 नमस्कार, आप देख रहे हैं न्यूस्क्री को राज हमारी साथ है, राजय सबह तेभी के कलावर संसकरती देस्के पुर्व संबादक और गुप्तुगु कारिक्रम के प्रस्तुथ करता सएज्द मुहमडे फान साथ, मुझे खुशी है की आज मैं उनसे गुप्तुगु कर � की शुर्वात भी गुप्तुगु से ही करते हैं और मैं बार इसके शुरु होने की कहाने लाना चाहता हूं, कि आप गुप्तुगु की किस तरे से शुवात हो इस कारिक्रम की अने दिके आप को तो मलुम है के ये जो करिक्रम चला आबी 2011 में तो ये चैनल बना था राजि सबार तीवी का जो आपर हूँस है, उच्छे सदन है, उसका ये चैनल पहले से एक चैनल मोझुत था जो लोख सबार तीवी था, लेकिन राजि सबार तीवी एक तोडे एलग � वह संसध का करतिने दी चैनल बन कर सान दे आ है, और उसको अक्रष्यक अंगेचिं, एक नहाज़ चैनल बनाईजा है, एक नहीं अगच्चानल याईच्चानल आचशा जैनल जब बनाए जा दाथा, तो मैं ने सुना, और उसकी स्थाप्ना के वर्षों से ही जो लोग ते � वो लोग्तन्त्र को मस्वूथ करने के ही रादे से की जारी करवाई हो बजाए, इसके पीछे कोई एजेंडा, कोई शार्ट तर्म, कोई द्रिष्टी नहों करके एक समपूंड़ता में अगर देकी हैं. तो नाग्रिक को कैसे समब्रिध किया जाए, उसके अनुबहूँ में उसे प्रेरिध किया जाए, और जिन लोगों से, जिन लोगों की सपलताओं, और जिन लोगों की उप्लब्दियों और उनके वैबहूँ से अनिता वो अख्रान्त रहेता है, उसको कैसे आद्मी से मिलवाया जाए, जो उसकी सपलता और उसकी जो प्रोजेक्तेडिमेच आए उसके पीचे वो आद्मी काँन है, उसकी यात्रा कैसी है. अब उस में यह के प्रिदोमिनेंट ली, तेलटेविशिन ले, हालके वर्षों में यह एक कल्च्छर जैसा वैना दिया, रहास पर पर अ़ने इन्द्रभूँईँ एक फार्ट वो लेकर, के उसको यह बहत उप्योगेता मोलक विदा, कीत तरह वो बवडचला, आदिकान्श अन्त्रिविए। कुछ बहुत शाँर्ट्टर् मैजन्दा के तहत होने लगे तो जो एक लाँंग फोर्मेट रिलैख्स्ट अन्त्रिविए। की जो शुरुवात कही ए या उसको एक आद्दत कही। वो दर्शको को डाली ही नहीं लेंगे ही अर उस में साहस करने की जरूरत ती और मुचे शुरूके ही अंट्रीूज में ये पता चल गया बलके मैं कहोंगा के पहला अंट्रीूज बेशक वो गुष्टूको सीरीज का नहीं वो जब मैंने शक्सिया शुरूक यहादा शक्सियत नामसे तो पहला अंट्रीूज वो राज सबा तीवी के लिए वैने किया वो रभी शेर्गिल के साथ किया जो सिंगर, मूँशी शीन, रभी शेर्गिल नहीं और उनको जैसा के अंदाजा होगा उस गर उनके बच्छे का शाथ जन्दिन ता तो वो एक तोडा कैजूली एक लोजी सा, तीशेर्ट और एक त्रूजर डाल के आगे ते, कुछ भाईट वाएट होगी और उसी इसाब से वो ताईं भी लेग यह यह आप यह लेकिन वोस बाचीट के बाद उनो नहीं कहा के अपनी बाचीट पहली बारोगी और जैसे ही वो प्रोगाम एर पर गया और जिस तराके फीट बैखानर शुरोगोगे उस से यह पता चल गया के दरषक कोई चीस एसी ती जिसे मिस कर रहे थे यह नहीं के एक एसी बाचीट जिस में आंकर अपनी बाच