreibens zubereitet. Ich nehme es an, sehe es beschrieben und lese, die mit scharfem Gröffel sauber eingegrabene Inschrift. Felix liebt Herr Silje. Der Stallmeister kommt bald. Ich bin betroffen. Ich gerate in Verwunderung über das, was ich in der Hand halte, mit Augensähe, am meisten darüber, dass das Schicksal sich fast noch wunderlicher beweisen will, als ich selbst bin. Was soll das, sage ich zu mir, und der kleine Schalk ist mir gegenwärtiger als je. Ja, es ist mir, als ob sein Bild sich mir in die Augen hineinborte. Nun fange ich an zu fragen und erhalte wunderliche, unbefriedigende Antworten. Ich examiniere und erfahre nichts. Ich denke nach und kann die Gedanken nicht recht zusammenbringen. Zuletzt verknüpfe ich aus Reden und Wiederreden so viel, dass der junge Kremer auch die pädagogische Provinz durchzogen, das Vertrauen meines jungen Verehrers erworben, welcher auf ein erhandeltes Täfelschen die Inschrift geschrieben und ihm für ein Wachtchen antwort, die besten Geschenke versprochen. Er reichte mir, so dann ein gleiches Täfelschen, deren er mehrere in seinem wahren Besteck vorwies, zu gleich einen Gröffel, wobei er so freundliche Drang und Bad, dass ich beides annahm, dachte, wieder dachte, nichts erdenken konnte und schrieb. Herr Siljens Gruß an Felix, der Stallmeister, halte sich gut. Ich betrachtete das Geschriebene und führte vertruss über den ungeschickten Ausdruck. Weder Zärtlichkeit, noch Geist, noch Witz, bloße Verlegenheit. Und warum? Vor einem Knaben stand ich, an einem Knaben schrieb ich, sollte mich das aus der Fassung bringen. Ich glaube gar, ich säufzte und war eben im Begriff, das Geschriebene wegzuwischen. Aber jener nahm es mir so zierlich aus der Hand, bat mich um irgendeine führsorgliche Einhüllung und so geschah es, dass ich, weiß ich doch nicht, wie es geschah, das Täfelschen in das Brieftächen steckte, das Band da rumschlang und zugeheftet dem Knaben hinreichte, der es mit Anmut ergriff, sich tief verneigend einen Augenblick zauderte, dass ich eben noch Zeit hatte, ihm mein Beutelchen in die Hand zu drucken und mich schalt, ihm nicht genug gegeben zu haben. Er entfernte sich schicklich eilend und war, als ich ihm nachblickte, schon verschwunden. Ich begreff nicht recht wie. Nun ist es vorüber, wieder auf dem gewöhnlichen flachen Tagesboden und glaube kaum an die Erscheinung. Halte ich nicht das Täfelschen in der Hand? Es ist gar zierlich, die Schrift gar schön und sorgfältig gezogen. Ich glaube, ich hätte es geküsst, wenn ich die Schrift auszulöschen, nicht verstehte. Ich habe mir Zeit genommen, nachdem ich Vorstehendes geschrieben. Was ich aber auch darüber denke, will immer nicht fördern. Allerdings etwas Geheimnisvolles war in der Figur. Dergleichen sind jetzt im Roman nicht zu entbeeren. Sollten sie uns denn auch im Leben begegnen? Angenehm, doch verdächtig, fremdartig, doch vertrauenerregend. Warum schied er auch vor aufgelöster Verwirrung? Warum hatte ich nicht gegenwacht dieses Geistes genug, um ihn schicklicherweise festzuhalten? Nach einer Pause nehme ich die Feder abermarzt zur Hand, meine Bekenntnisse fortzusetzen. Die entschiedene, fortdauernde Neigung eines zum Jungling heranreifenden Knaben hatte mir schmeicheln. Da aber fiel mir ein, dass es nichts Seltenes sei, in diesem Alter nach älteren Frauen sich umzusehen. Für war es gibt eine geheimnisvolle Neigung jüngerer Männer zu älteren Frauen. Sonst, da