 चार पक्किट तो पक्किट बूड आमारे लिए? सिर्फ आमारे लिए, और भी लोगुगे गरो में, उनकी लाइप में, नोशनी लानी. एक महता जी का दिप्पा, तुसर तुमारी पिंकी वोवा के लिए, जादू, ये उनके लिए है, जिनके साथा में रिष्टें बनाने है. है, अलग, अलग, तरीके, हम अलग, अलग हैं सींके. कही बेसन की चकी की ठाली, कही खीर में, जरा केसर मिलाली. कही चल रही है, देविया, नवारी सारी में बंठन, कही चमक रहे हैं दादू, दोती कुरता गोगल्स पहन, कही होती है चोप्रा पुजन, कही लकते है दिये और लांटेन, लेकिं कही रहे जाती है, उद्सा की मिथास अदूरी. जैसे रहता है चिराक तले आंदेरा, रोज वही सादी राथ, जितने प्रदेश, जितने लोग उतने ही भिन भिन भिन रीती रिवाज, क्यों ना एक एसा रिवाज हो, जो हो हम सब के भीट समान, जो सब को एक साथ बान लाए, चिसे कहा जाए, एंडिया वाली दिबाली. आप अपने देश के जोरत मन लोगों के लिए उपाहर तहेत, नहीं या पुराने कपडे, मिठाई, खिलोने, खाना, जो भी बन सके वो नहीं तक पहुझाए, वो भी तो दिबाली का जचन मनाए. चकरी पताको मिठाई सी मुस्कराट उनके चेरों पर होगी, अवरे आस पास भी, बहुत सारे असे लोग है, जो इं त्योहारों के खुषियों से बंचित रहे चाते है, पूरी जागुरुप्ता और संकलप के साथ, इस चिराग तले अंदेरे को मिटा सकते है, कई गरी परिवारों के चहरे पर आई मुस्कान, अप ती खुषियां तो गुना करते है, आप सभी को आनेवाले त्योहारों की, देर सारी सुकान है,