थोपे नहीं अपनी बाच गेस्ट के मूझ में डाले अपनी मन चाहे जवाब निकलवानी के दीए वो नहीं ग़ेग, प्रध ना करेग अपनी बाचीट तराके वाट वो नहीं और बफुस में जेस्चर्स का इसतमाल तो जैसे ही तरषकों नहीं देखा के उनके मेंमान और उनके बीच में अंकर सिर ये काम कर रहा है के वो उसको बोलने दे रहा है तो ये मेरे पास कोंपलमेंट आना शुडूग होए के ये आरे आपकी प्रोगम की बडी अच्छी बाट है अच्छी बाट है क्या अप गेस्ट को बोलने देखें और मैंनेक सुचा के ये भी कोई कोंपलमेंट लेने की चीस है मेरे तो ये काम है मैं अपने गेस्ट को लाया ही जी दिये के वो बोल सके तो ये एक मोटा मोटी बैख्रोंत था अब उसके बाट भिर जो याट्रा है वो तो आप जानतें अपन साभ ज़े से 2011 में शुर्वात होगोगी और शैद जी जो सेलब्रेटीस के साथ या कलाजगत के लोगो के साथ जो बाट चीत के तोब शो का है तो शाथ अगर मैं गलत नहीं तो ये सब से लंबा चलने वाला कारिक रंबा है कि अगर भी लिए बुन खिलते हैं गुल्चन गुल्चन या रून्टेवू और ये कोपी विद्गरन भी एक शो है लिक मैं उसकी तुलनाइसे नहीं करना चाहूँगा तो कुच से अंदाजा होगा शाहे तीन सो से जादा एपीसोड जो है लक्बाग हम चार सो एपीसोड पहुच जाते जी अग जो मैं पास रेकोड़े पुगाम रख्खें है वो और अगर भीच में ये लोग्टाँन में सब जो प्रन्दमिख की गाइद लाईंस में शुप्टिए लग्टार नहीं बंद तो हम लोग चार सो एपीसोड पुग़ा करने भी करते है तो इपान सहाब जैसे अभी राजे सब आप तीवी के साथ अप का चोंट्रेथ थ ता वो कैन्सिल कर दिया गया है तो क्या हमाने की गुफ्टु करिकरम बंद? तीचे के जो उदारन बताते हैं लप पहले ये जो पोड़ुखा है तो जो 11 मैं 2020 को आपकी यूट्टुप लिस्ट में सुब्रत दद्टा के साथ आख्री आपीसोड ता आमान लिए वही आख्री आपीसोड है या कुछ और अपीसोड हैं जो भी पाइप लाइन में है या कुछ और अपीसोड हैं जो भी पाइप लाइन में हैं और बाद में प्रसारिथ की ये जाएंगे या पलोड़ की ये जाएंगे और नी मैं मेरी इच्छतु ती बलके जिस दिन ये कोंट्रेक्ट तरमनेत हूँ या गप प्रे रे निव नी हूँ उस जन भी मैं नै आप शोड़ की प्रे रेशचन में ही लगावा गाखे उसके श्क्रिट्ट बरनादी जाएं और उसके लिए जो लेमेच तर्गटा कभी जाएं और उसको एडिट के रिए जाए जाएं जाएं उसको में आप को उदारन से अपनी बाद स्पर्ष करना चाएं जैसे के अगर पुकि आपको थेटर से जोड़े रहे हैं और उसको नरभीच से आपने देखा हैं अगर से थेटर का यह इजम्पल में देखा हूँ अगर कोई नाटक चल रहा हूँ अगर से बहुत में और विनेता हूँ तो जो आबनेता में आईगा उसको यह मालुम हूँना चाएगे नाटक में अबने नाटक ग़ा हो चे पा है अँँने अगर सी विस्मुलती होँ अने एक आँस पीकलावों को और शिल्प को हम बगर जरूरी मान्तर चोडते आए हैं, जिस से हम अपना बहुत नुखसान करते हैं. और ये हम को बादने पता चलता है, यो बहुत समें गुजर जाता हैं, जब हम अपनी चीस्वों को खो देते