es mich nicht selbst betraf, lachte ich darüber und wollte boshafterweise gefunden haben, es sei eine Erinnerung an die Ammen- und Säuglingszeertlichkeit, von der sie sich kaum losgerissen haben. Jetzt agert's mich, mir die Sache so zu denken. Ich erniedrige den guten Felix zur Kindheit herab und mich sehe ich doch auch nicht in einer vorteilhaften Stellung. Ach, welch ein Unterschied ist es, ob man sich oder die anderen beurteilt. Ende von 2. Buch 10. Kapitel 2. Buch 11. Kapitel Teil 1 von Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden von Johann Wolfgang von Goethe. 2. Buch 11. Kapitel Teil 1 Wilhelm an Natalien Schon Tage gehe ich umher und kann die Feder anzusetzen, mich nicht entschließen. Es ist so mancherlei zu sagen, mündlich fügte sich wohl eins ans andere, entwickelte sich auch wohl leicht eins aus dem anderen. Lass mich daher den Entfernten nur mit dem Allgemeinsten beginnen. Es leitet mich doch zuletzt aufs Wunderliche, was ich mit zuteilen habe. Du hast von dem Jüngling gehört, der am Ufer des Meeres spazierend einen Ruderflock fand. Das Interesse, das er daran nahm, bewog ihn, ein Ruder anzuschaffen, als notwendig dazu gehörend. Dies aber war nun auch weiter nichts Nutze. Er trachtete ernstlich nach einem Kahn und gelangte dazu. Jedoch war Kahn, Ruder und Ruderflock nicht sonderlich fordernd. Er verschaffte sich Segeltstangen und Segel und so nach und nach was zur Schnelligkeit und Bequemlichkeit der Schifffahrt erforderlich ist. Durch zweckmäßiges Bestreben gelangt er zu größerer Fachtigkeit und Geschicklichkeit. Das Glück begünstigt ihn. Er sieht sich endlich als Herr und Patron eines größeren Fahrzeugs und so steigert sich das Gelingen. Er gewinnt Wohlhaben, Ansehen und Namen unter den Seefahrern. Indem ich nun dich veranlasse, diese achtige Geschichte wiederzulesen, muss ich bekennen, dass sie nur im weitesten Sinne hierher gehört. Jedoch mir den Weg bahnt, das jenige auszudrucken, was ich vorzutragen habe. Indessen muss ich noch einiges entferntere durchgehen. Die Fähigkeiten, die in den Menschen liegen, lassen sich einteilen in allgemeiner und besondere. Die Allgemeinen sind anzusehen, als gleichgültig, ruhende Fähigkeiten, die nach Umständen geweckt und zufällig zu diesem oder jenem Zweck bestimmt werden. Die Nachahmungsgabe des Menschen ist allgemein. Er will nachmachen, nachbilden, was er sieht. Auch ohne die mindesten innern und äußern Mitte zum Zwecke. Natürlich ist es daher immer, was er leisten will, was er leisten sieht. Das Natürlichste jedoch wäre, dass der Sohn des Vaters Beschäftigung ergriffe. Hier ist alles beisammen. Eine vielleicht im Besondern schon geborene, in ursprünglicher Richtung entschiedene Fähigkeit. So dann eine Folge recht, stufenweis, fortschreitende Übung und ein entwickeltes Talent, das uns nötigte, auch als dann auf dem eingeschlagenen Wege fortzuschreiten, wenn andere Triebe sich in uns entwickeln und uns eine freie Wahl zu einem Geschäft führen durfte, zudem uns die Natur weder Anlage noch Behaarlichkeit verlieren. Im Durchschnitt sind daher die Menschen am glücklichsten, die ein Angebohrnis, ein Familientalent in ähnlichen Kreise auszubilden, Gelegenheit finden. Wir haben solche Maler-Stammbäume gesehen. Darunter waren freilich schwache Talente, in dessen lieferten sie doch etwas Brauchbares und vielleicht besseres, als sie bei mäßigen Naturkräften aus eigener Wahl in irgendeinem anderen