 राम सब के हैं और सब राम के हैं राम अंदिन दे भारत का नया सांस्पुतिक प्रतिक बना है रास्ट्रे स्वायम सेवक संग इस अफसर को किस द्धंग से देक्रा है आरसस के आखिल बारतिय प्रचार प्रमूक सूनील आमबेरकर के साथ आरस्ट्रे साथ बाट्रीत, चोल्ये दिखा आता प्राडष्टा समारो के उल्टी गिन्तिया स्वोगी अब महेज कुछ चंद गंते बागी हैं जब प्राडष्टा समारो कै यहने की प्रभु राम लिला की प्राडष्टा होगी मरे सात है, संगर के अख्यल वार्तिया प्रचार प्रमुक स्दूनील आम्भेकर जी. सूनीली अब वोद समय आगया है, जिसका देश इनिपुर दून्या को इंतेजार है. लेकि संगर की बूंका काफिब बड़ी रही है संग. किस तरे संगने काम क्या किस तरे से रननीती बनाई इस पर में जाना है? इसंगने कोई रननीती नहीं बनाई, ये तो लोग बहावना का विषे है, और बहरब के सवाभी मान का लिए तो हिंदूं के दर्म असम्स्तुत्ति की पहझान का विषे है, और इसंगर्ष तो बहुत पास्सो मर्सुष्ति चल रहा था, और इसंगर्ष को निष्चित रूभ से इसंगर्ष को जब लोगोने, जब समय स्वादीनता के बाद और जादा इसको गती मिली, और निच्चित रूभ से फिर उ समाज की जो इच्छा ती, अज आज परान्प्रतिष्टा का एक शुभावसर आया है, और बहुती अनन्द है, सवी लोगों को, अर ये नियायले के जबारा सब सारे पक्ष्य सुन्ने के बाद ये नियायले आया है, ये उस में हो अच्छी बात है, और और अपना आपने पास्से रही है, परान्प्रतिष्टा का एक सुभवसर आया है, यो बहुती अनन्द है सभी लोगों को, और ये न्यायले के जबारा सारे पक्ष्य सुन्ने के बाद ये नियायले आया है, ये उस में और अच्छी बात है, और न ये बहुरी इच्छे, ये की फुरा समाच जो है, अगर वोप श्रवात नहीं करते ते खानूनी शकल लेए निपाता ना इस्तरा का हल निकलता। राम तो सबके राम है। और उसलिये राम बगवान श्री राम के जन्मगुनी पर बहुव्या मन्दिर बन ना जगे। वहें यह एक आप वुद्धा है, जिस पर सब की सहमति ती. यह इस्छिट्र बसे जबभी विशवूंदो पूर्च्यत के कारे करता, संगर कारे करता, जब भी सब के पास गाए। जो भी संगर समथी बनी ती वो सारे लोग सब के पास गये तो सवज वो सबाविक रूप से कि राम भगवान सी डाम एसे वो उनिपाइंग पक्तर रहें तो सब को जोडने वालें तो लगातार सारे लोग एक साज जुडने चले गये और उसी का परिनाम हुए कि यह संगरस जो है वो सभी तरीके से मतला आगे बड़ता चला गया और आज यह पवी तरख्षन आया है आज भी बास्त पुजा केमपस में चल गये जो जो राम जनम भूमी परिसर है तो उस में जो ब्रहम्मल है, जो विद्वान है, पन्दित है क्या एक ही ब्राद्री के है, कि यह आरोप बी लगा एक जो बात हिंदु समाचके करते हैं लेकिन वो दिखाए नी दिता एक पुराई जो कारिकरम फोरा है तो इस में तिर्द कचे क्षे तर जो है, उनो ले बात बच्छे शे किया, अकी सभी प्रकार्ट के समाचके सबही लोगों को उनो नी एहाँ नीं वंट्वित किया है और नी मुन्ट्वित करते समें भी यह दिहन रखा यह विषेष्खर जितने भी मत्त, सम्प्रदाय, सबी लोग यहाँ पर आए और सबी लोग इस में सबागी हो फर तरा से तो ये विषेशकर दियान रखा गया आए और जिस तरीके से आप पुरे देश में उच्सा देख रहें मुझे लगता हाँ की रोग देखाखा थी, सारे भीध बहाग बुलकर जितने भी प्रखार के कुन कहाँ से आया कहाँ रहे ताहे, कुन कहाँ से आता है इस सब बुलकर सब लो एक आए है तो जे फिंदु समाच की एक्टा का बहरत की एक्टा का एकुचषव है अिसी वर सनथवी। अगर बवाई प्रकत क्रिपाला दीन दायाला कोशल लिया हितकारी हर शित महतारी मूनी मनहारी अदबुत रूप बिचारी और यही है एस का मतलब की जब राम प्रकत हुए है तब गया गया है तो इसी लिये यहापर यह दौर पर लिखागया बहुत कुबसुरत है, बहुत कुबसुरत यह पुरा गेट लग रहा है यह है गेट नमबर ग्यारा राम अंदिर का, और देखे एक एक करके सुरक्षा भी आप