हैं, तब हम को लगता हैं कि हमने क्या चीस खोदी. तो आपके इस गजिर जो बादार का उखोगता वाद का जो लगतार दबाओ और हम्लाह बंत करता है, उसका जबाब आप विविद्ता के यस पुरे इस्पक्रम से ही दे सकते हैं, जिस कि भी जरूरी है कि आप अपने ही समाच के, कितने विविविद्त भावो लिक तोर सांसकते को बोलियों वाले और खानपान वाले देश में, अगर इसकी विविविविद्ता को आप नहीं बचाएंगे, तो आपके पास जो खंजिम रिस्दम का थोपा हुए, अप मिल्जुल कर रहते है कि अप अपने केट अपने लोगों के पोलीं अपने आषा, वो विविद्ता को थीरे दीरे, और उर शकित में, ओर ओविविद्ता मजुद है, और वही विस्संद्गा़ ता एक वोग्ती आप वही. और वही आप का आप ये जो प्रतिकूलता है नहीं के लिए आप को एक विप्त करती है. इर्फान साब आप विविद्ता बिनक आपी जोर दे रहे है, जो एक तर से हिंदूस्तान की लाइप लाइन भी है, ये बहुती खुबसुरत बाद भी हमारे देश्की, लिए भी बाब जे विविद्ता, को विविद्ता खुब सुरतगी है, वही एक तर से इक पराए पन की था, ठुदा विविद्ता रही बहुत साँरी पुरेशानी अक आशाण का, ऑन सब ब हमारे देश में बन रही है, आप एक नी क्सो कै देखत है? अब ये जुकी ये एर्या मैं समझत्तों को मेरे लिए जादा विश्वास से कहने वाला एर्या नहीं नहीं आप तो मेरे पास से सुत्रबड करने के फर्याप कर शबद हैं, मैं अपने अनुबाव से ही कै अच्तक्ता हूँ, नहीं के मत्लब लगा ठार किछ्ड़े पन का शिकार जोड़ेश है उस में लोगों को बुन्यादी जान्कारियो तक से वंचित रक्खा गया है, तुब थु उनके अग्यान और उनके इस एक इगनोरेंस् के अदहार पर ही ये उनके शोशन आगर शब्द के रोपन अश्चमार करें, तुब वो इक सिल्सिला चलता रहता है. तो जो जो उनके उस अग्यान और भोलेपन कलाब उठाते हैं उनकिनिये यही ठीक रहा आया है के वो उनको शिक्षा के रोजगार के वो उचित अज़र नादें जिस्ते कि वो अपना अदिकान समय सरवायवल की जो चुटी चुटी पोषिषें हैं उसी नहीं ही वो उसे निकल कर अपने जीवन को खुषाल ना देख सें तो इसके लिए यह जरूरी होता है उनके लिए जो उनकी खुषाली के दुष्मन है क्यों के एक आदनी की खुषाली तो दूस्री की बदाली पर ही तो यह देखा गया के शिक्षा का भी सो रुप लिए बहुत विशिस्ट प्रिविलिट लोगों के हित मेही हो रहा है और उस में कुई बडलाव तो अभी लिए दिखाई नहीं दे रहा है और जैसे जैसे समाज में अंद्रिस्प पड़ेगा, तो उस में जरूरी होगा उनके लिए जो आपके संगतित होने और आपके प्रत्रोद को कमजोर कर में के लिए एस विविद्द को कमजोर कर के एक खास्तर की एक अडिका दिकार वादी और ख़ी यग तर्फा, सोच और एक तरफा, को और ज़ ब चोगाईव गड बादाये क्नागे थे। और अलग, रहंग प्रसारं माज्झम है।। रहंग तो इस्टान यह, चभ थी चदब आप प्रिंट चाई, Integra, to top of electronic, TVs, etc., तो आप क्या मानथहे है, dokumentation ko leke, ya ju archival kama ko leke, उस में कितने, कितनी, कितनी