 नवस्कार चानक्या अईएश अक्यद्मी में आपका सववागत है इस वीडियो का तोपिक है मेरिट बनाम आरच्छन याने कि रीजर विसन् अब यहाप रिया महत्रपूल है कि क्यो हम मेरिट बनाम आरच्छन पर बाथ कर रहे है अफनी अगने कार्ण्या है, कि हाडी में उचितम न्याले ने आड़गरेजवेट, और पूँष्द ग्रेजवेट, मेडिकल कोँस याने के चिकिष्सा पाटिकरम के अन्तरगत, नीट में, नीट का अरत है, नेसनल एलज़िबिलेटि कम अंट्रेंस टिस्ट. तो नीट में, अल आन्टिया कोता सीटो में, अबीसी के सताएस परतिसत आरक्छन विवस्ता को उचित ताराया. और इस में, सौप्रीम कोतने यह बात कही, कि खुली प्रतियोगिता परिच्छा में आरक्छन की विवस्ता, योगिता के विरुद नहीं है, मतलब यह कि जो आरक्छन है, वह मेरिट के अगेंस्ट नहीं है. इसको विस्तार से जानने से पहले, अगर यह आबदारना सामने आई, दोक्तो प्रदीप जैन बनाम भार सरकार मामले में. इस मामले में चुनोती इस बात प्रदी गय, कि मैटिकल कोलेज में नाम अंकन में दोमिसाल के आदार पर आरक्छन देना गलत है. इस मामले में सुप्रीम कोट में यह निरने दिया, कि राजज दवारा अपने चेत्र में इस्तित मैटिकल कोलेज में दोमिसाल और रेजिटेंस के आदार पर 100% जो आरक्छन दे रही है, वह कही से भी उचित नहीं है. उसके पीषे का तर किया है, वैसे राज� oil Kaufball Xue, तो Bernie Jobs औरologia करभे अने होई। गाभाush thấy शब सुढो हैं �duhume, वह के वह के मेडव़ी चातर हो.. उन राजे हो मैं मेंटिकल सीत्छा फरारत तक गंगा म 말을 में इéoड़ हे का ज्या पर Saturday ABC based on Wonder को मेंस मेंटिकल कोलेज में गाए। टिक इसी न लिएगे के बाद रज़ो के मेटिकल कौलिज में औल अड़्ीय कोटा को लगु किः आगया। जसके अंदरगत मेटिकल सिक्छा में अंड़ीजवेट में वंद्रा परतिसत और पोस्ट ग्रेजवेट में पच्छास परतिसत आरक्छन औल इंद्धया लेवल पर दिया गया. इसका अर्थ यह वह के अब इन सीटो पर नियंट्रन केंद्र सरकार का हो गया. तोगजर साथ तक औल इंद्धया कोटा में आरक्छन वेबस्ता नहीं ती. इसका मतलब है कि मैरिट के आदार पर इन सीटो पर नामंकन होता था. मैरिट का यहाप अर्थ है कि परिच्छा में प्राप्त अंको के आदार कर. लेकि तोगजर साथ इस्वि में सुप्रीम कोट लेवल एंद्धया कोटा में आरक्छन लागो करने का आदेज दिया. सुप्रीम कोट के इस आदेज के बाद अनु सुचित जाती को पंद्रापरतिषत और अनु सुचित जनजाती को साथे साथ परतिषत आरक्छन अल अद्धया कोटा में दे दिया गया. परंतो अभी भी अभी अबी सी अरक्छन का कोई जिक्र नही था. मतला भी ओई कि सिद्ट्झूल काज्ट और सिट्ट्झूल झाएभ्स को औल अभी अभी भी खुटा में तो आरक्छन दिया गया. परंटो अभी सी आरएच्छन की कोई बिवस्ष्छा नही किए गय. अदिस जुलाई को नीट कोर्स के नामंकल के लिए, मेटिकल कोन्सिल कमेटी ने नोटीपिकेशन जारी किया, जिस में अल अडिन्दिया कोटा में अबीसी को सथाइस परतिसक और EWS को दस परतिसक आरक्चन देने की बात किए, और इसी आदी सुचना या नोटीपिकेशन को चुनोती दीगे, सुप्रीम कोटने, जास सुप्रीम कोटने OBC के सथाइस परतिसत आरक्चन विवस्ता को सही माना, और या बाद भी कही, कुली परतिवोगिता में आरक्चन की विवस्ता में योगिता विरुद नहीं है, अभविर्टी को परतिस परदा के आवसर की समानता परढान करता है, वहि दुषरी तरफ आरक्चन या सुदिषत करता है, के आवसरों का विटरन आजसा हो, ती पिछचडे वरग भी समान रूप से लवान वेत हो सके।, इसका अर्थ है, एक आरक्चन की वर्तमान वेवस्था उचीत है। वह इसलिये, कोकि समाजिक और सैक्छिक रूप से पिछ्ड़े वर्ग की साजनिक भागिदारी को यह वेवस्था बहाती है। ओई सुप्रिम कोट आगे यह भाद भी कहती है, तो और साजनिक उच्ड़क साजनिक इयबःली तो ओगन्ता के हम देखा formally एक अद्करन के आपजी रख, पुर ब साजनिक की अशक्टी कः साजनिन आगे को अहगे फिद्डरी उआगे ब्णने वाला उप्थि्दिस Sasad informaas asante Shakti, केवल योग्तटा को आदाधार बनाना विरासत्ट में प्राँथ कमयों वेशेसा दिखारों को र급ावर करना है सूपिंको sincerely सुप्रिम्कोट ने आगे यह भाद कही, कि सक्छिक सुविदावो की पहुच और उपलब्दिता हो, में व्यापक असमान्ता के कारन, कुछ वर्ग सिक्छा से वन्चित हो जाते है, और फिर वो प्रतिस्पर्दा करने में औस समरत राते है. वही अगर आरएक्चन की विज्छता मोझुध है, तो फिर इं वन्चित वर्गों की इस भादा को तुर कियाजा सक्ता है, यह दूर कियाजाता है, अगर अगर खुलि पर्तिवादिवाद की बात करेने अगर, अगर चमद कुष्गिता परफ्त और देखों औरद. अगर अगर अगर अगर परफ्त वेक्ती अपनी योगिता का अजाई तरी, अजी विन भी च़ाई आवताई कि बात कोई. भध्तव ब्यक्ती आपनी yogitā काषही तceksوḥ अख्योग आपनी योगे ता क toca। तो उस वैक्त consulting, yogitā काई आब विक्तीए अपनी yogitā का सहीत तरीके से up yog nahi kartā tutor the person不 require Yogitā to sahi Th으योगे तर Хотя Order तो उस वेक्ती को Yogit Khanā uborni Arti o superior Sahiht nahi h recap chicken तो यहा पर H mouthhindproof more औरवख्ph返t of project तब रराना त्राए वाचान प्रनी तब तब ज़वाचाद हैं