Fach geleistet hätten. Da dies aber auch nicht ist, was ich sagen wollte, so muss ich meinen Mitteilungen von irgendeiner anderen Seite näher zu kommen suchen. Das ist nun das Traurige der Entfernung von Freunden, dass wir die Mittelglieder, die Hilfsglieder unserer Gedanken, die sich in der Gegenwacht so flüchtig wie Blitze wechselseitig entwickeln und durchweben, nicht in augenblicklicher Verknöpfung und Verbindung vorführen und vortragen können. Hier also zunächst eine der frühsten Jugendgeschichten. Wir in einer alten, ernsten, starterzogenen Kinder hatten die Begriffe von Straßen, Plätzen, von Mauern gefasst, so dann auch von Wellen, dem Glacier und Benachbarten garten. Uns aber einmal oder vielmehr sich selbst ins Freie zu führen hatten unsere Eltern längst mit Freunden auf dem Lande eine immer fortverschobene Partie verabredet. Dringender endlich zum Fingstfest Warteinladung und Vorschlag, denen man nur unter der Bedingung sich fügte, alles so einzuleiten, dass man zunacht wieder zu Hause sein könnte. Denn außer seinem längst gewohnten Bette zu schlafen schien eine Unmöglichkeit. Die Freunden des Tags so eng zu konzentrieren war freilich schwer. Zwei Freunde sollten besucht und ihre Ansprüche auf seltene Unterhaltung befriedigt werden. Indessen hoffte man mit großer Pünktlichkeit alles zu erfüllen. Am dritten Feiertag mit dem Frühsten standen alle munter und bereit und wagen vor zur bestimmten Stunde vor. Bald hatten wir alles Beschränkende der Straßen, Tore, Brücken und Stadtgräben hinter uns gelassen. Eine freie, weit ausgebreitete Welt tat sich vor den Unerfahnen auf. Das durch einen Nachtregen erst erfrischte Grün der Fruchtfelder und Wiesen das Meer oder weniger hellere der eben aufgebrochenen Strauch und Baumknospen, das nach allen Seiten hin blendend sich verbreitende Weiß der Baumblüte. Alles gab uns den Vorgeschmack diesischer Stunden. Zur rechter Zeit gelangten wir auf der ersten Station bei einem wortigen Geistlichen an. Freundlich empfangen konnten wir bald gewahr werden, dass die aufgehobene kürschliche Feier den Ruhe und Freiheit suchenden Gemütern nicht entnommen war. Ich betrachtete den ländlichen Haushalt zum ersten Mal mit freudigem Anteil. Flug und Ecke, Wagen und Karren deuteten auf unmittelbare Benutzung. Selbst der Wiedrig anzuschauende Unrat schien das Unentbeerlichste um die Reise. Sorgfältig war er gesammelt und gewissermaßen zierlich aufbewahrt. Doch dieser auf das neue und doch begreifliche gerichtete frische Blick warnt gar bald auf ein genießbares Geheftet. Appetitliche Kuchen, frische Milch sonst mancher ländliche Leckerbissen wart von uns begierig in Betracht gezogen. Heilig beschäftigten sich nunmehr die Kinder, den kleinen Hausgarten und die wörtliche Laube verlassend in dem angrenzenden Baumstück ein Geschäft zu verbringen, das eine alte, wohlgesinnte Tante ihnen aufgetragen hatte. Sie sollten nämlich so viel Schlüsselblumen als möglich sammeln und solche getreulich mit zur Stadt bringen, indem die haushältische Matrone gar allerlei gesundes Getränk daraus zu bereiten gewohnt war. Indem wir nun in dieser Beschäftigung auf Wiesen, an Rändern und Zäunen hin und wieder liefen, gesellten sich mehrere Kinder des Dorfs zu uns und der liebliche Durft gesammelter Frühlingsblumen schien immer erquickender und balsamischer zu werden. Wir hatten nun schon so eine Masse Stängel und Blüten zusammengebracht, dass wir nicht