जगया मिल पाति है, वो किने सतर्क है, और पब्रिक सर्चित बधकात्छद के आप मिंतेच है, to onmein bhi, अब यस भाद का, के audit ki sahadrat hai, कि उनके आहां, भी dokumentation का, क्या मोझुदा हाल है. अप्लब अगर पिछले 70-80-70 वर्षों को गिन लें, गिन में स्कनेमा भी बहुत वाईब्रेंद था, अखर स्कनेमा पार्मेद, फिल्म पार्मेद यसके लगर तेलविजिन, और अखर संस्ता के रुख में आगर स्विजिन देख लीग लीग ये, यो संस्ता के रुख में देख लीग लीग ये, या तमाम दुख्ले सर्खारी और गायर सर्खारी संस्ता है, जो अनुदान पर चलती है, उन सब में, डषा है, इसके अडिट होने की ज़ोगता है। मेरा जो निजी अनगोगता है, के तोफमेंत हो गया, कहने से क्या वो हो गया, यानी के तेप की उपर तो लिख दिया गया, कि इसके अंदर ये कारिकम है, कि वोस कारिकम में यो लाइटिंग ती, जो साँन था, या start to end, अगर भीछ में केमरा का फ्रेम चेंच वा, तो उस में क्या कोई जरक आया, इसका audit, और वो तबी होगा, जब आप वो किया हुए काम, आज से भी साल पहले, पचास साल पहले, जो काम वोगा है, वो आप तेपास देखने का कोई तरिका है, क्या मैं ये आप से जान अगता है, यो नूज आजन्सिया है, खास्टोर फर दिरेश्षी नूज्आजन्सिया, भी वी सी या रोईटर से आजन्सिया, और जो दूसी एजन्सिया है, उन में आप उनके वेप वेप वोटर से चरे जाएगे, अप तो युप की बजासे दिया, अप वहां देख सकते है, अगर 30 सेकंट कभी कुई शोट है, एक पुराना रेल्वे स्टेशन, जो तोड़िद साल बाद, हता दिया जाएगा, और वहां कुई शहर बसा दिया जाएगा, उसका भी एक शोट आप को मिलेगा, यहां पूरी के पूरी, बसावत चेंज हो जाती है, पूरी देमगरफी चेंज हो जाती है, और आपके पास देखनी के लिए, वो द्रिष्ट एकसेसबल नहीं है, अखर कोई बहुत एकस्लूसिव, किसी परफस थे, अप उसे दूनने चलें, अभी मिलेगा यह तो कैसा मिले, यह भी कहना मुष्किल है, यह बात मैं एक और बिजिटीटाइसेशन के एक दूसी आरकाविं पूजेक्त में कांपर पूरी नहीं देख चूएँ, कि जितना जाता, निजीस तरखा, यह चीजन संद्रक्षित और सुरक्षित रख्चित रख्चित है, उतनी, जिन लोबों और संद्सावों, यह जिन मदारित की, वहान यह एक बहुत बड़ा सवाल यह नेशान है, कि यह वो वहान हो पाया, के नहीं हो पाया? इस यह यह काम, आज भी, उस, जरूरी, संवेदन शीलता की मान करता है, मैं कहुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, कि उस पर जितना हर साल बजध खरज की आजारा है, उसके बगले में, वो, हमारे आपके जीवन में, तो इस चकर में, बोलिया, भाशाया, खानपान, पहनावे, विवावार के तरीटे, वो सब कुछ आप अप अपने पुची से, मिटाते जारें. तो यह जो सवाल जास यह अपने शुरूरी आता, के, जो दूसरे प्रसारन संस्थान है, वो क्यो नहीं इस काम को करते, मैं समझता हुए वलती नहीं है, अगर करें, तो वो, वो अपने, यह उनका अपना कोल है, उस से वो खुडला भान वित हूँँँँँँँँँँँँ, लिकिन