यहापर बड़ाई जर यह सपीजी के टीन से चार गानी अंडर गया ही है, और एक करके यह ज़ादा दिन नहीं बचेआए, ज़ादा समघ नहीं बचाए तो दिन सब यह समएश छेष रहे गया है एसे में सुरक्षा भी चाखषवं लनी चाए जुर पुरा सजजना चेग बर फिर सदिकादीट किशन पुरा पान करके यह जो अप दिख रहा है, राम्दला की रहे के पोत्रे लगा यह है, उम बनाया गया है, दनुष बनाया गया है, जैष छे राम लिका गया है, जो वी विए एपी एंट्री औने वाली है, वो यही से होगी, और एक और दिख है, यह वी विए एपी आंट्री औने औने अगी, और यही से होगी, और यह और दिख है, यह बनाखर तट्यार की आजा रहा है, खिषन यह भी दिख है ज़ाएग, यह आप दोड़ा साप यह ड़र आईए, यह यह यह वी वी वी आईपी जाएग, कि सोट चाटटट पल्र्यज न मयी आँ आघनी है, बड़े बड़े वी वी आईपी जाएग नहीं है, सबही आप रहा है कर वो देख बाए, वो अनिबूट कर रहा है, की चोटे से लला, चोटे से हाँ़े राम, उनका प्राकत्ते है ये मूनिका करुकलते है मूनिका अब लदा मंगेशकर चोक पर है मैं देखरी हूँ वहापर जो जो प्रस्थूती देस्पार है वो सब वहापर जमावडा लगता है सुरोसी सजीवी महपिल वहां सज्थी है जैसी आराम मूनिका लगता है तमाम दश्ष्खो को एक बाज जैसी आराम बोल देते है मैं वहापर है परभु सी राम में सबने में आइ थे सबना है नाव तारी को मदरातरी में और उनो ने कहा सक्षात मोदीजी योगी जी के सरुक में ददर्ती पे भी राजमान हूँ और उनो ने ये बी कहा कि तोब आर देस की जनताने प्रदान सेवाक के रुक में मोदीजी को चुना तीसरी बार मेरी इच्चा है कि विर्षे प्रदान मंतरी बने और देस का मान समान अच आई योद्या के रंक बतले है जीः या योद्या के रंक और बन चुक लेए और अगर कोई बीहार से आई लगे है हम भीहार में रहते है, मेरा गर है लेकिन हुवा का साब सब़ईय एतना अच्छा नहीं अआए योद्यार की साब सबईय जीः अजोद्याम आई है सब से पहले है है हम देक रहे है, यतना साब सबईया है यतना अच्छा नहीं आपर विवस्ता हुवा है की रहसे जादा हम तो बहुत, बहुत, दीर से दंगे पाते है जेजे श्वीडा आयोद्याजी का आमन तरन आयोदजी आखाई, हम भुमी भ्जन्ध शब्षीवे ते कैसा लग आई आआ आपखुन्त जी साब? बहुत जे साब को लगा है, भेखुन्थ में हम आगा है हमें, हमाद कने श़ब्दनी है, हमादा बाग्योदे अगय, भाट करेंगे आशीज हमारे साथ में है बस एक मिनदी एक प्रट एक बाट गरद नहीं नहीं मैं बस यह चातंवाडुझूः आप आप ने देश को दिया है गरव हैं उस्प्ट हम देश को आप पन केसा लग रहा है की आपी का बनाया हूँँँँ तो ज़रा यह भी आपी कप्रेम आईगा किसा लग रहा है की बंकर तधयार हो गया देश दुन्या के बड़ बड़े लोग आपको देखने आगा किसी बी आगे देख के लिए उसका ख्रीएशिन वूँभे आपको बड़़े तब रहा है रह और डिलो मैं रेयािटी बन जाता है तो उसके देश्ट ब बाद़ दिलोग और जब आपुशीट हो ताई ट्टीट बी बड़ी बाद़ दिलोग रहा है आप आप बी अपी द़ोस को पेंसल से एक खेषे बनाया होगा तेफलिट्याना आसीरोड यधन बड़े लोगो के आसीरोड मलता है अगर दोब लेगा ठीटना मोगवागा यगी अगे कि अपके काम कोई प्रिषेट की आजा रहा है बी रुनदा सा लगर है अगर वह बानके इप आप वर जांगा बारत्सी गत slog, aap indarka hai ap wandergay.. अपने काईके इप आप आप मैं अपना और रेक्चे तें है।... aap man karayu, aap man karayu.. तेंगी तेगी भी भी धेक्रीईग तो मूँजे लगते कि अच्छा मैं ये खाम कर रहुँ अप उँपना काम देखर मैं क्या सा लगते है कि ये ये तना कुट्टूरत मैं नहीं बनाई है देखनेड़ी बो दो देखनेड़ी होता है अम लोको की ये जेब हम लोगो ले पैंچल पी निखाला हो, जाब उसके ज्वाइं किया, तब ये नीशुदा की जब ये बने का अच्चुल मे ज्ईदा कर थी। इसे शेद हमारा अगर अगे लिक्षे निए ता होता हैं साडे लोगो क्यी बहूँनय होती, तो तरे