wussten, womit hin. Man fing jetzt an, die gelblichen Röhrenkronen auszuzupfen, denn um sie war es denn eigentlich doch nur zu tun. Jeder suchte in sein Hütchen sein Mützchen möglichst zusammen. Der ältere dieser Knaben jedoch an Jahren wenig vor mir voraus der Sohn des Fischers den dieses Blumengetändel nicht zu freuen schien. Ein Knabe, der mich bei seinem ersten Auftreten gleich besonders angezogen hatte, lud mich ein, mit ihm nach dem Fluss zu gehen, der schon ansehnlich breit in weniger Entfernung vorbei floss. Wir setzten uns mit ein paar Angelrouten an eine schattige Stelle, wo im tiefen ruhig klaren Wasser gar manches Fischlein sich hin und her bewegte. Freundlich, wies er mich an, worum es zu tun, wie der Köder am Angelrout zu befestigen sei, und es gelang mir einige Mal hintereinander, die kleinsten dieser zarten Geschöpfe wieder ihren Willen in die Luft herauszuschnellen. Als wir nun so zusammen aneinandergelehnt beruhigt saßen, schien er zu langweilen und machte mich auf einen flachen Kies aufmerksam, der von unserer Seite sich in den Strom hinein erstreckte. Da sei die schönste Gelegenheit zu baden. Er könne, rief er, endlich aufsprängend, der Versuchung nicht widerstehen, und ehe ich michs versah, war er unten ausgezogen und im Wasser. Da er sehr gut schwamm, verließ er bald die seichte Stelle, übergab sich dem Strom und kam bis an mich in dem tieferen Wasser heran. Mir war ganz wunderlich zu Mutte geworden. Grashopfer tanzten um mich her, Ameisen krabbelten heran, bunte Käfer hingen an den Zweigen und goldschimmernde Sonnen jung fahren, schwebten und schwankten, geisterartig zu meinen Füßen. Eben als jener einen großen Krebs zwischen Wuchtzeln hervorholend ihn lustig aufzeigte, um ihn gleich wieder an den alten Ort zu bevorstehendem Fange geschickt zu verbergen. Es war umher so warm und so feucht, man sehnte sich aus der Sonne in den Schatten, aus der Schattenkühle hinab ins kühlere Wasser. Da war es denn ihm leicht mich hinunterzulocken. Eine nicht oft wiederholte Einladung fand ich wieder stehlich. Und war mit einiger Furcht vor den Eltern, wozu sich die Scheu vor dem unbekannten Elemente gesellte in ganz wunderlicher Bewegung. Aber bald auf dem Kies entkleidet, wagt ich mich sachte ins Wasser. Doch nicht tiefer als es der leise abhängige Boden erlaubte. Hier ließ er mich weilen, entfernte sich in dem tragenden Elemente, kam wieder und als er sich heraushob, sich aufrichtete, im höheren Sonnenschein sich abzutrocknen, glaubt ich meine Augen in einer dreifachen Sonne geblendet. So schön war die menschliche Gestalt, von der ich nie einen Begriff gehabt. Er schien mich mit gleicher Aufmerksamkeit zu betrachten. Schnell angekleidet standen wir uns noch immer unverhüllt gegeneinander. Unsere Gemüter zogen sich an den feurigsten Küssen, schworen wir eine ewige Freundschaft. So dann aber eilig, eilig gelangten wir nach Hause, gerade zur rechten Zeit, als die Gesellschaft den angenehmsten Fußweg durch Busch und Wald, etwa anderthalb Stunden nach der Wohnung des Amtmanns antrat. Mein Freund begleitete mich, wir schienen schon unzertrennlich, als ich aber hälfte Weg zum Erlaubnis bat, ihn mit in das Amtmanns Wohnung zu nehmen, verweigerte es die Fahrerin mit stiller Bemerkung des Unschicklichen. Dagegen gab sie ihm einen rückkehrenden Auftrag. Er solle seinem rückkehrenden Vater ja sagen, sie müsse bei ihrer Nachhausekunft notwendig schöne