यह काम, मेरे जिसाब च्छे, में, मिट बग, मैं मानता हुँ, के प्रैमारली यह काम, अबलिक सरबिस ब्रोट्टास्टर्स, और जनता के द्हन्पर चलनेवाली, संथाव और जन्शीम का है, जो इस के लिए, देसिगनेट अर डड़िकेट की जींग। एर्फान साब अभी, अर्फिक मंडी चल रही है, बहुत सारी लोगो की इस दोरान नोक्रिया गई है, और राजे सबा तीवी ने, आपका कोंट्रेक्ट भी कैंसिल कर दिया है, एक तरब तो प्रदान मंत्री कहे रहे है, अपील कर रहे है, अपील कर दिस दोरान किसी को नोक्रिय से नहां हताया जाए, तुस्रिध रफ उनकी नाग के नीचही, रजे सबा तीवी में चटनी होग़े, अगे ले आपी नहीं है, कि अपकी अपकी सब और भी बहुत सारी लोगो को, तारी लोगो को ताज्य सबाटिबी से खटाया गया है तो क्या ये नहीं के सकते कि दीपक तले आंदेरा? आ बलक्ल रहु बलक्ल कै सकते है यही कहना होगा यही कहना होगा के जें संस आव में कानुन बंते है वो खुद अपने अपने ही संगतनो में नहीं के वो वो लेगा करई लगातार, अशुरक्षित रहाते जाते है ज़े सी उनकी पुद्डॉट्वीतिम्टी पर आशर परताया वो जादा रचनात्फक में होपाते और वो लगातार, अस्ट्रेस में और आनिश्ट्चे के च्ती में रहें या उदिपकतले अ दिबात तो आपी या युजा आपी तो आबी भविश्वे आपके क्या यूज आई है यर पन साँद. बआप तो यह चोचता हों के एक प्लेटफोन पर एक यात्क्रा या तक पाची. अप तोड़ी किसी और ब्रोड़र प्लेट्फाँद पर अगर किसी कुई यह लखता है, किसी इसन्स था पो यह किसी चैनल को, तो हम लोग किसी किसी चिस्पो बना लेना, वो तो में कर लोंगा. तो दिसेमनेशन वो तर दूचनिक बुगत ब्रोड़ा प्रश्न है, कि जब तो बहुत सारी जो विस्पेस है, वो यह तो कोरपुरट्ट्ट्टल के पास है, यह फर प्रब्लिक सरभिज ब्रोट्खास्टर तो पास है. तो आसे में एक ब्रोडर अडियंस तक पहुचनेग का जो एक मंच है, मैं तो उसके इंटिटार में हूंके, आसा कोई मंच हो, जिस पर हम अपने शोगो उसी तरा से, उसी फ्रीटम, उसी अटोनमी के साथ, उसी इज के साथ, हम दिप मंच बदल जाए, और दरश्यको का, वही जो अनुभव है, वो एक तरा से, पुन्त्रिनुव हो जाए. तिक यूटुप बगर प्र करने के, अपने आज की ताभीख में, खास्गा पर जब अभी हाली में, यूटुप की अपनी शर्सने, तो वो तो बज्नाए बदलाव आया, तो वो तो वो मन्का सुक जरूर हो सकता है, कि आप पहुट रहे है, तुवाईट डरग्या, येकि उस पो येच्छा और उतना ही, उसी निप्रास्ट क्चर के साथ प्डूस क्या इज्या, अस्प्रटीख शो उसके लिए जो जरूरी जरूरी लोगिस्ठिक आँ वो एक रह्ती के लियए यह वेख्टी के यह सात अज़मज की वँफरूर ताक्ताूए जिस पर यस स्वो की खुड्रोगी बनाई वो नहीग तेचात। तो एर्फन साब इस शुभगाम्नाउं के सात की एक गुप्तूको का यह श्ल सिला फिर शिर braking ka shul sila phir shiru hoga और किसी बड़े मज्पर हम आपको चिरपरी चिटन्दाज में फिर से देख बाएंगी सून पाएंगी आपने हमें बक्त दिया और हम से बात की आपका बहुत बहुत शुक्रिया