रगा बजाए में बहुना है मिलते है तो इक अच्चा करिक। एक एक में दीजेगा मैं परीचे है और आपको अच्चे से करादूं इनको द्यान से देकलीजे, ये न्यूजेतिन अंदिया पर भी एक शो हुवा ता आए ते नहीं उने बड़े अच्चे से बताया ये वो व्यक्ती है, जिनोंने कल्पना से पर एस मंदिर को बना कर रग दिया है सब कुछ आपके अख्चोडिंगी बना हैं देख कर आप हैं अब बआइस तारी को याँ पस्टित रहने वाले तो देख ये ये आशीज जी जिन के दवारा ये पुरा बनाया गया था मंदिर का अख्चितेक बनाया गया था वो अंदर गाए अप से तोडि देर पहले अमने देखा कि किस तरीके से वो वहाँ पर देख कर आए कि वहां कैसा काम किया गया और किसी भी आखितेक के लिए आशीज जी के लिए ये बहुड बड़ी बाथ होती है कि उनका बनायावा इतना कुपसुरत मनवेर बन कर तब आजा मूनिका कर उब करते है मूनिका ज़ा बताती रही है समजाती रही है वहां बड़ी रही है और बड़ी कुपसुरत निकल कर आए अप देष्वासियों को इनुने दिया है कही ना कही जे राम भग जिते भी आप रही है ये इस बात को जरुद मानेंगे कि प्रभूष्री राम का जहासे रास्ता शुरू होता है अप प्रभूष्री राम को जब भवे दिवे मंदिख लईयार है वो अपने आपने आपने आपने आपने जानकारी अम देदे आज क्या कहास रहा है नुष्टानो में आपको बता देए कि आज क्युकी नहीं गर में जब भी आम गरे प्रवेश करते है अँर � 그걸 रहा है के लेक है। आपको लोगों का उज़्ा जोश खतमोने गे नाम आलोकी तस्वीरे थेखाडे हैं राम मंदिर की कूलो सेजज़ाए देएा राम मंदिर को क्योकि अं नुप को � pondoh dikhay rahey hain बताई रहे हैं आशीजी को आपने सूना ही लेकिन अब हम सीदे चलते हैं हमारे सयोगी आनन नर सिंवन के पास में जिन के साथ में बहुत बडी गाए का मेतली ताकृरो हैं जो राम को बडी अच्छे गीप और सूहर सूनाती रहे हैं मेतली नमस्टे कैसी या आप नमस्टे में बिल्बल थीख हो मेतली आप तो अभी पतना में है आप को तो यहां आएउद्जा दھम में हुन आच्छाए था किकि सब से जादा मानस पात आजगगर किसी का प्रचलित है तो वो आपका और आपके बहीगो का है जी दन्नेवाद बहुत वो शुक्रिया वही है कि राम भजन ही बैटके गारे है चाई हम एउद्धिया में हो, चाई मित्ला में हो आप ये मित्ला का कनेक्षन भी बहुत अच्टीं है ना आप ही आमारे दर्षोगो को बताए है बहुत गाली भी दी जाती है और बहुत सनेही कि आजाता है और एक पाहुन की तर हुँए त्रीट मिल्त मिल्ता है तो ये हम लोगो की लिए बड़ा बागे है कि हम मित्लांचल के रहने वाले है तो मैं आप से आगरे करु अगरे बड़े आज सकिया निके पाले बाहुन बनो ही आख सकिया निके पाले कि अब नद handout है वी अही त्या बात है कितने सुन्टर सुच्डर बोल है एक वाव कितने आच्छा है तो चैसे किछन के लिए एसे भीप नद्खध ते खिस्ड नुज उजीत आप खतेरे हैं, मित्लामे और मित्लांचल मे राम ललां के लियबी हैं, राम के लियबी हैं. जी जी, किकि हम को आँँ एसा हम जफ में जितमी कथायी सुनी है, अभने बाबा से, य várias जित में जित के अऔगा कि neural भी बगको। उसुन है जो बहुत बड़े बढ़वानो ने लिखा है उसमें भगान रांक का ऐसा ही चरित रहंको सुनने को मिलता है कि वह मिखला मे आगगर के वह बढ़े लज्कोडर लोडर वोग्ती उनके वे बड़े नकरे होते फिट्टलानीअ के आगे थो आसे गेतो मेव भाओ सपष्ट दिकता है हम को मैं अप से रेकौएस करूंगा मैं मैं इस्खिली की अगर अप मुझे रामचरत मानस का कुछ सुनादें कुछ अगे अब मानस पात्ट भी करती है तो उस में से कुछ सुनादें जी क्योंगी बहुत लंबा बहुत सारे च्वपाई बहुत सारे दूहे हैं जो हम लोग को पाध में जब गाते हैं और वोत क्रमसी अज को गाना चाहिये तो मैं बस आप कोई वोत सारे ज़ो फेमस च्वपाई हैं वो तूल लाईं सूना देतीं जी जी मंगल मंगल हा द्रवां सुदस रत जीर भीहारी मंगल मंगल रत जीर भीहारी