Krebse vorfinden, die sie den Gästen als eine Seltenheit nach der Stadt mitgeben wolle. Der Knabeschied versprach aber mit dem Mund, heute Abend an dieser Waldecke meiner zu warten. Die Gesellschaft gelangte nunmehr zum Amthause, wo wir auch einen ländlichen Zustand antrafen, doch höherer Art. Ein durch die Schuld der übertätigen Hausfrau sich verspätendes Mittagessen machte mich nicht ungeduldig. Denn der Spaziergang in einem wohlgehaltenen Ziergachten, wohin die Tochter etwas jünger als ich mir den Weg begleitend anwies, war mir höchst unterhaltend. Frühlingsblumen aller Art standen in zierlich gezeichneten Feldern. Sie ausfüllend oder ihre Ränder schmückend. Meine Begleiterin war schön, blond, sanftmütig. Wir gingen vertraulisch zusammen, fasten uns bald bei der Hand und schienen nichts Besseres zu wünschen. So gingen wir an Turpenbeten vorüber, so an gereiten Narzissen und Junkielen. Sie zeigte mir verschiedene Stellen, wo eben die Haarlisten wie an Zintenglocken schon abgeblüht hatten. Dagegen war auch für die folgende Jahreszeit gesorgt. Schon gründen die Büsche der künftigen Rannunkeln und Anemonen, die auf zahlreiche Nelkenstöcke verwendete Sorgfalt versprach den mannigfaltigsten Flur. Naja, aber Knaspute schon die Hoffnung viel blumiger Lilienstängel gar weißlich zwischen Rosen verteilt. Und wie manche Laube versprach nicht zunächst mit Geißblatt, Jasmin, Reben und rankenartigen Gewachsen zu prangen und zu schatten. Betracht ich nach so viel Jahren meinen damaligen Zustand, der mir wirklich beneidenswert. Unerwartet in demselbigen Augenblick ergriff mich das Vorgefühl von Freundschaft und Liebe. Denn als ich ungern Abschied nahm von dem schönen Kind, tröstete mich der Gedanke, diese Gefühle meinem jungen Freunde zu eröffnen, zu vertrauen und seiner Teilnahme zugleich mit diesen frischen Empfindungen mich zu freuen. Und wenn ich hier noch eine Betrachtung anknüpfe, so darf ich wohl bekennen, dass im Laufe des Lebens mir jenes Erster aufblühen der Außenwelt nach dem final Natur vorkam. Gegen die allesübrige, was uns nachher zu den Sinnen kommt, nur kopieren zu Seinscheinen, die bei aller Annäherung an jenes doch des eigentlich ursprünglichen Geistes und Sinnes ermangeln. Wie müssten wir verzweifeln, das Äußere so kalt, so leblos zu erblicken, wenn nicht in unserem Innern sich etwas entwickelte, das auf eine ganz andere Weise die Natur verharlicht, indem es uns selbst in ihr zu verschönen, eine schöpfere Kraft erweist. Es dämmerte schon, als wir uns der Waldecke wieder näherten, wo der junge Freund Meiner zu wachten versprochen hatte. Ich strengte die Seekraft möglichst an, um seine Gegenwart zu erforschen. Als es mir nicht gelingen wollte, lief ich ungeduldig der langsam schreitenden Gesellschaft voraus, rannte durchs Gebüsch hin und wieder. Ich rief, ich ängstigte mich. Er war nicht zu sehen und antwortete nicht. Ich empfand zum ersten Mal einen leidenschaftlichen Schmerz, doppelt und vierfach. Schon entwickelte sich in mir die unmäßige Forderung vertraulischer Zuneigung. Schon war es ein unwiderstehlig Bedorfnis, meinen Geist von dem Bilde jener Blandine durch Plaudern zu befreien, mein Herz von den Gefühlen zu erlösen, die sie in mir aufgeregt hatte. Es war voll, der Mund lispete schon, um über zu fließen. Ich tadete laut den guten Knaben wegen verletzter Freundschaft, wegen vernachlässigter Zusage. Ende von Zweites Buch, 11. Kapitel Teil 1